UM JOGO DECISIVO, MAS QUE NO TERMINA:

A DISPUTA PELO SENTIDO DA CIDADE NOS ESTDIOS DE FUTEBOL

GILMAR MASCARENHAS1

Universidade do Estado do Rio de Janeiro

gilmasc2001@yahoo.com.br

RESUMO
Considerando a possibilidade de reconhecer o estdio de futebol como espaotempo da cidade, examinamos as transformaes nele em curso privatizao,
elitizao e aumento do controle sobre os corpos no contexto da produo do
urbano capitalista contemporneo. Para garantir a plena realizao da mercadoria,
um crescente aparato normativo visa eliminar ou subjugar prticas e usos populares
em favor de comportamentos voltados para o consumo passivo. O novo estdio
surge como um territrio onde se disputa o sentido da cidade, acolhendo o
processo de espetacularizao e a crescente imposio do valor de troca sobre o
valor de uso nos espaos de sociabilidade, mas expressando tambm indcios de
resistncia do torcedor.
PALAVRAS-CHAVE: Estdio de futebol. Mercadificao. Territrio. Conflito. Controle
social.

A DECISIVE, BUT NON-ENDING GAME: THE DISPUTE FOR THE CITYS SENSE ON
SOCCER STADIUMS

ABSTRACT
Considering the possibility of recognizing a soccer stadium as a citys time-space, we
examine its undergoing transformations, such as privatization, elitization, as well as
an increased control over various bodies, within the contemporary urban capitalist
1

Bolsista Produtividade em Pesquisa do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e

Tecnolgico (CNPq).

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production context. In order to ensure total fulfillment of the proposed

merchandise, a rising normative apparatus aims to eliminate, or rather, subjugate
popular uses and practices, in favor of behaviors geared towards passive
consumption. The new stadium turns up as an area where the sense of the city is
disputed, through the process of spectacularization and the growing imposition of
exchange value over the value of use in social spaces, though also displaying signs
of resistance from football fandom.
KEYWORDS: Soccer stadium. Commodification. Territory. Conflict. Social control.

INTRODUO
Portanto, claro que triste: as torcidas de futebol talvez ainda
sejam capazes de criar um novo ambiente que seja eletrizante, mas
jamais podero recriar o antigo, que exigia vastos nmeros e um
contexto no qual esses nmeros pudessem se unir num nico e
imenso corpo reagente. [...] Os grandes clubes parecem ter se
cansado de suas torcidas, e sob certo aspecto, quem pode culplos? [...] as famlias de classe mdia o novo pblico alvo no s
iro se comportar bem, como pagar muito mais para faz-lo.
(HORNBY, 2000, p.75-76).

Febre de Bola (Fever Pitch, no original, publicado em 1992) o titulo

sugestivo do livro publicado pelo prestigiado escritor britnico Nick Hornby.
Torcedor fantico do Arsenal, tradicional clube de futebol londrino, o autor narra o
transcurso de 24 anos (entre 1968 e 1992) de seu profundo envolvimento pessoal
com o clube. Assduo frequentador dos jogos, ele nos permite antever como pano
de fundo de suas vivncias o processo de radical transformao dos estdios
ingleses, acionado logo aps o famoso desastre de Hillsborough2, que resultou na
emergncia e afirmao do modelo preconizado pela Federao Internacional de
Futebol (FIFA): um novo conceito de estdio que se imps como paradigma mundial
de conforto, segurana, previsibilidade, controle e, acima de tudo embora
veladamente , rentabilidade e elitizao.
2

Em 15 de abril de 1989, durante uma partida no velho e lotado estdio de Hillsborough, noventa e
seis pessoas morreram pisoteadas e mais de setecentas sofreram ferimentos, culminando uma srie
de outros acidentes menores em estdios, no apenas ingleses. Em janeiro de 1990, foi publicado o
Relatrio Taylor, com rigorosas recomendaes de segurana para os estdios, entre elas a
imposio do all-seated (todos os expectadores sentados).

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Com efeito, as ltimas duas dcadas vm apresentando, em escala mundial,

uma formidvel onda de construo e reforma de estdios. A Copa do Mundo de
2002, a primeira realizada na sia, representou um marco fundamental nesse
processo de mudana, mediante o esbanjamento de recursos para construir ou
reformar no menos que vinte estdios, contrastando com a edio anterior, a Copa
de 1998, na Frana, que erigiu um nico novo estdio, o Stade de France, em Paris.
Para realizar a Copa de 1994, os Estados Unidos seguiram critrio similar e apenas
reformaram seus estdios.
Amide, na atualidade, so construdos equipamentos caros, no raro
superdimensionados, cuja sofisticao tcnica quase sempre no coaduna com as
reduzidas possibilidades e receitas locais. Por conseguinte, em 2004, a edio
portuguesa da Eurocopa de Futebol, a partir de recursos exclusivamente pblicos,
produziu estdios superdimensionados em Leiria, Aveiro, Guimares, Coimbra,
Braga e Faro, cidades que no dispem de mercado local para sustentar tais
equipamentos, notoriamente deficitrios e, por muitos, condenados imploso
completa de suas estruturas3. Vrios outros exemplos poderiam ser citados. A febre
construtiva, cumpre registrar, encontra abrigo no novo formato extravagante e
monumental dos megaeventos esportivos, mas tambm dialoga plenamente com
as novas estratgias de gesto das cidades no sentido da valorizao e da projeo
competitiva de sua imagem global o citymarketing , bem como parece estar
associada hipottica mquina urbana do crescimento de que nos falam Logan e
Molotch (1990).
Entendemos que essa recente transformao radical na forma e no
contedo dos estdios de futebol pode ser interpretada para alm das bvias
3

Segundo o professor e catedrtico da Universidade Tcnica de Lisboa, Augusto Mateus, ex-ministro

da Economia (1996-97) e ex-secretrio da Indstria de Portugal (1995-96): O estdio de Aveiro, por
exemplo, custa 4 milhes euros (R$ 8,9 mi) por ano, entre manuteno e pagamento de juros. Numa
cidade de 70 mil habitantes, um estdio com 30 mil lugares nunca enche. A arena de Coimbra, que
custou 60 milhes euros (R$ 133 mi) para receber mseros dois jogos da Eurocopa-2004, est
abandonada. Em Leiria, procura-se desesperadamente um comprador para o estdio construdo l.
As
arenas
de
Braga
e
Faro
acumulam
prejuzos
milionrios.
(Fonte:
http://www1.folha.uol.com.br/esporte/765316-estadios-que-nao-dao-lucro-devem-ser-demolidos-dizex-ministro-portugues, acessado em 13 de janeiro de 2013).

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necessidades e interesses da nova economia do futebol-espetculo, tema que

tambm abordaremos aqui. O que propomos de essencial, neste artigo, refletir
sobre em que medida as mudanas em curso so expresso de um movimento mais
amplo que se passa na cidade contempornea, se olhamos o estdio como um
potencial microcosmo do universo urbano: o processo de espetacularizao como
faceta do espao abstrato e, consequentemente, a crescente imposio do valor de
troca sobre o valor de uso nos espaos de sociabilidade, apontando a cultura e o
lazer como novas fronteiras de acumulao (ARANTES, 2000; JAMESON, 2000).
Uma de nossas premissas fundamentais a possibilidade de reconhecer o
estdio de futebol como espao-tempo da cidade (CARLOS, 2011), como momento e
lugar da realizao de parcela da vida urbana. As supracitadas transformaes em
curso privatizao, elitizao e aumento do controle sobre os corpos podem ser
lidas no contexto da produo do urbano capitalista contemporneo. Embora o
princpio mercadolgico j estivesse presente no velho estdio sendo este um
espao acessado pelos indivduos unicamente pela via da aquisio de ingresso , as
novas arenas ampliam e radicalizam o sentido da cidade mercadoria, ao impor
valores comerciais muito mais altos para os ingressos e para a alimentao em seu
interior, eliminando assim agentes e servios informais que tradicionalmente
compunham a experincia dos torcedores. Acima de tudo, para garantir a plena
realizao da mercadoria, vem sendo imposto um crescente aparato normativo que
visa eliminar ou subjugar prticas e usos populares, em favor de comportamentos
mecnicos e dirigidos, voltados para o consumo passivo. Toda a nova arquitetura
dos estdios aposta nesse princpio do controle dos corpos, condicionando a
circulao dos frequentadores e reduzindo seu comportamento passividade,
distanciando-os do tradicional protagonismo festivo das massas ruidosas e, por
vezes, imprevisveis.
Tentaremos argumentar que a elitizao dos estdios ou reelitizao,
dependendo da escala temporal adotada no significa apenas uma operao
funcional de troca de usurios, elegendo os melhores e mais comportados
consumidores, conforme apontou Nick Hornby (2000). As implicaes dessa

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mudana para a reproduo social da cidade, e mais efetivamente para o universo

cultural das prticas populares, so profundas, pois o estdio se constituiu
historicamente como campo de pertencimento, de identidades e de uso popular.
Enquanto espao da festa e da expresso coletiva, compunha a cidade vivida, de
forma que sua transformao afeta um captulo do direito cidade para os
menos favorecidos economicamente. Processo esse que se agrava, sobretudo nos
novos ditames, cada vez mais perversos, de desigual distribuio de renda no
interior da metrpole. Portanto, os novos estdios constituem-se microterritrios
que contribuem, a seu modo, para ampliar e aprofundar os mecanismos de excluso
vigentes.
No plano conceitual, o ponto de partida entender o territrio como um
conjunto de relaes sociais projetadas no espao, capazes de produzir um campo
de fora ou, mais precisamente, relaes de poder espacialmente delimitadas e
operando, destarte, sobre um substrato referencial (SOUZA, 2008, p. 65). Nesse
sentido, parece-nos desnecessrio discutir a validade da aplicao do conceito de
territrio, ou microterritrio, ou ainda nanoterritrio (SOUZA, 2006, p. 317-8), ao
estdio de futebol: o equipamento em si no um territrio, mas to somente o seu
suporte ou substrato material; o estdio usado, isto , o conjunto de normas e de
prticas socioespaciais que ali se desenvolvem que forma um territrio.
A teorizao de Michel Foucault nos auxilia a perceber a aplicao, aos
estdios, de dispositivos de controle e docilizao dos corpos, verificados em
outros mbitos da vida social e de suas instituies, como as cmeras por toda
parte, instrumentos pan-pticos a vigiar e punir. Embora reconheamos o imenso
potencial analtico foucaultiano em relao aos estdios, este caminho j foi
trilhado em Mascarenhas e Gaffney (2005).
Por fim, optamos pela no rigidez conceitual, considerando o valor de se
alimentar o debate terico e manter o conceito em construo. Como tambm se
encontra em plena construo o estudo geogrfico dos estdios de futebol. E
assim, propomos a possibilidade de pensar o estdio enquanto um lugar na cidade,
um tempo-espao do urbano.

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O objeto geogrfico aqui estudado encontra-se disseminado por todo o

territrio nacional. Conforme o levantamento da Confederao Brasileira de Futebol
(CBF)4, o pas possui mais de seiscentos estdios, sendo a regio Nordeste a que
concentra maior nmero desses equipamentos. Trata-se de um universo dotado de
imensa heterogeneidade, nos mais variados aspectos: arquitetnico porte fsico,
formato e capacidade de pblico , locacional, econmico, funcional e simblico.
Muitos apresentam uso espordico e atraem poucas dezenas de assistentes a cada
partida, sendo que mais de 70% dos nossos estdios no tm capacidade para
abrigar pblico superior a dez mil torcedores. A grande maioria apresenta precrias
instalaes fsicas: mais de um tero no possui recursos de iluminao. Na
supremacia urbano-metropolitana, que cada vez mais se expressa na economia do
futebol brasileiro (MASCARENHAS; RAVENEL; HELLEUE, 2012), uma nfima parcela
desse conjunto concentra mais de 80% ou 90% da renda auferida por todo o
universo do sistema futebolstico nacional. Exatamente esse minsculo grupo de
superestdios, localizados nas grandes capitais, vem sendo alvo de intensas
transformaes, fsicas e normativas, num processo cuja radicalidade afeta o
prprio campo lexical do futebol: passam a se chamar arenas. Neste momento,
nossas reflexes dirigem-se exclusivamente a esses equipamentos, seus usos e
significados na reproduo do urbano.
No tocante estrutura do texto, procedemos ao seguinte encaminhamento:
num primeiro momento, considerando ser o tema muito pouco recorrente na
Geografia, traamos um breve panorama da difuso e afirmao social do futebol
enquanto processo que gerou, em escala mundial, a disseminada edificao dos
objetos geogrficos aqui tratados. Aps contextualizar historicamente o advento
dos grandes estdios na paisagem urbana hodierna, voltamo-nos, num segundo
momento, ao objeto em si: o equipamento de uso coletivo que abriga,
essencialmente, o futebol-espetculo, ao mesmo tempo pensado como espao
vivido de paixes e identidades clubsticas e como territorialidade, isto , como
campo de foras, de prticas e normatizaes que sinalizam disputas de sentido. Na
4

Cf. Cadastro Nacional de Estdios de Futebol. Rio de Janeiro: CBF, 2012.

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terceira parte, reportamo-nos cidade, em seu movimento, para trazer elementos

que permitam pensar o estdio como espao-tempo da reproduo social da
metrpole, enquanto territrio que mobiliza paixes, foras identitrias e utopias
de uma cidade menos segregada, e que, ao mesmo tempo, vem sendo alvo de um
amplo pacote de intervenes e normatizaes, por parte do aparelho estatal,
associado a interesses do grande capital.

PLAY AND DISPLAY: O ADVENTO DOS GRANDES ESTDIOS DA ERA MODERNA

Codificado em Londres em 1863, em linhas gerais, o futebol moderno5 foi
introduzido no Brasil, paulatinamente, entre o final do sculo XIX e o incio do
seguinte. A difuso se realizou pelas vias do amplamente imperialismo britnico e
de outros agentes, tais como os missionrios e os jovens bacharis em retorno de
seus estudos no exterior. Cumpre registrar que a marcante presena inglesa pelo
mundo favoreceu a difuso dos esportes modernos, conferindo um trao de
unidade cultural ao vasto Imprio Britnico, conforme observou o gegrafo francs
Albert Demangeon (1938, p. 148) em seus estudos de Geografia Colonial. Nesse
sentido, o futebol que aportou em nossas cidades foi quase sempre concebido
como um valorizado produto ingls, uma prtica social proveniente do mundo
civilizado e, em particular, da nao mais poderosa do planeta. Com esse aval,
conquistou rapidamente nossas elites, desejosas de ruptura com o passado colonial,
em prol da proclamada modernidade.
Nesse sentido, missionrios e jovens bacharis trouxeram da Europa no
apenas a prtica de um novo esporte, mas, sobretudo, sua dimenso simblica: o
futebol como atividade portadora de benefcios incontestes, posto que oriundo da
boa civilizao europeia. Intelectuais, como Monteiro Lobato, apostavam nessa
modernidade trazida pelo futebol: a intensa prtica esportiva de nossa mocidade
5

O adjetivo moderno, alm de contextualizar a iniciativa britnica de 1863 no mbito da sociedade

urbano-industrial, cumpre papel de diferenciar o futebol atual de outras formas anteriores. Ts-ts
(China), kemari (Japo) e tlachtli (Amrica pr-hispnica) so algumas das variaes do chamado
futebol ancestral ou folk football (ELIAS; DUNNING, 1985). No esquecendo o harpastum, jogo de
origem romana que se difundiu por todo o antigo imprio e serviu de base para a evoluo futura do
futebol no continente europeu (MASCARENHAS, 2001).

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como via civilizadora. Vale citar um trecho de seu apaixonado discurso de 1905, aps
assistir a um acirrado duelo futebolstico entre ingleses e jovens da elite paulistana:
A populao eletrizada viu-se colocada diante de uma nova
questo social. Tratava-se de verificar se o paulistano tinha
capacidade para sair vitorioso ante a enorme oposio dos filhos
de Albion. O povo compreendeu de imediato o extraordinrio
alcance deste duelo [...]. Essa luta tinha para a populao de So
Paulo um significado moral dez vezes maior que a eleio de um
presidente do Estado. Parava nas ruas para apontar com os dedos
os jogadores, esses renovadores de nosso sangue. So Paulo
reconhece que cada um desses jovens socialmente mais
importante que todos os deputados estaduais e federais somados,
multiplicados e elevados stima potncia [...]. Esta uma
perspectiva consoladora [...]. desta espcie de homens que
precisamos. Menos doutores, menos bajuladores, menos parasitas
e mais "struggle-for-life". Mais homens, mais nervos, mais
corpsculos vermelhos, para que um Camilo Castelo Branco no
possa repetir que ele tem sangue corrompido nas veias e farinha
de mandioca nos ossos. (apud ROSENFELD, 1993, p. 79-80)

Organizar e praticar o futebol prescinde da construo de estdios, exceto

quando este esporte adquire um grau de popularidade que mobiliza o afluxo
crescente de espectadores para as partidas. O surgimento e expanso dos estdios
substancialmente um fenmeno que reflete a iniciativa de empresrios no ramo
da nascente indstria do entretenimento nos quadros da conformao da
sociedade urbano-industrial (BARTH, 1980). Tal processo esteve, desde o incio,
associado ao papel da imprensa, noticiando e dramatizando as partidas,
estimulando rivalidades, enaltecendo jogadas e forjando heris esportivos, criando
uma mitologia prpria ao jogo (MURRAY, 1994). Assim, o futebol britnico j se
revelava um cativante espetculo na dcada de 1870: alguns jogos atraam pblico
superior a dez mil pessoas, sobretudo nos acirrados confrontos entre as selees
nacionais de Inglaterra e Esccia6. O futebol iniciava, desse modo, sua longa
transio, partindo do ideal atltico clssico, amador, presente nas Public Schools
inglesas, imbudas da pedagogia iluminista, para ingressar em definitivo no circuito
da mercadoria.

Cf. Tony Mason (1980, p. 139), que dedica um captulo inteiro de seu livro ao estudo da multido no
futebol ingls, desde 1871 at 1915.

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Por volta de 1880, na Inglaterra, o futebol j penetrava no mundo operrio,

em movimento muitas vezes organizado pelos donos das fbricas, como evidente
estratgia de arrefecer o conflito classista ao colocar em confronto os
trabalhadores entre si, e vestindo a camisa da prpria empresa. Segundo Murray
(2000, p. 32), aqueles indivduos de origem humilde perceberam o poder que
residia em suas chuteiras e passaram a exigir retorno pecunirio. Ao se
profissionalizar e se tornar uma lucrativa e promissora indstria de entretenimento
para multides, o futebol, aqui tomado como campo, no sentido de Bourdieu,
passou a aglutinar poderosos interesses comerciais que logo lhe atriburam sentidos
muito distintos daqueles at ento vigentes, associados a uma pedagogia mens sana
in corpore sano.
Com o advento do futebol-espetculo, entra em cena um novo tipo de atleta,
adestrado, que se dedica exclusivamente ao futebol, vivendo-o como profisso
remunerada e socialmente prestigiada, e que por isso encara cada partida como
uma batalha. Uma atitude muito diferente daquela estabelecida pelo ethos
amador (DUNNING; SHEARD, 1979) que preconizava a figura do sportsman como
um cavalheiro. Os novos protagonistas ajudaro a tornar o futebol uma verdadeira
paixo popular no final do sculo XIX, na Inglaterra, onde esse esporte deixou de
ser amador em 1885, algo que Eric Hobsbawm (1991, p. 262) classificou como uma
espcie de religio leiga da classe operria7. E, certamente, a impulsionar sua
popularizao, posto que tal esporte passou a representar uma nova forma de
sobrevivncia para os que no possuam escolaridade.
Ainda alheio ao processo de popularizao no Reino Unido, o futebol aporta
no Brasil como modismo europeu, com traos higienistas, moralistas, cosmopolitas
e de distino social. Nesse sentido, nossos primeiros estdios, destinados
7

Tony Mason (1980, p. 32), estudioso no assunto, mostra-nos a preocupao de um jornal, em 1888,
ao reconhecer que os requisitos para o jogo so to poucos e baratos que dele pode participar at
o homem mais miservel. Registre-se que, em 1885, j existiam mais de mil clubes de futebol na
Inglaterra (MASON, 1980, p. 13). Portanto, ao chegar ao Brasil, o futebol j trazia em si um
movimento contraditrio, oscilando entre o ideal burgus atltico de distino social, expresso da
retomada de valores clssicos de constituio moral do indivduo civilizado, e o processo de
popularizao que abrigava um sentido bastante distinto, de paixo e embrutecimento.

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exclusivamente s elites, tinham geografia inequvoca: localizados nos bairros mais

nobres, os equipamentos, de pequeno porte, apresentavam uma arquitetura mais
assemelhada a um confortvel teatro a cu aberto. Como os atletas eram
igualmente egressos das camadas sociais privilegiadas, seus familiares e amigos
formavam boa parte do pblico que comparecia para assistir s exibies do novo
sport ingls que fazia sucesso na Europa. O estdio era ento um ornamento da
onda civilizadora de cunho eurocntrico, ao qual o acesso era muito restrito.
Pretensamente, um espao de fruio das elites, onde damas e cavalheiros bem
vestidos acenavam lenos e chapus para os footballers. Dessa primeira gerao de
estdios, poucos sobreviveram, como o do Fluminense Futebol Clube, no Rio de
Janeiro, cuja primeira arquibancada foi erigida em 1905, sob o patrocnio da famlia
Guinle, ento uma das mais ricas e influentes do Brasil.
Esse modelo, que agora sugerimos chamar de estdio aristocrtico,
repetiu-se por vrias cidades importantes de nosso pas. A ttulo de exemplificao,
a elite de Salvador, desde 1920, orgulhava-se do Estdio da Graa, situado no bairro
homnimo, vizinho ao bairro Vitria, compondo, ambos, a zona mais nobre da
cidade no incio do sculo XX. Em meio a modernas e higinicas manses senhoriais,
o bairro representava a essncia da modernidade soteropolitana, que
recentemente abandonara o ncleo histrico da capital, insalubre e de vielas
acanhadas, para se instalar em zona mais arejada, dotada de vias largas e retilneas,
ensolaradas, conforme os princpios do novo urbanismo. Curitiba, por sua vez,
desde 1924 contava com o elegante estdio Joaquim Amrico, cultuado smbolo da
modernidade e da civilidade do povo curitibano. Recife, por seu turno, edificou, em
1916, o estdio da Liga Sportiva Pernambucana, para abrigar os jogos do
campeonato local, iniciado em 1915. Em 1939, inaugura-se tambm um estdio no
tradicional bairro dos Aflitos, pelo Clube Nutico Capibaribe. Em Porto Alegre, o
primeiro estdio, inaugurado em 1904, situava-se no elegante bairro Moinhos de
Vento, ento reduto da elite germnica porto-alegrense.
O inevitvel processo de popularizao do futebol no Brasil, que
efetivamente se deflagra a partir dos anos 1930 nos grandes centros urbanos, iria

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tornar tais estdios anacrnicos. Por um lado, sua reduzida capacidade de pblico
no comportaria mais o afluxo crescente de interessados em assistir aos jogos. Por
outro, a ampliao desses equipamentos encontrava obstculos propriamente
fsicos e urbansticos, pois geralmente estavam inseridos em zonas de densa
ocupao, bairros tradicionais. Ao mesmo tempo, o fato de estarem situados em
zonas nobres encarecia qualquer projeto que requisitasse aquisio de terreno
vizinho para ampliao do estdio. Por fim, o prprio afluxo maior e mais ruidoso de
torcedores no interessava aos habitantes desses bairros nobres, pois comprometia
suas valiosas amenidades. Ademais, conforme o futebol ia deixando de ser o
esporte dos jovens aristocrticos, no seria mais interessante comportar ali um
estdio, ao contrrio dos hipdromos e, mais tarde, dos campos de golfe, que
permanecem at os dias atuais como equipamentos esportivos valorizadores das
imediaes8.
Em suma, a evoluo social do futebol, no sentido de sua popularizao,
demandava uma nova espacialidade. Notoriamente, no Brasil, os anos 1930
assinalam o advento de um novo contexto histrico para a sociedade em geral e
para o futebol, em particular. A partir de 1938, o governo Vargas, atravs de
discursos radiofnicos inflamados, estabelece vnculos doravante consagrados
entre o futebol e a ptria, contribuindo para fazer deste esporte a verdadeira
paixo nacional. Em 1940, consoante com o esprito de revoluo de 1932 e com
todo o discurso bandeirante ufanista de locomotiva da nao, a municipalidade
paulistana erigia o primeiro estdio de futebol estatal do Brasil, e com grande
capacidade de pblico: o Pacaembu. Dez anos depois, surge o Maracan, tambm
de iniciativa municipal, por ocasio da Copa do Mundo de 1950, inaugurando uma
era de estdios gigantes e voltados para as massas. Este modelo de estdio
fordista adjetivo e conceito que propomos, mas cuja pertinncia pretendemos
ainda avaliar melhor expandiu-se para diversas capitais estaduais, impulsionado,
8

O Reino Unido j havia experimentado essa transio: reformado em 1903, em Glasgow, atraindo as
massas trabalhadoras, com pblicos de 120 mil pessoas j em 1908, o Hampden Park tornava-se o
maior estdio do mundo, reputao que persistiu at a inaugurao do Maracan, no Rio de Janeiro,
em 1950. Manchester construiu seu grande estdio popular em 1910 (Old Trafford) e Londres erigiu
Wembley (capacidade de 80 mil) em 1923.

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principalmente, pelo regime poltico de exceo, atingindo o auge construtivo na

primeira metade dos anos 1970 e marcando profundamente a paisagem urbana
brasileira nas ltimas trs dcadas do sculo XX. A atuao decisiva do Estado
ajudou a produzir um dos mais extensos parques de grandes estdios do mundo, a
maioria de propriedade estatal.
O regime militar sobretudo entre os anos de 1968 a 1978 encarregou-se
de difundir estdios superdimensionados por praticamente todas as capitais do
pas. E assim, contando com amplas arenas, excessiva cobertura miditica e subsdio
governamental, o futebol atraiu pblico numeroso no Brasil durante dcadas,
tornando-se uma das principais diverses populares. A riqueza dos processos de
apropriao social digna de nota: nos estdios, frequentemente lotados, o povo
desenvolveu rituais prprios, carnavalizantes, ruidosos e coloridos, um cenrio de
festa ritualizada, conforme sugeriu Bromberger (2001). A reproduo social da
cidade brasileira contempornea conta com esse momento/lugar fundamental em
sua cartografia das prticas socioculturais.
Todavia, aps uma trajetria de constante expanso, em quantidade e porte
fsico, os estdios vm apresentando, nos ltimos vinte anos e em escala mundial,
significativa reduo de sua capacidade. Conforme diversos estudos assinalam, uma
nova economia do futebol emerge a partir da dcada de 1980, e nela, a receita
principal dos clubes deixou de ser a afluncia macia de indivduos de baixa renda
aos estdios. Opulentos contratos de transmisso televisiva e patrocnios de
grandes marcas passaram a definir a receita dos clubes. Ao mesmo tempo, e em
pleno acordo com os poderosos interesses comerciais, emerge toda a narrativa
oficial de suposta preocupao com a violncia. Estdios lotados tornaram-se,
portanto, muito menos interessantes, no apenas pelo advento das novas fontes de
receita, mas, sobretudo, por colocar em risco a prpria qualidade do produto que se
quer vender: os conflitos entre torcedores e a ameaa que podem representar
prpria integridade fsica dos jogadores, tornados valiosos astros milionrios na
nova economia do futebol. Este e vrios outros fatores contriburam para a falncia
do que podemos chamar, grosseiramente, de grande estdio popular, em favor

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de um novo modelo, nitidamente elitizado9, num processo que j definimos como

uma nova anatomia poltica dos estdios (GAFFNEY; MASCARENHAS, 2006).
Para seguir avanando em nossa argumentao em torno das implicaes
territoriais promotoras e tambm decorrentes das transformaes sofridas pelo
estdio, salutar que nos detenhamos um pouco sobre este equipamento urbano,
que no mereceu ainda a devida ateno dos gegrafos.

O ESTDIO DE FUTEBOL: FORMA E CONTEDO

Voc j entrou, alguma vez, num estdio vazio? Experimente. Pare
no meio do campo, e escute. No h nada menos vazio do que um
estdio vazio. No h nada menos mudo do que as arquibancadas
sem ningum. (GALEANO, 2002, p. 20.).

O que um estdio de futebol? A princpio, um edifcio ou equipamento de

acesso coletivo que se comporta como uma centralidade fsica e simblica no
espao urbano metropolitano, destinado oferta de espetculos esportivos. No
plano operacional urbanstico, funciona como uma centralidade peridica, capaz de
acionar grande afluxo de visitantes em dias de jogos, forando um reordenamento
na gesto pblica do seu entorno para garantir segurana e acessibilidade , e
gerando fugazes oportunidades comerciais e de servios ao setor informal. No
obstante tal periodicidade, que condena ao silncio e ao desperdcio de recursos
na maior parte do tempo a imensa estrutura de concreto, do ponto de vista poltico
e simblico, o estdio uma centralidade constante, permanente na paisagem fsica
e cultural, denso de memria e topofilia.
Por seu porte e centralidade, os estdios constituem a principal expresso
visvel da magnitude que alcanou o futebol no Brasil e no mundo. Entretanto,
muito pouco se estudou geograficamente sobre esses monumentais objetos, no
obstante sua ubiquidade no mundo contemporneo. O maior estudioso do assunto
ainda o gegrafo ingls John Bale, ora analisando a insero dos estdios no
espao urbano (BALE, 1993), aplicando princpios da topofilia para estudar a
9

O combate ao hooliganismo, sobretudo a partir da famosa tragdia de Hillsborough (em 1989),

recrudesceu e produziu a criminalizao das torcidas. Aparatos de controle e punio dentro e ao
redor dos estdios espalharam-se, produzindo inclusive constantes violaes de direitos civis sobre
aqueles que procuram o estdio, conforme estudos de Tsoukala (2008).

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Cidades Volume 10 Nmero 17

GILMAR MASCARENHAS

experincia humana em seu interior (BALE, 1994), ora tecendo sombrias projees
para o futuro dos estdios (BALE, 1998). Antes dele, Armand Frmont (1980) foi um
dos poucos gegrafos que trataram efetivamente dos estdios de futebol,
recorrendo a uma anlise da configurao de seu espao interno enquanto espao
vivido.
Na Geografia Brasileira, h um inexplicvel silncio. Pelo levantamento no
exaustivo que realizamos sobre a presena dos estdios em estudos de Geografia
Urbana (MASCARENHAS, 1999b; MASCARENHAS 2001), detectamos raras aluses,
com destaque para as curiosas passagens em obras de Pierre Monbeig anos 1940
e 1950, sobre a paisagem urbana e a cidade de So Paulo , e uma discreta meno
em Milton Santos (1996, p. 257), ao citar os enormes estdios para se referir
cultura popular de massas. Ao que tudo indica, o primeiro esforo de estudo
geogrfico dedicado essencialmente aos estdios de futebol no Brasil realizou-se
por ocasio do III Simpsio Nacional de Espao e Cultura, quando apresentamos
uma comunicao oral. A seguir vieram outras poucas iniciativas, tais como Ferreira
(2004), Gaffney e Mascarenhas (2005), Mascarenhas e Oliveira (2006) e
Mascarenhas (2009). Aparentemente, uma pequena onda de estudos sobre
futebol na Geografia Brasileira, movidos por ocasio da Copa do Mundo, pode
alterar o estado da arte neste microcampo especfico de investigao.
Espao vivido e lugar de referncia, o estdio alimenta o sentido de
pertencimento e a constante atualizao das identidades coletivas (GAFFNEY,
2008), sejam elas clubsticas e intraclubsticas, considerando virtuais faces de
torcidas de um mesmo clube , locais, regionais ou nacionais. Em suma, o estdio,
para alm de sua funo econmica de abrigar e comercializar espetculos, pode e
deve ser considerado como territrio usado no sentido proposto por Santos
(1996). Em outras palavras, como espao apropriado pelos usurios, que nem
sempre querem se reduzir a meros consumidores e passivos observadores, mas
participar ativamente da festa, inclusive expressando coletivamente suas opinies e
reivindicaes. O rico movimento de apropriao do estdio faz dele um elemento
singular na reproduo social da cidade.

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Cidades Volume 10 Nmero 17

UM JOGO DECISIVO, MAS QUE NO TERMINA: A DISPUTA PELO SENTIDO DA CIDADE NOS
ESTDIOS DE FUTEBOL

No plano da arquitetura interna, at recentemente muitos de nossos

estdios possuam um setor popular, junto ao campo de jogo, no qual os torcedores
podiam, a preos mdicos permanecendo em p, expostos ao sol e chuva, e com
uma perspectiva precria dos movimentos gerais da partida , frequentar com
regularidade. Ali, o espectador era participante: seus gritos chegavam aos ouvidos
dos que estavam em campo, bem como os objetos eventualmente arremessados.
Havia uma interlocuo intensa, muito semelhante ao burburinho das feiras, dos
tradicionais circos e dos pequenos estdios de outrora, algo banido das grandes
arenas modernas, que muito distanciam fisicamente o torcedor do jogador.
No findar do sculo XX, portanto, podemos vislumbrar o discreto incio de
uma nova fase na histria e na geografia dos estdios brasileiros. Aps dcadas de
produo orientada para o gigantismo, comeam as reformas no sentido de
reduo de sua capacidade. Adveio o lento incio de uma nova gerao de
equipamentos, inaugurada com a Arena da Baixada, estdio privado, em Curitiba,
no ano de 1999. Assim, possvel afirmar que a importao do modelo de estdio
world class j est em curso no Brasil h mais de uma dcada, o que resultou na
remoo definitiva da lendria Geral do Maracan e da Coreia do Beira-Rio (em Porto
Alegre).
A produo desses objetos geogrficos no se reduz apenas a uma
arquitetura sofisticada e monumental, alvo de ufanismo e promotora de mais um
carto postal em nossas metrpoles. Em nossa reflexo, ela abriga novos
contedos da urbanizao, ao propor e impor suas novas formas de vivenciar a vida
pblica e o futebol. A nova gerao de estdios, expresso da nova economia do
futebol e de um processo de reelitizao, sofreu acelerao abrupta no contexto de
preparao da Copa do Mundo 2014. O movimento, que comeou discretamente,
adquiriu flego e magnitude a partir do ano de 2007, quando o pas foi escolhido
pela FIFA para sediar o certame.
Uma nova cultura do futebol, que Giulianotti (2002) define como a do pstorcedor o espectador ps-moderno, com mais dinheiro e menos identificao e
paixo pelo clube, mero consumidor do espetculo , expande-se mundialmente.

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Cidades Volume 10 Nmero 17

GILMAR MASCARENHAS

Impe-se, nos novos estdios, uma rotina altamente organizada, a empobrecer a

sociabilidade historicamente construda no processo de apropriao desse espao
pblico pelas massas urbanas. E assim, na contramo da cultura popular do futebol,
o Brasil celebra seus novos estdios como paradigmas de modernidade. A retrica
dominante enaltece tais equipamentos como dotados de uma multifuncionalidade,
atribuindo-lhes o recorrente adjetivo multiuso. Trata-se, na realidade, de uma
adequao arquitetnica que permite o funcionamento de lojas e restaurantes no
interior do estdio, bem como a organizao de grandes eventos musicais,
religiosos e outros. Sem dvida, a moderna arena multiplica sua capacidade
comercial ao flexibilizar as funes do equipamento. Todavia, para o torcedor
engajado, o que se percebe o movimento oposto, de restrio acentuada de seu
comportamento, reduzido condio passiva de assistir aos jogos, sentado.
Portanto, ao contrrio do que entusiasticamente divulgado pelos agentes
hegemnicos, interdies diversas padronizam as formas de torcer e acenam para o
torcedor a clara reduo da natureza efetivamente multifuncional do estdio
tradicional, que era o verdadeiro portador da diversidade de usos: no apenas
assistir a espetculos, mas ser protagonista, e inventar formas de expresso
coletiva, de cantar, danar, comer e beber.
Para compreender mais profundamente esse processo, preciso enxergar
para alm do universo do futebol, no obstante este j constituir, em si mesmo, um
complexo emaranhado de questes culturais, sociais, polticas e econmicas.
Evocando Jameson (2002, p. 175), sugerimos pensar o futebol como um campo
semiautnomo, por possuir relativa autonomia, sem estar jamais isolado do
conjunto da sociedade, que o influencia constantemente. Nesse sentido, o universo
do futebol permeado por agentes, interesses e processos externos a ele. Por isso,
as transformaes na cultura, na economia e na espacialidade do futebol precisam
ser tambm lidas a partir das macroestruturas que geram e mobilizam tendncias
mais gerais do mundo contemporneo. O avano do neoliberalismo e os processos
de globalizao parecem estar no centro motor do iderio hegemnico que rege as

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UM JOGO DECISIVO, MAS QUE NO TERMINA: A DISPUTA PELO SENTIDO DA CIDADE NOS
ESTDIOS DE FUTEBOL

transformaes que estamos aqui tentando compreender. Bem como os novos

modos de pensar e gerir nossas cidades, tema de nosso prximo segmento.

A PRODUO DO ESPAO URBANO E SEUS TERRITRIOS

Nas ltimas trs dcadas, as transformaes estruturais do capitalismo
incidiram de forma aguda sobre a produo e gesto das cidades em escala
mundial. Emergem operaes emblemticas e pontuais, voltadas para a
monumentalidade espetacular, que vm, quase sempre, acompanhadas das
parcerias pblico-privadas, da desregulamentao edilcia, da concesso de
vantagens fiscais e da privatizao de servios e espaos urbanos (Harvey, 2011). E
assim, determinados lugares so eleitos pelo governo local, em parceria com o
grande capital, para sofrerem as intervenes urbansticas que os tornaro
verdadeiros emblemas da cidade global. A produo de novos territrios que
pretendem atuar como vitrines da cidade ordenada implica a adoo de
movimentos performticos para exibio de um novo padro de civilidade
(Barbosa, 2006). Acreditamos ser possvel analisar a transformao dos estdios
como expresso particular desse processo de espetacularizao do urbano.
Segundo David Harvey (1992, p. 88), o espetculo sempre foi uma potente
arma poltica e se intensificou nos ltimos anos como forma de projeo e controle
social na cidade, no contexto da ascenso do modelo de gesto urbana
empreendedorista. Corroborando esta linha de anlise, Fernanda Snchez acredita
que as estratgias de marketing urbano utilizadas pelas lideranas locais tornaramse de fundamental importncia para a divulgao dos atributos dos diferentes
lugares e das imagens construdas, criando verdadeiros cenrios que, na maioria das
vezes, omitem a realidade, aumentando a capacidade de atratividade do produto
cidade (SANCHEZ, 1999 p. 118.). Assim, na cidade-cenrio, tudo se torna
[...] objeto de consumo esttico e contemplativo. Nesse sentido,
a cidade que est no centro da cena, a cidade tornada sujeito, que
em determinadas circunstncias transforma os prprios cidados
em meros figurantes, atores secundrios de seu roteiro.

Diante do conceito de cidade-cenrio, no nos parece estranho propor a

noo de estdio-cenrio, considerando quanto sua atual configurao e

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GILMAR MASCARENHAS

regulao se prestam muito mais a encenaes comportadas e adequadas

transmisso televisiva, do que a um espao de livre manifestao coletiva. No por
acaso, o antroplogo e historiador Marcos Alvito sugere a noo irnica e
autoexplicativa de estdio-estdio10. Milton Santos (1987) j havia afirmado de
forma contundente como a sociedade capitalista restringe o acesso aos direitos de
cidadania apenas queles aptos a pagar: ao cidado-consumidor. Todavia, parece
que estamos diante de uma nova situao, que radicaliza a associao do consumo
com direitos de acesso polis: trata-se do empobrecimento da vida pblica pela via
da segregao espacial (a insularizao), conjugada supracitada encenao, fruto
do aparato normativo emergente. Tal preocupao com a transmutao do cidado
em mero figurante de roteiros preestabelecidos est presente tambm nas
reflexes de Carlos (2010, p. 181):
A cidade antes de tudo uma produo social, vivida enquanto
prtica scio-espacial. Portanto, o sentido da cidade se ilumina a
partir da sociedade enquanto sujeito produtor da cidade. E aqui
aparece outro problema: os sujeitos sociais so reduzidos a sua
condio de atores, eliminando sua ao de sujeitos produtores da
cidade. Aqui ocorre outro deslocamento do sujeito que produz
em ator que encena.

A aclamada modernizao dos estdios de futebol insere-se precisamente

nesse processo, posto que ela visa remover de seus recintos todos aqueles
comportamentos considerados inadequados nova ordem de consumo passivo do
espetculo futebolstico. O atual modelo FIFA concebe o moderno estdio como
equipamento destinado a um pblico especfico, figurante, seleto, solvvel,
disposto a pagar caro por tecnologia, conforto e segurana. Um pblico familiar e
ordeiro, que vai ao estdio consumir o espetculo e no buscar tradicionais
formas de protagonismo que no interessam ao novo modelo hegemnico. Ainda
no plano da retrica modernizadora, pretende-se um estdio civilizado, em
contraposio ao caos e barbrie supostamente reinantes no modelo anterior,
considerado vulnervel a movimentos de massa incontrolveis e sujeito atuao
de grupos sociais perigosos. notvel como esse discurso sobre os estdios
10

Entrevista
concedida
ao
Instituto
Humanitas
Unisinos.
http://www.ihu.unisinos.br/entrevistas/505342-copa-do-mundo-2014-o-estado-paga-a-conta-e-ainiciativa-privada-fica-com-o-lucro. Acessado em 12 de janeiro de 2013.

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Cf.

UM JOGO DECISIVO, MAS QUE NO TERMINA: A DISPUTA PELO SENTIDO DA CIDADE NOS
ESTDIOS DE FUTEBOL

reproduz fielmente o que o pensamento neoliberal j vinha formulando sobre as

cidades, propondo a requalificao dos espaos urbanos para eliminar a
desordem e oferecendo a cenografia contra o caos (BARBOSA, 2006, p. 126127).
Todo esse processo afeta profundamente a cultura do futebol, incluindo nela
a paixo do torcedor. Segundo o antroplogo Arlei Damo, o pertencimento
clubstico uma modalidade de vnculo identitrio intenso e imutvel com o clube,
gerador de um segmento de pblico militante, com grande engajamento
emocional condio para viver plenamente a excitao futebolstica e capaz de
atitudes tidas como irracionais (DAMO, 2007, p. 51-53). Esta aparente
irracionalidade, produtora de gestos considerados agressivos e imprevisveis, no
interessa moderna indstria do espetculo, que prefere um consumidor sbrio.
Ademais, um consumidor de maior poder aquisitivo, de forma que nossos novos
estdios tendem a expulsar o pobre e o torcedor apaixonado, duas categorias
sociais que muitas vezes se confundem no mesmo indivduo, j que o
pertencimento clubstico est enraizado na cultura popular urbana.
Para se tornar um territrio plenamente formatado para o circuito da
mercadoria, alm de encarecer sobejamente o acesso do pblico11, o estdio foi alvo
de toda uma nova regulamentao, destinada a garantir o conforto e o bem-estar
do novo cliente. No Brasil, tais medidas vm sendo adotadas paulatinamente. O
Estatuto do Torcedor, implementado em 2003 (Estatuto Do Torcedor 2003) e
reformulado em 2010 (Estatuto Do Torcedor 2010), amplia a abrangncia dos atos
ilegais e o rigor das penalidades, prevendo punio severa para os indisciplinados.
Estes podem ser banidos dos estdios por longa temporada: at trs anos,
conforme o artigo 39 da Lei n 12.299. Trata-se de um processo de acentuada
criminalizao dos torcedores. Ao mesmo tempo, surge uma nova geografia do
controle social, que se estende para o raio de cinco quilmetros em torno do
11

So poucos os indivduos que dispem de recursos para adquirir regularmente um ingresso que,
nos ltimos dez anos, em todo o Brasil, sofreu reajuste mdio de 300%, contra apenas 73% da inflao
geral, e 84% de aumento da Cesta Bsica. Cf. http://www.espbr.com/noticias/inflacao-ingressosfutebol-preco-aumentou-300-ultimos-10-anos. Acessado em 21 de abril de 2013.

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GILMAR MASCARENHAS

estdio de futebol, conforme o artigo 41-B pargrafo primeiro da mesma lei.

Portanto, a imposio de novo aparato jurdico ultrapassa o recinto do estdio, para
compor um anel de vigilncia e ordem pblica ao seu redor.
Enfim, o Brasil vem promovendo uma mudana efetiva na gesto dos seus
principais estdios. A grande maioria desses equipamentos surgiu, historicamente,
como bem estatal, quase sempre na esfera estadual. Aps as reformas, tendero a
ser apropriados e geridos pela iniciativa privada, atravs de longos contratos de
concesso. Os novos estdios impem, por assim dizer, uma nova condio
territorial, caracterizada basicamente por:
1) Limitao de acesso ao recinto, seja pela sensvel reduo da capacidade dos
estdios, seja pelo encarecimento extremo dos ingressos ou, ainda, pelas
restries de portabilidade de inmeros objetos e adereos, incluindo faixas
e cartazes com contedo poltico. Em outras palavras, o cidado est
impedido de protestar nos estdios, seja contra a Federao, seja contra a
CBF, ou qualquer outra entidade pela qual ele se sinta lesado.
2) Limitaes severas de comportamento dentro do estdio, pela imposio de
normas e vigilncia onipresente, atravs de cmeras filmadoras, num
processo de disciplinarizao e constrangimento.
3) Impedimento de comercializao de determinados produtos, bem como
eliminao da presena de vendedores ambulantes, de forma a reduzir ainda
mais as possibilidades de gerao de renda no mbito da economia informal.
Analisando o avano da normatizao sobre o estdio, podemos recuperar a
afirmao de Souza (2008, p.66), segundo a qual este equipamento cumpre
o papel de importante substrato espacial material para o exerccio do poder.
E particularmente dos micropoderes, pela escala envolvida em seu recinto.
Em suma, emerge mundialmente um novo conceito de estdio, endeusado
pelos meios de comunicao e inteiramente adequado aos interesses do grande
capital. As novas arenas agradam a segmentos sociais economicamente capazes
de consumi-las, ou que no sustentam crticas ao modelo disciplinar e supresso
de prticas populares. Muitos clientes sentem-se plenamente satisfeitos com a

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UM JOGO DECISIVO, MAS QUE NO TERMINA: A DISPUTA PELO SENTIDO DA CIDADE NOS
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segurana, a previsibilidade e a serenidade do novo ambiente, e no escondem a

satisfao de ser ele frequentado por indivduos de estrato socioeconmico mais
elevado, como ocorre em shopping centers, clubes e resorts, que operam como
espaos insulares, enclaves que evitam a presena dos indesejveis segmentos
excludos (BIDOU-ZACHARIASEN; GIGLIA, 2012), inserindo os novos estdios,
portanto, nesse rol de espaos excludentes, redutos privatizados da passividade e
do consumo.
No obstante a massiva propaganda em favor das novas arenas, e todo o
conforto material que elas proporcionam, algumas vozes dissonantes fazem-se
ouvir, bem como se observam tticas de resistncia adoo do comportamento
imposto. Em diversas ocasies, frequentando os estdios construdos ou
reformados para a Copa do Mundo, percebemos a recusa do torcedor em
permanecer sentado durante as partidas. Funcionrios dos estdios atuam no
sentido de solicitar ou mesmo ordenar que os torcedores tomem assento, mas
determinados grupos resistem e desobedecem constantemente. Por ns indagados
sobre a desobedincia, afirmam que a emoo do jogo e a perspectiva de apoiar o
clube no condizem com a postura passiva ou aprisionante da cadeira. Alegam estar
habituados a agir dessa forma h anos ou mesmo dcadas. Nota-se que em cada
estdio, uma espcie de acordo tcito entre os frequentadores define reas
distintas para os que preferem permanecer sentados e os que desejam ficar em p,
o que no impede eventuais conflitos entre os dois grupos.
Desterritorializados pela normatizao elitista, determinadas prticas e
agentes buscam a reterritorializao. Foi o que vivenciamos no Novo Mineiro em
18 de setembro de 2013: estdio lotado, pois Cruzeiro e Botafogo disputavam a
liderana

do

Campeonato

Brasileiro.

Muitos

torcedores

desobedeciam

sistematicamente s ordens para sentar. Alguns se sentavam e logo depois que o

agente repressor local se distanciava, voltavam a ficar de p: pequenas tticas de
resistncia (DE CERTEAU, 1996) e de reencontro com o velho estdio que o projeto
de cidade-espetculo quer destruir. Ao mesmo tempo, todos reclamavam do preo
do insosso prato de feijo tropeiro, refeio tradicional do estdio. Soubemos ento

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GILMAR MASCARENHAS

que, antes da reforma do Mineiro, centenas de carrocinhas ao redor e mesmo

dentro dele vendiam o feijo tropeiro em pores generosas, baixo custo e sabor
genuno. E que, somente aps muitas reclamaes, a iguaria voltou a ser oferecida,
pois no Novo Mineiro, o projeto alimentar se restringia s grandes cadeias de fast
food, afinal, um estdio world class no deve se sujeitar gastronomia popular, nem
informalidade. A presso dos torcedores vem assim produzindo resultados no
rearranjo do estdio: micropoderes em ao.
interessante registrar que a resistncia ao novo modelo realiza-se tambm
fora do calendrio futebolstico do estdio, especialmente por grupos ativistas. O
Comit Popular da Copa e das Olimpadas, no Rio de Janeiro, promove intensa
campanha contra a privatizao e a elitizao do Maracan. O Maraca nosso
entoado nas manifestaes, com o sentido de reapropriao popular desse
equipamento de uso coletivo que representa um bem simblico para a identidade
do carioca. Percebemos que a Copa do Mundo, ao promover a imposio das novas
arenas, realizou, involuntariamente, a aproximao de grupos sociais que at ento
se mantinham relativamente distantes, ou com vnculos tnues: o torcedor e o
militante de esquerda. O ativismo social, que historicamente pleiteia uma cidade
mais justa e mais democrtica, por meio de diversas correntes poltico-ideolgicas,
s incorporou o estdio de futebol em sua agenda quando este se tornou alvo de
uma reforma que representa, no fundo, um movimento mais amplo de afirmao de
uma cidade mais desigual, onde se privilegiam os espaos de consumo exclusivo e
se segregam aqueles que no podem pagar para ter acesso a bens e servios
tradicionalmente componentes do cotidiano popular da cidade, sua cultura e sua
identidade. O movimento social em questo manifesta-se contrariamente
privatizao do estdio, entendendo tal operao como a entrega de um
patrimnio sociocultural lgica estreita e implacvel do mercado. Neste sentido,
recorremos s reflexes de Ana Fani Carlos (2010, p. 187), quando enfatiza que a
afirmao da lgica do mercado tem como consequncia:
[...] o empobrecimento, o esvaziamento dos espaos pblicos, a
normatizao dos momentos do lazer e do cio. A propriedade
privada se impe como potncia estranha, redefinindo,

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ESTDIOS DE FUTEBOL

constantemente, a realizao da vida, delimitando-a e

normatizando-a [...]. Trata-se do momento histrico que determina
a produo da cidade, no qual o uso subsumido pelo valor de
troca; momento em que o planejamento produz a cidade enquanto
espao funcionalizado. Ora, quanto mais funcionalizado e
organizado o espao, menos ele se presta ao uso [...].

CONSIDERAES FINAIS
A produo capitalista do espao a produo das condies espaciais
uma organizao do espao de acumulao do capital (HARVEY, 2004, p.80-1).
Vislumbramos, assim, o novo modelo de estdio como expresso particular pois
diretamente ligada determinada forma especfica de acumulao dessa
produo capitalista do espao. Mas, como sugere Ana Fani Carlos, o estudo do
cotidiano nos permite ir alm do econmico, sem exclu-lo, deixando assim aflorar
as contradies da produo do espao urbano. neste sentido que podemos
perceber serem os usos do estdio e os conflitos decorrentes da imposio de nova
ordem microterritorial, num sentido mais amplo, a expresso da busca pelo
direito cidade.
A reforma e a privatizao dos estdios so, no plano oficial, apenas um dos
aspectos do amplo movimento de intervenes territoriais reforma de
aeroportos, criao de linhas metrovirias, vias rodovirias, remoo de
comunidades etc. que representa a produo da Copa 2014. Atualmente, muitos
pesquisadores no Brasil, oriundos de diferentes campos acadmicos gegrafos,
socilogos, economistas, historiadores, antroplogos, profissionais do Direito, da
Comunicao Social e da Educao Fsica, entre outros , dedicam-se ao estudo dos
impactos desse megaevento em cada uma das doze cidades envolvidas. Muito
poucos, porm, investigam a transformao dos estdios, e quando o fazem,
trazem esquemas explicativos fundados, sobretudo, nos processos culturais
associados s novas formas de consumo do futebol, quando no trilham o caminho
de defesa dos modelos de gerenciamento privado da indstria do entretenimento.
Acreditamos que este artigo inova ao propor a problematizao dos novos estdios

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GILMAR MASCARENHAS

a partir de uma leitura abrangente da produo do espao urbano, bem como, em

segundo plano, a verificao de determinadas dinmicas microterritoriais em jogo.
Entendemos que os estdios so memria acumulada, vivida coletivamente.
Gigantescos templos de concreto, nos quais Freud j havia detectado uma
dimenso sagrada: o formato circular das grandes arenas evocaria o eterno
retorno dos tempos, exerccio facilmente associado ao ciclo das temporadas
esportivas (MORRIS, 1981). Meca de cnticos profanos, ao ingressar nesse recinto, o
indivduo vivencia a suspenso do tempo externo. Presente na Antiguidade, como o
Coliseu romano, espao de grandes rituais de afirmao do poder poltico, o estdio
materializa e espacializa a festa. Estamos, pois, diante de um equipamento de uso
coletivo muito especial, ou pelo menos muito especfico, que guarda uma longa
trajetria na produo do urbano e assume, em nossos dias, um lugar de certa
relevncia na reproduo social. O processo de transformao a que esto sendo
submetidos os estdios, orientado por agentes globais e conduzido por atores
hegemnicos locais, precisa ser estudado tambm sob a perspectiva do territrio,
do uso e das microterritorialidades que neles se realizam, engendrando cenrios de
conflitos e resistncias.
O estdio essencialmente espao poltico. O torcedor ali expressa no
apenas sua paixo, mas tambm suas reivindicaes diante da gesto do clube, bem
como levanta bandeiras e manifesta suas opinies sobre questes sociais. O poder
estatal tambm se apropria daquele espao: podemos citar o uso constante do
Estdio de So Janurio, pelo Estado Novo, ou a presena habitual do presidente
Mdici na tribuna do Maracan. No lado oposto, um dos casos mais notrios o
estdio Camp Nou, em Barcelona, o qual, durante a era franquista, foi forjado pelos
catales como o nico espao possvel para expressar sua lngua e protestar contra
o regime.
Segundo Carlos (2010, p. 181), devemos
[...] pensar a cidade enquanto prtica scio-espacial. Essa prtica vivida
concretamente pelos cidados como espaos-tempo de suas aes
cotidianas, a partir de suas necessidades e desejos reais, que se
contrapem s necessidades da reproduo econmica e poltica o que
significa entender a cidade enquanto apropriao e uso (nesta dimenso

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ESTDIOS DE FUTEBOL

essencial e produto da realizao da vida), em confronto com a

tendncia que a reproduz sob a gide do valor de troca.

O processo que aqui estudamos expressa a imposio da lgica eficiente

da gesto empresarial sobre as cidades, consideradas pelo pensamento neoliberal
como espaos potencialmente perigosos, que oferecem riscos indesejveis ao
necessrio ambiente de negcios. Nesse sentido, as intervenes emblemticas
buscam instaurar o controle e a ordem contra o caos iminente. Sabemos quanto a
dinmica de apropriao popular dos estdios fordistas de certa forma exclua
segmentos sociais interessados no futebol, que alimentavam, todavia, certa
topofobia, tomando tais espaos como lugares violentos e machistas, razo pela
qual no podemos ser nostlgicos: o ambiente reinante em dias de confronto de
grandes rivalidades clubsticas era hostil para mulheres, idosos e crianas. Mas o
novo modelo que se impe, sem dilogo, no deixa de engendrar novos e mais
abrangentes mecanismos de excluso. Ademais, o velho estdio, por sua prpria
arquitetura simplificada, permitia liberdade muito maior de apropriao, bem como
a movimentao dos coletivos de torcedores. O atual modelo nitidamente
cerceador, tendendo, segundo Bale (1998), a assemelhar-se aos espaos
carcerrios, contra o qual, conforme argumentamos aqui, alguns torcedores
promovem tticas de subverso.
Mesmo no se referindo diretamente a essas arenas, Barbosa (2006, p. 142)
nos ajuda a pensar a possibilidade de virar esse jogo, no sentido da reafirmao
de uma territorialidade popular:
Se os lugares so componentes estratgicos do instrumental
urbanstico em vigor, tambm so as expresses das resistncias,
dos conflitos e das tendncias manifestas do real. Nos lugares, os
corpos ganham fala e movimento; deles o pedao porque o
tempo do vivido. O contedo da apropriao e uso do espao tem
um sentido corpreo, fazendo dos lugares mundos preenchidos
por locues, gestos, convivncias.

Lugar do vivido, preenchido por paixes e locues, o estdio no se cala. E

assim o jogo continua, na disputa pelo sentido do estdio, que sinaliza, de alguma
forma, a luta pelo sentido da cidade.

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GILMAR MASCARENHAS

REFERNCIAS
ARANTES, Otlia. Uma estratgia fatal. A cultura nas novas gestes urbanas. In:
ARANTES, Otlia; VAINER, Carlos; MARICATO, Ermnia. A cidade do pensamento
nico. Desmanchando consensos. Petrpolis: Editora Vozes, 2000. p. 11-73.
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Enviado em: 12/10/2013

Aceito em: 25/11/2013

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