ESPAO E SOCIEDADE A PARTIR DA CONTRIBUIO DE KARL

MARX - Nildo Viana

10/03/2013 12:00

A teoria de Karl Marx nada tem a ver com a questo do espao, pois ele no escreveu
nada a este respeito. Esta afirmao aparentemente correta. A grande questo que
Marx no escreveu nenhuma obra ou artigo direto sobre o conceito de espao ou com o
foco nessa questo, mas fez diversas anlises da sociedade que a envolvem. Este o
nosso tema no presente artigo.
A concepo de Marx reconhecidamente marcada pela historicidade. Ele analisou a
histria da humanidade e elaborou uma teoria da histria. Esta conhecida pela
sucesso dos modos de produo. A ideia de especificidade histrica outro elemento
fundamental do seu pensamento (KORSCH, 1983). Se isto reconhecido com relativa
facilidade e consenso, o mesmo no ocorre com a questo espacial. Contudo, a obra de
Marx tambm aponta para uma percepo do espao. Essa percepo do espao, por sua
vez, est indissoluvelmente ligada ao social e ao histrico. Um determinado espao
uma forma de manifestao de determinadas relaes sociais inscritas numa regio,
territrio, etc. Sem dvida, ele no fez tal afirmao, mas ela pode ser deduzida da
forma como ele trabalha a questo do espao. por isso que vamos discutir,
inicialmente, a sua anlise do espao no processo de desenvolvimento histrico da
humanidade e, posteriormente, no caso da sociedade capitalista.
Quando Marx analisa a passagem das sociedades sem classes para a sociedade de
classes, ele observa um processo de ampliao da diviso social do trabalho que
mantm ntima relao com uma diviso espacial da sociedade. nesse contexto que ele
observa a oposio cidade e campo (MARX e ENGELS, 2002), produto da expanso da
diviso social do trabalho, que gera, por sua vez, uma diviso espacial. Mas, alm desta
questo das origens, h tambm a circunscrio histrica de determinadas sociedades
em determinadas regies. por isso que ele poder constituir os conceitos de modo de
produo asitico e modo de produo germnico (MARX, 1985). O modo de produo
asitico circunscrito a uma determinada regio, tal como o modo de produo
germnico. Obviamente que os dois termos so problemticos, pois no a questo da
regio que caracteriza esses modos de produo (embora tenham impacto sobre ele, tal
como a questo da irrigao no modo de produo asitico), mas isso se deve ao fato de
que ele no elaborou uma teoria desenvolvida de tais modos de produo, sendo que sua

anlise incidiu mais sobre o caso dos modos de produo existentes na Europa
Ocidental.
A deformao do pensamento de Marx, que foi apresentado como sendo constitudo por
uma concepo positivista de leis da histria, que era marcado pela sucesso necessria
de quatro modos de produo um obstculo a ser superado para se compreender seu
mtodo e concepo da realidade, como algo concreto e no como a mera manifestao
de leis sociais. Sem dvida, ele aborda a sucesso do modo de produo asitico, antigo,
feudal e burgus no Prefcio de Contribuio Crtica da Economia Poltica (MARX,
1983), mas essa exposio, em traos gerais, no a apresentao de uma evoluo
geral da humanidade. Nesse texto ele no apresenta as comunidades primitivas que
antecedem esses modos de produo que j constituem classes sociais, so modos de
produo de sociedades classistas.
Nos Grundrisse (MARX, 2011), os esboos de O Capital (MARX, 1988), no captulo
que foi posteriormente publicado sob o ttulo de Formaes Econmicas PrCapitalistas (MARX, 1985), ele analisa de forma mais profunda que em A Ideologia
Alem (MARX e ENGELS, 2002), o desenvolvimento de outros modos de produo
alm dos clssicos da Europa Ocidental (escravismo, feudalismo e capitalismo). O
modo de produo asitico, bem como o germnico, so modos de produo
classistas, apesar da polmica em torno disto, pois j constituem e produo e
apropriao de um excedente, ou seja, relaes de explorao. Porm, o que nos
interessa aqui reafirmar a relao entre espao e sociedade. Estes modos de produo
existiram em determinadas regies, constituindo determinadas formas de sociedade e
uma determinada organizao espacial. Claro que, posteriormente, alguns historiadores
identificaram a existncia de um modo de produo asitico fora da regio originria, o
que, no entanto, significa apenas que o nome asitico impreciso e que formas
anlogas surgiram em outras regies (tal como alguns afirmam ter existido no
continente americano). Em outras palavras, um modo de produo e uma forma de
sociedade correspondente so histricos e se organizam num determinado espao
territorial, instituindo relaes especficas derivadas dos processos sociais e sofrendo
influncias, cuja intensidade e forma dependem tanto das relaes sociais quanto do
meio ambiente local.
Contudo, a relao entre espao e sociedade ganha maior concretude e profundidade na
anlise de Marx quando se trata da sociedade capitalista. A anlise que Marx faz da
ascenso e desenvolvimento do modo de produo capitalista aponta para o seu

processo de contnua expanso espacial e transformao do espao. Desde o

renascimento das cidades e redefinio do espao com a constituio paulatina de um
espao urbano, a expulso dos camponeses de suas terras e a reconfigurao do espao
rural, passando pela anlise da acumulao primitiva de capital e transformaes
espaciais derivadas, inclusive pelo processo imposto pelo Estado absolutista e sistema
colonial (Marx, 1988b), at a constituio da nova paisagem urbana com a revoluo
industrial e consolidao da acumulao capitalista propriamente dita e sua repercusso
espacial internacional, Marx faz um conjunto de anlises que mostram a ntima relao
entre capital, estado capitalista, luta de classes e reconstituio do espao.
Nesse sentido, a anlise do modo de produo capitalista por Marx fundamental para
compreender as mutaes no espao urbano, rural e internacional. Os seus artigos sobre
colonialismo (MARX e ENGELS, 1978) apontam para a percepo de que a
configurao do espao algo constitudo socialmente e, na sociedade capitalista, o
movimento do capital, a ao estatal, as lutas de classes, a luta operria, so
fundamentais para compreender este processo. Sem dvida, no somente o que ele
escreveu efetivamente sobre as transformaes sociais, bem como sobre as mudanas
espaciais que lhes acompanham, mas dois outros elementos de sua obra so
fundamentais para uma anlise do espao na sociedade moderna: a sua teoria do
capitalismo e o mtodo dialtico.
O mtodo dialtico essencial para a percepo de que o espao deve ser analisado no
como coisa, no sentido durkheimiano (Durkheim, 2008), concepo metafsica, e nem
sob a forma empiricista. O fetichismo do espao consiste em dar vida a ele, pensar que
ele age por conta prpria, que tem vida prpria. Uma abordagem durkheimiana
desembocaria nisso, mas mesmo alguns supostamente marxistas acabam gestando
ideologias anlogas (VIANA, 2002). O espao no tem vida prpria. Sem dvida, existe
o meio ambiente e suas caractersticas, possibilidades, resistncias a determinadas aes
humanas. possvel dizer que o meio ambiente (e no algo abstrato como o espao)
uma das determinaes da constituio do espao humano, social. A concepo
empiricista, por sua vez, tambm totalmente desprovida de condies de explicar o
espao, pois isola o mesmo, perde de vista sua historicidade (seu processo de
constituio social). O mtodo dialtico aponta para uma teoria da realidade que
compreende a mesma como sendo algo concreto, inserido numa totalidade e sendo
produto de uma constituio histrica. No caso espao, habitado por seres humanos,
um espao constitudo socialmente, inserido na totalidade das relaes sociais que

geram determinada configurao espacial, e que teve um processo histrico de

constituio e mutao. Uma vez constitudo qualquer espao social (urbano, rural,
etc.), ele, obviamente, produz limites, assume formas, que muitas vezes so herdadas
das geraes atuais pelas geraes anteriores. O espao no ganha vida prpria,
apenas a reproduo de relaes sociais anteriores e que persistem em existir e possuem
razes fortes e sustentculos que dificultam sua superao[1].
E nesse momento que ganha importncia a teoria do capitalismo de Marx, outra
contribuio indireta deste autor para se compreender a relao entre espao e sociedade
no capitalismo. A organizao espacial na sociedade capitalista reproduz a organizao
social, a diviso social do trabalho. A diviso social do trabalho gera uma diviso
espacial do trabalho. No entanto, isso no esttico, muda historicamente e pode
realizar fuses e processos hbridos. A luta de classes o conceito fundamental para se
explicar tal processo de constituio social do espao no capitalismo. A essncia do
capitalista est na produo de mais-valor, que expressa uma relao de explorao e
dominao que ocorre no processo de trabalho e produo, que tem um forte impacto
sobre a organizao espacial de uma cidade e, de forma derivada, da sociedade como
um todo. A produo industrial no implantada em qualquer lugar e onde ela se instala
interfere em outras relaes sociais e no espao social. O impacto dos centros industriais
muito mais forte do que o de indstrias isoladas, mas mesmo no caso destas ltimas
no possvel pensar que no. O impacto abrange transporte coletivo, poluio,
comrcio, servios e cria diversas necessidades que tero que ser satisfeitas, tais como
formao da fora de trabalho, meios de consumo, etc. Ela tambm gera espaos de
resistncia, de luta, bem como de conciliao e distrao, tais como as vrias formas de
organizao dos trabalhadores (sindicatos, clubes, etc.), servios de assistncia, locais e
momentos de mobilizao, etc. Contudo, isso apenas um elemento aparente de todo o
processo, pois a produo de mais-valor no somente cria luta e necessidades derivadas
delas (aparato jurdico e repressivo, por exemplo), mas para alm dos muros das
fbricas, cria a necessidade de realizao do mais-valor, as relaes de distribuio,
circulao e o comrcio. Aqui se envolvem inmeras outras relaes sociais, que no
poderemos citar. O Estado capitalista o responsvel por organizar o espao tanto no
sentido de permitir a reproduo das relaes de produo capitalistas como de impedir
a transformao social. A Comuna de Paris produziu mutaes no espao urbano para
evitar o ressurgimento de experincias semelhantes (ENGELS, 1986).

No entanto, as lutas de classes no se do apenas devido ao processo de dominao e

explorao no processo de trabalho, elas se reproduzem na instncia da repartio do
mais-valor, nas relaes de distribuio e circulao. A aquisio de meios de consumo,
mais ou menos possvel para certos setores da sociedade, sob formas e graus variveis,
so fontes de conflitos, bem como os servios e o papel do Estado na repartio do
mais-valor, geralmente beneficiando o capital, os capitalistas e os burocratas. Outras
classes entram na luta: lumpemproletariado, camponeses, intelectuais, trabalhadores
domsticos, etc. A prpria organizao espacial e o processo de segregao cria novos
conflitos e diversos agentes: o capital imobilirio e a especulao, o governo,
desabrigados, moradores das periferias, etc.
Contudo, as relaes de produo capitalistas geram um processo de reproduo
ampliada do capital, acumulao crescente, concentrao e centralizao. Isso provoca
disparidades espaciais nacionais, regionais, locais. Isso produz o crescimento urbano e
diversos outros problemas. Em sntese, trata-se de um conjunto diverso e complexo de
relaes sociais entrelaadas que afetam o espao, que lhe do uma configurao e
criam conflitos e lutas, mais materiais para ao estatal, interveno espacial. Mas este
um processo permanente do capitalismo e no se pode esquecer a historicidade e deixar
de ver que ele s se reproduz se ampliando e o faz isso atravs de mutaes.
O modo de produo capitalista muda e isso cria alteraes na organizao espacial.
Sem dvida, apesar de Marx ter realizado uma abordagem histrica da constituio e
evoluo inicial do capitalismo, no pde analisar a sua evoluo posterior ao sculo 19
e, nesse caso, cabe ampliar a teoria do capitalismo para observar seu desenvolvimento
histrico. A teoria dos regimes de acumulao aponta para uma percepo desse
desenvolvimento histrico com base na teoria do capitalismo de Marx (VIANA, 2003;
VIANA, 2009), o que, no entanto, ultrapassa os limites da presente discusso. Cabe
apenas observar que os sucessivos regimes de acumulao constituem alteraes
espaciais a nvel internacional, nacional, regional e local, atingindo a vida cotidiana das
pessoas, tal como no caso do regime de acumulao integral, o atual regime de
acumulao, que aumenta a pobreza, a violncia, etc., devido sua busca de aumentar o
processo de explorao de forma geral, gerando novos fenmenos espaciais, tais como a
criao dos condomnios fechados, convivendo com a favelizao da sociedade
(DAVIS, 2006), para citar apenas dois exemplos.
Em sntese, a contribuio de Karl Marx para pensar as relaes entre espao e
sociedade abrange um conjunto complexo de temas e problemas que podemos apenas

elencar seus principais aspectos. Nessa contribuio se insere no somente as

referncias diretas de Marx ao processo de relao entre espao e sociedade, mas
tambm sua contribuio terica e metodolgica, bem como necessrio acrescentar os
desdobramentos possveis posteriores realizados por outros. O conjunto da obra de
Marx oferece um rico material sobre a questo da relao entre espao e sociedade, que
est disperso num conjunto de textos e trechos de obras, que ainda no ganharam uma
coletnea como j ganhou seus escritos esparsos sobre educao, arte e diversos outros
fenmenos sociais. Quando esse trabalho for realizado, os estudos sobre sua
contribuio direta sero ampliados e facilitados. A sua contribuio metodolgica
fundamental

abre

amplas

perspectivas

analticas

ainda

no

inteiramente

desenvolvidas, em parte pelo processo histrico de empobrecimento e deformao do

mtodo dialtico, desde o incio do sculo 20. Nesse sentido, o resgate do autntico
mtodo dialtico que vem se realizando, seja retomando as obras de Marx ou de outros
que buscaram recuper-lo das concepes deformadoras, tal como Karl Korsch (1977;
1983), para citar apenas um exemplo, tambm faz parte de um processo de
reconhecimento desta contribuio. A sua contribuio terica com sua anlise do modo
de produo capitalista segue a mesma lgica e dinmica de sua contribuio
metodolgica e a releitura de Marx e daqueles que resgataram sua concepo tambm
fundamental. Por fim, necessrio abandonar as leituras dogmticas, tal como Korsch
j havia exigido, e reconhecer que o conjunto da contribuio de Marx no s
fundamental, mas que deve ser vista criticamente e inserida no contexto social e
histrico em que foi produzida, bem como a percepo de que a histria no parou e ele
no disse tudo, o que significa a necessidade de atualizar, desenvolver, avanar,
aprofundar, o conjunto de tal contribuio, inclusive analisando as mutaes ocorridas
graas ao desenvolvimento histrico do capitalismo. Contudo, a percepo da
historicidade j estava nas obras do prprio Marx. Assim, o fundamental manter a
essncia da contribuio de Marx: analisar a realidade de forma crtica e revolucionria,
desfazendo todas as iluses e naturalizaes para contribuir com a constituio do novo.
Referncias
DAVIS, Mike. O Planeta Favela. So Paulo: Boitempo, 2006.
DURKHEIM, mile. As Regras do Mtodo Sociolgico. So Paulo: Martins Fontes, 2008.
ENGELS, Friedrich. Prefcio. In: MARX, Karl. As Lutas de Classes na Frana. So Paulo:
Global, 1986.
KORSCH, Karl. Karl Marx. Barcelona, Ariel, 1983.
KORSCH, Karl. Marxismo e Filosofia. Porto: Afrontamento, 1977.
MARX, Karl e ENGELS, Friedrich. A Ideologia Alem (Feuerbach). So Paulo, Hucitec, 2002.

MARX, Karl e ENGELS, Friedrich. Sobre o Colonialismo. Lisboa: Estampa, 1978.

MARX, Karl. Contribuio Crtica da Economia Poltica. So Paulo, Martins Fontes, 1983.
MARX, Karl. Formaes Econmicas Pr-Capitalistas. 4 edio, Rio de Janeiro: Paz e Terra,
1985.
MARX, Karl. Grundrisse. So Paulo: Boitempo, 2011.
MARX, Karl. O Capital. Vol. 1, 3 edio, So Paulo, Nova Cultural, 1988a.
MARX, Karl. O Capital. Vol. 3, 3 edio, So Paulo, Nova Cultural, 1988b.
VIANA, Nildo. Estado, Democracia e Cidadania. A Dinmica da Poltica Institucional no
Capitalismo. Rio de Janeiro: Achiam, 2003.
VIANA, Nildo. O Capitalismo na Era da Acumulao Integral. So Paulo: Ideias e Letras,
2009.
VIANA, Nildo. Violncia Urbana: A Cidade como Espao Gerador de Violncia. Goinia,
Edies Germinal, 2002.
Nildo Viana
Professor da Faculdade de Cincias Sociais da Universidade Federal de Gois
Doutor em Sociologia pela Universidade de Braslia.
E-mail: nildo@nildoviana.com

[1] Obviamente que aqui tambm entra em questo a teoria da conscincia que est nas bases
do mtodo dialtico. As representaes, verdadeiras ou ilusrias, so constitudas socialmente,
bem como as ideologias e teorias, e todas elas remetem ao problema da constituio social das
ideias e seu vnculos com valores, sentimentos, interesses, que so constitudos socialmente e
manifestam a posio do indivduo na sociedade, seu pertencimento de classe e outras
determinaes existentes. Assim, tanto para a autoanlise (das possibilidades e formas de
utilizao do mtodo dialtico) quanto para a anlise das formas de conscincia sobre o espao
(tanto as representaes cotidianas, ilusrias ou verdadeiras, quanto as ideologias e teorias),
fundamental essa percepo de que entre o real e a representao do real h a mediao do ser
que realiza a representao, o ser consciente, que o que constitui determinada conscincia.

_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________
Ficha bibliogrfica:
VIANA, Nildo. Espao e sociedade a partir da contribuio de Karl Marx. In: Territorial Caderno Eletrnico de Textos, Vol.3, n 4, 10 de maro de 2013. [ISSN 22380-5525].

Leia mais: http://www.cadernoterritorial.com/news/espa%C3%A7o-e-sociedade-a-partir-dacontribui%C3%A7%C3%A3o-de-karl-marx-nildo-viana/

Crie seu site grtis: http://www.webnode.com.br