El Libro de hoy...

EL HOMBRE NUEVO
Kosik, Leontiev, Luria y otros
El hombre surge de un doble proceso: biolgico-evolutivo (proceso de
hominizacin), y socio-cultural (proceso de humanizacin). Ambos procesos
estn unificados e interrelacionados, por la condicin comn de los seres
vivos, finalidad adaptiva o auto-perfectiva de la conducta. Sin embargo, para
estudiar detalladamente ambos procesos, y uno slo a la vez diramos que
"La Revolucin del hombre" de Ashley Montarg, aqu ya platicado, es el
mejor libro sobre los procesos de hominizacin, "Psicologa Gnetica" del
doctor Merani, tambin aqu ya reseado, resultara el mejor sobre los
procesos de humanizacin. Este libro, es el texto ideal para resumir ambos
procesos.
Es un libro fuera de serie; consta de 6 escritos, varios publicados aparte, pero
que en conjunto constituyen uno de los mejores libros sobre el estudio del
hombre. Obviamente, como cualquier hombre de ciencia contemporneo, los
6 escritos, parten del materialismo dialctico, de ser pensante, creador nico
y modificador de su historia, historia que el hombre asume, conoce y
manipula, a travs de sus relaciones consigo mismo (consciencia), con los
dems hombres (relaciones sociales) y con la naturaleza (produccin). Pese a
las limitaciones, que an registran las ciencias sociales y la psicologa misma,
los seis calificados cientficos, apoyndose en lo sabido, proponen a un
hombre total: el hombre nuevo, un hombre, que como tal, tenga la
oportunidad social de desarrollar sus preferencias, en una nueva sociedad,
verdaderamente humana. Como se trata de 6 estupendo trabajos, cada uno
de los cuales, ameritara un comentario, nos limitaremos a esbozar
superficialmente, cada uno de los ensayos.
LA EVOLUCION DEL HOMBRE: Por.-Iakov Roguinski. Se trata de un trabajo
sobre hominizacin (es el proceso de la transformacin del mono en hombre),
el autor afirma que desde el punto de vista de la evolucin de los caracteres
fsicos inherentes al hombre, todo el preceso de antropognesis, puede
dividirse en cuatro estadios: El estadio del precursor del hombre
(australopiteco); el estadio de pitecntropo, el ms antiguo hombre o
proterntropo; el estadio del hombre de Neanderthal, antiguo hombre o
palentropo, y el estadio del hombre contemporneo o neontropo. Al
respecto ya hemos dedicado, de menos una veintena de reseas. Aunque
resulta un buen aporte, esta nueva clasificacin en cuatro estadios o
perodos.
EL CEREBRO Y EL PSIQUISMO: Por.-Alexandr Luria. En esta parte, el autor,
como el anterior y Leontiev, profesores de la Universidad de Mosc, destaca

los malos entendidos, que denomina aptitudes innatas o actividades

psquicas? basado en infinidad de trabajos, especialmente de Sechnov,
Pavlov y Vygotski, hoy se puede afirmar, con toda precisin, que los procesos
psquicos tales como el lenguaje, el pensamiento lgico, las formas
superiores de la memoria, etc., no son "aptitudes" innatas o "propiedades"
inimitables del alma humana. Todos los procesos psquicos, representan
respuestas reflejas, determinadas a la influencia de medio ambiente, segn
Sechnov. Claro que los cdigos hereditarios fijados, la evolucin biolgica,
tambin interviene, pero no lo suficiente, como para crear ninguna "aptitud",
en ningn nuevo ser, absolutamente todas las cualidades complejas del
hombre, son aprendidas socialmente, y de acuerdo a su sociedad, ser su
consciencia. Es la confirmacin cientfica del enunciado filosfico de Marx,
sobre la naturaleza humana, que no es natural o divina sino estrictamente
social. Al respecto hay decenas de casos de hombres que por algn motivo
viven aislados de la sociedad y se transforman en animales similares a los
que lo rodean, as, pues, no hay naturaleza humana al margen de lo social.
EL HOMBRE Y LA CULTURA: Por.-Alexei Leontiev. Es una recapitulacin de los
conocimientos acerca de los procesos de hominizacin, que Leontiev utiliza
para demostrar que el hombre a travs de tiempo, ha acumulado saber, lo
cual incluso lo ha modificado socialmente. El hombre acumula cultura, y
propone que sta en una nueva sociedad, brinde al hombre de maana un
desarrollo multilateral y armonioso, que de a cada cual la posibilidad de
participar, de un modo creador, en todas las manifestaciones de la vida
humana.
DIALECTICA DE LA MORAL Y MORAL DE LA DIALECTICA: Por.- Karel Kosik. Se
trata del autor de "Dialctica de lo concreto", libro de filosofa, considerado
como lo mejor que se ha escrito en los ltimos aos, tambin hace poco
Kosik, dirigi una dramtica carta a Jean Paul Sartre, en la que denuncia al PC
checoslovaco de represin a intelectuales, y de haberle robado copiosos
manuscritos. Es sin duda, esta parte lo mejor del libro en la que afirma que
para Marx, la dialctica materialista era un instrumento que serva para
denunciar y describir de una manera crtica las contradicciones de la
sociedad capitalista, pero cuando los marxistas proceden al examen de su
propia prctica y teora confunden materialismo e idealismo, dialctica y
metafsica, crtica y apologtica. En este sentido, invita Kosik a concebir la
finalidad a Marx como un retorno al razonamiento consecuente y a la
aplicacin de la dialctica materialista a todos los fenmenos de la sociedad
contempornea, inclusive el marxismo y el socialismo. De aqu que Kosik sea
tan perseguido por los "comunistas", l, como antes, Trotski, Lukcs, Korch,
Bloch y otros, han pretendido, desde un punto de vista crtico marxista,
sealar las desviaciones de falsos marxistas.
EL HOMBRE Y LA MASA: Por.-Hctor F. Agosti. En este escrito, el argentino

Agosti, compara los puntos de vista sobre el hombre masa, la muchedumbre,

y las selectas minoras gubernamentales, a partir de dos puntos de vista
radicalmente opuestos, el de Ortega y Gasset que justificaba la separacin de
minoras y masa, y de Marx, que teoriza lo inevitable, el gobierno de las
mayoras.
EL INDIVIDUO Y EL GENERO HUMANO: Por.-Claude Nachin. Este es un escrito
psicolgico, de Freud a Politzer y de Marx a Henri Wallon. De la psicologa
gentica, dice lo siguiente: ha sido desarrollada en todo el mundo por varios
autores, entre los cuales se cuentan Piaget, Gesell y Vygotski; pero sin duda
es la obra de Henri Wallon donde sus conceptos y mtodos, estn mejor
precisados. El autor no conoce a Merani, por cuestiones de tiempo y
geografa.