13-Hu 2do (1 - 16)

CORPORACIN EDUCATIVA
Formando lderes, con una autntica educacin integral
Schools
Segundo
Primero de Secundaria
Historia
Universal
Somos un grupo de educadores que busca contribuir en la solucin de
Presentacin
Didctico
uno de los mayores problemas de nuestro pas, la educacin, brindando

una enseanza de alta calidad.
En ese sentido es pertinente definir pblicamente la calidad
asocindola a las distintas dimensiones de la formacin de las personas:
desarrollo cognitivo, emocional, social, creativo, etc.
Somos un grupo de educadores que busca contribuir en la solucin de uno de los

Nuestra
Institucin
Schools
propone
una perspectiva
integral
mayores
problemas
de nuestro
pas, laMentor
educacin,
brindando
una enseanza
de alta calidad.
y moderna, ofreciendo una formacin personalizada basada en principios
Nuestra
I.E. propone
una perspectiva
integral
y moderna,
ofreciendo estudiantes,
una formacin
y valores;
buscando
el desarrollo
integral
de nuestros
impulsando
susprincipios
capacidades
parabuscando
el xito el
endesarrollo
la vida profesional.
personalizada
basada en
y valores;
integral de nuestros
estudiantes, impulsando sus capacidades para el xito en la vida profesional.

Es por esta razn que nuestro trabajo para este ao 2014 se da
Estambin
por esta razn
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nuestro trabajo
para este ao
2013 sede
da Guas
tambienDidcticas
con el trabajo
de
con el
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de los docentes
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que
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que permitirn
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Formar lderes con una autntica
Formar
lderesintegral
con una autntica
educacin
educacin integral
Captulo 1.
Barbaros I ....................................................................................
Captulo 2.
Imperio Bizantino I ................................................................... 25
Captulo 3.
rabes Pre Islmicos y Mahoma ............................................. 36
Captulo 4.
rabes poca Islmica ........................................................... 46
Captulo 5.
Imperio Carolingio ..................................................................... 61
Captulo 6.
Sistema Feudal ........................................................................... 73
Captulo 7.
Las Cruzadas .............................................................................. 84
Captulo 8.
La Guerra de los Cien Aos, las Dos Rosas y
La Reconquista Espaola .......................................................... 94
Captulo 9.
La Iglesia Medieval .................................................................... 103
Captulo 10.
La Cultura en la Edad Media I ................................................ 113
Captulo 11.
La Cultura en la Edad Media II ............................................... 121
Captulo 12.
El Renacimiento Comercial ..................................................... 130
Captulo 13.
Edad Moderna: Nuevas Luces en el Mundo .......................... 139
Captulo 14.
La poca de los Grandes Inventos .......................................... 148
Captulo 15.
Descubrimientos Geogrficos ................................................... 156
Captulo 16.
La Reforma: Crisis Religiosa .................................................... 164
Historia Universal - 2do Sec.
Captulo
Los Brbaros
Casco de un guerrero sajn.
Formando lderes con una autntica educacin integral

Brbaros - Invasiones
La ltima etapa del Imperio Romano se caracteriza por el
apoyo a la nueva fe religiosa y por la divisin administrativa
del territorio en dos partes, con sendas capitales en Roma
(Imperio Occidental) y Constantinopla (Imperio Oriental),
refundada por Constantino en el ao 330 sobre la antigua
ciudad de Bizancio.
A fines del siglo IV, se agudizaron los problemas en los
lmites septentrionales del Imperio Occidental. Diversos
pueblos germanos (alanos, vndalos, visigodos, ostrogodos,
lombardos,...) y asiticos (hunos) se pusieron en movimiento
en busca de nuevas tierras.
Con la derrota de los romanos en Adrianpolis (378)
comenz el calvario final para el Imperio de Occidente:
Roma fue saqueada por los visigodos de Alarico en el 410;
y en el 476 los ostrogodos ponen fin a la administracin
imperial. Las provincias del oeste se repartieron entre los
diferentes pueblos invasores, nada pudo detener la marcha
de la historia.
Sobre los restos de la Roma de los csares surgieron
nuevos Estados, mientras que el Imperio de Oriente
sobrevivira mil aos ms, bajo el nombre de Imperio
Bizantino.
Soldado visigodo,
armado con lanza
ibrica y espada
germnica. Su tnica
recuerda el uniforme de
los legionarios romanos.
Escultura de un emperador romano

ANTECEDENTES
A quines se les llamaba brbaros?

Griegos y romanos denominaron indiscriminadamente
Brbaros a los pueblos que no compartan sus hbitos
culturales o no estaban integrados dentro de sus
fronteras polticas. Para Roma los pueblos germanos
acabaran siendo los ms familiares. Autores latinos
como Csar, Plinio, Tcito fueron trazando una imagen
de los germanos que vivan entre el Rin, el Danubio y
el Vstula. Ms all se situaban otros brbaros, pueblos
confusos como el de los eslavos y los habitantes de las
estepas.
Roma en la poca imperial.

Un laberinto de viviendas
y templos rodean el Circo
Mximo -en primer plano-,
el Coliseo y el acueducto
de Nern.
10

Los brbaros en general y los germanos en particular

seran protagonistas de primer orden en el proceso de
desintegracin del Imperio Romano de Occidente. Un
proceso que dur varios siglos y que simblicamente
suele cerrarse con el destronamiento, en 476, del
ltimo emperador de esta rea.
Las Invasiones en Europa

La invasin fue un fenmeno de primer orden en la vida
de las sociedades europeas y, al mismo tiempo, un revelador
de su diferente grado de cohesin. Cuando hablamos de
invasin no podemos ponernos en el plano de la existencia de dos culturas: la buena, en este caso la de los greco-latinos
(romanos) y la sanguinaria o perversa, en referencia a los germanos o trtaro mongoles, sino observar estos procesos
histricos en forma objetiva, sin parcializarnos.
CLASIFICACIN DE LOS PUEBLOS BRBAROS
I
N
D
O
E
U
R
O
P
E
O
S
Teutones
Alemanes, sajones, borgoeses,

lombardos, turingios, daneses,
jutos, francos, vndalos
Germanos
Godos
Moravos, servios, moscovitas,

checos, bohemios, eslovenos,
ucranianos, croatas.
Eslavos
TRTARO MONGOLES
Visigodos
Ostrogodos
Hrulos
Khazanes, varos, hngaros

alanos, hunos, blgaros, turcos.
SEMITAS
Las invasiones germanas (que los historiadores alemanes

prefieren llamar Migraciones de Pueblos) pueden
agruparse en 3 grandes oleadas:
1. Godos, vndalos, suevos, burgundinos.
2. Francos y bvaros.
3. Lombardos.
Las migraciones terrestres estuvieron acompaadas de
las migraciones martimas de los germanos noroccidentales
(anglos, sajones y jutos), quienes expulsaron o recluyeron a
la servidumbre a los celtas de Bretaa.
rabes, bereberes.
MANIFESTACIONES CULTURALES DE LOS

PUEBLOS GERMNICOS
Como hemos observado, existieron varios pueblos
germnicos, pero que tenan en comn la lengua, religin
y costumbres familiares. Adems, en el fluido contacto con
los LIMES, los germanos aprendieron a convivir con las
costumbres romanas y quedaron fascinados por esta cultura;
conscientes de la superioridad cultural romana, no queran
destruirla sino formar parte de ella.
Observemos algunos aspectos caractersticos de los
pueblos germnicos antes de la invasin a Roma y la
posterior fusin de pueblos.
11

Un arte funcional y
estilizado.
En el arte original
de
los pueblos germnicos imperaba un
geometrismo decorativo completamente centrado en lo funcional, que se
manifestaba en la decoracin de los utensilios domsticos
y el armamento. Su carcter de aspecto tosco frente al
arte romano no implicaba la ausencia de un refinamiento
artesanal muy grande.
Su economa era de tipo natural, es decir, se dedicaban

a la agricultura y ganadera, complementndolas con la
cacera.
Produca maderas (zonas de bosques) y derivados lcteos
como la mantequilla, as como tambin la manteca.
En bebidas eran clebres la cerveza y la sidra.
Comerciaban tambin pieles de animales como lobos
y osos; el mbar tambin fue un producto muy difundido.
ASPECTO JURDICO
Brbaro a caballo.
Una de las escasas
representaciones de
un guerrero huno o
germnico de esta
poca poco propicia
al arte.
ASPECTO SOCIO - POLTICO

La autoridad superior en los pueblos germnicos era
ejercida de dos formas:
En tiempos de paz, por la asamblea de jefes de familia:
MALL.
En tiempos de guerra, por un caudillo o jefe, elegido por
asamblea o por herencia: KOENING.
La segunda modalidad, con los aos, terminara
por imponerse. El Caudillo o Rey reuna en su persona
un conjunto de competencias: de mando (BAN), de
proteccin y justicia (MUNT) y de distribucin de beneficios
(GRATIA). El monarca, a pesar de que se le sacralizaba
en las ceremonias, siempre dependa de sus colaboradores
(ARISTOCRACIA) para poder formar un ejrcito y llevar
a cabo campaas. Los beneficios de estas campaas eran
repartidos entre caudillos y colaboradores.
La familia germana, al igual que en Roma, era la base
de su sociedad. Pero a diferencia de los romanos que
privilegiaban a la lnea masculina, los germanos tomaban
en cuenta a la lnea masculina y femenina para heredar, ser
tutores o ejercer la venganza.
Las familias residan en cabaas, con sus tierras y rebaos
anexos, formando pequeas aldeas dependientes cada una
de un centro o burgo.
Eran muy aficionados a las armas. Para ellos la actividad
suprema de un hombre tena que ser la guerra y las batallas.
Si se hallaban en pocas de paz, realizaban entrenamientos
fsicos o se dedicaban a la cacera. Los siervos se encargaban
de las faenas agrcolas y ganaderas.
A diferencia de la sociedad romana, los nobles romanos
se dedicaban a las diversiones y haban perdido todo inters
por lo relacionado a las armas.
12
ASPECTO SOCIO - ECONMICO
Los germanos haban aportado una concepcin del

Derecho que se supona que tena sus races en la conciencia
de las comunidades y se expresaba a travs del albedro de
los miembros de la asamblea de los hombres libres.
Era un derecho oral, cuya prctica se basaba en la
credibilidad del acusado, que dependa de su ubicacin en
la jerarqua social. En el caso de que tuviese poca credibilidad personal, el acusado poda recurrir a la honorabilidad
de su familia, aunque si resultaba insuficiente para el que
lo acusaba, el reo se someta a una ORDALA o Juicio de
Dios.
Los germanos supieron jerarquizar las penas de acuerdo
con los delitos. Y eso constituye uno de sus aportes para
el derecho.
Exista una lista de multas y castigos denominada
WERGELD o Juicio de los hombres. En ellas se fijaban
castigos o penas que podan ir desde la indemnizacin en
dinero hasta la legalizacin del ajusticiamiento de los
miembros de la familia del acusado, como parte de la venganza del acusador.
Los germanos lograron redactar los siguientes cdigos
y leyes:
Cdigo de Eurico (Visigodos)

La Ley Slica (Francos)
Ley Gundobada (Burgundios)
Edicto de Rotario (Lombardos)

Crean adems en:
Walkirias: Criaturas femeninas celestiales.
Walhala:
El paraso de los guerreros.
Thor
Cosmovisin Germana
Walkirias
Walhala
Los germanos antes de ser cristianos tenan creencia

en varios dioses (Politestas) a los cuales les atribuan
caractersticas humanas (Antropomorfistas).
Sus dioses principales fueron:
Odn: Dios del cielo, Dios supremo.
Frigg: Dios del hogar.
Thor: Dios del trueno, quien protega a los seres
humanos y a los dems dioses de los gigantes.
Frey: Diosa de la prosperidad.
Freya: Diosa de la fertilidad.
Loki: Dios embaucador, era el principio del mal. Dios
de las tinieblas.
Balder: Dios de la belleza.
Njord: Rige el mar, el viento y el fuego.
Fenris: El lobo gigante hijo de Loki, ser el que llevar
la desgracia a los dioses.
Las Ordalas, Juicios de Dios, consistan en tomar

una barra de hierro candente o recoger una piedra
del fondo de una olla de agua hirviendo y sanar de las
quemaduras en un tiempo determinado; este tiempo
constitua seal de inocencia.
LAS INVASIONES BRBARAS
Causas o factores
Frey
Los motivos de invasin de los germanos hacia Roma

seran los mismos que llevaron a otros pueblos en la antigedad a invadir territorios (vgr. los dorios).
Observemos las causas fundamentales:
a. La sobrepoblacin
Loki
Ms o menos relativa que sufrieron los pueblos limtrofes

con Roma; esto a su vez provocara la escasez de alimentos. Lo que buscaban los invasores eran nuevos recursos
capaces de responder al crecimiento de su poblacin y lo
encontraron esencialmente en la rapia y la colonizacin.
Ante los ojos de los brbaros, el territorio de las provincias
de Roma con sus ricas y frtiles tierras solucionaran sus
problemas de escasez.
13

TIPOS DE INVASIN
Interesante
Existieron 2 tipos de invasin (o migracin) de pueblos

brbaros.
Los sucesores de Teodosio promulgaron la Ley de

Hospitalidad. En ellas se reglamentaba la forma en
que las familias germanas, asentadas en el Imperio,
haban de disfrutar parte de los bienes de las familias
romanas que los hubieran acogido.
a. Invasin pacfica
b. La presin de los pueblos

Adems de presentar estas dificultades internas (escasez), los germanos tenan que enfrentarse a un problema
que provena de fuera de sus territorios. La presencia de
los HUNOS (pueblos brbaros de Asia), que venan galopando desde el Lejano Oriente al ser expulsados por los
YUAN - YUAN. Se asentaron en las estepas, dominando a
los pueblos germnicos que se encontraban en la rbita de
su naciente imperio.
Estas fueron las principales razones que provocaron
la invasin de los pueblos germnicos. Sin embargo, no
hubieran ocasionado problema al Imperio Romano, si
ste se hubiera encontrado en todo su esplendor. Para mala
suerte de los romanos, las invasiones coincidieron con su
periodo de Decadencia.
Observemos las causas de la Decadencia ROMANA:
La corrupcin, el desinters, los particularismos que
desterraron a las virtudes romanas.
El extenso territorio que alcanz el Imperio, siendo difcil
de gobernar pueblos tan diferentes.
La corrupcin administrativa y la cada del comercio.
La influencia del cristianismo.
Las rivalidades, luego de su divisin, de los imperios de
Oriente y Occidente.
Las constantes luchas internas por llegar al poder, hizo
peligrosa la vida en la ciudad (centro vital para la organizacin del Imperio).
Mapa de invasiones brbaras

14
Es la ms usual cuando se habla de invasin de pueblos

y es el preludio de la invasin de tipo violenta.
Los nobles romanos, dominados por los malos hbitos
(ocio, diversiones), ya no queran servir en el ejrcito
(pensaban que ningn pueblo los poda vencer), tampoco
deseaban dedicarse a la agricultura ni a la industria.
La gente del pueblo en Roma no posea los recursos
necesarios para sobrevivir si es que no tenan la ayuda de
un gran latifundista. Por ese motivo, muchos de ellos abandonan la ciudad y se ponen a su servicio.
Ese vaco, tanto en el ejrcito como en las otras actividades, sera llenado por los germanos, que de forma gradual
se fueron adentrando en el Imperio como colonizadores, y en
algunos casos serviran de avanzada cuando sus hermanos
de raza irrumpan de forma violenta.
b. Invasin violenta
Los pueblos germanos
habitaban un considerable
territorio comprendido entre los ros Rin y Danubio,
el Mar Bltico y el Mar
Negro (sin contar a los
pueblos de la estepa). stos
seran los primeros que empezaran las invasiones. El
primer acto de esta invasin
lo vamos a observar con el
pueblo VISIGODO, guiado
por su jefe Alarico, cuando
se enfrente con los romanos
en ADRIANPOLIS.
Batalla de Adrianpolis

El Dato
Las armas de los brbaros
Entre los pueblos brbaros, los francos eran los que
disponan de armas totalmente originales.
La FRMEA, pequea lanza de hierro estrecha y
corta, que serva para luchar tanto de lejos, como
de cerca.
La FRANCISCA, hacha de hierro de un solo filo,
temible como arma arrojadiza.
El SCRAMASAXE, pequea espada de unos
cincuenta centmetros, que se utilizaba como
estoque.
Slo un escudo de grandes proporciones los protega de los ataques enemigos.
Mitra, el dios de los militares
El Dato
Adrianpolis (378 d.c.)
Alarico, jefe de los visigodos, derrota al emperador Valente. Fue una muestra de los cambios de la estrategia
militar y de los nuevos tiempos que se avecinaban. Las
muy bien disciplinadas legiones romanas (infantera)
seran derrotadas por un arma, utilizada por godos, que
en adelante estara sobre cualquier otra arma, al menos
en la Europa Medieval: la caballera.
Se inauguraba una nueva poca en materia de estrategia
militar y composicin de los ejrcitos. Prcticamente
haba que esperar mil aos para que en 1346, en la
batalla de Crecy, la infantera inglesa, equipada con
arcos, derrote a la caballera francesa.

(Garca de Cortzar, 1999: 31)
Atila es derrotado en los Campos Catalunicos
Importante
La trascendencia de los fenmenos de invasin en la
historia del poblamiento es siempre difcil de medir
con exactitud. Raramente alteran las caractersticas
de la poblacin nativa, lo cual debe atribuirse al escaso nmero de invasores, tal como ocurri con los
visigodos asentados en la Pennsula Ibrica, que no
superaban los cien mil (poblacin actual del distrito
de Lince) y era uno de los pueblos germanos ms
poderosos.
el inicio de las invasiones violentas

La batalla de Adrianpolis haba significado el triunfo
de las armas visigodas sobre la de los romanos. En adelante,
contenerlos se convertira en un duro reto para las fuerzas
imperiales. A la muerte de Teodosio, el Imperio queda
dividido en dos grandes reas poltico - econmicas y el
poder del Imperio de Occidente se hace cada vez ms
dbil. El emperador, demasiado joven e inepto, tuvo que
designar, de forma prctica, los poderes militares del imperio
en las manos del general de origen germano Estilicn. ste
se encargar de detener el avance de los pueblos brbaros,
que hbilmente el emperador de Oriente los alejaba de sus
dominios y los desviaba hacia Occidente. Constantinopla
se salvara, pero Roma caera irremediablemente.
15

Observemos las principales invasiones violentas, que
terminaran por hundir a Roma.
En la Navidad del 406, una marejada de pueblos suevos,
vndalos, lanos y burgundios forzaron el limes. Renano,
invadiendo tierras romanas. Las autoridades romanas se
vieron incapaces de contener semejante oleada debido
a que Estilicn haba descuidado dicha regin para
contener a los visigodos. Suevos y vndalos intentaron
asentarse en la pennsula hispana.
En el ao 410, los visigodos al mando de su rey Alarico,
tras un largo deambular por los Balcanes y el valle de Po,
y con el pretexto de la ruptura de los pactos suscritos
aos atrs, cayeron sobre Roma. La ciudad fue saqueada
sistemticamente. Sin embargo, los sucesores de Alarico
no deseaban tanto la destruccin del Estado romano
como la adquisicin de tierras donde establecerse. De
ah que, en 418, las autoridades imperiales suscribieron
un pacto (Foedus) con tan impulsivos huspedes; as
los visigodos quedaron acantonados al sur de las Galias.
Alarico, rey visigodo, saquea Roma: A la muerte del

emperador romano Teodosio, el joven Alarico se nombr
rey de los visigodos y se dirigi hacia Roma, pasando
por Grecia e ingresando a Italia por el norte. Al llegar a
Roma, saque despiadadamente la ciudad. Luego, cuando se diriga al sur, muri en el estrecho de Mesina. Su
cuado Atalfo asumi el mando del ejrcito visigodo.
La presin visigoda permiti que los vndalos optaran

por pasar al norte de frica. En tan solo unos meses,
este territorio, tradicionalmente granero de Roma, fue
ocupado por los recin llegados. Posteriormente en el
455, al mando de su rey Genserico, los vndalos caeran
sobre Roma, saquendola por catorce das y catorce
noches con una ferocidad indescriptible.
16
Caballera huna
Llegaran adems de estos pueblos, los burgundios y
grupos de francos en el norte de las Galias. La autoridad
de unos fantasmales emperadores de Occidente apenas
si se extenda sobre Italia.
En 451 - 452, germanos y romanos hubieron de superar
conjuntamente una dura prueba. Los hunos y sus aliados,
hasta entonces acantonados en Oriente, tomaron
el camino del Oeste, salvndose Constantinopla del
peligro, transfirindolo a Occidente. Aecio, nuevo
general y gobernante de hecho de Roma, logr poner
en pie una coalicin integrada esencialmente por
burgundios, francos, visigodos y un nominal ejrcito
romano.
El peligro huno fue detenido en los Campos
Catalunicos (Troyes, Fr.), pero
Aecio permiti la retirada
de los hunos para usarlos
como aliados en el momento preciso. Imprudente medida, porque
al ao siguiente Atila
cay sobre Italia indefensa, slo el anciano
Papa Len I logr convencer la retirada del lder
huno. En 453, con la muerte
de Atila, desaparecera el Imperio Huno y con
ello el peligro de las estepas.
Durante veintitrs aos el Imperio Romano seguir
languideciendo en Occidente. A estas alturas, los
emperadores residan, ya no en Roma, sino en localidades
como Ravena o Miln. A decir verdad, todo el Imperio
de Occidente se haba dividido en un conjunto de reinos
germnicos que slo en teora reconocan la autoridad
del Emperador. Desde el ao 475 el poder poltico ms
importante era el reino de los visigodos. De ah que no
fuese excesivamente traumtica la decisin tomada por
el caudillo hrulo Odoacro, jefe del nominal ejrcito
romano acantonado en Italia, en 476, al destronar al
emperador Rmulo Augstulo y remitir las insignias
imperiales a Constantinopla. Slo estaba poniendo
trmino a una ficcin y reconociendo que el nico
emperador resida en Constantinopla.

El azote de Dios: Atila (406 - 453, Panonia)
Rey de los Hunos del ao 434 al ao 453. Recibi de
su padre Ra las tierras comprendidas desde el Cucaso
hasta el Danubio y el Save. Recibi de Roma el ttulo de
Magster Militum. En 447 atac el Imperio, y Bizancio le
compr la paz; luego lleg hasta Orleans como represalia por
haberle negado Valentiniano II, Emperador de Occidente, la
mano de su hermana y la mitad de su imperio. El visigodo
Teodorico y los romanos al mando de Aecio, lo derrotaron
en los campos Catalunicos (cerca de Troyes, 451). A raz
de esa derrota, Atila se retir a Germania. Un ao ms
tarde, incendi Italia con nimo de saquear Roma, pero el
Papa Len I logr disuadirlo. Poco despus muri vctima
de apopleja y su imperio no tard en desmembrarse.
para con los humildes y generoso con los que recibi bajo
su proteccin; de baja estatura, anchas espaldas y cabeza
grande, ojos pequeos, barba clara y gris, nariz chata y piel
oscura, sealando su origen oriental.
El ltimo emperador romano Rmulo Augstulo era

hijo de Orestes, un panonio que tiempo atrs haba
sido un gran colaborador del jefe huno Atila.
CONSECUENCIAS DE LAS INVASIONES

BRBARAS
Las invasiones brbaras traeran cambios trascendentales
para el nacimiento del nuevo orden poltico, econmico,
social y cultural europeo. As tenemos:
La ruptura de la unidad del Imperio Romano de
Occidente, al surgir de sus escombros los reinos
germnicos.
Atila y su corte
Atila, descrito por el historiador Godo Jordanes
La actividad comercial que an mantena el Imperio

Romano entrara en retroceso, al ser la agricultura y
ganadera la actividad econmica que privilegiarn
los reinos germnicos. Esto conllevara a un uso muy
limitado de la moneda.
En el mbito social observamos nuevas configuraciones
como la idea de hombres libres y hombres dependientes.
Tambin se observar una fusin de pueblos romanogermnicos, aunque en el comienzo fueron muy
reticentes.
Al caer el Imperio Romano de Occidente, la Iglesia
Catlica se erigir como la institucin ms poderosa,
sobretodo cuando los reinos germnicos terminen por
abrazar esta fe.
"Atila era altivo y desdeoso, mirando de un lado a otro

manifestaba fuerza y voluntad. Era belicoso, y sin embargo,
reservado en sus acciones, decidido en el consejo, bueno
Finalmente, la consolidacin de los reinos brbaros y

sus costumbres de vasallaje seran los grmenes para el
futuro sistema feudal.
17

Interesante
Los reyes visigodos no duraban mucho en el gobierno,
porque constantemente eran vctimas de atentados.
Tal era la frecuencia de estos actos, que Gregorio de
Tours lo denomin Enfermedad Gtica.
Alarico II: Expulsado del sur de las Galias por Clodoveo. Nombra como capital del reino la ciudad de Toledo.
FORMACIN DE LOS REINOS BRBAROS

Con la destitucin de Rmulo Augstulo del poder imperial,
por parte de Odoacro, jefe de los hrulos, y al proclamarse
ste rey en lugar de elegir otro emperador, ya no quedaba
nada del Imperio Romano de Occidente, slo reinos federados sujetos en la teora al poder del emperador de Oriente,
aunque en la prctica eran totalmente independientes.
a.
El Reino Visigodo
Este pueblo germano sera el primero en ser considerado

por los romanos como calidad de Foedus. En un primer
momento se les permiti asentarse en los Balcanes, pero
luego con Atalfo, sucesor de Alarico, llegaran a asentarse
al sur de las Galias.
Walia: Sucesor de Atalfo. Como aliado de Roma
(Foedus) fue enviado a combatir a los suevos, alanos y
vndalos que se haban asentado en la pennsula ibrica.
En compensacin por sus servicios se le asign los territorios de Aquitania.
Teodorico: Fue el rey visigodo que particip en la
batalla de Campos Catalunicos, donde sobresali por
su herosmo. Morira en el campo de batalla.
Eurico: Debe ser considerado como el primer rey visigodo independiente del poder de Roma. Fue el forjador
de la grandeza visigtica. Su corte radicaba en la ciudad
de Tolosa y Toledo. Su reino se extenda desde el sur
de las Galias hasta el Ocano Atlntico. Promulg el
cdigo que lleva su nombre, destinado a organizar el
Estado sobre la base del derecho germano.
18
Leovigildo: Consolid el poder visigtico en la pennsula ibrica al someter al reino suevo, reducir la presencia bizantina en su litoral, luchar contra los vascones.
Dot de simbolismos romanos su corte y reorganiz la
administracin de su reino.
Pero tendr que enfrentarse al problema catlico, los
perseguir y en una de estas acciones su hijo Hermenegildo (catlico) ser condenado a muerte.
Recaredo: Para no ganarse la enemistad de la poblacin hispano - romana, se convirti al Catolicismo
y proscribi el credo arriano. Logra la unidad religiosa
del reino.
Recesvinto: A travs del Liber Judiciorum (Fuero Juzgo)
recopil los antiguos cdigos germnicos.
Los ltimos soberanos visigodos tendran que enfrentarse
a los problemas que surgieron de una reaccin aristocrtica, lo que acaba por hacer inestable al reino. Don
Rodrigo sera el ltimo de los soberanos. Los bereberes
musulmanes al mando de Tarik, en el 711, lo derrotan
en Guadalete, iniciando el dominio musulmn en la
pennsula.
b.
El Reino Franco
A partir del ao 407 los francos aprovecharon el debilitamiento de las defensas del imperio para avanzar hacia
el oeste y, sin conquistar el territorio, se instalaron en l
aprovechando el vaco creado por la desorganizacin de
la autoridad romana.

Hacia el 450 se dividieron en dos grandes grupos: los
Francos Ripuarios, instalados en el valle del Rin medio,
entre Treveris y Colonia; y los Francos Salios en el valle del
Somme.
De acuerdo con la tradicin, penetraron los Galios
conducidos por Clodin el Melenudo. Bajo el mandato de
Meroveo se afiliaron con el Imperio Romano de Oriente
y tuvieron una destacada participacin en la batalla de
Campos Catalunicos.
los Mayordomos de Palacio. Precisamente Childerico III,

el ltimo de los reyes francos, sera derrocado por uno
de sus mayordomos Pipino el Breve, que dara origen a
la dinasta carolingia.
Clodoveo: Fue el rey ms importante porque consolid

el poder de los francos y logr conquistar casi toda la
Galia. Derrot a los alemanes en Tolbiac y expuls a
los visigodos del sur de las Galias.
Cuadro de costumbres romanas
c.
Clodoveo
Para ganarse el apoyo de la poblacin galorromana se

convirti al catolicismo, logrando la unificacin religiosa
de su reino.
A su muerte, el reino de los francos finalmente se divida
entre los cuatro hijos de Clodoveo.
El panorama del reino franco ser la divisin en Reinos
y Ducados, como: Austrasia, Neustria, Aquitania y
Borgoa como los ms importantes.
Entre 593 y 639 con Clotario II se lograra la unificacin
y tambin con Dagoberto, quien a su vez, promulgara
la Ley Slica, que estipulaba la prohibicin de la mujer
de ejercer el gobierno. La debilidad del reino franco se
hara evidente, cuando surge una generacin de reyes
denominados holgazanes, que delegaron el gobierno en
El Reino Ostrogodo
A los doce aos del golpe de Estado del hrulo Odoacro,

que acab con la fantasmal autoridad imperial de Occidente,
Constantinopla desvi hacia Italia a Teodorico, que tras
una guerra de dos aos, se hizo amo de la situacin en la
pennsula.
Los primeros aos del gobierno de Teodorico, conocido
como el Brbaro Ilustrado por respetar la cultura romana,
hizo esfuerzos de acercamiento a la poblacin italiana. De
esta manera tuvo como colaboradores a romanos influyentes
como Boecio y Casiodoro. Fue un periodo de relativa paz y
prosperidad: protegi la agricultura, las artes, se construy
caminos, edificios pblicos, acueductos, etc. Romanos y
godos convivan con lengua y leyes diferentes.
Sin embargo, el problema vendra en el aspecto religioso.
El arrianismo godo contra el catolicismo romano fue una
barrera infranqueable, atizado por el emperador de Constantinopla deseoso de conquistar la pennsula itlica.
Teodorico abandonara su poltica conciliadora y perseguira a todos aquellos que estaban comprometidos con
Constantinopla. A la muerte de Teodorico en Ravena, la
capital del reino, empezaran los problemas.
Sus sucesores van a tener que enfrentarse al emperador
de Oriente, Justiniano, que enviar a sus generales: primero a Belisario y luego a Narss para conquistar Italia. Se
desencadenaran las llamadas guerras gticas. Los reyes
ostrogodos y aquellos que se hicieron cargo del gobierno
(como Vitiges, Totila, Teya) seran derrotados por los bizantinos. Triunfadores stos, a su vez tendran que compartir
el territorio con otros pueblos germnicos recin llegados:
los lombardos.
19

El Dato
Arrianismo
La mayora de los pueblos germnicos profesaban el
Arrianismo. Ello se debi a la accin evangelizadora
del obispo de origen godo Wulfilas, lo que constituy
una de las herejas de mayor calado. Planteado por
Arrio, clrigo alejandrino, sostena que el hijo (Jess)
al proceder del Padre, no poda ser igual al padre, ni
Dios, ni hombre, sino un ser intermedio.
d.
La batalla de los Campos

Catalunicos
El Reino Anglosajn
Las Islas Britnicas eran las provincias ms alejadas que

posean los romanos, razn por la cual contaban con un
fuerte destacamento militar.
Sin embargo, cuando empiezan a producirse las invasiones brbaras, el ejrcito destacado en las Islas Britnicas
es requerido para la defensa contra los godos. Al quedarse
desprotegida esta provincia, comenzaran a llegar oleadas
de pueblos germnicos como los anglos, sajones y jutos
encabezados por los legendarios Hengist y Horsa en la segunda mitad del s. V. Supuestamente venan en auxilio de
la poblacin bretona acosada por los pictos y escotos. Los
anglosajones quedaron prendados del territorio y decidieron
quedarse expulsando a los bretones quienes se refugiaron
en Gales, Irlanda, Cornualles.
Desaparece, como consecuencia, el legado romano:
ciudades, villas, cristianismo, etc.
Se formaron siete reinos: Heptarqua.
Sajones: Essex, Sussex, Wessex.
Anglos: Mercia, Estanglia, Northum-berland.
Juto: Kent.
La unificacin de la isla fue una tarea ardua. Finalmente
lo conseguira Egberto de Wessex, optando el ttulo de
Bretwalda: Rey de la Isla.
20
De la parte romana, Teodorico y sus visigodos

ocupan el ala derecha; Aecio y los romanos, el ala
izquierda. Haban colocado en el centro a Sangbano, rey de los alanos (...). En cuanto al ejrcito
de los hunos, fue alineado en batalla en orden
contrario al de los romanos: Atila se coloc en el
centro con los ms valientes entre los suyos (...).
Los pueblos numerosos, las naciones que haban
sometido a su dominacin, formaban sus alas. Entre
ellos se haca notar el ejrcito de los ostrogodos,
mandados por Valamiro, Teodomiro y Videmiro,
tres hermanos que sobrepasaban en nobleza al
propio rey, a las rdenes del cual marchaban entonces, porque pertenecan a la ilustre y poderosa
raza de los malos. Tambin se vea all, a la cabeza
de una tropa numerosa de gpidos, a Ardarico, su
rey, tan valiente y tan famoso, cuya grande fidelidad
lo haca admitir por Atila a sus consejos (...). La
muchedumbre de los otros reyes y los jefes de las
diversas naciones, parecidos a satlites, espiaban
los menores movimientos de Atila, y en cuanto
l les haca un signo con la mirada, cada uno, en
silencio, con temor y temblando, vena a colocarse
delante de l, o bien ejecutaba las rdenes que de
l haba recibido. Sin embargo, el rey de todos los
reyes, Atila, velaba sobre todos y por todos.
JORNANDES, "Histoire des Goths", p. 267-268,
ed. M.A. Savagner, Pars, s.a. Recogido por E. Mitre
y A. Lozano, "Anlisis y comentarios de Textos
Histricos". I. Edad Antigua y Media, Madrid,
1978, p. 140.

Personaje de la semana
Teodorico I, el Grande
(454 - Ravena, actual Italia, 526) Rey de los ostrogodos (474-526).

Hijo y sucesor del caudillo ostrogodo
Teodomiro, del linaje de los Amalos, fue enviado
por su padre como rehn a la ciudad de Constantinopla (actual Estambul), cuando no era ms que
un nio (462). En la capital del Imperio Bizantino,
Teodorico entr en contacto con la cultura grecolatina y adquiri cierta experiencia poltica. En el
474 sucedi a su padre al frente de los ostrogodos
e instal a su pueblo en Dacia, antigua provincia
romana que hoy forma parte de Rumania.

Fue nombrado patricio y magster militum por el emperador Zenn, quien, en el 488, le
prometi el gobierno de Italia como recompensa
si venca a Odoacro, rey de los hrulos que haba
depuesto a Rmulo Augstulo, ltimo emperador
romano de Occidente (476). A mediados del ao
siguiente, Teodorico penetr en la pennsula Italiana al frente de su pueblo, cuyo nmero se estima en
unas cien mil personas; tras librar diversas batallas
de desenlace incierto, consigui ocupar Ravena, accin en la que pereci Odoacro (493). Se proclam
rey de Italia (494) en esta ciudad adritica, en la
cual fij su corte, y fue reconocido como tal por el
emperador bizantino Anastasio (497), a quien deba
una terica sumisin.

Pese a que mantuvo las diferencias entre
los ostrogodos, de religin arriana, en cuyas manos
dej el poder militar, y los romanos, catlicos, a
quienes confi el poder civil dentro de un difcil
equilibrio, Teodorico se sinti siempre depositario
de las tradiciones e instituciones imperiales, por lo
que se rode de consejeros latinos, como los pensadores Boecio y Casiodoro, e intent armonizar
las relaciones entre godos y romanos, para lo cual
someti a ambas comunidades a las mismas leyes.
Lectura
Las cofradas de los germanos

antes de las invasiones
(...) Eligen algunas veces por prncipes algunos de
la juventud, ya sea por su insigne nobleza, o por los
grandes servicios y merecimientos de sus padres; y
stos se juntan con los ms robustos, y que por su
valor se han hecho conocer y estimar; y ninguno de
ellos se avergenza de ser camarada de los tales y de
que se los vea entre ellos; antes hay en la compaa
sus grados los cuales son discernidos, por parecer y
juicio del que siguen. Los compaeros del prncipe
procuran por todas las vas alcanzar el primer lugar
cerca de l; y los prncipes ponen todo su cuidado
en tener muchos y muy valientes compaeros; el
andar siempre rodeados de una cuadrilla de mozos
escogidos es su mayor dignidad y son sus fuerzas,
que en la paz les sirve de honra y en la guerra de
ayuda y defensa. Y el aventajarse a los dems en
nmero y valor de los compaeros, no solamente
les da nombre y gloria con su gente, sino tambin
con las ciudades comarcanas; porque stas procuran su amistad con embajadas, y los hombres con
dones; y muchas veces basta la fama para acabar
las guerras, sin que sea necesario llegar a ellas.
De manera que el prncipe pelea por la victoria
y los compaeros por el prncipe. Cuando su ciudad
est largo tiempo en paz y ociosidad, muchos de los
mancebos nobles de ella se van a otras naciones
donde saben que hay guerra, porque esta gente
aborrece el reposo, y en las ocasiones de mayor
peligro se hacen ms fcilmente hombres esclarecidos. Y los prncipes no pueden sustentar aqul
acompaamiento grande que traen sino con la
fuerza y con la guerra: porque de la liberalidad de
su prncipe sacan ellos, el uno un buen caballo, y
el otro una frmea victoriosa y teida en la sangre
enemiga. Y la comida y banquetes grandes, aunque
mal ordenados, que les hacen cada da, les sirven
para sueldo. Y esta liberalidad no tienen de qu
hacerla sino con guerra y robos.
Es fuerza ser enemigo de los enemigos del padre
o pariente y amigo de sus amigos.
P. CORNELIO TCITO, "De las costumbres, sitio
y pueblos de la Germania". Trad C. Coloma, "Obras
completas", col. Clsicos inolvidables, Buenos
Aires, 1952, cap. XIII, p. 732, cap. XIV, p. 733 y
cap. XXI, p. 736.
21
Resolviendo en clase
1. A quines los romanos llamaban brbaros?
6. Los Brbaros sintieron codicia por el imperio romano,

sobre todo porque se promulg la ley conocida como:

a) A la masa de campesinos.
b) A los prisioneros de guerra.
c) A los habitantes fuera de la ciudad de Roma.
d) A los pueblos que tenan costumbres diferentes
y se hallaban fuera de sus fronteras.
e) A los pueblos rebeldes y sublevados.
2. Qu eran las wergeld entre los pueblos brbaros?
a) Edicto de Rotario.
b) Ley de Nacionalidad.
c) Novelves.
d) Edicto de Tesalnica.
e) Ley de Hospitalidad.

7. Era considerado como el dios del trueno entre los

pueblos germanos:

a) Los juicios de Dios.
b) El paraso para los germanos.
c) Las figuras femeninas celestiales.
d) Los juicios de los hombres.
e) El dios de la justicia.

a) Odn
b) Freyra
c) Loki
d) Thor
e) Walkirias
3. Fueron pueblos brbaros que no participaban en

forma directa en la invasin al Imperio Romano.
8. Seala qu pueblo era considerado brbaro por

los romanos, teniendo en cuenta el Edicto de
Nacionalidad promulgado por Caracalla.

a) Vndalos
b) Semitas
c) Suevos
d) Visigodos
e) Francos

a) Itlicos - Griegos - Sirios

b) Hispanos - Ilirios - Griegos
c) Vndalos - Lusitanos - Francos
d) Numidas - Bericos - Galos
e) Vndalos - Pictos - Jutos
4. Ubica la caracterstica que no se relaciona con los

aspectos polticos de los germanos.
a) En tiempos de paz gobernaba el Mall o Asamblea.
b) En tiempos de guerra gobernaba el Rey o Koening.
c) El jefe tena un control total sobre los colaboradores.
d) El rey estaba dotado del Ban.
e) Los soberanos eran elegidos por la asamblea o
en algunos casos era hereditario.
9. La principal causa de las invasiones brbaras la

encontramos en:
a) La divisin del Imperio Romano.
b) La nueva religin del Imperio: Cristianismo.
c) La superpoblacin de los pueblos germnicos.
d) El edicto de Caracalla.
e) El debilitamiento del comercio.
5. Mientras que en Europa los vndalos derrotaban a los

romanos en Adrianpolis (378), qu suceda en el Per?
a) Apogeo Wari.
b) Hegemona Inca.
c) Desarrollo del Intermedio Temprano.
d) Primer Horizonte Cultural.
e) Desarrollo del II Horizonte Cultural.
22
10. Hengist y Horsa es a los anglos y sajones como:

a) Clodoveo: Francos
b) Eurico: Visigodos
c) Alarico: Visigodos
d) Teodorico: Hrulos
e) Genserico: Burgundios

11. Qu reino sufrira el ataque de los bizantinos,
iniciando la guerras gticas?
a) Vndalos
b) Ostrogodos
c) Francos
d) Lombardos
e) Burgundios
14. El reino Visigodo logr la homogeneidad en su

poblacin conformado por Hispanorromanos y
Visigodos cuando:
a) Recesvinto promulga su cdigo civil.
b) Teodorico decide apoyar a los romanos.
c) Se produce la muerte de San Hermenegildo.
d) Se oficializa el cristianismo como religin oficial.
e) Eurico consigue la expulsin de los vascones.
12. Promulgara la Ley Slica en el Reino Franco.

a)
b)
c)
d)
e)
Clodion
Meroveo
Clodoveo
Dagoberto
Childerico III
13. Seala el Reino Anglosajn que no se relaciona con

los que conformaban la Heptarqua:
15. Una vez repartidas las tierras del Imperio Romano

de Occidente, en manos de los reinos Brbaros,
stos recibieron el ttulo de:
a) Aliados
b) Camaradas
c) Provincia
d) Foedus
e) Invasores
a) Wesser
b) Esser
c) Kent
d) Avalon
e) Estanglia
23
Para Reforzar
mentorGRAMA
10
11
12
13
14
15
Horizontales
Verticales
1. El politesmo
es
Horizontales
1.
El politesmo
es ... con la agricultura
3. Invacionbarbara
relacionada
3. Invacionbarbara
7. Dios del trueno
barbaro relacionada con la agricultura.
7. Dios del trueno barbaro.
9. Mximo monarca barbaro
9. Mximo monarca barbaro.
11. Tipo de religin
de los barbaros
11. Tipo de religin de los barbaros.
13. La tnica barbara
recuerda
el uniforme
13. La tnica
barbara recuerda
el uniforme ...
15. Diosas bellas
que
aparecan
en la muerte
15. Diosas bellas que aparecan
en la muerte.
2. La palabra barbara significa

Verticales
2.
palabra
significa
... barbaros
4. La
Era
una barbara
bebida
de los
4.
una bebida
de loshija
barbaros.
5. Era
Diosa
barbara
de odin
5.
barbarajuicio
hija dede
odin.
6. Diosa
Llamado
dios
6. Llamado juicio de dios.
8. Grupo barbaro asitico liderado por atila
8. Grupo barbaro asitico liderado por atila.
10.
Conocido
como
el de
juicio
de los hombres
10. Conocido
como
el juicio
los hombres.
12.
Dios
del
mal
barbaro
12. Dios del mal barbaro.
14.
Diosdeldel
cielo
barbaro
14. Dios
cielo
barbaro.
24
Captulo
El Imperio Bizantino
Teodora y su corte.
25

El Imperio Romano de Oriente:
Bizancio
LA HISTORIA DEL IMPERIO ENTRE LOS

SIGLOS IV - VI
El Imperio Bizantino o Imperio Romano de Oriente fue

la parte oriental del Imperio Romano que sobrevivi a la
cada de la parte occidental. La vida del imperio se considera
que transcurri entre los aos 395 (divisin del Imperio
entre sus hijos por Teodosio I el Grande) y 1453 (conquista
de la capital por los turcos). Durante cientos de aos fue
conocido como el Imperio Romano de Oriente, no siendo
conocido como Imperio Bizantino hasta el siglo XVII. Los
bizantinos se consideraban griegos y herederos del Imperio
Romano como se demuestra en su literatura y arte. Todos
los intentos de restaurar la unidad del imperio fracasaron
ante una ruptura que, ms que a razones polticas, obedeca
a profundos cambios econmicos, sociales y religiosos
El Imperio Bizantino debe ser definido como un imperio
multicultural, que naci como cristiano, comprendiendo la
zona helenizada de oriente y que desapareci en 1453 como
un reino ortodoxo.
Durante este periodo observaremos tres periodos del

desarrollo del imperio bizantino: el origen, la dinasta Isaura
y la primera Edad de Oro.
Recuerda
Las Herejas
El nestorianismo era
una doctrina teolgica que fue difundida
en Siria en el siglo
V por Nestorio, patriarca de Constantinopla. Afirmaba
que en Cristo no slo
confluan dos naturalezas sino tambin
dos personas (Dios
y hombre), por lo
que negaba a Mara
el ttulo de "madre
de Dios", ya que slo
haba alumbrado
al Cristo hombre.
Condenados en 431
por el Concilio de
Nestorio
feso, los nestorianos
fueron perseguidos y obligados a huir a Persia, donde
obtuvieron la proteccin de los sasnidas y, luego, de
los monarcas rabes. La Iglesia nestoriana extendi su
influencia hasta China y la India.
LOS ORGENES DEL IMPERIO DE ORIENTE:

SE FUNDA LA "NUEVA ROMA"
La divisin del Imperio Romano comienza, a finales
del siglo III, con la tetrarqua (quadrumvirato), instituida
por el emperador Diocleciano, con el objetivo de asegurar
el control del vasto imperio y mejorar la eficiencia de su
administracin. Tras la abdicacin de Diocleciano el sistema
perdi su vigencia, pero de alguna manera sobrevivi hasta
324, cuando Constantino I el Grande unific, tras una
guerra civil, ambas partes del Imperio.
Constantino reconstruy la ciudad de Bizancio como
nueva capital en 330. La llam Nueva Roma pero se le
conoci popularmente como Constantinopla. La nueva
administracin tuvo su centro en la ciudad. Constantino
tambin introdujo una nueva moneda: el solidus de oro, que
sera la moneda de Bizancio, fue adems el primer emperador
en adoptar el cristianismo. Como recordars, a la muerte
de este Emperador surgir una poca de debilidad imperial
(Batalla de Adrianpolis).
Finalmente el emperador Teodosio I el Grande lo dividi
definitivamente en el ao 395: la mitad occidental, con
capital en Roma le fue dada a su hijo mayor, Honorio; y la
oriental, con capital en Constantinopla, a su hijo Arcadio.
Este se considera el punto de nacimiento del Imperio
Bizantino.
Concilio de feso
26

EL IMPERIO ROMANO DE ORIENTE DURANTE
LAS INVASIONES BRBARAS
LA DINASTA ISAURA Y LA INESTABILIDAD

INTERNA
Frente al Imperio Romano de Occidente, el de Oriente

super los problemas internos y externos generados por
las grandes migraciones que acompaaron a las invasiones
germnicas. A diferencia del Imperio occidental, que no
pudo contener militarmente a los invasores y a cambio
opt por establecer alianzas con ellos, Bizancio no
acept federarse con los
germanos para defender
sus fronteras. A lo sumo
los admiti como
tropas mercenarias,
tal como hizo,
por ejemplo,
con los varegos.
A la muerte del
general Gainas, el
ejrcito oriental
fue reestructurado
con un criterio
moderno que,
entre otras medidas,
estableci la exclusin de
los germanos de sus filas. Este
antigermanismo hizo que los emperadores orientales
desviasen hacia Occidente a los germanos procedentes
del este, poltica que fortaleci a Bizancio pero result
catastrfico para el Imperio occidental.
En esta poca el verdadero gobernante del Imperio fue

el general alano Aspar. Len I le encarg que se ocupara
de los isauros, una tribu brbara de Anatolia. En los
combates contra ellos, Aspar y su hijo murieron, dejando a
Constantinopla libre de influencia extranjera.
Los Isauros daran lugar a una dinasta al emparentar
uno de ellos, con Len I. El primer emperador isaura fue
Zenn I, en 476, tuvo que afrontar la cada del Imperio
Romano de Occidente, cuando el ltimo emperador,
Rmulo Augstulo, fue depuesto por el hrulo Odoacro. El
intento de Len I de echar de frica a los vndalos haba
demostrado la debilidad del ejrcito bizantino, que se vio
impotente mientras el Imperio de Occidente era repartido
entre tribus germanas: anglos, jutos, sajones en Bretaa,
francos en la Galia, visigodos en Hispania.
Ante esta perspectiva, Zenn se vio obligado a negociar
con los ostrogodos de Teodorico que haban ocupado
la ribera del Danubio. Finalmente, Zenn le nombr
comandante de Italia y le encarg expulsar a Odoacro.
A Zenn lo sucedi Anastasio I (491-518), para frenar
las invasiones eslavas y blgaras, levant un largo muro
sobre el istmo de Tracia. Siendo imposible la conquista de
Constantinopla desde el continente. Anastasio I volc sus
esfuerzos en mejorar la administracin: reorganiz el sistema
impositivo y acrecent notoriamente el tesoro del Estado.
A la muerte de Anastasio, el Imperio qued sumido en
una grave inestabilidad interna. Con el apoyo del senado de
Constantinopla y el ejrcito, dos pilares fundamentales del
poder bizantino, el emperador Justino, sucesor de Anastasio
I, reprimi las revueltas. De avanzada edad al asumir el
trono, Justino fue asesorado por su sobrino Justiniano, quien,
tras ser corregente, asumi el trono al morir su to.
El podero oriental no solo era militar sino tambin

econmico. La densidad poblacional del Oriente era
menor que la occidental, mientras que el rendimiento del
suelo era mayor. Situado en una regin de intercambio
entre Europa y Asia, Bizancio sumaba a la suficiencia
alimentaria un intenso comercio que llegaba hasta China.
La administracin, ms centralizada que en el desmembrado
Occidente, restaba fuerza a las pretensiones localistas de la
aristocracia, cuyos privilegios nunca llegaban a disminuir
ostensiblemente los de la pequea nobleza y el campesinado.
Esta situacin facilit una
poltica impositiva que
ayud al fortalecimiento
del Estado. Una hbil
poltica religiosa sirvi para
superar los peligros que
provenan del antagonismo
entre la cultura antigua
(pagana) y el
cristianismo, a la vez
que de la proliferacin
de diversas corrientes
herticas, como
el arrianismo, el
nestorianismo y el
monofisismo.
27

LA ERA DE JUSTINIANO
LA PRIMERA EDAD DE ORO BIZANTINA
El Dato
De todos los emperadores bizantinos, Justiniano (527565) fue el que marc el momento de mayor esplendor del
imperio. El emperador Justiniano I pretenda reunificar el
antiguo imperio romano, y recuperar la unidad del mar
Mediterrneo (que, controlado por completo antiguamente
por Roma, era llamado Mare Nostrum). Para ello, Justiniano
cont con la inestimable ayuda de dos grandes generales
Belisario y Narses. Enmarcado en este deseo de recuperar
la grandeza romana.
Pero tambin en su gobierno se apreciaron otras obras
de igual importancia, para realizar estas obras que no eran
militares cont con la valiosa colaboracin de notables
figuras, entre los que sobresalieron: el jurista Triboniano,
a la vez ministro del Interior y de Finanzas; el prefecto
Juan de Capadocia. La esposa de Justiniano, la emperatriz
Teodora, tuvo un papel destacado como hbil poltica con
gran ascendiente en los sectores populares.
Entre las principales obras que se realiz en el gobierno
de Justiniano tenemos las siguientes:
Detrs de un gran hombre hay una gran mujer. Esta

frase se cumple cabalmente con Justiniano y su esposa
Teodora; se deca que su padre haba sido un domador
de osos y que ella haba trabajado en un circo de acrbatas antes de conocer al emperador. A pesar de su
pasado oscuro, una vez que se convirti en emperatriz
tuvo una participacin importante en el gobierno.
Se dice que
fue ella la que
hizo mantener
la calma a Justiniano cuando
una revuelta
en el hipdromo amenaz
con derrocar
al emperador.
Cuando Justiniano estuvo
a punto de huir, ella le dir: "Si quieres vete t, el
prpura es buen color para la mortaja".
a. Las campaas militares
b. La obra legal de Justiniano
Se expuls a los vndalos de frica entre 533-534. Signific la destruccin del Reino vndalo, y la muerte de
su ltimo rey Gelimer. Esta campaa fue comandada por
Belisario, que desembarc al Reino vndalo con cerca
de 16 000 soldados.
Se reconquistara Italia, hasta entonces en manos ostrogodas. La lucha durara del 535 al 554. A esta campaa
tambin se le conocera como Guerras Gticas, los
ltimos jefes ostrogodos Totila y Teya seran arrollados
ante el poder del general
Narses.
Se recuperara parte del sur
de Hispania y del norte de
lo que hoy es Marruecos.
Se practicara una agresiva
poltica en oriente contra
los persas, tradicionales
enemigos de los romanos.
Como consecuencia se
conquistara Lazica en 551
y realizaran varias campaas contra los pueblos rabes
aliados de stos. Destac especialmente la Batalla de
Daras, que fue la primera derrota de los persas frente a
los romanos, obtenida gracias a la habilidad de Belisario.
Justiniano actualiz el cdigo legal romano que codific en el Corpus Juris Civilis, escrito en latn, idioma que
estaba perdiendo su predominio frente al lenguaje griego.
La primera parte de la monumental obra fue encargada al
jurista Triboniano. El Corpus Juris Civilis estaba compuesto
por los siguientes elementos:
28
E l C d i g o :
Todas las leyes
romanas a partir del edicto
perpetuo de
Adriano, en
el ao 530, se
promulgaran,
convirtindose
en la base jurdica del Imperio bizantino.
El Digesto o pandectas: Extracto jurdico de la obra de
39 jurisconsultos romanos.
Las Institutas: Era un manual de derecho para los futuros juristas.
Las Novelaes: Constituyeron las nuevas leyes que promulg Justiniano.

c. La obra arquitectnica
Bajo su reinado, tambin se construy la Baslica de
Santa Sofa, que con el tiempo llegara a ser el centro de la
Iglesia ortodoxa. La obra fue dirigida por los matemticos
Arthemios de Tralles e Isidoro de Mileto, logrando un
diseo que no tena precedente en la historia de la arquitectura: coloc sobre esta iglesia una cpula gigantesca
sostenida por cuatro pilares. La construccin tom cinco
aos (532 537), se mantuvieron elementos tpicamente
romanos como el uso del ladrillo y la piedra para los revestimientos exteriores, la decoracin con mosaico y el
empleo del mrmol en los interiores, arcos de medio punto
y columnas como soporte, etc.; pero tambin se introdujeron novedosas tcnicas y elementos, como la cpula sobre
pechinas o la decoracin de capiteles y la planta en cruz
griega.
LA ORGANIZACIN POLTICA DEL IMPERIO

BIZANTINO
El Imperio Bizantino a diferencia del Imperio Romano
de Occidente presentara una slida administracin poltica.
a. El Emperador
Tambin se les denominaba Basileus, era considerado el
delegado de Dios en la Tierra y, por lo tanto, un personaje
sagrado. Por esa razn fue el jefe de la Iglesia y como tal
poda nombrar a los patriarcas.
b. La Burocracia
La Burocracia civil: conformada por los funcionarios.
Entre ellos destacan los ministros (de origen eslavo) que
ayudaban al emperador en el manejo del Estado.
c. El Ejrcito
Conformado por soldados de diversas nacionalidades,
incluso de origen brbaro, pero luego del siglo V seran
exclusivamente sbditos del Imperio. Por ello tambin se
permita el ingreso de soldados - campesinos.
d. La Iglesia Bizantina
Interior de la Iglesia San Apolinar

Las construcciones civiles (palacios, hipdromos, cisternas, fortalezas, etc.) siguieron las pautas bajo imperiales,
pero son las construcciones religiosas las ms significativas
de la arquitectura bizantina.
El siglo VI fue tambin una poca de esplendor cultural,
a pesar de la clausura de
la Universidad de Atenas;
entre otros, escribieron los
poetas Nonnio y Pablo el
Silencioso, el historiador
Procopio, y el filsofo Juan
Philoponos.
Justiniano dej al final
de su reinado una hacienda
agotada, incapaz de soportar
los gastos de continuar con
la defensa de las fronteras.
En poco tiempo, los lombardos conquistaron Italia, los
eslavos y blgaros atacaron
los Balcanes y los persas
amenazaban la frontera ori- Santa Sofa, mosaico de
Jesucristo
ental.
La Iglesia bizantina
desde su fundacin mantuvo ciertas diferencias
con la Iglesia de Roma.
Se encontraba sumisa al
emperador, por ello se le
permita a ste retratarse
con aureola, como si fuera
un santo.

BIZANTINO
La economa bizantina fue, durante muchos siglos, la
ms rica de Europa porque Constantinopla estaba muy
bien situada en las rutas comerciales entre Asia, Europa, el
Mar Negro y el mar Egeo. Tambin era un punto de destino
importante para la ruta de la seda desde China. El besante,
la principal moneda de oro bizantina, fue la moneda oficial
del Mediterrneo durante 800 aos. Finalmente, la posicin
estratgica de Constantinopla atrajo la envidia y la animosidad de las ciudades-estado italianas.
29

Importante
El origen del trmino "Imperio Bizantino"
"Imperio Bizantino" es un trmino moderno que
hubiera resultado extrao a sus contemporneos. El
nombre original del Imperio en griego era Basileia
Romaion traduccin directa del nombre en latn del
Imperio Romano, Imperium Romanorum.
La expresin "Imperio Bizantino" (de Bizancio, antiguo
nombre de Constantinopla) es una creacin del historiador alemn Hieronymus Wolf, quien, en 1557 -un
siglo despus de la cada de Constantinopla- lo utiliz
en su obra Corpus Historiae Byzantinae para designar
este periodo de la historia en contraposicin con las
culturas griega y romana de la Antigedad clsica.
El trmino no se hizo de uso frecuente hasta el siglo
XVII, cuando fue popularizado por autores franceses,
como Montesquieu.
El xito del trmino puede guardar cierta relacin con
el histrico rechazo de Occidente a ver en el Imperio
Bizantino al heredero legtimo de Roma, al menos
desde que, en el siglo IX, Carlomagno se coronara
emperador romano de Occidente.
Los bizantinos eran tan aficionados a los juegos en el

hipdromo, que existan dos facciones (que no tenan
nada que envidiar a las barras bravas actuales): los
azules (aristcratas) y verdes (pueblo). Seran precisamente estos aficionados los que en la revuelta de
Nik (532) intentaron derrocar a Justiniano.
La agricultura no fue descuidada, los grandes latifundios

estaban en manos de la Iglesia y de la aristocracia, pero
tambin haba pequeos propietarios que, con el correr
de los siglos, desaparecieron, incorporndose a los grandes
dominios como colonos.
LA CULTURA BIZANTINA
Se podra decir que fue una cultura de sntesis, la civilizacin bizantina, heredera de las tradiciones greco-romanas
y paleocristianas, se vio tambin profundamente influenciada por las corrientes orientales. Su modelo cultural fue,
a su vez, el molde sobre el que la Europa eslava construy
su identidad religiosa y artstica, y la influencia bizantina
tambin se dej sentir sobre cristianos occidentales, rabes
y turcos.
En las artes destacaron en la arquitectura, teniendo
como caractersticas el uso de cpulas, bvedas y pechinas.
En la escultura bizantina predomin el uso de los relieves
de templos y palacios. Lo novedoso que aportaron los bizantinos fue el uso de los mosaicos, en los que se aprecian
temas religiosos, con figuras alargadas y de fondo azul.
LAS CAUSAS DE LA DURACIN DEL IMPERIO

BIZANTINO

Sus lmites, que le permitan una fcil defensa, reforzada

por grandes murallas que los separaban de los territorios
de los brbaros.
Su inteligente diplomacia, que utiliz el soborno, el
engao, el timo y la prudencia poltica.
La autoridad imperial fue respetada, lo que mantena
un adecuado control.
El activo comercio interno, debido a su posicin
estratgica.
Su notable organizacin poltica, administrativa y legal.
Interior de
Santa Sofa
Iglesia Pantanasia en Mistra

30

EL LEGADO CULTURAL DEL IMPERIO
LA EXTENSIN DEL IMPERIO
Las fronteras del Imperio fueron establecidas una vez

realizada la divisin a la muerte de Teodosio. Al Imperio de
Oriente le correspondi tierras como la Pennsula balcnica,
Asia Menor, Siria, Palestina y Egipto. Estas ltimas eran las
apreciadas por ser las ms ricas, debido a la bonanza del Nilo.
Sin embargo, a pesar de que el Imperio vio acrecentar sus
fronteras bajo el gobierno de Justiniano, siempre a lo largo
de su historia estar bajo constante amenaza de perder sus
dominios, como sucedera cuando se produce la irrupcin
de los rabes.
Salvaguard la obra literaria grecorromana, que a la

postre dara origen al Renacimiento.
Favoreci el uso de autores clsicos.
Difundi el uso de un nuevo arte, el mosaico.
Fue el muro que impidi el avance musulmn por
Europa oriental.
Recopil y salvaguard el derecho romano.
Preserv el comercio con Oriente y con ello el
intercambio cultural.
Fortificacin bizantina, Monte Sina

EL EJRCITO BIZANTINO
Interesante
La ingratitud del emperador

Justiniano se jactaba de ser un cristiano con todas
las convicciones; sin embargo, llevado por los celos
de gloria, pag a su salvador y excelente general
Belisario de la peor manera. No solo lo destituy de
su cargo, sino que le arrebato todas sus propiedades,
terminando el gran general los ltimos das de su vida
pidiendo limosna.
El Estado bizantino era lo ms parecido a una superpotencia en la Edad Media, dado su prosperidad militar,
cientfica y econmica. Su ejrcito fue el mejor debido a:

Su caballera pesada.
Su magnfica estructura administrativa.
El auge econmico usado para el soborno.
Su superior servicio de inteligencia.
La logstica heredada de las legiones romanas, basado
en el transporte de los materiales por los soldados.
Su superioridad naval. Causada entre otras cosas por la
tradicin marinera griega, el mantenimiento de los conocimientos marinos clsicos, el uso del fuego, y el control
de puertos tan importantes como Constantinopla.
La existencia de doctrinas militares que ensalzaba el
sigilo, la sorpresa y el liderazgo del comandante.
31

Lectura
Las conquistas africanas

de Justiniano
Personaje de la semana
Justiniano I el Grande
(Flavius Petrus Sabbatius Justinianus) Emperador bizantino (Tauresio, Macedonia, 482 - Constantinopla,
565). Proceda de una familia tracia muy humilde,
encabezada por su to Justino, el cual haba ascendido en el Ejrcito hasta ser nombrado Emperador
(518). Justino I no tuvo descendencia y design como
sucesor a Justiniano, asocindole al trono en el 527
(el mismo ao en que muri).
Desde entonces hasta su muerte, se aplic con energa
a revitalizar el Imperio de Oriente, contando con la
inestimable ayuda de su esposa, la emperatriz Teodora
(una ex actriz de grandes cualidades intelectuales, que
particip en tareas de gobierno hasta que muri en
el 548). Justiniano centraliz y reform la administracin, reforz el absolutismo monrquico y el ceremonial cortesano, someti a la jerarqua eclesistica
convirtindola en instrumento del poder imperial y
emprendi grandes construcciones (como la Baslica
de Santa Sofa de Constantinopla).
Tras asegurar la frontera oriental conteniendo a los
persas (Paz Perpetua, 532), se propuso la reunificacin del Imperio Romano, reconquistando los
amplios territorios perdidos en Occidente con ayuda
de sus generales Belisario y Narss. Aunque no lo consigui del todo, s recuper de manos de los brbaros el
norte de frica (arrebatado a los vndalos en el 534),
Italia (arrebatada a los ostrogodos en el 540) y una
franja del sureste de la Pennsula Ibrica (arrebatada
a los visigodos en el 554); restaur as la unidad imperial de las riberas del Mediterrneo, a falta slo de
las costas de Marruecos, la Tarraconense y la Galia.
32
"frica que se extiende sobre espacios tan

amplios, fue tan completamente devastada que el
viajero se asombra de no encontrar un slo hombre
en recorridos muy largos. Sin embargo, los vndalos
capaces de combatir eran cerca de 80 000, sin
contar sus mujeres, nios y criados. Los africanos
que habitaban en las ciudades, que cultivaban la
tierra, que comerciaban por mar, formaban, lo
he visto con mis propios ojos, una multitud casi
incontable. Ms numerosos an eran los moros, y
todos perecieron con sus mujeres e hijos. El pas
ha consumido tambin a muchos de los soldados
romanos y a buen nmero de los que haban seguido al ejrcito desde Bizancio, de modo que si se
estimase en cinco millones el nmero de hombres
que ha muerto en frica todava no se alcanzara,
creo yo, la realidad. Y es que Justiniano, despus
de la derrota de los vndalos, no se preocup en
absoluto de garantizar la slida proteccin del pas.
No comprendi que la mejor garanta de la autoridad reside en la buena voluntad de sus sbditos
sino que se apresur a llamar a Belisario, del que
sospechaba injustamente que aspiraba al Imperio,
y administr l mismo frica desde lejos, la agot,
la saque a placer. Envi gentes para estimar el
rendimiento de las tierras, estableci impuestos
muy pesados que no existan antes, se adjudic la
parte mejor de la tierra, prohibi a los arrianos la
celebracin de su culto, difiri el envo de refuerzos
y se mostr siempre duro con los soldados, de lo
que nacieron perturbaciones que desembocaron en
grandes desastres. El emperador, en suma, nunca
supo conservar las cosas como estaban, sino que
se complaca por naturaleza en remover y alterar
todo".
PROCOPIO DE CESAREA, "Ancdota" o
"Historia Secreta", XVIII. Ed. HAURY, Leipzig,
1905-07, III, 1, p. 112. Recoge. M.A. LADERO,
"Historia Universal de la Edad Media", Barcelona,
1987, p. 160.
1. La ciudad de Constantinopla fue construida en los
antiguos cimientos de la urbe griega llamada:

a) Atenas
b) Esparta
c) feso
d) Bizancio
e) Ilin
6. El general bizantino que finalmente derrotara a los

ostrogodos fue:

2. La innovacin artstica del Imperio Romano de

Oriente para la humanidad fue la creacin de:

a) Cpulas
b) Mosaicos
c) Portales
d) Columnas
e) Arco de medio punto
3. Las invasiones brbaras sobre el Imperio Romano
de Occidente se produjo cuando en el Imperio de
Oriente gobernaba:
a) Justino I
b) Len
c) Honorio
d) Zenn
e) Justiniano
7. El manual de derecho que formaba parte del Corpus

Juris Civilis se llamaba:

a) Belisario
b) Narses
c) Gainas
d) Odoacro
e) Estilicn
5. Las razones de la permanencia por tanto tiempo del
Imperio bizantino fueron las siguientes proposiciones,
a excepcin de:
a) El activo comercio interno.

b) Su diplomacia.
c) El orden de su ejrcito.
d) La autoridad del emperador.
e) Las alianzas con imperios como el persa o
musulmn.
a) Novelaes
b) Institutas
c) Edictos
d) Pandectas
e) Digesto
8. La ciudad de Constantinopla se ubicaba en el
estrecho de:
4. La conquista del Reino ostrogodo fue realizada por

el general bizantino:

a) Aspar
b) Narses
c) Gainas
d) Belisario
e) Totila
a) Gibraltar
b) Dardanelos
c) Bering
d) Bsforo
e) Helesponto
9. La edad de oro del gobierno de Justiniano se
caracteriz por las siguientes razones, a excepcin de:
a) Se redacta el cdigo romano.

b) Se conquista el Reino ostrogodo.
c) Se intent restablecer el Imperio Romano.
d) Se construy la iglesia de Santa Sofa.
e) No existieron revueltas en contra del
emperador.
10. La innovacin arquitectnica en la iglesia de Santa

Sofa fue:

a)
b)
c)
d)
e)
Las columnas.
Los portales.
El arco quebrado.
Las columnas sin capitel.
El uso de cpulas.
33

11. En el Medioevo, la disciplina acadmica que mas
destaco fue:
a) El derecho
b) La teologa
c) La medicina
d) La filosofa
e) La historia
a) Justiniano el hipdromo
b) Len III, el Isauro el culto a las imgenes
c) Zenn la religin arriana
d) Marciano el cristianismo
e) Valente la capital Bizancio
12. El conjunto de la obra jurdica de Justiniano se

llamo .. y la comisin de juristas fue presenciada
por
a) El digesto Belisario
b) Corpus jures civiles Triboniano
c) Cdigo de Justiniano Justiniano
d) Las institutas Teodosio
e) Urnammu Hammurabi
34
15. Sobre la toma de Constantinopla:

I. Provoco la huida de los sabios de Bizancio y su
emigracin a Italia.
II. Lo realizaron los turcos selecidas.
III. Se le cambio el nombre por el de Estambul.
Es falso:
13. Los Bizantinos sometieron producto de sus

conquistas a los:
a) Hunos, vndalos
b) Visigodos, francos
c) Vndalos, ostrogodos
d) Hunos, suevos
e) Anglosajones, lombardos
14. En el ao 728 d. C. el emperador bizantino.

suprimi
a) Solo I
b) Solo II
c) I y II
d) I y III
e) Ninguna
Para Reforzar
mentorGRAMA
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Horizontales Horizontales
1. Utilizo la literatura griega.

1. Utilizo la literatura
griega
2. Principal
gobernante del imperio bizantino.
2. Principal gobernante
bizantino
4. Emperadordel
que imperio
dividi roma.
Ultimo
gobernante
4. Emperador6. que
dividi
romaromano.
8.
Cual
fue
el
nombre
6. Ultimo gobernante romano real bizantino.
Moneda real
del imperio
bizantino.
8. Cual fue el9. nombre
bizantino
11. Iglesia mas importante del imperio bizantino.
9. Moneda del imperio bizantino
12. Juego en que participaban los caballos en el
11. Iglesia mas importante
del imperio bizantino
imperio bizantino.
12. Juego en que
participaban
losJustiniano.
caballos en el
13. Esposa
del emperador
imperio bizantino
13. Esposa del emperador Justiniano
Verticales
Verticales
1. Capital del imperio bizantino.

Capital tuvo
del otro
imperio
bizantino
3. 1.Justiniano
general
al mando junto a
3.Belisario.
Justiniano tuvo otro general al mando junto a
Belisario
5. Jurista
mas importante del imperio bizantino.
7. 5.Fundador
nestorianismo.
Jurista del
mas
importante del imperio bizantino
9. 7.General
del
emperador
Justiniano.
Fundador del nestorianismo
10. El imperio bizantino heredo la logstica militar
9. General del emperador Justiniano
de los ...
10. El imperio bizantino heredo la logstica militar

de los
35
Captulo
rabes Preislmicos y
La Vida de Mahoma
La Alhambra. Muestra del arte musulmn en Espaa.
36

Introduccin
El comienzo de la predicacin de Mahoma en torno al
ao 610, que las conquistas rabes desde 632 convirtieron en
un acto creacional de decisiva importancia para la historia,
y la fragmentacin a mediados del siglo X del nico califato
(Abas), para dar entrada junto a l al de Crdoba (Omeya)
y El Cairo (Fatimi), constituyen los marcos cronolgicos de
los tres captulos siguientes.
El argumento fundamental de esos tres siglos y medio
es la aparicin de una nueva fuerza histrica, el Islam,
que en poco tiempo asegur su presencia en un amplsimo
espacio, del ocano Atlntico hasta el ro Indo. En l cre
una civilizacin, aparentemente uniformada por la creencia
religiosa y el idioma rabe, pero, en el fondo, mantenedora
de las diversas tradiciones culturales regionales sobre las
que se impuso.
La temprana cristalizacin de esa rea de civilizacin,
ya en los siglos VIII y IX, confiri al Islam el papel de tercer
protagonista de la Historia del Mundo.
Vista desde el espacio de la pennsula arbica

MEDIO GEOGRFICO
Los rabes se desarrollaron en la gran Pennsula Arbiga
(la ms grande del mundo), regin que se halla situada al
suroeste de Asia.
Limita al norte con los desiertos de Mesopotamia y Siria,
al este con el golfo Prsico, al sur con el ocano ndico y al
oeste con el mar Rojo.
La superficie de la pennsula es de 3 y medio millones de
km2, la mayor parte del territorio est ocupado por desiertos
como el Rubial Khali al SE y Dahna y Nafud al N, donde
abundan los oasis.
El clima es eminentemente desrtico, por ejemplo en el
Rubial Khali no llueve durante aos y alcanza 49 C de
temperatura. Lo usual es que la temperatura oscile entre:
45 C mxima y 7 C mnima.
Se distingue en este pas dos regiones a saber:
a. Arabia frtil
Contigua al mar Rojo, con valles meridianos donde se
hallan las regiones del Medjaz y el Yemn. En la primera
se desarrollaron las ciudades santas de La Meca y Medina;
la segunda denominada Arabia Feliz, es frtil y apropiada
para la agricultura (caf, caa de azcar, algodn, incienso).
b. Arabia desrtica
Es la planicie central, pedregosa, desrtica y estril.
Prima el calor sofocante (45 a la sombra). La ocupan hasta
hoy los rabes beduinos (nmadas).
37

ORIGEN DE LOS RABES
Interesante
Histrico
Los rabes pertenecen a la rama de pueblos denominados
semitas, constituyen el sustrato de poblacin de toda un
rea geogrfica que se extiende desde el ocano Atlntico
hasta los montes Zagros, contrafuertes de la meseta irania,
incluyendo as todo el norte de frica, el valle del Nilo, el
cuerno de frica, el Lebarte, Mesopotamia y la Pennsula
Arbiga.
Los semitas constituyen la familia etnogrfica y lingstica que comprende los pueblos diversos que hablaron lenguas
de flexin de caracteres especiales: Arameo, Seviaco,
Caldeo, etc.
El significado de la palabra rabe

El conocimiento del carcter nmada de la ancestral
poblacin de la Pennsula Arbiga tiene una importancia en la interpretacin de los acontecimientos
histricos que se desarrollaron en el Cercano Oriente,
donde lo arbigo y lo nmada constituyen el elemento
hereditario.
Etimolgicamente, la palabra rabe, segn los filsofos
y los diccionarios clsicos, denota la accin de trasladarse en forma continua, lo que asocia el vocablo con
el nomadismo. Desde el punto de vista filolgico, se
corrobora el sentido de dicho vocablo por contraste
con su antnimo; el antnimo de rabe arab, es MISR
que comprende a un sector de este pueblo que ha
dejado la vida nmada para hacerse sedentario.
El Dato
Proverbios del Mundo rabe
* La venganza no repara el dao, pero previene
cientos ms.
* Quien no entiende una mirada, menos entender
una explicacin.
* El hombre que tiene poder debe imitar al doctor,
que no da los mismos remedios a todos.
* Si no puedes llegar al fondo de todo, no es una
razn para dejarlo.
* Una noche de anarqua es peor que cien aos de
tirana.
* A veces la salud llega gracias a las enfermedades.
* Preprate para la desgracia antes de conocerla.
* El que calla en secreto obtiene lo que desea.
* La necesidad alimenta el espritu.
38
Legendario
Los rabes de acuerdo a sus tradiciones se crean descendientes de ISMAEL, hijo de Abraham y de Agar. De
acuerdo a las tradiciones y a la Biblia, Agar era esclava de
Sara, la esposa de Abraham. Debido a su infertilidad, Sara
le dio a Abraham a su esclava para que le pudiese dar hijos.
Con el tiempo y por la gracia de Yav, Sara qued en cinta
dando a luz a Isaac. Ante la soberbia de Agar, Sara y Abraham decidieron expulsarla de su tribu. En el camino por
el desierto, Agar rog a Dios para que le concediese agua
para ella y su hijo Ismael, el futuro padre de los ismaelitas,
de los cuales descendan los rabes.

ARABIA PREISLMICA
El escenario de aparicin del Islam, este es Arabia, result a escala planetaria, muy prximo al del surgimiento
de las otras dos religiones monotestas, de los que aqul se
reconoce deudor, el judasmo y el cristianismo. Pero antes de
que este fenmeno ocurriera la Arabia preislmica distaba
de ser ese Estado slido basado en la religin, que surgira
posteriormente. Ms bien se observaba una diversidad de
tribus con rango de Reinos y una prctica muy comn en
el politesmo.
de una consanguinidad transmitida rigurosamente por

va masculina y se aseguraba mediante el ejercicio de una
estricta solidaridad entre los miembros. El mantenimiento
de sta sola implicar la participacin de aqullos en luchas
inacabables cuyo nico cdigo de comportamiento hacia los
de fuera de la tribu era la aplicacin de la Ley de Talin.
La Meca (actual)
La mezquita de Al - Ham, en La Meca, comprende el
santuario ms venerado del Islam.
Observacin
Costumbres de los rabes
Los rabes, alentados por su fe, se lanzan al Yihad
o guerra santa, cuya finalidad es convertir a los
pueblos y ampliar su territorio.
ASPECTO SOCIAL
A inicios del siglo VII la Pennsula Arbiga era objeto
de disputa por dos grandes imperios: el Persa Sasnida y
el Bizantino. Estaba poblada sobre todo por tribus beduinas nmadas, organizadas en un sistema patriarcal y que
practicaban la circuncisin, y se aglomeraban en la regin
norte y centro de la pennsula.
Las regiones meridionales por otra parte se encontraban
salpicadas de ciudades y puertos de tradicin monrquica,
agrcola y comercial.
A pesar de estas diferencias en cuanto a la regin, las
estructuras sociales de los habitantes de la pennsula no
eran tan dismiles.
La sociedad preislmica tena como base de su estructura
a la tribu, que gozaba de una fuerte unidad y personalidad
respecto a los dems segmentos de la sociedad o tribus.
La pertenencia a uno de ellos se basaba en el principio
Se dice que los rabes tienen costumbres muy dispares

a las de los pases occidentales. As lo sustenta Lewoll
Thomas:
* Mientras nosotros medimos los lquidos y pesamos
los slidos, ellos pesan los lquidos y miden los
slidos.
* Mientras nosotros utilizamos para comer tenedor,
cuchillo y cuchara, ellos comen con los dedos.
* Nosotros nos sentamos en sillas, ellos se sientan
en el suelo.
* Nosotros leemos de izquierda a derecha, ellos de
derecha a izquierda.
* Cuando entramos a un templo, nos quitamos el
sombrero; ellos se quitan las babuchas o zapatos.
* Preguntar a un rabe por su esposa es una grosera
terrible.
* Eructar lo ms ruidosamente posible es en Arabia obligacin de todo invitado para mostrar a su
anfitrin que la comida le ha satisfecho.
39

ASPECTO POLTICO
Interesante
Cada una de las tribus preislmicas reconoca la jefatura

de unos jeques que eran de hecho simples primus inter pares,
ms portavoces que creadores de la opinin de su tribu.
Eran elegidos por los ancianos de la tribu, normalmente
entre los miembros de una sola familia, conocida como la
Ahl bayt, la gente de la casa. El jeque tena la funcin
de velar por los derechos y obligaciones que concernan a
las familias individuales dentro de la tribu. Era asesorado
en sus funciones por un consejo de ancianos, smbolo de la
sabidura, denominado maylis, cuyos miembros eran cabezas
de familia y representantes de clanes dentro de la tribu.
Esta estructura poltica y social de la poblacin arbiga
era muy simple en comparacin con la de los imperios
Bizantino o Persa y no propiciaba la consolidacin de una
autoridad superior que aglutinara las distintas tribus.
El Nomadismo Beduino
El nomadismo no debe comprenderse como un caprichoso errar a travs del desierto y la estepa, sino
ms bien como una forma de adaptacin altamente
racional de la vida humana a un medio hostil.
La clula de la sociedad beduina era la tribu. Su vida
se basaba en un estricto cdigo tico, expresado por
la palabra Muruna - que significaba bravura, virtud
- y cuyos elementos ms relevantes eran: el valor,
la lealtad, la generosidad, la proteccin al dbil
y la hospitalidad, arquetipo del hroe y caballero
preislmico.
ASPECTO ECONMICO
Por las caractersticas de su territorio, los rabes encontraban trabas para dedicarse a las actividades econmicas
como la agricultura y ganadera fuera de la regin llamada
Arabia Frtil, en la zona meridional conocida como Arabia
Feliz.
Por ese motivo, la actividad econmica que ms practicaron los rabes fue el comercio, aprovechando que su
regin era el lazo natural entre pueblos de Oriente. La
regin central era atravesada por algunas vas comerciales
que unan Siria con Yemn; el ocano ndico con el Mediterrneo eran el dominio de los nmadas, tanto de pastores
beduinos como de los mercaderes de las caravanas de camellos, que tenan sus puntos de encuentro y sus ferias en los
ncleos de Medina y La Meca. Este ltimo, contaba por su
parte, con otro santuario, el de Kaaba, que conservaba la
Piedra Negra, donde muchos jefes de los clanes se convirtieron en prsperos comerciantes, constituyendo aristocracias
mercantiles de negociantes, banqueros y comerciantes como
la tribu Coraichitas o Qurays.
Ciudad de Medina
40
ASPECTO RELIGIOSO
EL POLITESMO PREISLMICO
Las creencias religiosas se caracterizaban por un animismo que atribua carcter sagrado a ciertas piedras, rboles
o manantiales y, en menor medida, por una vaga idea de la
existencia de dioses superiores ms universales, como era
la trada Manat (diosa del destino), Al - Uzza (diosa de la
primavera) y Al-lat (el sol).
Independientemente, cada tribu centraba su fe en torno
al dios de la misma, llegndose a registrar 368 divinidades,
cada una con un rito distinto.
Adems de estos dioses se crea que hombres, animales
y objetos con ciertas cualidades superiores estaban posedos
por criaturas intermedias entre el hombre y la divinidad,
llamadas Yinns o genios, a los cuales atribuan las epidemias,
enfermedades, impotencia en hombres, esterilidad en mujeres.
El ser un trfico obligado de diversos pueblos la regin
central de la Pennsula Arbiga, las tribus de mercaderes que
recorran sus rutas comerciales, se veran influenciadas por
las religiones con mayor influencia en el rea de Asia Menor
y Norte de frica: Judasmo y Cristianismo, que sentaran
las bases para el futuro monotesmo rabe, establecido por
Mahoma.
Hay que destacar tambin la relacin religin - economa
que se ve reflejada con el creciente poder de la ciudad de La
Meca, que disputaba una privilegiada santidad religiosa, estrechamente vinculada con sus actividades comerciales. Al
ser el santuario principal, todas las tribus se dirigan hacia su
templo para hacer ofrenda, aprovechada muy astutamente
por los grandes comerciantes como los coraichitas.

MAHOMA: EL PROFETA DE AL
La Kaaba
Segn la tradicin, la primera Kaaba o casa de Dios
habra sido construida por Adn. Destruida por el diluvio, sera reconstruida por Abraham y su hijo Ismael,
quienes habran empotrado en el ngulo sudeste del
templo la piedra negra trada por elngel Gabriel. Esta
piedra era venerada en forma especial por los beduinos.
Kaaba
MAHOMA Y EL ISLAMISMO
Antecedentes
Como ya hemos visto en
el captulo anterior, la poca
preislmica se hallaba caracterizada por la falta de unidad
poltica y religiosa.
Los rabes (nmadas o citadinos) realizaban actividades
comerciales que los ponan
en contacto de dos grandes
imperios: el BIZANTINO y el
PERSA SASNIDA.
Ambos imperios posean
religiones monotestas, el cristianismo y el zoroastrismo,
respectivamente. Adems de la
influencia de la religin juda que an se mantena en dicha
zona.
Al estar en contacto con dichos imperios (con sus
religiones), los rabes terminaran por ser influenciados.
Algunas tribus rabes se convirtieron al cristianismo.
Es ste el panorama poltico y religioso con el que se
encontrar Mahoma.
Mahoma (Muhammad) naci en La Meca en el ao 570,

perteneca a la poderosa tribu de los Quraysies, aquellos
que tenan el control econmico de La Meca. Sus padres
fueron Abdallah y Amina. Su abuelo Al Muttalib era jefe
del clan de los Hachemies.
Desde muy nio qued hurfano de padre y madre, se
dice que sin ms herencia que cinco camellos. Fue recogido
por su to Abu - Talib que lo cri junto a su hijo Al.
De joven se dedic al comercio, como era tradicional en
los rabes, conduciendo caravanas por el desierto. Se dice
que esta actividad le permiti conocer a Kadija (Jadiya), una
rica viuda de 40 aos, que impresionada por la inteligencia
de Mahoma le propuso matrimonio a pesar de que le llevaba
quince aos de edad.
La boda se celebr en el 595 y Mahoma, contrario a
las costumbres rabes, fue mongamo hasta la muerte de
Kadija.
Mahoma en adelante se encarg del manejo del negocio
de caravanas de Hadiga. Sus frecuentes viajes le permitieron conocer las religiones juda y cristiana, y la situacin
de la Pennsula Arbiga. Segn la tradicin, hacia 610
Mahoma tuvo una visin en el monte Hira, cerca de la
ciudad de La Meca en el transcurso de la cual el Arcngel
Gabriel le encomend transmitir las palabras divinas que le
seran reveladas de forma fragmentaria. Una vez reunidas
formaron el Corn, cdigo religioso y social dictado por
Al. A partir del 610 Mahoma tendra la misin de predicar
la religin de Abraham, que cristianos y judos la haban
desvirtuado.
La prdica en sus inicios fue como la de cualquier otra
religin, pero luego Mahoma tomara conciencia del mensaje recibido, que denunciaba una reforma social y moral.
Al estar en contacto con judos y cristianos logra un sentido
monotesta ms serio para su religin.
De predicador se transform en profeta de una nueva
doctrina que reconoca a Al como dios nico.
Los primeros conversos a su fe fueron su esposa Kadija, su
amigo Ab Bakr, un poderoso comerciante, sus vecinos y
los pobres de La Meca.
Su firmeza por acabar con el politesmo y proclamar
como nico Dios a Al, despert inquietudes en los mercaderes de La Meca, que vean en las ideas de Mahoma una
amenaza a las propias bases de su prosperidad.
Por fin, el 16 de julio de 622, Mahoma, temeroso de la
reaccin de sus poderosos paisanos, decidi refugiarse en
la ciudad Yatrib (Medina), siendo recibido multitudinariamente. Esta fuga que se llamo HGIRA marca el inicio
del calendario musulmn. Una vez instalado en Medina,
Mahoma cambia la postura de su predicacin de pacfica a
violenta, una guerra lenta que busc imponer el Islamismo
por la fuerza. Mahoma atac a las caravanas de paganos,
41

realiz batallas como la de BADR, UDUR y Del Foso.
El 11 de enero de 630, Mahoma entrara triunfante a La
Meca, ordenando destruir todos los dolos que se hallaban
en La Kaaba, convirtindola en la casa de dios.
Aboli la ley tribal y la nocin de raza por la nueva
alianza la de la UMMA, comunidad de musulmanes que
se deben ayuda mutua.
Mahoma decidi que Medina sea la capital del incipiente
Estado que estaba empezando a construir, mientras que
La Meca sera el centro religioso de la nueva fe. Entre los
aos 630 - 631, el Islam lleg a consolidarse en la Pennsula
Arbiga. En aquellas fechas Mahoma volvi a La Meca
para llevar a cabo la peregrinacin del adis. De regreso
a Medina, fallecera el 8 de junio de 632.
PEREGRINACIN A LA MECA
La peregrinacin a La Meca se lleva a cabo en el Mes
de Dualhiyra (el ltimo del calendario musulmn). El
peregrino, cubierto con piezas de tela blanca sin costura,
smbolo de la pureza y la igualdad de los creyentes ante Dios,
procede a la deambulacin dando siete vueltas alrededor
de La Kaaba. Luego realiza siete carreras entre la colina de
Safa y Marwa, en recuerdo de Agar, que busc enloquecida
una fuente de agua para su hijo Ismael.
El alto ocurre en el monte Arafa, donde el fiel ruega a
Dios desde el medioda hasta el anochecer.
SANCIONES DE ACUERDO A LA LEY ISLMICA

Adulterio: el castigo para hombres y mujeres es recibir
100 latigazos.
Los falsos testimonios: la pena es de 80 latigazos.
El robo se sancionaba con la cercenacin de la mano.
Est prohibido comer cerdo.
Slo se comer carne de animales debidamente degollados.
Kaaba
Acontecimientos principales de la vida de Mahoma

570
595
Nacimiento de Mahoma
en la Meca.
Se dedica al trfico comercial de caravanas.
Contrae matrimonio con

Jadija.
610
612
619
Primera Revelacin.
Inicia la predicacin y primeros conversos.
Muere Jadija y su to Abu

Talib.
620
621
622
Primeros seguidores en
Medina.
Convencin de los seguidores de

MAHOMA en AQABA.
Hgira de Mahoma a
Medina.
623
624
625
Primeros ataques contra

las caravanas de la Meca.
En Badr, Mahoma vence a

los de La Meca. Se expulsa de
Medina Tribus Judas.
627
628
Asedio fracasado de
Medina por los de la Meca:
Campaa del Foso
Conquista de los oasis de

Haybar, Fadak y Tryma.
630
631
Conquista de la Meca por

Mahoma
42
582 - 595
Rendicin de las Tribus del Hiyaz

y victoria en Honayn frente a los
Beduinos.
Derrota de los musulmanes en

el monte Uhud. Expulsin de
la tribu juda BANU NADIR
629
Peregrinaje de Mahoma a La
Meca. Derrota musulmana
frente a los bizantinos en Muta.
632
Muerte de Mahoma en
Medina.
1. El jefe de cada tribu preislmica reciba el nombre
de:

a)
b)
c)
d)
e)
Emir
Sheik
Jeque
Califa
Sha
6. Mahoma reemplaza a los dioses rabes por el culto

a un slo Dios que fue:

2. Elige la alternativa que defina mejor la religin

preislmica.

a) Politesta
b) Politesta -Zoomorfista
c) Monotesta - Animista
d) Politesta - Animista
e) Politesta - Antropomorfista
3. La sociedad preislmica estaba organizada en base
a:
a) Tribus
b) Clanes
c) Jefaturas
d) Familias
e) Hordas
4. Cul era la principal razn del podero de La
Meca?
a) Ser el centro poltico preislmico.

b) Vivienda de los principales jeques.
c) Constituirse en el principal centro religioso y
econmico.
d) Tener la Piedra Negra.
e) Antigua residencia de su antepasado Ismael.
5. Seala la afirmacin que no se relaciona con el
medio geogrfico rabe.
a) Limitaba al Norte con los desiertos de
Mesopotamia y Siria.
b) La mayor parte del territorio es desrtico.
c) Exista una regin denominada Arabia Frtil.
d) Al Oeste limitaba con el golfo Prsico.
e) La Pennsula Arbiga es la ms grande del
mundo.
a) Yave
b) Ceisto
c) Jehov
d) Al
e) Yinis
7. El jeque, en tiempos preislmicos slo tena
funciones:
a) Econmicas
b) Sociales
c) Religiosas
d) Polticas
e) Educativas
8. En los primeros aos de vida, Mahoma se dedic a:
a) Difundir la religin Juda.

b) Conducir un comercio caravanero.
c) Militar contra los Bizantinos.
d) Educador en las Madrasas.
e) Ser el protector de la Kaaba.
9. La Batalla que perder Mahoma, una vez
proclamada la Yihad, ser:
a) Badr
b) Uhud
c) El Foso
d) De los camellos
e) Poitiers
10. Mahoma, cuando comienza su prdica, se gana la

enemistad de:

a) Los soldados de Medina.

b) Los comerciantes de la Meca.
c) De la Tribu Banu Nadie.
d) Los judos y cristianos.
e) Los sacerdotes de la Kaaba.
43

11. Marque la proposicin incorrecta en relacin a
los aportes de la cultura rabe en la Edad Media:
(UNI 2003)
a) Crearon el lgebra.
b) Impulsaron el desarrollo de la qumica.
c) Crearon la farmacopea.
d) Emplearon la anestesia.
e) Destacaron en la representacin pictrica de
figuras humanas.
12. En la arquitectura rabe, los templos fueron

llamados: (UNFV 2001)
a) Pagodas
b) Zigurats
c) Mezquitas
d) Alczares
e) Lombardas
14. La dominacin rabe de Siria, Egipto, Persia y

Espaa permiti: (UNMSM 1994)
a) El resquebrajamiento del mundo rabe.
b) El debate y estudio del Corn.
c) La decadencia europea.
d) La formacin del imperio musulmn.
e) La propagacin de la doctrina de Mahoma.
15. Seale la alternativa que tiene una posicin

incorrecta sobre el Islam, la religin que propugna
la sumisin a Al: (UNI 2002)
a) Abraham es uno de sus patriarcas.
b) Es monotesta.
c) La Meca es su principal ciudad santa.
d) Su libro sagrado es el Corn.
e) Mahoma, contemporneo de Jess es su
principal profeta.
13. La gran expansin de los rabes, en la Edad

Media, llev al establecimiento de tres prsperas y
populosas capitales polticas y administrativas que
fueron: (UNMSM 1992)
a) La Meca, Crtago y Granada.
b) El Cairo, Roma y Atenas.
c) Crdoba, Alejandra y Bagdad.
d) Tehern, Sicilia y Marruecos.
e) Mauritania, Sevilla y Turqua.
44
Para Reforzar
PUPIMENTOR
Q L
C P
D N
O M
Q C M
Z M K
M C
K W C O B
I
P W S
O A
O E W N
N M E
J M
U K W O E
G C G
O T
G G
D O
D W T
Q Y
O B
D R Q L
M U S
O R C R H B
D Y
R A
H G Y M E
V M U N P
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Q E W A
A
G N G
G A
O N W U C H H K
L
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G R K
O O E
U V
A M E
X G C A
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G A
U E
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A
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S
F
N Y
T M W R K
N A
D R
O R
G T
C B
U Q H
D N A
O S
N U
S M S
G O L
H O M A
W L
U A
Peninsula arabiga
D B
C M A
La meca
O
X
Piedra kaaba
Mahoma
Los beduinos
El islam
ArabiaARABIGA
PENINSULA
Hegira
EL ISLAM
Medina
BEREBERES
Gabriel
Bereberes
LA MECA
Maulas
ARABIA
Ayuno
MAULAS
Yazid
Peregrinacion
PIEDRA KAABA
HEGIRA
AYUNO
MAHOMA
MEDINA
YAZID
LOS BEDUINOS
GABRIEL
PEREGRINACION
45
Captulo
rabes
poca Islmica

La Kaaba, en La Meca, se convirti en el santuario religioso ms importante en la poca Preislmica, y desde
el tiempo de Mahoma sera el centro de peregrinacin ms importante del Mundo Musulmn.
46

RABES
POCA ISLMICA
DOGMA
No hay ms Dios que Al y Mahoma su profeta.
Introduccin
Hasta mediados del siglo VII, la palabra rabe solo
designaba a una poblacin nmada que deambulaba por la
gran Pennsula Arbiga, realizando actividades comerciales.
A pesar de su importancia como nexo de diversos pueblos, la
historia de los rabes careca de inters para otros pueblos,
sobretodo el europeo.
Pero en la primera mitad del siglo VIII esta concepcin
cambiara radicalmente y todo ello debido a la divulgacin
de la tercera religin revelada: El Islam.
Mahoma, la figura ms importante de esta religin,
lograr unificar bajo el nuevo credo a las diversas tribus
rabes, y las conducir a reclamar su lugar reservado en la
historia. Al mundo rabe - musulmn se le considera como
el tercer protagonista de la Edad Media y tambin de los
tiempos actuales.
La explosin militar, cultural y sobretodo religiosa, a la
que concurrirn los musulmanes, sera nica en la historia
de la humanidad.
El Islamismo comparte la creencia relacionada con

la inmortalidad del alma, as como el premio o castigo
en la vida de ultratumba, segn las acciones de los
hombres. Predica igualmente, la observancia del espritu
de hermandad y de justicia que debe primar entre los
musulmanes. Preconiza la caridad, el respeto por la mujer.
Es una religin fatalista, en razn de que prima la creencia
que todo hombre nace con un destino (bueno o malo) fijado
por Al, el mismo que debe cumplirse inexorablemente.
Mahoma en brazos
de su madre Amina.
El Corn prohiba
reproducir la figura
humana, Mahoma
por ese motivo
siempre aparecer
representado por
una flama.
EL ISLAMISMO
El Islam es la religin fundada por Mahoma. No fue una
religin original puesto que, como hemos podido apreciar, lo
que Mahoma buscaba era reformar la religin judaica (que
ya haba dado origen a la cristiana).
Caractersticas
Se caracteriza por un monotesmo estricto.
Proclama una radical igualdad de los creyentes en el
seno de la UMMA (comunidad).
Posee un ritualismo de actos piadosos.
Sus reglas o normas no slo quedan en el crculo religioso, sino que incluye el crculo poltico social.
Tribu de los
bereberes
EL LIBRO SAGRADO
Toda religin posee un texto donde reposan todas las
enseanzas dictadas por Dios. Los musulmanes tenan uno
y reciba el nombre de: El Corn (significa Recitacin).
El Corn es el cdigo religioso, civil y poltico de los
musulmanes. Est compuesto por 114 suras o captulos. El
corn se divide en 114 captulos llamados suras o azoras, que
son independientes y tienen
diferente extensin, y cada
captulo est formado por
diversos versculos o aleyas.
Las soras no se ordenan
cronolgicamente, sino por
la extensin del captulo y
se citan por su ttulo. Todos
los captulos empiezan con la
invocacin al hombre de dios:
En el nombre de Dios, el
clemente, el misericordioso.
47

Este libro sagrado se fundamenta en cinco pilares:
Unidad de Dios
ltimo Da
Paraso
Infierno
Funcin propia del Profeta

Sera el califa Uthman el que se encarg de ordenar su
recopilacin, en la que podemos hallar: preceptos morales,
narraciones histricas, reglas sociales y polticas, cnticos
y oraciones.
Vocabulario de la doctrina de Mahoma
Preceptos obligatorios
La base de su organizacin era la familia, de tipo

patriarcal, las que originalmente se agrupaban en tribus, que
durante la dinasta de los omeyas se form de la siguiente
manera:
Es la planicie central, pedregosa, desrtica y estril.

Prima el calor sofocante (45 C a la sombra). La ocupan
hasta hoy los rabes beduinos (nmadas):
Credo: Al, sus libros, sus profetas y el juicio final.
Oracin: Cinco veces al da arrodillados en direccin
de La Meca.
Limosna: La cuadragsima parte de los ingresos, como
mnimo.
Ayuno: Durante el noveno periodo del ao lunar.
Peregrinar: Hay que acudir a La Meca al menos una
vez en la vida.
ORGANIZACIN ECLESISTICA
El Islam no tiene una
organizacin eclesistica,
como la cristiana, la direccin
religiosa la llevan a trmino
los Ulemos, los Muftis y
el Iman. Los ulemas son
sabios en materia religiosa;
mientras que los Muftis son
los asesores cannigos, y la
cabeza de la comunidad
de creyentes es el Iman,
director de la oracin
colectiva.
El Dato
Al igual que dentro del cristianismo existen innumerables sectas religiosas (v.gr. Testigos de Jehov), la
religin musulmana tambin posee sectas. Una de las
ms destacadas es la que profesa el CHISMO, cuyos
miembros se declaran seguidores de Al, el yerno de
Mahoma.
48
Islam: Sumisin a lo divino.

Musulmn: Someterse uno mismo a la voluntad de Dios.
Umma: Comunidad de musulmanes. Privilegia la
igualdad.
Sura: Captulo del Corn.
Sharia: La ley que procede de Dios o del profeta.
ORGANIZACIN SOCIAL MUSULMANA
rabes
Grupo no siempre
puramente rabe,
que ocupaba los
lugares principales
de la organizacin
musulmana.
Maulas
Indgenas de los pases
conquistados, convertidos
al Islam.
Dimmis
Indgenas de los diversos pases
conquistados no musulmanes que
componan la base del elemento
productor y de los impuestos.
Poblacin flotante extranjera
(judos, venecianos, etc.)
Indgenas de los diversos pases conquistados,

no musulmanes, que componan la base del
elemento productor y de los impuestos.
Esclavos
(Provenientes de campaas blicas)
Interesante
Durante la Edad de Oro Musulmn, la ciudad de

Bagdad lleg a tener una poblacin de 1000 000 habitantes, frente a los 500 000 de El Cairo. Mientras
que las ciudades de Italia o Francia slo ostentaban
10 000 habitantes.

Califato Omeya
LOS CALIFAS PERFECTOS
A la muerte del califa Uthman, surgieron facciones que

reclamaban el ttulo de CALIFA; as observamos al grupo
de Aixa, Muawiya, gobernador de Siria, y Al (primo y
yerno del Profeta) que logr autoproclamarse CALIFA
sin el reconocimiento de las 2 facciones mencionadas. El
enfrentamiento entre Al y Aixa (ltima esposa del profeta)
se produjo en La batalla de los camellos, triunfando Al.
Muawiya se enfrentar a Al en Siffin.
Estas rivalidades llegarn a su fin cuando Al es asesinado
y Muawiya se logra hacer del poder. De esta manera se
establece el Califato de los Omeyas.
Califato Ortodoxo
A la muerte de Mahoma, la Pennsula Arbiga era la
nica regin que dominaba el Islam, haba que continuar
la obra del Profeta. Para ese motivo la Umma eligi a Ab
Bakr (padre de Aixa, una de las esposas de Mahoma)
como primer califa (seguidor del Profeta). Con Ab Bakr
se inicia la larga lista de califas cuya misin era continuar
la obra difusora del Profeta.
A este primer grupo de califas se les denomin
Ortodoxos o Perfectos, se hallaban emparentados con el
Profeta, con ellos se iniciara las primeras conquistas para
la causa islmica. La capital de este califato sera MEDINA.
a. Ab Bakr
Inicia campaas militares hacia territorios bizantinos.
Slo gobern por poco tiempo, falleci tras 2 aos de califato.
b. Omar
Adems del ttulo de Califa, adopta tambin el de Emir
o Comandante; sera el mximo conquistador, ya que bajo
su gobierno cayeron Siria, Irn, Persia (destruye el Imperio
Sasnida), Egipto. Conquista la tercera ciudad sagrada para
los musulmanes (Jerusaln) y toma Alejandra, en donde su
general Amru incendia la gran biblioteca. Funda la ciudad
de El Cairo. Morira de forma trgica al ser apualado.
a. Muawiya
Una vez en el poder trasladara la capital de Medina a
Damasco e introdujo el principio dinstico en el Califato,
al designar como heredero a su hijo antes de su muerte.
Con esto rompa la tradicin del Profeta y de los primeros
califas, que eran elegidos por la UMMA.
b. Yazid
Fue el sucesor del Muawiya y el primero en heredar el
ttulo de Califa. Introdujo una refinada etiqueta en la corte,
abandonando la sencillez de los primeros califas. Combati
las revueltas del hijo de Al, Husayn en Kerbala.
c. Walid
El imperio rabe con los Omeyas haba alcanzado su
mxima expansin. Con Walid se aumentara ms los territorios musulmanes, pues se conquistara territorios como el
Norte de frica, la invasin y posterior conquista del Reino
Visigodo, por obra de dos generales bereberes: Tarik y Musa.
El primero se enfrentara al rey Don Rodrigo (abandonado
y traicionado por algunos nobles visigodos) que hallara la
muerte en la batalla de Guadalete.
c. Uthman
Sera su sucesor y fue el primero en adentrarse en tierras
africanas. Su obra ms importante fue la recopilacin del
Corn.
d. Al
La muerte fatdica de Uthman trajo como consecuencia
problemas acerca de quin deba sucederle.
Al se reclamaba como sucesor al ser primo y yerno
del Profeta. Tuvo que enfrentarse al bando de Aixa y al
de Muawiya. De esos tres bandos triunfara el de Muawiya
imponiendo un nuevo califato: el de los Omeyas.
49

d. Hixam
Califato Abas
Intentara una penetracin a la Francia merovingia, pero

sera derrotado por Carlos Martel en la batalla de Poitiers
(632 d.C.).
Entre los aos

744 750 el Califato
omeya vivi una poca
de crisis. Su aficin
por el lujo y el excesivo
inters por el poder
poltico, le acarreara
enfrentamientos con
los medios medineses. Adems por su
excesiva crueldad con
los sometidos, su desprecio por las etnias
conquistadas al considerarlas rabes de
segundo orden (una
vez islamizadas). El
centralismo de Damasco, capital del Imperio
tambin ser un punto
desfavorable para los
Omeyas. Por ese motivo nadie los apoy cuando ocurri una
revuelta, una agitacin social provocada por los descendientes de Al Abbas (ver cuadro genealgico), to del Profeta,
que haban llevado a cabo, en un medio humillado por la
arrogancia de los conquistadores, una propaganda apoyada
en el movimiento chita (que eran los que reclamaban a los
sucesores de Al como autnticos califas). La sublevacin se
extendi de Irn a Irak, donde el pretendiente Abu Abbas
se rebel y se hizo proclamar califa en la gran mezquita de
Kufa.
Con la dinasta omeya el Imperio rabe se extendi

desde el Indo hasta el Ocano Atlntico. Los Omeyas
dotaron al imperio de una eficiente administracin (provincias), se desarroll la urbanstica. Se estableci el rabe
como idioma oficial. Se introdujo un sistema de monedas:
el Dinar (oro) y el Dirham (plata).
Los caballos rabes eran ms

pequeos pero ms veloces que
los pesados caballos occidentales,
capaces de llevar a los caballeros con
su armadura.
Interesante
El Ramadn constituye el 9 mes del calendario musulmn y es el mes en que se

celebra el ayuno.
Su origen: El 27 da del Ramadn, Mahoma
empez a recibir la revelacin de El Corn.
Ayuno: Los adultos saludables no consumen
nada, entre la salida del sol y el ocaso, ni siquiera agua. Se realizan las tareas normales.
Los establecimientos cierran temprano.
Por qu se ayuna? Porque es un deber
religioso, purifica el cuerpo, fortalece la
fe, y crea vnculos comunes con los pobres.
50
a. Abu Abbas
Conocido como el Sanguinario en el 749 fue proclamado califa. Y en el 750 venci al ltimo Oomeya,
aniquilando a todos los que pertenecan a esta familia. Slo
uno de sus miembros logr escapar a Espaa.
La capital se traslad de Damasco a Bagdad, por orden
del califa AL MANZUR, convirtindola no slo en la
capital poltica del califato sino que tambin en la capital
de la cultura y la ciencia durante muchos siglos.
b. Harun Al Rashid
Con este gobernante el Islam conoci su Edad de Oro.
Son legendarios los testimonios acerca de las relaciones
diplomticas que mantendr con Carlomagno. Pero la
rivalidad ser latente con el emperador de Constantinopla
y con el emir independiente de Crdoba.
Mezquita de Jerusaln
La Gran Mesquita de Damasco. Se pretendi que
haba sido erigida sobre el basamento de una antigua
baslica, pero se ha probado que fue edificada en diez
aos, entre 705 y 714, por Walid I.
c. Almamun
Con este califa, Bagdad fue el centro de una actividad
intensa en la que participaron rabes de origen iranio convertidos. Sera el pleno desarrollo de la civilizacin urbana,
preparado ya en la poca omeya.
Con la dinasta abas se refund el Estado. Se reestructura el ejrcito: con ejrcitos en las fronteras a cargo de
contingentes rabes y se form un ejrcito central, preparado para una eventual movilizacin contra el Imperio
Bizantino, rival por excelencia.
Las provincias fueron liberadas del centralismo propio
de los omeyas. Se opt por dejar a cargo de stas a dinastas
locales.
Pero desde la mitad del s. IX empez la decadencia. Se
produjeron sublevaciones de esclavos, conflictos religiosos
chitas contra sunitas (Abasida), control del ejrcito a
manos de mercenarios turcos.
La ruptura del Califato Abasida dio origen al Califato Al
ndalus y el Fatim. Tambin precipit su decadencia, que
finalmente sera reemplazado por dinastas turcas, siendo
la ms importante la Selycida.
CONSECUENCIAS DE LA DESINTEGRACIN
DEL IMPERIO MUSULMN
En la segunda mitad del siglo
VIII, el califato Abas empez a presentar sntomas de
descomposicin. En el seno
del califato, el poder del
Califa Abas lentamente
iba desapareciendo al
tener que competir
con los jefes del ejrcito y los de la administracin que estimulaba la
formacin de bandos y alianzas
que, muchas veces, resolvan sus
diferencias mediante el asesinato
privado o poltico. Por estas razones el califato Abas ms
se preocupaba por mantenerse en el poder, que evitar las
fisuras en su imperio, que a la postre sera inevitable. El
Imperio Islmico de los Abasies acab fragmentndose en
tres califatos: El de Crdova (Al ndalus), el que ms tarde
sera el Fatimi (El Cairo) y el de Bagdad, que terminara
siendo reemplazado por la dinasta turca de los Selycidas.
CAUSAS DE LA DESINTEGRACIN DEL

IMPERIO MUSULMN
A partir del siglo X, el islam sufri un proceso de desintegracin poltica; observemos algunas de las principales
causas:
Las enormes dimensiones del Imperio Islmico, la falta
de una estructura administrativa y militar para mantener
su unidad.
La instalacin de poderes autnomos en algunas reas
del califato; surgiendo dinastas independientes como
en Espaa, Marruecos y Egipto.
Los constantes conflictos religiosos entre los Sunitas y
Chiitas.
Cpula de la Roca
51

rabes - poca Islmica:
La Expansin
El Califato Ortodoxo fue el inicio de la expansin de
los musulmanes, la mxima expansin se conseguira con el
Califato Omeya y el periodo cultural se dara en el Periodo
Abasida.
La expansin musulmana se constituye en un fenmeno
nico, en el cual la difusin cultural, religiosa y militar
consolidara el papel de los rabes en el mundo, como uno
de los protagonistas de la Historia Medieval.
Esta expansin militar de los rabes significara la
sntesis cultural, el crisol de los pueblos que conformaban
su Imperio y la casi homogenizacin de la cultura oriental
gracias a la religin islmica, llegando al extremo de
que las palabras rabe y musulmn terminaran siendo
consideradas, errneamente, con un mismo significado.
Interior de la Alhambra.
A. El Califato Omeya de Crdoba

Al Califato de Bagdad, que se debilitaba, se opusieron
pronto otros dos califas, uno en Espaa y otro en Egipto.
La Espaa musulmana se haba constituido en provincia
independiente desde la llegada de los Abases cuando el
ltimo omeya Abderramn, refugiado en tierra ibrica
con ayuda de los bereberes y de los rabes sirios, se haba
apoderado de Crdoba (756) sometiendo a la mayor parte
de la pennsula.
Patio de los Arrayanes
Abderramn I
LA FRAGMENTACIN POLTICA DEL IMPERIO

MUSULMN
Durante la segunda mitad del siglo IX surgieron diversos
movimientos de oposicin al rgimen Abas, como la
revuelta de los Zany (esclavos negros de origen africano) que
trabajaban en las minas en condiciones infrahumanas. Estas
y otras revueltas pusieron de manifiesto el descontento de
diferentes rectores de la poblacin, as como la debilidad del
califato, que acab dividindose en diversos emiratos (el de
Bagdad, Egipto y Pennsula Ibrica) ante la impotencia de
un ejrcito mercenario ms pendiente del beneficio propio
que del servicio Abas.
Observaremos a continuacin los dos califatos que saldran
del resquebrajamiento del Califato Abas: el de Crdoba y
el Fatime.
52
Logr constituir un Estado independiente, cuya capital

fue Crdoba, con la colaboracin de todos, rabes como
bereberes, esclavos y los antiguos habitantes: iberromanos y
germanos, que llevarn a cabo esta elaboracin en un clima
de autntica tolerancia.
Intent crear un Estado nuevo inspirado en la tradicin del
gobierno califal de Damasco, centrado en Crdoba.

De esta manera se alej del control poltico del Califato
Abas. Estructura el Estado Cordobs, creando distritos
administrativos, al frente del cual puso gobernadores.
El Estado omeya de Al ndalus (cuya capital era
Crdoba) se convirti en una potencia econmica de primer
orden. Su momento de esplendor sera con Abderramn II.

Abderramn II
Interesante
Durante su gobierno el emirato cordobs alcanz un

notable desarrollo. Logr ahuyentar el peligro vikingo (844)
que se se cerna sobre Al ndalus. Dot al emirato de una
organizacin poltico-econmica moderna, realiz una
reforma monetaria, protega los talleres textiles (alcanzando
una notable reputacin). Se dedic a asignar el papel que
debera cumplir cada uno de los estratos sociales dentro del
Estado (ver pirmide social del tema anterior). Incorpor
un sistema de medida y pesos en los mercados. Se preocup
a su vez por la administracin adecuada de la justicia civil
en delitos de derecho comn.
Vocabulario utilizado por los habitantes del Emirato

independiente de Crdoba.
Moro: Habitante del norte de frica, de Berberia,
y, por extensin, nombre dado por los cristianos a
los musulmanes de Al - ndalus y el Masrub, fueran
rabes o bereberes.
Mozarabe: En Al - ndalus, cristiano que vive
entre los musulmanes.
Mudjar: En los reinos hispanocristianos, musulmn
que vive entre cristianos.
Zoco: Mercado para los musulmanes.
En 929 se transform de Emirato, a la vuelta

independiente a Califato por Abderramn III.
Abderramn III
Adopt los ttulos supremos de Califa y Prncipe de los
creyentes. Su decisin evidencia la idea de que su Reino
haba llegado a ser bastante poderoso para restaurar, la
antigua Dinasta omeya barrida en el Oriente.
Los siglos X y XI conocieron Al ndalus, una refinada
cultura que rivaliz con la de Bagdad e influenci en la
cultura europea.
El Califato omeya de Crdoba (o Al ndalus) pereci
al igual que el abas. Desde el s. X el gobierno pas a manos
de Los Mayordomos de Palacio y en 1030 desaparecera el
ltimo Califa omeya de Crdoba. El Reino se desmembr
en una serie de Principados o Reinos conocidos, donde
brillaba an la civilizacin andalus (Reinos Taifas).
B. Califato Fatim
Durante el Periodo Abas, Egipto, que dentro del Islam
haba mantenido un perfil peculiar, sufri diversos cambios
polticos, econmicos y sociales.
Ante la creciente debilidad de los Califas abases de Bagdad,
durante el s. XI se afianz en Egipto un Califato rival, el de
los fatimes, as llamados por considerarse descendientes
de Al, el yerno de Mahoma casado con su hija Ftima.
Fortalecidos por el apoyo bereber en el norte de frica e
identificados con la causa chita, en 969 pasaron a Egipto,
donde impusieron su poder. Este nuevo Califato estuvo
en constante rivalidad con el Imperio Bizantino y con los
turcos Selycidas.
La capital de este Califato fue El Cairo, y se busc controlar
a todo el territorio, pero por la variedad tnica fue tarea
difcil, hasta que finalmente desembocara en una guerra
civil.
APORTES CULTURALES
Las dimensiones del Imperio Musulmn permitieron
abarcar un crisol de culturas y naciones, cada una con sus
diversas tradiciones.
El Siglo X se present como el periodo de mximo esplendor
cultural del Imperio Musulmn.
Esto se debe sobretodo a la tolerancia hacia las culturas
de otros pueblos que permitieron asimilar a la tradicin
musulmana, que permiti este proceder gracias a una nueva
lectura de el Corn (la universalidad que preconizaba).
Tambin hay que destacar el mecenazgo de los califas.
Las principales manifestaciones musulmanas las
observaremos en ciencia, letras y arquitectura.
Mezquita de Medina.
53

d. Medicina
Usaron plantas medicinales: nuez vmica, el tamarindo
y la experimentacin anatmica. Realizaron operaciones,
como la catarata en los ojos. Destacndose el trabajo de
Ibn En - Nafij que descubri el sistema circulatorio.
II. Las letras
Contrariamente a lo que se cree, los rabes no

inventaron el cero, sino que ellos fueron los difusores
de su utilizacin.
Fueron los indios los que lo crearon y le denominaron
Sunya. Los rabes, producto de sus conquistas,
lograron ponerse en contacto con la civilizacin de
la India y de ella la tomaron; la tradujeron con el
nombre de Sirf (vaco) y lo adoptaron junto con los
otros nueve signos numricos del 1 al 9.
Sera el monje Gerberto de Aurillac el que introduce
esta cifra en el mundo europeo con el nombre latino
de Cephirum, luego lo cambiarn a Zefero. En italiano
se llam Zero, en ingls Cipher y en francs Chiffre.
a. Literatura
En esta rea destacan por la creatividad, representaban
hazaas de hroes o situaciones cortesanas como la vemos
en: Las Mil y una Noches.
b. Filosofa
Fueron 2 los principales filsofos musulmanes:
Avicena: Mdico, naturalista y filsofo, funcionario de
la corte de Bagdad, dej 200 obras.
Averroes: Es el ms clebre comentarista rabe de las
obras de Aristteles, plante desprender la filosofa de
la religin.
I. Las ciencias
En las ciencias los rabes destacaron en las siguientes
materias.
a. Matemticas
En el campo de las matemticas el aporte ms relevante
fue la difusin del llamado sistema numrico arbigo, en
realidad originario de la India, trasmitido y perfeccionado
por el Islam, que sustituira a la numeracin romana. Otro
de sus aportes es la creacin del cero. Cabe destacar la
figura del Al Jwarizmi, creador del lgebra y los algoritmos.
b. Qumica
Tuvieron grandes conocimientos. Los alquimistas, que
haban alcanzado alto desarrollo en Egipto y Espaa,
sentaron las bases de la qumica moderna, supieron hacer
destilaciones y aleaciones, conocieron las propiedades del
ter, potasio, fsforo, del cido ntrico y del cido sulfrico.
c. Astronoma
Realizaron la elaboracin de calendarios, mapas celestes e
instrumentos como el astrolabio que fue decisivo para el
avance de la navegacin. Destac Al Battani, que determin
la duracin del ao as como los trpicos y estaciones.
54
Dioscrides explica a un alumno las

propiedades de una planta, siglo XIII.
III.Las artes
Al prohibir el Corn la representacin del cuerpo
humano, la pintura y la escultura no conquistaron la
celebridad de la arquitectura rabe.

IV. La arquitectura
a. Aportes
Persa: Decoracin y columnas delgadas y altas.
Bizantina: Cpulas doradas, torrecillas altas, capiteles y
arcos en herradura.
b. Tipos
Mezquita: Casas de oracin (ej.: en el texto).
Alczar: Palacios (La Alhambra, en Granada).
Interesante
Durante el Califato omeya el Imperio Musulmn fue
dividido, para su mejor control, en cinco provincias
que dependan de la capital del Imperio Damasco:
1) Kufa: Abarcaba Irak, Irn, Arabia.
2) Medina: Hiyaz, Yemn, Arabia Central.
3) Mosul: Yezirg, Alta Mesopotamia, Armenia, Asia
Menor Oriental.
4) Fustat: Egipto.
5) Qayrawan: Ifriqiya, Espaa.
Cada una de estas provincias eran gobernadas por
un Emir.
La gran mezquita de Samarra, la ciudad

mesopotmica residencia de los califas
abases desde 836.
Arte musulmn (techo de alczar)
El patio de los leones es el sector arquitectnico

ms clebre de La Alhambra.
Arte Musulmn (decoracin de las paredes)
55

Las Actividades
Econmicas
Comercio
Columna de La Alhambra
Agricultura
Mezquita de El Cairo
ECONOMA DEL IMPERIO RABE

Portadores de los conocimientos de los pueblos sometidos,
los rabes o musulmanes reestructuraron su economa.
Industria y
Artesanos
Los rabes realizaron grandes aportes al mundo

econmico de Occidente, en el campo de la industria,
agricultura y comercio. AGRICULTURA:
Aclimataron plantas nuevas tradas de Occidente
como el algodn, el arroz, la caa de azcar, y
frutales: higos, naranjas, limones, etc. INDUSTRIA:
destacaron en tcnicas artesanales como armas de
acero e industria del cuero. Tambin en las industrias
de jabones, tejidos, perfumes, metales preciosos, etc.
COMERCIO: Mediante el comercio enriquecieron
la actividad econmica de Europa transportando
sedas, porcelanas y t de china, maderas, perlas
y especias de india, marfil y esclavos de frica y
frutas de Asia Central.
A. Agricultura
Fueron grandes ingenieros hidrulicos; construyeron
acequias y canales, desecaron pantanos. Sus principales
productos fueron: caa de azcar, arroz, limoneros, algodn,
azafrn, palmeras, etc.
B. Industria - Comercio
Trabajaban con maestra los metales con fines domsticos
o blicos; asimismo tuvieron una pujante industria artesanal
referido a los tapices y los referidos a textiles en algodn,
paos, gasas y sedas.
El comercio fue el otro agente de unidad que vincul
al imperio musulmn. Debido a su expansin territorial
lograron controlar las antiguas rutas de comercio que
enlazaban a Occidente con Oriente; dominaron la ruta
martima mar Mediterrneo - ocano ndico, as como las
rutas terrestres de frica y de Asia.
Por esta razn los rabes acapararon las mercancas ms
preciadas las especias y piedras preciosas de la India, y la
seda de la China.Como hemos visto tuvieron una moneda
en comn, el dinar de oro, pero tambin emplearon por
comodidad documentos como la letra de cambio y el cheque.
56

MUSULMN
El Estado musulmn, como ente poltico ser fundado
por Mahoma, logrando la unidad de todas las tribus dispersas
alrededor de Arabia, teniendo como agente unificador
la religin islmica. Sin embargo, conforme el incipiente
Estado musulmn se convierte en un gigantesco Imperio,
la organizacin poltica se hara ms compleja. Los Califatos
que surgirn a lo largo de la historia musulmana matendrn
una jerarqua administrativa, en la cual podemos apreciar
elementos de culturas orientales, debido a la sntesis cultural
lograda por este Imperio. Observemos como se organiz el
Imperio Musulmn.
El Califa: Sucesor del Profeta, su misin era ser el gua
de la comunidad musulmana. Este cargo fue electivo
durante el Califato Ortodoxo, pero con la llegada de los
omeyas, el ttulo de Califa se hizo hereditario. Posean
poderes en lo poltico y religioso.

El Emir: Eran los gobernadores de cada provincia o
Emirato, tenan poderes civiles y militares.
El Visir: Al igual que el antiguo Egipto, eran los
colaboradores de los gobernantes, cumplan la funcin
de un Primer Ministro.
Los Cadies: Eran los jueces que se encontraban en todas
las provincias del Imperio, eran nombrados por el Califa
de turno.
La mezquita de Ibn Tulun, en El Cairo. La

deliberada austeridad se resuelve en una sobria
elegancia, caracterstica de los primeros siglos del
arte musulmn.
Recuerda
Los rabes introdujeron en Europa la
noria, tcnica utilizada para sacar agua del
subsuelo. Tambin
generalizaron tcnicas diversas, como
la disecacin de los
pantanos y el mejoramiento del sistema
de riego. Los equipos
de extraccin eran
movidos por traccin
animal o la fuerza
humana.
Lectura
Ocupacin de Espaa por

los musulmanes
"En la era del 749, mientras por dichos
enviados (Tarik y otros) se devastaba Espaa y
se combata con gran furor, no slo contra los
enemigos, sino tambin entre s, Musa (...) entr
hasta la ciudad real de Toledo, castigando a las
ciudades vecinas con mala paz fraudulenta, y a
algunos nobles, seores varones que de algn
modo se haban quedado, llegando a Toledo
huyendo de Opas, hijo del rey gica, los mat
con la espada en el patbulo.
De este modo, no slo la Espaa Ulterior, sino
tambin la Citerior, hasta Zaragoza, antiqusima
y floreciente ciudad, abierta ya por manifiesto
juicio de Dios, la despobl con la espada, el
hambre y el cautiverio; destruy, quemndolas
con el fuego, las bellezas ciudadanas; envi
a la cruz a los seores y poderosos del siglo,
y descuartiz con los puales a los jvenes y
pequeos. Y as incita a todos con semejante
terror. Algunas ciudades que haban quedado,
vindose forzadas, piden la paz y persuadiendo
o burlando con astucia a algunos no de modo
acostumbrado, concede lo pedido.
Pero, si los que habindola obtenido, se niegan
a obedecer, aterrados por el miedo, intentan
huir a los montes, mueren de hambre y de
diversas muertes. Y en la misma desgraciada
Espaa, en Crdoba, en la antigua sede patricia,
que siempre haba sido la ms opulenta de las
ciudades vecinas y hacan las delicias del reino
visigodo, colocan el inhumano Reino".
La noria
Crnica Mozrabe del 754. Ed MOMMSEN,

Chron. minora, II, 353. Recogido en GARCIA
GALLO, Manual de Historia del Derecho
Espaol, vol. II, Antologa de fuentes del Antiguo
Derecho pp.432-433.
57
1. Cul es la importancia de la Hgira para la cultura
islmica?
a) Mahoma logra escapar de los mecanos.
b) Atac a los mercaderes de La Meca.
c) Signific el inicio de la era musulmana.
d) Se establece como principal templo a La Kaaba.
e) Derrota de los mecanos por parte de Mahoma.
2. Cul era el problema que acarreaba la prdica de

Mahoma a los mercaderes de La Meca?
a) Desprestigiaba a sus dioses.
b) Quera establecer un reino en La Meca y ser el
rey.
c) Trat de controlar el comercio de ofrendas.
d) Quiso posesionarse del principal templo para
los mecanos que era La Kaaba.
e) El monotesmo, significara el culto a un solo
Dios y con ello el fin del comercio de ofrendas.
3. El califa que logr destruir al Imperio Sasnida

(Persa) fue:
a)
b)
c)
d)
e)

Abu Bakr
Al
Husayn
Utmn
Omar
4. No es una caracterstica de la religin islmica.

a) Era monotesta rigurosa.
b) No era original, se molde a partir del judasmo.
c) Estableca que el hombre era dueo de su destino.
d) Dogma: Al es el nico Dios y Mahoma su profeta.
e) Existe la creencia en un juicio final y el paraso
para los justos.
58
5. Seala la caracterstica que no se relaciona con el

Corn.
a) Fue recopilado durante el gobierno de Uthman.
b) Significa recitacin.
c) Los captulos son independientes uno de otro.
d) Al final de cada captulo termina invocando a
Dios.
e) Slo es para la vida religiosa.
6. El mes de ayuno para los musulmanes es:

a) Moharram
b) Id al Adha
c) Ramadn
d) Dualhiya
e) Id al Fitr
7. Los indgenas de los pases conquistados convertidos

al Islam se denominaron:
a) Dimmis
b) Esclavos
c) Vasallos
d) Maulas
e) Infieles
8. Seala la caracterstica que no se relaciona con el

Califato Abasida.
a) Su capital fue la ciudad de Damasco.
b) Se caracteriz por ser el periodo de esplendor
cultural.
c) Bajo el gobierno de Harun - Al - Rashid se
acercaron a los carolingios.
d) El primer califa fue Abu Abbas.
e) Termin por desintegrarse, surgiendo los
fatimes y Omeyas de Crdova.
9. En el aspecto cultural de los rabes, con referencia

a las matemticas, ubique la alternativa que no
corresponde.
a) Descubrieron el cero.
b) Crearon los llamados nmeros arbigos.
c) Al Jwarizmi cre el lgebra.
d) Con ellos apareci el trmino algoritmo.
e) Los nmeros arbigos desplazaron a los nmeros
romanos.
10. Creador del Emirato independiente de Al ndalus

o Crdoba.
a) Hixam
b) Al Mamun
c) Abderramn
d) Tarik
e) Abu - Abbas

11. La gran expansin de los rabes en la Edad
Media llev al establecimiento de tres prsperas y
populosas capitales polticas y administrativas, que
fueron:
a) La Meca, Cartago, Granada.
b) Crdoba, El Cairo, Bagdad.
c) El Cairo, Roma, Atenas.
d) Tehern, Sicilia, Marruecos.
e) Mauritania, Sevilla, Turqua.
12. El Cadie, en el imperio musulmn cumpla la

funcin de:
a) Jefe del Ejrcito.
b) Gran visir.
c) Juez para musulmanes.
d) Jefe de la religin.
e) Gobernador de una provincia.
14. El Primer Ministro del Imperio Musulmn reciba

el nombre de:
a) Canciller
b) Gran Consorte
c) Gran Visir
d) Sultn
e) Emir
15. No guarda relacin con el comercio de los

musulmanes:
a) Lograron conectarse con China e India.
b) Su moneda era el dinar de oro.
c) Usaron documentos mercantiles.
d) Controlaron las rutas martimas y terrestres a
Oriente.
e) N.A.
13. Seala la alternativa que no se relaciona con las

ciencias desarrolladas por los rabes.
a) Se difundi el nmero cero.
b) Se descubri el uso del ter.
c) Se descubri el sistema circulatorio.
d) Realizaron operaciones a las cataratas en los
ojos.
e) Descubrieron la geometra.
59

11. Con la aprobacin de la llamada Ley de
Supremaca:
a) El monarca de Inglaterra adopt el nuevo
credo luterano.
b) Los bienes eclesisticos incautados por la
monarqua inglesa fueron devueltos.
c) Los catlicos quedaron impedidos de ocupar
cargos pblicos.
d) El rey se convirti en el jefe de la nueva Iglesia
anglicana.
e) La Iglesia anglicana adopt el dogma y la
organizacin calvinistas.
12. Jean Calvino desarrollo un gobierno radical y

religioso en la actual ciudad de:
a) Paris
c) Londres
d) Hamburgo
14. Fue esposa de Enrique VIII, se separo de ella para

contraer nupcias con Ana Bolena:
a) Catalina La Grande
b) Catalina de Aragn
c) Maria Luisa
d) Maria Antonieta
e) Isabel de Portugal
15. El consistorio creado por Juan Calvino en Suiza

es comparado por los historiadores con la:
a) inquisicin
b) excomunin
c) interdiccin
d) convencin
e) confesin
b) Ginebra
e) Sajonia
13. Enrique VIII desarrollo la reforma religiosa, para

emanciparse del poder poltico del papa, en:
a) Francia
c) Inglaterra
d) Alemania
b) Suiza
e) Rusia
173
Para Reforzar
MENTORGRAMA
LA REFORMA
1
6
7
10
11
12
13
14
15
Horizontales
Verticales
3. LIBRO ESCRITO POR JUAN CALVINO

7. LIDER DE LA REFORMA EN INGLATERRA
10. LA
RELIGION DIFUNDIDA POR LUTERO SE
Horizontales
LLAMO
3. Libro escrito por Juan Calvino.
11. PRETEXTO USADO POR ENRIQUE VIII PARA
7. SEPARACION
Lider de la reforma
inglaterra.
LA
DEenLA
IGLESIA
10. La
religion
difundida
por
Lutero
...
13. LA IGLESIA SE DESARROLLO se
ENllamo
CONTRA
11. Pretexto
usado
por
Enrique
viii
para
la
separacion
DE LA
de laLA
Iglesia
...
14. INICIO
REFORMA
EN ALEMANIA
13. La
iglesia
se
desarrollo
en contra
de la ...
15. EN ESTA DIETA APARECE
EL TERMINO
PROTESTANTE
14. Inicio la reforma en Alemania.
15. En esta dieta aparece el termino protestante.
1. DOCUMENTO CON EL CUAL SE CREA LA

IGLESIA ANGLICANA
2.
DIETA DONDE LUTERO NO SE RETRACTA
Verticales
4. TRIBUNAL RELIGIOSO DE CLAVINO
1. Documento con el cual se crea la Iglesia Anglicana.
5. CASTIGO QUE EL PAPA APLICO CONTRA
2. Dieta
donde lutero no se retracta.
LUTERO
4.
religioso
de Clavino.
6. Tribunal
LA NUEVA
RELIGION
EN INGLATERRA SE
5. Castigo
que
el
papa
aplico contra Lutero.
LLAMO
6.
religion
en inglaterra seLA
llam
... DE
8. La
LAnueva
IGLESIA
DESARROLLO
VENTA
8.
La
iglesia
desarrollo
la
venta
de
...
9. CIUDAD GOBERNADA POR CALVINO
12.
OBRA gobernada
DE MARTIN
9. Ciudad
por LUTERO
Calvino ...
12. Obra de Martin Lutero.
174

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Imperio Carolingio ..................................................................... 61

Sistema Feudal ........................................................................... 73

Las Cruzadas .............................................................................. 84

La Guerra de los Cien Aos, las Dos Rosas y

La Reconquista Espaola .......................................................... 94

La Iglesia Medieval .................................................................... 103

La Cultura en la Edad Media I ................................................ 113

La Cultura en la Edad Media II ............................................... 121

El Renacimiento Comercial ..................................................... 130

Edad Moderna: Nuevas Luces en el Mundo .......................... 139

La poca de los Grandes Inventos .......................................... 148

Descubrimientos Geogrficos ................................................... 156

La Reforma: Crisis Religiosa .................................................... 164

Historia Universal - 2do Sec.

Casco de un guerrero sajn.

Formando lderes con una autntica educacin integral

Historia Universal - 2do Sec.

Escultura de un emperador romano

A quines se les llamaba brbaros?

Roma en la poca imperial.

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Historia Universal - 2do Sec.

Los brbaros en general y los germanos en particular

Las Invasiones en Europa

Alemanes, sajones, borgoeses,

Moravos, servios, moscovitas,

Khazanes, varos, hngaros

Las invasiones germanas (que los historiadores alemanes

MANIFESTACIONES CULTURALES DE LOS

Formando lderes con una autntica educacin integral

Historia Universal - 2do Sec.

Su economa era de tipo natural, es decir, se dedicaban

ASPECTO SOCIO - POLTICO

ASPECTO SOCIO - ECONMICO

Los germanos haban aportado una concepcin del

Cdigo de Eurico (Visigodos)

Formando lderes con una autntica educacin integral

Historia Universal - 2do Sec.

Los germanos antes de ser cristianos tenan creencia

Las Ordalas, Juicios de Dios, consistan en tomar

LAS INVASIONES BRBARAS

Los motivos de invasin de los germanos hacia Roma

Ms o menos relativa que sufrieron los pueblos limtrofes

Formando lderes con una autntica educacin integral

Historia Universal - 2do Sec.

Existieron 2 tipos de invasin (o migracin) de pueblos

Los sucesores de Teodosio promulgaron la Ley de

b. La presin de los pueblos

Mapa de invasiones brbaras

Es la ms usual cuando se habla de invasin de pueblos

Formando lderes con una autntica educacin integral

Historia Universal - 2do Sec.

Mitra, el dios de los militares