Faculdade

de Cincias Econmicas
UFRGS

econmiCQ
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Naii de Jesus de Souza

ano 8

maro, 1990

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL

Reitor. Prof. Tuiskon Dick
FACULDADE DE CINCIAS ECONMICAS
Diretor Prof. Walter Meucci ique
CENTRO DE ESTUDOS E PESQUISAS ECONMICAS
Diretor Reinaldo Ignacio Adams
DEPARTAMENTO DE CINCIAS ECONMICAS
Chefe: Prof. Pedro Cezar Dutra Fonseca
CURSO DE PS-GRADUAO EM ECONOMIA
Coordenador Prof. Nali de Jesus de Souza
CURSO DE PS-GRADUAO EM ECONOMIA RURAL
Coordenador Prof. Atos Freitas Grawunder
CONSELHO EDITORIAL: Achyles Barcelos da Costa, Aray Miguel Feldens, Atos Freitas Grawunder, Carlos Augusto Crusius, Ernani Hickmann, Joo Rogrio Sansn, Juvir Luiz Mattuella, Maria Imilda da Costa
e Silva, Nali de Jesus de Souza, Nuno Renan Lopes de Figueiredo Pinto, Otilia Beatriz Kroeff Carrion, Otto Guilhemne Konzen, Paulo Alexandre Spohr, Pedro Cezar Dutra Fonseca, Reinaldo Ignacio Adams, Roberto Camps Moraes, Valter Jos Stlp, Yeda Rorato Crusius, David Garlow (Wharton Econometrics Forecasts Association, E.U.A.), Edgar Augusto Lanzer (UFSC), Eleutrio F.S. Prado (USP), Fernando Holanda
Barbosa (FGV/RJ), Gustavo Franco (PUC/RJ), Joaquim Pinto de Andrade (UnB), Juan H. Moldau (USP), Werner Baer (Univ. de Illinois, E.UA).
COMISSO EDITORIAL: Atos Freitas Grawunder, Pedro Cezar Dutra
Fonseca, Reinaldo Ignacio Adams e Roberto Camps Moraes.
EDITOR: Nali de Jesus de Souza.
SECRETARIA: Maria Ivone de Mello (normalizao), Vanete Ricacheski
(reviso de textos), Zlide Bregalda (Secretria).
FUNDADOR: Prof. Antnio Carlos Santos Rosa.
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Revista Anlise Econmica
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90.040 - PORTO ALEGRE (RS), BRASIL
Telefone: 25-58-44 ramal 33

RESENHA
A VIOLENCIA DA MOEDA.
1990. 426p.

Michel Aglietta & Andr Orlan.

So Paulo,

Gentil Corazza*
que a moeda? Qual sua gnese? Qual seu estatuto terico?
Por que a moeda ao mesmo tempo o vnculo social bsico e a expresso da violncia coletiva? Por que as crises econmicas assumem
cada vez mais a forma de crises monetrias?
hstas so as questes fundamentais do livro de Aglietta e Orlan.
Para eles, o princpio da sociabilidade mercantil, que explica as relaes
ae troca, aeve ser buscado no interior dessas relaes e no ser introduzido do seu exterior, quando as mesmas j se encontram constitudas. Entendem eles que tal princpio no pode ser nem o "homem econmico racional", nem tampouco o "trabalho".
A moeda o elemento fundador da ordem social, entendida como
uma "relao social, isto , um tipo especial de relao entre os homens" (p.79). Em outras palavras, o desafio que se colocam procurar
entender como a violncia pode engendrar a ordem social. A explicao
dos fundamentos da economia e da sociedade, de sua histria e de
suas crises como gnese, histria e crise de uma "relao social violenta e contraditria" expressa na moeda, constitui o aspecto mais fascinante de "A Violncia da Moeda".
Procuram os autores, ao longo do livro, elaborar uma teoria da organizao dos processos econmicos sob a gide da moeda, examinando seu papel na prpria formao das relaes mercantis. Expressam claramente que seu objetivo ", antes de tudo, demonstrar qye
possvel construir um modelo conceituai e terico das relaes econmicas to rigoroso quanto o do equilbrio geral, mas que rompe radicalmente com o primado do sujeito racional, para substitu-lo pela hiptese
da violncia social" (p.37).
* Professor do Departarrento de Cincias Econrricas da UFRGS.

A violencia expressa-se em instituies e, ao mesmo tempo, as

ameaa permanentemente. Procuram os autores desvendar a natureza
violenta das sociedades, bem como explicitar as conaies de sua
emergncia histrica, ou seja, elaborar o conceito de violncia e em particular a violncia das relaes econmicas, a partir das contribuies
de Marx, especialmente sua idia de moeda como um modo particular e
contraditrio de socializao, e tambm a partir do moderno pensamento da antropologia desenvolvido por Ren Girard, o qual permite entender a natureza da violncia e seus fundamentos.
A primeira parte da obra trata desta elaborao terica, em trs
captulos: o primeiro explica a violncia mercantil e suas formas que so
associadas s trs funes da moeda; o segundo desenvolve a teoria da
organizao monetria e o terceiro analisa a crise monetna como crise
de soberania. A segunda parte do livro envolve anlises histricas, como
as condies de emergncia e desenvolvimento das funes monetrias, a teoria das crises monetrias, o processo da hiperinflao, como
expresso da violncia da crise monetria. Nos dois captulos finais desta segunda parte, os autores questionam as vicissitudes da poltica monetria americana luz das discusses anteriores.
na primeira parte do livro que esto desenvolvidos os princpios
tericos sobre a moeda e suas crises. Neles a moeda vista como portadora da violncia social inscrita nas relaes econmicas. O desejo de
posse ou a violncia predadora constitui o impulso fundamental do ser
humano. Este desejo de riqueza instaura uma violncia primordial como
princpio constitutivo da sociedade, o qual se materializa em instituies
reguladoras dessa relao violenta. A moeda a instituio bsica, o
elennento fundador, o primeiro vnculo social da sociedade mercantil.
Neste sentido, "A Violncia da Moeda" prope um novo ponto de partida
para a compreenso de uma economia mercantil, onde se produz na
base da propriedade privada e onde esta produo coletiva resultado
de atividades individuais de produtores independentes. Nessa economia
nada assegura que esses bens correspondam a uma necessidade social. "Portanto, a coerncia do conjunto das escolhas individuais aparece
de imediato como altamente problemtica" (p.80).
Qualquer teoria econmica que pretenda explicar o funcionamento
dessa economia defronta-se com uma questo bsica, qual o princpio
que comanda a socializao dos produtores privados, ou seja, o que regula as trocas entre eles? As aes individuais no so cooperativas,
mas conflitivas, uma vez que movidas pelo desejo de apropriao priva-

da da renda e da nqueza. O que neutraliza esse desejo privado de

apropriao e torna a socializao possvel?
Conforme Aglietta e Orlan, tanto a teoria neoclssica, como a
maodsta, solucionam o problema colocando na gnese da economia
mercantil um principio cuja lgica exterior troca propriamente dita.
"Supe-se que esse principio exera dominao sobre as foras destrutivas engendradas inelutavelmente pelo isolamento dos produtores mercantis" (p.t).
Essa forma de encaminhar a resposta, afirmam Aglietta e Orlan,
est na base de toda a teoria do valor objetiva ou subjetiva. Postula-se
sempre nela a existncia de uma lei primordial, quer seja a racionalidade dos agentes privados, quer o primado do trabalho que, para alm da"
anarquia aparente da produo mercantil, impe-se como um princpio
ordenador. Em oposio a essa tese, afirmam que "no existe na ordem
mercantil outra^naturalidade a no ser a da violncia aquisitiva". Se a
violncia aquisitiva o fundamento das aes individuais, nela mesma que se deve buscar a constituio da sociedade mercantil e no
num princpio de coeso exterior s trocas.
Para os autores, o conceito de mimese^ permite entender as formas dessa violncia fundamental que constitui a sociedade mercantil.
Existe uma lgica prpria, a violncia mimtica que estrutura e confere
uma estabilidade relativa s relaes mercantis.
A instituio monetria surge, ento, como expresso particular
desta violncia inscrita nas relaes mercantis. A moeda se caracteriza
por sua natureza ambgua, ou seja, ela ao mesmo tempo fruto da violncia e regra de socializao que se ope aos conflitos, exterior e suborainada s trocas, corno afirmam os autores;
"Ao conceito oe transcendncia, postulado pela economia poltica
para fundar a sociabilioade, propomos o de ambivalncia da relao
monetria, qual seja, como terceiro elemento intermedirio nos conflitos,
que no suprime a violncia mimtica, impregnada nas trocas, mas lhe
confere uma expresso social" (p.81).
Os prprios autores esclarecem a questo polmica central do livro;
1 " . . contrariamente sua aparente ingenuidade, o mimetismo um conceito extremamente
complexo. A razo essencial disso simples: ele introduz no mago do indivduo a necessidade imperiosa das relaes sociais. . . ele tem a virtude de misturar estreitamente num
mesmo movimento inUividualidde e sociabilidade. A violncia econmica procede, ento,
desse paradoxo: o outro que o sujeito imita indissociaveimente modelo e rival" (pp. 18-19).

"Os pontos delicados se referem definio da moeda como princpio de soberania e ao abandono da teoria do valor" (p.15). Ou ainda,
de forma mais afirmativa: "Teoria da moeda ou teoria do valor, tal a
primeira opo que comanda nossa anlise" (p.16). Se o primordial o
valor, a moeda delegada a um plano secundrio a que se recorre como
um recurso a posteriori, ou seja, ela tem uma realidade apenas instrumental, mas no terica. No h gnese terica da moeda, uma vez
que ela j pressuposta. Conforme Aglietta e Orian, Marx no rompe
com esta concepo do valor e da moeda:
"A economia poltica... faz a coeso mercantil decorrer de um princpio objetivo de complementaridade, ou seja, o valor que une, embora
revelia, todos os participantes da troca. O valor designa uma substncia
particular... que fundamenta a razo da troca... A moeda, unicamente
por sua presena, sustenta uma lgica econmica que no se reduz
ao automtica das unidades descentralizadas. A teoria d valor aniquila esta pretenso. O caminho terico que propomos inverte a ordem
das prioridades... (pois) ele parte de uma teoria da moeda da qual procede o conjunto das relaes econmicas. (...) A moeda no mais esse bem neutro, cuja virtude permitir a realizao das trocas predeterminadas, mas, ao contrrio, representa um procedimento social coercitivo que regula, freqentemente de forma violenta, o trabalho dos produtores privados" (pp. 15-16).
Se, por um lado, as anlises de Aglietta e Orian sobre a gnese e
a natureza da moeda trazem uma contribuio importante para a compreenso das relaes mercantis, por outro, algumas de suas concluses no deixam de ser polmicas e questionveis. Em primeiro lugar,
no procede a afirmao de que, para Marx, a moeda seja um bem neutro que regula as trocas e, tampouco, que ela seja apenas um epifenmeno, como se l pgina 14: "Os tericos da teoria do valor trabalho e
os guardies da independncia das escolhas do sujeito econmico individual tm em comum o fato de considerarem a moeda como um epifenmeno". Em segundo lugar, no so claras e convincentes as razes
que levam os autores a proporem uma teoria da moeda que exclua a
teoria do valor, como princpio regulador das trocas. Que razo fundamenta a alternativa categrica colocada pelos autores: "teoria da moeda
ou teoria do valor".
Contrariamente aos autores, pensamos, ia mesma forma que
Marx e os clssicos, que o valor seja o elemento regulador das trocas. A
necessidade da moeda surge no mbito das trocas. Nem por isso a

moeda deixa de ser portadora da violncia e das crises das relaes

mercantis. A possibilidade da crise surge justamente na relao
M-D-M, pelo fato de que nela o ato da compra est separado do ato da
venda.
Estas questes polmicas, no entanto, no tiram o mrito do livro
ao ressaltar um dos aspectos fundamentais da crise econmica contempornea, a sua face monetria. Como expresso da violncia privada, a moeda portadora de crises violentas. A crise inflacionria atual
que assola as economias capitalistas no significa, de acordo com os
autores, que haja um excesso quantitativo de moeda, mas trata-se muito mais de um problema qualitativo, relacionado soberania monetria,
ou seja, que a moeda perdeu sua capacidade de regular as relaes privadas.
Por outro lado, afirmam Aglietta e Orlan, o fim do processo inflacionrio no simplesmente a interrupo da alta dos preos, mas implica uma reorganizao de natureza essencialmente poltica, em que
se redefine a correlao de foras abalada pela crise, de forma que essa
nova fora poltica seja capaz de restaurar a soberania da moeda.
Resta esperar que "A Violncia da Moeda" desencadeie uma onda
de debates sobre as questes polmicas e atuais que prope.