Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico

1. Por qu no estuvo bien la forma en que Mical se dirigi a David, y qu pueden aprender las
parejas casadas de este relato? (2 Sam. 6:20-23.) [11 de mayo, w11 1/8 pg. 12 prr. 1.]
Incluso cuando estn a solas, no caiga en la tentacin de usar lenguaje hiriente u ofensivo. En el
antiguo Israel, Mical se enfad con su esposo, el rey David, y con desprecio le dijo que se haba
portado como uno de los casquivanos. Al llamarlo casquivano, o alocado, no solo ofendi a su
esposo, sino que tambin desagrad a Dios (2 Samuel 6:20-23). Cul es la leccin? Cuando
hable con su cnyuge, preste atencin a lo que dice (Colosenses 4:6, nota). Felipe, que lleva ocho
aos casado, reconoce que l y su esposa an tienen desacuerdos. Se ha dado cuenta de que, a
veces, sus comentarios solo empeoran las cosas: He aprendido que ganar una discusin es
realmente una derrota. Es mucho mejor hacer lo posible por llevarnos bien.
2.

Cmo reaccion el profeta Natn cuando Dios lo corrigi por decirle a David que siguiera con sus
planes de construir un templo para Jehov? (2 Sam. 7:2, 3.) [11 de mayo, w12 15/2 pg. 24 prrs. 6, 7.]

Puesto que Natn era un fiel siervo de Jehov, apoy con entusiasmo el proyecto de David de construir el
primer centro permanente de la adoracin pura en la Tierra. Sin embargo, parece que en esa ocasin
expres sus propios sentimientos en vez de hablar en nombre de Jehov. Esa noche, Dios le mand que
llevara al rey un mensaje distinto: David no construira el templo, sino uno de sus hijos. Ahora bien, por
orden divina, Natn tambin le anunci que Dios haca un pacto con l por el cual su trono quedara
firmemente establecido hasta tiempo indefinido (2 Sam. 7:4-16).
Como vemos, la opinin de Natn respecto a la construccin del templo difera de la voluntad de Dios. No
obstante, este profeta humilde se someti de buena gana al propsito de Jehov y lo apoy sin quejarse.
Si Dios tuviera que corregirnos de algn modo, haramos bien en seguir el ejemplo de Natn. El hecho de
que siguiera ejerciendo funciones de profeta indica que no perdi el favor divino. En efecto, parece que
Jehov lo inspir, junto con Gad el hombre de visiones, para dirigir a David en organizar a 4.000 msicos
en el servicio del templo (1 Cr. 23:1-5; 2 Cr. 29:25).

3.

Por qu le cont Natn a David la historia que aparece en 2 Samuel 12:1-7 en lugar de acusarlo
directamente de haber pecado gravemente? Cmo puede ayudarnos este relato a ser mejores
maestros? [18 de mayo, w12 15/2 pg. 24 prrs. 2, 3.]

Piense en la razn por la que Natn abord el problema de esa forma. No es fcil que alguien vinculado
emocionalmente a otra persona analice su situacin con objetividad. Adems, los seres humanos
tendemos a justificarnos cuando hacemos cosas que no estn del todo bien. Pero con su relato, Natn
impuls a David a condenar su propia conducta sin darse cuenta. El rey vio con claridad que el
comportamiento del hombre rico era deplorable. Ahora bien, fue solo despus de la indignada respuesta
de David cuando Natn le revel que l mismo era ese hombre. El rey pudo as comprender la gravedad
de sus pecados, y eso lo prepar mentalmente para aceptar la reprensin. Reconoci que en verdad haba
despreciado a Jehov con su conducta y acept la merecida censura (2 Sam. 12:9-14; Sal. 51,
encabezamiento).
Qu nos ensea este relato? Que el objetivo del maestro de la Biblia es que sus oyentes lleguen por s
mismos a conclusiones correctas. Natn respetaba a David, por eso le habl con tacto. Saba que, en su
interior, el rey amaba la justicia y la rectitud, y con su ilustracin apel a esas cualidades. Nosotros
tambin podemos apelar al sentido de la justicia de las personas de buen corazn para ayudarlas a

entender los puntos de vista de Jehov. Pero debemos hacerlo sin adoptar aires de superioridad moral o
espiritual, ya que para determinar lo que est bien o mal nos basamos en la Biblia, no en nuestras
opiniones.
4.

Por qu pudo engaar Absaln a los israelitas, y cmo nos protegemos hoy de quienes son como l?
(2 Sam. 15:6.) [25 de mayo, w12 15/7 pg. 13 prr. 7.]

Cmo es que se dejaron embaucar tan fcilmente aquellos israelitas? Tal vez deseaban lo que Absaln
les prometa, o quiz fue que se dejaron deslumbrar por su imponente presencia. Sea como fuere, una
cosa es indiscutible: no eran leales a Jehov ni al rey que l design. Hoy da, Satans contina
valindose de personas que son como Absaln para tratar de ganarse el corazn de los siervos de
Jehov. Algunos dicen: Las normas de Dios son demasiado estrictas, o: Los que no sirven a Jehov s
que se divierten!. Permanecemos ntegros ante tales ideas? Vemos claramente que se trata de sucias
mentiras? Estamos convencidos de que la ley perfecta de Jehov, la ley del Cristo, es la nica que nos
hace realmente libres? (Sant. 1:25.) Demostremos que valoramos esta ley y no caigamos en la tentacin
de abusar de nuestra libertad cristiana (lase 1 Pedro 2:16).
5.

Cmo se encarg Jehov de satisfacer las necesidades de David y sus hombres en un momento
difcil, y qu aprendemos nosotros? (2 Sam. 17:27-29.) [1 de jun., w08 15/9 pgs. 5, 6 prrs. 15, 16.]

Cuando David y sus hombres finalmente llegaron a la ciudad de Mahanaim, se encontraron con Sob,
Makir y Barzilai. Estos tres hombres valientes le dieron todo su apoyo a David, el rey elegido por Dios. Al
hacerlo se jugaron la vida, pues si Absaln finalmente se quedaba con el trono, no dudara en castigar
severamente a cualquiera que hubiera apoyado a su padre. Al ver el aprieto en que se hallaban David y
los suyos, estos tres sbditos leales les proporcionaron todo lo que necesitaban: trigo, cebada, grano
tostado, habas, lentejas, miel, mantequilla, ovejas, y hasta camas para que pudieran descansar bien
(lase 2 Samuel 17:27-29). Aquella impresionante muestra de hospitalidad y lealtad tuvo que haber
conmovido a David. Seguro que jams olvid lo que hicieron por l. Pero quin se encarg realmente de
satisfacer las necesidades de David y sus hombres? David estaba convencido de que Dios cuida de su
pueblo. Si lo desea, Jehov puede hacer que sus siervos se sientan impulsados a socorrer a cualquier
compaero necesitado. David siempre tuvo claro que la bondad de aquellos tres hombres fue en realidad
una expresin del cario de Jehov. Basndose en su propia experiencia, escribi hacia el final de su vida:
Un joven era yo, tambin he envejecido, y sin embargo no he visto a nadie justo dejado enteramente, ni a
su prole buscando pan (Sal. 37:25). Verdad que es muy reconfortante saber que Jehov siempre
satisface las necesidades de sus siervos? (Pro. 10:3.)
6. Qu nos ensea la forma en que David trat a Ittai, que no era israelita? (2 Sam. 18:2.) [1 de
jun., w09 15/5 pg. 27 prr. 7.]
El relato de Barzilai destaca la necesidad de ser equilibrados. Por un lado, no deberamos rechazar los
privilegios de servicio ni dejar de esforzarnos por alcanzarlos porque nos sintamos incapaces de asumir
responsabilidades o tan solo para llevar una vida tranquila. Si confiamos en que Dios nos dar las fuerzas
y la sabidura que precisamos, l compensar nuestras deficiencias (Filipenses 4:13; Santiago 4:17; 1
Pedro 4:11).
Pero, por otro lado, hemos de reconocer nuestras limitaciones. Pongamos por caso a un cristiano que est
muy ocupado en las actividades espirituales. Si rehusara aceptar por el momento ms privilegios a fin de
no descuidar otras obligaciones bblicas, como la de mantener a su familia, no sera eso una seal de
modestia y equilibrio de su parte?

7.

Qu aprenden los hermanos de ms edad de la congregacin del ejemplo de Barzilai? (2 Sam.

19:33-35.) [8 de jun., w07 15/7 pg. 15 prrs. 1, 2.]

Y en nuestro caso, se cumplirn las palabras de 2 Samuel 22:26? Recordemos que Jehov no cambia
(Santiago 1:17). l es siempre fiel a sus principios y jams deja de cumplir sus promesas. Y una de ellas
es la que registr David: Jehov [...] no dejar a los que le son leales (Salmo 37:28) As es, Dios valora
nuestra lealtad. Aprecia muchsimo que le obedezcamos fielmente y espera que imitemos su ejemplo
siendo leales con quienes nos rodean (Efesios 4:24; 5:1). Si as lo hacemos, podemos estar seguros de
que l nunca nos va a dejar. Puede que otros nos fallen cuando ms los necesitemos, pero Jehov no: l
nos ayudar a superar cualquier dificultad. Con razn la Biblia lo llama el Leal (Revelacin [Apocalipsis]
16:5). No es cierto que deseamos acercarnos cada da ms a l?
8. Qu seguridad nos transmiten a los siervos de Dios las palabras de David sobre la lealtad? (2 Sam.
22:26.) [15 de jun., w10 1/6 pg. 26 prrs. 6, 7.]
Y en nuestro caso, se cumplirn las palabras de 2 Samuel 22:26? Recordemos que Jehov no cambia
(Santiago 1:17). l es siempre fiel a sus principios y jams deja de cumplir sus promesas. Y una de ellas
es la que registr David: Jehov [...] no dejar a los que le son leales (Salmo 37:28).
As es, Dios valora nuestra lealtad. Aprecia muchsimo que le obedezcamos fielmente y espera que
imitemos su ejemplo siendo leales con quienes nos rodean (Efesios 4:24; 5:1). Si as lo hacemos,
podemos estar seguros de que l nunca nos va a dejar. Puede que otros nos fallen cuando ms los
necesitemos, pero Jehov no: l nos ayudar a superar cualquier dificultad. Con razn la Biblia lo llama el
Leal (Revelacin [Apocalipsis] 16:5). No es cierto que deseamos acercarnos cada da ms a l?
9.

Cmo demostr Natn lealtad a Dios, y cmo podemos ser nosotros leales? (1 Rey. 1:11-14.) [22 de
jun., w12 15/2 pg. 25 prrs. 1, 4, 5.]

Natn saba que Salomn haba de ser el siguiente rey. Por eso reaccion de inmediato cuando Adonas
intent usurpar el trono en los ltimos aos de la vida de David. Como de costumbre, actu con tacto y
lealtad. Primero le dijo a Bat-seba que le recordara a David su juramento de hacer rey a su hijo Salomn.
Luego, l mismo compareci ante el rey para preguntarle si haba autorizado que Adonas fuera su
sucesor. Al comprender la gravedad de la situacin, el anciano David mand a Natn y a otros siervos
leales que ungieran a Salomn y lo proclamaran rey, frustrando as el complot de Adonas (1 Rey. 1:5-53).
Por los pocos detalles que se dan en la Biblia sobre Natn, est claro que fue un humilde pero enrgico
defensor de las disposiciones divinas, y Jehov le encomend grandes responsabilidades. Hacemos bien
en meditar en las cualidades de Natn, como la lealtad a Dios y el profundo aprecio por sus normas, y
esforzarnos por imitarlas.
Es improbable que alguno de nosotros deba reprender a algn rey adltero o frustrar un golpe de estado.
Pero, con la ayuda divina, s podemos ser leales a Jehov y sostener sus justas normas. Tambin
podemos ensear la verdad y defender la adoracin pura con valor, y a la vez con tacto.

10. En qu campos podra un siervo de Dios buscar pretextos para no cumplir con los mandatos de Dios,
como tal vez hizo Salomn? (1 Rey. 3:1.) [29 de jun., w11 15/12 pg. 10 prrs. 12-14.]

La situacin tom un rumbo decididamente malo tras la coronacin. Salomn procedi a formar una
alianza matrimonial con Faran el rey de Egipto y a tomar la hija de Faran y traerla a la Ciudad de David.
(1 Rey. 3:1.) Abraz ella en algn momento la religin verdadera, como Rut? La Biblia no indica que
obrara as. Lo que s indica es que cuando Salomn le edific una casa (quizs tambin para sus
doncellas egipcias), la hizo fuera de la Ciudad de David. Por qu? Las Escrituras sealan que tom esta
medida porque era inapropiado que los paganos vivieran junto al arca del pacto (2 Cr. 8:11).
13

Salomn tal vez contrajo matrimonio con la princesa egipcia pensando en las posibles ventajas polticas.
Pero se justificaba su decisin? No. Siglos antes, Dios haba prohibido a sus siervos casarse con las
mujeres de Canan, enumerando especficamente varios pueblos de aquella tierra pagana (xo. 34:1116). Razon Salomn que, como Egipto no apareca en la lista, su conducta no era censurable? Si lo
hizo, no tena excusa. Estaba pasando por alto un peligro que Jehov haba mencionado expresamente:
ser desviado a la religin falsa (lase Deuteronomio 7:1-4).
14

Demostraremos con nuestra conducta que hemos aprendido de los errores de Salomn? Una hermana
tal vez trate de encontrar alguna justificacin para tener relaciones romnticas con un no creyente,
dejando a un lado las claras instrucciones divinas de casarse [...] solo en el Seor (1 Cor. 7:39). Con
pretextos similares, algunos quizs participen en su centro de estudios en asociaciones y equipos
deportivos fuera de horas de clase, declaren menos ingresos de los reales o mientan cuando deberan
revelar acciones por las que se exponen a sufrir vergenza. El punto es que todos podramos caer en el
error de buscar pretextos para no cumplir con los mandatos de Dios, tal como seguramente hizo Salomn.