THOMAS HOBBES (1588-1679)

1) Biografia

Pensador ingls do sc. XVII, declarou que a grande marca da sua vida foi o
MEDO.

Foi defensor do Estado Absolutista e pensador da ordem.

Para ele a essncia humana estava na incivilidade, no conflito armado e na
barbrie.

Dizia que o livre arbtrio era ruim e que o Estado de Natureza era INSTVEL
(pois vigora o medo da morte violenta e a misria material).

Busca um artifcio para civilizar o homem ESTADO e DIREITO.

Hobbes era mecanicista, pois acreditava que tudo que existe possui causa e
consequncia.

A sociedade resultado de uma deciso voluntria e artificial dos indivduos.

O ESTADO um artifcio humano.

2) Leviat
Materializao do Contrato Social
Leviat uma figura bblica que admite vrias interpretaes, Hobbes o admitiu como
um monstro marinho que representa a ordem e dentro dele est a sociedade. Um
demnio, chamado Behemoth, confronta o Leviat, representando a guerra e o caos
entre os homens.

3) Do Estado de Natureza ao Pacto Social

O ESTADO DE NATUREZA um princpio hipottico de condio natural do homem,
pr-existente a sociedade e ao Estado. Neste Estado de Natureza, os homens vivem
livres (o livre arbtrio ruim) e abandonados de acordo com a sua prpria essncia,
aonde a liberdade absoluta, sua nica Lei Natural a de auto-preservao e a razo
era usada apenas para calcular (no possua a finalidade de julgar o certo e o errado).
Hobbes afirma, ento, que O homem lobo do prprio homem, pois os homens so
movidos por suas aes voluntrias, caracterizadas pela paixo (desejos e averses) e
h dentro deles um constante desejo de destruio e de manter o domnio sobre o
seu semelhante, surgindo assim os conflitos. Alm disso, os recursos existentes so
limitados (h escassez de bens, o que leva a mais de um homem desejar o mesmo
bem), que consequentemente mais um motivo que os leva ao conflito. No meio
dessa guerra de todos contra todos, esses homens possuem a mesma capacidade de
praticar violncia (igualdade natural), e por isso, comeam a acumular poder (boicote
e antecipao), a fim de quebrar essa igualdade material. Conclui-se, ento, que o
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Estado de Natureza INSTVEL, pois vigora o medo da morte violenta e de uma vida
miservel e esses so os motivos que vo levar o ser humano a querer sair do Estado
de Natureza. Torna-se necessrio a existncia de artifcios para civilizar o homem, que
para Hobbes, o ESTADO e o DIREITO. Ele diz que deve haver um poder que esteja
acima das pessoas individualmente para que o estado de guerra seja controlado, pois
no plano da vontade, h o desejo de paz/ordem e para isso essencial que as pessoas
abram mo de sua liberdade absoluta. Surge, ento, o primeiro pacto, chamado de
Pacto de Associao (renncia liberdade absoluta), que gera: obrigaes para todas
as partes (sinalagmtico) e igualdade. E para dar garantia desse primeiro pacto,
criado um segundo pacto, o Pacto de Submisso, aonde as pessoas transferem seu
poder natural de auto-governo a um terceiro, que na viso de Hobbes, deve conter um
poder ilimitado, capaz de utilizar todos os artifcios para promover a ordem e
proporcionar a ESTABILIDADE. Cria-se assim, o PACTO SOCIAL.

4) Ou se tem ORDEM ou se tem DEMOCRACIA

Hobbes dizia que a democracia est fadada a ser uma cleptocracia (regime polticosocial em que h prticas corruptas), pois ao estimular a participao pblica, as bases
da ordem so corrompidas. E, alm disso, a democracia leva a anarquia, o que
contraria a finalidade do PACTO SOCIAL, que promover a ordem. Por isso, Hobbes
defende o Estado Absolutista, como sendo o nico capaz de manter a ordem social,
atravs de um poder centralizador e autoritrio.

5) A Soberania - o produto do contrato a alma do Estado e seu objetivo

garantir a paz.

Caractersticas da Soberania:
Poder (capacidade de imposio de vontade): supremo, incontestvel, legitimo,
irrevogvel, ilimitado, absoluto, indivisvel, legal e indelegvel.
Supremo o poder do monarca deve ser superior a todos os outros.
Legitimo porque foi um consenso, foi reconhecido e autorizado atravs de
um pacto.
Incontestvel os sditos no podem invocar direitos contra o monarca, ele
as leis.
Irrevogvel devido ao pacto de submisso, o poder s pode ser revogado se
o monarca concordar.

Ilimitado/Absoluto no possui limites.

Indivisvel 3 poderes juntos executivo, legislativo e judicirio. O monarca
tem o poder de criar, publicar e aplicar o Direito.

Legal a ao do Estado e de seus funcionrios regida por leis. Os

funcionrios pblicos possuem poderes limitados e apenas o monarca esta
acima das leis (pode descumpri-las, pois ele que as criou).

Indelegvel intransfervel.

A religio deve ser subordinada ao monarca, para no ir contra ele e deslegitimar o seu
poder.