LA GRACIA DE DIOS REFLEJADA EN LA CARTA DE FILEMN

INTRODUCCION:
Filemn es la carta ms corta de Pablo, si bien pareciera solo un pequea carta que trata un problema
domestico de un esclavo y su amo, no trata directamente una doctrina como es costumbre de pablo, se ve
ilustrada la gracias de Dios y el perdn y la gracia.
Onsimo: Era esclavo de Filemn, no sabemos cmo llego a ser esclavo. Se escap de su amo Filemn, llego a
roma donde estaba Pablo y se convirti al Seor.
Filemn: Un hombre acomodado, tena una iglesia en su casa, haba sido ganado para el Seor por Pablo,
amigo de Pablo, posiblemente Apia era su esposa.

A. QUE ES LA GRACIA.
a. La gracia de en la Biblia se presenta como un regalo que no merecamos.
b. Dios nos dio el regalo de la salvacin por medio de Jess quien pago el precio de la salvacin.
B. QUE ES EL PERDN.
a. El perdn tiene que ver con la libertad, dejar libre de algo. La palabra perdn en el griego,
tiene un significado literal de dejar ir, remitir, cancelar. La palabra libertad, en griego tambin
significa: Soltar, descargar a alguien de algo. El resentimiento y la amargura.
C. LA GRACIA DE DIOS REFLEJADA EN LA PETICIN DE PABLO (8-9)
a. La gracia no es por obligacin.
i. Pablo le dice que puede mandarle lo que le conviene, pero le ruega por amor.
ii. Si por obligacin no sera gracia.
iii. Sera un acto por conveniencia.
iv. La gracia se hace por una buena disposicin libre y amante
b. La gracia es por amor.
i. Pablo apela al amor.
ii. La gracia es reflejo del amor.
iii. La gracia es producto del amor.
iv. La gracia se queda privada de su hermosura si se haca como por obligacin
D. LA GRACIA DE DIOS TE CAMBIA DE POSICIN.(16)
a. La relacin entre Onsimo y Filemn cambia.
i. Exista relacin de amo a esclavo.
1. El esclavo es considerado una cosa, no una persona
2. Vivir en la casa de los esclavos.
3. En el culto era hrno. En semana esclavo.
ii. Ahora existe relacin de hermandad.
1. Ser tratado como hermano.
2. Pablo dice, recbelo como a mi
a. En un buen hospedaje.
b. En buena condiciones, etc.
c. Una relacin de amistad.

b. La relacin entre Dios y nosotros cambia

i. Exista relacin entre Dios y pecador.
1. Vivir una vida de constante pecado.
2. Apartado de Dios a causa del pecado.
ii. Existe una relacin de Padre e hijo.
1. Gracias a Jess, somos hechos hijos de Dios. (1 Juan 3:1)
Mirad cul amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por
esto el mundo no nos conoce, porque no le conoci a l

2. Hermanos de Jess. (Mateo 12:50)

Pues mi hermano, mi hermana y mi madre son los que hacen la voluntad de mi Padre
que est en el cielo.

3. Amigos de Jess. (Juan 15:14-15)

4.
E.

Vosotros sois mis amigos, si hacis lo que yo os mando. Ya no os llamar siervos,

porque el siervo no sabe lo que hace su seor; pero os he llamado amigos, porque
todas las cosas que o de mi Padre, os las he dado a conocer.
Jess dijo que el que lo recibe a El , recibe a Dios. (Mateo 10:40).

LA GRACIA DE DIOS PAGA EL PRECIO.(la reconciliacin)

a. Pablo se ofreci a pagar por Onsimo. (19)
i. Onsimo haba contrado una deuda, no sabemos cunto ni como era.
ii. La deuda fue puesta a la cuenta de Pablo.
iii. El compromiso de Pablo por pagar cualquier deuda ocasionada por Onsimo.
iv. A pesar de la magnitud de la deuda, es la paga.
v. Pablo fue el sustito para pagar la deuda de Onsimo.
vi. El esclavo queda reconciliado con el amo.
b. Jess se ofreci a pagar la deuda por nosotros. (Romanos 6:23)
i. Nosotros habamos contrado una deuda a causa del pecado.
ii. La deuda fue puesta a la cuenta de Cristo.
iii. Jess derramo su sangre preciosa para pagar la deuda por nuestros pecados.
iv. A pesar del gran precio de la deuda, que era la muerte, Jess la pago.
v. Jess nos reconcilio con el Padre.

CONCLUSION 1:
La carta de Filemn es una clara ilustracin de la Gracia de Dios, aun mas es un reflejo de la reconciliacin que produjo el
Seor entre nosotros y Dios.
As como Pablo le pidi a Filemn por amor que recibiera a Onsimo. Cristo solo por amor, no por obligacin, porque l
no tena por qu hacerlo, pero por amor lo hizo, reconciliarnos con el Padre, ofrecindose a pagar nuestra deuda por
nuestro pecado, tal como lo hizo Pablo por Onsimo, a Cristo no le import su precio, que era su propia vida por rescate
de la nuestra, derramo su sangre, para que la muerte no nos alcanzara.
Martin Lutero dice lo siguiente: Esta Epstola manifiesta un ejemplo correcto, noble, hermoso del amor cristiano. Aqu
vemos cmo Pablo se esfuerza por el pobre Onsimo y por todos los medios aboga su causa con su amo, y as se considera
a s mismo como si l fuese Onsimo y l mismo le hubiera hecho el mal a Filemn. Sin embargo, hace todo esto, no con
fuerza, como si tuviera derecho a ello, mas se despoja de su derecho y as obliga a Filemn a renunciar a su derecho
tambin. As como Cristo obr a favor nuestro con el Padre, as tambin obr Pablo por Onsimo con Filemn: porque
Cristo tambin se despoj de s u derecho, y por amor y humildad oblig (?) al Padre a deponer su ira y poder y a llevarnos
a su gracia por amor de Cristo, quien amorosamente aboga nuestra causa y con todo su corazn se esfuerza por nosotros;
porque nosotros somos los Onsimo de l, segn pienso yo.

CONCLUSION 2:
No sabemos a ciencia a cierta si Filemn perdono a Onsimo, pero la tradicin histrica Alrededor del ao 110 A.D., un
lder de la iglesia primitiva llamado Ignacio, obispo de Antioqua, escribi una carta a la iglesia de feso. En esa
carta, se dirige al obispo de feso varias veces, destacando repetidamente que el lder de la iglesia en feso era un
hombre llamado Onsimo!, hay buena razones para pensar que sea el mismo hombre, Onsimo que fue obispo de feso
alrededor del ao 110 D.C.y la carta a Efeso de Ignacio, se ve muy familiarizada con la carta a Filemn.
Otros eruditos dicen Onsimo fue clave en la preservacin de las cartas de Pablo.
La tradicin de la iglesia sugiere que Onsimo fue siervo de Pablo y de los otros apstoles hasta sus muertes. Despus
predic el evangelio en lugares como Espaa y Colosas antes de convertirse en pastor en feso. Se dice que fue
martirizado durante el reinado del emperador Trajano por rehusar negar a Cristo. Este anterior esclavo de hombres
se haba convertido en un esclavo de Cristo. Como indica el testimonio de la historia de la iglesia, Onsimo sirvi fielmente
a su Amo celestial hasta el fin de sus das.