DERECHO ROMANO.

CATEDRA: GARCIA HORACIO

AO. 2011
1) ACCION. CONCEPTO. CLASES
LA ACCION ES EL MEDIO JURIDICO POR EL CUAL UNA PERSONA PUEDE ALCANZAR
EL RECONOCIMIENTO, SATISFACCION Y SANCION DE UN DERECHO SUBJETIVO
QUE EL SISTEMA JURIDICO LE HA RECONOCIDO Y GARANTIZADO.
LOS ROMANOS ENTENDIAN A LA ACTIO DE DOS FORMAS: LA PRIMERA ERA COMO
UN INSTRUMENTO QUE ABRE PUERTAS AL PROCESO Y LA OTRA ERA LA
POSIBILIDAD QUE TENIA EL CIUDADANO DE RECLAMAR UN DERECHO CIVIL
OBLIGATORIO.
CLASES DE ACTIO:
Por la naturaleza de los derechos reclamados pueden ser:

Accion personal: entre personas determinadas y las obligaciones solo son

entre ellas.
Accion real: con ella se hacen valer los derechos sobre la cosa.
Acciones mixtas: son aquellas en donde se ejerce un derecho real y a su
vez que reclaman creditos. Hay 3 tipos: de particin de herencia, de division
de condominio y de confusion de limites.

Por su objeto las acciones pueden ser:

Reipersecutorias: la victima de un delito reclama la restitucion de la cosa

de que ha sido privado o la reparacion del perjuicio sufrido.
Penales: aquellas en la victima reclama que el culpable sea castigado.
Mixtas: persiguen el resarcimiento del dao causado y el castigo del
delincuente.

2. Procedimiento. Concepto. Evolucion histrica.

Es la actividad desarrollada por las partes de una relacion juridica, en donde una
asegura que un derecho subjetivo suyo ha sido vulnerado por otro sujeto y busca
que el Estado mediante sus organos, determine si hubo o no una vulneracin del
derecho aludido y aplique un sancin en su caso.
En ste proceso se destaca:

La actividad del magistrado ordenadora del proceso,

La solemnidad verbal,
La utilizacin exclusiva del procedimiento por ciudadanos romanos.
Las Legis Actiones, solamente sirven para ejercitar acciones del antiguo ius
civile.
El rigor y formalismo en el procedimiento

Etapas histricas
Dentro del procedimiento civil se distinguen tres etapas:
a)Derecho Antiguo y las Legis actiones. Abarca desde los inicios de Roma
hasta mediados del siglo II a.C.
b) Derecho Clasico y las Per formulas o formularios. Mediados del siglo II
a.C. siglo III.
c) Derecho Post Clasico y las Extra ordinem. Coexiste con el formulario y
llega hasta e final del imperio.
Tanto el procedimiento de legis como el formulario estaba divido en dos etapas:

In iure: que se tramitaba ante el magistrado y tenia el fin de crear la

relacion procesal.
In indicio: se desarrollaba ante un juez privado teniendo lugar en ella la
prueba y la sentencia.
para que juzgue por parte del pretor.
3. Acciones de la ley declarativas: las acciones de la ley eran medios legales de
actuar en justicia. Eran tendientes a elucidar un hecho. Se dividian en 3:
a. por accion sacramental: era una accion de procedimiento general y se
utilizaba siempre que la ley en cuestion no tuviera establecida una accion especial.
Era una apuesta solemne que realizaban los litigantes ante el pretor de acuerdo con
las formalidades del Colegio de los Pontifices. El litigante que perdia debia pagar lo
apostado, en calidad de pena, al tesoro publico, para ser destinado al culto publico.
Esta accion se presenta bajo dos modalidades de la ley: in rem e in personam
In rem. Para reclamar una cosa. In personam. Para reclamar un derecho.
b. por peticin del juez: las partes se presentaban personalmente ante el
magistrado para solictar la designacion de un juez o arbitro que realizara la division
en los juicios sucesorios, de particin de herencia, condominio o confusion de
limites.
c. por condicin: Es de poca ms reciente y se introdujo para reclamar
cantidades ciertas de dinero y, con el paso del tiempo, se uso para reclamar cosas
ciertas.
4. Acciones de la ley Ejecutivas: tendientes a hacer efectiva una sentencia.
Estas eran: por aprehensin corporal y por toma de prenda.
Producida que sea la sentencia en las legis actiones, el deudor podia:

cumplir con la misma

no cumplir

Si el deudor no cumplia con su deuda, el acreedor podia utilizar las acciones

ejecutivas:
a) Accin por aprehensin corporal
Es de origen antiguo. Es una accin de ley por aprensin corporal. Era una accin
de ley ejecutiva y proceda cuando el deudor no cumpla la sentencia dictada. El
acreedor encarcelaba al deudor en su caso durante 60 das poda exhibirlo en tres
mercados consecutivos con el fin de que alguien lo reconociera y pagara la deuda
por l. Ms tarde se aboli la sentencia personal con La ley Poetelia Papiria del ao
326 A.C.
b) Accin por toma de prenda: consistia en una accion de la ley por la cual una
persona se apodera de algun bien que era del deudor en calidad de prenda, en los
casos permitidos por la costumbre o por la ley. Es decir, el acreedor ya no se
apodera de la persona del deudor, sino de sus bienes.
5. Procedimiento Formulario. Caracteres. Elementos del la Formula.
Cuando las relaciones con extranjeros se hacen ms frecuentes en Roma, los juicios
se vuelven inevitables y el pretor peregrino que se encarga de resolver las
controversias entre ciudadanos y extranjeros a travs del procedimiento formulario.
La novedad consiste en que las partes ya no tienen que decir ante el magistrado
palabras solemnes predeterminadas (que solo producian inconvenientes porque si
se equivocaban en una palabra el juicio finalizaba sin ms condenando al que se
equivoc en la formula legal), sino que exponen libremente sus pretensiones,

luego de mutuo acuerdo, dan origen a un documento llamado la frmula. En el

nuevo procedimiento formularios las instancias del proceso siguen siendo dos: in
iure y indicem. El proceso empezaba con una notificacin extra judicial del
reclamante a la persona objeto de su reclamo, con esto las partes intentaban
ponerse de acuerdo para evitar el pleito, esto daba fin al proceso.
Caractersticas del procedimiento formulario
Pertenece al orden de los juicios privados y se divide en dos fases: in iure y apud
iudicem.
El magistrado interviene ms que en el procedimiento de legis actio.
La frmula escrita es tpica para cada caso.
Se crea la exceptio.
La condena es siempre pecuniaria.
La frmula es un documento que resume la controversia entre las partes y que
luego es remitida por el magistrado al juez y le sirve para decidir el litigio.
La demostratio: narra los hechos juridicos alegados por el actos, indica la
causa del litigios.
La intentio: en ella se fijaba la pretensin del actor. Podia ser cierta,
cuando estaba determinado el objeto, podia ser incierta cuando no estaba
determinado, de derecho estricto, de buena fe, podia ser real (casi siempre
cierta) o personal (puede ser cierta o incierta).
La adjudicatio: se encuentra solo en las acciones mixtas, confusion de
limites, division de condominio y particin de herencia.
La condemnatio: da el poder al juez para absolver o condenar.
Elementos extraordinarios de la formula: son aquellos que figuran a pedido de
los litigantes. Estos son:
a) las prescripciones: Eran advertencias al juez que le indicaban alguna
circunstancia que l tiene que tener en cuenta al momento de dictar
sentencia.
b) Las excepciones: son defensas a pedido del demandado. En ellas se
ordena al juez que no condene si se verifica una circunstancia especial
alegada por el demandado.
6. Procedimiento Extraordinario. Caracteristicas. Pruebas. Recursos.
El procedimiento formulario se mantuvo durante toda la epoca clasica, pero a partir
de Dioclesiano y Maximiano se impuso la practica procesal de resolver los litigios
por una sola via (extraordinem). Durante el imperio llego a constituir el sistema
normal de resolucion de conflictos, hasta tal punto que con Justiniano el carcter de
extraordinario era comun a todos los juicios.
Caracteristicas:
- Todo l se realiza en una sola fase. Desaparece la in iure y la fase apud iudicem;
por ello la litis contestatio pierde su importancia.
- La citacin del demandado tiene carcter semioficial. Puede ser citado de forma
privada pero tambin por orden judicial o por edictos.
- El procedimiento se tramita ante magistrados-jueces que actan como delegado
del prncipe.
- El demandante tiene que presentar junto con el escrito de demanda las pruebas
de que intenta valerse y lo mismo con el escrito del demandado. Adems las partes
pueden pedir la interrupcin del proceso para acortar nuevas pruebas.
- La sentencia puede se objeto de recurso de apelacin y eso implica presentar las
actuaciones por escrito al rgano superior por lo que se impone el principio de
escritura frente al de oralidad.

- Tiene unas costas muy elevadas y eso determina la desigualad de oportunidades

entre las partes.
La prueba. Rige el principio que debe presentarla todo aquel que tenga una
pretensin, ademas existen hechos que son presumidos como validos por la ley
hasta que se demuestre lo contrario.
Los medios de prueba son varios: testigos 5 como minimo, documentos,
juramentos, dictamen, inspeccion ocular, peritos, etc.
El juez aprecia la prueba libremente y una vez que llega a una conviccin condena o
absuelve al demandado.
Recursos: durante el peridodo del procedimiento extraordinario, la apelacin es el
recurso corriente para lograr que se deje sin efecto o se reforme la sentencia a
manos de un organo judicial superior.
Los recursos pueden ser:
Ordinarios: la apelacin y la consulta.
Extraordinarios: suplica e in integrum restitutio.
De estos se usaba mas la apelacin reglamentada especialmente en el Codigo
Teodosiano y mas tarde en la compilacin Justineanea.
7. Concepto de cosa en Roma. Clasificacion de las cosas.
Cosa en el derecho romano se conoce como res y es todo objeto del mundo
exterior que puede darle a las personas alguna utilidad, desde el punto de vista de
los beneficios que le puede obtener con su uso. Estos objetos pueden tener o no un
valor economico. Todos los objetos de derecho que en alguna medida tienen valor
economico son bienes (bona).
Clasificacion:
a) Res divini iuris: son aquellas que estan consagradas a los dioses y sometidas a
la autoridad de los pontifices. Ningun humano puede apropiarselas, res nullius.
Comprenden las:
Res sacrae: para el paganismo las cosas sagradas eran los terrenos,
edificios y los objetos sagrados a los dioses superiores mediante una ley.
Para el cristianismo son las iglesias y los elementos que usaban los obispos
en su culto.
Res religiosae: era el nombre que recibian los monumentos unidos a los
sepulcros. Estan dedicadas a los dioses manes, es decir, a los muertos
divinizados por los antiguos.
Res sanctae: se trata de cosas que estan protegidas mediante una sancion
penal de los atentados de los hombres. No estan consagradas a los dioses.
Son los muros y las puertas de las ciudades, y su violacin imponia la pena
de muerte.
c) Res humani iuris: son las cosas que estan al servicio de los particulares.
Se dividen en:
Las cosas comunes Comunes: son todas aquellas que por derecho natural
pueden ser aprovechadas por todos los hombres, como el agua corriente, el
mar y sus riberas, pero no pueden ser apropiadas por los particulares.
Las cosas publicas: pertenecen al pueblo romano considerado como
comunidad organizada y estan destinadas al uso publico. Por ejemplo los
rios, los puertos, las calles, etc.
Las cosas de las comunidades: son las perteneciente a las ciudades o
corporaciones. Dentro de esta categora existen las cosas comerciables
(como los esclavos) y las que estan fuera del comercio, que son las
destinadas al uso comun de todos.
Las cosas de los particulares: son todas aquellas cosas que puede
adquirir el hombre, susceptibles de ser objeto de relaciones patrimoniales.

Res mancipi: eran cosas mancipi los fundos ubicados en Italia. Las
servidumbres prediales rusticas, los esclavos, las bestias de carga. Estas se
transmitian mediante un acto solemne llamado mancipatio.
Nec mancipi: eran las que se transmitian por la simple tradicin.

8. El patrimonio en Roma. Caracteristicas. Comparacin con el

concepto actual.
Es el conjunto de derechos de que puede ser titular una persona. Con el
derecho clsico el patrimonio, se integraba con las cosas corpreas e
incorporeas, es decir, con todos los bienes, crditos, derechos y acciones de que
fuera titular una persona y que se transmitian generacionalmente. Solamente los
sui iuris tenian patrimonio. La consideracin del patrimonio como un este
jurdico, hizo que los romanos aceptaran su transmisin por acto inter vivos y
que existieran personas sin patrimonio.
En nuestro derecho vigente: La doctrina clasica establecio que el patrimonio es
un atributo de la personalidad, es indivisible, inembargable, universal, de contenido
patrimonial. Es el conjunto de bienes que tiene una persona, incluye las cosas y los
derechos susceptibles de tener un valor economico, a su vez esta integrado por el
pasivo formado por las deudas y obligaciones que haya contraido la persona.
Quedan excluidos los derechos personalsimos y los derechos de familia quedan
pues no son susceptibles de apreciacin econmica.
9. Concepto de dominio. Caracteres. Contenido.
Se dice que el dominio es el mas amplio de los derechos reales porque abarca todos
los beneficios que se pueden obtener de una cosa. El sujeto tiene el animus y el
domini sobre la cosa en cuestion. Comprende:

El ius utendi (derecho a usar de la cosa)

El ius abutendi (derecho a disponer de la cosa)
El ius fruendi (derecho a percibir los frutos)

Elguera dice: Dominio es una relacion de derecho en virtud de la cual una cosa se
encuentra sometida a la voluntad de una persona, pudiendo gozar y disponer de
ella libremente, en todo aquello que no este vedado por la ley o por otro derecho.
Caracteres:

Es Absoluto: no hay poder jurdicamente mas grande que el comprendido en

el derecho de propiedad.

Es Exclusivo: que no puede coexistir el dominio de dos personas sobre la

misma cosa.

Es perptuo: este carcter del dominio excluye su transmisin ad tempus.

10. Limitaciones al dominio. Accion reivindicatoria.

El dominio se encontraba limitado:

Por la ley
Por razones de vecindad, de urbanismo y de interes social.
Entre las limitaciones por interes social se encuentra la expropiacin,
que a pesar de no ser coactiva y obligatoria se indemnizaba al propietario.
Entre las limitaciones por razones de vecindad tenemos el limite del
fundo romano que consistia en un sendero libre e imprescriptible llamado
iter limitare, en las divisiones urbanas esto se llamaba ambitus. Este luego
desaparece y da lugar a los muros en comun.

Las restricciones principales eran:

La prohibcion de dar sepultura y cremar cadveres en las zonas urbanas.

Paso forzoso: iter limitare da acceso a las servidumbres de paso.
El uso de las orillas para la navegacin debe ser permitido por el propietario
de la ribera.
Restricciones provenientes de las reglas de construccion urbana.

La accion tipica para la defensa de la propiedad era la REINVIDICATIO. Se

ejercia cuando el derecho de propiedad era vulnerado de una manera total, es decir,
cuando se privaba al sujeto de la posesion de la cosa. Esta accion era viable tanto
para el poseedor como para el simple tenedor de la cosa.
El efecto de la reivindicatio era el reconocimiento del derecho de propiedad sobre la
cosa en litigio y la consecuencia devolucion de la misma al propietario.
Con respeto a los gastos que hubiere hecho el poseedor, en la epoca clasica solo el
poseedor de buena fe tenia derecho al resarcimiento por los gastos necesarios, y en
caso de los gastos utiles tenia derecho a retener la cosa hasta que se le pague los
gastos que hubiera hecho. Luego Justiniano extendio el beneficio de lo pagado
tambien para los poseedores de mala fe.
11. Modos de adquirir el dominio en el derecho civil.
Como formas de adquirir la propiedad, derivadas del Derecho Civil, tenemos las
siguientes:
a.- La mancipatio.
b.- In Jure Cessio.
c.- Usucapio.
d.- Adjudicatio.
e.- Lex
a. La mancipation: realizada per aes et libram, por medio del cobre y de una
balanza, consistente en una venta ficticia delante de cinco testigos. El
procedimiento para llevar acabo la mancipatio, se haca con la presencia del
enajenante y el adquirente, reunidos con los cinco testigos y un libripens o porta
balanza. El nuevo adquirente coga con sus manos la cosa objeto de la mancipatio,
o bien alguna otra cosa u objeto que la representara, y afirmaba que la cosa le
corresponda en calidad de dueo, conforme a derecho. Posteriormente, tocaba la
balanza con una pieza pequea de cobre que entregaba al enajenante o transmisor,
que representaba o simbolizaba el precio. Recaia en las cosas res mancipi.
b. La in jure cessio: la cual se haca ante la presencia del magistrado y
desarrollada en forma de proceso. Era un proceso ficticio. Y caia en las cosas res
mancipi y en las cosas res nec mancipi. El adquirente demandaba ante el
magistrado el dominio de la cosa como si ya fuera suya. El propietario guardaba
silencio. El magistrado le adjudicaba el domino al comprador.
c. Usucapio: es un modo de adquirir la propiedad mediante la posesion legalmente
justificada durante un tiempo determinado. La ley de las XII Tablas estipulaba dos
aos para los fundos y un ao para los bines inmuebles y muebles. El requisito era
haber obtenido la cosa sin haber producido lesion ajena.
d. Adjudicatio: se adquiere el dominio por la autorizacion del juez en los juicios
sucesorios. El juez tiene la facultad de realizar la particin como mejor crea y
atribuir el dominio a cada una de las partes y establecer sus obligaciones. Proceda
la adjudicatio despus de dividir la copropiedad, la herencia indivisa o la
reproduccin de lmites borrados.
e. lex: haba adquisicin lege cuando la propiedad era atribuida a una persona por
el solo efecto de la ley.

12. Modos de adquirir el dominio por el derecho Natural o ius Gentium.

Las mismas pueden ser:
a. la occupatio, (por ocupacin).
b. la traditio (por tradicin).
c. la accessio. (accesin)
d. especificacin
e. prescripcion
a.La occupatio. Es aquella forma de adquirir la propiedad que consite en el
apoderamiento de una cosa o de un bien, animo domini (con la intencin de
dueo), que no pertenezca a nadie (res nullius) y que sea susceptible de propiedad
privada. Ejm., los animales salvajes, las cosas abandonadas.
b. la tradicin: es un modo no solemne de adquirir la propiedad de una cosa y
consiste en el traspaso de una cosa de manos del dueo (tradens) a las de un
tercero (accipiens) con la intencion de desprenderse de la cosa por parte de uno y
de adquirirla por parte del otro.
c. la accesin: se produce cuando una cosa se una a la otra en forma natural o
artificial fonrmando un todo inseparable. El propietario de la cosa principal adquiere
tambien la accesoria que ha sido absorbida por aquella.
La accesin de cosas inmuebles:
Aluvion: se produce por el lento deposito de tierra a causa del curso de las
aguas. Esta tierra es adquirida por el propietario del fundo.
Avulsion: es el agregado brusco de un pedazo de terreno a otro aguas
arriba. El dueo del primer fundo adquiere la propiedad, pero esta es
definitiva solo cuando las plantas echan raicen en la nueva tierra.
De cosa mueble a inmueble: toda obra o edificacin adherida en forma permanente
al suelo pertenece al dueo del fundo. La siembra en fundo ajeno pertenece al
dueo del fundo.
d. especificacion: es la transformacin de a materia prima e otra clase de
material distinto al originario. Ejm., la uva al vino, del mrmol una estatua. Los
proculeyanos otorgan la propiedad a quien transforma al especificador. La
jurisprudencia clasica establecio como base la reductibilidad de la materia a su
estado anterior, es decir, que si la cosa no se puede volver a su estado anterior
pertenece al especificador.
e. la praescriptio: este modo de adquirir era aplicable a los fundo italicos. Luego
de transcurridos diez aos de posesion sin que el propietario reclamara, el poseedor
podia presentar este recurso para proteger su posesion. Justiniano tambien exige
capacidad de la cosa, iustus titulus, bona FIDES, possessio y tempus.
La prescripcion larga o longissimi temporis praescritio: Justiniano establece
que no se requiere justo titulo, pero s buena fe y 30 aos de ejercicio en la
posesin o 40 aos cuando sea un caso dudoso.
13. Servidumbres. Concepto. Clases y caracteres.
La servidumbre nunca consiste en un hacer por parte del dueo, sino en un dejar
hacer, aguantar que otro haga, o en abstenerse de hacer.
Indican una relacin de sumisin, una restriccin a la libertad, se entiende por
servidumbre el derecho sobre la cosa ajena constituido sobre un fundo y en ventaja
de otro fundo, o sobre cualquier cosa corporal y en ventaja de una persona. Si el
beneficio recae sobre un fundo se llama servidumbre predial.
Clases:
Servidumbres prediales: presuponen la existencia de dos fundos, uno
llamado dominante (el que recibe los beneficios de la servidumbre) y el otro
llamado sirviente (el que tolera el gravamen). A su vez se dividen en:
*Rusticas: que son las de paso (iter que era para el
paso de las personas, actus que eran para el paso de animales y via para
transportar cosas mas grandes).

* Las de aqueductus: que era la facultad de desviar el

agua hacia el fundo ajeno.
Aparte existian otras servidumbres rusticas como la de sacar piedras de un
fundo ajeno, recoger frutos del fundo vecino o echar tierra, etc.
Servidumbres urbanas: se pueden agrupar en tres grandes clases:
*las de desague: derivar el agua, derecho a pasar
caerias.
*las de muros y paredes: apoyar una construccion en el
muro, derecho a pasar caerias de agua, pasar vigas por la pared ajena,
derecho a construir terrezas y balcones.
* las de las luces: no construir y tapar la luz, etc.
Caracteres de las servidumbres
Nadie puede constituir servidumbre sobre la cosa propia.
La servidumbre nunca puede consistir en una actividad del propietario en
beneficio de otro.
No se puede constituir una servidumbre sobre otra.
Las servidumbres son indivisibles.
Respecto a las prediales los fundos deben ser contiguos.
Son inalienables.
14. Derechos Reales pretorianos. Enfiteusis y Superficie.
El derecho de superficie consista en el arrendamiento a perpetuidad, o a largo
plazo, de ciertos terrenos (primeramente pertenecientes al Estado y hacindose
extensiva posteriormente a los particulares), a personas que podan hacer
construcciones y de disfrutarlas mediante un precio llamado pensio o solarium.
La enfiteusis, propiamente dicha, penetra en el Derecho Romano desde el oriente.
Consista en el derecho, oponible a terceros, de poseer terrenos ajenos como si uno
fuera propietario, a condicin de cultivarlos debidamente y de pagar cada ao un
canon. El titular de la enfiteusis puede modificar el carcter del terreno, siempre
que no lo deteriore; puede transmitirse a sus herederos o traspasarse por actos
inter vivos.
15. Obligaciones. Concepto. Elementos. Evolucion Historica.
Podermos decir entonces que: obligacin es el vinculo juridico entre personas
determinadas por el cual una de ellas (el deudor) se encuentra compelida respecto
a otra (acreedor) a la realizacin de una prestacin, o a dar determinada cosa, o a
no hacer determinada cosa, siendo responsable con su patrimonio si no cumple.
Elementos:
Sujetos: normalmente son dos, uno activo que es creditor y uno pasivo que
es el debitor.
El vinculo: es lo que distingue a las obligaciones juridicas a otras
obligaciones.
El objeto: es la prestacin que debe el deudor. Puede ser un hacer, un dar o
un no hacer (dare, facere, non facere). Debe ser posible, tanto fisica como
jurdicamente. Y debe ser licito, no contrario a la moral y a las buenas
costumbres. Debe ser una obligacin determinada o determinable.
Evolucion historica de las obligaciones
Las primeras obligaciones que sanciono el derecho romano fueron las nacidas de
los delitos. Cuando una persona realizaba un acto ilicito la victima podia causar
un dao igual o mayor que el recibido haciendose justicia por mano propia. La
primera limitacion a sus efectos se encuentra en la Ley del Talin (ojo por ojo,
diente por diente): exigia que el dao realizado al ofensor fuera igual al recibido
por la victima. En el ao 326 a.C se sanciono la ley Poetelia Papiria, que

prohibia que la persona quedara en situacin de semiesclavitud, o que los

mataran o que los vendieran. De esta forma ya no respondian con su cuerpo,
sino con sus bienes. Solo podian me reducirlos a presion para exigirles sus
servicios, hasta que saldaran el monto de la deuda. De esta forma se
transform de un tema penal a un tema patrimonial que fue perfeccionndose
hasta llegar a la bonorum venditio en la cual se vendian todos los bienes del
deudor para adjudicarlos al comprador que mayor suma ofreciera, de modo de
poder pagarle a todos los acreedores. Este sistema se fue perfeccionando con el
tiempo hasta el punto de llegar intacto a nuestros.
16. Contratos. Concepto. Elementos.
El contrato, es la fuente ms importante y ms fecunda de las obligaciones, figura
sobre la cual los romanos no nos dejaron una definicin. Bonfante dice que es el
acuerdo de dos o ms personas con el fin de construir una relacin obligatoria
reconocida por la ley.
Elementos:
Los sujetos: eran dos. Uno realizaba una oferta y el otro aceptaba.
La capacidad de los sujetos. Ambos sujetos de la relacion tenian que ser
capaces de obligarse. La capacidad es la regla, la incapacidad es la
excepcion.
El objeto: tiene que ser licito, posible fisica y jurdicamente, determinado o
determinable.
El consentimiento de las partes, pudiendo ser expreso o tacito en caso
de la manifestacin inequivoca de gestos o actitudes. Y debia ser
manifestado con discernimiento, intencion y libertad.
17.Contratos Verbis y Litteris.
Son contratos verbis los que se perfeccionan mediante el empleo de formulas
prescriptas por la ley. Son tres:
La stipulatio: es una manera de contratar que consiste en una pregunta
hecha por el acreedor, seguida de una respuesta del deudor. En el caso
de los ciudadanos romanos se utilizaba el verbo spondeo. Cuando se
hizo necesario extender el sistema a los tratos entre romanos y
extranjeros para ellos utilizaban el verbo dabis. Este contrato se
perfeccionaba verbis pero para efectos de prueba solia redactarse un
intrumentum con el objeto, contratantes, etc.
Dictio dotis: es una forma particular de constitucin de dote que solo
puede ser usada por la mujer, su deudor y su ascendiente paterno.
El iusiurndum liberti: consiste en una promesa reforzada por un
juramento que hace un esclavo a su patrono para que luego de haber
sido manumitido siga prestando servicios a su patrono. El primer
juramento era un compromiso religioso y el segundo era el que daba
nacimiento a la obligacin civil.
Contratos litteris:
Litteris. Cuando se realizan por menciones escritas. El contrato litteris se
perfecciona por medio de menciones escritas llamadas nomina transcriptitia, y
que literalmente significa nombres que son transcritos, nombres de los deudores
que aparecen el codex o libro de caja del acreedor, con las cantidades que por
ellos le son debidas. Este tipo de contrato fue perdiendo importancia porque los
ricos acostumbraron a utilizar los servicios de los banqueros y abandonaron el uso
de los codices.
18. Furtum e Iniuria.
Los delictos privados generaban una actio a la victima para que obtuviera una
compensacin economica. El estado se encargaba exclusivamente de reprimir los

delitos y por el otro lado el afectado podia reclamar a su agresor una indemnizacin
en razon del delito. Dentro de los delitos privados se encuentran:
Furtum
Iniuria
Dao ilicito
Rapia
Furtum: es la sustraccin ilegitima de la una cosa ajena y en contra la voluntad de
su dueo, con la intencion de sacar beneficio de ella con su uso o posesion. El
criterio para graduar la pena era la mayor o menor habilidad que hubiera tenido el
ladron. Existieron varios tipos de furtum, pero durante la epoca de Justiniano solo
quedaron dos:
Manifestum: cuando el ladron era sorpendido en el momento del hecho.
Nec manifestum: el autor del hecho no fue descubierto en el momento de
cometerlo.
En ambos casos la victima podia oprtar entre el ejercicio de la actio furti para la
obtencin de la pena privada pecuniaria, o la persecucin criminal del ladron
mediante un juiocio publico extraordinario, para que se le imponga un castigo
corporal, que era el preferido por la victima si el delincuente era insolvente (como
no tenia como solventar la multa la victima se conformaba con mandarlo a
golpear).
Elementos del Furtum
La contradictio: el uso ilicito de la cosa.
La contractatio: era la intencion de hurtar y la falta de consentimiento del
dueo.
El proposito de sacar provecho de la cosa misma.
La cosa hurtada tenia que estar en el comercio y tener un propietario.
Iniuria
En el derecho romano la injuria era un atentdo contra las personas que podia
consistir en hechos o palabras, que afecten la integridad fisica o moral de la
persona. Fue el pretor quien sustituy las penas fijadas en la Ley de las XII Tablas
por una reparacion pecuniaria a fijarse en cada caso. La victima podia hacer una
estimacion de la injuria recibida; si bien era el juez quien podia juzgar ex bono
aequo.
Existen dos grandes tipos de injuria:
Injuria grave: en este caso era el pretor quin fijaba el monto de la
indemnizacin.
Injuria leve: en este caso era el juez quien fibaja el monto de la pena con
la estimacion hecha y la prueba presentada con el ofendido.
la actio iniuriarum era penal, pretoriana, y permitia tachar de infame al agresor y
podia ser planteada por la victima o por el jefe de la familia cuando el ofendido era
un alieni iuris. Recaa sobre el agresor y sus complices, pero no pasaba a sus
herederos, con la muerte del ofensor o del ofendido se extinguia la accion.
La Lex Cornelia de Iniuris fue dictada en el epoca de Sila y permitio a las victimas
de ciertas injurias optar entre el ejercicio de la actio iniuriarum o una persecucin
criminal para que castiguen al ofensor.
19. Dao ilicito (damnum iniuria datum) y rapia (bona vi rapta)
El dao ilicito: es el dao causado culposamente en una cosa ajena. Habia
damnum cuando una persona mediante un hecho ilicito e imputable, ocasionaba a
otro un perjuicio en su patrimonio sin sacar provecho de ello.
Requisitos:
Que la cosa ajena hubiere sufrido un dao.
Que el dao hubiese sido producido por el autor del delito.
Que se trate de un dao causado sin derecho.

10

Que el dao sea por la accion del hombre y no por su simple omisin.

El dao ilicito podia ser grave, cuando se producia la muerte de un esclavo o de un

animal ajeno, el autor debia resarcir el mayor valor que el objeto del dao hubiere
alcanzado durante el ao anterior al delito.
El dao ilicito era leve y se aplicaba en los casos de heridas causados a un esclavo
o animal de rebao perteneciente a otro, en este caso el autor del dao debia pagar
el valor que el objeto hubiere alcanzado en los 30 dias anteriores al delito.
En la epoca de Justiniano se concedi la accion de la Ley Aquilia para los
ciudadanos y para los peregrinos, dandole un carcter mixto a la accion: por un
lado se queria lograr la reparacion del perjuicio causado por el delito y a su vez
procurar un beneficio pecuniario para la victima.
20. Potestades del Pater. Acciones. Contraposicin del sujeto.
El pater familias era el hombre sui juris, jefe de familia, el que ejerca la patria
potestad. .Es el juez dentro de la domus y el sacerdote del culto religioso en su
hogar.
Poderes del pater familias: se denomina manus y comprende en si diversas
potestades que varian en su nombre segn quin o sobre qu se ejerza.
Sobre la mujer, potestas maritali.
Sobre los hijos, patria potestas.
Sobres los esclavos, dominica potestas.
Sobre los hijos de otros entregados en venta pater, mancipium.
A tales potestades haba que agregar, como emanacin de su poder, el dominium o
seoro absoluto sobre las cosas. Frente a los individuos libres y no libres sujetos a
potestad, el seoro del pater le otorgaba el derecho de vida y muerte, el derecho
de exponer y de vender a los hijos y de entregarlos en noxa a la vctima del delito
por ellos cometido, como resarcimiento por los daos que del hecho ilcito
derivaran.
Con Justiniano, la patria potestad qued reducida a un mesurado poder de
correccin y disciplina.
Las personas que estaban bajo la potestad de otra tenan capacidad negocial o de
obrar pero las adquisiciones realizadas en razn de los contratos en que intervenan
formaban parte del patrimonio del pater. En lo que refiere a las deudas era lo
contrario: el pater no estaba obligado por las deudas de los que estn bajo su
potestad. El pretor introdujo varias excepciones al principio de la no
responsabilidad del pater. Las acciones son:
Accin de peculio y de in rem verso: se trata de una accin con dos
condenas, una de peculio que hace responsable al pater, y la otra de in rem
verso que determina que la responsabilidad del pater ser en la misma
proporcin del enriquecimiento que tuvo su patrimonio.
Actio quod iussi: si el hijo o el esclavo contrata con terceros y el pater da
su consentimiento, responden estos por la deuda.
Accin resarcitoria: si el padre que es naviero pone a su hijo o a su
esclavo como capitn del barco, es el padre quien responde por las
obligaciones contratadas por el capitn en el desempeo de sus funciones.
Actio insitoria: del mismo modo que el anterior, si el padre pone a un hijo
o a un esclavo enfrente de de un comercio o industria, responde por las
obligaciones que ellos contrataron.
Actio tributoria: en el caso de que el hijo y el esclavo sean insolventes
procede el reparto proporcional del peculio entre los acreedores.
21. Peculios. Concepto. Elementos.

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Cualquier cosa corporal, derecho real, crdito, herencia etc, de que el hijo adquiera
se entenda que haba sido adquirido para el pater, ya que este era el nico que
tenia patrimonio. Esa incapacidad cambio en la Republica con la aparicin del
peculio.
El peculio es una pequea suma de dinero o una masa de bienes concedida por el
pater al hijo en goce y administracin, pero no poda donarlo ni disponer de el en su
testamento. Los romanos conocieron 4 tipos de peculio:
Peculio profecticio: fue el primero que se admiti en Roma, se le poda
conceder al hijo y al esclavo. Eran bienes que les daba el pater y que a la
muerte del filius o del esclavo volvan automticamente al patrimonio del
pater. La concesin del peculio era revocable.
Peculio castrense: recin a partir de Augusto se admitio que los hijos
fueran propietarios de los bienes adquiridos durante el servicio militar.
Poda disponer con libertad de tal peculio y poder hacer donaciones y
dejarlos en el testamento.
Peculio cuasi-castrense: fue agregado por Constantino. Estaba formado
por los bienes que el hijo adquira por sueldos y retribuciones en relacin
con sus funciones en el palacio imperial, con la funcin pblica de las
profesiones liberales, carrera eclesistica, etc., o proveniente de las
donaciones del emperador o emperatriz.
Peculio bona adventitia o materna: fue creado tambin por
Constantino. Reservo exclusivamente a los hijos a los bienes heredados de
la madre, y el padre solo es un simple administrador y usufructuario.
22. Matrimonio. Concepto. Clases.
Para los romanos el matrimoniun nuptiae era la unin de los personas de diferente
sexo con la intencin comn de ser marido y mujer y de procrear y educar a los
hijos que nacieran de dicha unin y constituyendo una comunidad absoluta para
toda la vida.
El matrimonio estaba integrado por 2 elementos:
el elemento objetivo: la cohabitacin o convivencia del hombre y la mujer.
La cohabitacin comenzaba cuando la mujer ingresaba al domicilio del
marido, an cuando ste estuviera ausente.
El elemento subjetivo: representado por la affectio maritales, es decir, la
intencin de los contrayentes de considerarse recprocamente como marido
y mujer y que se reflejaba en el honor matrimonii que era el trato publico
que se dispensaban los cnyuges frente a los dems. El matrimonio solo
continuaba mientras los esposos mantuvieran una conducta demostrativa del
affectio.
TIPOS DE MATRIMONIO
Haba dos formas matrimoniales:

la cum manu por la cual la mujer pasaba a depender de la manus de su

esposo (si fuera pater o del pater de su esposo, si este fuera alieni iuris)
perdiendo la vocacin hereditaria con respecto a su familia de sangre y
adoptando los dioses de la familia de su marido. En su nueva familia,
heredaba como hija del pater, o como su nieta, dependiendo
respectivamente, si era esposa o nuera del pater.
sine manu por la cual la esposa no rompa los lazos hereditarios con su
familia de sangre, siendo la forma ms comn durante el imperio.

23. Requisitos para contraer matrimonio.

Se exigia que los contrayentes cumplieran con diversos requisitos para celebrar
una isutae nuptiae y asi adquirir la condicin de marido y mujer.

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Capacidad civil: aptitud legal para celebrar matrimonio que solo tenan los
ciudadanos romanos.
Capacidad natural dada por la pubertad: se refera a la aptitud para
cumplir con la funcin primordial de la procreacin. Tal aptitud fsica se creia
alcanzada a los 14 aos por el varn y a los 12 en la mujer. La legislacin
romana no aplico este requisito con un criterio riguroso.
El consentimiento de los contrayentes: prestado mediante una
manifestacin de voluntad libre, seria y no afectada por la violencia o el
dolo.
El consentimiento de sus padres: era necesario cuando alguno de los
cnyuges fuera alieni iuris, el pater podia darlo antes o despus del acto, en
este ltimo caso el matrimonio quedaba convalidado desde el momento de
que el pater daba su consentimiento. En caso de que el pater fuera el abuelo
del varn era necesario tambin que diera el consentimiento el padre del
filius. Y en caso de ser mujer alieni iuris no era necesario el consentimiento
del padre.

24. Efectos del matrimonio. Formas de adquirir la manus.

Efectos del matrimonio respecto a los cnyuges: para los esposos constitua
una fuente importante de deberes y obligaciones reciprocas con el fin de mantener
la estabilidad y continuidad de la comunin.
La mujer tena la obligacin de seguir a su marido y obedecerle. El marido tenia la
obligacin de prestarle asistencia material y jurdica. Incluso l tena una accin
para recuperar a su mujer en caso de que la hubieran apoderado ilegtimamente, o
contra el pater de su mujer cuando ste abusara de los derechos de la patria
potestad.
Ambos se deban plena fidelidad. El adulterio era calificado como mores graviores y
era severamente sancionado con castigos hasta penas de muerte.
Efectos con respecto a los hijos: Roma fue tarda con respecto a la regulacin
de este aspecto. Se puede decir a grosso modo que el principal aspecto que se
presentaba con respecto a los hijos es el tema de la filiacin, la cual origina el
estado civil de las personas y estableca un vinculo que ligaba a alguna de ellas con
el grupo y del que provenan ciertos atributos jurdicos, como los de ser sucesor,
solicitar alimentos, etc.
Los hijos tenan la obligacin alimentaria cuando sus padres se encontraran en la
indigencia.
La manus se entiende como una de las manifestaciones del seoro del pater
familias sobre los miembros de su familia, en virtud de la cual la mujer entraba a
formar parte de la familia agnaticia de su marido, como si fuera hija de familia,
quedando en consecuencia bajo la absoluta dependencia del pater familia (del
marido o, si ste es alieni iuris, del jefe de la familia de ste), dejando de
pertenecer a su familia agnaticia originaria. Dentro de la estructura jurdica del
matrimonio romano, la manus tiene una importancia fundamental.
Para que se constituyera el matrimonio cum manu, deban darse alguna de
estas tres formas de celebracin:

La confarreatio, que implicaba la realizacin de una ceremonia ante el

fuego sagrado, con la concurrencia de los esposos, del Pontfice Mximo, de
los parientes directos y diez testigos.
La coemptio, era una especie de compra venta simulada, por la cual el
esposo compraba a su futura esposa, del mismo modo que se realizaba la
compra de las cosas mancipi.

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El usus era la adquisicin de la manus por el transcurso del tiempo. Luego

de un ao de convivencia ininterrumpida, se produca el matrimonio cum
manu. Si los esposos no deseaban que ste se produjera, la mujer
pernoctaba, con consentimiento del marido, en casa de sus familiares
durante tres noches consecutivas, cada ao. Este hecho interrumpa la
posibilidad de configurar la desvinculacin de la mujer de su familia
consangunea.

25. Impedimentos matrimoniales.

Son aquellos que por razones de orden etico, social, politico y religioso configuraban
impedimentos matrimoniales.
Los impedimientos podian ser:
Absolutos: cuando provocaban una incapacidad plena para contraer
matrimonio, esto es, cuando la persona afectada no podia contraer
matrimonio con ninguna otra. Estos eran: las personas que tuvieran un
matrimonio anterior no disuelto por una causa natural o legal, los que
tuvieran una incapacidad absoluta ( los castrati) o los que fueron
esterilizados (spadones), los que hubieren hecho un voto de castidad o
hubieran ingresado a las ordenes mayores, la viuda antes de cumplirse el
ao de luto, la demencia: Los motivos para impedir que los dementes
contrajesen iusta nuptia, es que no tienen conciencia de los actos o hechos
que ejecutan en la vida social y jurdica.
Relativos: solo acarreaban una incapacidad parcial que hacia que un
individuo no pudiera casarse con determinada persona. Estos eran: no
podian casarse con parientes en linea recta hasta el infinito sean naturales o
adoptivos. Los grados de parentesco que constituan impedimento
cambiaron con el tiempo limitndose al tercer grado (de esta forma se
prohiba el matrimonio entre hermanos, entre to y sobrina y entre ta y
sobrino, con la excepcion del emperador Claudio). La prohibicin entre
hermanos adoptados no era aplicable cuando uno de ellos hubiere perdido
tal condicion por la emancipacin.
En lo referente al parentesco por afinidad, no podan celebrar justa
nuptia la madrastra viuda o divorciada con su hijastro, el padrastro viudo
o divorciado con su hijastra, la suegra y el yerno y el suegro y la nuera,
llegndose con el cristianismo a prohibirse el matrimonio entre cuados.
Tambin se prohbe el matrimonio entre adoptante y adoptado y entre el
adoptante y la mujer de su hijo adoptivo.

rapto y adulterio: La Lex Iulia de adulteris coercendis prohiba el

matrimonio entre una persona casada y el o la adltera; y tambin el
matrimonio entre raptor y mujer raptada.

Tutela y curatela: se prohiba el matrimonio entre tutor y pupila, antes de

rendir cuenta sobre la administracin de sus bienes.

26. Disolucin del matrimonio.

El matrimonio podia disolverse por distintas causas:
a) Por la muerte de uno de los cnyuges.
b) Capitis deminutio maxima: la captura de uno de los dos cnyuges por el
enemigo le converta en esclavo/a y por tanto perda su status libertatis, que
poda recuperar si regresaba.
c) Capitis deminutio media: cuando un ciudadano era deportado y perda su
ciudadana, perda su status civitatis y por tanto, la capacidad de contraer o

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permanecer en matrimonio.
d) Divorcio. Sencillamente desapareca la voluntad de ser marido y mujer.
Tampoco haca falta alegar ninguna causa en poca republicana, pero estaba
mal visto! Por otro lado, si la promotora del divorcio era la mujer, sta sufra
una serie de sanciones econmicas respecto a la dote y los hijos.
El divorcio
Los romanos consideraban que el matrimonio mantenia su vigencia mientras
subsistieran entre los esposos el affectio maritales y determino que el mismo
pudiere disolverse en cualquier momento:
Por la voluntad de ambos: que se producia por causas no imputables a
ninguno de los conyuges. Era valido cuando existian razones no imputables a
las partes de que hicieran imposible ellogro de los fines propios de la union
conyugal. Ejm., cuando una de las partes hizo un voto de castidad, si el
marido padecia de impotencia incurable o si fuera prisionero de guerra.
Por la volunta de uno de ellos o repudium, que tenia lugar por culpa de
alguno de los conyuges. Solo era valido si se tenian justa causa. El marido
podia invocar contra su mujer: el adulterio, la concurrencia de esta a
banquetes, baos o espectculos publicos con extraos sin el consentimiento
de su marido,o que la mujer hablara fuera del domicilio conyugal con otras
personas que no fueran parientes. La mujer por su parte podia repudiar a su
marido: si la hubiere acusado falsamente de adulterio.
El divorcio sin causa. cuando alguno de los cnyuges repudiaba al otro sin
que mediase causa que justificara este comportamiento.
El divorcio no exigia formalidades especiales siendo solo necesaria la manifestacin
exterior de la separacion.

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