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MEDICALIZACIN
Profesor: Jorge Chuaqui
Estudiante: Aurora Barrera
Fecha. 03/08/2015
El escenario envuelto en el riesgo, emerge entre los siglos XI y XII a partir del
intercambio mercantilista por el comercio martimo y su aspiracin de navegar en
aguas desconocidas, sentando las fases iniciales del sistema capitalista, para
luego desplazarse al espacio de la banca otorgndole la importancia de la
contabilidad en el sistema de registro econmico de inversiones.
"Tal concepto de riesgo que funde su acepcin tal y como la conocemos ahora,
hunde sus races en los orgenes del sistema econmico capitalista y tal
fenmeno no es posible de desligar histricamente del proyecto moderno de la
Ilustracin y ms an el fuerte inters por el progreso apoyado de la razn
ahora instrumental a tal causa" (Chuaqui, 2012, pg. 184)
Bajo este marco, nos encontramos ahora con que la sociedad industrial ha
construido instituciones de control y de proteccin contra los riesgos de la
modernidad capitalista, pero a pesar de su desarrollo y expectativa a partir de la
acumulacin de capital y tecnificacin - que pareciera que recubren nuestros
temores sociales- en realidad est muy lejos de garantizar individuos slidos y
seguros, ya que estos riesgos de la modernidad finalmente son asumidos
individualmente y producidos colectivamente de manera que sucede lo contrario a
lo anhelado, al final lo que pensamos que nos liberara es lo que nos oprime y
encierra (Chuaqui, 2012, pg. 185). Y finalmente terminamos en la incertidumbre
de la idea prometida no cumplida, la sociedad del riesgo se origina all donde los
sistemas de normas sociales fracasan en relacin a la seguridad prometida ante
los peligros desatados por la toma de decisiones (Beck, 1996, pg. 206)
Este recelo de los sujetos modernos provocado por la incertidumbre de la poca,
se traduce en personas ansiosas de instantaneidad que ya no aspiran a un futuro
perfecto. Si bien, el imaginario del progreso se ha alojado en el espacio individual
y privado, los riesgos y las contradicciones siguen siendo producidas
socialmente; slo se est cargando al individuo con la responsabilidad y la
necesidad de enfrentarlos (Bauman, 2006, pg. 40), de esta forma es que el
sujeto comienza a individualizarse, construyendo su identidad en torno al
desempeo productivo que realiza en sociedad, fracturando sus vnculos sociales
y ciudadanos.
En medio de este clima social ya mencionado y sus relaciones instrumentales en
pos del capitalismo, adems nos encontramos con que el paradigma cientfico ha
absorbido a la esfera de la religin tradicional, por lo que la vida terrenal y su
prolongacin tom protagonismo central en la preocupacin de la sociedad del
riesgo, haciendo que sus dinmicas socio-culturales se direccionen en pos de la
conservacin de la vida y de la salud, transformndose stas en producto del
mercado, regulando los valores en funcin de la racionalidad neoliberal.
De esta forma, sucede que una sociedad ms medicalizada, es una sociedad con
una mayor percepcin de malestar y dependencia, entonces ha sucedido que se
est categorizando de enfermos a individuos que pueden ser considerados como
sanos y que ahora seran sujetos de mercado, ya que la sociedad hacindose
ms dependiente de la medicina y los servicios sanitarios, necesitar cada vez
ms recursos para dar respuesta a la demanda que el sistema capitalista ha
instaurado con su afn de acumulacin, es por ello que acude a la medicalizacin
para hacer uso de los cuerpos y expandir sus dominios de control y expansin
mercantil.
Defiendo la hiptesis de que con el capitalismo no se pas de una medicina
colectiva a una medicina privada, sino que ocurri precisamente lo contrario; el
capitalismo que se desarroll a finales del siglo XVIII y comienzos del XIX,
socializ un primer objeto, que fue el cuerpo, en funcin de la fuerza
productiva, de la fuerza de trabajo. El control de la sociedad sobre los
individuos no se oper simplemente a travs de la conciencia o de la ideologa,
sino que se ejerci en el cuerpo, y con el cuerpo. Para la sociedad capitalista lo
ms importante era lo biopoltico, lo somtico, lo corporal. El cuerpo es una
realidad biopoltica; la medicina es una estrategia biopoltica (Foucault, 1999,
pgs. 365- 366)
Con esto, podemos dejar en claro que hoy la medicina trabaja al alero de un
proyecto social en pos del capitalismo, ya que se ha tomado el cuerpo del
individuo como elemento mercantil a explotar, considerando que si las personas
desean una salud ideal, es el mercado quien puede entregar esta respuesta y al
mismo tiempo seguir colonizando espacios y capital.
En la actualidad la medicina encuentra la economa por otro conducto. No
simplemente porque es capaz de reproducir la fuerza de trabajo sino porque
puede producir directamente riqueza en la medida en que la salud constituye