DUODA.

Estudis de la Diferncia Sexual, nm 37-2009

FABIANA BERNALDO DE QUIRS

Detrs de la cortina con bolitas de madera*
Cuando escuchamos un relato con el corazn, nos sentimos inspiradas por
lo que otras han hecho. Las historias sobre otras mujeres nos hablan de lo
que tambin nosotras podemos hacer. Amplan nuestra imaginacin, y por
tanto crece, el campo de lo que es posible llevar a cabo.1
Por eso vale la pena poner palabras, nombrar desde la propia experiencia.
Este relato nace de una invitacin de Lourdes a compartir aquello de
singular que haba en mi relacin con las canguros que cuidaban de mi hija
cuando ella era pequea y yo trabajaba fuera de casa.
Lourdes es, en este sentido, como una urraca, ese pjaro que tiene por
costumbre llevarse pequeos objetos brillantes a su nido. Ella recoge y
guarda en su memoria aquello singular que ha odo, un da lo saca y te invita
a ponerle palabras y a compartir su sentido. As naci esto....
Creo que lo que hay de singular en el modo en que buscaba una canguro y
en la relacin que crebamos es que parta de las necesidades de dentro.
Desde este sitio nacieron todos mis proyectos ms importantes. Muchos de
los cuales eran impensables, aterradores, y arriesgadsimos vistos desde
otra perspectiva.
* Texto presentado en la IV Jornada de la Poltica de les dones Mestresses
de lart de la civilitzaci, celebrada en Reus el 24 de febrero de 2007.
251

VRIA

A propsito de esto, Audre Lorde2 dice, que la calidad de la luz con la

que observamos nuestras vidas tiene un efecto directo sobre la manera
en que vivimos y sobre los cambios que pretendemos lograr en nuestro
vivir. Es bajo esa luz que formulamos nuestros sueos y nuestras
esperanzas.
Y agrega: Todas y cada una de nosotras, las mujeres, poseemos en
nuestro interior un lugar oscuro donde nuestro autntico espritu crece y se
alza. En estos profundos lugares, todas albergamos una reserva increble
de creatividad y fuerza, de emociones y sentimientos que nos resultan a
veces desconocidos. Desde este lugar de los sentimientos y las necesidades de dentro es, desde donde yo buscaba.
Cuando terminaba el verano, y se iniciaba el curso escolar comenzaba a
organizar el ao intentando compatibilizar mis horarios con los de mi hija,
mis necesidades con las suyas y las nuestras con toda la dinmica que nos
rodeaba.
Viva sola con mi hija, por eso la canguro era una pieza clave en el
funcionamiento de ese preciso engranaje.
Como las cartas que escriben los nios para los reyes magos , pidiendo sus
regalos ms soados, yo escriba as, detalladamente, mis necesidades, e
imaginaba, para convocarla, qu tipo de persona tena que ser aquella que
permitiese hacer de mis sueos, de mis necesidades, una realidad: tena
que ser cariosa pero no pegajosa, divertida pero no alocada, responsable
pero no aburrida.
Cada septiembre era como lanzar una botella al mar, con el mensaje de lo
que necesitaba.
Cuando tena claro lo que estaba buscando y esperando, lo comentaba con
las amigas mas cercanas, luego en un crculo de conocidas, clientas,
vecinas y, de ese boca a boca entre mujeres, un da apareca mi soada
hada.
252

DUODA. Estudis de la Diferncia Sexual, nm 37-2009

Ante mis ojos era como una autntica Mary Poppins, a la que yo le confiaba
mis mayores tesoros: mi hija, la llave de mi casa, y una entrada directa a mi
mundo.
Era necesario que entrsemos en relacin, no poda confiarle tamaos
tesoros sin que hubiese un intercambio personal entre nosotras. ste se iba
haciendo de a ratos pequeos en los momentos en los que nos encontrbamos en casa.
Siempre le explicaba cmo era mi hija y qu era lo particular de ella, lo que
la haca diferente, nica. Sin decrselo, les peda que cuidaran de sus
dones.
Visto desde el presente, me doy cuenta de que cada una responda a mi
pedido desde su propio don.
Algunas de ellas fueron muy creativas, otras muy cariosas, hubo guardianas excelentes, y divertidas mujeres, otras muy profesionales, y todas
aportaron mucho de s mismas.
Mi hija era el termmetro del intercambio. En ella se reflejaba adems,
nuestra propia relacin.
Nuestro contrato laboral iba mucho ms all de un sueldo por unas horas de
cuidado infantil. Claro que haba un salario, y un horario pactado, pero lo
ms importante estaba en otro lugar: en la relacin que mantenamos entre
nosotras, en la relacin que tena con mi hija, en la confianza que depositaba en ella, en la responsabilidad que asuma al saberse guardiana de mis
ms preciados tesoros, y en la gratitud que yo senta por todo lo que ponan
para que esto fuera posible.
Esto es lo que Giannina Longobardi, llama la economa del don, que est
hecha a base de dar, recibir y cambiar.3
La esfera del don es el de las relaciones personales, el de las relaciones que
253

VRIA

queremos mantener porque lo que est en juego, lo que nos interesa, es la

persona, no la cosa.
En este intercambio importa tanto lo que damos, sin estar obligadas a darlo,
como lo que recibimos. Es un intercambio desequilibrado, y no equivalente.
Cuando nos ofrecemos a otro con un don estamos haciendo una apuesta
en la relacin: esperamos que acepte entrar en un intercambio. Que acepte
el ofrecimiento y de alguna manera lo devuelva, pero no de un modo formal,
mecnico o inmediato. Dando, le pedimos al otro que acepte recibir, seguir
en deuda, le pedimos que contine en la relacin. Por eso, cada gesto
hecho por establecer una equivalencia, un equilibrio, niega el sentido de
este intercambio, porque ese desequilibrio, es, en realidad, una apuesta por
la continuidad de la relacin en el tiempo.
Creo que, como Giannina Longobardi dice, es importante hacer visible este
intercambio personal, darle sentido a ese dar que ocurre al margen del
mercado y del dinero y del que todos, y todas, tenemos necesidad, porque
eso nos permite pensar en un orden social distinto, que nace de lo que ya
hay y que ya forma parte de nuestras vidas.
Volviendo al principio, al objeto brillante que Lourdes guardaba en su
memoria, que tiene que ver con buscar desde las necesidades internas,
desde nuestros anhelos profundos, me gusta recordar lo que dice Audre
Lorde : nos han educado para que temamos nuestros anhelos ms
profundos, a ese s que llevamos dentro.4
Ese miedo es el que nos mantiene definidas desde fuera, siguiendo directrices externas en lugar de atenernos a nuestros conocimientos y a nuestras
necesidades internas. Viviendo de espaldas a esa gua que hay en nuestro
interior, dice, nuestra vida queda limitada a factores externos y ajenos a
nosotras mismas. As, nos adaptamos a las imposiciones de una estructura
que no se basa en nuestras necesidades humanas, sino que define lo
bueno, en funcin de los beneficios.
Esa lgica mercantil, la que mide el xito en funcin de los beneficios, suele
254

DUODA. Estudis de la Diferncia Sexual, nm 37-2009

no coincidir con la lgica de los procesos que tienen un sentido vinculado

con las relaciones o con el desarrollo de un deseo ms profundo.
Desde mi necesidad de crear un lugar propio donde poder desarrollar mi
deseo, naci la idea de crear mi propia empresa y gobernarla. No como una
solucin social de hacer por m misma para crearme mi propio sustento.5
Sino que naci, dicho con las palabras de Annarosa Buttarelli, de la
bsqueda del propio bienestar.6
Bienestar es una palabra con races antiguas, que aparece ya en la cultura
corts, donde hay una notable presencia femenina. Segn un estudioso del
uso provenzal de esta palabra, los trovadores y trovadoras indicaban con
ella el propio lugar del amor, cuando el amor es la experiencia de la
realizacin del propio deseo original.
Porque segn Buttarelli es la lgica del amor la que lleva a la creacin de un
lugar donde se pueda estar en relacin con otros/otras, aunque sin llenarlo
nunca enteramente de s.
Crear mi propia empresa, significaba para m, una apuesta por una manera
ms humana de trabajar y de relacionarme y la posibilidad de una economa alineada con las necesidades humanas y con la vida.
Tena una necesidad vital de sembrar lo propio, de crear un lugar donde
cuidar la vida y verla desplegar, sin dispersarme.
Fue con el tiempo que puse palabras y sentido a mi apuesta. Cuando la
hice, simplemente responda a mi necesidad y al sentido que yo le di
entonces. Pero ese sentido, entend despus, fue el motor que sostuvo todo
el proyecto hasta hoy.
En el no ceder ni un pice del sentido, se transforma la relacin con la realidad.7
La lgica de los beneficios hubiese acabado con mi proyecto mucho antes
que su proceso se hubiese completado.
255

VRIA

Este proceso fue nada menos, que una apuesta tmida al principio y luego
ms certera por el sentido, por ser fiel a m misma, sin perder el rumbo de
esa direccin.
La bsqueda del lugar fsico donde desarrollar esto, tuvo sus particularidades: era tan importante el espacio pblico donde atender a los clientes y
clientas, como el privado, la trastienda, donde poder sostener mi vida
personal y familiar.
Este espacio privado, se convirti en el segundo hogar para mi hija, que
pasaba muchas horas jugando all. Una cortina con bolitas de madera,
separaba un mundo del otro.
Al principio trataba de mantener separados ambos mundos, lo que era muy
difcil, porque cada vez que mi hija atravesaba el espacio pblico con sus
patines, con la bici, con la pelota, nuestro mundo personal abra las puertas de
casa y converta a todos y todas los all presentes en espectadores de una tarde
familiar.
Con la experiencia aprend a mantener el equilibrio entre ambos mundos.
Pero la permeabilidad de los primeros tiempos abri inexorablemente un
espacio diferente de relacin con los clientes, ya no nos relacionbamos
solo a travs de las cosas, de los objetos, sino que se convirtieron en
testigos de mi vida personal.
El tiempo de relacin que guardo con algunos y algunas de ellas, as como
el tiempo que este proyecto lleva en pie, se nos refleja en mi hija, porque su
crecimiento nos devela el paso de los aos. Qu grande est, ella era
pequea cuando... o S que ha pasado el tiempo, me acuerdo cuando tu
hija... as nos hacemos conscientes de la duracin de un vnculo que va,
tambin, ms all del dinero como nica medida de valor.
Detrs y delante de la cortina de bolitas de madera voy intentando poner
orden, sentido y mundo a mi trabajo, asumo la diferencia femenina y me
hago consciente de la importancia de que todos esos quehaceres son
256

DUODA. Estudis de la Diferncia Sexual, nm 37-2009

tiles para la vida inmediata, esos que son obras de civilizacin en el ms

alto sentido.8
notas:
1. Jean Shinoda Bolen, Mensaje urgente a las mujeres, Barcelona: Ed.
Kairs, 2006, p.163.
2. Audre Lorde, La hermana, la extranjera, Madrid: horas y HORAS, 2003,
p.13.
3. Giannina Longobardi, Qu valor tiene el dinero? Significado de las relaciones femeninas y su resistencia al capital en el libro AAVV, Una revolucin
inesperada, Madrid: Narcea, 2001, pp. 33 y 34.
4. Audre Lorde, op. cit . p.43.
5. Annarosa Buttarelli, Trabajar con radicalidad. La feminizacin del trabajo,
signo de la diferencia en el libro AAVV, Una revolucin inesperada, op. cit.
p.97.
6. Annarosa Buttarelli, op. cit . p.98.
7. M.-Milagros Rivera, Prlogo: dar a luz palabras preciosas en el libro de la
Librera de Mujeres de Miln, La cultura patas arriba, Madrid: horas y HORAS,
2006, p. 6.
8. Wanda Tommasi, El trabajo, entre la necesidad y la libertad en el libro
Una revolucin inesperada, op. cit. p.129.

Fecha de recepcin del artculo: 2 de mayo de 2009. Fecha de

aceptacin: 12 de junio de 2009.
Palabras clave: Necesidad Deseo Amor Economa del don Un
lugar propio
Key words : Need Desire Love Economy of the gift A place of
one's own
257