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Autentica
Belo Horizonte
2003
PRECEPTORAS
ALEMAs NO BRASIL
MARLYGON\=ALVES BICALHO RITZKAT
fJ
de IIprofessora ambulante", ja que depois de uma temporada em uma fazenda do Rio de Janeiro passou por urn colegio de mo<;as, deu aulas aos filhos de uma rica familia
paulistana e terminou sua aventura pedag6gica de volta em
uma fazenda IImorando entre cobras pretos" no interior de
Sao Paulo.
As experiencias dessa preceptora certamente fazem parte de urn universo de vivencias compartilhadas por outras
tantas mulheres que tambem trabalharam como educadoras
em casas de familias brasileiras ricas. Muitas vezes trazia-se
para a casa dos abastados locais urna estrangeira, que deveria
ajudar na tarefa de preparar as crian<;as e os jovens dessas
familias para uma vida mais culta e elegante em uma educa<;aonao-institucionalizada. Hospedava-se a estranha que, imediatamente, se punha a elaborar programas e regras para as
crian<;as:aulas, horarios, metodos.
De sua existencia ninguem duvida, as preceptoras foram uma presen<;a freqiiente nas casas das elites brasileiras
do seculo XIX,presen<;aatestada por muitos viajantes estrangeiros que percorreram 0 Brasiloitocentista, pelos varios anUncios publicados nos mais renomados jornais da epoca e pelas
mem6rias de seus ex-alunos.
Tambem nos livros de hist6ria da educa<;ao esta registrado 0 papel dessas mulheres, muitas vezes estrangeiras, na
forma<;aodas crian<;asdas elites do Brasil. No entanto, muitos
desses manuais reservam as preceptoras nao mais que algumas palavras, quando muito urn paragrafo. Reitera-se sua
presen<;a e a deficiencia da educa<;ao feminina num discurso
quase repetitivo. Afirma-se sua atua<;ao e ponto. Como se
fossem desnecessarios maiores esclarecimentos. Receio de
adentrar 0 interior das casas? Desinteresse pela educa<;aonaoinstitucionalizada? Falta de informa<;oes?
Na verdade, 0 desafio de recuperar elementos da passagem dessas educadoras pelo pais e tambem 0 desafio de
desvelar as estruturas do cotidiano domiciliar brasileiro do
seculo XIX, urna vez que essas mulheres viviam e conviviam
nas casas das familias brasileiras.
Descortinar estruturas do cotidiano, captar os papeis informais, embrenhar pelas tramas da organiza<;ao da casa e da
familia constitui tarefa dificil, marcada por lIenormes dificuldades de documenta<;ao".3 Epreciso saber onde buscar
e como olhar, cabe ao historiador estar alerta para 0 conteudo
270
As preceptpras representaram
no seu tempo urn novo tipo social
feminino, ou seja, a mulher que baseia sua auto-estima na propria qualifica<;aoprofissional. Elas parecem
nao ter sido uma raridade, pois membros falidos da burguesia ou representantes das camadas medias da
sociedade tinham de mandar suas fi-
SER PRECEPTORA:
MERCENARrA OU
271
Ja nas
primeiras decadas do seculo XIX, familias de mvel medio - comerciantes e industriais - passararn a contra-
seculo XIX, pouco espac;o era reservado as mulheres que nao cumpriam seu destino "natural": casar. E
As preceptoras nao precisavam ter qualquer preparac;ao profissional para 0 desempenho de suas
atividades, mas a apresentac;ao de
urn diploma elevava suas chances no
mercado de trabalho. Alem disso, as
escolas de preparac;ao de professoras
273
275
em casas de familia, 0 adjetivo "estrangeira", sobretudo "alema", aparece ressaltado, atestando, quase por si 56, a competencia das educadoras. Ao lado desse qualificativo
outro
aparece tambem com bastante freqiiencia: 0 de "senhora". Talvez para sossegar as esposas frente a amea<;a dessas perigosas
intrusas seduzirem seus maridos.
PROFESSORA
Por vezes, aparecia ainda 0 qualificativo "viuva", quase como sinonimo de decencia e pudor. Para comprovar a
honradez de sua conduta, a preceptor a tinha ainda cartas de
recomenda<;ao das famllias em cujas casas trabalhou.
Uma senhora allema, ensinando francez, inglez, allemao, assim como geographia, historia, arithmetica, etc. procura urn
lugar de professora em casa de uma familia de tratamento,
preferindo viver n'uma fazenda. A mesma senhora e provecta professora de desenho e pintura, de musica e trabalhos
de agulha. Eviuva, e tern em seu abono attestados de familias
de imporHincia. Para mais informa~6es dirigir-se ao illm. sr.
dr. Schaumann, e ao colegio Morton, rua da Consola~ao.17
Farnaia Silva
Prado.
A esquerda,
Martinho da Silva
Prado, que
contratou a
preceptora alernii
Ina Von Binzer
para cuidar
da educa(iio de
seusJilhos.
276
Uma rigida moral pairava 50bre as preceptoras, procurando restringir seus contatos corn os homens
da casa onde trabalhava. A experiencia de Fraulein Meyer como preceptora perrnitia-lhe aconselhar a novata
Ina yon Binzer:
o salario fica bem abaixo dos 3.000 marcos mencionados por Fraulein Binzer, alem disso, os custos da viagem
nao seriam reembolsados, de modo que a preceptora deveria trabalhar os primeiros meses apenas para pagar 0 emprestimo recebido para as despesas de viagem. Mas ainda
assim os salarios no Brasil se mostram bastante convidativos comparando-se com outros paises - Hungria, 800 a
1.000 marCOSiEspanha, 1.200 a 1.600 marCOSiUruguai, 1.500
marcos, incluindo a passagem de ida e volta de navioi ou
ainda a Australia, onde 0 salario poderia, excepcionalmente, atingir 2.400 marcos. Essa talvez fosse uma das razoes
que faziam do Brasil um pais atraente para as preceptoras
estrangeiras.24
Mas pagar urna professora particular era um luxo permitido a poucos. E Ina yon Binzer quem nos revela tal realidade privilegiada de alguns fazendeiros ao desabafar para a
amiga Grete a profunda solidao e a angu.stia de viver em um
pais tao estranho:
Minha ma estrela determinou que s6 haja crianc;as crescidas
nas fazendas onde por acaso poderiamos chegar; mas seus pais
saD ta~ modestos que nao podem manter nenhum professor
aqui. Sendo assim, sou eu a Unica na regiao, 0 Unico tradiciooal peito sentimental. As vezes choro de desespero, mas sob
nenhum pretexto voce conte isso a mamae!25
Tambem no Brasil aparece nos jornais da epoca a problematica da convivencia familiar reivindicada pelas govemantas
e preceptoras. Em urn anUncio publicado no Jomal do Commerciade 1882, urna professora procura coloca<;aoem casade
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Pagina
de Tosto do manual
IItilizado
de didtitica alemiio
UMA PROFESSORA
EM BUSCA DE UMA
EDUCA~AOESMERADA
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filhas para os colegios. Para ela, estava ai a razao principal para a estranha sociedade do Brasil ser a "menos
Parece que nao existem quase brasileiros que nao falem frances, embora alguns deles possuam apenas
uma vaga no<;aosobre 0 pais a que
essa lingua pertence, ignorando
rnesmo que existem mais algumas
cidadezinhas alem de Paris.38
E diffcil
captar
0 conteudo
do
ensino propos to pela preceptora. Algumas pistas apontam para a imp ortancia dada as linguas estrangeiras:
As li<;oesrninistradas por Mademoiselle erarn todas em frances e
Com 0 passar dos dias, a preceptora foi percebendo que 0 frances era
mesmo a lingua de conversa~ao diaria
281
alema resolve entao enrijecer seus metodos e expulsa 0 mais mo\o da sala.
Tranqilila ela escreveu que fez: "0 que
me parece ser 0 meio mais pratico".45
Tamanha convic\ao nao encontra respaldo nos ensinamentos do pedagogo alemao Karl Bormann, que
questiona a validade da expulsao do
aluno da sala como metodo de puni\ao, pois, ao faze-Io, 0 professor fica
impossibilitado de observar esse aluno. Alem disso, 0 autor ressalta que,
quando 0 proprio professor tira 0 aluno do ensino, nao pode ele esperar de
seus alunos a conscientiza\ao da importancia da presen\a assidua na escola. Porem, 0 mais grave para 0
pedagogo e 0 fato de que essa atitude
prejudica 0 aluno, e esse e 0 limite da
autoridade do professor:
Existe uma incerteza em rela~ao
a dor que 0 aluno sente ou nao,
mas existe a certeza que nos 0
prejudicamos. Nos tiramos ele da
aula e com isso deixamos um buraco no seu ensino.46
Comportamento inadequado?
Teria sido essa a razao do desgaste
ffsico e emocional da preceptora Ina
que a fez abandonar 0 emprego no
interior fluminense?
0 trabalho
percebido por Karl Bormann como uma atividade nobre, fundamental na constitui'rao do carater do individuo. Nesse sentido, 0 pedagogo dedica uma de suas cartas a esse tema
"Educa'rao para a vontade de trabalhar", segundo ele:
Uma das miss6es principais da educa-;ao escolar e que as crian~ aprendam a conceber a natureza do trabalho no senti do
certo, que nos as acostumemos desde cedo a ve-lo como ele
e, como urn exercicio de for-;a, como urn meio para 0 ganho
do necessario para a vida externa, como uma fonte de alegria mais nobre e grandiosa, e que Ihes seja transmitido 0
sentimento profundo de que nao existe nenhuma infelicidade maior para 0 homem do que nao poder trabalhar ou nao
ter permissao para trabalhar.56
BUSCANDO
OUTRAS HIST6RIAS
Ainda hoje permanece a imagem da preceptora como aquela solteirona frustrada, vestida de forma
antiquada e inimiga militante dos homens. No entanto, esse estere6tipo
parece ser urna exce<;ao,pois na vida
real apenas poucas governantas correspondiam em mod os e aparencia
ao cliche da solteirona vestida com
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Gouvernante: institutrice
alleman-
SOOanos de educapo
no Brasil
peu d' anglais desire place dans bonne familie aupres des enfants de 7 a 12 ans.
Donne instrution, education et soins complets.64
NOTAS
1
Sua provincia natal Holstein encontra-se dentro das fronteiras da chamada Confedera!aOAlema de 1815, por isso estamos considerando alema, ainda que a unifica!ao da
Alemanha tenha se completado apenas em 1871.
Ibidem, p. 170.
288
Consultamos 0 jomal Kolnische Zeitung, anos de 1883 e 1884; a revista ilustrada Daheim,
anos 1883 e 1884, e a revista
Foi com essa frase que Johann Georg Kohl descreveu nos anos 30 do seculo XIX a chegada
de educadoras estrangeiras em Sao Petersburgo, na RUssia. In: PINKE, op. cit., p. 209.
11 Adele Toussaint Samson (1851), Elizabeth Agassiz (1865), Carl yon Koseritz (1883) e
Mauricio Lamberg (1896).
10
.- SOMMER, F. Die Deutschenin Sac Paulo.[s.l.], [s.e.], 1945,v. 6 (Biblioteca do Instituto Hans
Staden /SP).
13BINZER, Ina. Os meus romanos: alegrias e tristezas de uma educadora alemii no Brasil.
Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1994, p. 89.
Consultamos os anos de 1877 a 1885 do Correio Paulistano, 0 maior jomal diiirio da
capital paulista.
15Correio Paulistano, Sao Paulo, 31/7/1883.
14
16
Ibidem, 05/7/1883.
17 Ibidem,
19/11/1882.
18
ANDRADE,
19
20
21
DAUPHIN, C. Mulheres s6s. In: DUBY& PERROT (org.). Hist6ria das mulheres no
ocidente, v. 4, Porto: Afrontamento, s.d., p. 484.
240 cambio de 02/1/1882 previa 552 rs por marco alemao. Jornal do Commercio, Rio de
Janeiro, 03/1/1882.
De maneira que Ina yon Binzer receberia em Sao Paulo urn salario de 1.656$000 (3.000
marcos), 0 que equivaleria a aproximadamente 35 sacas de cafe de 10 quilos. Considerando-se 0 prec;o maximo do cafe fino superior 469 rs 0 quilo. Jornal do Commercio
03/1/1882.
2S
26
27
28
29Correio Paulistano,
13/8/1883.
Sao Paulo,
21/5/1882.
30
31
Fraulein Binzer nao menciona 0 nome do filho de Bento de Aguiar Barros (0 Sr. Souza),
mas sabe-se que a preceptora
esta se referindo
de Barros, que
de Camargo.
32
EXPILLY, J. Mulheres
33
AGASSIZ, L. & AGASSIZ, E. Viagem ao Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia; Sao Paulo: EDUSP,
Nacional
e costumes
no Brasil.
Sao Paulo:
Nacional;
Brasllia:
Instituto
1978, p. 567.
34BINZER, op. cit., p. 79.
35
36
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38
39
40
41
43
BINZER,op. cit.,p. 30
Ibdem,p. 31.
44
Ibdem, p. 96.
42
45Idem.
46BORMANN, K. Vierzig padagogische Sendschreiben. Berlin, Verlag von Wiegandt und
Grieben, 1859, p. 28.
47
Ibdem, p. 115.
49
Ibdem,p. 87.
50
BINZER,op.cit., p. 87.
51Ibdem, p. 22.
52Ibdem, p. 87.
53BORMANN,
op. cit.
54Ibdem, p. 1.
55Ibdem, p. 37.
51>
BORMANN,
57Ibdem, p. 19.
58Ibdem, p. 21.
59BORMANN,
60
61
62Idem, p. 22.
63Estado de S. Paulo, Sao Paulo, 08/5/1914.
64
Idem, 05/5/1914.
65Em Minas Gerais foram fund ados 41 colegios religiosos femininos no periodo de 1849 a
1930. BICALHO & PORTES. Colegios religiososfemininos em Minas Gerais: localizar e
mapear - relatorio de Bolsa de Aperfeifoamento CNPq, mimeo.
66
Fraulein, palavra alema que designa aquela mo~a entre a puberdade e 0 casamento. Hoje
em dia caiu praticamente em desuso, restringindo-se a algumas regi6es que ainda utilizam 0 termo. Algumas mulheres, considerando-a preconceituosa e discriminat6ria, na
medida em que apontava aquelas solteiras, tratando-as como mercadoria de consumo
no mercado matrimonial, preferiam ser tratadas por Frau.
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