Lean despacio, no es muy extensa, pero creo que es importante
entender donde ubicamos el Psicoanlisis de orientacin Freud lacaniano tanto en su prctica como de otras teraputicas. Si el psicoanlisis cura, no se trata sin ninguna duda de curacin en los mismos trminos con que lo plantea el discurso mdico. Y tampoco se trata, como ya lo adverta Freud de furor curandis. .Preguntarnos qu cura el psicoanalista es preguntarnos, por los efectos de nuestra prctica y por sus lmites. Es reflexionar acerca de aquello que ofrece a quin se decide a llevar a cabo una experiencia analtica, que es una experiencia subjetiva de cada sujeto en su propio anlisis.. Existen muchas confusiones en la difusin de ofertas teraputicas que prometen curas rpidas, eficaces y de costos diversos y diferentes como alternativas al psicoanlisis, qu ofrece un analista al padecimiento subjetivo? Qu puede esperar de l? El psicoanlisis no cura en el sentido de eliminar una enfermedad pensada como si sta fuera un cuerpo extrao, el cual extirpar para recuperar un estado de salud o bienestar anterior. Sin embargo produce efectos El psicoanlisis del yo imbuido del pragmatismo americano hizo respecto de la cura una distorsin en el planteo freudiano homologando cura con adaptacin y definiendo objetivos teraputicos a priori, coincidentes en buena medida con los ideales del analista o con el ideal social: casarse, tener hijos, ganar plata, etc, se convirtieron en metas teraputicas a las cuales conducir al paciente a travs del supuesto anlisis. Se trataba as, de buscar su bien. En 1924 Freud afirma que, "en su origen, el Psicoanlisis conoci una sola meta, comprender algo acerca de la naturaleza de las enfermedades nerviosas llamadas funcionales a fin de remediar la impotencia en que hasta entonces, se encontraban los mdicos para su tratamiento". El Psicoanlisis nace entonces, en el impasse de la Psiquiatra. Freud rompe con la Psiquiatra y va a poner al descubierto la resistencia del sujeto a la curacin en tanto las enfermedades son un refugio, un modo de satisfaccin sustitutiva, que el enfermo se muestra renuente a abandonar. Por otra parte, si bien se mostr interesado por los sntomas nunca
plante que la cura equivala a su eliminacin. Se trataba para l de
operar sobre las condiciones subjetivas que los determinan. Esto devendr en escuchar la verdad que ellos dicen y lo llevar a interesarse por las condiciones y los mecanismos que all se ponen en juego Deca tambin que son muchos ms los seres humanos que creen en los milagros que en la existencia de lo inconsciente. Freud no puede desconocer la competencia existente que lo obliga a situar su mtodo entre otras ofertas teraputicas pero afirma su diferencia: El contenido de verdad que brinda sobre el propio ser del hombre, y no se trata de imponer una curacin basada en una propuesta adaptativa. Se trata de abrir al sujeto a la dimensin de verdad. El anlisis deca Freud, permitir pasarde la miseria neurtica al infortunio de la vida. Freud no promete la felicidad ni la eliminacin del sufrimiento al cabo de un anlisis, pero es posible distinguir el sufrimiento neurtico de aquel que deriva de las condiciones de la vida humana. Freud pone en juego como tope del anlisis, el lmite de lo real, de lo imposible de curar, el infortunio inevitable que confronta al hombre con la castracin y con la muerte. Desde Lacan, podemos decir que el anlisis no puede curar al sujeto del sufrimiento que le impone ser hablante No lo cura de la castracin ni crea la frmula de la relacin sexual, de la adecuacin del objeto. Tampoco cura del desamparo y la falta de garanta que implica confrontarse con la castracin del Otro. En fin , no evita la muerte. Pero,Cul es la apuesta ? A operar sobre el sufrimiento neurtico derivado de un goce cristalizado en el fantasma ( goce-miseria neurtica) que deja al sujeto atado a una repeticin tantica, goce del mandato superyoico, a las identificaciones que lo alienan de su ser . Neurosis que lo mantiene alienado en la demanda del Otro, perdido de lo real de su deseo, extraviado de su verdad, atado o tomado por significantes que desconoce. El refugio en la neurosis, como lo llamaba Freud, es costoso para el sujeto. En su refugio el sujeto trata de evitar confrontarse con lo imposible y se condena as a la impotencia intentando recuperar por la va fantasmtica el goce perdido, y queda as atrapado en la repeticin. El anlisis va implicar un trabajo que produciendo efectos de verdad y operando desde la transferencia sobre el fantasma y el objeto apunta a circunscribir lo imposible para que algo sea posible para el sujeto, algo de su deseo. El analista no puede prometer el espejismo de la felicidad porque sera una estafa. Tampoco puede prometer la armonizacin psicolgica ni la eliminacin del malestar, ni el confort. Se trata en cambio, de encarar
el problema de la relacin actual de cada hombre en el tiempo entre su
nacimiento y su muerte, con su propio deseo No es mejor la mentira neurtica? la ilusin de la fantasa y las religiones? la promesa de la vida eterna y de la felicidad? Cul es la posibilidad de cada sujeto de soportar la verdad? no es algo calculable de antemano y depende de cada uno. La apuesta es que situndose de otro modo en relacin a aquello que lo determina el sujeto pueda poner en juego su acto. De apostar al deseo. Que es lo mismo que decir que el sujeto tenga una implicacin o responsabilidad diferente y obtener un cambio de posicin. La tica del psicoanlisis implica dice Lacan, tener en cuenta la relacin de la accin con el deseo y confrontar al sujeto en la experiencia analtica a la pregunta Ha actuado usted en conformidad con el deseo que lo habita? All Lacan propone que la nica cosa de la que se puede ser culpable, al menos desde la perspectiva analtica es de haber cedido en su deseo. Y esta culpa neurtica que se paga para evitar traiciones y sostener ideales es el precio de la neurosis que nos expone, como dice Lacan, a toda suerte de catstrofes interiores en la que se priva al hombre de aquello que lo orienta. Freud deca donde ello era, yo debe advenir. Creo que ste constituye un planteo central de la cura analtica, en tanto supone una posibilidad de tramitacin del goce Podramos decir que la accin del psicoanalista es una apuesta por poner tope al desenfreno de la pulsin de muerte intentando crear las condiciones para un reordenamiento del goce. Freud deca de producir un desanudamiento de las fijaciones en que se encuentra atrapada la pulsin y su satisfaccin para poder entonces , investir nuevos objetos, realizar otras sustituciones. Entonces, reordenar el goce, acompaar al sujeto a la bsqueda de nuevos caminos sustitutivos es, a mi juicio la apuesta del anlisis , apuesta al deseo. Pero no a los deseos, que corren tras lo prohibido, sino al deseo articulado en la pulsin y sostenido en la tica. Cada ser humano juega su vida restringido por algunas determinaciones bsicas y particularesy es ese espacio entra el anlisis. La cura analtica , depende en verdad de cada sujeto. Un analista acompaa al analizante hasta donde este lo desee. Hasta donde se llega en cada caso, depende de diferentes coordenadas que ponen en juego no solo la posicin y el deseo del analista sino tambin, las peculiaridades, los lmites y el deseo de cada analizante
Quedan flotando an algunas reflexiones para ms adelante como
cundo ir a un analista, qu es un sntoma, cuando se habla de un fin de anlisis, etc. Lo que quiero rescatar es que aqul que se ha comprometido con su anlisis y dndose las condiciones favorables para el mismo, deja sus marcas en el sujeto....o sea se produjeron efectos producto de su trabajo analtico Rossana Glusberg Difunde Velos de faltas-despertares