Um Estudo Sobre a Contribuio da Geomancia e do Jogo de Bzios n

a Formao d
o If
Bb Osvaldo
O
m
o
t
o
btl
10
William Bascom em If Divination
, 1980, p. 64, citando A. F. C. Ryder
An
Early Po
rtuguese Trading Voyage to the Forcados River ,
Journal of the Historical
Society of Nigeria,
I, 294
321, diz que
em 1515 o rei de Portugal concedeu a licena
para importar cauris da ndia para So Tom, e em 1522 eles estavam sendo importados
para a Nig
ria
.
Assim,
veremos a seguir que o sistema
oracular
original era
Dida
Obi
,
pertencente divindade
r
s

nl
:
Conclus
es
desta pr
ime
i
ra parte:
a)
If
f
oi
u
m
orculo importado desde terra
Nupe
, cu
ja
orige
m
das figuras (signos o

u
marcas) que se usa
m
est na geomancia

rabe "ramal",
onde os
ad
i
vin
h
os
fazem
as
marcas na are
ia
.
b)
O
culto de

o t
inha
rela
o
co
m
o
culto de
If
,
de
feito
, e
m

If
f
oi
ignorado
, tal como vimos.
Um Estudo Sobre a Contribuio da Geomancia e do Jogo de Bzios n
a Formao d
o If
Bb Osvaldo
O
m
o
t
o
btl
11

c)
No
culto de

de
v
er
i
a existir u
m
sistema para comunicar
se co
m
as divindades
que lgicamente n

o era "
If
"
e
e
m
princ

pio n

o f
oi
os
kaw
rs
(bzios)
,
fazendo
nos
crer que o sistema utilizado em pri
ncpio seria o orculo
Dida Obi
.
SEGUNDA PARTE
OD
DUW
SE INICIA N
O CULTO DE

, P
OIS
O ME
SMO
J

EXIST
IA
Q
UANDO
ELE
CHEGOU
JUNTO CO
M
SETILU
(

NM

) A
IL

IF

.
Um Estudo Sobre a Contribuio da Geomancia e do Jogo de Bzios n
a Formao d
o If
Bb Osvaldo
O
m
o
t
o
btl
12
B
o
laji Idowu em
Oldmar: God in Yoruba Belief
(1962), narra que
:
Q
uando
Od

duw

chegou
a
Il

If

,
j
exist
ia
u

m
a comunidad
e
de aborgenes
liderados
por
Oreluere
. Q
uando
Odduw
chegou
a
o
lugar co
m
su
a
gente n
o
princ

pio, n

o r
e
nd
eu
respe
i
tos n
em
recon
heceu
o
poder de
Oreluere
.
Odduw
f
oi
orgul
h
oso
e
desde
nhoso
.
Ent
o
Oreluere
bolou um plano para dar uma lio ao forasteiro desrespeitoso
.
Oreluere
busc
ou
um
a forma de envenenar u
m
a das
fi

lhas
de
Odduw
,
e
ste
tentou conseguir
todos
os
rem

dios
e
frmulas
possveis
para curar su
a
filha
d
o mal
,
mas no houve soluo do
caso
.
Odduw
fez com que fossem
pedir a
j
uda a
Oreluere
, p
oi
s era
o
sacerdote principal
d
o
lugar, ocasi
o
que aprove
itou
Ore
luere
para reprender
Odduw
por su
a
altivez
e
falta
de respe
i
to.
Odduw
t
e
v
e
que pagar multas de ove
lh

as
e
aves, de
poi
s
de sua filha foi
curado
.
Odduw
se coloc
ou
ba
ixo
a prote
o
da divindad
e
original da t
erra, que era
r
s

nl
, a divindad
e
principal
de
Oreluere
e
s
e
u p
ovo
.
I
sto mostra
o que
falavamos
n
a
"prime
i
ra parte"
deste texto, quando
d
iziamos
que
o
culto de

j
esta
v
a instalado co

m
su
a
tradi
o
oral, medicinal
e
s
e
u pr

p
r
io
orculo
q
uando
Odduw
chegou a
Il

If

junto co
m
Setilu
e
o
sist
ema oracular "
If
"
.
De ac
o
rdo
com a
tradi
o
Edo
,
Odduw
q
uando se inici
ou
n
o
culto de

rec
ebeu
o
nome de
O
baluf

o
n
4
(Re
i
de u
m
Imp

rio Prspero)
e
obviamente su
a
divindad
e
de cabe

a era

nl

.
Conclus
es
da segunda parte:
a)
O
culto de

exist
i
a antes da
ch
egada de
Odduw
.
b) Se v
olta
a confirmar que
o
"orculo de
If
"
chegou
dep
ois
a terra
yor

e
n

o era
parte de

.
4.
Disponvel INTERNET, ver in:
http://www.collegeart.org/pdf/artbulletin/Art%20Bulletin%20Vol%2067%20No%203%20B
lier.pdf
Um Estudo Sobre a Contribuio da Geomancia e do Jogo de Bzios n
a Formao d
o If
Bb Osvaldo
O
m
o
t
o
btl
13
TERCEIRA PARTE
O
SISTEMA DIDA OBI PRIMORDIAL
Chamamos de
sistema
Dida Obi
"primordial"
porque ho
je
este sistema
evolui
u
e
te
m
o
u
tras interpreta
es
, "cadas" combinadas
e
m
ais
sofisticadas.
Temos o interesse
de demonstrar que
a interpreta
o
m
ais
antiga efetuada co
m

o
bi abata
(de
q
uatro
gomos
)
a que deu origem
a id
i
a de
utilizar
4
kaw
r
i
s
usando
o
mtodo "
Al

f
i
a
" para
interpretar as diferentes cadas do
o
bi
.
Consideramos que n
o
princ

pio n

o se t
inham
a informao de que os gomos
seriam
masculinos
e
fem
e
ninos,
resumindo apenas interpretar como caam de boca para
cima e quantos de boca para baixo
.
Desta
s
le
i
tura
s
surge
m
ent
o
os prime
i

ros nomes:
1) kn
iran
"veio um
"
1
para cima / 3 para baixo
2) j
r
"d
o
i
s amigos juntos"
/ Eji
f
"Se extende
m
do
i
s)
2
para cima
/ 2
para baixo
3) t
w
"vem
tr

s"
3
para cima
/ 1
para baixo
4) rn l'

lf
"Q
uatro

Paz
"
4
gomos para cima
5) Oy
k (4
gomos para baixo
) = "Signo de
negatividade
"
Um Estudo Sobre a Contribuio da Geomancia e do Jogo de Bzios n

a Formao d
o If
Bb Osvaldo
O
m
o
t
o
btl
14
Agora importante
analisar
que da uni
o
entre "
Okan
" e "
iran
" surge a pala
v
ra
"
Okanran
", significa
ndo
que aparec
eu
u
m
s

gomo
para cima
. "
Okanran
" aqu
i
te
m
u
m
gran
de
significa
do, as
sim
como l
ogo
o te
m
n
o
orculo de
mrndnlgn
,
j
que
"
Okanran
" di

z
: "
Veio um
".
Isto
mostra
que
o
"
od

"
Okanran
n

o pertenc
i
a a
If
,
e sim que foi usado do
or
culo
mrndnlgun
para a
s
sociar
com
u
m
a d
a
s figuras geom

nticas que usaba

o
orculo de
If
,
j
que e
m
If a frase: "
veio um
" n

o te
m
n
enhum sentido, nem em
"
Okanran Meji
" (
Okanran
d
uplo
) ocupa a o
i
tava posi
o

na ma
i
or
i
a d
a
s lin
hagens
de
If
.
A
conclus
o
aqu
i

que "
Okanran
" na
sceu
sendo u
m
a cada d
o
orculo de
Obi
, que
m
ai
s tarde pas
sou
a s
er u
m
a cada o
u
signo d
o
orculo
Ow Mrndnlgn
(
q
uando
cheg
ar
am
os
k
a
w
r
i
s
em regies
yor

).

O
u
tro nome intere
s
sante que aparece

"
Oyk
" que significa que n

o h

atividad
e
, que t
u
do ca
iu
ao contrrio
. Este nome tamb
m
ser
ia mai
s tarde tomado para
re
presentar u
m
a f
i
gura dos signos de
If
.
No
orculo de
mrndnlgn
, "
Oyk
" s
o
todos os
bzios
fechados
(boca
para baixo
) o
q
ual significa o m
e
smo que n
o
Obi
, que

u
m
signo o
u
s
inal
de inatividad

e
.
Oyk
n
o
mrndnlgn
tamb
m
se con
he
ce como
"
Opira
",
"
Oo
s
a pariwo
" o
u
"
Yeku
yeku
".
No
mtodo
Al

fia
usando
q
uatro
bzios
,
o mesmo mtodo utilizado na dispora
para a adivinhao utilizando coco fresco,
as cadas rec
e
be
m
os s
e
guintes nomes
:
1) Okanran
2) Ejife
3) Etawa
4) Alafia
5) Oyeku
Um Estudo Sobre a Contribuio da Geomancia e do Jogo de Bzios n
a Formao d
o If
Bb Osvaldo
O
m
o
t
o
btl

15
No sistema
dida
obi
baseando
se nos segmentos masculinos e femininos mais
moderno e evoludo
, por tal motivo n

o
a
presentamos como parte d
o
estudo que
estamos
fazendo e sim como mera curiosidade
.
Adivin
h
a
o
co
m
Obi
de
4
segmentos: 2 masculinos / 2 femi
ninos
Ilera
1
masculino
aberto
e o resto fechado
Aje
1 femenino
aberto
e o resto fechado
Ejire
1 masculino
aberto / 1 femi
nino
aberto
e o resto fechado
Akoran
2 masculinos
abertos e o resto fechado
Ero
2 femi
ninos
abertos
e o resto fechado
Akita
2 masculinos

abertos
/ 1 femenino
aberto
e o resto fechado
Obita
2 femeninos
abertos
/ 1 masculino
aberto e o resto fechado
Ogbe /Alafia
Todos
abertos para cima
Idiwo
Todos
fechados com boca para baixo
Um Estudo Sobre a Contribuio da Geomancia e do Jogo de Bzios n
a Formao d
o If
Bb Osvaldo
O
m
o
t
o
btl
16
QUARTA PARTE
O
"JOGO DE BZIOS" NO FOI D
O
BRASIL
PARA
FRICA, COMO DIZEM
ALGUNS.
O jogo de bzios no
foi exportado
do Brasil
para frica
,
pois
pensar
desta
forma um
disparate t
o
grande como crer que
o
Brasil coloniz
ou
Portugal, denota
nto
gran
de
ignor

ncia sobre hist

ria
e
sobre t
u
do
a
respe
ito
d
a
cultura
yor

tanto e
m
frica como na dispora.
Antes devemos esclarecer
que
o
territ

rio
B
rasile
iro
f
oi
desc
o
berto
em
1500,
Brasil era selva,
q
uando en 1500
j
fazia
como 400 a
n
os que se ha
via
fundado
Il

If

,
adem
ais
de que os
bzios
ingre
s
sar
am
e
m

ter
rit

rio
yor

em meados de
1300.
De
ac
o
rdo co
m
James Odunbaku e
m
"
Importance of Cowrie Shells in Pre
Colonial Yoruba
land South Western Nigeria
: Orile
Keesi as a Case Study"
(
pg
.
238
)
di
z
:
No
pa
s
sado,
os caur
s (bzios) tamb
m
se utilizar
am
n
a
adivin
h
a
o
, para con
he
cer a
mente dos d
euses
e
d
eu
sas.
No
sculo
XVII

e
XVIII
(1600
e
1700), este mtodo de adivin
h
a
o
f
oi l
evado a
o
novo
mundo
p
e
os africanos durante
o tratado
de esc
r
avos transatl

ntic
o
.
(a
traduo nossa).
Notamos atravs da fala do autor
que os
bzios como sistema adivin
h
at

rio f
oi
tamb
m
levados a Cuba
e
Hait desde
a
frica (
e
n

o desde
o
Brasil
).
Um Estudo Sobre a Contribuio da Geomancia e do Jogo de Bzios n
a Formao d
o If
Bb Osvaldo
O
m
o
t
o
btl
17

QUINTA PARTE
O SISTEMA
OWO M

ND

NLOG

N
(OS CARAC
IS
/ BZIOS)
NO NASCEU
DE IF.
O
sistema
Ow Er Mrndnlgn

u
m
sistema adivin
h
at

rio para consultar

r
s

,
que evoluiu
a partir dos pr

p
r
ios
bzios
at chegar ao nmero
16. Este mtodo d
e
adi
vin
h
a
o
co
m
c
a
u
r
i
s
(bzios)
comeou apenas com
4 ca
racis
e
na

s
c
eu
a partir d
o
mtodo
Dd Ob
primitivo
, portanto no se originou do sistema
If
.
O
sistema de
Obi
(a n
o
z de cola) usado para adivin
h
a
o
n
o
culto de
r
s

, nos
mostra como mais
anti
go mtodo de comunica
o
e
m t
erra
yor

.
O
sistema de
adivin
h
a
o
de
r
s

o na
sceu
de
If
porque
o
culto de
r
s


e
s
e
u sistema
adivin
h
at

rio
j
exist
iam
antes d
a
chegada do
culto de
If
a
Il

If

.
Na
prxima
p
arte
explicaremos melh
or este a
s
sunto
e
of
e
receremos f
ontes mais plausveis a
respe
i
to.
Um Estudo Sobre a Contribuio da Geomancia e do Jogo de Bzios n
a Formao d
o If
Bb Osvaldo
O
m
o
t
o
btl
18
SEXTA
PARTE
OS NOMES DOS
OD IF
NASCERAM DOS NOMES DE
OD R
S

NO
OWO
ERO MRNDNLOGN
Faremos agora um estudo da maioria dos nomes
d
os
od
If
para que possamos
notar que estes se originaram do
sistem
a
Ow Er Mrndnlgn
, onde se con
he
ce
m
como "
od

r

"
e
que
lo
go f
oram
a
s
sociados co
m as figuras geom
nticas de
If
.
J
ha
v
amos
falado
que aproximadamente a partir de f
i
ns dos a
n
os
de
1300, os
bzios
comearam
a ter gran
de
import

ncia entre os
yoruba
s
, p

oi
s era
m
usados como
moedas, como adorno, sin

nimo de riqueza,
mas
adem
ai
s f
oram
a base da numerolog
i
a
yor

, conforme
Claudia Zaslavsky,
Mathematics of the Yoruba People and of Their
Neighbors in Southern Nigeria
.
O
s
bzios
comearam a ter
determin
ados significados abstratos entre a
s
pessoas
e
yor

, o que d
eu
orige
m
de
ser
em usados para enviar mensag
e
n
s simblic
a
s,
con
he
cid
a
s como "
aroko
" entre os
yor

.
Se
algu
m
envia
va determinada qu
antidad
e
de
bzios
esta
v
a di
zendo
alguna co
i
sa
e
a
mensa
gem
t
rocava
de ac
o
rdo a
o
nmero de
bzios
e
seg
undo
c
o
nta James Odunbaku
(
Departamento de Hist

ria
e
Estudos
Diplomticos da Universidad
e
de Olabisi Onabanjo
,

g
n
State, Nigeria
)
, os
significados pod
iam
ser:
1
bzio
"esto
u
s

zinho
"
/
"vo
u
s
zinho
"
2
bzio
s
amarrados frente a frente
"dese
j
o
lhe
ver"
/
"te
m
que vir"
2
bzios
amarrados de
costas
"n

o quero
te ver
"
3
bzios
"vo
u
lhe atacar
"
/
"temos problemas"
/
"guerra"
4
bzios
"quero
tranqilidade / quero paz
8
bzios
"Esto
u
f
or
a de pe
ri
go"
/
"Est vivo"

/
"nos salvamos"
Um Estudo Sobre a Contribuio da Geomancia e do Jogo de Bzios n
a Formao d
o If
Bb Osvaldo
O
m
o
t
o
btl
19
Ent
o
n

o
estranhos que po
r extens
o
, os
bzios comea
ra
m
a ser
em
usados para
rec
e
b
e
r
as mensag
e
n
s simblic
a
s (
aroko
) dos

. Surgindo ent
o
os prime
i
ros nomes
das cadas que se relaciona
m
co
m
a numerologa,
o
simbolismo qu
e
a

gente l
h
e ha
via
dado
e
co
m
as divin
dades (i
sto
j
era algo que so
mente o
iniciado sab
eria
).
Talvez possamos nos questionar
:
Mas
n

o esta
v
a
If
desde
o
siglo XII? N

o
aparec
e
r
am
prime
i
ro os
od

If
?
S
im
, esta
v
a
If
,
mas
n

o t
inha como sistema oracular
um
a conex
o
que l
h

e permitir
i
a a
s
ce
n
der

s divindades, p
ois
o
orculo de

onde
n

o
havia
16 cadas que pud
essem
comparar
se co
m
as 16 figuras d
o sistema
geom
ntico de
If
.
Nesta
poca
ainda
n

o
se contava
hist

rias de

n
em
medicinas,
n
em
t
o
po
u
c
o os nomes das figuras geom


nticas (
od

) se
ch
ama
vam
p
e
los nomes que
ho
je
con
hecemos
, porque a
inda n
o aparec
iam
di
t
os nomes, de
via
prime
i
ro cr
i
ar
se
o
orculo
Ow Mrndnlgn
, que antes para
che
gar a 16
,
pa
s
sar
i
a p
e
la fase de ser
prime
i
ro u
m
orculo de
4
bzios
(
Owo Eerin
)
e
l
ogo
de 8 (
Owo Eejo
), para que

chegasse a ter
16
bzios
e
ent
o
os adivin
h
os de
If
conseguiram
a
s
sociar su
a
geom
ncia co
m
o
mtodo adivin
h
at

rio de

.
OKANRAN
J
ha
v
amos visto que a pala
v
ra "
Okanran
" significa: "
veio
u
m
"
e
que aparece
p
ela
prime
i
ra vez como "
od

" para designar a apari

o
de u
m
s

pedao de
Obi

voltado
para cima
.
A
dedu
o
de aparecer prime
i
ro n
o
sistema
Obi

que os
bzios
chegaram em
terras
yor

aproximadamente por
volta de
1300
e
Odduw
chegou
a
Il

If

aproximadamente
no ano de
1100,
q
uando de ac
o
rdo co
m
E. B
o
laji Idowu e
m
Oldmar, God in Yoruba Belief
(1962)
,
j
ha
via
pe
s
soas vivendo al
i
ba
ixo
sob
o
go

v
erno de
Oreluere
, que
m
era sacerdote d
o
culto a

.
Pensamos que se existia
o
culto a
r
s

ante
s da
ch
egada dos
kawris
(bzios)
e
de
If
(vin
d
o junto co
m
Odduw
), n

o
resta
o
u
tra
reflex
o
que supor que
o
sistema de
adivin
hao
que usa
v
a
m
n
o
culto
r
s

antigamente era
o

Dida Obi
.
A
pala
v
ra