De la Vega Martinez Diego Armando

Concepto del hombre, la ley y el gobierno (estado) en:

La poltica de Aristteles.
El hombre, por necesidad y tambin por naturaleza, siempre estamos
buscando la manera de interactuar con los dems, generalmente para
buscar un bien. Al ir evolucionando este proceso teniendo ms
sbditos o seguidores, se puede dar lo que se conocera por ciudad o
asociacin poltica.
Tambin hay dentro de estas ciertos niveles de mando cosa que es
completamente natural. Siempre hay alguien que manda y otro que
obedece este normalmente es destacado por si intuicin y su capacidad
de mando; por consiguiente hay alguien que obedece casi siempre
tienen el mismo objetivo o inters.
El hombre muchas veces antes de llegar a grandes asociaciones tena
que encontrar otros ncleos de personas ms pequeos, es as como se
hace la familia. Cabe destacar que cuando los ncleos se hacen ms
grandes (familia-poblado) no se elimina la anterior si no que los ms
grandes las ocupan como base para ir creciendo ms. Una asociacin de
familias se le llama aldea, despus del efecto generacional surgieron los
poblados, que despus y as se daban las ciudades. En efecto el hombre
es sociable.

Antes de la familia e incluso del individuo est el Estado, cada individuo

no puede bastarse por s mismo; el que no puede vivir en sociedad o que
no necesita a los dems no cabe dentro del Estado. Naturalmente se nos
impulsa a tal asociacin.

La justicia es la base de la sociedad, da un orden, y esto se aplica

conforme al juicio, que es la aplicacin de lo que es justo, sea una
sancin de la justicia. No s si bajo este trmino la ley es lo que defina lo
que es justo o injusto.
La ley se toma como una guerra contra otro individuo en la que si ganas
tienes el derecho de propiedad de tu adversario, aunque algunas
personas rechazan este derecho.
Hay esclavos y hombre libres y tanto es justo y til el que esta una para
servir y otro para mandar. Al igual que lo dems, existe un estrecho
vnculo entre en que domina o manda, y el dominado u obediente, este

ltimo siempre forma parte del mismo inters que el que est al mando,
se podra decir que si lo expresamos en un sistema de cuerpo humano el
que manda seria la cabeza o el cerebro, mientras que el subordinado
sera un dedo o una mano. Cuando no surge esto naturalmente se
considera el simple efecto de una ley, una violencia legal.
De aqu a que el poder del amo (jefe de familia) es monarquia, mientras
que la autoridad civil es de los hombres libres.

La Republica de Platn.
En la republica igualmente se habla de las relaciones que hacen los
humanos, que viven en ciudades o estados (polis) y que siempre estn
en la constante necesidad de estar unos con otros y asociarse cuando
tienen intereses en comn. Donde tambin la poltica exige
conocimiento mutuo entre todos sus miembros.
La diferencia entre la polis y el Estado actual es cuantitativa ms no
cualitativa.
Se dice de la construccin perfecta de una sociedad perfecta de
hombres perfectos lo cual para mi parecer es imposible ya que siempre
el hombre es impuro y sus intereses tienden a cambiar.
Para Platn, el Estado perfecto o ideal es la aristocracia o gobierno de
los mejores, aunque no es perfecto ya que se poda degenerar a lo que
sera la timarquia. La timarquia algunos guardianes acumulaban
riquezas y poder a espaldas del pueblo trabajador, poniendo sobre el
bien comn los honores propios. En muchos casos me recuerda a los
rgimen militarista del siglo XX.
Al evolucionar e irse degradando se da paso a la oligarqua que significa
gobierno de los pocos, donde dirigan ya no los guerreros si no aquellos
que poseen la riqueza. El mayor problema de la oligarqua es la cohesin
social donde siempre hay de dos sopas; el Estado de los pobres o el
Estado de los ricos, estos siempre estn en conflicto.
Despus de esto pasa a ser lo que es la democracia que es el gobierno
del pueblo, donde los pobres se alan entre s para derrocar del poder a
los ricos, estableciendo as un rgimen igualitario de participacin
poltica y la mayor libertad posible. Todos gobiernan en estado
democrtico y todos pueden vivir en libertad haciendo lo que les parezca
bien.

Platon dice gobernar un Estado democrticamente es como pilotar una

nave haciendo votaciones a las personas que estn a bordo sepan o no
sepan del arte de navegar,
Despus se vuelve a degenerar a lo que se llama la tirana que es lo
contrario de el mejor estado, normalmente se presenta un salvador de
los pobres que al obtener su confianza y si tiene xito en obtener el
poder poltico podra ganar el poder absoluto. En la actualidad podemos
apreciar muchas de esas cosas.
La ley es se poda decir que es una constitucin mixta. Estas ocuparan
una situacin intermedia entre la repblica y el resto de las formas de
gobierno. Se podra decir que es el punto medio de todas estas.