Arquitectura Shinto es la arquitectura de los santuarios sintostas

japoneses.
Con pocas excepciones, el plan general de un santuario sintosta
es budista en origen. Antes de que el budismo, los santuarios
eran estructuras temporales erigidas para un propsito particular.
Budismo trajo a Japn la idea de santuarios permanentes y gran
parte del vocabulario de la arquitectura sintosta. La presencia de
terrazas, linternas de piedra, y las puertas elaboradas es un
ejemplo de esta influencia.
La composicin de un santuario sintosta es extremadamente
variable, y ninguno de sus posibles funciones estn
necesariamente presentes. Incluso el honden o santuario, la parte
que aloja el kami y que es la pieza central de un santuario,
pueden estar ausentes. Sin embargo, puesto que sus motivos son
sagradas, por lo general estn rodeados por una cerca de piedra
o de madera llamado tamagaki, mientras que el acceso es posible
gracias a un enfoque llamado sando. Las entradas estn a
horcajadas sobre ellos por las puertas torii llaman, que son por lo
tanto, la forma ms sencilla de identificar un santuario sintosta.
Un santuario puede incluir dentro de sus instalaciones varias
estructuras, cada una destinada a un propsito diferente. Entre
ellos se encuentran el honden o santuario, donde se consagr el
kami, la heiden, o sala de ofrendas, donde se presentan las
ofertas y las oraciones y el haiden o sala de culto, donde puede
haber asientos para los fieles. El honden es el edificio que
contiene el shintai, literalmente, "el cuerpo sagrado de los kami".
De stos, slo el haiden est abierta a los laicos. El honden se
encuentra detrs de la haiden y suele ser mucho ms pequeo y
sin adornos. Otras caractersticas destacables son la capilla
temizuya, la fuente donde los visitantes limpian sus manos y la
boca y la shamusho, la oficina que supervisa el santuario.
Santuarios pueden ser muy grandes, como por ejemplo capilla de
Ise, o tan pequeo como una colmena, como en el caso de la
hokora, pequeos santuarios encuentran con frecuencia en los
lados de carreteras.
Antes de la separacin forzada del sintosmo y del budismo, no
era raro que un templo budista que se construir en el interior o al

lado de un santuario o en contra de un santuario para incluir

subtemples budistas. Si un santuario fue tambin un templo
budista, se llama Jingu-ji. Al mismo tiempo, los templos de todo el
pas adoptaron kami tutelar y santuarios del templo construido
llamados chinjusha para alojarlos. Despus de la separacin
forzosa de los templos budistas y santuarios sintostas ordenadas
por el nuevo gobierno en el perodo Meiji, la conexin entre las
dos religiones se separ oficialmente, pero continu, sin embargo,
en la prctica.

El origen de los santuarios

La prctica de marcar los lugares sagrados se inici en Japn ya
desde el perodo Yayoi procedentes de principios primordiales
sintostas. Funciones en el paisaje, como rocas, cascadas, islas, y
sobre todo montaas, fueron lugares crean capaces de atraer
kami, y, posteriormente, eran adorados como yorishiro.
Originalmente, los lugares sagrados pueden haber sido
simplemente marcadas con una valla que rodea y una puerta de
entrada o torii. Ms tarde, los edificios temporales similares a
presentar altares porttiles da fueron construidos para dar la
bienvenida a los dioses al lugar sagrado. Con el tiempo, las
estructuras temporales evolucionado hasta convertirse en
estructuras permanentes que se dedicaban a los dioses.
Santuarios antiguos fueron construidos segn el estilo de las
viviendas o almacenes. Las construcciones tenan techo a dos
aguas, suelos elevados, paredes de tablones, y fueron con techo
de caa o revestidos de hinoki ciprs corteza. Estos santuarios
primeros no incluyen un espacio para el culto. Existen tres formas
importantes de antiguos estilos arquitectnicos santuario: Taishazukuri, Shinmei-zukuri y Sumiyoshi-zukuri Estn ejemplificados
por Izumo Taisha, Nishina Shinmei Santuario y Sumiyoshi Taisha,
respectivamente, y la fecha de antes de 552. De acuerdo con la
tradicin de Shikinen sengu-sai, los edificios o santuarios fueron
reconstruidos fielmente a intervalos regulares que se adhieren al
diseo original. De esta manera, los estilos antiguos se han
replicado a travs de los siglos hasta nuestros das.

Las caractersticas comunes

El siguiente es un diagrama que ilustra los elementos ms

importantes de un santuario sintosta.

Torii - puerta sintosta
Escaleras de piedra
Sando - el enfoque del santuario
Chozuya o temizuya - fuente para limpiar las manos de uno y la
cara
Toro - linternas de piedra decorativa
Kagura-den - edificio dedicado a Noh o la sagrada danza kagura
Shamusho - oficina administrativa del santuario
Ema - placas de madera que llevan oraciones o deseos
Sessha/massha - pequeas capillas auxiliares
Komainu - los llamados "perros de len", guardianes del santuario
Haiden - oratorio
Tamagaki - valla que rodea el honden
Honden - sala principal, que consagra el kami. En el techo de la
haiden y honden son chigi visible y katsuogi, ambos
ornamentaciones santuario comunes.

Puerta
El torii es una puerta que marca la entrada a un lugar sagrado,
por lo general, pero no necesariamente un santuario. Un
santuario puede tener cualquier nmero de torii de madera,
piedra, metal, hormign o cualquier otro material. Se pueden
encontrar en diferentes lugares dentro de los recintos del
santuario para significar un mayor nivel de santidad.
Torii menudo se puede encontrar tambin en los templos
budistas, sin embargo, son un smbolo aceptado de Shinto, y
como tal se utilizan para marcar los santuarios en los mapas.
El origen del torii es clara, y ninguna teora existente ha sido
aceptado como vlido. Pueden, por ejemplo, tienen su origen en
la India como un derivado de las puertas torana en el monasterio
de Sanchi, que se encuentra en el centro de India.

Camino
El sando es el camino que se acerca ya sea un santuario sintosta
o un templo budista. Su punto de origen es generalmente a
horcajadas en el primer caso por un torii sintosta, en el segundo
por un sanmon budista, puertas que marcan el comienzo de la
capilla del templo o territorio. Tambin puede haber linternas de

piedra y otras decoraciones en cualquier punto a lo largo de su

curso. No puede haber ms de una sando, en cuyo caso la
principal se llama Omote-sando o delante sando, ura-sando o
trasera sando, etc

Fuente
Antes de entrar en el santuario, se supone que los visitantes que
se laven las manos y la boca en una fuente construida para el
propsito llamado temizuya o chozuya.

Len del guarda-perros

Los dos "leones" en frente de un santuario estn en efecto alcaide
perros llamados komainu. Se les llama as porque se cree que se
han llevado a Japn desde China a travs de Corea, y su nombre
se deriva de "Koma", el trmino japons para el reino coreano de
Koguryo. Ellos son casi idnticos, pero uno tiene la boca abierta,
el otro cerrado. Este es un patrn muy comn en parejas estatua
en ambos templos y santuarios, y tiene un importante significado
simblico. La boca abierta est pronunciando la primera letra del
alfabeto snscrito, el que cerr la ltima, lo que representa el
principio y el fin de todas las cosas. El uno con la boca abierta se
llama shishi, el otro komainu, un nombre que con el tiempo lleg a
ser usado tanto para los animales.

Santuario
El honden, tambin llamado shinden es el edificio ms sagrado
del santuario, destinado exclusivamente para el uso de los kami
consagrados. El kami, en s mismo incorprea, se suele
representar fsicamente por un espejo o, a veces por una estatua.
El edificio se encuentra normalmente en la parte trasera de la
ermita y se cerr al pblico en general. Las secciones estilos
santuario ms comunes y otros estilos siguientes son dedica
especficamente a honden y sus caractersticas.

Adoracin sala
El haiden es la sala de culto u oratorio de la capilla. Se coloca
generalmente en frente del santuario principal del santuario y
construye a menudo en una escala ms grande que el ltimo. El
haiden menudo se conecta a la honden por un heiden, o sala de
ofrendas. Aunque el Honden es el lugar para el kami engarzado y

fuera del alcance del pblico en general, la haiden proporciona un

espacio para las ceremonias y para adorar a los kami.

Sala de ofrendas
El heiden es la parte de un altar usado para ofrendas de la casa,
y por lo general consiste en una seccin que une el honden y
haiden. Tambin puede ser llamado Chuden o de otras maneras,
y su posicin puede variar a veces. A pesar de su nombre, en la
actualidad se utiliza sobre todo para los rituales.

Otros elementos
A hokora o hokura es un pequeo santuario sintosta bien que se
encuentra en el recinto de un templo ms grande y dedicada a la
kami folk, o en un lado de la calle, que consagra kami no est
bajo la jurisdiccin de un gran santuario. Dosojin, menor kami
proteger a los viajeros de los malos espritus, por ejemplo, puede
ser recogido en un hokora.
Sessha y massha, tambin llamado eda-miya son capillas
pequeas o miniatura que tienen una relacin histrica profunda
con un santuario ms importante o con los kami que lleva
consigo, y caen bajo la jurisdiccin de ese santuario. Los dos
trminos que se utilizan para tener diferentes significados, pero
deben ser considerados hoy sinnimos. Por esta razn, este tipo
de santuario est ahora a veces se llama setsumatsusha.

Estilos santuario ms comunes

Edificios Santuario pueden tener diferentes diseos bsicos, por
lo general, ya sea despus honden nombre de un famoso
santuario, o como una caracterstica estructural
El techo de la honden siempre a dos aguas, y algunos estilos
tambin tienen un pasillo terraza-como se llama Hisashi. Entre los
factores que intervienen en la clasificacin, importantes son la
presencia o ausencia de:
hirairi o hirairi-zukuri - un estilo de construccin en la que el
edificio tiene su entrada principal en el lado que corre
paralela al borde del techo. El Shinmei-zukuri, nagarezukuri, hachiman-zukuri y hie-zukuri pertenecen a este tipo.
tsumairi o tsumairi-zukuri - un estilo de construccin en la que el
edificio tiene su entrada principal en el lado que se extiende

perpendicularmente al borde del techo. Taisha-zukuri,

Sumiyoshi-zukuri, otori-zukuri y Kasuga-zukuri pertenecen a
este tipo.
Las proporciones son tambin importantes. Un edificio de un
estilo determinado a menudo tiene que tener ciertas proporciones
medidos en ken.
Los estilos ms antiguos son los tsumairi Shinmei-zukuri, Taishazukuri y Sumiyoshi-zukuri, se cree que son anteriores a la llegada
del budismo.
Los dos ms comunes son la hirairi nagare-zukuri y tsumairi
Kasuga-zukuri. Ms grande, santuarios ms importantes tienden
a tener estilos nicos.

Nagare-zukuri
El Nagare-zukuri o nagare Hafu-zukuri es un estilo caracterizado
por un techo a dos aguas muy asimtrica en japons) que se
proyecta hacia el exterior en el lado no a dos aguas, sobre la
entrada principal, para formar un prtico. Esta es la caracterstica
que le da el estilo de su nombre, la ms comn entre los
santuarios de todo el pas. A veces, el diseo bsico que consiste
en un ncleo de elevada parcialmente rodeado por un porche
llamado Hisashi es modificado por la adicin de una habitacin en
frente de la entrada. El honden vara en longitud de arista de
techo de 1 a 11 ken, pero nunca es 6 o 8 ken. Los tamaos ms
comunes son 1 y 3 ken. El santuario ms antiguo de Japn,
Santuario Ujigami de Uji, tiene un honden de este tipo. Sus
dimensiones exteriores son 5x3 ken, pero internamente se
compone de tres santuarios de medicin 1 ken cada uno.

Kasuga-zukuri
Kasuga-zukuri como un estilo toma su nombre de honden de
Kasuga Taisha. Se caracteriza por la pequeez extrema del
edificio, slo 1x1 ken en tamao. En el caso de Kasuga Taisha,
esto se traduce en 1,9 mx 2,6 m. El techo es de dos aguas con
una sola entrada al final a dos aguas, decorado con chigi y
katsuogi, cubierto con corteza de ciprs y curvada hacia arriba en
los aleros. Estructuras de apoyo estn pintadas bermelln,
mientras que las paredes de tablones son de color blanco.
Despus de que el Nagare-zukuri, este es el estilo ms comn,

con la mayora de los casos en la regin de Kansai alrededor

Nara.

Otros estilos
Sigue una lista de los dems estilos. Muchas son raras, algunas
nicas. La mayora de acuerdo con la estructura de un solo
edificio, pero otros, por ejemplo el estilo ishi-no-ma-zukuri, en
lugar definir la relacin entre las estructuras de miembro. En ese
caso, el mismo edificio puede caer en dos categoras separadas.
Por ejemplo, el honden y haiden en Osaki Hachiman son de un
solo piso, edificios Irimoya-zukuri. Debido a que estn conectados
por un paso llamado ishi-no-ma y estn cubiertos por un mismo
techo, sin embargo, el complejo se clasifica como perteneciente al
estilo ishi-no-ma-zukuri.

Gongen-zukuri
El nombre proviene de Nikko Tosho-gu de Nikko, ya que
consagra el Tosho Daigongen. Para ms detalles, consulte
ishinoma-zukuri.

Hachiman-zukuri
Hachiman-zukuri es un estilo utilizado en los santuarios Hachiman
en el que dos estructuras paralelas con techos a dos aguas estn
interconectados en el lado no-dos aguas, formando un solo
edificio, que, cuando se ve desde el lado, da la impresin de dos.
La estructura frontal se llama gaiden, el Naiden trasera, y juntos
forman el honden. Hay entradas en el centro de la cara no a dos
aguas. En general, la estructura trasera es 3x2 ken, mientras que
el frente es 3x1.
El espacio entre las dos estructuras es uno ken de ancho y forma
una habitacin llamada ai-no-ma. La anchura real y la altura de
esta sala vara con el santuario.
Ejemplos existentes son Santuario Usa y Iwashimizu Hachimangu. Este estilo, de los cuales slo cinco ejemplos del perodo Edo
sobrevivir, puede ser de origen budista, ya que algunos edificios
budistas muestran la misma divisin. Por ejemplo, Todai-ji de
JAL-do se divide en dos secciones establecidas en el frente y la
espalda. Detalles estructurales tambin muestran una fuerte
relacin con el estilo de la poca Heian llamado Shinden-zukuri

utilizado en residencias aristocrticas. Otro posible origen de este

estilo puede haber sido los primeros palacios, se sabe que han
tenido crestas paralelas en el techo.

Hiyoshi-zukuri
Hiyoshi-zukuri/hie-zukuri, tambin llamado shotei-zukuri/shotaizukuri o sanno-zukuri es un estilo poco frecuente en la actualidad
se encuentra en slo tres casos, todos a Hiyoshi Taisha en Otsu,
Shiga. Ellos son el este y el oeste Honden Hon-gu y Sessha Usa
Jingu Honden.
El edificio se compone de un ncleo ken 3x2 llama moya rodeada
en tres lados por un 1-ken amplia Hisashi, por un total de 5x3 ken.
El Hisashi tres lados es nico y propio de este estilo. El techo a
dos aguas se extiende en pequeos prticos en la que las dos
partes a dos aguas y delanteros. El techo de la parte trasera tiene
una forma peculiar y caracterstico.

Irimoya-zukuri
Irimoya-zukuri es un estilo honden tener una cadera y la
estructura a dos aguas, es decir, un tejado a dos aguas con uno o
dos caderas, y se utiliza por ejemplo en honden de Kitano
Tenman-gu. El estilo es de origen chino y lleg a Japn junto con
el budismo en el siglo sexto. Fue utilizado originalmente en el
Kon-do y Ko-do de los templos budistas, pero comenz a ser
utilizado tambin en los santuarios ms tarde, durante la Edad
Media japoneses.
El nombre deriva de su cadera y techo a dos aguas. En Japn, el
frontn est justo por encima del borde de moya del santuario,
mientras que el hip cubre el Hisashi. En arquitectura civil a
menudo es llamado simplemente moya-zukuri. Ejemplos
existentes son Santuario Mikami en prefectura de Shiga y
Santuario de Yasaka en Kyoto.

Ishi-no-ma-zukuri
Ishi-no-ma-zukuri, tambin llamado gongen-zukuri, yatsumunezukuri y Miyadera-zukuri es el nombre de una estructura compleja
santuario en el que el haiden o sala de culto, y la honden o
santuario principal, estn interconectadas en el marco del mismo
techo en la forma de una H.
El paso de conexin se puede llamar ai-no-ma, ishi-no-ma o

Chuden. El suelo de cada una de las tres salas puede ser a un

nivel diferente. Si el ai-no-ma est pavimentado con piedras se
llama ishi-no-ma, de ah el nombre del estilo. Sin embargo, puede
ser pavimentadas con tablones o tatami. Su anchura es a menudo
el mismo que el de honden, con la haiden de uno a tres ken ms
amplio.
Uno de los ejemplos ms antiguos es Kitano Tenman-gu en
Kyoto. El nombre gongen-zukuri viene de Nikko Tosho-gu de
Nikko, que consagra el Tosho Daigongen y adopta esta
estructura.

Diseo santuario primitivo sin honden

Este estilo es raro, pero de importancia histrica. Tambin es el
nico que la honden, normalmente el centro de un santuario, no
se encuentra. Se cree santuarios de este tipo son una
reminiscencia de lo santuarios eran como en los tiempos
prehistricos. Los primeros templos tenan honden porque el
shintai, o es objeto de culto, era la montaa en la que se
encontraban. Un ejemplo existente es Omiwa santuario de Nara,
que todava no tiene honden. Un rea cerca de la haiden, sagrado
y tab, lo reemplaza para el culto. Otro ejemplo destacado de
este estilo es Futarasan cerca de Nikko, cuya shintai es el Monte
Nantai. Para obtener ms informacin, consulte nacimiento y la
evolucin de los santuarios sintostas ms arriba.

Ryonagare-zukuri
Ryonagare-zukuri es una evolucin de la nagare-zukuri en la que
el techo fluye hacia abajo para formar un prtico a ambos lados
no a dos aguas. Algunos ejemplos son el honden en Itsukushima
Santuario y en Matsuo Taisha.

Shinmei-zukuri
Shinmei-zukuri es un estilo antiguo tpico, y la ms comn en,
Gran Santuario de Ise, el ms sagrado de los santuarios
sintostas. Es ms comn en la prefectura de Mie. Se caracteriza
por una sencillez extrema, sus caractersticas bsicas se puede
ver en la arquitectura japonesa a partir del perodo de Kofun y se
considera el pinculo de la arquitectura tradicional japonesa.
Construido en madera aplanada, sin terminar, la honden es o 3x2
ken o 1x1ken en tamao, tiene un piso elevado, un techo a dos

aguas, con una entrada en uno de los lados no a dos aguas, sin
curva ascendente en los aleros y los registros decorativos
llamada chigi y katsuogi sobresale del borde del techo. El ejemplo
ms antiguo existente es Nishina Shinmei santuario, el santuario
que le da el estilo de su nombre.

Sumiyoshi-zukuri
Sumiyoshi-zukuri toma su nombre de honden de Sumiyoshi
Taisha en Osaka. El edificio es de 4 ken ken de ancho y 2 de
profundidad, y tiene una entrada bajo la espadaa. Su interior se
divide en dos secciones, una en la parte delantera) y uno en la
parte trasera) con una sola entrada en la parte delantera. La
construccin es simple, pero los pilares estn pintadas de
bermelln y las paredes en blanco.
El estilo se supone que tiene su origen en la arquitectura del
palacio viejo Otro ejemplo de este estilo es Sumiyoshi Jinja, parte
del complejo de Sumiyoshi Sanjin en Fukuoka Prefecture. En
ambos casos, como en muchos otros, no existe una terraza.

Taisha-zukuri
Taisha-zukuri o Oyashiro-zukuri es el estilo ms antiguo
santuario, toma su nombre de Izumo Taisha y, al igual que la
Gran Santuario de Ise, tiene chigi y katsuogi, adems de rasgos
arcaicos como columnas terminales del techo y un solo pilar
central. Debido a que su piso se levanta sobre pilotes, se cree
que tienen su origen en los graneros de falso suelo similares a los
encontrados en Toro, prefectura de Shizuoka.
El honden normalmente tiene una huella ken 2x2, con una
entrada en el extremo en p. Las escaleras hasta el honden estn
cubiertos por un techo de corteza de ciprs. El ejemplo ms
antiguo existente de que el estilo es honden Kamosu de Jinja, en
la prefectura de Shimane, construido en el siglo 16.

Owari-zukuri
Owari-zukuri es un estilo complejo que se encuentra en los
grandes santuarios de lo que antes se llamaba provincia de
Owari, cerca de Nagoya. Cuenta con muchas estructuras en el
mismo recinto, entre ellos un honden, un haiden, un tsuriwata-ro,
un yotsuashimon, y otros edificios. Ejemplos existentes de este
estilo incluyen Owari Okunitama Santuario y Tsushima Santuario.

Misedana-zukuri
Misedana-zukuri debe su nombre al hecho de que, a diferencia de
los otros estilos del santuario, no cuentan con una escalera en la
entrada, y la terraza es completamente plana. Normalmente se
utiliza slo en sessha y massha, minsculo, 1 ken santuarios
veces se encuentran en los locales de las grandes. Sin embargo,
pueden ser tan pequeos como colmenas o relativamente
grandes y tienen 1x2, 1x3 o incluso, en un caso, bahas 1x7.
Aparte de la falta de una escalera, estas capillas pertenecen a los
estilos de Kasuga-zukuri nagare-zukuri o y tener su entrada en el
lado no a dos aguas o dos aguas.

Otori-zukuri
El Otori-zukuri es un estilo tsumairi nombre de Otori taisha en
Osaka. Su suelo es elevado y 2x2 ken en tamao, sin terraza o
barandillas. Este estilo parece tener los mismos orgenes que los
antiguos estilos Sumiyoshi-taisha y-zukuri, que se parece, y la
ausencia de una terraza puede ser debido a la utilizacin en su
origen de un suelo de tierra, an en uso en algunos santuarios. El
interior est dividido en dos, naijin y gejin. El techo est cubierto
con capas de corteza de ciprs tejas y tiene una alta cresta con
un ornamentales en lugar de papel funcional. No lo hace la curva
hacia arriba en los aleros y los bargeboards son simples y
directos. Chigi y tres katsuogi estn presentes.