47.

138 Ethnografie urbaner Bewegungspraktiken

SoSe 2014
Heike Lken

Exzerpt von Judith Laux

Gugutzer, Robert (2004): Trendsport im Schnittfeld von Krper, Selbst und
Gesellschaft. Leib- und krpersoziologische berlegungen. Stuttgart: Lucius &
Lucius Verlag. S. 219 - 243
Lese-/Exzerpierdatum: 23.05.2014
Standort des Textes: Sport und Gesellschaft Sport and Society, Jahrgang 1 (2004)
Heft 3, S. 219- 243
Zentrale These

Ein sptmodernes Verstndnis von Krper, Selbst und

Gesellschaft ist das Entscheidende Merkmal im Trendsport

Kurze Zusammenfassung

Eine Einfhrung in die entwickelte These, dass Trendsport ein Merkmal

von einem sptmodernen Verhltnis von Krper, Selbst und Gesellschaft
ist, sich Trendsport von traditionellen Sportarten in den Praktiken
unterscheidet und der Hinweis, dass eine deutliche Unterscheidung
zwischen Krper und Leib getroffen wird.
Hinweis darauf, dass gerade leibliche Erfahrung elementar fr
Trendsportarten ist Pldoyer fr eine strkere Bercksichtigung der
Kategorie Leib in der sport- und krpersoziologischen Forschung

1) Zusammenfassung und Einleitung (S. 219- 221)

Benennung einiger Trendsportarten (Sammelbegriff) Beispiel: Inlineskating, Skate-, Snow,
Wakeboarding, Kitesurfing, Paragliding etc.
Aussage: Trendsportarten sind ein Spiegelbild des aktuellen gesellschaftlich-kulturellen
Zustandes (und Wandel)
Trendsport = avantgardistisch?
Unterschied zu traditionellem Sport = Art wie der Sport betrieben wird (kein Verein, Trainer),
das Umfeld, die Weise wie das Sport treiben erlebt wird Unterscheidung Leib/Krper;
(Verweis auf die weiteren Kapitel)

2) Die Zweiheit von Leib und Krper (S. 221-223)

Gugutzer erklrt zunchst mit Hilfe von Helmuth Plessner in welchem Verhltnis der Mensch
zu seinem Krper steht (=was ist Krper?)
These: Der menschliche Krper ist die Zweiheit von Sein und Haben.
1. Der Mensch hat einen Krper
2. Der Mensch ist sein Krper
Haben und Sein stehen im Bezug zu einander, treten mit einander auf, kein Dualismus
sondern gegenseitige Bedingung
Konzept beruht auf Theorie der Positionalitt Organismus Umwelt

Theorie der Positionalitt: Mensch ist an zwar rein krperlich an Raumzeitlichkeit gebunden
(zentrisch), ist aber in der Lage exzentrisch, auer sich, zu sein und zu sich in
Gegenstandstellung zu treten (Plessner, 1975, S. 292)
Krperhaben: Krper als Ding begreifen, zu dem man in Distanz treten kann, den man
instrumentell oder expressiv nutzen kann. Allerdings geht Plessner nicht auf Krpersein ein.
Hermann Schmitz spricht vom Erleben, von leiblich-affektiv erfahrbarem Krpersein. Sprbare
Gegenwartserfahrung
Leib (phn.) = Krpersein (anthr.) Die Zweiheit von Sein und Haben des Krpers=
Die Zweiheit von Leib und Krper
Leib: sprend, sich passiv erlebend
Krper: Gegenstand, aktiv einsetzbares Ding
immer wechselseitig
Krperpraktiken und Krperwissen prgen das Spren des eigenen Leibes und umgekehrt.
bertragbar auf gesellschaftlich-kulturelle Ebene.
Dominant in der Sportwissenschaft: Krperbegriff im Sinn von Krpehaben

3) Bewegungskulturelle Innovation und ein neues Verstndnis sportiver

Krperpraxis (S. 223-226)
Eindeutigstes Merkmal bei einem Groteil der Trendsportarten: Einsatz des krperlichen
Kapitals (Bourdieu, 1982, S. 329, 345)
Trendsport als innovative, kreierende bewegungskulturelle Praktik (ungewohnt, spektakulr)
(Schwier, 2003, S.18)
Bruch mit Konventionen im Sport und ritualisiertem Sich- Bewegen
Stellvertretend, symbolisch fr den Bruch mit tradierten Sportpraktiken Roll- und Gleitsport
lsen den Sieg-/Niederlage Code durch einen subkulturellen Code und einen motivationalen
Code ab (Bette 1999, Schimank 1988)
subkultureller Code erfasst Temporalitt, Virtuositt, Extremitt
Motivationscode erfasst Spa, Freiheit und Erlebnis
Gleiten als Synonym fr ein neues Verstndnis von Sport, Gneration glisse (Loret, 1996)
Lebenskultur und Verstndnis von Unabhngigkeit, nicht Sesshaftigkeit, entgegen von
pdagogischer Anleitung, gegen Expertentum und Leistungsvergleiche
Metapher fr die kulturelle Verfasstheit sptmoderner Gesellschaften
DAS charakteristische Bewegungsmerkmal: wider der Schwerkraft (Lippens, 1998)
Verzicht auf Halt (Thomas Alkemeyer, 2004)
neue Definitionen von bereits angeeigneten Techniken des Krpers Frderung des
Selbstfindungsprozesses (Mauss, 1975); Erfahrung von leiblicher Selbstbesttigung
Trainingsbegriff im traditionellen, organisiertem Wettkampfsport (oft als autoritr empfunden)
ist negativ konnotiert.
Kreativitt, Nachahmung und Selbsttun, Ausprobieren stehen im Vordergrund
Fehler sind erlaubt und gewnscht Gelingen bedeutet Autonomiegewinn fr Jugendliche
gegenber der Erwachsenenwelt

4) Bewegung als sthetische Erfahrung und sprbare Selbstgewissheit (S.

226 230)
sthetik = Wahrnehmung (aistheis,gr.)
Die sthetische Dimension des Sports wird in der Bewegung als leiblich-affektive
Selbsterfahrung realisiert und damit zum Instrument der Selbstdarstellung
Martin Seel (1993): Der eigentliche Sinn des Sports ist das sthetische
Sinn im Tun wird im Moment des Gelingens wirklich (sthetische Erfahrung im Tun)
andere Qualitt als in traditionellen Sportarten, da der kinsthetische Sinn auf andere
Weise gefragt st und angesteuert wird und damit erlebt wird (Gleichgewichtssinn, Rotationsund Geschwindigkeitsgefhl wird anders wahrgenommen)
anders = intensivere Wahrnehmung?
Gegenwartserfahrung als wichtiges leitendes Motiv fr Trendsportler
krperliche Handlungen gehen einher mit eigenleiblich, sinnlich-sprenden Wahrnehmungen
Zweiheit des Krpers; Praktik = Krperhaben, daraus resultierend die leibliche Erfahrung
(Leibsein)
sthetisierung des Alltags (Gerhard Schulze, 1992) bedingt durch gesellschaftlichen
Wandel - Trend zur Orientierung nach Innen und in erster Linie Orientierung daran, was
positive Erlebnisse hervorruft; am Schnen und Erhabenen Suche nach Erlebnissen wird
durch permanente Steigerung der Erlebnisintensitt zur Routine Erlebnisrationalitt (die
Aussage ist mir hier persnlich nicht verstndlich)
Entscheidung fr einen Trendsport liegt neben dem Verlangen nach Freiheit und Spa in der
sthetischen Erfahrung (Beispiel Snowboard S.227) radikal, spektakulr, eigenwillig
sinnliches Erleben Resultat von Dynamik, Eleganz, Risiko-, Gleit-, und Prsenzgefhl
Prsenzgefhl als hervorgehobener Faktor von Extrem-, Risiko-,und Thrillsportarten
Begrenzung des Bewusstseins auf die Gegenwart, Zukunft und Vergangenheit werden
(mssen) ausgeblendet (werden) etwaige Hinderung der Ausfhrung bei zu vielem
Nachdenken.
Psychische Entlastung durch Entbindung des gesellschaftlichen Zwangs zur
Selbstreflexion. Gegenwart und konkretes Tun sind gefordert, Reduktion auf den nchsten
Schritt = Sinnverdichtung, die als sprbare Selbstgewissheit erlebt wird (Gugutzer 2002)
Halt durch Wagnis Situation und Grad der Selbstgefhrdung sind so eindeutig dass die
Gefhle, die im Extremsport entstehen als genau so konkret wahrgenommen werden
totalisierende Wirkung (Bette 2003, S.31)
Bedrfnis von Gewissheit geht einher mit sptmodern gesellschaftlicher Authentizittssuche
Bedingt durch Aufgabe von traditionellen Identittsformen (Religion, Klassenzugehrigkeit,
Nationalitt)
Authentizitt ist am Besten erfahrbar ber den eigenen Krper, weil er unmittelbar erfahrbar ist
Trendsport wird immer extremer durch den gesellschaftlichen Leistungsimperativ (eigentlich
Paradox, da Trendsport sich im Grunde nicht durch Leistung/Wettkampf definiert) geht auch
einher mit dem Handlungsmotiv Thrill
Steigerung der Extremitt bis hin zu grenztothnlichen Erfahrungen (Midol & Broyer 1995,
S.209) leiblich-affektive Grenzerfahrungen: wichtig fr den Prozess der Identittsbildung
(Drogenkonsum auch eine leiblich-affektive Grenzerfahrung?)
Der Vollzug der Bewegung (positive Selbsterfahrung) ist wichtiger als das Ergebnis (!!)

 weniger Standardisierung und Disziplinierung, dafr mehr Kreativitt und Freiheit = mehr
sthetische Praxiserfahrung

5) Leibliche Interaktion mit Dingen und Elementen (S. 230 -234)

Weiteres Merkmal von Trendsport: Groer Bezug zu Gerten und Elementen, mit und in
denen Sport betrieben wird leiblich-affektiver Bezug durch leibliche Interaktion (Interaktion
mit Dingen im Trendsport von besonderer Bedeutung) Bezug zu dem Beispiel Snowboard
Marlovits (2001) berichtet von Interaktion zwischen Snowboard und Fahrer und einer
offenbaren Erwartung dem Fahrer gegenber Handlungsaufforderung (Habermas, 1999,
S.224) die bei entsprechender Interaktionsgegenleistung mit einer Vereinigung von Board und
Fahrer belohnt wird
Meist sind die Gerte technisch hoch entwickelt
Besonders und ausschlaggebend ist, dass die Besitzer eine emotionale Beziehung und
Bindung zu dem Sportgert eingehen, sie werden zu geliebten Objekten oder Lieblingsdingen
Werden teilweise als Teil der eigenen Person wahrgenommen Bewegungen sind mit dem
Gert automatisiert worden und ermglichen Fokus auf das Tun ; Verwachsung des Krpers
(Leib) mit dem Sportgert organische Verbindungen (Gebauer, 2004)
Einleibung, bzw. leibliche Kommunikation: der leibliche Raum kann expandieren, sich ber die
krperliche Begrenzung hinaus erstrecken und mit dem Leib anderer Personen und
Gegenstnden verschmilzen Einverleibung= Form von nonverbaler Kommunikation,
Spren auf Basis der leiblichen Wahrnehmung des Gegenbers
Gleiches gilt fr Interaktion mit den Elementen Wasser, Luft, und Erde (Berge) Gefhl von
direkter Verbindung zur Natur Versprachlichung der Gefhle (Beispiel Surfen)
Nach-drauen-bringen von Hallensportarten und damit das Erleben von Outdoorfaktoren
(Sand, Luft, Sonne) = Loslsung von der traditionellen Sportart an sich?
Urbaner Trendsport Ausbung auf Asphalt, der Sport ist ffentlich und distanziert sich von
der Privatwelt des traditionellen Sports, wird zum Ausdruck eines Lebensstils/Lebensgefhls
Einverleibung des Ortes, Aufnahme der Stimmung des Kraftes (Gebauer 2004)
sinnlicher Mehrwert, umfangreicheres Erleben durch die Umgebung
Erleben des Erlebens (Bette, 1999, S.204): Sportler erleben den Sport und das soziale Umfeld
nimmt die Praktik als Erlebnis wahr.

6) Der dramaturgische Krper als Mittel zur individuellen und kollektiven

Selbststillisierung ( S.234 237)
Trendsport eher als bewegungskulturell Alltagspraktik anzusehen, als Sport im tradierten Sinn
andere, zustzliche Bedeutung fr den Krper im Sinn des Krper als kulturellem und
symbolischem Kapital (Bourdieu, 1983, 1987): Selbstdarstellung
Nutzung des Sports zu selbstdarstellerischen Zwecken; Alltagswelt = Bhne
Sportler: Darsteller, dramaturgischer Krper (Gugutzer, 2004, S.92ff.)
Umfeld/Zuschauer: Publikum
Einsatz von Gestik, Mimik, Kleidung, Krperhaltung etc. dient zur Vermittlung des Selbstbildes
und Erhalt von Anerkennung aus dem Publikum
Beispiel Streetball: persnliches Erleben und verstrktes Wahrnehmen von einem bestimmten
Bild von Mnnlichkeit; Schaffung von eindeutigen Identittsidealen zur Wahrung von

Sicherheit und Eindeutigkeit in einer sptmodernen Gesellschaft in der diese Eindeutigkeiten

verwaschen sind durch die Auflsung von traditionellen Geschlechts- und Identittsrollen
symbolisches Kapital und kollektive Selbsterfahrung sind mglich durch den
szenetypischen Stil und die damit verbundenen Elemente, wie Kleidung, Sprache, Sportgert,
Musik, Gesten und Ritualen Festigung von bewegungskulturellen Sozialitten
symbolisches Kapital wird erworben durch Anerkennung in der Gruppe, Entwicklung eines
eigenen Stils Anerkennung frdert interne Bindung an die Szene des Trendsports (obwohl
es auch Abgrenzung bedeuten kann)
Distinktion nach Auen, Bindung nach Innen

Fragen:
1: Wann ist eine Sportart Trendsport und z.B. nicht mehr Nischensport, ab
wann wird von einem Trend gesprochen?
2: Wollen Trendsportler als solche gesehen werden und avantgardistisch sein,
wenn sie sich im Grunde genommen primr abgrenzen wollen?
3: Knnen traditionelle Sportarten zu Trendsportarten gewandelt werden,
welche Faktoren wrden eine Rollen spielen?
4: Knnen Trendsportarten zu traditionellen Sportarten werden?