Religin

Religin (del latn religare o re-legere) La religin es una actividad humana que
suele abarcar creencias y prcticas sobre cuestiones de tipo existencial, moral y
sobrenatural. Hay religiones que estn organizadas de formas ms o menos
precisas, mientras que otras carecen de estructura formal; unas y otras pueden
estar ms o menos integradas en las tradiciones.
En primer lugar, la religin a la cual se pertenece, tendr mucho que ver con el
lugar en donde la persona ha sido criada. En segundo lugar, los padres jugarn un
papel muy importante en la formacin de una creencia. La religin se practica
como una costumbre y estas varan geogrficamente y se ven determinadas por la
historia de cada regin.
Una razn por la que las personas creen en un dios y deciden unirse a una religin
integrada por personas que comparten sus creencias, es por necesidad.
En primer lugar, ante una situacin difcil y trgica, muchas personas se refugian
en la religin para poder superarlo.
En segundo lugar, algunas personas intentan darle una explicacin a todo y la
religin se las ofrece.
En tercer lugar muchas personas buscan llevar alguna forma de vida y encuentran
en la religin y en un dios, un orden y una gua moral.
Gran parte de las personas no buscan una respuesta a las preguntas Quin
cre el universo? Qu propsito tiene la vida? o Qu hay despus de la
muerte? y slo se contentan con vivir su da a da.
Sin embargo, hay personas que necesitan encontrar una explicacin a todo,
necesitan saber que la vida y las cosas que tienen que hacer, tienen un propsito.
Al no encontrar una respuesta en la ciencia o dentro de ellos mismos, optan por
pertenecer a una religin, que s les da una respuesta.
Por ejemplo, los cristianos creen que Dios cre el universo y todo lo que hay en l
ya que esto es lo que dice la biblia. Eligen creer que existe un ser divino que tiene
un plan trazado para cada uno de nosotros, que al final de nuestra vida, las
buenas acciones (segn los estndares de su religin) que cada uno realice, sern
recompensadas con la vida eterna en un paraso junto a la deidad.
Podemos ver que ante la necesidad de responder a preguntas que no tienen una
respuesta aparente, las personas recurren a la religin con el fin de saciar esa
curiosidad.

VALORES RELIGIOSOS
ESPERANZA
La esperanza es un estado de nimo optimista basado en la expectativa de
resultados favorables relacionados a eventos o circunstancias de la propia vida o
el mundo en su conjunto. esperar confiado.
A veces la vida nos coloca en situaciones muy difciles o nos plantea desafos tan
grandes que parecen superarnos. Todos hemos atravesado por malos momentos y
todos, en alguna ocasin, hemos credo que no podremos salir adelante. En
dichas circunstancias nos sentimos tristes, derrotados e incluso desesperados, La
esperanza es un valor que nos permite sostenernos cuando las cosas no van bien,
nos llena de energa para no dejarnos vencer y para salir adelante. Quien posee
esperanza confa en que las cosas mejorarn, en que aun en medio de la ms
completa oscuridad es posible descubrir una luz que nos ayude vislumbrar el final
del tnel.
Sin embargo, hay que dejar claro que la verdadera esperanza no consiste en creer
que los problemas se solucionarn por s solos, que todo saldr bien nada ms
porque s o que el xito se alcanza sin luchar. Para que este valor adquiera sentido
es necesario acompaarlo de la accin. Dicho en otras palabras, no se trata
solamente de suponer que el futuro ser mejor, sino de trabajar para que ello
ocurra. La esperanza se justifica cuando se encuentra acompaada de esfuerzo y
direccin, y cuando sentimos que el triunfo depende, en primera instancia, de
nosotros y no de la suerte o de que otros resuelvan nuestros problemas. Alguien
puede tener la esperanza de aprobar un examen, pero si no se toma la molestia
de estudiar, lo ms probable es que repruebe.
Tener esperanza no es creer en las soluciones mgicas, sino mantener una visin
positiva y creativa que nos de nimo y nos impulse a luchar sin descanso para
alcanzar la felicidad, la plenitud y la alegra.
El corredor confa en llegar a la meta, el caminante perdido siente que hallar su
casa y t mismo esperas cosas buenas para tu vida: alcanzar la profesin que te

gusta, vivir cerca de quienes quieres, resolver los problemas que, en particular,
tienes t o tu familia. Esa espera te inspira para comenzar cada da.
La esperanza es la fuerza que nos llena de nimo cuando estamos
desesperados.Gilbert K. Chesterton, escritor ingls (1874-1936)

VALORES RELIGIOSOS
HUMILDAD
Humildad. (Del lat. humiltas, -tis). 1. f. Virtud que consiste en el conocimiento de
las propias limitaciones y debilidades y en obrar de acuerdo con este
conocimiento.
Algunas personas piensan que la humildad significa actuar como si valiramos
menos que los dems, como si no furamos importantes, como si nuestros logros
carecieran de mrito. Segn este punto de vista, la gente humilde es aquella que
rechaza el aplauso y el reconocimiento porque cree que no los merece, ni siquiera
cuando hace algo muy bien. El trmino se utiliza, adems, para aludir a personas
con pocos recursos, es decir, como sinnimo de pobreza. En el terreno de los
valores, sin embargo, la humildad quiere decir algo muy distinto: es la virtud de
aquellos que no se sienten por encima de los dems, ni van por la vida
presumiendo de lo que saben o de lo que son. La humildad bien entendida
distingue a quienes se valoran a s mismos en su justa medida; es decir, que no se
creen superiores ni inferiores a los otros. Tambin son los que reconocen su vala,
pero no se ufanan de ella ni se pavonean frente a sus semejantes porque saben
que no es necesario. Un buen estudiante no necesita alardear, ya que sus
calificaciones hablan por s mismas. Un gran futbolista no tiene que estarle
recordando a la gente sus triunfos, pues lo que ha hecho en la cancha es
testimonio de su grandeza. Los padres que se han preocupado por educar bien
sus hijos no tienen que publicarlo en los peridicos, pues la armona familiar que
reina en su casa es la mejor prueba de su labor.
Con frecuencia pensamos que la palabra humildad se refiere a la pobreza en que
viven algunas personas. Esto es un error. La humildad es un valor que puede
extenderse a todas aquellos hombres y mujeres dispuestos a reconocer que,

aunque tienen una dignidad y un valor que nadie puede quitarles, y tal vez algunas
cualidades propias (como la belleza, la inteligencia o determinada habilidad), no se
encuentran por encima de los dems. Una persona humilde se reconoce como un
integrante ms de la humanidad al mismo nivel que cualquiera de sus semejantes,
sin discriminar a ninguna de ellos. En vez de usar sus talentos propios para
ponerse por encima de los otros, los emplea para ponerse al servicio de los
dems y construir una autntica comunidad humana en la que no tienen cabida el
orgullo, la presuncin o el desprecio por quienes se encuentran en desventaja.

La humildad va de la mano con la sencillez que nos ensea a valorar las cosas
simples, por ejemplo, la naturaleza, las pequeas alegras de cada da, las
expresiones de afecto de nuestros amigos y los logros que obtenemos. Muchas
personas dejan de apreciar eso y se sacrifican buscando una vida llena de
supuestos atractivos como los viajes, los bienes materiales y las constantes
diversiones. Nada de eso es garanta de la felicidad, ni asegura el bienestar, ese
camino es slo un laberinto dnde cada vez se buscan cosas ms raras y
complicadas que nunca nos satisfacen y en ocasiones puede llegar a ser la puerta
de entrada a graves problemas.
Cuando somos grandes en humildad, estamos ms cerca de lo grande.
-Rabindranath Tagore, escritor hind (1861-1941)

La humildad en smbolos
Estar de rodillas es una forma de manifestar que somos sencillos y humildes y que
tenemos capacidad de admirar, respetar y reconocer el valor de lo que est
delante de nosotros. Los fieles de muchas religiones usan esta postura para
demostrar su reverencia ante el universo, la naturaleza o dios.
Las religiones suelen asociar la humildad al reconocimiento de la superioridad
divina; todos los seres humanos son iguales ante los ojos de Dios y deben actuar
en consecuencia.

Para el budismo, la humildad es la conciencia respecto al camino que se debe

seguir para liberarse del sufrimiento.

BONDAD
Todo lo que nos ayude a ser mejores seres humanos tiene que tener un origen
divino o espiritual, as que la bondad es una de ellas.
Calidad de bueno. Excelencia, realce. Natural inclinacin a hacer el bien. Accin
buena. Blandura y apacibilidad de genio. Amabilidad de una persona respecto a
otra.
La bondad es un trmino abstracto imposible de cuantificar. Ha sido tratado en
temas de Filosofa, Religin, tica y Moral. Cuando se identifica a una persona o
una accin como bondadosa se suele asociar a otros valores como la solidaridad,
la generosidad, la humildad o el respeto. En estos trminos no se considera
bondad simplemente como la ausencia de maldad, ya que la bondad no se limita a
evitar el mal, sino tambin a promover el bien.
La bondad es la virtud que permite a un individuo compadecerse de otro y actuar
en el beneficio del segundo a fin de otorgarle diversas sensaciones placenteras
tales como sentirse feliz, sentirse amado, sentirse seguro, sentirse acompaado,
etc.
La bondad es uno de los valores ms importantes de casi todas las religiones,
especialmente del Cristianismo. Esta religin basa su filosofa no slo en el amor y
bondad de Dios sino tambin en el amor y bondad de Jesucristo, su nico hijo,
para con el resto de los seres humanos. La bondad de Jess es aquella que hizo
entregarse
en
vida
para
proteger
a
los
dems
humanos.

La bondad significa actuar en beneficio de otro individuo, animal o ser vivo con el
objetivo final de brindarle amor, proteccin, felicidad, seguridad y bienestar.

PERDON
El perdn es una liberacin del resentimiento con algn ofensor. En suma, es la
renuncia a los resentimientos e indignacin que ha causado una ofensa. El perdn

surge de la libertad y la caridad. No obstante, la presencia del perdn no impide la

aplicacin de la justicia ante el ofensor.
Las religiones otorgan una gran importancia al perdn.

Entre los mandatos religiosos suele encontrarse la necesidad de dar a los dems
una segunda oportunidad, de disculparse por las propias ofensas y de solicitar el
perdn divino por los pecados.

El sacramento de la confesin es la forma de pedir perdn a Dios, y debe tener

como intermediario a un sacerdote.

Dependiendo de diversos factores culturales, el perdn puede cobrar un peso

considerable, convertirse en un regalo que solamente un grupo selecto de
personas deban obtener.

El odio y el resentimiento que crecen en una persona que no perdona a otra puede
ser igualmente frustrante y daino para ambas partes.
Se puede hablar del perdn como una liberacin. De hecho, la palabra perdn
viene de las palabras latinas per donare, que significan dejar ir, dar por o dar
para.
Cuando ejercemos el perdn soltamos a quien nos ha ofendido o nos ha hecho
un mal.
El dar el perdn no significa que dejemos de reclamar justicia sobre el que nos ha
ofendido. Nos hemos liberado de la ira y del resentimiento, pero no de la justicia.
Abandonar sta sera un gran mal para el ofensor, pues la justicia acerca al
ofensor
a
una
correccin
y
busca
su
perfeccionamiento.
Hemos planteado que el perdn es un resultado de la misericordia, que es
expresin de la caridad. La caridad, que es amor, es el deseo del bien del otro. Es
as que si somos caritativos con el ofensor, desearemos su bien, y esto es su
optimacin. Si permitimos que el ofensor permanezca en tal estado, ya sea como
delincuente o criminal, lo apartamos de su optimacin en la virtud. Y si permitimos

que contine con una vida apartada de la virtud, que es expresin del bien, y llena
de conductas antisociales, permitimos que persevere en el mal, ya que estas
acciones terminan destruyendo al individuo. Por tanto, si no hacemos justicia a
nuestro ofensor le hacemos un mal, ya que no lo conducimos hacia su
perfeccionamiento en la virtud.
Acercar a la justicia al ofensor le causa un bien, pues reconoce que ha violado la
dignidad de otra persona, y adems lo insta a llevar una vida virtuosa, aunque
tenga que purgar una justa condena. Al final la justicia y el perdn no se
contradicen porque buscan el mismo fin que es el bien del ofensor. Este bien se
puede mostrar como magnanimidad humana, sin embargo, el cristiano entiende
que toda compasin y perdn participa de la bondad divina y a ella se encamina.
El perdn es uno de los valores ms difciles de llevar a la realidad. Es una
decisin personal que requiere valor y mucho esfuerzo, pues va en contra de los
sentimientos de enojo y venganza que experimentamos cuando alguien nos
lastima. Si otra persona nos humilla o golpea, nuestra primera reaccin es
responder de la misma manera, y cuando no podemos hacerlo, nos sentimos
frustrados y molestos, llenos de sentimientos negativos hacia el otro. Lo ltimo que
queremos en tales circunstancias es perdonar.
Pero precisamente porque es uno de valores ms difciles de practicar, el perdn
es tan importante. Gracias a l, los seres humanos hemos podido vivir juntos a
pesar de nuestras diferencias y hemos logrado superar el odio que enfrenta a las
personas. Tambin es gracias al perdn que, en ciertos momentos de nuestra
vida, podemos seguir adelante, dejar atrs el pasado y recuperar la alegra de
vivir. A nivel personal, el perdn puede hacernos sentir liberados: nos quita de
encima la pesada carga del resentimiento que, muchas veces, nos impide ser
felices. Esto no significa, por supuesto, que dejemos de exigir justicia. Podemos
perdonar a un ladrn si ste muestra arrepentimiento y devuelve lo que se rob;
sin embargo, ello no quiere decir que sus acciones carezcan de consecuencias:
con nuestro perdn o sin l, cometi un delito.
A veces, los seres humanos actuamos mal, herimos a los dems con nuestras
palabras y acciones, o reaccionamos de manera agresiva sin justificacin. No
obstante, siempre podemos expresar arrepentimiento y buscar la manera de que
el otro nos perdone. Para ello es necesario reconocer nuestra falta, decirlo con

palabras e intentar reparar el dao. Saber perdonar y saber pedir perdn son, as,
los dos rostros de un valor muy importante para la convivencia.

Fuentes de informacin.
Diccionario Esencial de la Lengua Espaola Larousse
http://www.fundaciontelevisa.org/valores/valores/
http://www.debate.com.mx/eldebate/noticias/columnas.asp?IdArt=13821786&IdCat=17184
http://tasiulairam.blogspot.mx/2012/11/por-que-las-personas-creen-en-un-diosy.html