EPISTEMOLOGA TEOLGICA

Se entiende por epistemologa teolgica el estudio sobre los fundamentos del

saber teolgico realizado a la luz de la fe eclesial. La epistemologa teolgica
ha asumido y asume diversos nombres y tareas: por eso mismo, en el
organigrama teolgico actual, exige siempre, adems de una justificacin
propia, una clarificacin previa por parte del telogo.
Se suele poner el nacimiento de este tratado en el De locis theologicis de
Melchor Cano ( 1509- 1560); a partir de entonces hay todo un florecimiento de
estudios en este sector. A unos treinta aos de distancia de Melchor Cano, T.
Stapleton escribe el Principiorum fidei doctrinalium demonstratio metodica:
ms recientemente, se debe a M. J. Scheeben la recuperacin sistemtica de
este tema, que figura al comienzo de su Dogmtica: Theologische
Erkenntnislehre. A continuacin, la apologtica clsica sola insertar en la
demonstratio catholica una parte que se refera precisamente a los temas de
epistemologa.
Hoy se pueden encontrar diversos nombres para este sector. gnoseologa
teolgica, doctrina de los principios teolgicos, teora del conocimiento
teolgico...: cada uno de ellos expresa una visin especfica de la
epistemologa; en particular, se divisan algunas perspectivas que pueden
sintetizarse de este modo: 1. Una teora general del conocimiento teolgico
que apela a los principios de la lgica filosfica y que intenta expresar los datos
objetivos de la fe. 2. Una teora de la teologa a la luz de los principios
fundamentales de la episteme. 3. El estudio de los principios del cristianismo.
La preferencia por el uso de epistemologa teolgica se justifica si se tienen en
cuenta los siguientes datos. La teologa, en primer lugar, requiere una
justificacin de sus propias pretensiones cientficas; stas le pueden venir slo
de una autojustificacin cuyos principios se encuentren dentro de la misma
ciencia. Pero el procedimiento debe realizarse de tal manera que los contenidos
alcanzados sean comunicables y por tanto universales, es decir plenamente
cientficos. En ese momento intervienen diversos factores que tienden a poner
las condiciones para un uso correcto de los anlisis, de los contenidos y de las
metodologas.
Puesto que la teologa es ante todo la bsqueda que la fe eclesial realiza sobre
s misma a la luz de la inteligencia crtica, habr que establecer quines son los
sujetos capacitados para esta funcin epistmica: los telogos, el Magisterio, el
pueblo de Dios. La eleccin del sujeto supone tambin inevitablemente la
determinacin del contenido de la epistemologa y de su significacin. , Ms
directamente, la epistemologa teolgica toma en consideracin los temas que
forman el saber teolgico como tal y los principios a los que apelan.

La tarea primordial de la epistemologa ser la de justificar su presencia y el

papel que debe representar en la globalidad del discurso teolgico. Esto se
lleva a cabo con la referencia al principio constitutivo de la teologa: la
revelacin y la fe que la acoge.
La revelacin y la fe son los principios constitutivos del saber teolgico, aunque
en dos niveles distintos. La revelacin es principio objetivo y referente
primario, mientras que la fe es principio subjetivo y normado por la revelacin.
La Palabra de Dios escrita y transmitida constituye la forma objetiva de la
epistemologa, mientras que la fe eclesial es el principio ineliminable de su
reflexin. En este horizonte habr que encontrar y formular aquellos principios
que, epistemolgicamente hablando, rigen la teologa: la normatividad de la
Escritura y de la Tradicin, el Magisterio y su infalibilidad, los criterios que
componen la recta interpretacin de la Palabra de Dios, la fe y el sensus fidei
de todo el pueblo de Dios.
Una vez encontrados estos elementos, la epistemologa tendr como objetivo
final la justificacin del carcter cientfico de la globalidad de la teologa. En
cuanto ciencia de la fe, encontrar en la epistemologa la funcin primaria de
sus pretensiones cientficas y el referente necesario para la investigacin
interdisciplinar correcta de sus asuntos.
Dada esta perspectiva, la epistemologa teolgica entra a pleno ttulo dentro de
la teologa fundamental. En el momento en que no era clara todava la
distincin entre la teologa fundamental y la dogmtica, y la teologa
fundamental quedaba identificada y reducida solamente a la dimensin
apologtica, el problema no se planteaba en trminos tan claros y la dogmtica
tena que intentar de alguna manera formular una "dogmtica general" o una
dogmtica formal, entendida como gnoseologa teolgica. Pero una vez que
la teologa fundamental ha caracterizado mejor, en el presente, su composicin
dentro del organigrama teolgico, resulta lgico que sea ella, en
correspondencia con su naturaleza de teologa fundamental, la que tenga que
expresar una epistemologa.
R. Fisichella