LA IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS SANTOS DE LOS LTIMOS DAS SEPTIEMBRE DE 2013

Cmo la justicia y la
misericordia nos libran
del cautiverio, pg. 20.
La manera en que realmente
funciona la gracia de
Dios, pg. 42.
Qu tiene de grandioso
el edificio grande y
espacioso?, pg. 48.
Nios, el ejemplo de
ustedes marca una diferencia,
pgs. 67, 71.

mas el que
bebiere del
agua que yo le
dar, no tendr sed jams;
sino que el
agua que yo
le dar ser en
l para vida
eterna.
Juan 4:14

Liahona, septiembre de 2013

26

MENSAJES

4
7

Mensaje de la Primera
Presidencia: Santos en todas
las pocas

Por el presidente DieterF. Uchtdorf

Mensaje de las maestras

visitantes: Autosuficiencia

ARTCULOS DE INTERS

18 Mis oraciones de gratitud

Por Christie Skrinak

Nuestra familia necesitaba bendiciones desesperadamente; cmo

poda estar agradecida en medio
de esas pruebas?

20 La justicia y la

misericordia de Dios

Por el lder JeffreyR. Holland

Si nos arrepentimos de nuestros

pecados y somos comprensivos con
los pecados de los dems, el Padre
viviente de todos nosotros extender Su mano y nos sostendr.
EN LA CUBIERTA
Adelante: La oveja perdida, por Newell Convers
Wyeth, usada con el permiso del Museo de Arte del
Colby College. Atrs: fotografa Thinkstock. Cubierta
interior de adelante: fotografa por Chelsea Stark.

26 Misericordiosos como Cristo

Por RandyL. Daybell

Los relatos de las Escrituras sobre

la vida del Salvador nos ensean
la manera de ser misericordiosos.

30 Cmo se establece
la doctrina?

Por LaRene Porter Gaunt

Utilice este organigrama para entender mejor la forma en que Dios

revela la doctrina a los profetas y
apstoles.

32 Los jvenes de hoy necesitan

modelos de rectitud
Por Hikari Loftus

Habiendo superado su propia

adolescencia llena de problemas,
Todd Sylvester se esfuerza por
tender una mano a los jvenes
dela actualidad.

36 An es un llamado resonante

SECCIONES

Cuaderno de la conferencia
de abril

10 Lo que creemos: El sacerdocio

se debe utilizar dignamente

12 Nuestro hogar, nuestra familia:

El Seor nunca me grit
Nombre omitido

14 Clsicos del Evangelio:

Qu significa Jess para

nosotros en la actualidad?
por el lder David B. Haight

16 Noticias de la Iglesia
38 Voces de los Santos
de los ltimos Das

80 Hasta la prxima: La reunin

sacramental ms larga
Por Okon Edet Effiong

Por Richard M. Romney

La Familia: Una Proclamacin

para el Mundo representa un
estandarte moderno de libertad,
proporcionando claridad y gua
a las familias.

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 1

JVENES ADULTOS

JVENES

NIOS

46 Peldaos a la felicidad

42

64

Por el lder D.Todd Christofferson

Cuando entendemos el propsito

de los mandamientos, queremos
ms y no menos.

48 Qu tiene de grandioso el

edificio grande y espacioso?

Por DennisC. Gaunt

El edificio grande y espacioso

puede ser atrayente; as que, cmo
lo evitamos?

52 Sean una luz para sus amigos

Por el lder Benjamn De Hoyos

La obra misional comienza con

el buen ejemplo.

42 Su gracia es suficiente
Por Brad Wilcox

El milagro de la gracia de Cristo

no es simplemente que podemos
regresar a los cielos, sino que
podemos cambiar para sentirnos
cmodos all.

54 Al grano
56 Para la Fortaleza de la

Juventud: La influencia
de la msica
Por RosemaryM. Wixom

Qu nos pueden ensear los

ratones con respecto a escoger
msica sana?

58 Una oracin de mi corazn

Por Ma. ConsueloN.

Las palabras del Seor ayudaron

a que la msica me gustase aun
ms.

Busca la
Liahona que
est escondida
en este ejemplar.
Pista: Jess visit a la gente
en Amrica.

Liahona

Por Jan Pinborough

La maestra de Cara dijo que el Padre Celestial, Jesucristo y el Espritu

Santo eran una sola persona. Qu
poda decir Cara?

66 Cancin: Jess mi Pastor es

Por Tammy Simister Robinson

67 Ejemplos de fidelidad
Por JeanA. Stevens

El ejemplo de estos nios de la

Primaria de Hong Kong ayud a
los miembros del barrio a tener fe
para vivir el Evangelio.

68 En la huella: El Templo de

Nauvoo y la crcel de Carthage

Por Jennifer Maddy

70 Testigo especial: Por qu es

importante tener tanto la Biblia

como el Libro de Mormn?
Por el lderL.Tom Perry

59 Pster: Despega hacia tu futuro 71 Hice lo justo

Por EkeneB.,
60 Del campo misional:
No quera tomar el vino; pero,
A travs de paredes delgadas
Por Mnica Garca Adams

No era solamente Soledad la que

escuchaba; Juan estaba escuchando del otro lado de la pared.

62 Aprendamos de los
profetas vivientes

Por el lder NeilL. Andersen

Estas cuatro preguntas

pueden ayudarte a
seguir al profeta.

52

64 Escribir lo correcto

qu le sucedera a mi familia
si no lo haca?

72 Nuestra pgina
74 De la Primaria a casa: Servir a

Dios con todo mi corazn, alma,

mente y fuerza

76 Para los ms pequeos

81 Retrato de un profeta:
George Albert Smith

Ideas para la noche de hogar

Este ejemplar contiene artculos y actividades que se podran usar para la noche de
hogar. Los siguientes son dos ejemplos:

FOTOGRAFA POR CODY BELL.

SEPTIEMBRE DE 2013 VOL. 37 NO. 9

LIAHONA 10789 002
Publicacin de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos
Das en espaol.
La Primera Presidencia: Thomas S. Monson, Henry B. Eyring,
Dieter F. Uchtdorf
El Qurum de los Doce Apstoles: Boyd K. Packer,
L. Tom Perry, Russell M. Nelson, Dallin H. Oaks, M. Russell Ballard,
Richard G. Scott, Robert D. Hales, Jeffrey R. Holland, David A.
Bednar, Quentin L. Cook, D. Todd Christofferson, Neil L. Andersen
Editor: Craig A. Cardon
Asesores: Shayne M. Bowen, Bradley D. Foster,
Christoffel Golden Jr., Anthony D. Perkins
Director administrativo: David T. Warner
Director de Apoyo para las familias
y los miembros: Vincent A. Vaughn
Director de Revistas de la Iglesia: Allan R. Loyborg
Gerente administrativo: Garff Cannon
Editor administrativo: R. Val Johnson
Editores administrativos auxiliares: Ryan Carr,
LaRene Porter Gaunt
Ayudante de publicaciones: Melissa Zenteno
Equipo de redaccin y revisin: Susan Barrett, David Dickson,
David A. Edwards, Matthew D. Flitton, Mindy Raye Friedman, Lori
Fuller, Garrett H. Garff, Jennifer Grace Jones, Hikari Loftus, Michael R.
Morris, Richard M. Romney, Paul VanDenBerghe, JuliaWoodbury
Director administrativo de arte: J. Scott Knudsen
Director de arte: Tadd R. Peterson
Equipo de diseo: Jeanette Andrews, Fay P. Andrus, C. Kimball
Bott, Thomas Child, Nate Gines, Kerry Lynn C. Herrin, Colleen
Hinckley, Susan Lofgren, Eric P. Johnsen, Scott M. Mooy, Brad Teare
Coordinadora de Propiedad Intelectual:
Collette Nebeker Aune
Gerente de produccin: Jane Ann Peters
Equipo de produccin: Kevin C. Banks, Connie Bowthorpe Bridge,
Julie Burdett, Bryan W. Gygi, Denise Kirby, Ginny J. Nilson, Gayle
Tate Rafferty
Preimpresin: Jeff L. Martin
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Director de distribucin: Stephen R. Christiansen
Coordinacin de Liahona: Francisco Pineda, Patsy Carroll-Carlini
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The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints
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Liahona (un trmino del Libro de Mormn que significa brjula
o director) se publica en albans, alemn, armenio, bislama,
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y vietnamita. (La frecuencia de las publicaciones vara de acuerdo
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September 2013 Vol. 37 No. 9. LIAHONA (USPS 311-480) Spanish
(ISSN 0885-3169) is published monthly by The Church of Jesus
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Salt Lake City, UT 84126-0368, USA.

Qu tiene de grandioso el edificio

grande y espacioso?, pg. 48: Lea el
artculo con su familia. Podra preguntarles
si alguna vez se han sentido avergonzados
por vivir las normas de la Iglesia; podra
contarles sobre alguna ocasin en la
que usted se sinti as y lo que aprendi.
Hablen sobre la diferencia que existe entre
decir que uno no puede hacer algo, y decir
que no har algo. Su familia podra seguir
esta cadena de pasajes de Escrituras a fin
de aprender ms sobre el lugar que ocupa
el albedro en el plan de Dios: Moiss
4:14; 2Nefi 2:1416, 2227; Josu
24:15; Mosah 2:41; Doctrina y Convenios 82:10; 130:2021. Despus podran
cantar Haz el bien (Himnos, N155) u
otro himno que tenga que ver con tomar
buenas decisiones.

Escribirlo bien, pg. 64, e Hice lo

justo, pg. 71: Podra hablar sobre cmo
Cara y Ekene, en estas historias, encuentran maneras de defender la verdad. Podra
analizar lo que significa ser testigos de
Dios (Mosah 18:9). Piense en formas
de compartir su testimonio y haga planes
para hacerlo esta semana. A modo de
actividad, su familia podra leer o repasar
relatos de las Escrituras donde alguien fue
un testigo de Dios, y despus hacer una
representacin de los personajes de las
historias. Algunos relatos que se podran
escoger son los de Daniel y sus amigos que
se negaron a comer cosas que no eran
buenas (Daniel 1); Esteban testificando de
Jesucristo (Hechos 67); o Nefi alentando
a sus hermanos a ir a obtener las planchas
(1Nefi 34).

EN TU IDIOMA
La revista Liahona y otros materiales de la Iglesia estn disponibles en muchos idiomas en
languages.lds.org.
TEMAS DE ESTE EJEMPLAR
Los nmeros indican la primera pgina del artculo.
Adversidad, 4, 18, 48, 71
Albedro, 48
Arrepentimiento, 20
Autosuficiencia, 7
Biblia, 70
Castidad, 54
Diezmo, 67
Doctrina, 30
Ejemplo, 32, 38, 40, 52,
67, 74
Escrituras, 40, 70
Espritu Santo, 12, 41, 56,
72, 80
Estado fsico, 54

Familia, 12, 36
Fe, 39, 72, 76
Gracia, 42
Gratitud, 18
Historia de la Iglesia, 7, 68
Jesucristo, 26, 66, 76
Justicia, 20
La Palabra de Sabidura, 71
Libertad, 20
Libro de Mormn, 70
Mandamientos, 46, 71
Mayordoma, 80
Milagros, 76
Misericordia, 20, 26

Msica, 56, 58
Obra misional, 40, 52,
54, 60
Oracin, 18, 58, 60, 72
Preparacin acadmica,
59
Profetas, 30, 62
Revelacin, 30, 62
Sacerdocio, 10
Santa Cena, 80
Servicio, 74
Smith, George Albert, 81
Templo, 68
Testimonio, 64

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 3

MENSAJE DE LA PRIMERA PRESIDENCIA

Por el presidente
DieterF. Uchtdorf
Segundo Consejero de la
Primera Presidencia

Santos

EN TODAS LAS POCAS

engo recuerdos de la niez de una parte del mundo

que podra usarse como foto para una tarjeta postal
de las diferentes estaciones del ao. Cada mes que
pasaba era glorioso y maravilloso. Durante un perfecto da
de invierno, la nieve pura cubra las montaas y las calles
de la ciudad; la primavera traa lluvias purificadoras y la
explosin de un panorama cubierto de verde; los cielos
apacibles del verano servan como lienzo azulado para el
resplandor del sol radiante; y el otoo espectacular trans
formaba la naturaleza en brillantes tonos de anaranjado,
amarillo y rojo. Cuando era nio, todas las estaciones me
gustaban, y hasta el da de hoy, me encantan las caracters
ticas y la singularidad de cada una de ellas.
En nuestra vida tambin tenemos estaciones; algunas
son clidas y agradables, y otras no lo son. Algunos de los
das de nuestra vida son tan bellos como los paisajes de un
calendario y, sin embargo, hay das y circunstancias que
causan dolor y pueden acarrear profundos sentimientos de
desesperanza, resentimiento y amargura.
Estoy seguro de que en algn momento todos hemos
pensado que sera lindo irnos a vivir a un lugar que tuviese
nicamente das de estaciones con paisajes perfectos y
evitar los tiempos desagradables entre una y otra.
No obstante, eso no es posible, ni tampoco deseable.
Al analizar mi vida, es evidente que muchos de los
momentos donde he progresado ms han sido mientras
pasaba por tiempos tormentosos.
4

Liahona

Nuestro sabio Padre Celestial saba que a fin de que Sus

hijos llegaran a ser los seres que se haba planeado que
fueran, tendran que pasar por estaciones de adversidad
durante el trayecto de la mortalidad. Lehi, el profeta del Li
bro de Mormn, dijo que sin oposicin no se podra llevar
a efecto la rectitud (2Nefi 2:11). De hecho, la amargura de
la vida es lo que nos permite reconocer, comparar y apre
ciar su dulzura (vase D. y C. 29:39; Moiss 6:55).
El presidente Brigham Young lo explic de esta manera:
Todos los seres inteligentes que sean coronados de gloria,
inmortalidad y vida eterna tienen que pasar por cada expe
riencia que se requiere de cada ser inteligente para obtener
la gloria y la exaltacin. Cada calamidad que pueda pade
cer todo ser mortal ser requerida a fin de prepararlos
para que disfruten de la presencia del Seor Todo pro
blema y experiencia por los cuales ustedes hayan tenido
que pasar son necesarios para su salvacin1.
El interrogante no es si tendremos que pasar por pocas
de adversidad, sino cmo haremos frente a las tormentas.
La gran oportunidad que tenemos durante las pocas de la
vida que cambian constantemente es aferrarnos a la fiel pa
labra de Dios, ya que Su consejo no slo tiene por objeto
ayudarnos a afrontar las tormentas de la vida, sino tambin
a guiarnos a travs de ellas. Nuestro Padre Celestial ha
dado Su palabra por conducto de Sus profetas el valioso
conocimiento para que nos gue a travs de los desafos
de las pocas difciles hacia el gozo indescriptible y la luz

ILUSTRACIONES FOTOGRFICAS POR CRAIG DIMOND; FOTOGRAFA DE LA IMAGEN INVERNAL DE FONDO THINKSTOCK/ISTOCKPHOTO.

brillante de la vida eterna. El desarro

llar fortaleza, valor e integridad para
aferrarnos a la verdad y rectitud a pe
sar de las dificultades que experimen
temos, es una parte muy importante
de nuestra experiencia en la vida.
Las personas que han entrado en
las aguas del bautismo y recibido el
don del Espritu Santo han iniciado el
sendero del discipulado y han reci
bido el mandato de seguir de ma
nera firme y fiel los pasos de nuestro
Salvador.
El Salvador ense que el sol sale
sobre malos y buenos, y hace llover
sobre justos e injustos (Mateo 5:45).
A veces no comprendemos por qu
suceden cosas difciles e incluso injus
tas en la vida; pero, como seguidores
de Cristo, confiamos en que si [escu
driamos] diligentemente, [oramos]
siempre, [y somos] creyentes todas
las cosas obrarn juntamente para
[nuestro] bien, si [andamos] en la recti
tud (D. y C. 90:24; cursiva agregada).
Como miembros de Su Iglesia,
como santos, prestamos servicio con

alegra y buena disposicin en todo

clima y en toda estacin y, al hacerlo,
nuestros corazones se llenan de fe
santa, de esperanza sanadora y de
caridad celestial.
Aun as, tendremos que pasar por
todas las pocas, tanto agradables
como dolorosas; pero sea cual sea la
estacin, como seguidores de Jess el
Cristo, pondremos nuestra esperanza
en l al caminar hacia Su luz.
En resumen, somos santos de Dios,

resueltos a aprender de l, a amarlo y

amar a nuestro prjimo. Somos pere
grinos en el bendito sendero del dis
cipulado, y caminaremos con firmeza
hacia nuestra meta celestial.
Por tanto, seamos santos en la
primavera, el verano, el otoo y el
invierno; seamos santos en todas
las pocas.
NOTA

1. Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia:

Brigham Young, 1997, pg. 276.

CMO ENSEAR CON ESTE MENSAJE

a Primera Presidencia ha enseado: El canto de los himnos muchas veces

es en s un elocuente sermn (Himnos,IX). Al analizar este mensaje, podra

cantar con aquellos a quienes ensea uno de estos himnos u otro que trate el
tema de perseverar en la adversidad: Qu firmes cimientos, N 40; Jehov mi
Pastor es, N 56; o Trabajemos hoy en la obra, N 158. Si siente la inspiracin,
hable sobre una poca tempestuosa de su vida que result ser una bendicin.

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 5

Pude
despojarme
de mi pesar
Por Juan Zhu

uando mis amigos, el hermano Chen y su esposa, se

bautizaron en nuestro barrio, yo me sent inmensamente feliz. Un ao despus de su bautismo, se sellaron
en el templo y el hijo que haba fallecido antes de que
se unieran a la Iglesia fue sellado a ellos. Fue maravilloso
ver a los Chen progresar en el Evangelio.
Entonces, al ao siguiente, el hermano Chen muri en
un accidente automovilstico. Despus del accidente, su
muerte pareca estar siempre en mi mente y a veces me
produca pesadillas; despertaba llorando y preguntaba
una y otra vez: Por qu? Por qu permite el Seor
que suceda esta clase de tragedias? Por qu tuvo que
sucederle esto a esta hermosa familia?. Un da, mientras luchaba con esos interrogantes, tom un manual
y le estas palabras del presidente SpencerW. Kimball
(18951985):
Si contemplamos la vida terrenal como el total de
nuestra existencia, entonces el dolor, el pesar, el fracaso
y la vida truncada seran una calamidad. Pero si la vemos
como un proceso eterno, que se extiende desde nuestro pasado preterrenal hasta el futuro de la eternidad
despus de la muerte, entonces podemos poner en la
debida perspectiva todos sus sucesos.
No se nos expone a la tentacin para poner a
prueba nuestra fortaleza, a la enfermedad para que
aprendamos a tener paciencia, a la muerte para que
seamos inmortalizados y glorificados?1.
En ese momento decid despojarme de mi pesar y mirar hacia el futuro prometido y posible. En mi mente vi al
hermano Chen felizmente reunido con su familia, lo cual
me dio paz. S que el Padre Celestial nos dar la sabidura y el valor para hacer frente a las adversidades.
El autor es de Taiwn.
NOTA

1. Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Spencer W. Kimball,

2006, pg. 16.

Liahona

NIOS

Prestar servicio en todas las pocas

l presidente Uchtdorf nos ensea que debemos

prestar servicio con alegra y buena disposicin en
todo clima y en toda estacin. En las ilustraciones de
abajo, los nios estn usando objetos de diferentes
estaciones para prestar servicio a los dems. Une el
objeto de la columna de la derecha con la ilustracin
correspondiente de la columna izquierda.

DESDE LA IZQUIERDA: ILUSTRACIONES POR BRIAN CALL Y DILLEEN MARSH.

JVENES

MENSA JE DE L A S MAEST R A S V ISI TA N TES

Con espritu de oracin, estudie este material y, segn sea apropiado, analcelo con las hermanas que usted visita. Utilice las preguntas como ayuda para fortalecer a sus hermanas y para
hacer que la Sociedad de Socorro forme una parte activa en su propia vida. Si desea ms informacin, visite reliefsociety.lds.org.

Fe, Familia, Socorro

Autosuficiencia

De nuestra historia

ILUSTRACIN FOTOGRFICA POR ROBERT CASEY 2005.

a autosuficiencia es la capacidad, el
compromiso y el esfuerzo de propor
cionar los elementos espirituales y tem
porales indispensables para sostener la
vida de uno mismo y de la familia1.
Al aprender y aplicar los princi
pios de la autosuficiencia en nuestros
hogares y en nuestras comunidades,
tenemos oportunidades de cuidar del
pobre y del necesitado, y de ayudar
a los dems a llegar a ser autosufi
cientes para que puedan soportar las
pocas de adversidad.
Tenemos el privilegio y el deber de
utilizar nuestro albedro para llegar a
ser autosuficientes espiritual y tem
poralmente. En cuanto al tema de la
autosuficiencia espiritual y nuestra
dependencia del Padre Celestial, el
lder RobertD. Hales, del Qurum de
los Doce Apstoles, ha enseado: Lle
gamos a convertirnos y a ser espiritual
mente autosuficientes al vivir nuestros
convenios con espritu de oracin,
al participar dignamente de la Santa
Cena, al ser dignos de una recomen
dacin para el templo y al sacrificar
nos para servir a los dems2.
El lder Hales nos aconsej que ad
quiriramos autosuficiencia temporal,
la cual incluye el obtener instruccin
acadmica o capacitacin vocacional
despus de la secundaria, aprender
a trabajar y vivir dentro de nuestros

Qu puedo hacer?
1. En qu forma estoy ayudando a
las hermanas que estn bajo mi
cuidado a encontrar soluciones
a sus necesidades temporales y
espirituales?

medios. Al evitar las deudas y ahorrar

ahora, nos preparamos para brindar
un servicio completo a la Iglesia en
aos venideros. El propsito de la au
tosuficiencia temporal y espiritual es
ubicarnos en un terreno ms alto para
poder elevar a otras personas que lo
necesiten3.

De las Escrituras

Mateo 25:113; 1Timoteo 5:8; Alma

34:2728; Doctrina y Convenios 44:6;
58:2629; 88:118
NOTAS

1. Vase Manual 2: Administracin de la Iglesia, 2010, 6.1.1.

2. Robert D. Hales, Volver en s: La Santa
Cena, el templo y el sacrificio al servir,
Liahona, mayo de 2012, pg. 34.
3. Robert D. Hales, Volver en s, pg. 36.
4. Vase Hijas en Mi reino: La historia y la
obra de la Sociedad de Socorro, 2011,
pg. 57.

Despus de que los Santos

de los ltimos Das se haban
congregado en el Valle del Lago
Salado, que era un desierto
aislado, el presidente Brigham
Young deseaba que florecieran y
establecieran hogares permanentes. Eso significaba que los santos
necesitaban aprender destrezas
que les permitieran llegar a ser
autosuficientes. En ese empeo,
el presidente Young tena mucha
confianza en las aptitudes, talentos, fidelidad y disposicin de las
mujeres, y l las alent respecto a
ciertos deberes temporales. Aunque los deberes especficos de las
hermanas de la Sociedad de Socorro en la actualidad con frecuencia son diferentes, los principios
siguen siendo los mismos:
1. Aprender a amar el trabajo
y a evitar el ocio.
2. Adquirir un espritu de
sacrificio personal.
3. Aceptar la responsabilidad personal por nuestra
salud, educacin, empleo,
finanzas, alimentos y otras
necesidades bsicas de la
vida.
4. Orar para pedir fe y valor a
fin de superar los retos que
afrontemos.
5. Fortalecer a otras personas
que necesiten ayuda4.

2. Estoy aumentando mi autosufi-

ciencia espiritual al prepararme

para la Santa Cena y sacrificarme
para prestar servicio?

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 7

CUADERNO DE LA CONFERENCIA DE ABRIL DE 2013

Lo que yo, el Seor, he dicho, yo lo he dicho sea por mi propia voz o por la voz
de mis siervos, es lo mismo (D. y C. 1:38).

A medida que repase la conferencia general de abril de 2013, puede utilizar esta pgina (y los
cuadernos de la conferencia de ejemplares futuros) para ayudarle a estudiar y aplicar las
enseanzas recientes de los profetas y apstoles vivientes, as como de otros lderes de la Iglesia.
R E L ATOS D E L A CO N F E R E N C I A

Una luz en
frica
Por el presidente
DieterF. Uchtdorf

ILUSTRACIN FOTOGRFICA POR RICHARD M. ROMNEY.

Segundo Consejero de la Primera Presidencia

ace algunos aos, mi esposa

Harriet y yo tuvimos una expe
riencia memorable en la que vimos
que se cumpla esa promesa. Estba
mos en frica Occidental, una bella
parte del mundo donde la Iglesia est
creciendo y los Santos de los ltimos
Das son encantadores. A pesar de
eso, frica Occidental tiene muchos
problemas; en particular, me entriste
ci la pobreza que vi. En las ciudades
el desempleo es muy alto, a las fami
lias a menudo se les dificulta proveer
de lo necesario para sus necesidades
diarias as como permanecer fuera
de peligro. Se me parti el alma al
enterarme de que muchos de nuestros
apreciados miembros de la Iglesia
viven en tanta pobreza; pero tambin
supe que esos buenos miembros se
ayudan mutuamente para no pasar
hambre.
Finalmente llegamos a uno de
nuestros centros de reuniones cerca
de una ciudad grande, pero en vez
Para leer, ver o escuchar los discursos
de la conferencia general, visite
conference.lds.org.

Le Liahona

de encontrar a un pueblo agobiado y

consumido por la oscuridad, descubri
mos a una gente alegre que irradiaba
luz! La felicidad que sentan por el
Evangelio era contagiosa y nos levan
taron el nimo. El amor que nos ex
presaron nos llen de humildad. Sus
sonrisas eran genuinas y contagiosas.
Recuerdo que en ese momento me
pregunt si habra otro pueblo ms
feliz sobre la faz de la tierra. Aunque
estos queridos santos estaban rodea
dos de dificultades y pruebas, estaban
llenos de luz!
La reunin comenz y yo empec
a hablar; pero poco despus se cort
la luz en el edificio y quedamos en
absoluta oscuridad.
Durante un tiempo, apenas poda
ver a las personas de la congregacin,

pero s vea y senta las brillantes y

hermosas sonrisas de nuestros santos.
Cunto disfrut de estar con esas
personas maravillosas!
Como continuaba la oscuridad en
la capilla, me sent junto a mi es
posa y esper a que volviera la luz.
Mientras esperbamos, sucedi algo
extraordinario.
Algunas voces empezaron a cantar
uno de los himnos de la Restauracin.
Entonces otros se unieron a ellos, y
luego otros ms. En poco tiempo, nos
envolva un dulce coro de voces que
llenaba la capilla.
Esos miembros de la Iglesia no
necesitaban himnarios; saban cada
palabra de cada himno que cantaban.
Y cantaron una cancin tras otra con
una energa y un espritu que me

conmovieron el alma.
Con el tiempo, las luces volvieron a
encenderse y baaron de luz el saln.
Harriet y yo nos miramos y lgrimas
mojaban nuestras mejillas.
En medio de gran oscuridad, esos
bellsimos y maravillosos santos ha
ban llenado la capilla y nuestras
almas de luz.
Fue un momento profundamente
conmovedor para nosotros, uno que
Harriet y yo nunca olvidaremos.
De La esperanza de la luz en Dios, Liahona,
mayo de 2013, pg. 76.

PREGUNTAS PARA
REFLEXIONAR
Cmo podemos abrir los
ojos a la esperanza de la luz
de Dios?
De qu manera el seguir los
pasos de Jesucristo puede
ayudarle a caminar en Su luz?
Qu cambios debe hacer
para sentir la luz del Evangelio ms plenamente?
Considere escribir lo que piensa
en su diario personal o hablar en
cuanto a ello con otras personas.

Otros materiales de consulta sobre este

tema: Principios del Evangelio, 2009,
El Espritu Santo, pgs. 3235; Esperanza y Espritu Santo en Temas del
Evangelio en LDS.org; DieterF. Uchtdorf,
El poder infinito de la esperanza,
Liahona, noviembre de 2008, pgs. 2124.

PALABRAS PROFTICAS SOBRE

LAS FLAQUEZAS HUMANAS
En esta Iglesia lo que sabemos
siempre prevalecer sobre lo que no
sabemos; y recuerden que en este
mundo todos debemos andar por
medio de la fe.
De modo que sean tolerantes con
las flaquezas humanas, tanto con las
propias as como con las de aquellos
que sirven con ustedes en una Iglesia
dirigida por voluntarios, hombres
y mujeres mortales. Excepto en el
caso de Su Hijo Unignito perfecto,
Dios se ha tenido que valer de gente
imperfecta, lo cual ha de ser terriblemente frustrante para l, pero se
conforma con ello; y nosotros debemos hacerlo tambin de modo que
seamos pacientes, amables y prestos a
perdonar.
lder JeffreyR. Holland, del Qurum de los
Doce Apstoles, Creo, Liahona, mayo de 2013,
pg. 94.

LA SANTIDAD
DEL MATRIMONIO
El mandamiento de multiplicarse y
henchir la tierra sigue vigente hoy. Por
tanto, el matrimonio entre un hombre
y una mujer es el medio autorizado
por el cual los espritus premortales
entran en la mortalidad. La abstinencia sexual absoluta antes del matrimonio y la total fidelidad dentro de l
protegen la santidad de este medio
sagrado.
lder DavidA. Bednar, del Qurum de los Doce
Apstoles, Creemos en ser castos, Liahona,
mayo de 2013, pg. 42.

RESPUESTAS
PARA USTED

En cada conferencia, los profetas y los apstoles dan respuestas

inspiradas a las preguntas que tienen
los miembros de la Iglesia. Haga uso
de su ejemplar de la conferencia,
o acuda a conference.lds.org, para
encontrar las respuestas a estas
preguntas:
Cmo puedo mantenerme
firme cuando los dems se
burlan de mis creencias? Vase
RobertD. Hales, Permaneced
firmes en lugares santos,
pg. 48.
Qu puedo hacer si alguien a
quien amo est tomando malas
decisiones? Vase HenryB.
Eyring, Venid a m, pg. 22;
y RichardG. Scott, La paz en
el hogar, pg. 29.
Por qu es el matrimonio
entre el hombre y la mujer tan
importante? Vase DavidA.
Bednar, Creemos en ser
castos, pg. 41; L.Whitney
Clayton, El matrimonio: Observen y aprendan, pg. 83; y
L.Tom Perry, La obediencia a
la ley es libertad, pg. 86.
Cul es el propsito del sacerdocio? Vase M.Russell Ballard,
sta es mi obra y mi gloria,
pg. 18.
Por qu necesitamos una
Iglesia? Vase QuentinL. Cook,
Paz personal: La recompensa
a la rectitud, pg. 32; y
D.Todd Christofferson,
Redencin, pg. 109.

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 9

LO QUE CREEMOS

EL SACERDOCIO SE DEBE
UTILIZAR DIGNAMENTE

l Padre Celestial da una porcin de

Su poder y autoridad a los varones
dignos miembros de la Iglesia. A esa
autoridad delegada se la llama sacer
docio. Aquellos que poseen el sacer
docio estn autorizados para actuar
en el nombre del Seor al dirigir Su
Iglesia, ensear el Evangelio, ben
decir a los enfermos y efectuar las
ordenanzas sagradas necesarias para
la salvacin.
El sacerdocio se debe utilizar dig
namente porque, como el Seor le
revel a Jos Smith, los derechos del
sacerdocio estn inseparablemente
unidos a los poderes del cielo, y

stos no pueden ser gobernados ni

manejados sino conforme a los prin
cipios de la rectitud (D. y C. 121:36).
Por tanto, existe una diferencia entre
la autoridad y el poder del sacerdocio.
la autoridad del sacerdocio, que
es la autorizacin para actuar en el
nombre de Dios se confiere por la
imposicin de manos. El poder del
sacerdocio nicamente se manifiesta
cuando aquellos que lo ejercen son
dignos y actan de acuerdo con la
voluntad de Dios1.
Ya que el sacerdocio es el poder
de Dios, l establece las normas de
dignidad para su uso y revela esas

normas a Sus profetas y apstoles.

Para ser dignos, los poseedores del
sacerdocio se arrepienten de sus
pecados y viven de acuerdo con el
evangelio y los mandamientos de
Jesucristo. La compaa del Espritu
Santo les puede ayudar a saber si son
dignos.
Para ms informacin, vase Doctrina y
Convenios 121:3446; ThomasS. Monson,
El poder del sacerdocio, Liahona, mayo
de 2011, pgs. 6669.

NOTA

1. M.Russell Ballard, sta es mi obra y mi

gloria, Liahona, mayo de 2013, pg. 19.

Nuestra conducta
en pblico debe
ser intachable;
nuestra conducta
en privado es an
ms importante,
debe ajustarse a las
normas establecidas por el Seor. No
podemos ceder al pecado y mucho
menos tratar de encubrir nuestros pecados; no podemos satisfacer nuestro

10 L i a h o n a

orgullo; no podemos ser partcipes

de la vana ambicin; no podemos
ejercer mando, dominio ni compulsin
sobre nuestras esposas e hijos, ni sobre
otras personas, en cualquier grado de
injusticia.
Si hacemos cualquiera de esas
cosas, los poderes del cielo se retiran;
el Espritu del Seor es ofendido y el
poder mismo de nuestro sacerdocio
queda nulo; se pierde su autoridad

[El sacerdocio] sirve de gua para

nuestra vida; en su plenitud, su autoridad va ms all del velo de la muerte
hacia las eternidades venideras.
No hay nada que se le compare en
todo el mundo; protjanlo, atesrenlo,
menlo y vivan de modo que sean
dignos de l.
Vase presidente GordonB. Hinckley (19102008),
La dignidad personal para ejercer el sacerdocio,
Liahona, julio de 2002, pgs. 58, 61.

FOTOGRAFA BUSATH PHOTOGRAPHY; ILUSTRACIONES POR DAVID HABBEN.

PROTEJAN EL SACERDOCIO Y VIVAN DIGNOS DE L

Los poseedores del sacerdocio adquieren poder en el

sacerdocio mediante la fe y
la obediencia:

Adoren en
el templo.

Traten a su esposa, hijos y a

los dems con bondad.

Sirvan fielmente en
su llamamiento.

Ejerzan el
sacerdocio cuando
se les pida hacerlo.

Sean dignos de tomar

la Santa Cena.

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 11

NUESTRO HOGAR, NUESTRA FAMILIA

EL SEOR NUNCA ME GRIT

Nombre omitido

Observaba impotente a nuestro hijo mayor

caer en las trampas de Satans y, muchas
veces, comunicaba mi temor enojndome.
Tena que cambiarme a m misma en lugar
de tratar de cambiar a mi hijo.

uando nuestros cuatro hijos eran

pequeos, mi esposo y yo pen
sbamos que si les dbamos un buen
ejemplo y los cribamos en el Evan
gelio con mucho amor y constancia,
con seguridad no se desviaran del
sendero.
Un da de verano tuvimos que re
conocer que esa suposicin era falsa.
Nuestro hijo mayor, que tena aproxi
madamente 14 aos, fue a nadar con
sus amigos. Cuando yo llegu a la pis
cina con mis hijos ms pequeos, cre
verlo con un cigarrillo en la mano.
Me preocup, as que ms tarde habl
con l; simplemente dijo que estaba
equivocada. Lamentablemente, se
fue el comienzo de sus mentiras.
Con el tiempo, se fue distanciando
de nosotros cada vez ms; ya no se
le poda hablar y con frecuencia se
molestaba sin motivo. El alcohol, las
drogas, el lenguaje soez y las inconta
bles mentiras se agregaron a los ciga
rrillos, y su conducta hacia la familia
se volvi insoportable.
Al principio, tratamos de limitar
sus actividades a fin de protegerlo,
pero eso slo sirvi para aumentar su
rebelda. La disciplina no tena ningn
efecto; cuando lo regaaba y le deca
que cambiara, muchas veces nuestras
discusiones se convertan en con
tiendas acaloradas que causaban ms
distanciamiento entre nosotros.
12 L i a h o n a

Los temores que sentamos por

nuestro hijo mayor eran causa de
mucho dolor para mi esposo y para
m. Tratamos de encontrar direccin
por medio de la oracin, pero me sen
ta impotente al ver a mi hijo mayor
escoger un sendero tan peligroso. Al
orar, sentimos que debamos darle
ms libertad en lugar de controlarlo
con reglas ms estrictas. Eso pareca
ser sumamente contraproducente e
ilgico, pero todos nuestros intentos

previos para poner fin a ese com

portamiento haban fracasado. Por lo
tanto, optamos por castigarlo o limi
tarlo nicamente cuando sus acciones
afectaran directamente nuestra vida
familiar.
A pesar de que tratamos de seguir
el consejo del Seor, la situacin
empeor. Yo luchaba por superar la
falta de confianza en m misma y el
desnimo; mi esposo y yo tratamos de
llevar a cabo con regularidad la noche

ILUSTRACIN POR BEN SOWARDS.

RECONOZCAMOS LO BUENO
EN LOS DEMS

de hogar y la oracin familiar, pero

me embargaba un sentimiento de
culpa al recordar todas las veces que
no habamos logrado ayudar a nuestro
hijo y las veces que haba actuado de
forma incorrecta con l. Lloraba mu
cho, dorma poco y a veces me senta
tan exhausta fsicamente que apenas
lograba funcionar.
La vida familiar, como la haba
mos experimentado una vez, ya casi
no exista. Las noches de hogar con
frecuencia terminaban en caos y dis
cusiones. En forma particular, yo era
impaciente con mis seres queridos y
se lo haca saber a gritos.
Mi esposo y yo nos dimos cuenta
de que no podamos permitir que esa
situacin destruyera a nuestra fami
lia. Decidimos seguir el consejo del
Seor y de los profetas, de modo que
hicimos el esfuerzo por llevar a cabo
noches de hogar espontneas e infor
males con los nios que estuvieran
dispuestos a hacerlo. Sin embargo, yo
an no poda aceptar que nuestro hijo
estuviera atrapado en las garras de Sa
tans. Con oracin, ayuno y esperanza
lo cual pareca ser lo nico que nos
quedaba depositamos nuestra carga
en el Seor y confiamos en l.
Los problemas empeoraron; en un
momento particularmente difcil, le
ped a mi esposo que me diera una
bendicin del sacerdocio. Esperaba
palabras de consuelo y aliento; sin
embargo, el Seor conoca mis verda
deras necesidades. Se me amonest
por discutir tan acaloradamente con
mi hijo. El Seor me hizo ver que l
nunca, ni una vez, me haba gritado,
pero yo les gritaba a mis hijos todo el
tiempo.
En esa bendicin, tambin se me
aconsej que le hablara a mi hijo
en cuanto a las preocupaciones que

senta por l en lugar de regaarlo.

Reconoc que mi enojo y las crticas
en realidad haban sido una mani
festacin del temor que senta por
l; constantemente lo atacaba, y l
se defenda de la manera que poda.
Empec a considerar cmo poda
cambiar mi comportamiento.
En ese tiempo, yo prestaba servi
cio como maestra de instituto. Me di
cuenta de que no era difcil tratar de
manera serena y considerada a los
jvenes de la Iglesia porque no tena
que luchar con las emociones de
una madre.
Trat de no ver a mi hijo con los
ojos de una madre preocupada, sino
desde un punto de vista objetivo. Esa
estrategia, mucha oracin y ayuno, me
ayudaron a controlar mis emociones y
a ver a mi hijo, que para entonces ya
tena casi 18 aos, desde una nueva
perspectiva. Una vez ms pude ver
sus buenas cualidades y me fue po
sible expresarle mis sentimientos y
preocupaciones de manera sincera,
sin ponerme nerviosa.
se fue un momento crucial en
nuestra relacin. Mi hijo y yo ha
blamos de muchas cosas, y me
fue posible dejarlo enfrentar por s
mismo las consecuencias de su com
portamiento. Mi esposo y yo casi no
lo aconsejbamos ni hacamos reco
mendaciones en cuanto a la manera
en que poda resolver sus problemas
por s mismo.
Poco a poco, empez a aceptar
nuestro amor y apoyo. Nuestra rela
cin con l, despus de cinco aos
difciles, ahora se caracteriza princi
palmente por el respeto. En muchos
sentidos, su vida an es un caos, pero
est intentando ponerla en orden;
poco a poco est reconociendo lo
que es verdaderamente importante

Para concluir,
quisiera hablar a
quienes tienen
un familiar que no est tomando
buenas decisiones. Ello puede
poner a prueba nuestra paciencia y
perseverancia. Tenemos que confiar
en el Seor y en que, cuando l lo
considere apropiado, recibiremos
una respuesta positiva a nuestras
oraciones y a nuestro esfuerzo por
rescatar. Hacemos todo lo que podemos para servir, bendecir y reconocer humildemente la voluntad de
Dios en todas las cosas Con fe,
podemos saber que ese extraviado
ser querido no est abandonado,
sino que se encuentra al cuidado de
un amoroso Salvador.
Reconozcamos lo bueno en
los dems y no sus imperfecciones.
Hay momentos en que es necesario prestar la debida atencin para
limpiar una mancha, pero debemos siempre concentrarnos en sus
virtudes.
lder Richard G. Scott, del Qurum de los
Doce Apstoles, La paz en el hogar,
Liahona, mayo de 2013, pg. 31.

en la vida y lo que brinda felicidad

perdurable.
El actuar segn el consejo del
Seor ha ayudado a nuestra familia a
recobrar una vida ms feliz. Mi esposo
y yo hemos aprendido a poner en or
den nuestra propia vida y nuestra vida
familiar, en lugar de tratar de poner en
orden la de l.
Ahora s lo que significa confiarle
mis hijos al Seor; l los conoce mejor
que yo. He aprendido a no sentirme
responsable por todas las decisiones
de mis hijos. Mi esposo y yo descubri
mos que la mejor ayuda que podamos
dar a nuestro hijo era acudir al Seor y
confiar en Su voluntad y consejo.

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 13

CL SICOS DEL EVANGELIO

Por el lder
David B. Haight
(19062004)
Del Qurum de
los Doce Apstoles

QU SIGNIFICA
JESS PARA
NOSOTROS EN
LA ACTUALIDAD?
El lder DavidB. Haight fue ordenado
apstol el 8 de enero de 1976, y sirvi
en ese qurum hasta su fallecimiento
en 2004. Como Ayudante del Consejo
de los Doce, pronunci este discurso
en la conferencia general el 6 de abril
de 1974. Para el texto completo en
ingls, vase la revista Ensign de mayo
de 1974 en LDS.org.

l Jess que conozco y en el que

creo es Jesucristo, el Hijo de Dios.
Se me ha revelado este testimonio
mediante la bendicin y la influencia
del Espritu Santo. S que l es el
Creador del mundo y de todo lo que
hay en l; que l es nuestro Salvador,
que nos ama a cada uno y muri en
la cruz por nosotros; es quien nos
ensea la compasin y el perdn,
el amigo de todos, el que sana a los
enfermos, el que da paz a todos los
que escuchen y crean.
El hombre moderno no debe
desviarse de las verdades de la anti
gedad ni de las de los ltimos das:
verdades y experiencias espirituales
que ocurrieron cuando los profetas

14 L i a h o n a

caminaron con Jess y hablaron con

l. Qu signific Jess para los an
tiguos apstoles? Qu signific para
Pedro?
Marcos, al registrar los aconteci
mientos ocurridos en la maana de la
Resurreccin, declara que Mara Mag
dalena y Mara, la madre de Santiago,
recibieron instrucciones de los [dos
ngeles] que encontraron al entrar en
el sepulcro: Id, decid a sus discpulos,
y a Pedro (Marcos 16:7). Se les indic
especficamente que le informaran
a Pedro. ste y Juan se apresuraron
a ir al sepulcro; Pedro entr, vio los
lienzos cuidadosamente doblados y el
sudario que haba estado sobre Su ca
beza. Pedro era ahora un testigo ocu
lar de ese grandioso acontecimiento.
En el da de Pentecosts, Pedro
predic sobre el glorioso Evangelio y
testific de Jess de Nazaret. Las per
sonas se compungieron de corazn y
preguntaron: Varones hermanos, qu
haremos? (Hechos 2:37). Pedro, con
esa recin adquirida profundidad de
conviccin, respondi: Arrepentos
y bautcese cada uno de vosotros en
el nombre de Jesucristo para perdn
de los pecados, y recibiris el don del
Espritu Santo (Hechos 2:38). Tres mil
personas creyeron y fueron bautiza
das; sintieron el espritu y el poder del
apstol mayor de nuestro Seor. Po
demos dudar de lo que Jess signific
para Pedro?
Siempre me siento fortalecido
por el fervor y la magnitud de la

conviccin de Juan. Nunca tuvo nin

guna duda; l testific: En el prin
cipio era el Verbo, y el Verbo estaba
con Dios, y el Verbo era Dios To
das las cosas por medio de l fueron
hechas En l estaba la vida, y la
vida era la luz de los hombres. Y la
luz resplandece en las tinieblas, y
las tinieblas no la comprendieron
( Juan 1:1, 35).
Quizs est ms all de nuestra
capacidad comprender lo que Jess
signific para Nefi cuando el Cristo
resucitado se apareci en el conti
nente occidental y dijo: He aqu,
yo soy Jesucristo, de quien los
profetas testificaron que vendra
al mundo
Entonces Nefi escribe: los de la
multitud se adelantaron y metieron las
manos en su costado, y palparon las
marcas de los clavos en sus manos y
en sus pies (3Nefi 11:10, 15). Ha
ban estado en Su presencia y podan
testificar.
Qu signific Jess para el joven
Jos Smith? La aparicin de Dios el
Padre y de Jesucristo al joven profeta
en tiempos modernos est descrita
en sus propias palabras: vi una
columna de luz, ms brillante que el
sol, directamente arriba de mi ca
beza Al reposar sobre m la luz, vi
en el aire arriba de m a dos Persona
jes, cuyo fulgor y gloria no admiten
descripcin. Uno de ellos me habl,
llamndome por mi nombre, y dijo,
sealando al otro: ste es mi Hijo

EN MEMORIA DE M, POR WALTER RANE.

Amado: Escchalo! ( Jos Smith

Historia 1:1617).
El conocimiento y las experiencias
espirituales no deben y no tienen por
qu desaparecer de la mente del hom
bre moderno, pues los testimonios de
los profetas antiguos y modernos se
han registrado para el beneficio del
hombre, y los creyentes de la actua
lidad testifican de esas verdades. El
hombre moderno debe reemplazar la
incertidumbre y la duda con un deseo
de saber ms acerca de Jess.
Tenemos la responsabilidad
y la gloriosa oportunidad de dar

testimonio constante de Jess el

Cristo. Debemos testificar al mundo
de Su divinidad, de la realidad de
Su nacimiento en la carne tanto de
origen divino como mortal. Fue selec
cionado para llevar a cabo la misin
esencial de la Restauracin y la Re
dencin; y as lo hizo: fue crucificado
y se levant de la tumba, lo cual
permiti que todo ser humano resu
cite por medio de esta maravillosa
expiacin de Jess, tanto los santos
como los pecadores.
Todos pueden caminar en el sen
dero del progreso eterno. Todo aquel

que lo acepte a l y se arrepienta

recibe el perdn de sus pecados
anteriores y la oportunidad de lograr
la exaltacin. Yo soy el camino, y la
verdad y la vida; nadie viene al Padre
sino por m ( Juan 14:6). Podra la
mente humana concebir un concepto
ms noble para el destino del hom
bre? Jesucristo es la figura central.
Respondiendo a la pregunta:
Qu significa Jess para el hombre
moderno?, testifico que l significa
todo.
Se actualizaron la puntuacin, el uso de las
maysculas y las citas.

El hombre moderno no debe desviarse de las verdades de la antigedad ni de las de los ltimos das: verdades y experiencias
espirituales que ocurrieron cuando los profetas caminaron con Jess y hablaron con l.

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 15

NOTICIAS DE LA IGLESIA
Visite news.lds.org si desea ms informacin en cuanto a noticias y eventos de la Iglesia.

Nuevos temas para las maestras

visitantes a partir de octubre

de maestras visitantes es nuestra

oportunidad de seguir Su ejemplo.
El presidente HenryB. Eyring,
Primer Consejero de la Primera
Presidencia, testific que el pro
grama de maestras visitantes es parte
del plan del Seor para dar asistencia
a las personas en todo el mundo l
estableci un modelo4. Como maes
tras visitantes, tambin recordamos
el consejo del presidente Thomas S.
Monson: Nosotros somos las manos
del Seor aqu sobre la tierra, con el
mandato de prestar servicio y edificar
a Sus hijos. l cuenta con cada uno
de nosotros5.

Por R.Scott Lloyd

Noticias de la Iglesia

ediante la indexacin (digitalizacin), voluntarios de todo

el mundo lograron que la vasta
coleccin de registros genealgicos
de la Iglesia alcanzara un hito muy
importante el 19 de abril de 2013.
Ese da lleg a mil millones la cantidad de registros en los que se pueden
realizar bsquedas y que se agregaron al sitio FamilySearch de la Iglesia
en menos de siete aos.
Desde 1978, hay personas voluntarias que han estado fielmente extrayendo o indexando registros; pero en
septiembre de 2006, el Departamento
de Historia Familiar present una magnfica innovacin e invit a todas las
personas de todas partes a registrarse
en el sitio y comenzar a participar en
el proyecto de indexacin.
La mayora de los documentos
salen de una coleccin de 2,4 millones
de rollos de microfilm que contienen
imgenes fotogrficas de documentos
histricos de 110 pases y principados, se explica en una entrada wiki
del sitio de FamilySearch. Los documentos incluyen registros de censos,
certificados de nacimiento y de defuncin, licencias de matrimonio, registros
militares y de propiedad, y otros datos
vitales que llevan los gobiernos locales,
estatales y nacionales.

NOTAS

1. Hijas en Mi reino: La historia y la obra de

la Sociedad de Socorro (2011), pg. 117.
2. Vase Moroni 7:48.
3. Vase Hijas en Mi reino, pg. 117;
Manual 2: Administracin de la
Iglesia, 9.5.
4. Hijas en Mi reino, pg. 123.
5. Hijas en Mi reino, pg. 126.

IRI

partir de octubre de 2013, los

mensajes para el programa de
maestras visitantes de la Sociedad
de Socorro se centrarn en la misin
divina de Jesucristo y Sus numerosas
funciones y atributos.
Como leemos en Hijas en Mi reino:
La historia y la obra de la Sociedad
de Socorro: Cuando Jesucristo estuvo
sobre la tierra, l nos mostr la ma
nera en que debemos vivir1. Al estu
diar y enfocarse en las funciones
y atributos del Salvador, las hermanas
de la Iglesia aprendern a ser seme
jantes a l2 y podrn analizar con las
hermanas a quienes prestan servicio
en qu forma las enseanzas y el
ejemplo del Salvador pueden influir
en su vida.
El Seor nos mostr la forma de
ministrar: cmo velar, fortalecer y en
searnos unas a otras. l ministr a las
personas, una por una3. El programa

Mil millones
de registros en
FamilySearch

16 L i a h o n a

NOS HABL AN HOY

Ya llega la conferencia

FOTOGRAFA POR JEFFREYD. ALLRED.

na vez ms, se aproxima la conferencia general:

la poca en que los lderes de la Iglesia comparten con los miembros la palabra del Seor. Como
dijo el Seor: Sea por mi propia voz o por la voz
de mis siervos, es lo mismo (D. y C. 1:38). La siguiente es una experiencia de la conferencia de
abril de 2013:

La conferencia en el mar de Galilea

El lder L. Tom Perry, del Qurum

de los Doce Apstoles, habl durante la ceremonia de graduacin
de la Universidad Brigham Young
en Provo, Utah, EE. UU., en abril de
2013. Hizo referencia a la necesidad
de hallar el equilibrio en la vida y
enfatiz tambin la necesidad de
hacer tiempo para la familia, para el
trabajo, para el estudio, para el servicio, para uno mismo y sobre todo
para el evangelio de Jesucristo.
Aconsej a los graduados que
lleven una vida providente. Una de
las lecciones ms importantes que
aprendern es la seguridad y la paz
que provienen de vivir dentro de sus
propios medios, dijo.
Adems, puso nfasis en la
importancia de establecer un hogar
que est centrado en Cristo. La
oracin diaria y el estudio diario de
las Escrituras deben formar parte
de cada hogar Santo de los ltimos
Das, indic. Hagan del evangelio
de Jesucristo una parte activa de
su vida.

Unos sesenta alumnos del Centro de Jerusaln

de Estudios del Cercano Oriente de la Universidad
Brigham Young se reunieron a orillas del mar de
Galilea el mes de abril pasado para mirar la sesin
del domingo por la maana de la conferencia general.
Al costado de un cobertizo ubicado a poca distancia
del agua, se proyect la transmisin de la reunin
en vivo por internet. Los alumnos se encontraban
en Galilea como parte de un viaje de diez das que
hicieron a la regin. Reconocieron y agradecieron la
trascendencia de dicho acontecimiento.
Jennie Smithson, una de las alumnas, dijo que fue
asombroso ser instruidos por profetas y apstoles
modernos mientras imaginaban a los apstoles de
la antigedad siendo instruidos por Cristo mismo en
esas costas.

El lder Nelson visita

el rea Asia Norte

Entre el 23 de febrero y el
3 de marzo de 2013, el lder
Russell M. Nelson, del Qurum
de los Doce Apstoles, estuvo en
el rea Asia Norte. El lder Nelson
dijo que, independientemente del
lugar del mundo al que vaya, su
mensaje es el mismo. Estamos
aqu para ensear y testificar del
Seor Jesucristo y Su evangelio
restaurado, les dijo a los miembros
del rea. El nuestro es un mensaje
de paz y de gozo, de fortalecer
a las familias, de establecer lazos
afectivos entre el esposo y la esposa,
hijos y padres, y las personas y sus
antepasados para que todos puedan disfrutar de la vida eterna en la
presencia de Dios cuando termine
su estada en la tierra.
Adems de reunirse con lderes
del sacerdocio y miembros de toda
el rea y un distrito especial para el
personal militar en Okinawa, el lder Nelson tambin estuvo con dos
oficiales del gobierno japons.

Vista desde el Centro de BYU en Jerusaln.

IRI

El lder Perry les dice a los

graduados de la universidad
que mantengan el equilibrio
en la vida

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 17

Mis

oracionesde gratitud
Con nuestros problemas
econmicos, sent
que eran muchas las
necesidades por las
que tenamos que
orar. Podra
realmente centrar
mis oraciones
solamente en la
gratitud?

18 L i a h o n a

FOTOGRAFA POR CRAIG DIMOND IRI.

Por Christie Skrinak

ace aos, mi esposo y yo compramos una casa que

nos encantaba, y pasamos mucho tiempo y dinero
renovndola. Dieciocho meses despus, la eco
noma se vino abajo y tuvimos que gastar los ahorros que
habamos guardado a costa de grandes sacrificios, en una
gravosa hipoteca y un sinnmero de gastos imprevistos.
Transcurrieron meses de aflicciones y problemas eco
nmicos. Tuvimos un mes particularmente difcil con
reparaciones a la casa y al automvil, cuentas mdicas
y un recorte en el salario; nuestros ahorros rpidamente
desaparecieron.
Recuerdo que or pidiendo una y otra vez las cosas
que necesitbamos. Agobiada por el estrs, me era difcil
atender debidamente a nuestros hijos y a las necesidades
de la familia, ya que me iba hundiendo en la depresin y
la desesperacin. No obstante, segu orando en busca de
consuelo pues saba que eso era el ancla que impeda que
cayera ms profundamente en las tinieblas.
Despus de varios meses de orar pidiendo ayuda, em
pec a pensar cmo poda orar ms fervientemente. El
Espritu me record el consejo de los lderes del sacerdocio
y pasajes de las Escrituras que enseaban la importancia de
expresar gratitud a nuestro Padre Celestial. Esas impresio
nes me ayudaron a darme cuenta de que necesitaba expre
sar ms agradecimiento por mis bendiciones y pedir menos
las cosas que mi familia y yo necesitbamos. Decid que
durante una semana tratara de dejar a un lado mis splicas
diarias y expresara nicamente gratitud en mis oraciones.
Fue difcil; senta que mi familia necesitaba tantas cosas;
era como si estuviese defraudando a mi familia al no pedir
las bendiciones que necesitbamos tan desesperadamente.
Cmo me bendecira el Seor si no se lo peda?
A pesar de la ansiedad que senta, lo intent. Al poco
tiempo me di cuenta de que mis oraciones ya no eran
splicas montonas; recuper la habilidad de reconocer las
necesidades de los dems, de ver ms all de mis proble
mas y las bendiciones que an tena. Mi gratitud me estaba
acercando al Salvador, y sent el consuelo que no habra
recibido de otra manera.
A mi mente segua acudiendo este pasaje de las Escri
turas: Y si la hierba del campo, que hoy es y maana es
echada al horno, Dios la viste as, no har mucho ms a

vosotros, hombres de poca fe? (Mateo 6:30). Ese pasaje

me hizo sentir ms humildad a medida que segu orando;
por medio de la gratitud, estaba aprendiendo ms sobre la
verdadera humildad.
En el transcurso de la semana, mis oraciones cambiaron
de: Te doy gracias por los alimentos, la vestimenta y un
techo, a: Te doy gracias por la familia que has preservado
y mantenido, por la proteccin que sigues proporcionndo
nos. Te doy gracias por las provisiones con las que continas
bendicindonos. Tambin recuerdo que or: Te doy gra
cias porque dependemos de Ti, porque nos tienes presentes,
y por el sendero que ests preparando para que escapemos
de esta esclavitud, cualquiera que se sea. En algn mo
mento, mis oraciones se convirtieron no slo en oraciones
de gratitud y humildad, sino tambin de fe. Sin pedir bendi
ciones, estaba expresando fe en que el Seor proveera de lo
necesario, y mi fe creca a pasos agigantados.
Durante esas oraciones, mis pensamientos muchas
veces se volvan al sacrificio de los primeros santos y me
preguntaba qu estaba dispuesta a sacrificar yo. Pasaron
unos das ms y pusimos nuestra querida casa en venta.
El mercado inmobiliario estaba sumamente lento; pero,
milagrosamente, tuvimos la bendicin de vender nuestra
casa. A pesar de que perdimos una cantidad considerable
de dinero en la venta, como lo habamos esperado, nuestra
familia ahora se encontraba en condiciones de empezar a
edificar sobre un cimiento ms firme en lo material.
Aun as, el poder vender nuestra casa en tiempos econ
micos tan difciles no es el milagro que extraje de esta ex
periencia. El milagro es la fe que cultiv y el conocimiento
que adquir. El presidente JamesE. Faust (19202007),
Segundo Consejero de la Primera Presidencia, dijo que la
gratitud es un principio salvador1. Creo que experiment
un poco de aquello a lo que l se refera cuando volv mi
corazn y mis oraciones al Padre Celestial y recib con
suelo, paz y gua. Mi nuevo testimonio sobre la gratitud
es que inspira humildad, la humildad fomenta la fe y la fe
produce milagros.
La autora vive en Nevada, EE. UU.
NOTA

1. Vase JamesE. Faust, La gratitud: Un principio salvador, Liahona,

julio de 1990, pg. 100.

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 19

Por el lder
JeffreyR. Holland
Del Qurum de los
Doce Apstoles

La justicia y la

S que regresaremos a vivir con el Salvador, que, si le somos

fieles, seremos libres sin restricciones ni limitaciones y
que reconoceremos en las marcas de Su carne parte de Su
sometimiento y cautiverio, y de Su sacrificada muerte por
nosotros.
20 L i a h o n a

misericordia de Dios
IZQUIERDA: FOTOGRAFA POR JEREMY BURKE HUNTER, PROHIBIDA SU REPRODUCCIN; DERECHA: FOTOGRAFA THINKSTOCK.

quella ceremonia de graduacin no

era como ninguna otra a la que hu
biera asistido o en la que hubiera par
ticipado. Haba cuarenta y cuatro graduados,
todos varones; no llevaban las togas ni los
birretes acadmicos tradicionales, sino que
cada uno de ellos iba vestido
con una camisa celeste y panta
lones vaqueros azul oscuro.
La ceremonia no se llevaba a
cabo en un gimnasio, ni en un
estadio ni en un elegante audi
torio; tena lugar en la crcel del
estado de Utah, Estados Unidos,
en una modesta capilla que com
partan todos los credos religio
sos. La clase de graduados haba
terminado con xito el curso de un ao del
estudio de la Biblia, auspiciado por La Iglesia
de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das
y abierto a todos los que quisieran participar.
Un hombre joven que pareca casi un
nio ofreci la primera oracin; estaba muy
nervioso, pero or de todo corazn. Estaba
cumpliendo una condena de diez aos a
perpetuidad a causa de un robo a mano

armada. La ltima oracin la ofreci un hom

bre de aproximadamente cuarenta y cinco
a cincuenta aos que pareca un hombre
comn y corriente; estaba encarcelado por el
resto de su vida por haber cometido asesi
nato en segundo grado.
Otro joven que haba salido
en libertad estaba all para
recibir su certificado y alentar a
sus ex compaeros de prisin.
Muchachos, les dijo, la pers
pectiva desde la crcel es muy
mala. Les aseguro que desde
afuera es mucho mejor. Traten
de recordarlo. Luego se volvi
a los visitantes, los amigos y
familiares que estaban presentes
y agreg: Ustedes son una luz en un lugar
tenebroso. Si no fuera por amor como el de
ustedes, no seramos capaces de ir de donde
estamos a donde debemos estar.
Cuando termin la ceremonia, el preso
que haba dirigido la reunin dijo, con voz
emocionada y los ojos humedecidos por
las lgrimas: sta es para nosotros la mejor
ocasin del ao; es mejor que la Navidad,

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 21

el da de Accin de Gracias o el Da de la
Madre; es mejor porque se nos ha iluminado
y eso, para nosotros, es lo ms cercano a la
libertad.
Ms tarde, los portones se cerraron rui
dosamente detrs de mi esposa y de m. Esa
noche regresamos a casa, y debo admitir que
no pude conciliar el sueo; me atormentaban
los eventos de ese da. Durante las prime
ras horas de la maana tuve emociones,
pensamientos y una reaccin en cuanto al
concepto del cautiverio y la libertad (y su
relacin con la iluminacin y el amor) que
nunca antes haba tenido.
La justicia de Dios

Una impresin que recib aquella noche

fue que Dios es justo. Alma dijo: supo
nes t que la misericordia puede robar a la
justicia? Te digo que no, ni un pice. Si fuera
as, Dios dejara de ser Dios (Alma 42:25).
Y el apstol Pablo dijo a los glatas: No os
engais; Dios no puede ser burlado, porque
todo lo que el hombre siembre, eso tambin
segar (Glatas 6:7).
Otra cosa que me vino a la mente es que
Pablo verdaderamente quiso decir que sega
mos lo que sembramos. Me di cuenta de que
si sembramos cardos, no esperamos cosechar
fresas; si sembramos odio, realmente no es
peramos recibir amor en abundancia. Recibi
mos lo que sembramos.
Luego, al recordar a aquellos hombres
vestidos de azul, tambin pens: es verdad
que cosechamos lo que sembramos; pero, de
algn modo, siempre cosechamos una canti
dad mayor. Si sembramos unos pocos cardos,
crecern un montn de ellos, por aos y
aos, arbustos grandes con ramas abundan
tes; nunca nos libraremos de ellos a menos
que los cortemos de raz. Si sembramos un
poquito de odio, antes de que nos demos
cuenta habremos cosechado mucho odio
un odio ardiente, enconado y beligerante, y
finalmente contencioso y malvado.
22 L i a h o n a

Despus, irnicamente, me reconfort el

darme cuenta de que mi primera idea la
de que Dios es justo no era tan dolorosa
como sonaba. Por mucho que nos asuste
el hecho de que todos hemos pecado y sin
importar cun atemorizador sea el considerar
a un Dios justo, me resulta mucho ms ate
rrador imaginar a un Dios injusto.
Un principio bsico de la doctrina de los
Santos de los ltimos Das es que necesita
mos saber que Dios es justo a fin de seguir
adelante. Uno de Sus atributos es la justicia
y, debido al temor, no tendramos la fe para
vivir con rectitud, ni para amar ms profunda
mente, ni para estar ms dispuestos a arre
pentirnos, si no pensramos que la justicia
estar de nuestra parte o si creyramos que
Dios puede cambiar de parecer y optar por
un conjunto de reglas diferentes1. Debido a
que sabemos que Dios es justo y que dejara
de ser Dios si no lo fuera, tenemos la fe para
seguir adelante con el conocimiento de que
no seremos vctimas de la arbitrariedad ni del
capricho, ni del mal humor, ni de una broma
maliciosa. Esa seguridad es muy alentadora.
La misericordia de Dios

Entonces se me cruz otro pensamiento:

Cun agradecido estaba por saber que Dios,
debido a Quien es, tambin tiene que ser
un Dios misericordioso! En el captulo 42 de
Alma, despus de haberle sealado a Co
riantn que Dios tiene que ser justo, Alma
le explic que ese mismo Dios tambin
tena que ser misericordioso y que esa mi
sericordia reclamara al penitente. Ahora ese
concepto adquiri una perspectiva diferente
para m, precisamente porque acababa de
estar en la penitenciara. Eso me dio nimo:
La misericordia poda reclamar al penitente;
por lo tanto, llegu a la conclusin de que
si aquellos hombres haban tenido que ir a
la penitenciara para beneficiarse del don
de la misericordia si por estar all haban
descubierto el evangelio de Jesucristo, las

IZQUIERDA: ILUSTRACIN FOTOGRFICA POR LES NILSSON IRI; DERECHA: FOTOGRAFA THINKSTOCK.

Vayamos al lugar
de penitencia:
al obispo, o al
Seor, o a quienes
hayamos ofendido
o a quienes nos
hayan ofendido
a nosotros.

Si sembramos cardos, no esperamos

cosechar fresas; si sembramos odio,
realmente no esperamos recibir amor
en abundancia. Recibimos lo que
sembramos.

Escrituras o la Expiacin entonces vali la

pena que estuvieran presos.
Por lo tanto, vayamos al lugar de peniten
cia: al obispo, al Seor, a quienes hayamos
ofendido o a quienes nos hayan ofendido a
nosotros. Supongo que tenemos a nuestro
alrededor nuestras pequeas penitenciaras
privadas. Si el ir all es lo que nos hace falta
para ser verdaderamente penitentes y para
estar en condiciones de reclamar el don de la
misericordia, entonces debemos hacerlo.
S que no es fcil retroceder, deshacer lo
hecho y comenzar de nuevo, pero creo con
todo mi corazn que es ms fcil, y sin duda
ms satisfactorio, embarcarse en un nuevo
comienzo que continuar adelante tratando de
creer que la justicia no exigir su precio.
Un renombrado escritor britnico dijo:
No creo que todos los que escogen cami
nos equivocados perezcan; sin embargo, su
rescate consiste en ponerlos otra vez en el
camino correcto. Una suma [matemtica] [que
est incorrecta] se puede corregir, pero nica
mente si se retrocede hasta encontrar el error
y [entonces] se empieza de nuevo a partir de

ese punto; nunca se corregir si simplemente

se sigue adelante. El mal se puede deshacer,
pero no puede evolucionar hasta convertirse
en bien; el tiempo no lo sana; el mal debe
corregirse2.
Por lo tanto, Dios es justo, la misericordia
reclama al que se arrepiente (Alma 42:23) y
el mal puede remediarse.
La necesidad del arrepentimiento

La idea final y culminante que tuve me

ayud a comprender lo que tal vez nunca
haba comprendido literalmente: el porqu
de que en toda generacin y a todas las dis
pensaciones el Seor les ha dicho lo mismo
que dijo al comienzo de esta dispensacin:
No prediquis sino el arrepentimiento a esta
generacin; guardad mis mandamientos
(D. y C. 6:9). Ese concepto y ese versculo se
convirtieron en algo sumamente positivo, be
neficioso e inspirador para m; y supe, como
jams lo haba entendido antes, que no existe
otra va salvo el arrepentimiento.
Si ustedes son como los dems seres
mortales, tienen algunas situaciones de las

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 23

que deben alejarse, algunas ataduras

y limitaciones de las que podran
liberarse y algunos pecados de los
que arrepentirse. Permtanme darles
slo un ejemplo: la esclavitud de la
ignorancia.
Lo que me parece ser la primera y
suprema atadura que nos esclaviza es
sencillamente no saber lo suficiente.
Muy temprano en la vida aprendemos
expresiones trilladas; dos de ellas son: La
ignorancia es fuente de felicidad y Ojos
que no ven, corazn que no siente. Perm
tanme decir con toda la intensidad de la que
soy capaz, que nada les har mayor dao
que aquello que ignoren. Creo que se nos
condenar por la esclavitud en la que caiga
mos debido a lo que no hayamos aprendido
y que tendremos que cumplir una sentencia
en esta vida o en la otra por ello.
En la doctrina de nuestra fe, aprendemos
que no podemos salvarnos en la ignorancia
(vase D. y C. 131:6); que lo que aprenda
mos en esta vida se levantar con nosotros
en la resurreccin (vase D. y C. 130:18);
que si adquirimos conocimiento, tendremos

una gran ventaja en el mundo venidero

(vase D. y C. 130:19); que nuestra salva
cin es proporcional a lo que hayamos
aprendido3; que la luz y la verdad dese
chan al inicuo (vase D. y C. 93:37); que
la gloria de Dios es la inteligencia (vase
D. y C. 93:36); y ms. En cierto momento,
al principio de esta dispensacin, la Iglesia
entera fue condenada en forma colectiva;
en la seccin 84 de Doctrina y Convenios,
el Seor dice:
Y ahora os doy el mandamiento de tener
cuidado, en cuanto a vosotros mismos, de
estar diligentemente atentos a las palabras de
vida eterna.
Porque viviris de toda palabra que sale
de la boca de Dios.
Porque la palabra del Seor es verdad,
y lo que es verdad es luz, y lo que es luz es
Espritu, a saber, el Espritu de Jesucristo
(versculos 4345; cursiva agregada).
El comienzo para finalmente llegar a la
presencia del Seor Jesucristo, que es adonde
nos dirige la seccin 84, es la palabra.
Si permanecis en m, y mis palabras per
manecen en vosotros, dijo el Seor durante

S que no es fcil retroceder, deshacer lo

hecho y comenzar de nuevo, pero creo
con todo mi corazn que es ms fcil, y
sin duda ms satisfactorio, embarcarse
en un nuevo comienzo que continuar
adelante tratando de creer que la justicia no cobrar su precio.
24 L i a h o n a

Su ministerio, pedid todo lo que queris, y

os ser hecho ( Juan 15:7; cursiva agregada).

ILUSTRACIN FOTOGRFICA POR WELDENC. ANDERSEN; JOS SMITH EN LA CRCEL DE LIBERTY, POR GREGK. OLSEN; PROHIBIDA SU REPRODUCCIN.

La importancia de la libertad

Si tuviramos que elegir un tema para

nuestra existencia la existencia que co
nocemos ahora, no la pasada en la vida
premortal ni la que nos espera ms ade
lante ese tema tendra que estar rela
cionado con la bsqueda de la verdadera
libertad. Sabemos que una parte importante
del gran concilio de los cielos se dedic a en
searnos cmo podramos avanzar hacia una
libertad completa. El camino del Padre fue
uno de albedro y de libertad para escoger:
la libertad de cometer errores pero, en ltima
instancia, la libertad de tener xito. Se usaron
todos los medios de proteccin posibles y
todos los poderes del universo para asegurar
la libertad de ejercer el albedro y de regresar
a nuestro hogar celestial. Entre esos medios
de proteccin se encuentran la plenitud de
las verdades del Evangelio y la expiacin del
Salvador Jesucristo.
En verdad nos encontramos en cautiverio y
prisin cuando no somos libres. Casi deseara
haber estado en la crcel alguna vez para que
estas palabras tuvieran un efecto ms dram
tico; ojal pudiera hablar como Pedro o Pablo
y que ngeles sorprendieran a los guardias
y abrieran las puertas de la prisin (vase
Hechos 12:511; vase tambin 16:2526); o
como Alma y Amulek, y que los muros de la
prisin se derrumbaran (vase Alma 14:23
29); o como Jos Smith, que escribi lo que
quizs sea lo ms sublime de las Escrituras
de nuestra dispensacin en el interior de una
crcel sucia, lgubre y srdida (vase D. y C.
121123). Agradecemos a Dios el hecho de
vivir en esta poca en que el Presidente y
Profeta de nuestra Iglesia no tiene necesidad
de temer que lo encarcelen y en la que no
estamos sometidos, por lo menos poltica y
fsicamente, al cautiverio ni a la esclavitud. No
obstante, en nuestra vida hay otros tipos de

esclavitud y otra clase de prisiones que debe

mos destruir. Tenemos que hacer todo lo que
hemos venido a hacer aqu.
Creo de todo corazn que si nos arre
pentimos de nuestros pecados, somos com
prensivos con los pecados de los dems,
enfrentamos nuestras circunstancias con
valor y tenemos el deseo de hacer algo al
respecto, el Padre viviente de todos nosotros
extender Su mano y, para citar palabras de
las Escrituras, nos sostendr como en alas de
guila (D. y C. 124:18).
Yo he sido sostenido en alas de guila. S
con todo mi corazn que Dios vive y que
Jess es el Cristo. S que Jess dirige esta
Iglesia, que es Su Iglesia y que l es la prin
cipal piedra del ngulo alrededor de la cual
se ha establecido el cimiento de apstoles
y profetas vivientes. S que regresaremos a
vivir con el Salvador; que si le somos fieles,
seremos libres sin restricciones ni limitacio
nes y que reconoceremos en las marcas de
Su carne parte de Su sometimiento y cautive
rio, y de Su sacrificada muerte por nosotros.
S que debemos arrepentirnos de nuestros
pecados y que Dios tiene que ser justo; pero
me deleito al leer las Escrituras y las palabras
de los profetas vivientes que nos dicen que
donde exista mucho pecado, abundar mu
cha ms gracia y que la misericordia reclama
al que se arrepiente.

Jos Smith escribi

lo que quizs sea lo
ms sublime de las
Escrituras de nuestra dispensacin en
el interior de una
crcel sucia, lgubre
y srdida.

Tomado del discurso Llevado en alas de guila, pronunciado en una charla fogonera el 2 de junio de 1974 en la
Universidad Brigham Young. Para el texto completo en
ingls, vase speeches.byu.edu.

Para ms informacin sobre este tema,

vase D. Todd Christofferson, Redencin,
Liahona, mayo de 2013, pg. 109; y Craig A.
Cardon, El Salvador desea perdonar,
Liahona, mayo de 2013, pg. 15.
NOTAS

1. Vase Lectures on Faith [Disertaciones sobre la fe],

1985, pgs. 5054.
2. C.S. Lewis, The Great Divorce [El gran divorcio],
1946, pg. VIII.
3. Vase Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia:
Jos Smith, 2007, pg. 280.

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 25

Misericordiosos
como Cristo
El ministerio terrenal del Salvador nos proporciona
ejemplos prcticos sobre cmo ser misericordiosos.

Por RandyL. Daybell

uando el profeta Jos Smith y Martin Harris perdieron

las ciento diecisis pginas de traduccin del Libro de
Mormn, recibieron una severa reprimenda del Seor
(vase D. y C. 3:68, 1213). El Profeta perdi, durante un
tiempo, el privilegio de traducir y sufri mucha afliccin
por su desobediencia1. Despus de haberse humillado
ante el Seor y pedirle perdn, el Salvador le asegur lo
siguiente: Mas recuerda que Dios es misericordioso y
todava eres escogido, y eres llamado de nuevo a la obra
(D. y C. 3:10).
El presidente DieterF. Uchtdorf, Segundo Consejero de
la Primera Presidencia, ense: Cristo es nuestro ejem
plo [de misericordia]. En Sus enseanzas y en Su vida, l
nos mostr el camino. l perdon al inicuo, al insolente
y a los que procuraron lastimarlo y hacerle dao2.
Las Escrituras demuestran que la misericordia es una de
las cualidades supremas del Salvador. Jess ense: Biena
venturados los misericordiosos (Mateo 5:7) y Sed, pues,
misericordiosos, como tambin vuestro Padre es misericor
dioso (Lucas 6:36)3. La misericordia se define como com
pasin, y abarca sentimientos y actitudes de comprensin,
bondad, perdn y amor. Nuestros sentimientos de mise
ricordia surgen muchas veces cuando nos enteramos de
que otras personas estn pasando circunstancias inusuales
y penosas. Jesucristo demostr una capacidad infinita de
misericordia; l no poda mirar los rostros de los hom
bres sin sentir afliccin al verlos confundidos, perplejos y
angustiados Cuando vea personas que se encontraban
fatigadas y dispersas como ovejas sin pastor, Su corazn se
llenaba de compasin hacia ellas4.
Los siguientes principios de relatos del Nuevo Testamento
indican la forma en que el Salvador demostraba misericordia
y cmo podemos ser misericordiosos hacia los dems.
26 L i a h o n a

Jess demostr misericordia

abstenindose de acusar a los dems.

En la ltima Cena, horas antes de la entrega, Judas

Iscariote particip de la cena de Pascua con los otros
discpulos. Cuando Jess les dijo: uno de vosotros me
va a entregar, los discpulos, incluso Judas, le pregunta
ron: Soy yo, Seor? (Mateo 26:2122). Jess le respondi
a Judas: Lo que vas a hacer, hazlo pronto ( Juan 13:27).
Despus, ambos volvieron a encontrarse en la entrada
del huerto de Getseman y Judas le dijo: Salve, Maestro,
saludndolo con un beso (Mateo 26:49), por lo que Jess
le pregunt: con un beso entregas al Hijo del Hom
bre? (Lucas 22:48). La respuesta del Seor, aun cuando no
eximi a Judas de las consecuencias de sus acciones, no
denota una acusacin sino ms bien una forma de apelar
a su discernimiento del bien y del mal.
Despus de haber sufrido horas de prisin, golpes, azo
tes, la marcha por la ciudad, el peso de la cruz y la cruci
fixin a manos de los soldados romanos, Jess contempl
misericordiosamente a Sus torturadores y rog: Padre,
perdnalos, porque no saben lo que hacen (Lucas 23:34).
Jess demostr misericordia optando por
amar en vez de condenar.

Al principio de Su ministerio, Jess se detuvo junto a un

pozo de Samaria para descansar y refrescarse durante una
de Sus travesas. Una mujer se acerc para sacar agua del
pozo y el Salvador comenz a hablarle; ella se qued at
nita de que l le hablara porque los judos no se [trataban]
Cuando [el Salvador] vea personas que se encontraban
fatigadas y dispersas como ovejas sin pastor, Su corazn se
llenaba de compasin hacia ellas.

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 27

EL CORDERO PERDIDO, POR NEWELL CONVERS WYETH; REPRODUCIDO CON PERMISO DEL MUSEO DE ARTE DE COLBY COLLEGE.

con los samaritanos. Pero l pas por alto las tradiciones

que la rebajaban a los ojos de otras personas, le ense
sobre el agua viva del Evangelio y le testific diciendo: Yo
soy [el Mesas], el que habla contigo (vase Juan 4:339).
Al finalizar Su ministerio en Perea, Jess pas por la ciu
dad de Jeric, camino a Jerusaln. Un hombre rico llamado
Zaqueo, pequeo de estatura, se trep a un rbol para
poder ver al Salvador cuando pasara por all; Jess lo vio
y le dijo que deseaba alojarse en su casa. Algunos de los
discpulos protestaron al ver eso, diciendo que Jess haba
entrado a alojarse con un hombre pecador. No obstante,
l haba percibido las buenas cualidades de Zaqueo y res
pondi: Hoy ha venido la salvacin a esta casa, por cuanto
l tambin es hijo de Abraham (vase Lucas 19:110).
Jess demostr misericordia al dar a los dems muchas oportunidades de arrepentirse y ser perdonados.

Al comienzo de Su ministerio, Jess volvi a la sinagoga

de Nazaret, su pueblo natal, adonde haba ido a adorar mu
chas veces. All ley una profeca de Isaas sobre el Mesas
a los que se haban reunido en el da de reposo y despus
les testific claramente que l era el Mesas. Los que esta
ban en la sinagoga se llenaron de ira al or Sus palabras y
le echaron fuera de la ciudad y le llevaron hasta la cumbre
del monte para despearle (vase Lucas 4:1630). Sus
amigos de toda la vida se haban convertido en Sus enemi
gos. Un tiempo despus, Jess volvi a aventurarse a entrar
en Jerusaln y ense a la gente y, aunque se volvieron a
escandalizar, l haba tratado ya dos veces de ayudarlos
a entender (vase Mateo 13:5457).
Los lderes de los judos eran los enemigos ms encar
nizados del Salvador; trataron de matarlo porque lo consi
deraban una amenaza a sus tradiciones. Sin embargo, Jess
los exhort repetidamente a arrepentirse y a reconciliarse
con la verdad. Las Escrituras registran por lo menos diez
sermones importantes que l dirigi especialmente a esos
lderes, en los que describi sus pecados y los invit a
arrepentirse.
Jess demostr misericordia al no tener rencor.

Jerusaln era el lugar donde ocurrira el sufrimiento

final y la muerte del Salvador. l poda haber sentido
28 L i a h o n a

resentimiento y enojo hacia la ciudad y su gente pero, en

cambio, muchas veces expres tristeza por la iniquidad de
ellos y su rechazo a arrepentirse.
Das antes de Su crucifixin, Jess entr en Jerusaln
montado en un asno. Una multitud de seguidores se re
gocijaron al verlo y echaron sus mantos en el suelo frente
a l, alabando a Dios (vase Lucas 19:2838). Pero Jess
saba que la lealtad de los habitantes de Jerusaln no iba a
durar mucho. Al contemplar la ciudad esa ltima semana,
el Salvador llor, y dijo: Jerusaln, Jerusaln, que matas a
los profetas y apedreas a los que son enviados a ti! Cun
tas veces quise juntar a tus hijos y no quisiste! (Mateo
23:37; vase tambin Lucas 19:4144).
Apenas unos das ms tarde, las multitudes se volvieron
contra Jess y clamaron para que fuera ejecutado. Mientras
llevaban al Salvador para ser crucificado, una gran multi
tud del pueblo, y de mujeres lloraban y hacan lamenta
cin por l.
Mas Jess, volvindose hacia ellas, les dijo: Hijas de Je
rusaln, no lloris por m, sino llorad por vosotras mismas
y por vuestros hijos (Lucas 23:2728). A pesar de Su humi
llacin pblica y de Su intenso sufrimiento a manos de la
gente de Jerusaln, el Salvador no se irrit contra ellos sino
que expres tristeza porque se negaron a arrepentirse.
Jess demostr misericordia al ayudar
a los necesitados.

Durante una de Sus travesas, Jess se acercaba a la

ciudad de Nan, donde vio que sacaban a un difunto, uni
gnito de su madre, que era viuda (Lucas 7:12). El lder
JamesE. Talmage (18621933), del Qurum de los Doce
Apstoles, describe en su libro Jess el Cristo el milagro
que tuvo lugar a continuacin: Nuestro Seor mir con
compasin a la madre afligida que haba quedado privada
de su esposo as como de su hijo y, sintiendo dentro de S
el dolor de su afliccin, le dijo con voz afable: No llores.
Luego toc el fretro [y] dijo: Joven, a ti te digo, levn
tate. El muerto oy la voz de Aquel que es Seor de todos
e inmediatamente se incorpor y empez a hablar. Gentil
mente Jess entonces entreg el joven a su madre5.
Jess realiz muchos otros milagros entre la gente en
tiempos de necesidad: San a un leproso, calm el mar y

ILUSTRACIN POR DAN BURR.

Jess realiz muchos otros milagros entre la gente en tiempos de necesidad: San a un leproso, calm el mar y levant de los
muertos a la hija de Jairo.

levant de los muertos a la hija de Jairo; devolvi la salud

a un hombre enfermo junto al estanque de Betesda, san
a un sordo que tena dificultad para hablar y cur a diez
leprosos. Todas esas personas se encontraban en una situa
cin desesperada.
El Salvador ha sealado el camino que debemos se
guir. Esforcmonos por ser misericordiosos al no culpar
a otras personas, optar por amar en vez de condenar, dar
a los dems muchas oportunidades de arrepentirse, dejar
de lado el rencor y ayudar a los necesitados. Cuanto ms
reconozcamos y recordemos las muchas misericordias que
recibimos por medio de Jesucristo, ms aprenderemos a
ser misericordiosos con otras personas.
El presidente Uchtdorf ha aconsejado: en esta vida hay
bastante afliccin y dolor sin que agreguemos ms con nues
tra terquedad, amargura y resentimiento debemos librarnos
de nuestros resentimientos sa es la manera del Seor6.
Cuando el Seor resucitado visit a los nefitas en Am
rica, ense a la gente; y al llegar el momento de Su par
tida, Jess dirigi la vista alrededor hacia la multitud, y vio
que estaban llorando

Y les dijo: He aqu, mis entraas rebosan de compasin

por vosotros.
Tenis enfermos entre vosotros? Traedlos aqu y
yo los sanar, porque tengo compasin de vosotros; mis
entraas rebosan de misericordia (3Nefi 17:57; cursiva
agregada). Su misericordia es infinita. Si venimos a Cristo,
l nos bendecir con el don divino de la misericordia
(vase Moroni 10:32).
El autor vive en Nueva York, EE. UU.

Para ms informacin sobre este tema, vase Dallin H. Oaks,

Seguidores de Cristo, Liahona, mayo de 2013, pg. 96.

NOTAS

1. Vase Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Jos Smith, 2007,

pg. 75.
2. DieterF. Uchtdorf, Los misericordiosos alcanzan misericordia, Liahona, mayo de 2012, pg. 76.
3. La palabra en la versin griega de Mateo 5:7 es elemn, que significa
compasivo; y la palabra griega en Lucas 6:36 es oiktirmn, que tambin tiene el significado de compasivo.
4. Charles Edward Jefferson, The Character of Jesus [El carcter de
Jess], 1908, pg. 154.
5. Vase de JamesE. Talmage, Jess el Cristo, 1975, pg. 267.
6. DieterF. Uchtdorf, Los misericordiosos alcanzan misericordia, pg. 77.

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 29

Cmo se establece
la doctrina?
Por LaRene Porter Gaunt
Revistas de la Iglesia

La doctrina se
recibe hoy al igual
que en la antigedad: mediante
revelacin divina
a los profetas.

confirmacin de que las doctrinas del

evangelio de Jesucristo son verdaderas. Esta
revelacin personal se recibe por medio de
la oracin, el estudio de las Escrituras y el
testimonio del Espritu Santo. Demostramos
que aceptamos la doctrina de Jesucristo si
nos arrepentimos, somos bautizados, reci
bimos el don del Espritu Santo y continua
mos obedeciendo las leyes y guardando
los convenios del Evangelio a lo largo de
nuestra vida.
El siguiente organigrama, basado en el
discurso del lder Christofferson de la con
ferencia general de abril de 2012, muestra
cmo se establece la doctrina2.
NOTAS

1. D. Todd Christofferson, La doctrina de Cristo,

Liahona, mayo de 2012, pg. 86.
2. Vase D.Todd Christofferson, La doctrina de Cristo,
pgs. 8690.

El Qurum de los Doce Apstoles

FOTOGRAFAS POR CRAIG DIMOND IRI; GRFICO DEL ORGANIGRAMA POR TAIA MORLEY.

La Primera Presidencia

omo Santos de los ltimos Das,

creemos todo lo que Dios ha reve
lado, todo lo que actualmente revela,
y creemos que an revelar muchos grandes
e importantes asuntos pertenecientes al reino
de Dios (Artculos de Fe 1:9).
En cuanto a la relacin que existe entre
la revelacin y la doctrina, el lder D.Todd
Christofferson, del Qurum de los Doce
Apstoles, dijo: en la Iglesia hoy da, tal
como en la antigedad, el establecer la doc
trina de Cristo o el corregir las desviaciones
en cuanto a la doctrina es un asunto de reve
lacin divina a aquellos que el Seor inviste
con autoridad apostlica1.
Al igual que la revelacin es el medio
por el cual los apstoles, videntes y reve
ladores reciben la doctrina, cada uno de
nosotros tambin puede recibir su propia

30 L i a h o n a

LA REVELACIN DE LA DOCTRINA SE RECIBE DE JESUCRISTO

Cuando la revelacin es doctrina para toda la Iglesia, la recibe slo la Primera Presidencia
y el Qurum de los Doce Apstoles (vase Ams 3:7; D. y C. 1:38; 28:2).

LA REVELACIN SE PUEDE RECIBIR POR MEDIO DE

L EN PERSONA

Dios se le apareci a
Moiss y le mostr
la obra de Sus manos (vase Moiss
1:19; vase tambin
Jos SmithHistoria
1:1520).

SU PROPIA VOZ

El Seor le habl
a Nefi y le mand
que construyera un
barco para llevar a su
familia a las Amricas
(vase 1Nefi 17:78).

LA VOZ DEL
ESPRITU SANTO

UN MENSAJERO

Los mensajeros
Moiss, Elas y Elas el
profeta se aparecieron
a Jos Smith y a Oliver
Cowdery, y cada uno
de ellos entreg las
llaves de su dispensacin al Profeta (vase
D. y C.110:1116).

Este tipo de revelacin se comunica de

Espritu a espritu. Los
apstoles del Nuevo
Testamento recibieron
una confirmacin por
medio del Espritu
Santo de que no
deban exigir a los
nuevos conversos
que guardaran la
ley de Moiss (vase
Hechos 15:529).

PUEDEN RECIBIR REVELACIN

EL PRESIDENTE DE LA
IGLESIA EN FORMA
PERSONAL

El profeta y Presidente
de la Iglesia puede recibir
revelacin en forma
personal que se convierte
en doctrina cuando es sostenida por la voz unnime
de la Primera Presidencia
y del Qurum de los Doce
Apstoles (vase Hechos
10; Declaracin Oficial 2).

LOS PROFETAS
ACTUANDO COMO
CONSEJO

Los discpulos en las Amricas oraron para saber qu

nombre deban darle a la
Iglesia. Cristo se les apareci
y les contest: cualquier
cosa que hagis, la haris
en mi nombre, de modo
que daris mi nombre a la
iglesia (3Nefi 27:7).

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 31

Los modelos de rectitud pueden

ser una gran bendicin para
los adolescentes durante
una de las etapas ms
crticas de su vida.

LOS JVENES DE HOY NECESITAN

modelos de
rectitud

Por Hikari Loftus

Revistas de la Iglesia

ILUSTRACIONES FOTOGRFICAS POR WELDENC.

ANDERSEN.

uando estaba en la escuela secundaria

(bachillerato), Todd Sylvester tena dos
metas: ser un gran jugador de balon
cesto y lograr la fama de ser el parrandero
ms grande de la escuela.
A los 14 aos, empez a tomar alcohol y
a usar drogas. No era miembro de la Iglesia
y sus padres no le ensearon, como l lo
describe, ni una ni otra cosa en cuanto a
cmo comportarse. A lo largo de los aos, la
adiccin a las drogas y el alcoholismo arrui
naron lo que una vez fue una prometedora
carrera jugando baloncesto, arrastrndolo por
un sendero que lo hizo pensar en el suicidio.
Lamentablemente, hay elementos en la
historia de Todd que se pueden ver en la
vida de muchos jvenes de hoy, incluso entre
miembros de la Iglesia. Sin embargo, a Todd
le falt algo que los jvenes de la Iglesia tie
nen: modelos de rectitud. Los lderes adultos
de la Iglesia pueden ser una gran bendicin
para los adolescentes durante una de las
etapas ms crticas de su vida. Debido a sus
antecedentes, Todd, que se uni a la Iglesia a
los 22 aos, ahora se esfuerza por ser un mo
delo positivo para los jvenes de su barrio.
El cambio que se llev a cabo en el her
mano Sylvester ocurri cuando, durante una
de las horas ms oscuras de su vida, pro
nunci una simple oracin: Dios, necesito

ayuda. Un mes y medio despus, un amigo

de haca muchos aos que era miembro de
la Iglesia lo llam y le dijo: Todd, sent la
inspiracin de decirte que te necesitamos
de nuestro lado T vas a ayudar a mucha
gente, especialmente a los jvenes y a los
nios.
Unos aos ms tarde, despus de su bau
tismo y casamiento en el templo, el hermano
Sylvester fue llamado a prestar servicio en
el programa de los Hombres Jvenes, un
llamamiento que lo llevara a trabajar con los
hombres jvenes durante catorce aos.
Valindose de su pasado para motivar a
los jvenes a los que fue llamado a prestar
servicio, el hermano Sylvester encontr la
manera de identificarse con las dificultades
por las que ellos pasan. Creo que la mayo
ra de los jvenes tiene miedo de hablar de
cuando estn teniendo dificultades, afirma.
Pero todos los aos yo comparta mi historia
con ellos; creo que debido a ello, se sentan
cmodos de venir a m y decir: Tengo pro
blemas con la pornografa, con el alcohol
o con pensamientos suicidas. El hermano
Sylvester poda apoyarlos mientras se esfor
zaban por arrepentirse, lo cual inclua hablar
con el obispo.
Los lderes que escuchan a los jvenes
y les dan consejos amorosos durante los

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 33

tiempos difciles pueden establecer una relacin muy firme

que sirve para moldear la identidad del joven. Mat Duerden,
profesor adjunto de la Universidad Brigham Young, quien
recibi su doctorado en el campo del desarrollo juvenil,
afirma: La adolescencia es [la etapa en que las personas]
desarrollan un sentido de identidad propia: sus valores, sus
creencias, la funcin que cumplen, etc. Es un proceso ex
ploratorio, y parte de ese proceso es conocer la opinin de
sus iguales, de sus padres o de otros adultos, y sta puede
tener una influencia sumamente poderosa si proviene de
un adulto a quien se respete y se admire.
El hermano Duerden aade: Los modelos ms eficaces
son los que se basan en el respeto mutuo y en el senti
miento del joven de que hay alguien que realmente se inte
resa en l, sin importar la manera en que se vista o hable.
La mayora de los muchachos aoran tener una rela
cin con su padre, dice el hermano Sylvester. Si no la
tienen, la mejor alternativa es contar con una figura mas
culina adulta con la que puedan hablar y analizar ideas
sin que se los juzgue, ridiculice ni critique a causa de

Es importante haber compartido

experiencias con los jvenes a fin
de ser parte del grupo; en vez
de mantenerse al margen,
es necesario participar
activamente. Compartir
experiencias produce un
efecto potente.
Todos los miembros deberan ocuparse de los jvenes,
sin importar el llamamiento
que tengan.
Mat Duerden, profesor adjunto,
Universidad Brigham Young.

34 L i a h o n a

sus problemas. Mi funcin no era remplazar a sus padres,

pero quera estar junto a ellos a fin de que pudieran hablar
conmigo de un modo saludable.
Si bien los lderes adultos de la Iglesia juegan un papel
importante a la hora de ayudar a asesorar a un joven, los
profetas y apstoles han dicho que los modelos fundamen
tales para los jvenes son los padres. Por ejemplo, el lder
M.Russell Ballard, del Qurum de los Doce Apstoles, ha
dicho: Padres: para los hijos ustedes son el modelo princi
pal de hombra. Son el mentor de mayor importancia para
ellos y, aunque no lo crean, ustedes son el hroe de ellos
en incontables formas. Sus palabras y su ejemplo tienen
gran influencia en ellos (vase Padres e hijos: Una rela
cin excepcional, Liahona, noviembre de 2009, pg. 47).
Ninguna de las estrechas relaciones que el hermano
Sylvester cre con los jvenes fueron inmediatas; l tuvo
que cultivarlas por medio de aos de servicio. De los
veinte jvenes a quienes ense, diecisiete salieron a la
misin, y por lo menos cinco de ellos no tenan
ninguna intencin de prestar servicio antes de
relacionarse con el hermano Sylvester.
La razn por la que tuve tanto xito
con esos jvenes fue que saban que
definitivamente los amaba, dice el
hermano Sylvester. Lo saban, no
porque yo lo dijera, sino porque lo
demostraba. Me concentr en que
ellos entablaran una relacin con el
Salvador; sent que era la clave para
que pudieran superar lo que fuese,
para seguir adelante en la vida y
tener xito.
Al ayudar a los jvenes a estable
cer una relacin con el Salvador, el
hermano Sylvester tena la esperanza
de que sus testimonios los condujeran a
prestar servicio en una misin, a casarse
en el templo y a criar familias rectas. se
es el plan de felicidad, dice. sa es la
razn por la que es importante ayudar
a los jvenes.

HISTORIAS DE XITO

Los siguientes jvenes tuvieron modelos positivos

que marcaron una diferencia en su vida.
Nunca volv a dejar de asistir
a la reunin sacramental

e adolescente, pas por las pruebas normales de los

jvenes de mi edad. Adems, tena un padre que no
estaba activo en la Iglesia, de modo que mi madre era mi
nico punto de referencia en el Evangelio. Aunque tal vez
no me haya dado cuenta, necesitaba a un poseedor del
sacerdocio a quien emular.
El Padre Celestial coloc en mi camino a un hombre
que, hasta el da de hoy, ejerce gran influencia en m; se
llama Paulo Csar dos Santos.
Recuerdo un domingo que no quera ir a la capilla; quera que mi madre me dejara en paz y le dije que ella fuera
primero y que yo me preparara e ira un poco ms tarde.
No fui, sino que me qued en casa para ver una carrera en
la televisin. Sin embargo, al poco rato, o la voz familiar
del obispo Paulo que me llamaba desde la reja. Me habl
con paciencia y, aunque con pocas ganas, fui a la reunin
sacramental.
Esa experiencia tuvo un efecto que dur toda mi vida, y
nunca he vuelto a dejar de asistir a la reunin sacramental.
Vinicius Elias Barbosa Jardim, So Paulo, Brasil

Me consider un hijo de Dios

urante mi juventud en Misuri, EE. UU., Blaine

Bartholomew, un miembro de la presidencia de los
Hombres Jvenes de la estaca, se hizo mi amigo durante
las actividades; sin embargo, nunca tom en serio su
amistad ni sus consejos. No fue sino hasta que cumpl los
18 aos que entablamos una relacin ms profunda. l
me vea luchar con mis dificultades y seguir decayendo;
en ese entonces era mi obispo y trataba de aconsejarme
y guiarme de nuevo al sendero de la rectitud. Finalmente
empec a usar drogas y a tomar alcohol y, despus de que
me fui de casa, segu yendo cuesta abajo.
Cuando regres a casa, record a Blaine y el amor que
senta por m. De su propia voluntad, sigui siendo mi
amigo y me hizo parte de su familia; no slo lleg a ser
un amigo, sino tambin un segundo padre. Muchas veces
me cuid cuando me encontraba ebrio o bajo el efecto
de las drogas.
Ahora soy un poco mayor y atesoro la relacin que
tengo con Blaine. Su constante nimo, amor y apoyo han
significado ms de lo que l puede imaginar; nunca ha
dudado del potencial que tengo como hijo de Dios. Ahora
estoy tratando de superar mis pecados y mi orgullo, y estoy
a punto de hacer convenios que nunca me imagin que
podra hacer. Estoy agradecido de que el Padre Celestial
haya preparado a un hombre como l a fin de que fuera
un ejemplo para m.
Nombre omitido, Utah, EE. UU.

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 35

An

ES UN LLAMADO
RESONANTE
Los profetas y
apstoles declaran que La
Familia: Una Proclamacin para
el Mundo es an
ms relevante
hoy que cuando
primeramente se
emiti.

Por RichardM. Romney

Revistas de la Iglesia

n un mundo en que el matrimonio

est en peligro y se ataca a las familias
tradicionales, hay un documento en
particular que proporciona claridad y gua.
Los profetas y apstoles dicen que La Fa
milia: Una Proclamacin para el Mundo
estan pertinente o ms hoy que cuando
seemiti en 19951.
Un estandarte de libertad moderno

Segn el lder M.Russell Ballard, del

Qurum de los Doce Apstoles, la procla
macin sobre la familia sigue siendo un
llamado resonante para proteger y fortalecer
a las familias2.
La situacin del mundo actual es parecida
al deterioro de la sociedad nefita en el Libro
de Mormn, y el lder Ballard exhorta a los
Santos de los ltimos Das a que hagan de
[la proclamacin] un estandarte similar al
estandarte de la libertad del general Moroni,
y que se comprometan a vivir mediante sus
preceptos3.
Esencial para la felicidad

El mundo promueve muchos caminos

para lograr la felicidad, pero los profetas mo
dernos afirman que las mejores posibilidades
para encontrarla radican en el matrimonio
celestial4.
Si vivimos y actuamos de acuerdo con el
conocimiento de que las familias pueden ser
36 L i a h o n a

eternas, el lder Ballard hace la promesa de

que el mundo se sentir atrado a nosotros.
Los padres que consideren a sus familias
como algo de suma importancia tendern a
acercarse a la Iglesia
Nuestra perspectiva centrada en la familia
debera hacer que los Santos de los ltimos
Das se esfuercen por ser los mejores pa
dres del mundo; nos debera hacer sentir un
enorme respeto por nuestros hijos, quienes
en verdad son nuestros hermanos espiritua
les; y nos debera motivar a dedicar el tiempo
que sea necesario para fortalecer a nuestras
familias. En efecto, nada est ms ntima
mente relacionado con la felicidad, tanto la
nuestra como la de nuestros hijos, que la
forma en que nos amemos y apoyemos
unos a otros dentro de la familia5.
Fortaleza ms all de la nuestra

El lder Ballard aconseja a las familias de

todas partes que adquieran una copia de la
proclamacin y se cian a sus enseanzas.
esfurcense al mximo por ser las
mejores personas posibles y por comportarse
de la mejor manera. Dios los fortalecer ms
all de su propia capacidad a medida que se
esfuercen por cumplir con la responsabilidad
terrenal ms sagrada que l concede a Sus
hijos. Den odo a la voz del Espritu y al con
sejo de los profetas vivientes. Sean de buen
nimo; Dios no los ha enviado aqu a la tierra

usque y comparta
la proclamacin

sobre la familia en
lds.org/topics/family.

para fracasar; sus esfuerzos como padres

no se considerarn un fracaso a menos que
ustedes se den por vencidos6.

ILUSTRACIN FOTOGRFICA POR CRAIG DIMOND Y CODY BELL IRI.

La esperanza de la vida eterna

La proclamacin sobre la familia ensea

que las familias pueden perdurar para siem
pre. El lder RussellM. Nelson, del Qurum
de los Doce Apstoles, ensea que mientras
que la salvacin es un asunto individual, la
exaltacin es un asunto familiar Cuando
una familia se sella en el templo, esa familia
puede llegar a ser tan eterna como lo es el
reino de Dios7.
El presidente HenryB. Eyring, Primer
Consejero de la Primera Presidencia, explica
que nuestra familia es fundamental no slo
para la sociedad y para la Iglesia, sino tam
bin para nuestra esperanza de obtener la
vida eterna8.
Una advertencia antes de su tiempo

El presidente Eyring advierte que el re

sultado de pasar por alto las enseanzas de
la proclamacin sobre la familia ser ms
desastroso que una simple falta de paz o de
felicidad en esta vida9.
Dice que la proclamacin es proftica
porque advierte en cuanto a las mismas
cosas que han debilitado a las familias en

aos recientes. Cita la advertencia proftica

y el llamado a la accin con que finaliza la
proclamacin:
Advertimos que las personas que violan
los convenios de castidad, que maltratan o
abusan de su cnyuge o de sus hijos, o que
no cumplen con sus responsabilidades fami
liares, un da debern responder ante Dios.
An ms, advertimos que la desintegracin
de la familia traer sobre las personas, las
comunidades y las naciones las calamida
des predichas por los profetas antiguos y
modernos10.
Un documento internacional

Cuando el presidente GordonB. Hinckley

(19102008) present la proclamacin sobre
la familia en la reunin general de la Socie
dad de Socorro el 23 de septiembre de 1995,
dijo que el objetivo de la misma era amones
tar y advertir11 al mundo que no se apartara
de las normas de sta. Desde entonces, el
documento se ha publicado en muchos idio
mas, se ha analizado repetidamente en con
ferencias generales, y se expone en centros
de reuniones y hogares de todo el mundo. Es
una proclamacin proftica que ha sido pro
porcionada por un amoroso Padre Celestial
para brindar gua a Sus hijos, gua que nunca
se necesit ms que ahora.

NOTAS

1. Vase M.Russell Ballard, Lo

ms importante es lo que
perdura, Liahona, noviembre de 2005, pg. 41.
2. M.Russell Ballard, Lo ms
importante es lo que perdura, pg. 41.
3. M.Russell Ballard, Lo ms
importante es lo que perdura, pg. 42.
4. Vase Russell M. Nelson,
El matrimonio celestial,
Liahona, noviembre de
2008, pgs. 9295.
5. Vase M.Russell Ballard, Lo
ms importante es lo que
perdura, pg. 42.
6. Vase M.Russell Ballard,
Las sagradas responsabilidades del ser padres,
Liahona, marzo de 2006,
pg. 17.
7. RussellM. Nelson, El matrimonio celestial, pgs. 9293.
8. HenryB. Eyring, La familia, Liahona, octubre de
1998, pg. 23.
9. HenryB. Eyring, Liahona,
octubre de 1998, pg. 23
10. La Familia: Una Proclamacin para el Mundo,
Liahona, noviembre de
2010, pg. 129.
11. Gordon B. Hinckley, Permanezcan firmes frente a
las asechanzas del mundo,
Liahona, enero de 1996,
pg. 113.

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 37

VOC ES DE LOS SA N TOS DE LOS LT IMOS D A S

EL SERMN DETRS DEL PLPITO

uando mi familia se sent unas

filas atrs de los diconos en una
reunin sacramental, todo lo que
pude pensar antes del himno fue en
que uno de los diconos no se haba
anudado bien la larga corbata que
tena y en que no se haba metido la
arrugada camisa que llevaba puesta
dentro del pantaln. Pens que
alguien debera haberlo ayudado;
despus de todo, cuando reparten la
Santa Cena, los diconos deben ser un
ejemplo del Salvador en sus acciones
y en el modo de vestir.
La reunin prosigui y me olvid
de l. Despus de que los diconos
repartieron la Santa Cena, comenza
ron los discursos. La segunda discur
sante fue la madre del joven. Habl de

su conversin, de sus desafos mien

tras creca y de sus problemas como
madre sola. Fue un discurso maravi
lloso que la hizo llorar. Al sentarse,
sigui llorando mientras el coro del
barrio se reuna para cantar.
En ese preciso momento, su hijo,
con la corbata torcida y la camisa des
arreglada, se levant y camin hacia
el estrado; abraz a su madre y se
agach a su lado para consolarla. Los
ojos se me llenaron de lgrimas ante
esa escena; me conmovi profunda
mente. Entonces me di cuenta de una
realidad y agach la cabeza; sentado
con mi impecable traje de estilo
cruzado, la corbata anudada perfec
tamente y los zapatos negros pulidos,
me di cuenta de que al prepararme

para la Santa Cena realmente haba

pasado algo por alto.
El jovencito y su madre bajaron
del estrado y se sentaron juntos
mientras el coro empez a cantar.
Permanec sentado, sin poder escu
char la msica, porque el sermn que
imparti ese dicono me inund el
corazn con un mensaje de caridad
cristiana.
l haba realizado su accin con
ternura y esmero. No hubo la menor
seal de vergenza en su joven rostro,
slo amor puro. Ese da, los mensajes
que se pronunciaron desde el plpito
fueron buenos, pero siempre recor
dar el sermn que se imparti detrs
del plpito.
Jeff Fullmer, Idaho, EE. UU.

on la corbata
torcida y la camisa desarreglada,
se levant y camin
hacia el estrado.
Abraz a su madre y
se agach a su lado
para consolarla.

38 L i a h o n a

DOS DICONOS NUEVOS

ILUSTRACIONES POR BRADLEY CLARK.

ace algunos aos tuve el privile

gio de prestar servicio como ase
sor del qurum de diconos; tenamos
tres diconos activos, y se los llam
para que formaran la presidencia del
qurum.
En una de las reuniones, esa joven
presidencia decidi que queran que
por lo menos dos de los diconos
menos activos del qurum empeza
ran a asistir a las reuniones y activi
dades de la Iglesia. Con espritu de
oracin, fijaron una fecha el do
mingo seis semanas despus para
alcanzar su objetivo. Oraron para
tener xito en ese cometido sagrado
y con fervor se comprometieron a
hacer lo siguiente:
Orar juntos con regularidad.
Ayunar juntos.
Visitar a cada dicono de la lista.
Planear actividades para que
cualquier dicono que regresara
a la actividad, entrara en un
programa bien organizado.
La presidencia tena la firme con
viccin de que esas metas eran la vo
luntad del Seor, por lo que siguieron
adelante con fe y confianza.
Durante las semanas siguientes,
esos tres jovencitos hicieron lo que
haban prometido, esperando recibir
respuesta a sus oraciones. Oraron
juntos, ayunaron juntos, visitaron a los
diconos menos activos, los invitaron
a regresar y prepararon actividades,
con la conviccin de que tenan que
estar preparados para el aumento de
la asistencia.
Pese a su diligencia, ningn
dicono volvi; ni a la
Iglesia ni a nin
guna otra

actividad. La fecha se acercaba y aun

que estaban desilusionados porque
los miembros de su qurum no vol
van a la Iglesia, los jovencitos seguan
confiando en que el Padre Celestial
contestara sus oraciones.
El domingo que haban establecido
como su meta lleg y ninguno de
los jvenes que la presidencia haba
contactado fue a la Iglesia. No obs
tante, el obispo anunci en la reunin
sacramental que dos jovencitos de 12
aos que haban estado investigando

urante las
semanas siguientes, esos tres
jovencitos oraron
juntos, ayunaron
e invitaron a los
diconos menos
activos a volver a
la Iglesia.

la Iglesia se bautizaran esa tarde.

Qu bendicin sera para esos dos
miembros nuevos de la Iglesia unirse
a un qurum con una presidencia de
esa calidad; y qu bendicin fue para
la presidencia ver que sus esfuerzos y
oraciones se contestaron de manera
tan directa, y saber que el Seor cum
ple Sus promesas.
Fue tal el entusiasmo en el qurum
que un miembro de la presidencia
dijo: Hagmoslo otra vez.
Anthony Poutu, Nueva Zelanda

EL AMOR DEL PADRE CELESTIAL

ace algn tiempo, nuestros ami

gos nos preguntaron si su hijo
John y su novia podan quedarse en
nuestra casa por una semana. John es
menos activo y su novia no es miem
bro de la Iglesia. A ella le cedimos
el cuarto de nuestro hijo y a John le
dimos un sof en la sala.
Antes de que llegaran, oramos al
Padre Celestial y le preguntamos cmo
debamos presentarnos ante ellos:
como maestros, padres o simplemente
como amigos? La respuesta fue que
debamos seguir las impresiones del
Espritu y ayudarlos espiritualmente.
Todas las noches, mi esposo, mi
hijo y yo nos sentbamos a estudiar
las Escrituras. La primera noche con

nuestros huspedes, tuvimos la impre

sin de que no debamos invitarlos a
estudiar con nosotros. Sin embargo,
a la noche siguiente, antes del estu
dio de las Escrituras, John llam a la
puerta tmidamente y dijo: Mary no
se anima a preguntar, pero le gustara
saber si podemos acompaarlos.
Abrimos la puerta, los invitamos
a entrar y empezamos a estudiar el
Libro de Mormn juntos. Mary nunca
haba ledo las Escrituras y no saba
si crea en Dios. Admiti que cuando
vino a nuestra casa tena miedo de
que la hiciramos participar en algo
religioso que ella no comprenda.
A fin de que Mary se sintiera
cmoda, mi esposo le habl sobre

ohn llam a la puerta tmidamente y dijo: Mary no se anima

a preguntar, pero le gustara saber
si podemos acompaarlos en el
estudio de las
Escrituras.

el Plan de Salvacin, el Salvador

Jesucristo, la primera visin de Jos
Smith y el Libro de Mormn. Se
qued hablando con nosotros hasta
la medianoche.
Al da siguiente, John y Mary nos
acompaaron durante una visita de
los misioneros. Nunca olvidar el Es
pritu que reinaba en esa habitacin.
Despus de una charla sencilla, ha
blamos sobre la naturaleza de nuestro
Padre Celestial; entonces Mary pre
gunt por qu Dios permite el sufri
miento si l nos ama, una pregunta
sobre la que yo haba reflexionado
durante mucho tiempo.
Unos das antes, yo haba recibido
una carta de una amiga que haba
sufrido el aborto espontneo de su
tercer hijo, por lo que la pregunta de
Mary me lleg al corazn. Testifiqu
que los momentos de felicidad y
gozo en ocasiones no nos ensean
de manera tan profunda y eterna
como los momentos de adversidad
personal. Le dije a Mary que el dolor
nos puede moldear as como el fuego
templa el hierro. Si permanecemos
fieles al Seor en las pruebas, nuestra
fe aumentar.
Fue una charla inolvidable. Des
pus nos sentamos en silencio mien
tras el Espritu testificaba del amor de
nuestro Padre Celestial. Cuando Mary
levant la mirada, sus ojos brillaban y
estaban llenos de lgrimas.
No s lo que pasar en los aos
venideros, pero s con certeza que el
entendimiento que vi en los ojos de
Mary ese da la ayudar a lo largo
de la vida y tal vez ayude a
guiarla a su Padre Celestial.
Anna Nikiticheva, Rusia

40 L i a h o n a

L BENDIJO MI NOTA DESENTONADA

os odos se me enrojecieron de
vergenza cuando mi hijo ado
lescente Derek y yo terminamos de
cantar Ten paz, mi alma1 en la reu
nin sacramental. No haba calentado
bien la voz antes de que empezara la
reunin y por esa razn, cuando trat
de llegar a una nota alta, desafin por
completo.
Regres a mi asiento sintindome
incmodo a pesar de la mirada com
prensiva de mi sonriente esposa, que
me aseguraba que no haba arruinado
el Espritu de la reunin.
Despus de la ltima oracin, me
dirig a mi auto para buscar un ma
nual. Una hermana de nuestro barrio
estaba cerca de la puerta, sollozando,
y una amiga le daba nimo mientras
le pasaba el brazo por los hombros.
Cuando pas junto a ellas, la hermana
que sollozaba me llam por mi nom
bre y me expres gratitud por elegir
el himno que cantamos y por haberlo
presentado de una manera que la
conmovi profundamente.
Dijo que haca unos das haba
dado a luz a un beb que naci
muerto y desde entonces luchaba
contra la ira y la desesperacin. Mien
tras Derek y yo cantbamos el himno,
haba sentido que el Espritu le cubra
el alma adolorida con una calidez
apacible y reconfortante que la haba
llenado con la esperanza que necesi
taba para soportar su pena.
Con torpeza le di las gracias y
me dirig hacia la puerta, sintin
dome bendecido y humilde por sus
palabras. Al llegar al auto, record
un discurso que KimB. Clark, Pre
sidente de la Universidad Brigham
YoungIdaho, dio en un devocional.

l dijo: Cuando actuamos con fe

en [ Jess] para hacer Su obra, l va
con nosotros a servir a los dems
y nos bendice para que digamos
exactamente lo que necesitan or.
Tambin ense que lo que decimos
y hacemos puede parecer torpe o no
muy refinado Pero el Salvador toma
nuestras palabras y acciones y, me
diante Su Espritu, las lleva al cora
zn de las personas. l toma nuestro
esfuerzo sincero pero imperfecto y lo
convierte en algo adecuado, de he
cho, en algo que es perfecto2.
Los ojos se me llenaron de lgri
mas de gratitud cuando regresaba a

la capilla. El Seor haba bendecido

una presentacin musical imperfecta
y haba llevado Su mensaje perfecto
al corazn adolorido de una joven
hermana para consolar su alma afli
gida. Adems, el Seor utiliz esa
experiencia conmovedora para llevar
a mi corazn un entendimiento ms
profundo de un importante principio
del Evangelio.
Randy Lonsdale, Alberta, Canad
NOTAS

1. Hymns, N 124, traduccin libre.

2. KimB. Clark, Love by Faith, Devocional
de la Universidad Brigham YoungIdaho,
el 29 de julio de 2010, www.byui
.edu/Presentations/Transcripts/
EducationWeek/2010_07_29_Clark.htm.

o haba calentado bien la voz

antes de que empezara la
reunin y por esa razn, cuando
trat de llegar a una nota alta,
desafin por completo.

41

42 L i a h o n a

suficiente
Cmo funciona realmente
la gracia de Dios?

Por Brad Wilcox

DETALLE DE CRISTO EN GETSEMAN, POR HEINRICH HOFMANN, CORTESA DE C.HARRISON CONROY.CO.

na vez, una jovencita se acerc

y me pregunt si podamos ha
blar. Le dije: Por supuesto. En
qu puedo ayudarte?.
Simplemente no entiendo cmo
funciona la gracia, me dijo.
Qu es lo que no entiendes?,
le pregunt.
S que debo hacer lo mejor que
pueda y entonces Jess hace el resto;
pero ni siquiera logro hacer lo mejor
que puedo.
Entonces le expliqu: La verdad
es que Jess pag nuestra deuda en
su totalidad; no pag por todo salvo
unas monedas; pag todo; la deuda
est saldada.
Entiendo! O sea que no tengo
que hacer nada?, coment.
Oh, no, le dije, tienes muchas
cosas que hacer, pero no tienes que
pagar esa deuda. Todos resucitaremos;
todos vamos a volver a la presencia de
Dios para ser juzgados. Lo que queda
por determinar, segn nuestra obe
diencia, es cun cmodos queremos
estar en la presencia de Dios y qu
grado de gloria queremos recibir.

Cristo nos pide que tengamos fe

en l, que nos arrepintamos, que
hagamos convenios y los guarde
mos, que recibamos el Espritu Santo
y que perseveremos hasta el fin. Al
obedecer, no estamos pagando las
exigencias de la justicia; ni siquiera la
ms mnima parte. En cambio, esta
mos demostrando agradecimiento por
lo que Jesucristo hizo al utilizar Su
sacrificio para vivir una vida como la
Suya. La justicia requiere la perfeccin
inmediata o un castigo si no cum
plimos. Debido a que Jess asumi
ese castigo, l nos puede brindar la
oportunidad de lograr la perfeccin
final (vase Mateo 5:48; 3Nefi 12:48)
y ayudarnos a alcanzar esa meta. l
puede perdonar lo que la justicia
nunca podra y ahora puede exigirnos
Su propia serie de requisitos (vase
3Nefi 28:35).
La gracia nos transforma

El acuerdo que Cristo hace con no

sotros es similar a cuando una mam
procura lecciones de msica para su
hijo; la mam le paga al maestro de

piano. Debido a que la madre paga la

deuda por completo, puede pedirle
algo a cambio al hijo. Y qu es eso?
Que practique! Paga el nio al maes
tro de piano al practicar? No. De
vuelve el nio a su mam el dinero
que le pag al maestro de piano al
practicar? No. El practicar es la forma
en que el nio demuestra agradeci
miento por el increble regalo que le
hace su mam; es la manera en que
aprovecha la increble oportunidad
que su mam le da de vivir su vida a
un nivel ms alto. La alegra de la ma
dre no radica en que se le devuelva el
dinero, sino en ver que su obsequio
se usa; ver a su hijo mejorar. De modo
que ella sigue pidiendo que practique,
practique, practique.
Si el nio ve el requisito de la
mam de practicar como demasiado
autoritario (Pero mam, por qu
necesito practicar? Ninguno de los
otros nios tiene que practicar! De
todos modos yo voy a ser un jugador
de bisbol profesional!), quizs sea
porque an no ve con los ojos de su
mam. l no ve cunto mejor podra

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 43

JVENES ADULTOS

SU
GRACIA
ES

44 L i a h o n a

DETALLE DE CRISTO Y EL PRINCIPAL JOVEN RICO, POR HEINRICH HOFMANN, CORTESA DE C. HARRISON CONROY CO.

Cuando entendemos
la gracia, entendemos
que las bendiciones
de la expiacin de
Cristo son constantes
y que Su poder se
perfecciona en nuestra
debilidad.

ser su vida si l escogiera vivir en un plano

ms alto.
Del mismo modo, debido a que Jess ha
pagado a la justicia, l puede ahora diri
girse a nosotros y decir: Venid en pos de
m (Mateo 4:19); guardad mis manda
mientos ( Juan 14:15). Si consideramos que
Sus requisitos nos exigen demasiado, qui
zs sea porque todava no vemos a travs
de los ojos de Cristo; no hemos compren
dido an lo que l est tratando de hacer
de nosotros.
El lder DallinH. Oaks, del Qurum de
los Doce Apstoles, ha dicho: El pecador
que se arrepiente debe sufrir por sus peca
dos, pero ese sufrimiento tiene un prop
sito distinto al de ser un castigo o un pago;
su propsito es el cambio (The Lords Way,
[A la manera del Seor], 1991, pg. 223;
cursiva en el original). Apliquemos eso al
nio pianista: el nio tiene que practicar
piano, pero el practicar tiene un propsito
distinto que el de ser un castigo o un pago.
Su propsito es que cambie.
El milagro de la Expiacin no es
simplemente que podemos vivir despus
de morir, sino que podemos vivir ms
abundantemente (vase Juan 10:10). El
milagro de la Expiacin no es simplemente
que podemos ser limpiados y consolados,
sino que puede transformarnos (vase
Romanos 8). Las Escrituras dejan en claro
que ninguna cosa impura puede morar
con Dios (vase Alma 40:26), pero nada
que permanezca sin cambiar realmente
querr hacerlo.
El milagro de la Expiacin no es sim
plemente que podemos volver a nuestro
hogar, sino que, milagrosamente, nos
podemos sentir cmodos all. Si el Padre
Celestial y Su Hijo no requirieran la fe y el
arrepentimiento, entonces no habra de
seo de cambiar. Piensen en sus amigos y
parientes que han elegido vivir sin fe y sin
arrepentimiento. Ellos no quieren cambiar;

La gracia nos ayuda

Pero no te das cuenta qu difcil

es practicar? Simplemente no soy
bueno con el piano. Toco muchas
notas equivocadas. Me cuesta dema
siado hacerlo bien. Un momento,
no es todo eso parte del proceso de
aprendizaje? Cuando un joven pia
nista toca una nota equivocada, no
decimos que no es digno de seguir
practicando; no esperamos que sea
perfecto; simplemente esperamos
que lo siga intentando. Puede que la
perfeccin sea su meta final, pero por
ahora nos alegra que progrese en la
direccin correcta. Por qu es tan f
cil ver esa perspectiva en el contexto
de aprender a tocar el piano pero tan
difcil verla en el contexto de apren
der las cosas del cielo?
Muchos renuncian a la Iglesia por
que estn cansados de sentir constan
temente que no logran estar a la altura
de lo que se espera de ellos. Lo han

IDEAS CLAVE

Somos salvos por medio de la

gracia de Cristo, quien pag el
precio de nuestros pecados.
Nuestras obras, como el
arrepentimiento y el guardar
los mandamientos, no nos
salvan, pero son requisitos
establecidos por el Salvador
para ayudar a transformarnos.
La gracia de Dios es el poder
divino para ayudarnos con
todos nuestros defectos, y
est a nuestra disposicin en
todo momento.

intentado en el pasado, pero de forma

continua sienten que no son lo sufi
cientemente buenos. No entienden lo
que es la gracia.
Nunca debera haber slo dos
opciones: la perfeccin o darse por
vencidos. Cuando se aprende a tocar
el piano, son las nicas opciones
tocar en un teatro famoso o dejar
de tocar? No. Crecer y mejorar toma
tiempo; aprender toma tiempo.
Cuando entendemos la gracia, en
tendemos que Dios es longnimo,
que el cambiar es un proceso y que
el arrepentimiento es un modelo a
seguir en nuestra vida. Cuando en
tendemos la gracia, entendemos que
las bendiciones de la expiacin de
Cristo son constantes y que Su poder
se perfecciona en nuestra debilidad
(vase 2Corintios 12:9). Cuando en
tendemos la gracia, podemos, como
dice en Doctrina y Convenios, [con
tinuar] con paciencia hasta [perfec
cionarnos] (D. y C. 67:13).

La gracia no es un motor de re
fuerzo que funciona cuando nuestra
fuente de energa se agota, sino que es
nuestra fuente de energa constante.
No es la luz al final del tnel, sino la
luz que nos mueve a travs de ese
tnel. La gracia no se obtiene en algn
lugar en el futuro; se recibe aqu y
ahora.
La gracia es suficiente

La gracia de Cristo es suficiente

(vase ter 12:27; D. y C. 17:8); sufi
ciente para saldar nuestra deuda, sufi
ciente para transformarnos y suficiente
para ayudarnos por el tiempo que
dure el proceso de transformacin. El
Libro de Mormn nos ensea a confiar
solamente en los mritos, y misericor
dia, y gracia del Santo Mesas (2Nefi
2:8). Al hacerlo, no descubrimos
como creen algunos cristianos que
Cristo no requiere nada de nosotros.
Ms bien, descubrimos la razn por
la que l requiere tanto y la fortaleza
para hacer todo lo que l pide (vase
Filipenses 4:13). La gracia no es la
ausencia de las elevadas expectativas
de Dios; la gracia es la presencia del
poder de Dios (vase Lucas 1:37).
La gracia de Dios es suficiente; la
gracia de Jess es suficiente; es sufi
ciente; es todo lo que necesitamos.
No se den por vencidos; sigan inten
tndolo. No busquen escapes ni ex
cusas; busquen al Seor y Su fortaleza
perfecta. No busquen a quien culpar;
busquen a alguien que los ayude.
Busquen a Cristo y, cuando lo ha
gan, sentirn el poder habilitador y la
ayuda divina que llamamos Su gracia
sublime.
De un devocional pronunciado en la Universidad
Brigham Young el 12 de julio de 2011. Para el
texto completo en ingls, visite speeches.byu.edu.

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 45

JVENES ADULTOS

no estn tratando de abandonar el

pecado y sentirse cmodos con Dios;
ms bien, estn tratando de abando
nar a Dios y sentirse cmodos con
el pecado. Si el Padre y el Hijo no
requirieran convenios ni otorgaran
el Espritu Santo, entonces no habra
manera de cambiar; nos quedaramos
para siempre con slo la voluntad
propia, sin acceso a Su poder. Si el Pa
dre Celestial y Su Hijo no requirieran
perseverar hasta el fin, entonces esos
cambios no se incorporaran con el
tiempo, seran superficiales y en apa
riencia por siempre en lugar de tener
un efecto profundo y llegar a ser parte
de nosotros, parte de quien somos.
Dicho de manera simple: si Jesucristo
no requiriera prctica, nunca llegara
mos a ser santos.

Por el lder
D.Todd
Christofferson
Del Qurum de los
Doce Apstoles

PELDAOS
A LA FELICIDAD

ILUSTRACIN POR DAVID HABBEN; ILUSTRACIN FOTOGRFICA POR ROBERT CASEY IRI.

Los mandamientos no se dan con el fin

de restringir, sino ms bien con el fin de
hacer posible lo que verdaderamente deseamos y lo que nuestro Padre Celestial,
que nos ama, desea para nosotros.

46 L i a h o n a

Los m de este m
es
anda
mien :
tos

PARTICIPA DE LA
CONVERSACIN

veces, algunas personas se

confunden y piensan que los
mandamientos son restriccio
nes o limitaciones que complican la
vida, que nos privan de oportunida
des, de la felicidad o de los placeres
de la vida. La realidad es que los
mandamientos nos protegen y nos
conducen a la felicidad. No tienen
la finalidad de limitar, sino de hacer
posible permitirnos alcanzar en esta
vida y en la venidera lo que verda
deramente deseamos y lo que nuestro
Padre Celestial, que nos ama, desea
para nosotros.
Son como una escalera: cada pel
dao podra representar un manda
miento y, tras la obediencia a cada
mandamiento, ascendemos. Luego,
si comprendemos la esencia de los
mandamientos, queremos ms. No
nos resentimos por los mandamientos;
queremos ms para poder progresar

ms; y un Padre Celestial que nos

ama nos da segn nuestros deseos.
Si lo deseamos, l nos dar ms
mandamientos para facilitar nuestro
progreso.
As que, jvenes, por favor no se
quejen de los mandamientos. No di
gan: No quiero ms; digan, en cam
bio, S, ms, ms. Quiero progresar;
quiero ser feliz; quiero ser como mi
Padre Celestial. Los mandamientos me
muestran la forma de hacerlo; allanan
mi camino y adems me protegen del
mal y de las cosas que destruyen la
felicidad y, a veces, hasta protegen la
vida misma.
Espero que estn convencidos. De
bemos hacer todo lo que sea necesa
rio a fin de guardar los mandamientos,
aun cuando parezca que nos encon
tramos totalmente solos al hacerlo.
De un discurso que dio a los jvenes de Salta,
Argentina, en noviembre de 2011.

Para ms informacin sobre este tema, vase Thomas S. Monson, La obediencia trae bendiciones,
Liahona, mayo de 2013, pg. 89; y L. Tom Perry, La obediencia a la ley es libertad, Liahona,
mayo de 2013, pg. 86.

urante el mes de septiembre, estudiars acerca de los mandamientos

en el qurum del sacerdocio y las clases
de Mujeres Jvenes y la Escuela Dominical. Sera bueno que pensaras en algunos
mandamientos con los que a menudo las
personas de tu edad tengan dificultades.
Qu bendiciones has recibido o han
recibido otras personas por cumplir esos
mandamientos? Piensa en las formas en
que podras testificar de esas bendiciones a aquellos que te rodean; sigue el
Espritu a fin de saber qu decir y en
qu momento decirlo. Podras demostrar
algunos ejemplos durante una noche de
hogar o compartir tu testimonio durante
una leccin de la Escuela Dominical.

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 47

JVENES

LEC
DOM CIONES
INIC
ALES
Tema

Qu tiene de GRANDIOSO
el edificio GRANDE y ESPACIOSO?

bby est entusiasmada por ir al

baile de graduacin, pero de
seara que su vestido nuevo se
pareciera un poco ms a los que lle
varn sus amigas. Cree que sus amigas
se vern ms elegantes y sofisticadas
con sus vestidos sin mangas que ella
con su vestido modesto, y le preocupa
llamar mucho la atencin.
Una noche en que Nate est con sus
amigos, uno de ellos saca unas latas de
cerveza y las reparte. Cuando al princi
pio Nate se niega y dice: No puedo,
sus amigos empiezan a rerse y burlarse
de l. Nate no quiere que sus amigos
piensen que l no es divertido, as que
considera la posibilidad de tomar algu
nos sorbos de cerveza slo para que
sus amigos dejen de rerse.
Te resultan familiares estas situa
ciones? Al igual que Abby y Nate,
todos llegamos a un punto de nues
tra vida en el que se nos presentan
diferentes opciones, como si fueran
caminos. En esos momentos difciles
y trascendentales en los que debemos
tomar una decisin, a veces sentimos
temor de defender nuestras creencias
porque tenemos miedo de llamar
mucho la atencin.
Abby y Nate personalmente estn
pasando por algunas de las dificultades
48 L i a h o n a

que se describen en la visin del rbol

de la vida que tuvo Lehi. De esa vi
sin, aprendemos cules son dos de
las razones principales por las que
las personas abandonan el camino
estrecho y angosto: son cegados por
lo atrayente de las tentaciones (vase
1Nefi 8:23; 12:17) y se avergenzan
por las burlas de aquellos que se
encuentran en el edificio grande y es
pacioso (vase 1Nefi 8:2628). Exami
nemos esas dos partes de la visin de
Lehi para ver si podemos entenderlas
mejor y tambin aprender de ellas a
fin de obtener fuerza para mantener
nos firmes y distinguirnos por defen
der lo que es correcto.
Camina por aqu

El problema con las tentaciones

del mundo es sencillamente que son
muy tentadoras, no es verdad? Como
dijo el presidente SpencerW. Kimball
(18951985): Quin dijo que el
pecado no era divertido? El pecado
es atractivo y deseable El pecado
es fcil y tiene una gran compaa de
agradables compaeros1.
Aunque no nos guste admitirlo,
muchos de esos otros caminos suelen
parecer atractivos. Algunos senderos
se desvan de repente hacia destinos

emocionantes, mientras que otros

toman una curva tan sutil que, du
rante un tiempo, dan la impresin de
ir en direccin paralela al sendero del
Evangelio; tambin estn los caminos
tapizados de elegantes alfombras rojas
donde se escucha el eco de los aplau
sos; otros parecen estar pavimentados
con oro y joyas.
Lo atrayente del edificio grande y
espacioso es muy similar. Despus de
todo, algunas de las personas ms
ricas, ms populares, ms atractivas y
ms poderosas del mundo viven all!
Quin no querra asociarse con esas
persona, vivir y vestirse como ellas?
Con frecuencia, parece que se divier
ten mucho ms que el resto de noso
tros que est tratando de mantenerse
en la senda del Evangelio.
Al igual que nuestra amiga Abby,
cuanta ms atencin les demos a los
residentes del edificio grande y espa
cioso, ms podramos llegar a sentir
celos, frustracin e incluso enojo. Tal
vez pensemos que no es justo que
ellos tengan tantas cosas lindas mien
tras nosotros estamos tratando de
permanecer en la senda que conduce
al rbol de la vida.
Satans sabe que una de las me
jores maneras de lograr que la gente

ILUSTRACIONES POR STEVE KROPP.

Por DennisC. Gaunt

JVENES

Cuando el mundo te diga que su forma de hacer las

cosas es mejor, ten el valor de mantenerte firme y vivir
las verdades del Evangelio.

DEFENDER LO
QUE CREEMOS

ara ver un video en

cuanto a defender
aquello en lo que creemos
y escuchar a jvenes que
explican por qu decidieron
mantener sus normas, ve
a youth.lds.org y busca los
videos Atrvete a lo correcto aunque solo ests y
Yo escojo ser limpio, bajo
Videos destacados para los
jvenes (disponible en espaol, ingls y portugus).

abandone el camino del Evangelio es enga

arlos hacindoles creer que permanecer en
l es demasiado difcil, aburrido o anticuado.
A l no le importa qu otro camino tomemos,
cualquiera le viene bien con tal de que no sea
el del Evangelio.
A qu sabe ese fruto?

Una de las actividades preferidas de la

gente del edificio grande y espacioso es
burlarse de los fieles. El presidente ThomasS.
Monson dijo: Cada vez ms, las personas
clebres y otras de la vida pblica, tienen la
tendencia a ridiculizar a la religin en general
y, en ocasiones, a la Iglesia en particular. Si
nuestro testimonio no est suficientemente
arraigado, esas crticas pueden hacernos du
dar de nuestras propias creencias o vacilar
en nuestra determinacin2.
Pareciera que, no importa a dnde vaya
mos en la vida, sea en persona o mediante
internet, habr una ventana abierta del edifi
cio grande y espacioso con alguien listo para
sealarnos con el dedo y rerse de las cosas
que nosotros valoramos. Es probable que
todos hayamos experimentado estas burlas en
diferentes momentos, lo cual puede ser muy
doloroso. Aunque sabemos que debemos
reaccionar en forma cristiana, no siempre es
fcil. A nadie le gusta ser objeto de ridculo ni
que menosprecien sus profundas creencias.
Como Nate, en ocasiones quiz respondamos
con una frase como No puedo: soy mormn
y nos encontremos con que los dems se ren
an ms fuerte.
No puedo

Se han fijado que quienes se burlan siem

pre tienden a centrarse en el no poder? Por
ejemplo: Por qu no puedes tomar eso?,
Por qu no puedes salir de compras conmigo
el domingo? o Por qu no puedes tener rela
ciones sexuales antes de casarte?.
50 L i a h o n a

El centrarnos en el no poder puede hacer

nos sentir impotentes; podra hacernos sentir
dbiles y sin carcter, o hacernos pensar que
somos vctimas indefensas de un Dios im
personal que nos ha encerrado para que no
tengamos ninguna diversin.
Esa tctica es viejsima; de hecho, Satans
la viene usando desde el principio. Cuando
Dios coloc a Adn y a Eva en el Jardn de
Edn, les dijo: De todo rbol del jardn [po
drn] comer libremente (Moiss 3:16). Las
palabras todo rbol, les suenan a restric
cin? Si bien Dios les dijo a Adn y a Eva que
haba consecuencias especficas por comer
del rbol de la ciencia del bien y del mal, l
nunca les puso restricciones fsicas. Tenan
el jardn entero para ellos solos y se les dijo:
[Podrn] escoger segn [su] voluntad, por
que [les] es concedido (Moiss 3:17). A m
eso me suena a libertad!
Es interesante que, cuando Satans apa
rece ms adelante, dice: Conque Dios ha
dicho: No comeris de todo rbol del jardn?
(Moiss 4:7). Bsicamente, Satans estaba
preguntando: Por qu no pueden comer
del fruto de ese rbol?, usando el mismo
tono burln que sale de las ventanas del edi
ficio grande y espacioso. Satans se centr en
lo nico que Dios haba indicado que traera
consecuencias, y lo dijo de tal manera que
son a que Dios deseaba privar a Adn y a
Eva del fruto. Satans tergivers las palabras
de Dios agregando mentiras en un intento de
convencerlos de que lo siguieran a l y no a
Dios. Al final de cuentas, comer del fruto ha
ba sido parte del plan desde el comienzo. Y
Dios provey un Salvador para darles a Adn
y a Eva y a todos sus hijos la oportunidad de
progresar y regresar a l.
No lo har!

Qu es lo que en realidad estamos di

ciendo con la respuesta No puedo: soy

Porque [los hijos de los hombres]

redimidos de la cada, han llegado
a quedar libres para siempre, discerniendo el bien del mal, para actuar
por s mismos, y no para que se acte
sobre ellos (2Nefi 2:26).

mormn? Estamos ms bien di

ciendo: Ojal pudiera; si no fuera
mormn, definitivamente lo hara? En
una poca tena un amigo que haca
bromas acerca de todas las cosas que
le hubiera gustado hacer de no ser
miembro de la Iglesia. El problema
era que yo no siempre lograba darme
cuenta de si estaba hablando en
broma o en serio.
En vez de centrarnos en el no
poder y en el no deber sera mucho
mejor que usramos la frase no lo
har. Por ejemplo: No lo har, soy
mormn. Si decimos no lo har en
vez de no puedo, cambia el enfoque
de la frase y demuestra que tenemos
la facultad de escoger por nosotros
mismos. Al decir No lo har, esta
mos diciendo Yo decido no hacerlo,
no por ser un seguidor a ciegas ni
porque me limiten, sino porque creo
en el albedro y la responsabilidad, y

quiero hacer lo correcto. Escojo actuar

por m mismo y no que se acte sobre
m (vase 2Nefi 2:14, 26).
Adems, el decir No lo har en
vez de No puedo es un grandioso
acto de valenta. No se requiere
valor para seguir a las multitudes por
los caminos del mundo; cualquiera
puede hacerlo. En cambio, defender
la verdad demuestra fe verdadera;
diferenciarse del mundo requiere
verdadero valor, demuestra que
en verdad estamos usando nuestro
albedro y pensando por nosotros
mismos. Siempre se habla de la gente
del edificio grande y espacioso como
una multitud sin nombre, una mu
chedumbre sin rostro. Al final, sus
palabras son vacas y no significan
nada. Al ejercer fielmente nuestro al
bedro, podemos hallar el valor para
decir, como dijeron Lehi y los valien
tes y fieles integrantes de su familia:

No les hicimos caso (1Nefi 8:33).

En este mundo donde cada vez
hay ms iniquidad, quienes defienden
la verdad y andan por la senda del
Evangelio realmente se diferencian
del resto; pero no estn solos. El
presidente ThomasS. Monson nos ha
extendido esta invitacin: Que siem
pre seamos valientes y estemos prepa
rados para defender lo que creemos,
y si tenemos que estar solos en el
proceso, que lo hagamos con valor,
con esa fortaleza que viene del cono
cimiento de que en realidad nunca
estamos solos cuando estamos con
nuestro Padre Celestial3.
El autor vive en Utah, EE. UU.
NOTAS

1. SpencerW. Kimball, La fe precede al

milagro, 1972, pg. 231.
2. Vase ThomasS. Monson, Atrvete a lo
correcto aunque solo ests, Liahona,
noviembre de 2011, pg. 60.
3. ThomasS. Monson, Atrvete a lo correcto
aunque solo ests, pg. 67.

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 51

JVENES

LA FACULTAD
PARA ESCOGER

LUZ
SEAN UNA

PARA SUS AMIGOS

52 L i a h o n a

JVENES

Por el lder
Benjamn DeHoyos
De los Setenta

ILUSTRACIN POR SCOTT GREER.

rec con los mismos amigos

durante los primeros doce
aos de mi vida. ramos
vecinos; bamos a la misma escuela
y participbamos de los cumpleaos
de unos y otros; a veces yo coma
en la casa de ellos o ellos venan a la
ma y nos divertamos juntos. Pero,
cuando llegamos a la adolescencia,
las cosas empezaron a cambiar: ellos
no eran miembros de la Iglesia y
decan malas palabras, fumaban y
beban alcohol; adems, tenan una
visin completamente diferente a la
ma en cuanto a la ley de castidad.
Consider el problema detenidamente y luego habl con mi padre
sobre lo que deba hacer. l me dijo:
Tienes que decidir. Estos buenos
amigos son diferentes de ti. Antes no
te dabas cuenta, pero ahora la diferencia es muy grande.
Confi en el consejo de mi padre. Mis amigos saban que yo era
miembro de la Iglesia, de modo que,
cuando decid que no siempre ira
donde ellos fueran, lo entendieron.
Poco a poco, fuimos pasando menos
tiempo juntos, aunque seguamos
siendo amigos.
Fue una prueba para m dejar a
mis amigos, pero saba que era importante mantener los principios del
Evangelio en mi vida. Pens en el
consejo de Alma a sus hijos cuando
les ense a tener fe en Dios. Dijo:
Quienes pongan su confianza en
Dios sern sostenidos en sus tribulaciones (Alma 36:3).

Una de las cosas que me ayud

mientras pasaba por esa poca difcil
fue ir todas las semanas a las actividades de la Iglesia, entre ellas la Mutual.
Tambin me mantuve ocupado con
los bailes, los deportes y las conferencias para la juventud.
Hice un nuevo amigo que no era
miembro de la Iglesia y l a veces me
invitaba a fiestas que eran el mismo
da que la Mutual, entonces le deca:
Lo siento; me gustara ir, pero tengo
otros planes.
Un da me pregunt qu era lo que
haca y yo le dije: Voy a la Mutual.
Qu es la Mutual?, pregunt.
Le expliqu que tenamos muchas
actividades divertidas en la Mutual
y que yo era uno de los consejeros
de la presidencia. Tras rechazar tres
invitaciones a sus fiestas, l dijo: Invtame a la Mutual.
As que fue conmigo; los misioneros le dieron las charlas y finalmente
se bautiz.
Los invito a tomar decisiones ahora
a fin de ser una luz para sus amigos.
Una de las cosas que pueden hacer
es ir a seminario. Sus maestros de
seminario hacen la parte que les corresponde a ellos, se esfuerzan mucho
al preparar lecciones para ustedes.
Seminario ser una bendicin an
ms grande cuando ustedes hagan la
parte que les corresponde: leer las
asignaciones, orar, ayunar, y recibir
y aceptar las enseanzas. El aprendizaje tiene lugar cuando ambas partes
hacen lo que tienen que hacer.

Cuando estaba en la escuela secundaria, uno de mis amigos me

invit a una fiesta y dijo: Preguntmosle a mi padre si nos presta su
auto. Su padre no quera prestarle el
auto, pero, cuando me vio, dijo: Est
bien, te prestar el auto con la condicin de que Benjamn maneje.
Aquel hombre saba que mi familia
y yo ramos miembros de la Iglesia,
que no bebamos alcohol y que yo
manejara con prudencia.
La reaccin del padre de mi
amigo me ayud a apreciar las enseanzas de mis padres y el ejemplo
que ellos daban. En casa tenamos
la noche de hogar y hacamos la
oracin familiar. El domingo era un
da de reposo para nosotros; ese
tipo de cosas eran el Evangelio en
accin y las disfrutbamos mucho.
Mi padre a menudo invitaba a otros
miembros de la Iglesia a que fueran
a nuestra casa para hablar acerca del
Evangelio los domingos por la tarde.
Comamos juntos, hablbamos sobre
el Evangelio y nos hacamos buenos
amigos.
Preprense para formar su propia
familia fuerte en el futuro. Se preparan
al participar activamente en aprender
el Evangelio. Recuerden que si ponen
su confianza en Dios, oran a diario y
con fervor, leen las Escrituras, se mantienen puros y trabajan en su Deber a
Dios o el Progreso Personal, estarn
protegidos de todo dao, sern una
luz para sus amigos y hallarn gozo
en la vida.

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 53

AL GRANO
En el lugar donde vivo, si
sales una vez con otra persona
del sexo opuesto, se considera
que son novios. Qu se
puede hacer para salir de

manera informal con

diferentes personas
del sexo opuesto sin

ganarse la reputacin de ser una

persona promiscua o deshonesta?

54 L i a h o n a

ste es un desafo importante para muchos Santos de los ltimos

Das en diferentes partes del mundo. Se les aconseja [evitar] salir
con frecuencia con la misma persona a fin de no tener relaciones
serias a una edad muy temprana (Para la Fortaleza de la Juventud,
librito, 2011, pg. 4). Sin embargo, en muchas culturas del mundo, la
invitacin para ser novios a menudo ocurre incluso antes de salir juntos por primera vez, y, de manera similar, el salir una sola vez puede
implicar una relacin exclusiva con la intencin de comprometerse.
En dichas culturas, salir con diferentes personas parece quebrantar la
relacin y puede darte la reputacin de ser una persona promiscua
o deshonesta. Entonces, qu deberas hacer?
Primero que nada, asegrate de que todos conozcan tus creencias
en cuanto a las normas del Seor sobre la castidad y la pureza sexual,
y que tienes el cometido de vivir segn ellas; de esa manera, no habr ninguna duda con respecto a tu carcter y a tu comportamiento.
Luego, puedes esforzarte activamente por cambiar para bien las ideas
de tu cultura sobre el salir con jvenes del sexo opuesto defendiendo
las normas de la Iglesia. Si la gente pone en tela de juicio tus normas
en cuanto a salir con jvenes del sexo opuesto, pregntales cul es
la razn por la que, si no tienen planes de casarse pronto, sienten la
necesidad de tener una relacin exclusiva
e ntima emocional y fsica siendo tan
jvenes. Invtalos a que te acompaen a una actividad donde salgan
en grupo para que vean cunto se
pueden divertir mientras que al
mismo tiempo evitan los peligros
morales innecesarios y el drama
emocional de los romances adolescentes. Explcales tambin la
gua y el consejo que has recibido de los profetas y apstoles vivientes.

n una revelacin que se dio cuando se organiz la Iglesia en 1830, el

Seor declar: El deber del maestro es velar siempre por los miembros de la
iglesia, y estar con ellos y fortalecerlos (D. y C. 20:53). Adems de los maestros
en el Sacerdocio Aarnico, este deber tambin lo tienen los presbteros y quienes
poseen el Sacerdocio de Melquisedec (vase D. y C. 20:4552). La orientacin
familiar es una de las formas en que cumplen con esta responsabilidad al aceptar
asignaciones especficas de los lderes del sacerdocio. El programa de las maestras visitantes, aunque es parecido, tiene un propsito un poco diferente; brinda
la oportunidad para que las hermanas de la Sociedad de Socorro se fortalezcan y
se enseen unas a otras por medio de asignaciones que reciban de la presidencia de la Sociedad de Socorro (conforme lo apruebe el obispo o presidente de
rama). Las mujeres jvenes (en especial las presidencias de clase) deben, naturalmente, procurar fortalecerse y apoyarse unas a otras de distintas maneras, pero
no se les asigna efectuar visitas mensuales a personas especficas.

Cules son los requisitos

ILUSTRACIN FOTOGRFICA POR MATTHEW REIER; MONEDAS THINKSTOCK/ISTOCKPHOTO.

de aptitud fsica

para servir en una misin?

as dificultades fsicas o las limitaciones mdicas graves pueden impedir que

algunas personas cumplan con sus deberes misionales de forma eficaz, y adems pueden tener un impacto negativo en el servicio que prestan sus compaeros. Por lo general, esas personas no prestan servicio misional. Por ejemplo, no
se recomienda que presten servicio misional las personas que necesiten una silla
de ruedas o muletas, o que no puedan desempear sus tareas diarias sin la ayuda
de otras personas. Asimismo, el tener un considerable exceso de peso puede ser
la causa de que la persona tenga graves dificultades con los rigores diarios de
la misin, por lo que los lderes del sacerdocio pueden pedir a algunas personas que bajen de peso antes de que se las recomiende para prestar servicio. En
cuanto a la condicin fsica en general, una de las pautas bien podra ser que la
persona pueda caminar unos nueve kilmetros al da sin dificultades.
Si tuvieras alguna pregunta sobre cualquiera de estos asuntos, tu obispo o
presidente de rama te puede proporcionar respuestas y gua.

Cundo debo
empezar a pagar

ofrendas de
ayuno y a hacer
otros donativos?

i tienes una fuente de ingresos

y un corazn bien dispuesto,
puedes empezar a cualquier edad a
dar ofrendas de ayuno. Naturalmente,
cuando ganes dinero, el Seor ha
mandado que pagues el diezmo de
tus ingresos. Adems, la observancia
debida del da de ayuno consiste en
dar una generosa ofrenda de ayuno
para ayudar en el cuidado de los
necesitados (Para la Fortaleza de la
Juventud, librito, 2011, pgs. 3839).
El que tus padres paguen los gastos
de la comida de la familia no quiere
decir que t no puedas dar tu propia
contribucin si sientes que debes
hacerlo cuando tu familia ayune cada
mes. Recuerda que aunque seas joven,
e independientemente del monto que
contribuyas, lo ms importante es el
hecho de que ests obedeciendo los
mandamientos del Seor y que, de
manera desinteresada, ests ayudando
a bendecir a otras personas. Tanto t
como los dems sern bendecidos
por medio de tu sacrificio. Si te sientes
inspirado, y ests en condicin de
hacerlo, tal vez puedas consultar con
tus padres y hacer donativos a los
otros fondos de la Iglesia que figuran
en la papeleta de diezmos y otros
donativos.

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 55

JVENES

Por qu los hombres jvenes empiezan

a hacer la orientacin familiar
a los 14 aos mientras que las mujeres
jvenes empiezan a salir como
maestras visitantes a los 18?

PA R A L A FO R TALEZ A DE L A J UVEN TUD

Por RosemaryM. Wixom

Presidenta General
de la Primaria

La INFLUENCIA de la MSICA
Un experimento con ratones nos demuestra lo mucho que nos
puede afectar la msica que escuchamos.

uando le pregunto a alguien: Qu es

lo que ms recuerda de la Primaria?,
la respuesta suele ser: La msica. La
letra de las canciones de la Primaria nunca se
olvida; las llevamos grabadas en el corazn.
Tomemos, por ejemplo, las siguientes canciones de la Primaria. Puedes completar cada
frase?
Yo trato de ser como
Padre Celestial, dime, ?
Mi maestra ensea que
Cuando terminabas cada frase, lo hacas
cantando la meloda?
Si es as, probablemente sea a causa de
que la msica nos aguza los sentidos, llega a
las emociones y crea recuerdos. Por eso no
debe sorprendernos el que celebremos las
dedicaciones de los templos con programas
culturales en los que la juventud participa
con msica y danza edificantes. Esos programas nos permiten [aclamar] a Dios con
alegra y [cantar] la gloria de su nombre
(Salmos 66:12).
La msica siempre nos afecta

En Para la Fortaleza de la Juventud

se ensea que la msica tiene una
profunda influencia en tu mente, tu
espritu y tu comportamiento1; puede
enriquecer tu vida de muchas maneras,
pero tambin puede ser peligrosa. El
presidente ThomasS. Monson dijo: La
msica puede acercarlos ms al Padre
Celestial, y puede servir para educar,
edificar, inspirar y unir a las personas.
56 L i a h o n a

Sin embargo, la msica, por medio del ritmo,

la intensidad y la letra, tambin puede adormecer la sensibilidad espiritual. No pueden
darse el lujo de llenar su mente con msica
inapropiada2. Tal vez ni siquiera importe
si escuchas la letra con atencin o no; las
palabras que acompaan a la msica con frecuencia se aprenden y recuerdan fcilmente3.
Es por eso que se nos aconseja [elegir] con
cuidado la msica que [escuchemos]4.
Ratones, msica y aprendizaje

La msica que escojas tambin puede influir en tu capacidad de lograr ciertas tareas o
de aprender. Dos investigadores exploraron
este aspecto al estudiar los efectos de la msica y el ritmo en el sistema nervioso de unos
ratones. Durante ocho semanas, un grupo
de ratones escuch de forma constante los
valses de Strauss (msica sumamente organizada y ordenada), mientras otro grupo
escuchaba sonidos discordantes manifestados
en un continuo redoble de tambores. A un
tercer grupo se lo cri en silencio.
Tras las ocho semanas, colocaron a los
ratones en un laberinto en busca de comida.
Los ratones del segundo grupo se dispersaron sin sentido alguno de direccin un
claro indicador de que estaban teniendo
dificultades para aprender y les llev
mucho ms tiempo encontrar la comida de
lo que les haba llevado al inicio del estudio. En los ratones expuestos a sonidos
discordes, no slo surgieron dificultades de
aprendizaje y memoria sino que tambin

EMPEZANDO POR LA IZQUIERDA: THINKSTOCK/ISTOCKPHOTO; FOTOGRAFA DE ROSEMARYM. WIXOM BUSATH PHOTOGRAPHY;

FOTOGRAFA POR ROBERT CASEY; THINKSTOCK/COMSTOCK; FONDO: THINKSTOCK/ABLESTOCK.COM.

JVENES

sufrieron cambios estructurales en

las neuronas. El diagnstico de los
investigadores es muy interesante:
Creemos que los ratones trataban de
compensar el bombardeo de ruido
discordante Luchaban contra el
caos5.
Cul puede ser el caos cosas
que pueden impedirles aprender
eficazmente en cierta msica de la
actualidad? Tal vez tenga que ver con
el ritmo y el comps (como con los
ratones) o con las palabras que se empleen o el mensaje que se presente. El
presidente BoydK. Packer, Presidente
del Qurum de los Doce Apstoles, dijo: la sociedad atraviesa un
cambio sutil, pero poderoso. Se est
volviendo cada vez ms permisiva en
aquellas cosas que acepta como modo
de entretenimiento. Como resultado,

mucha de la msica que en la actualidad escuchamos de msicos populares parece estar ms encaminada a
agitar que a pacificar, a excitar ms
que a calmar6.
Cuestin de tiempo y del Espritu

Lo nocivo de la msica estridente

no se limita al ritmo y a la letra. Al
escuchar esa msica, tambin imposibilitamos los momentos de quietud
que nos permiten pensar con claridad y escuchar al Espritu. En Cartas
del diablo a su sobrino, una popular
novela cristiana, un personaje llamado
Escrutopo representa a Satans, y l
trata de conducir a las almas buenas
hacia su propia causa. Escrutopo dice:
Es curioso que los mortales nos pinten siempre dndoles ideas, cuando,
en realidad, nuestro trabajo ms eficaz
consiste en evitar que se les ocurran
cosas7. Bsicamente, Satans sabe
que no siempre tiene por qu llenarnos la mente de malos pensamientos
si tan slo puede lograr que no nos
concentremos en las cosas del Espritu.
Si escuchas msica constantemente,

tal vez no tengas el momento de tranquilidad necesario para pensar, sentir

y recibir gua espiritual8.
Necesitamos que el Espritu Santo
nos acompae en todo momento. Por
esa razn, tenemos que escoger con
cuidado la msica que escuchamos y
los bailes a los que asistimos. Dejen
que el Espritu les sirva de gua, y
cuando tengan dudas en cuanto a la
msica que estn escuchando o las
circunstancias en que se encuentren,
tengan la valenta de actuar de modo
tal que el Espritu pueda permanecer
con ustedes.
NOTAS

1. Para la Fortaleza de la Juventud, librito,

2011, pg.22.
2. ThomasS. Monson, A Prophets Voice:
Messages from ThomasS. Monson, 2012,
pg.77.
3. Vase JackR. Christianson, cita en Authors
criterion for picking music: does it encourage a proper life style?, Church News,
6 de mayo de1989, pg.5.
4. Para la Fortaleza de la Juventud, pg.22.
5. Richard Lipkin, Jarring Music Takes Toll on
Mice, Insight, tomo IV, N 14, 4 de abril de
1988, pg. 58.
6. BoydK. Packer, Msica digna, pensamientos dignos, Liahona, abril de 2008, pg. 33.
7. C.S. Lewis, Cartas del diablo a su sobrino,
Miguel Maras (trad.), 2004, pg.36.
8. Para la Fortaleza de la Juventud, pg.22.

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 57

UNA ORACIN DE

MI CORAZN

Elevar mis normas en cuanto a la msica que escucho me ayud a que me gustase aun ms.
Por Ma. ConsueloN.

58 L i a h o n a

que la cambiara, cosa que l hizo. S que cada uno de

nosotros puede tener ese mismo valor en situaciones as.
Incluso en las ocasiones en que la gente no quiera cambiar
la msica, tenemos otra opcin: irnos a otra parte.
S que por medio de la buena msica podemos acercarnos ms al Padre Celestial. La msica nos puede edificar e
inspirar, puede invitar al Espritu Santo a estar con nosotros, nos puede impulsar a actuar con rectitud y ayudarnos a vencer las tentaciones del adversario (vase Para la
Fortaleza de la Juventud, librito, 2011, pgs. 2223).
Recuerden que cuando entonamos el canto de los justos,
en realidad estamos orando a nuestro Padre Celestial.
La autora vive en Metro Manila, Filipinas.

ESCOGER MSICA BUENA

La msica tiene una profunda influencia en tu mente, tu espritu
y tu comportamiento.
Elige con cuidado la msica que escuches; presta atencin
a lo que sientas cuando la ests escuchando. Cierta msica tiene
mensajes malos y destructivos. No escuches msica que fomente
la inmoralidad o ensalce la violencia, ya sea por medio de su letra,
su ritmo o intensidad. No escuches msica que utilice lenguaje
grosero u ofensivo ni que promueva prcticas perversas. Esa clase
de msica puede entorpecer tu sensibilidad espiritual.
Para la Fortaleza de la Juventud, librito, 2011, pg. 22.

ILUSTRACIN POR STEVEN KEELE.

e encanta la msica, y mi da no parece completo

a menos que est escuchando msica o que est
cantando. ltimamente, el aprecio que tengo por
la msica ha aumentado de una manera distinta, y he
aprendido algunas cosas que han cambiado mi manera de
pensar sobre la msica y sobre la forma de usarla.
Empez cuando le el pasaje de las Escrituras en el que
el Seor dice: Porque mi alma se deleita en el canto del
corazn; s, la cancin de los justos es una oracin para
m, y ser contestada con una bendicin sobre su cabeza
(D. y C. 25:12). Al leer ese versculo, record algo que mi
madre me haba enseado. Una vez, cuando yo cantaba
unos himnos de manera inapropiada, ella me record que
los himnos pueden ser oraciones y que tena que cantarlos
debidamente. Creo que este versculo no slo se refiere
a los himnos en s, sino tambin a cualquier cancin que
entonemos con un deseo justo. Imagnense las bendiciones
que recibiremos, como dice el pasaje de las Escrituras, al
entonarle cantos al Seor.
Tambin aprend lo importante que es escuchar buena
msica. Despus de leer ese pasaje, empec a repasar mi
lista de canciones y a borrar las que no concordaban con
las enseanzas de Para la Fortaleza de la Juventud.
Al poco tiempo tuve que tomar decisiones con respecto a la msica ms all de mi propia coleccin. Un da,
cuando estaba en la escuela, un compaero de clases puso
una cancin mala. Me sent mal al respecto, as que le ped

DESPEGA
HACIA TU FUTURO
Abastcete del combustible de conocimiento
y ve qu tan lejos te llevar.

ILUSTRACIN POR DRAVOT & CARNEHAN.

DEL CAMPO MISIONAL

A T R AV S D E PA R ED E S
No nos dimos cuenta hasta
ms tarde que, al ensearle el
Evangelio a una familia, tambin le estbamos enseando
al vecino de al lado.
Por Mnica Garca Adams

omo hermanas misioneras,

estbamos compartiendo el
Evangelio con una mujer que
viva en circunstancias humildes al
pie de una alta colina y cerca de un
pequeo basural en las afueras de la
ciudad de Asuncin, Paraguay.
Soledad y su esposo Oscar vivan
en uno de los cuartos de una casa
larga y angosta que en realidad era
una serie de habitaciones conectadas de lado a lado por paredes muy
delgadas. Cada habitacin era una
pequea residencia con una ventana,
una puerta, una mesa y una cama. Haba varios de esos edificios en la zona,
construidos de madera, con techos de
paja y pisos de tierra. Haban tapado
las grietas con arcilla para que no
entrara tanto fro.
Soledad escuch

Soledad era la madre de tres hijos

pequeos; ella misma era muy joven y
se senta abrumada. Todo lo que haca
era cuidar de su hogar y atender las
exigencias diarias de sus hijos; pero
pareca apreciar nuestras visitas y reconocer la necesidad de Dios en su vida.
Soledad expres sus ideas y sus
sentimientos sin reservas. Se haba
enamorado y se haba ido de la casa
60 L i a h o n a

con Oscar, aun cuando sus padres no

estaban de acuerdo. Ni ella ni su esposo tenan educacin acadmica ni
trabajo, y su futuro era muy incierto.
Se preguntaba si Dios la haba abandonado y si los estaba castigando
por las malas decisiones que haban
tomado.
Oscar venda baratijas de puerta
en puerta con el fin de ayudar a que
la familia sobreviviera. Cuando tena
un da bueno, compraba comida y a

veces algn pequeo juguete para los

nios; pero cuando las ventas iban
mal, con frecuencia regresaba a casa
deprimido, enojado y borracho.
Sentamos que era un desafo
ayudarlos a enfrentar sus muchos
problemas temporales; pero tambin sentamos que el Espritu nos
impulsaba a continuar amndolos y
ensendoles, aun cuando a veces su
progreso nos decepcionaba. Despus
de varias visitas ms y despus de

JVENES

ILUSTRACIN POR SAM LAWLOR.

D ELG ADA S
orar sinceramente, finalmente sentimos que tenamos que darles tiempo
para que consideraran lo que les habamos enseado, para que estudiaran
el Libro de Mormn solos y para que
oraran por s mismos.
Le explicamos nuestras preocupaciones a Soledad y ella se disgust;
sinti que estbamos abandonando
a su familia. Tambin nos dijo que
estaba esperando el cuarto beb y
que no saba cmo sobreviviran.

Enojada nos dijo que nos furamos y

no regresramos nunca.
Juan tambin escuch

Sin embargo, sin que nosotras lo

supiramos, el vecino de al lado, Juan,
haba estado escuchando a travs
de la pared lo que les ensebamos.
Era joven, curioso y extremadamente
tmido. Mientras escuchaba, haba
tenido muchas preguntas en cuanto al
Plan de Salvacin, el Libro de Mormn y el arrepentimiento. Incluso le
haba pedido prestado a Soledad el
Libro de Mormn, lo estaba leyendo
y orando sobre lo que haba estado
aprendiendo a escondidas.
Pasaron los das y Juan comenz
a preocuparse cuando nosotras no
regresamos para ensear a Soledad
y a Oscar. Entonces, una noche de
invierno en que amenazaba una tormenta, le pregunt a Soledad dnde
vivamos y cmo poda ponerse en
contacto con nosotras. Ella le dijo que
no saba y l comenz a llorar. Le
testific a Soledad de la veracidad de
nuestro mensaje y sali corriendo en
la noche tormentosa para buscarnos
mientras la lluvia caa torrencialmente
convirtiendo las calles en ros llenos
de lodo.
Horas ms tarde, cansado y con
fro, segua buscndonos. Comenz
a orar mientras caminaba en la oscuridad y le prometi al Padre Celestial
que si lo ayudaba a encontrarnos, l
se bautizara y lo servira todos los
das de su vida. Mientras tanto, Soledad, impresionada por el testimonio

de Juan, comenz a orar para que

regresramos. Juan volvi a su casa,
pero sigui orando y leyendo el Libro
de Mormn los prximos dos das.
Soledad tambin or fervientemente y
habl con Oscar; los dos comenzaron
a leer el Libro de Mormn juntos.
Y el Padre Celestial escuch

Dos das despus de la tormenta,

cuando mi compaera y yo nos arrodillamos a orar, tuvimos la impresin
de que tenamos que volver a las
pequeas casitas al pie de la colina.
Fuimos de inmediato y, cuando llegamos, Soledad, Oscar, sus hijos y Juan
nos recibieron con lgrimas de alegra
y con entusiasmo. Nos contaron lo
que haba sucedido y desde entonces
todos estuvieron ansiosos por aprender acerca del Evangelio. Al poco
tiempo, Juan fue bautizado; y Soledad
y Oscar lo hicieron poco despus.
Recuerdo haberme preguntado por
qu tenamos la impresin tan fuerte
de seguir enseando a Soledad y a
Oscar aun cuando no estaban progresando. Recuerdo haber pensado por
qu sentamos la necesidad de regresar
cuando nos haban echado de la casa
enojados. Pero, al ver la felicidad que
Juan encontr en la vida y que luego
Soledad, Oscar y su familia tambin
sintieron, supe que no slo Juan estaba
escuchando a travs de las paredes
delgadas, sino que nuestro Padre Celestial estaba escuchando las oraciones
de cada uno de nosotros, oraciones
que se ofrecan de corazn.
La autora vive en Utah, EE. UU.

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 61

Por el lder NeilL.

Andersen
Del Qurum de los
Doce Apstoles

Cuatro preguntas

PROFETAS
VIVIENTES
Podra ser la atencin que prestamos al consejo
y a las enseanzas de las Autoridades Generales
ms activa, inquisitiva y receptiva?

aturalmente amamos al presidente ThomasS. Monson,

a los dos consejeros de la Primera Presidencia y al Qurum de los Doce Apstoles; sin embargo, al reconocer
nuestro amor y nuestra lealtad, quisiera preguntar: Podra ser la
atencin que prestamos al consejo y a las enseanzas de estas
Autoridades Generales ms activa, inquisitiva y receptiva?

El modelo del Seor

La Primera Presidencia
HenryB. Eyring, Presidente ThomasS. Monson, DieterF. Uchtdorf

62 L i a h o n a

La razn por la que nuestras respuestas

a estas preguntas es tan importante radica
en el llamamiento y la responsabilidad de la
Primera Presidencia y de los Doce Apstoles.
Siempre que se ha establecido la Iglesia del
Seor, l ha llamado a profetas y apstoles.
El Salvador dijo: No me elegisteis vosotros
a m, sino que yo os eleg a vosotros ( Juan
15:16). Esa ordenacin les da a estos hombres un poder espiritual y una solemne responsabilidad; el poder para saber y testificar

FOTOGRAFAS POR CRAIG DIMOND IRI; FONDO: THINKSTOCK/ISTOCKPHOTO.

APRENDAMOS DE LOS

Piensen en cmo responderan a las

siguientes preguntas:
1. Podran decirme los nombres de los
tres miembros de la Primera Presidencia y los nombres de cada uno de los
integrantes del Qurum de los Doce
Apstoles? stos son los 15 hombres a
quienes ustedes y yo sostenemos como
profetas, videntes y reveladores.
2. Si les mostraran una fotografa de estas
Autoridades, reconoceran a cada uno
de ellos? Raras veces ponemos mucha
atencin a alguien a quien no reconocemos ni conocemos.
3. Podran decirme cul es el consejo
que impartieron la Primera Presidencia
y el Qurum de los Doce Apstoles
en la ltima conferencia general? Podran mencionar las preocupaciones
del presidente Monson, del presidente
Eyring y del presidente Uchtdorf, segn
aparecen en los mensajes de la Primera
Presidencia de la revista Liahona de
este ao?
4. Quizs ms importante aun, podran
mencionarme una decisin reciente que
hayan tomado de cambiar algo en su
vida debido al consejo que recibieron
de uno de esos 15 hombres?

y la responsabilidad de ensear y bendecir.

Tambin conlleva una responsabilidad y una
promesa para todos nosotros. Tenemos la
responsabilidad de escuchar y de seguir, y
tenemos la promesa de que recibiremos bendiciones si creemos y actuamos de acuerdo
con sus palabras.
Cuando el Seor llam a doce discpulos
en las Amricas despus de Su resurreccin,
ense a la gente: Bienaventurados sois si
prestis atencin a las palabras de estos doce
que yo he escogido de entre vosotros para
ejercer su ministerio en bien de vosotros y
ser vuestros siervos (3Nefi 12:1). En nuestros das, en un momento sumamente difcil,
el Seor prometi a los santos: Y si los de
mi pueblo escuchan mi voz, y la voz de mis
siervos que he nombrado para guiar a mi
pueblo, he aqu, de cierto os digo que no
sern quitados de su lugar (D. y C. 124:45).
se es el modelo del Seor: l llama a
15 hombres comunes y corrientes1 y les
otorga las llaves y el poder para guiarnos y
dirigirnos. No se nos obliga a obedecer; no

hay compulsin; no obstante, si prestamos

atencin a sus palabras, si somos receptivos y
estamos dispuestos a cambiar nuestro comportamiento a medida que el Espritu Santo
nos confirma su consejo, no se nos mover
de nuestro lugar, lo que quiere decir que nos
aferraremos a la barra de hierro y permaneceremos por siempre seguros en el sendero
que conduce al rbol de la vida.
Adaptado de una charla fogonera del Sistema Educativo
de la Iglesia, efectuada el 4 de marzo de 2007, dos aos
antes de que el lder Andersen fuese llamado a integrar el
Qurum de los Doce Apstoles.
NOTAS

1. BoydK. Packer, Los Doce Apstoles, Liahona,

enero de 1997, pg. 6.
2. En cuanto a la importancia de los profetas vivientes,
el presidente Wilford Woodruff dijo: Aun cuando
tuviramos ante nosotros toda revelacin que Dios
haya dado al hombre, aun cuando tuviramos el
libro de Enoc, tuviramos en el idioma ingls las
planchas que no fueron traducidas, los registros
de Juan el Revelador que estn sellados y todas las
dems revelaciones; y si estuvieran unas encima
de otras en una pila de treinta metros de altura,
la Iglesia y reino de Dios no podra progresar, en
sta ni en ninguna otra poca del mundo, sin los
orculos vivientes de Dios (vase Enseanzas de
los Presidentes de la Iglesia: Wilford Woodruff, 2004,
pg. 205).

Tenemos la Biblia, el
Libro de Mormn y el
libro Doctrina y Convenios. Pero todos estos
libros, sin los orculos
vivientes y un flujo
constante de revelacin
del Seor, no guiaran
a nadie hacia el Reino
Celestial de Dios
Por supuesto, todos
estos registros tienen un
valor infinito. Son invalorables y nunca podremos
estudiarlos demasiado.
Pero en s, pese a toda
la luz que brindan, son
insuficientes para guiar a
los hijos de los hombres
y llevarlos a la presencia
de Dios. Para ser guiados
de ese modo es preciso
tener un sacerdocio
viviente y revelacin
constante de Dios a Su
pueblo de acuerdo con
las circunstancias en las
que ste se encuentre2.
Presidente GeorgeQ.
Cannon (18271901), Primer
Consejero de la Primera
Presidencia, Gospel Truth:
Discourses and Writings of
GeorgeQ. Cannon, comp.
por Jerreld L. Newquist,
1987, pg. 252; vase
James E. Faust, La revelacin continua, Liahona,
agosto de 1996, pg. 6.

El Qurum de los Doce Apstoles

BoydK. Packer

L.Tom Perry

RussellM. Nelson

DallinH. Oaks

M.Russell Ballard

Richard G. Scott

RobertD. Hales

JeffreyR. Holland

DavidA. Bednar

QuentinL. Cook

D.Todd Christofferson

NeilL. Andersen

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 63

JVENES

UN FLUJO
CONSTANTE DE
REVELACIN

Cara saba la verdad;

pero, sera lo suficientemente valiente para
escribir sobre ella?

64 L i a h o n a

Por Jan Pinborough

Revistas de la Iglesia
Basado en una historia real

...no me avergenzo del evangelio

de Cristo (Romanos 1:16).
ara dej el lpiz a un lado y
mir fijamente el papel que
estaba sobre el escritorio; estaba en blanco, excepto por su nombre y la marca grande de un borrn.
Qu debo escribir?, pens.
Al otro lado de la fila, su amiga
Lily estaba ocupada escribiendo.
Cara baj la cabeza y la apoy sobre
el brazo.
A Cara le gustaba mucho su
nueva escuela; funcionaba en el
edificio de una iglesia de otra religin, y su nueva clase era lo suficientemente pequea para que su
maestra, la Sra. Schmidt, la ayudara
con matemticas. Todos los das,
despus de la clase de matemticas, la Sra. Schmidt enseaba una
leccin de la Biblia. Normalmente,
las lecciones de la Biblia eran muy
parecidas a lo que Cara haba aprendido en casa y en la Primaria.
Sin embargo, haca unas semanas,
durante una leccin en cuanto al
bautismo, la Sra. Schmidt le haba
dicho a la clase que los bebs que
moran antes de ser bautizados no
podan ir al cielo. Entonces dijo que
uno de sus hijos haba muerto al
nacer. Cuando dijo eso, pareci que
la Sra. Schmidt iba a llorar.
Pero los bebs que mueren s
van al cielo, quera decir Cara. Si la

ILUSTRACIN POR BJORN THORKELSON.

Sra. Schmidt tan slo supiera eso,

quizs ya no estara tan triste. Pero a
Cara le daba mucha vergenza decir
algo.
Al salir de la escuela, Cara le
cont a su madre lo que la Sra.
Schmidt haba dicho. Saber que
los bebs van al cielo es una de las
bendiciones que tenemos gracias al
Libro de Mormn, le dijo su mam.
Cara tena la esperanza de que la
Sra. Schmidt leyera el Libro de
Mormn algn da; deseaba tener
el valor para hablarle de eso.
Y ahora, en la leccin de hoy, la
Sra. Schmidt le haba dicho a la clase
que Dios, Jess y el Espritu Santo
eran una sola persona. Cara pens
en que el Padre Celestial y Jesucristo
se aparecieron a Jos Smith en la Arboleda Sagrada. Ella saba que eran
dos seres separados, y que cada uno
tena un cuerpo. Estaba contenta de
estar segura de eso, incluso antes
de hablar sobre ello con su mam y
su pap.
Pero entonces la Sra. Schmidt
haba dicho: Clase, por favor tomen
un papel y escriban sobre lo que
hemos hablado.
Fue entonces que Cara sinti un
vaco en el estmago. Quera cumplir con la asignacin de la manera
en que la maestra quera que lo
hicieran; pero, podra ser lo suficientemente valiente para escribir lo
que saba que era verdad?
Con la cabeza sobre el escritorio,
Cara comenz a ofrecer una oracin

en silencio: Por favor, querido

Padre Celestial, qu debo hacer?.
Casi de inmediato, Cara comenz
a sentir calma y tranquilidad. El
Espritu Santo le hizo saber que si
escriba lo que tena en el corazn,
todo estara bien.
Cara levant la cabeza, agarr el
lpiz y comenz a escribir.
El Padre Celestial y Jesucristo son
dos personas distintas. Tienen cuerpos de carne y huesos como nosotros.
El Espritu Santo es un espritu que
nos puede hablar al corazn.
Despus de escribir unas frases
ms, Cara dej el lpiz sobre el
escritorio. No saba lo que la Sra.
Schmidt pensara de lo que haba
escrito, pero estaba contenta por
haber sido capaz de decirle a su
maestra algo que era importante
y verdadero.

S humilde y testifica
de la restauracin del
Evangelio S valiente;
ten fe; no temas; confa
en el Seor.
Presidente DieterF. Uchtdorf, Segundo Consejero
de la Primera Presidencia, The Restoration, New
Era, octubre de 2011, pg. 5.

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 65

NIOS

Escribir lo correcto

JessJessmimi Pastor
es
Pastor es
(Simplificado)

(Versin simplificada)

& b 44 ..
Dulcemente

q = 8698

? b 44
&b

tor
no

?b

es,
ce;

?b

..

& b

de Su ma - no
voy.
a - ma el Se - or.

Su cor - de - ro
soy.
l es mi Pas - tor.

.
.

? b

& b

FOTOGRAFA POR ISTOCKPHOTO.

2.

?b

me

Je - ss mi Pas - tor

rit.

ma.

Con a - mor me con - du

Por i - gual a Sus o - ve

1.

me

w ..

ma.

..

b
a

ce,
jas

ver - des pra - dos

res - ca - tar - me

l me

me guia - r;
des - vi - ar,

n A

es,

rit.

1.Je - ss mi
Pas 2.Por mi nom-bre me co -

AIa - guas cla - ras

Y
si meIhe de

a tempo

a - llIha - br.
tra - ta - r.

Letra y msica por Tammy Simister Robinson

a tempo

&b
rit.

w
w

ma.

ww
u

2001 por Tammy Simister Robinson. Arr. 2013 por Intellectual Reserve, Inc. Todos los derechos reservados.
Esta cancin se puede usar para propsitos secundarios, no comerciales en la Iglesia o en el hogar.
Este aviso se debe incluir en cada copia. La versin original se encuentra en music.lds.org

Ejemplos de fidelidad

Y un nio los pastorear

(2 Nefi 21:6).
omo miembro de la Presidencia General de la Primaria, me encanta conocer a
nios de todo el mundo. Dondequiera que voy, conozco a nios
maravillosos que siguen a Jesucristo
y que viven fielmente el Evangelio. Muchas veces ellos guan a sus
familias y a otras personas a que
guarden los mandamientos.
Una vez, una Autoridad
General visit un barrio de
Hong Kong donde haba
personas que estaban

FOTOGRAFA BUSATH PHOTOGRAPHY; ILUSTRACIN POR MARENJ. SCOTT.

teniendo problemas para mantener

a sus familias. l le dijo al obispo
que los miembros deban pagar sus
diezmos.
El obispo estaba preocupado. Las
personas apenas tenan suficiente
comida y dinero para cubrir sus
necesidades.
Si pagan sus diezmos, el Seor
los bendecir, dijo la Autoridad
General.
El obispo pens por un
momento, y entonces
dijo: Hablar con algunos de los miembros
ms fieles de nuestro
barrio, los nios de
la Primaria!.

El siguiente domingo, el obispo

visit la Primaria; les ense en
cuanto a la ley del diezmo, y les pidi que pagaran diezmos del dinero
que ganaran. Los nios prometieron
que lo haran, y as lo hicieron!
Varios meses despus, el obispo
tuvo una reunin con los adultos del
barrio. Les dijo que sus hijos haban
estado pagando los diezmos.
Estaran ustedes dispuestos
a pagar los diezmos tambin?,
pregunt.
A los adultos les conmovi el
ejemplo de fidelidad de los nios y
dijeron que ellos tambin pagaran
su diezmo. Debido a que los nios
dieron el ejemplo, sus familias recibieron las bendiciones que necesitaban (vase Malaquas 3:810) y la fe
y el testimonio de todos crecieron.
Dondequiera que vivas, puedes
guiar a otras personas con tu buen
ejemplo. Guarda los mandamientos
y sigue a Jesucristo, y entonces sers
una bendicin para tu familia y para
los dems.
Oramos por ustedes y sabemos
que, al igual que sucedi con los
nios de Hong Kong, el ejemplo de ustedes puede marcar
una diferencia para bien.

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 67

NIOS

Por JeanA. Stevens

Primera Consejera
de la Presidencia General
de la Primaria

EN LA HUELLA

El

Templo de Nauvoo y la crcel

de Carthage
Ven con nosotros a explorar
estos lugares importantes de
la historia de la Iglesia!

Por Jennifer Maddy

En 1841, muchos de los santos

de Nauvoo eran pobres, pero saban que deban edificar un templo,
como el Seor les haba dicho.
Ms de 1.000 hombres trabajaron
para edificar el templo. Las mujeres
cosan camisas y cocinaban para los
obreros. Muchas personas hicieron
sacrificios para construir el templo y
esperaban ansiosas las bendiciones
que recibiran all.

La terminacin del templo

Los santos estaban muy tristes

porque el Profeta ya no estaba
con ellos. Brigham Young, que
era el Presidente del Qurum de
los Doce Apstoles, saba que la
obra del Seor seguira adelante.

Los santos por fin terminaron el

templo. Los lderes de la Iglesia
trabajaron en el templo de da y
de noche para que los santos se
pudieran bautizar por sus antepasados y para ser sellados como
familias eternas.

El Templo de Nauvoo
original tena 30 piedras que
representaban el sol.

Crcel de Carthage

Una luna creciente

tallada en la pared
exterior del templo.

68 L i a h o n a

FOTOGRAFAS POR JENNIFER MADDY Y CRAIG DIMOND IRI.

El trabajo en el templo se detuvo

en junio de 1844, cuando mataron al
profeta Jos Smith. Haban llevado
a Jos y a varios otros hombres a la
crcel de Carthage. El 27 de junio,
un populacho entr por la fuerza
a la crcel; dispararon y mataron a
Jos y a su hermano Hyrum.

NIOS
Las chusmas subieron
por esta escalera de
la crcel de Carthage
para llegar hasta donde
estaban Jos y sus
compaeros.

Estatuas de Jos y de Hyrum frente a la crcel de

Carthage. En vida no fueron divididos, y en su
muerte no fueron separados! (D. y C. 135:3).

Jos y los otros

hombres estaban
en la habitacin de
la planta de arriba
de la crcel.

La reconstruccin del templo

Despus de que los santos salieron de Nauvoo, un fuego y un

tornado destruyeron el templo. En
1999, el presidente GordonB.
Hinckley (19102008) anunci que
el Templo de Nauvoo se volvera a
edificar en el mismo lugar. Hoy en
da, uno puede ver ese hermoso
templo tal y como era en la
dcada de 1840.

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 69

Por qu es importante
tener tanto la Biblia como
el Libro de Mormn?
Por el lder
L.Tom Perry
Del Qurum de los
Doce Apstoles
Los miembros del
Qurum de los
Doce Apstoles son
testigos especiales
de Jesucristo.

Tanto la Biblia como el Libro

de Mormn son necesarios
para nuestra salvacin.

70 L i a h o n a

Qu bendicin es tener el relato

de la misin de nuestro Seor
y Salvador declarada en el
Libro de Mormn para aadir
un segundo testigo a la doctrina
proclamada en la Biblia.

Ambos son necesarios para que

enseemos y aprendamos sobre
la total y completa doctrina
de Cristo.

De El poder de librarse, Liahona,

mayo de 2012, pgs. 9497.

A FIN DE QUE SEPIS, GARYL. KAPP, PROHIBIDA SU REPRODUCCIN.

TESTIGO ESPECIAL

NIOS

Hice lo JUSTO
Por EkeneB., 7 aos, Nigeria

Si me negaba
a tomar el
vino, tal vez se
me castigara,
y a mi familia
tambin.

mayor de cada familia. Yo soy el hijo

mayor de mi familia, y me enter
de que se esperaba que todos los
que participaran tomaran vino como
ui con mi familia a visitar la
parte de la ceremonia.
aldea de mis padres para la
Yo estaba muy preocupado; saba
celebracin de Ao Nuevo.
que tomar el vino sera romper la
Haban pasado tres aos desde mi
Palabra de Sabidura, pero tambin
ltima visita y estbamos entusiasma- saba que si no lo tomaba, tal vez se
dos por ver a nuestros amigos y fame castigara por ser irrespetuoso, y
miliares de nuevo. Cuando llegamos, tambin podran castigar a mi faminos recibieron con mucha alegra.
lia. Entonces record lo que mi maAl llegar la vspera de Ao Nuevo, dre me haba enseado: cuando te
nos reunimos con otras personas
encuentras en una situacin que no
para una ceremonia tradicional con puedes controlar, debes orar al Padre
el objeto de desearle proteccin,
Celestial y pedirle que te ayude.
larga vida y prosperidad al hijo
Or en silencio: Padre Celestial,
Aprende en tu juventud a guardar
los mandamientos de Dios
(Alma 37:35).

ILUSTRACIN POR STEVE KROPP.

permite que Tu Espritu me gue y

me ayude a hacer lo justo.
Cuando fue mi turno para tomar
el vino, estaba nervioso, pero dije
en voz alta y clara: Mi cuerpo es un
templo y no romper la Palabra de
Sabidura.
El anciano mayor de la aldea
estaba muy sorprendido. Se volvi
hacia m y dijo: Pareces muy seguro
de lo que ests haciendo. Por favor,
me gustara or ms acerca de lo que
piensas.
Ni yo ni mi familia fuimos castigados, y nuestra fe se fortaleci. S
que el Padre Celestial me ayud a
tener el valor para hacer lo justo.

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 71

NUESTRA PGINA

Quiero mucho a
mi mam y me
gusta ayudarla
a lavar los
platos. Tambin
oro por mi
pap. S que el
Padre Celestial
nos dice: No
lastimes a las personas, no te burles ni las
insultes, y no lastimes a los animalitos.

Durante la noche de hogar, me

gusta dar un pensamiento de las
Escrituras y decir la oracin. Me
gustan mis amigos de la Primaria y
me gusta criar palomas y cuidarlas.
Me gustara ir al Templo de
Nauvoo, Illinois, algn da, y
tambin quiero ser un misionero.
Quiero mucho a mi familia! S
que la Iglesia es verdadera y me
encanta el Libro de Mormn.

Ya-SeC., 4 aos, Taiwn

PrinceM., 9 aos, Filipinas

Prince y sus hermanas leen las Escrituras
durante la noche de hogar.

Feliz cumpleaos,
por JamesC., 5 aos,
Per

MacarenaG., 8 aos, Chile

S que Jesucristo vive, que nos

ama, y que la Iglesia es verdadera. El relato del rbol de la vida
ensea que si seguimos las enseanzas del Evangelio, podemos
ser felices.
ManuelisR., 5 aos,
Venezuela
72 L i a h o n a

SarahG., 6 aos,
Guatemala

Una vez, mi
mam y yo
llevamos a
mis hermanos
al aeropuerto
porque se iban
de viaje. Haba
mucho trnsito
y temamos que
bamos a perder el vuelo. Mi mam tampoco se senta muy bien; entonces hice una
oracin, y tuve fe en que sera contestada.
Pudimos llevar a mis hermanos para que
tomaran el avin a tiempo! S que el Padre
Celestial escuch mi oracin.
SaraP., 11 aos, Italia

Cuando slo
faltaban uno o
dos das para
mi bautismo y
confirmacin,
tena fiebre y
no me senta
muy bien. No
quera aplazar
mi bautismo; senta que debamos seguir con
el da planeado. Muchos familiares y amigos,
algunos de los cuales no eran miembros de
la Iglesia, vinieron a mi bautismo. Cuando me
bautic, la fiebre se baj de inmediato, y me
sent mucho mejor. Ese da sent el Espritu
Santo muy fuerte. Estoy agradecida por haber
podido ser bautizada y haber recibido el
Espritu Santo.

Un da, cuando sal del gimnasio de la

escuela, todas las cosas que llevaba en mi
mochila estaban tiradas, y un juguete que
tena all ya no estaba. Pens que mi amigo
se haba llevado el juguete, porque ese
mismo da haba intentado que se lo vendiera. Yo estaba triste porque eso significaba
que ya no seramos amigos. Esa noche, or
para que quien se hubiera llevado el juguete
comprendiera que haba hecho mal y que me
lo devolviera. Al da siguiente en la escuela,
mi amigo me devolvi el juguete y me pidi
que lo perdonara para que pudiramos volver
a ser amigos. Yo estaba muy contento y lo
perdon. Estoy agradecido porque el Espritu
Santo ayud a mi amigo y a m a hacer lo
justo. S que siempre puedo orar al Padre
Celestial y l me ayudar.
BrandonA., 8 aos, Mxico

SaraM., 8 aos, Espaa

A los nios de
la Primaria del
Barrio Monay,
Estaca Cuenca,
Ecuador, les
encanta aprender en cuanto
al Evangelio.

Milton con su pap el da de su

bautismo.

Siempre recordar el da de mi bautismo,

porque fue el da ms importante de mi vida.
Fue el da en que hice un convenio con el
Padre Celestial. S que el Padre Celestial y
Su Hijo Jesucristo viven, y que me aman
mucho. Me encanta ir al templo, aunque
todava no puedo entrar.
Milton AarnV., 10 aos, Ecuador

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 73

NIOS

TRATANDO DE SER
MS COMO CRISTO

DE LA PRIMARIA A CASA

Servir a Dios con todo mi corazn,

alma, mente y fuerza

n da, durante el recreo,

Madison vio a una nia
que estaba llorando porque
alguien le haba dicho algo cruel.
Madison se sinti mal por la nia y
fue hacia ella para consolarla. Te
gustara jugar conmigo?, le pregunt
a la nia.
Ese da, Madison sirvi con el
corazn, sigui el ejemplo de Jesucristo y mostr amor a alguien que
lo necesitaba. Para mostrar nuestro
amor por el Padre Celestial podemos servir a los dems con nuestro
corazn, alma, mente y fuerza. Podemos servir con todo nuestro ser!
Cmo servimos con el corazn?
Para servir con el corazn,
podemos demostrar
amor y bondad a

74 L i a h o n a

los dems. Nos importa lo que otras

personas necesitan. Cuando servimos alegremente, servimos con el
corazn.
Cmo servimos con la mente?
Para servir con la mente podemos
pensar en maneras de ayudar a los
dems. Cuando vemos las necesidades de las personas que nos rodean
y pensamos en lo que podramos
hacer para ayudar, estamos sirviendo con la mente.
Cmo servimos con nuestra alma
y fuerza? Servir con el alma y la fuerza
podra ser al hacer nuestros quehaceres y trabajar arduamente para ayudar
a los dems. Muchas veces podemos
bendecir y servir a las personas
mayores al hacer cosas que
sean difciles para ellos.

HABLEMOS
Como familia, decidan algunas cosas
que podran hacer juntos para servir
con todo su ser. Explica que cuando
servimos a los dems, estamos sirviendo al Padre Celestial.

NIOS

SERVIR CON TODO TU SER

De cada una de las ilustraciones que siguen a continuacin, escoge una manera en la que te gustara servir, o piensa en tu propia idea.
Despus de terminar un acto de servicio, colorea la figura que est al lado de la descripcin.

IZQUIERDA: ILUSTRACIN POR GREG NEWBOLD; DERECHA: ILUSTRACIONES POR VAL CHADWICK BAGLEY.

CORAZN

MENTE

ALMA Y FUERZA

Di a tus padres o hermanos

que los quieres.

Escribe una carta a un abuelo

o una abuela.

Cuando tus padres te pidan que

hagas algo, trabaja arduamente
en ello.

Haz algo bueno por alguien que

est solo. Sonrele a alguien.

Ofrece ayudar a tu hermano o

hermana con la tarea.

Ayuda a un hermano o una

hermana con un quehacer.

CANCIN Y ESCRITURA

Comida

Llamados a servir, Canciones

para los nios, pg. 94.
Doctrina y Convenios 59:5
Rastrilla las hojas, saca las malas hierbas, o haz algo ms para
ayudar a tu familia.

Ayuda a planear un proyecto

de servicio familiar.

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 75

PAR A LOS MS PEQUEOS

Jess calma la tempestad

Por Charlotte Mae Sheppard, Utah, EE. UU.

Las olas se encrespaban y los vientos soplaban. Los

discpulos tenan miedo de que la barca se hundiera.
76 L i a h o n a

ILUSTRACIONES POR SCOTT PECK.

Un da, cuando Jess y Sus discpulos

estaban navegando en una barca, hubo una
tormenta terrible.

NIOS

Los discpulos buscaron a Jess y lo encontraron

durmiendo. Slvanos!, exclamaron.
Por qu temis?, les pregunt Jess.

Jess se levant y mand que la tormenta se calmara. Los discpulos observaban

mientras las olas dejaban de azotar y los vientos dejaban de soplar. La tormenta
haba terminado, tal como Jess haba mandado que lo hiciera.

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 77

A veces ocurren cosas que nos dan miedo, pero Jess est cerca.
Pensar en l nos puede ayudar a sentirnos seguros y tranquilos.
78 L i a h o n a

ILUSTRACIN POR JARED BECKSTRAND.

NIOS

PGINA PAR A COLOREAR

Jess calma la tempestad

Entonces, levantndose [ Jess], reprendi a los vientos y al mar, y hubo gran bonanza (Mateo 8:26).

S e p t i e m b r e d e 2 0 1 3 79

LA REUNIN
SACRAMENTAL
MS LARGA
Por Okon Edet Effiong

e encanta leer libros religiosos de Santos

de los ltimos Das. Debido a que estos
libros no se consiguen fcilmente en Nigeria,
le pido a un amigo que me los preste. Como
deseo devolverle los libros a los pocos das,
siempre los llevo conmigo y uso mis ratos
libres para leer.
Un domingo, al asistir a la reunin sacramental del barrio donde estoy asignado como
miembro del sumo consejo, llevaba conmigo
uno de esos libros. Le el libro mientras esperaba darle al obispo un mensaje de la presidencia de estaca. Cuando el obispo lleg, me
pidi que hablara con el primer consejero,
puesto que l deba dar la bienvenida a algunos visitantes. Despus de darle el mensaje al
primer consejero, me sent en el estrado.
En cuanto me sent, me di cuenta de que
no tena el libro de mi amigo. Como slo
faltaban unos cinco minutos antes de que
comenzara la reunin, y en vista de que la
autoridad que presida ya estaba sentada en el
estrado, pens que no deba salir. Al sentirme
mal por decepcionar a mi amigo, comenz mi
martirio en la reunin sacramental ms larga a
la que jams he asistido.
Esperaba que el tiempo pasara rpido,
pero cada asunto en la agenda de la reunin
dur lo que pareca una eternidad. Yo estaba
inquieto, orando en silencio para que Dios
mantuviera el libro seguro. En verdad, los
discursos no fueron largos, pero una ansiedad

80 L i a h o n a

Por lo general,
la reunin sacramental dura
70 minutos;
pero un domingo pareca
que iba a durar
para siempre.

irrazonable se haba apoderado de m. Cinco

minutos antes de que terminara la reunin, no
pude aguantar ms. Le pas una nota al primer consejero preguntndole si haba dejado
el libro junto a l. Esperaba que asintiera con
la cabeza, pero en vez de ello, la movi en
forma negativa.
No cerr los ojos durante la ltima oracin,
sino que observ cuidadosamente los dos
ltimos lugares donde pensaba que podra
estar el libro. Mientras tanto, decid que, si
era necesario, ira a las clases de la Escuela
Dominical para anunciar que haba perdido
el libro.
Sin embargo, para mi sorpresa, cuando termin la reunin sacramental, mis sentimientos
haban cambiado radicalmente y no estaba
preocupado por el libro. El Espritu Santo me
mostr, en tan slo unos cortos momentos
de iluminacin espiritual, que mis preocupaciones estaban en el lugar equivocado.
Comprend que lo que en verdad importaba
era si iba a proteger las cosas que Dios haba
puesto bajo mi cuidado. De inmediato me
vino a la mente una lista de cosas que Dios
me haba encargado: mi alma, mi familia, las
personas a quienes visitaba como maestro
orientador, aquellos con los que deba compartir el Evangelio, miembros del barrio a
los que sirvo, mis antepasados fallecidos que
necesitan la obra del templo, y otras.
Encontr el libro despus de lo que lleg
a ser una importante experiencia de examen
de conciencia; pero al final de la reunin
sacramental ms larga, tambin encontr
aspectos de mi vida que necesitaban mejorar.
Asimismo, encontr el deseo de comprometerme a trabajar en las cosas importantes para
el Padre Celestial.
El autor vive en Lagos, Nigeria.

ILUSTRACIN FOTOGRFICA POR LES NILSSON.

HA STA L A PRX IMA

ILUSTRACIN POR ROBERTT. BARRETT.

GEORGE ALBERT
SMITH

George Albert Smith tena 21 aos cuando fue llamado por primera vez
para servir a los hombres jvenes de la Iglesia. Trabaj con los Boy Scouts
de Amrica, quienes le rindieron homenaje por su servicio. Mientras serva
como apstol, George Albert Smith tambin fue un lder en varias organiza
ciones agrcolas nacionales e internacionales. Dedic el Templo de Idaho
Falls, Idaho.

En su artculo, La justicia y la misericordia

de Dios, del lder JeffreyR. Holland, del
Qurum de los Doce Apstoles, utiliza el sembrar cardos como una metfora sobre quedar
atrapados en el pecado: Si sembramos unos
pocos cardos, crecern un montn de ellos,
por aos y aos, arbustos grandes con ramas
abundantes; nunca nos libraremos de ellos
a menos que los cortemos de raz. Para leer
su consejo en cuanto a la manera de arrepentirnos y reclamar la misericordia, vea la
pgina 20.