A msica e a flauta de Tonico do Padre: peculiaridades estilsticas e insero no contexto

da msica instrumental Pirenopolina

Pyero Raphael Jaime de Melo Talone1
Magda de Miranda Clmaco
Resumo: A presente pesquisa teve como objeto inicial de estudo a msica para flauta do
compositor pirenopolino Antnio da Costa Nascimento, tambm conhecido como Tonico do
Padre, abordada a partir dos processos de interao cultural dos quais resultante e das suas
peculiaridades estilsticas, visando investigar a importncia e as influncias que esse
compositor e instrumento exerceram no cenrio da msica pirenopolina. Para tanto foram
realizados levantamentos histricos e bibliogrficos sobre a vida e a obra de Tonico do Padre,
bem como foram realizadas anlises de obras e de performances de sua msica, sobretudo
aquelas relacionada aos instrumentos Flauta/Flautim. A trajetria da pesquisa, junto ao
material que foi possvel trabalhar, possibilitou esboar a importncia de sua atuao,
sobretudo, como regente de banda, e, nesse contexto, o seu trabalho com o instrumento
flautim. A pesquisa bibliogrfica, por sua vez, proporcionou o contato com alguns trechos de
composies de compositores locais e algumas referncias ao trabalho de Tonico do Padre
com a flauta e com a msica sacra na cidade de Pirenpolis. Circunstncias que, juntas,
confirmam a pressuposio de que esse compositor tenha realizado um trabalho significativo
na cidade, permitindo um olhar, dentre tantos outros possveis, sobre essa realidade.
Palavras-chave: Antnio da Costa Nascimento, Tonico do Padre, Pirenpolis, Flauta/Flautim,
Banda
Abstract: This research has the purpose of studying the music of the composer Antnio da
Costa Nascimento, also known as Tonico do Padre, through the cultural interaction process
and style characteristics from which it results as a way of investigating the importance and
how the composter and the flute influenced the music in his hometown, Pirenpolis.
Historical and bibliographical surveys were conducted, as well as analyses of his pieces and
performances of his music - especially the ones related to the instrument Flute/Piccolo - and
his role as band conductor. Through the bibliographical research it was possible to be in touch
with passages from the music of local composers as well as references to the work of Tonico
do Padre related to the flute and to the sacred music in Pirenpolis. Those circumstances
confirm the assumption that this composer had a significative role in his city.
Keywords: Antonio da Costa Nascimento, Tonico do Padre, Pirenpolis , Flute/Piccolo ,
Band
1Orientando: Pyero Raphael Jaime de Melo Talone (PIBIC); Orientadora: Magda de Miranda
Clmaco. Escola de Msica e Artes Cnicas (EMAC/UFG) - Projeto - registro SAP 33935 - Msicas
Brasileiras: memria, diversidade e configuraes identitrias vinculado ao Ncleo de Estudos
Musicolgicos (EMAC/UFG).pyerotal@gmail.com; magluiz@hotmail.com.
texto revisado
pelo orientador

Introduo
Esta pesquisa tem como objeto de estudo a obra para flauta do compositor
pirenopolino Antnio da Costa Nascimento o Tonico do Padre enfocada nas suas
peculiaridades estilsticas e na sua relao com a insero desse instrumento no universo
musical mais amplo da cidade de Pirenpolis/Gois do sculo XIX. Nesse contexto, tive em
vista um ngulo do trabalho desse flautista, regente e compositor, que, de acordo com os
primeiros levantamentos bibliogrficos, dentre uma diversidade grande de atividades
musicais, legou comunidade goiana um acervo de composies sacras e profanas
(MENDONA, 1981; PINA JR, 1986). O interesse pelas suas obras para flauta vem do fato
de que, alm de ser o instrumento ao qual me dedico, muito pouco tem se falado sobre o seu
desenvolvimento em Gois. Isso, tendo em vista que no sculo XIX a flauta j era executada
por Tonico do Padre, considerado um dos mais ativos e produtivos pela escassa historiografia
existente sobre a msica goiana.
Pirenpolis foi fundada em 07 de outubro de 1727 por portugueses e outros
brasileiros que vieram explorar o garimpo do ouro, com o nome de Minas de Nossa Senhora
do Rosrio de Meia Ponte e, mais tarde, Cidade de Meia Ponte. Segundo o site da cidade 2, a
partir de 1880 sofreu grande decadncia econmica, vindo a mudar seu nome em 1890 para
Pirenpolis, a cidade dos Pireneus. Apesar da inatividade econmica, manteve as tradies, as
atividades culturais e as festas populares que a destacava das outras cidades goianas desde os
tempos da fundao. Foi nessa cidade que nasceu e morreu Antnio da Costa Nascimento
(1837-1903), esse msico que se distinguiu de forma marcante no universo musical local
(MENDONA, 1981). O apelido Tonico do padre se deve ao fato de ter sido criado pelo
irmo, o padre Incio Francisco da Luz. Excelente flautista, Tonico do Padre executava
tambm saxofone e clarineta, atuando em conjuntos instrumentais. Mestre-de-capela da
matriz de Pirenpolis foi responsvel pela msica vocal, e a sua atuao, como regente da
tradicional banda Euterpe de 1868 a 1903, levou Oscar Leal, citado por Jayme (1971, p.251),
a observar: uma das melhores corporaes musicais do estado goiano a que dirige em
Pirenpolis o cidado Antnio do Nascimento, o que raro encontrar nestes centros. J a
atividade como professor, segundo Pina Filho (1986), possibilitou ao msico pirenopolino
criar um mtodo para flauta. Esse mesmo autor, um estudioso da obra de Tonico do Padre
observou ainda que era dotado de criatividade e esprito indagador, conquistou uma
2 Disponvel em: <http://www.pirenopolis.tur.br/cultura/historia> Acessado em 21/09/2014

linguagem musical que o diferiu de qualquer outro msico de meio semelhante, por sua
prpria individualidade e personalidade musical (PINA FILHO,1986, p. 15).
Esse contexto narrado, percebido atravs dos primeiros levantamentos
bibliogrficos e da vivncia local, j que sou da regio, junto minha condio de flautista,
levou s seguintes questes: como se deu a atuao especfica de Tonico do Padre,
relacionada ao instrumento flauta, no cenrio musical mais amplo pirenopolino? Que obras
comps para esse instrumento? Que peculiaridades estilsticas revelam, evidenciam processos
identitrios relacionados ao contexto em que atuou? Qual a importncia desse trabalho no
cenrio goiano e, em especial, no cenrio pirenopolino?

A tentativa de responder essas

questes levou a ter como objetivo nesse trabalho identificar, analisar e interpretar obras para
flauta do compositor Antnio da Costa Nascimento, visando processos identitrios
relacionados s suas peculiaridades estilsticas e sua insero no universo da criao e da
recepo musical da cidade de Pirenpolis/Gois.
A investigao, que levou avante, sobretudo, uma pesquisa bibliogrfica e uma
pesquisa documental, tem carter qualitativo por investir numa relao intrincada entre
homem, msica e sociedade. Referente pesquisa bibliogrfica, alm de autores e obras
acadmicas que tm discorrido sobre circunstncias relacionadas msica no cenrio
goiano/pirenopolino (MENDONA,1981; JAYME, 1971; PALACIN, 1995), sobre a
trajetria de vida e da trajetria musical do msico Antnio da Costa Nascimento (PINA JR,
1986; MENDONA, 1981), foram levantadas obras sobre a banda esobre os instrumentos
flauta e flautim (PINTO, 2006; SIQUEIRA, 1981; TOFF, 2012; SADIE, 2001). A pesquisa
documental, por sua vez, remeteu a manuscritos de obras para flauta desse compositor, ao que
foi possvel encontrar em acervos locais e/ou editados e publicados pela historiografia local
(MENDONA, 1981). Cpias de manuscritos e ediesencontrados foram analisados e
interpretados, num processo em que a organizao sonora escrita e ouvida (execues
realizadas pelo pesquisador, vdeos, CDS disponveis), foi sempre relacionada a dados
colhidos e separados nas seguintes categorias: elementos do cenrio scio histrico e cultural
goiano/pirenopolino; elementos do cenrio musical goiano/pirenopolino; dados colhidos no
estudo da vida e da trajetria musical de Antnio da Costa Nascimento; no estudo sobre a
banda e os instrumentos flauta e flautim3.
3Os termos Flautim e Piccolo, nesse texto, referem-se ao mesmo instrumento (flauta que abrange uma
regio mais aguda). No material de anlise encontrado ora se encontra uma denominao, ora outra,
referindo-se ao mesmo instrumento.

Assim, foram analisadas e interpretadas duas obras para flauta de compositores

pirenopolinos (anterior e contemporneo atuao de Tonico) editadas pela historiografia
local e de quatro obras de Tonico do Padre para banda (partes cavadas para flautim e
partitura/grades4): um manuscrito autgrafo e trs manuscritos assinados por copistas.
Nenhuma obra sacra foi encontrada. A anlise e interpretao desse material junto anlise de
fotos e da historiografia local possibilitaram apenas esboar algumas caractersticas
estilsticas do compositor, perceber a importncia de seu trabalho, sobretudo para a banda e
para o instrumento flautim, assim como possibilitou um olhar sobre a insero do instrumento
flauta na cidade no sculo XIX.A justificativa do trabalho tem a ver com a cincia do
pesquisador da importncia da divulgao da msica e, nesse caso especial da flauta dos
pireneus goianos que foram cultivados nos sculos XVIII/XIX para outros brasileiros e, em
especial, para os prprios goianos que, em grande parte, tambm a desconhecem.
1.Histria e Msica no cenrio Pirenopolino
Segundo Palacn (1975), Gois era conhecido e percorrido pelas Bandeiras quase
desde os primeiros dias da colonizao. Mas seu povoamento s se deu em decorrncia do
descobrimento das minas de ouro (sculo XVIII). Este povoamento, como todo povoamento
aurfero, foi irregular e instvel. Uma das trs zonas povoadas durante o sculo XVIII com
uma relativa densidade foi o centro-sul, com uma srie desconexa de arraiais no caminho de
So Paulo, ou nas suas proximidades e, dentre eles, estava Meia Ponte, hoje
Pirenpolis(PALACN, 1975, p. 11). A fama da riqueza das minas trouxe para a povoao
formada muitos habitantes novos, portugueses e elementos de outros estados brasileiros,
assim como vrios sacerdotes que, arrostando diversos perigos, se instalaram no arraial e
constituram fonte de desenvolvimento para o mesmo (MENDONA, 1981, p. 96). Esse
contexto propiciou uma grande circulao de pessoas, foram construdas igrejas, e, com elas,
firmou-se tambm a prtica da msica sacra e profana, as condies de circulao de msicos
e de partituras.
1.1Trajetria musical nos Pirineus
4Parte cavada manuscrito ou partitura do instrumento que integra a
instrumentao de um conjunto instrumental maior; Partitura/Grade manuscrito ou
partitura que traz todos os instrumentos que integram esse conjunto instrumental.

Pinto (2003), mostrando a interao da msica com esse cenrio histrico, em que
a Igreja participava e promovia a atividade musical nas pequenas vilas goianas, comenta
sobre uma das informaes mais antiga sobre msica em territrio goiano que se tem
notcia hoje,uma passagem relacionada Matriz de Vila Boa, a antiga capital goiana:
...uma carta de 30 de maio de 1750 dos oficiais da Cmara de Vila Boa
ao rei D. Joo V, onde esses reclamam de no se ter realizado a procisso de
Corpus Christi daquele ano. O motivo exposto pelos oficiais foi a deciso do
coadjutor da matriz de Vila Boa [...] de s cantar a missa que antecederia a
procisso, aps o recebimento de uma esmola.

Na busca desse universo musical goiano, de suma importncia frisar tambm o

papel das Ordens Terceiras e Irmandades como importante elemento propulsor da atividade
artstica na poca em questo. Tais importantes organizaes eram ligadas Igreja,
constitudas por leigos, e tinham como principal finalidade o fomento da devoo a um santo
protetor e o auxlio entre seus membros. Segundo Borges (1999, p. 14), ao se envolverem
musicalmente nas celebraes profanas e religiosas, tornaram a msica em um fenmeno
social, sendo suas corporaes uma permanente escola de msica para as grandes massas.Por
outro lado, uma abordagem de Kiefer (1976, p.46) sobre um momento da histria musical
brasileira, pode trazer uma informao importante relacionada ao cenrio musical
pirenopolino que emergia. Segundo esse autor, uma das primeiras iniciativas de D. Joo, ao se
radicar no Rio de Janeiro, foi a criao da Capela Real, que teve como primeiro mestre de
capela Jos Maurcio Nunes Garcia, cujo talento fora reconhecido pelo regente. (1976, p. 48).
Jos Maurcio, no dizer de Kiefer, (1976, p. 55), ensinou msica por 28 anos,
em seus bancos sentaram-se algumas das mais destacadas figuras da
msica: compositores, professores, modinheiros, cantores, copistas, figuras
que brilharam na administrao do Brasil Imprio no terreno da organizao
social como no ensino da msica, sem falar na massa dos que se perderam
no anonimato das Irmandades.

Alguns de seus discpulos alcanaram notvel projeo no panorama musical da

Corte e fora dela. Segundo Borges (1999, p. 16) ao que tudo indica, um deles foi o Pe. Jos
Joaquim Pereira da Veiga, renomado msico goiano, que viveu alguns anos em So Sebastio
do Rio de Janeiro, como seminarista. A autora afirma ser possvel que o padre meiapontense
tenha convivido ou recebido influncias do Pe. Jos Maurcio, trazendo para o serto goiano a

influncia desse artista e consequentemente, fazendo com que a msica que se ouvia na terra
dos goiases se assemelhasse msica brasileira. (BORGES, 1999, p. 16). Mendona (1981,
p. 101), da mesma forma que Borges, afirma que foi Jos Joaquim Pereira da Veiga o
Vigrio da Vara um dos msicos mais antigos de que se tem notcia em Pirenpolis, com um
trabalho social de formao cultural. Ele nasceu a 13 de maio de 1772, ordenou-se no Rio de
Janeiro a 16 de setembro de 1799, e faleceu a 10 de dezembro de 1840. Mendona (1981, p.
102) ressalta ainda que padre Veiga trouxera consigo do Rio de Janeiro, ensaiara e encenara
nas festas religiosas de Meia Ponte uns dramas intercalados de rias que o povo chamava de
pera. As rias dessas peras necessitavam ser acompanhadas por instrumentos durante a
representao e, por esse motivo, padre Veiga providenciou a organizao de um quarteto de
cordas que pudesse desincumbir-se de tal misso. atribudo a ele, portanto, um dos
primeiros grupos instrumentais que se tem notcia na cidade.
Primeiras formaes instrumentais pequenos conjuntos
O incio desse conjunto, supe-se, deu-se em 1805, e ficou sob a direo de um
dos alunos do padre Veiga, Paulo Antnio Baptista. Pina Filho (1975, p.34) assim se
pronuncia sobre esse conjunto musical
O quarteto criado pelo padre Veiga funcionava principalmente nas
igrejas, executando missas a quatro vozes, cujas partituras eram conseguidas
em arquivos do Rio de Janeiro, das igrejas de So Joo del Rei ou eram
compostas pelo prprio padre Veiga ou por outros compositores goianos.

Padre Francisco Incio da Luz, que tambm esteve durante algum tempo no Rio
de Janeiro, trouxe para Meia Ponte diversas msicas sacras e teatrais (JAYME, 1971, p. 247).
considerado, segundo Borges (1999, p. 19), juntamente com o Pe. Pereira da Veiga, um dos
precursores do ensino musical na antiga Meia Ponte. Foi professor de Antnio da Costa
Nascimento e por volta de 1858 fundou o que Jayme (1971, p.247) determina segunda
orquestra da cidade, assim formada: flauta, Antnio da Costa Nascimento; 1 e 2 violinos,
Francisco Incio da Luz e Teodolino Graciano de Pina; clarinete, Jos Incio da Cunha Teles;
violoncelo, Jos Incio do Nascimento Jnior e oficleide, Jos Rafael da Cunha Teles. Em
1871, ao partir para a capela de SantAna das Antas, como vigrio, Incio da Luz passou a
direo da orquestra a Antnio da Costa Nascimento. A orquestra duraria pouco tempo,
devido ao desmembramento de alguns integrantes diante do temperamento irascvel do novo
diretor.O enfoque dessas primeiras formaes instrumentais de Pirenpolis j permitiram

observar, portanto, a atividade de Antnio da Costa Nascimento o Tonico do Padre

relacionada flauta.
1.2 A flauta em Pirenpolis algumas consideraes
A obra mais antiga que inclui a flauta encontrada durante esta pesquisa (em
MENDONA, 1981, p. 103) foi composta em 1801, ou seja, 36 anos antes do nascimento de
Tonico do Padre. Ela foi escrita por Jos Joaquim Pereira da Veiga - o Vigrio da Vara que,
como explicado anteriormente, exercia influncia primordial no desenvolvimento da msica
em Meia Ponte, tendo sido, possivelmente, professor do Padre Francisco Incio da Luz, irmo
mais velho de Tonico do Padre.Trata-se da abertura do Credo do Bom-Sucesso (Exemplo 1),
cuja partitura apresenta duas linhas de flauta, duas linhas de violino, trompa, oficleide e
baixos. As vozes das duas flautas movem-se juntas em homofonia, geralmente em intervalos
de teras. Tais vozes so executadas na extenso mdia e aguda da flauta, onde o instrumento
mais sonoro. Alm disso, esto dispostas sempre em alturas mais agudas que as vozes dos
demais instrumentos.
Exemplo 1. Credo Do Bom-Sucesso - Jos Joaquim P. da Veiga Flautas.Comp. 1 a 4

Fonte: MENDONA, 1981, p. 103

Outro meiapontense de importante expresso musical, contemporneo de Tonico

do Padre, foi o Major Silvino Odorico de Siqueira (1856 1935), a quem coube a direo da
Banda Euterpe quando da morte de Tonico. Aluno de Tonico do Padre, major Silvino comps
a Novena de So Sebastio e So Bento (MENDONA, 1981, p. 129). As madeiras nesta
obra so de primordial importncia, pois suas melodias permeiam toda a extenso da obra, em
andamento andante, ora movendo-se homofonicamente, ora em contraponto. Em grande parte
desta pea em Sol maior, a primeira flauta permanece na regio aguda, a mais difcil de todas

as regies da flauta5, chegando a alcanar, no compasso 27, a nota Si 6 6. No Exemplo 2 esto

transcritos os cinco primeiros compassos desta pea, que antecedem a entrada do coro:
Exemplo 2. As flautas na abertura da Novena de So Sebastio e So Bento. Comp. 1 a 5.

Fonte: MENDONA, 1981, p. 129

Havia ainda em Pirenpolis outros nomes que contriburam prestigiadamente para

a presena da flauta no cenrio cultural pirenopolino, utilizando-a seja em suas composies,
seja em apresentaes musicais. Um destes nomes o de Antnio de S (1879-1905), que,
alm de legar Meia Ponte uma obra variada e valiosa, tocava piccolo. Viveu durante o
perodo em que Tonico do Padre se encontrava frente da Banda Euterpe (MENDONA,
1981).
De grande relevncia tambm para a flauta de Pirenpolis nesse perodo bem
prximo atuao de Tonico do Padre, foi Sebastio Pompeu de Pina Junior (1896-?), que
mesmo sendo violinista, contribuiu compondo peas e formando conjuntos que destacavam a
importncia deste instrumento. Violinista da Orquestra Ideal da cidade de Gois, aps
regressar a Pirenpolis, iniciou em 1923, com Otaclio Ferreira e o violonista Jos da Abadia,
um movimento musical que teve a adeso do Mestre Joaquim Propcio de Pina. Propcio de
Pina, por sua vez, convidou para participar desse movimento, executando flauta, alguns
elementos da Banda Phoenix, como foi o caso de Joaquim Thomas de Aquino (que na banda
5A terceira oitava a mais difcil de todas as regies da flauta porque o dedilhado deixa de ter a mesma
sequncia natural, observada nas duas primeiras oitavas (WOLTZENLOGEL, 1982, p. 63)

6As notas mais crticas da flauta so o D # das regies mdia e aguda, que so muito altas. Alm destas, o
Mib, o F #, o Sol #, o Si, o D e o D # da terceira oitava ficam igualmente altas quando emitidas em
fortssimo (ibidem, p. 42)

tocava baixo). Mais tarde este grupo, conhecido como Orquestra dos Pireneus, contou com a
colaborao de Braz Wilson Pompeu de Pina, que tambm tocava flauta. (MENDONA,
1981. P. 159). A Figura 1, uma fotografia datada de 1927, mostra sentados, da esquerda para
direita, os flautistas Otaclio Ferreira, Braz Wilson Pompeu de Pina e Joaquim Thomaz de
Aquino, juntos orquestra da cidade.
Figura 1. Orquestra da cidade de Pirenpolis criada em 1923 fotografia datada de 1927

Fonte: MENDONA(1981)

Atravs da historiografia goiana, portanto, puderam ser relacionados alguns

nomes e algumas obras que incluem a flauta em formaes instrumentais na cidade de
Pirenpolis no sculo XIX e incio do sculo XX. A presena de Tonico do Padre, que morreu
no final do sculo XIX, pde ser constatada tambm no cenrio mais amplo, atuando com a
flauta, o que, certamente, abriu caminhos para o incio do sculo seguinte. Mas afinal, o que
mais pode ser dito sobre esse msico, nessa busca de esboar a sua atuao, tendo como foco
a flauta no cenrio musical pirenopolino em questo?
2. Antnio da Costa Nascimento o Tonico do Padre um msico Pirenopolino
Antnio da Costa Nascimento nasceu no dia 28 de dezembro de 1837. Filho do
msico e professor de primeiras letras Jos Incio do Nascimento (1787-1850) e de Ana da
Glria. Era descendente de paulistas, da famlia Rodrigues Nascimento, mais precisamente da
terceira gerao dos nascidos em Meia Ponte. (JAYME, 1973, p. 330)
As primeiras notcias de suas atividades como msico remontam ao ano de 1858,
segundo levantamento de Pina Filho (1986, p. 11), atuando como um dos msicos da

orquestra criada por seu irmo Pe. Francisco Incio da Luz. Seu instrumento era a flauta,
conforme j observado.Em 1868, junto com o irmo Pe. Francisco, criou a Banda Euterpe,
somatrio do que restava da antiga corporao de msica da Guarda Nacional, criada em
1831, inclusive, com o aproveitamento dos velhos manuscritos musicais de partes de missas,
novenas, msica para teatro e msica para concerto (PINA FILHO, 1986, p. 11). A banda
Euterpe foi dirigida, segundo Jayme (1971, p. 251), por Antnio da Costa Nascimento durante
trinta e cinco anos, com energia e frrea disciplina. Conhecida tambm por Banda Velha,
era tida como a melhor do Estado. H de se ressaltar, de acordo com Siqueira (1981, p. 32), a
estranha aproximao entre a formao da banda de Tonico do Padre e as definidas pelos
atuais mestres de banda, quanto variedade de instrumentos e quantidade de elementos.
Outro ponto observado nas configuraes de banda levantadas por Siqueira que, dentre
vrias bandas observadas no Estado de Gois, apenas as bandas Euterpe, Phoenixde
Pirenpolis e a Banda do Seminrioda cidade de Gois (1915), contam com a presena do
flautim.
A partir de 1868, Antnio da Costa Nascimento tornou-se responsvel pela
direo musical instrumental da Igreja, sendo que, segundo PINA FILHO (1986, p. 12), a
partir de 1872 passou a ser responsvel pela parte instrumental e vocal, somando ao ttulo de
diretor, o de Mestre Capella, como ele mesmo assinava. possvel que tenha atuado neste
servio pelo resto de sua vida, uma vez que h registros de sua atuao no servio religioso
em 1901 e 1902.H tambm registros da atuao de Antnio da Costa Nascimento nos livros
das Irmandades. Segundo Pina Filho (1986, p. 12), estes livros contm muitos indcios de seu
trabalho durante toda e qualquer festividade civil ou social, bem como no campo da msica
teatral, sendo responsvel, inclusive, por representaes de alguns textos.Tomando como base
os arquivos da Banda Euterpe, Banda Phoenix, do Teatro de Pirenpolis, do arquivo de
Clotrio e Geraldo de Freitas (Jaragu) e de informaes colhidas entre os conhecedores de
sua vida e obra, PINA FILHO (1986, p. 17) realizou um levantamento musical de suas obras.
Segundo este pesquisador, atravs desse levantamento possvel notar que sua funo como
compositor sacro quase que apagada em relao aos outros gneros,mas foi possvel
constatar soube consolidar as duas coisas. PINA FILHO complementa que para as funes
religiosas aproveitava as msicas j existentes e fazia arranjos, permitindo que sua fora
criativa ficasse praticamente voltada para os gneros populares. Consoante o levantamento
realizado, foram compostos entre 1872 e 1902 dez hinos religiosos, duas missas, trs

ladainhas, duas novenas e uma jaculatria, ao passo que o nmero de obras profanas bem
maior: so quinze valsas, treze quadrilhas, sete habaneiras, seis obras classificadas como
marcha ou dobrado, trs schottisch polkas, duas fantasias, duas polkas, dois tangos, um
galope, uma canoneta, uma sute (o Concerto dos Sapos), quatro msicas para peas teatrais
e dois lbuns musicais.Conforme a distribuio das partes cavadas, usadas para a Banda
Euterpe, o total de msicos era, em mdia, de vinte elementos.
Quanto msica sacra (e a msica de teatro, que contava com a mesma disposio de
instrumentos), segundo Pina Filho (1986, p. 22), por volta das dcadas de 1870 e 1880 a
orquestra da Igreja era composta dos seguintes instrumentos: flauta em d; 1 e 2 trombones
em d; barytono em sib; bombardom em Mib; Basso em d; 1 e 2 violinos. Nas dcadas de
1890 e 1900 foi acrescido o contralto em sib e excludos os violinos.
Segundo essas anlises de Pina Filho (1986, p. 23), a obra de Tonico do Padre tem
caractersticas muito pessoais, levando-se em conta ser ele um msico dotado de genialidade,
encravado num ermo do interior brasileiro. O autor complementa que Tonico do Padre,
herdeiro de uma tradio musical que remonta aos portugueses do sculo XVIII, teve uma
educao intimamente ligada tradio de sua cidade, tendo sado rarssimas vezes para
qualquer outra localidade. Seus conhecimentos foram ampliados graas ao estudo de antigos
tratados de harmonia, contraponto e instrumentao, assim como do estudo das mais diversas
obras musicais que lhe caram s mos. Nesse campo, Siqueira (1981, p. 32), registra que no
acervo de Tonico foi encontrado o livro Le Polycorde nouveau trait thorique et pratique
de musique vocale et de musique instrumentale, de J. Frderic Giraud, tratado que contm,
alm de uma apresentao metdica da teoria musical e um mtodo elementar de harmonia,
um resumo dos princpios do cantocho (GIRAUD, 1868)
2.1.1 A banda7 e a flauta na msica de Tonico do Padre
Praticamente todas as peas de Tonico do Padre para banda a que tive acesso
contam com um flautim - cuja utilizao pode ser constatada tambm na Figura 2 - fazendo-se
necessria uma pequena introduo sobre este instrumento que , segundo TOFF (2012, p. 62)
o mais caluniado da orquestra. O uso do flautim e no de uma flauta tem uma lgica, visto
7O dicionrio musical New Grove II apresenta duas definies para o termo banda. A primeira referese a qualquer conjunto de instrumentos musicais. A segunda diz respeito a um grupo de msicos que
executam instrumentos de sopro e percusso; ou ainda madeiras, metais e percusso. a segunda
definio que diz respeito a esse trabalho.

que o flautim tem som mais penetrante que a flauta frente aos instrumentos de metal que
predominam na banda. O que se sabe sobre os flautins utilizados que eles possivelmente no
possuam a mesma afinao dos flautins em d de hoje em dia. Tonico do Padre utilizou em
seu manuscrito da quadrilha Tim Tim por Tim Tim a indicao Piccolo Mib, e, nas outras
peas, Piccolo Rb. Segundo Eitan (2000, p. 2), no sculo XIX estes instrumentos foram
desenvolvidos, pois, j que os flautins eram anteriormente afinados em tonalidades com
sustenidos, tocar em tonalidades com bemis era tarefa difcil e complexa. Especialmente em
bandas militares, onde a msica era frequentemente escrita nessas tonalidades, de modo a
facilitar a execuo dos trompetistas e clarinetistas. Pde ser verificado que Tonico do Padre
utiliza-se do flautim em todos os registros. No compasso 56 da pea Tim Tim por Tim Tim, por
exemplo, explorada a primeira oitava do instrumento (f# a si da primeira oitava). J no
dobrado Cabeleira Pernambucana h trechos onde explorada uma regio do instrumento
considerada clara (McKay apud TOFF, 2012, p. 14), mais aguda (r# a f# da ltima
oitava). No item que se segue essas duas peas sero analisadas junto s outras peas
selecionadas.
Figura 2. Banda Phoenix com o jovem flautinista Joo Luiz Pompeu de Pina, primeiro sentado
esquerda

Fonte: MENDONA, 1981, p. 141

3. A msica de Tonico do Padre para flauta/flautim

Como pode ser constatado at aqui, e a partir das informaes e do material que
consegui ter acesso, a predominncia no trabalho de Tonico do Padre, sobretudo, do flautim,

tem a ver com o seu grande investimento junto banda. As primeiras anlises do material que
consegui ter em mos possibilitou constatar a presena do piccolo em quatro das cinco
obraspara banda atribudas ao compositor. Nelas so utilizados piccolos em D, Mi bemol e
R bemol. Essas obras, que sero comentadas no prximo item, so: a quadrilha Tim tim por
timtim At o Fim, a fantasia Amor de Pai, o dobrado Cabeleira Pernambucana e o Hino do
Divino.
3.1.1 Tim Tim por Tim Tim At o Fim
Aps anlise da cpia do manuscrito datado de 1895, que traz a assinatura de
Tonico do Padre (Nascimento), foi possvel perceber que esse msico comps esta obra nos
moldes das quadrilhas francesas. Utilizo a palavra comps, sem deixar de reconhecer a dvida
se a obra realmente do msico em questo ou se ele apenas assinou uma cpia, como era
comum ser realizado naquela poca8. Tive contato com o manuscrito (parte cavada) e com
uma cpia da partitura (grade) sem data e sem assinatura. O manuscrito traz a indicao para
Pcolo mi b e a cpia da partitura traz o ttulo Quadrilha Tim Tim por Tim Tim At o Fim
de Nascimento e os seguintes instrumentos: Requinta mi b; 1 clarineta si b; 2 e 3 clarineta
sib; alto mib; tenor sib; 1 trompete sib; 2 trompete sib; 2 e 3 alto; trombone si b;
bombardino sib; baixo mib; baixo sib. A partitura traz escrito a lpis sobre cada instrumento a
anotao de outro instrumento de corda ou madeira. Sobre a meno requinta na partitura,
aparecem as trs ltimas letras de flauta (uta), o que significa que, atendendo aos diferentes
momentos de execuo, os instrumentos foram substitudos.
A quadrilha francesa, como encontrada por volta de 1840 nos sales parisienses,
constituda pelo encadeamento de cinco ou seis danas, como uma sute, sendo elas: 1 Le
pantalon, em 2/4 ou 6/4; 2 Lt, em2/4; 3 La poule, em 6/8; 4 La pastourelle ou La trnis,
em 2/4, 5 La finale, em 2/4. (ZAMITH, 2007, p. 120).

Tonico do Padre delimitou,

numerando na partitura, cada uma dessas contradanas. O contedo musical de cada uma
delas difere, mas todas tm compasso binrio simples ou binrio composto, como comum a
este gnero, popular na Belle poque brasileira (ZAMITH, 2007, p. 120) e que aparece no
repertrio das bandas.

O exemplo 3 demonstra os sete primeiro compassos onde

desenvolvido o primeiro tema da quarta dana (la trnis) de Tim Tim por Tim Tim.
8A observao foi feita tendo como referncia o manuscrito assinado, que traz a parte cavada do flautim, e outra
cpia que traz a partitura, sem data e sem a assinatura do copista. Nessa ltima, o ttulo tem como sequncia a
expresso de Nascimento.

Exemplo 3. Trecho da parte do piccolo na quadrilha Tim Tim por Tim Tim. Comp. 1 a 7

Fonte: Arquivo da Banda Phoenix

3.1.2 Amor de Pai

Outro gnero utilizado por Tonico do Padre, em duas de suas obras musicais
(segundo observado na catalogao de PINA FILHO, p.20), foi a fantasia. Uma das partes
para flauta observadas no acervo da Banda Phoenix pertence fantasia Amor de Pai, cuja
autoria atribuda a Antnio da Costa Nascimento, encontrada em cpia da parte cavada
datada de 1989 e sem o nome do copista. No The New Groves Dictionary of Music and
Musicians encontra-se a seguinte definio inicial para o verbete fantasia:
Um termo adotado na Renascena para uma composio instrumental
cuja forma e fonte de inveno vem unicamente da fantasia e habilidade do
autor que a criou (Luis de Milan, 1535-6). Do sculo XVI ao sculo XIX a
fantasia tende a reter esta licena subjetiva, e podem consequentemente
variar amplamente suas caractersticas formais e estilsticas, desde tipos
improvisatrios livres at o estritamente contrapontstico e formas seccionais
mais ou menos padronizadas (SADIE, 2001, p. 380)

O compositor caracteriza o termo fantasia ao utilizar nesta obra seis alternncias de

andamento: maestoso (Exemplo 4), largo, andante, allegro, adgio e allegro vivo. Pde ser
constatado atravs da anlise que tais andamentos so contrastantes e tal mobilidade no pulso
secciona a obra em pequenos trechos livres.
Exemplo 4. Trecho do flautim na fantasia Amor de Pai. Comp. 1 a 13

Fonte: Acervo da Banda Phoenix

Tais trechos (ou subsees) dialogam pela coerncia na dinmica e pela utilizao
de pequenos motivos. Ao observar a utilizao da dinmica, nota-se que em andamentos
rpidos o compositor opta por dinmicas em ff e em andamentos lentos a dinmica pp. No
centro da obra (no andamento Andante), considerado um andamento intermedirio, o
compositor mescla dinmicas ff e pp, mantendo o padro de dilogo entre andamento e
dinmica. O flautim (indicado na cpia da parte cavada Flautim D) possui papel importante
nesse dilogo entre dinmica e andamento. A regio mais aguda do flautim explorada em
andamentos rpidos, e dinmicas fortes, a extenso mdia mais explorada nos andamentos
lentos e dinmicas em pp.
3.1.3 Cabeleira Pernambucana
Segundo Rocha (2011, p. 4), o gnero dobrado teve sua origem no passo dobrado
das marchas militares europias. O dobrado, portanto, herdou e abrasileirou a maioria das
caractersticas musicais daquelas marchas, principalmente, no que se refere ao ritmo, aos
compassos, ao andamento, estrutura formal, s tonalidades, harmonia e ao contraponto.J
no referente rtmica, o ritmo do dobrado binrio, com forte acentuao do tempo forte do
compasso, que usualmente o compasso simples 2/4 (ROCHA, 2011, p. 4), como pode ser
verificado nos primeiros compassos da parte do flautim, indicada no Exemplo 5.
Exemplo 5. Primeiros compassos do flautim na Cabeleira Pernambucana

Fonte: Acervo da Banda Phoenix

A estrutura tpica do dobrado (ROCHA, 2011, p. 5), presente nesta pea, leva a
considerar a seguinte frmula ternria: a exposio (A-B), o trio(C) e a reexposio (A-B). O
flautim est presente em todas as sees, ora conduzindo a melodia principal, juntamente aos
outros instrumentos, ora ornamentando o solo do baixo, remetendo a Rocha (2011, p. 5)
quando observa que
Nos dobrados, caracterstica fundamental da exposio que a sua ltima parte seja
um solo dos instrumentos mais graves (baixos, trombones e bombardinos). Este
solo, vibrante, grave e fortssimo, chamado de solo do baixo ou forte do baixo.
acompanhado por todos os instrumentos de percusso, com forte marcao dos
bombos e dos pratos, e pela harmonia executada pela trompas, trompetes, flautas e
clarinetes, que, s vezes, executam arpejos, trinados e outras inventivas e curiosos
ornamentos musicais. (ROCHA, 2011, p. 5)

Novamente vem a questo da autoria da obra, tendo em vista as circunstncias

ligadas aos copistas que deixavam seus nomes nas cpias que faziam. No caso do Cabeleira
Pernambucana, no entanto, foram observadas duas cpias, uma parte cavada / flautim em Re
b e uma partitura para banda que traz a seguinte formao: Flautim em re b; requinta mi b; 1
2 e 3 clarineta si b; 1 e 2 sax alto mi b; 1 e 2 trompetes si b; 1 2 e 3 alto mi b; 1 e 2
trombones do; bombardino si b; baixo mib; baixo si b; Caixa clara; pratos; bumbo. As duas
cpias no trazem assinatura nenhuma, nem data, somente as frases junto ao ttulo da obras:
de A. C. Nascimento (parte cavada) e Msica de A. C. Nascimento (parte da partitura). A
partitura traz escrito a lpis sobre cada instrumento a anotao de outro instrumento de corda
ou madeira. Sobre o Flautim rb aparece flauta, o que significa mais uma vez que atendendo
aos diferentes momentos de execuo, os instrumentos foram substitudos.
3.1.4 O Hino do Divino
O Hino do Divino tem papel fundamental em uma das festas mais tradicionais de
Pirenpolis, a festa do Divino. A obra executada em momento especfico das cavalhadas,
como observam Lobo e Miranda (2014), citando acontecer esse momento logo aps a
performance dos mascarados, figura tpica dessa festa em Pirenpolis: na sequncia
executado o Hino do Divino, composta em 1899 por Antnio da Costa Nascimento,
popularmente conhecido com Tonico do Padre. (LOBO;MIRANDA, 2014, p.8)
A obra hino do Divino dividida em duas partes: Folia e Hino. A folia no possui
nenhuma letra. Um fato marcante a presena de fermatas em pequenas frases de 3 ou 5
compassos acompanhados de grupetos, conforme pode ser observado no Exemplo 6.

Exemplo 6. Folia do Hino do Divino do flautim em Rb. Comp. 1 a 5

Fonte: Acervo da Banda Phoenix

A tonalidade Mi bemol e tem um carter bastante solene. As cadncias mais

importantes so as cadncias V- I e V - IV. A cadncia final uma cadncia suspensiva IV V.
Ao optar em terminar em uma dominante d-se a entender que esta folia antecede o hino. A
primeira hiptese a de que a resoluo deste acorde suspenso aconteceria na tnica que est
no primeiro acorde do hino. No entanto, na tentativa de elucidar essa dvida com membros da
atual formao da Banda Phoenix, foi esclarecido que o hino da folia s executado no
Domingo de Pscoa ao meio-dia na porta da Matriz, simbolizando a abertura da Festa do
Divino, e que nada mais tocado aps a sua execuo.A obra escrita em forma coral e as
vozes caminham juntas predominantemente em intervalos de oitavas e teras.O Hino faz parte
de um momento muito especfico da festa do Divino. uma pea de rico significado histrico
e cultural e tradicionalmente conhecida por todos os seus participantes. Estruturalmente
possui uma introduo instrumental e logo aps as vozes so entoadas.Na introduo
(Exemplo 7) o papel do flautim introduzir o tema principal que aparecer em seguida na
entrada das vozes.

A nica variao meldica acontece nos 3 ltimos compassos da

introduo. O momento em que o flautim no est fazendo a melodia principal aquele

relacionado aos primeiros quatro compassos (a partir da entrada das vozes). Neste momento
ele realiza apenas um acompanhamento.
Exemplo 7. Introduo do Hino do Divino. Parte do flautim em D

Fonte: Arquivo da Banda Phoenix

4. Consideraes Finais
A pesquisa contnua, e, portanto, ainda no concluda, sobre a vida e a obra de Tonico do
Padre revelou que o interesse pelo assunto no se restringe a poucas pessoas ligadas rea
acadmica musicolgica em Gois ou a um grupo pequeno de pirenopolinos que luta pelo
resgate das origens culturais de seu passado. Felizmente, durante a busca confesso que
quase improfcua de dados e documentos que ainda no tivessem sido expressados pela
historiografia goiana - sobretudo Mendona (1981) e Pina Filho (1986) foi possvel
constatar que a curiosidade e o fascnio sobre esta importante personalidade da cultura goiana,
embora obstado pelo zelo imdico dos donos dos acervos de sua obra, grande e no
exclusivo a pequenos grupos, como fora imaginado.Para investigar como se deu a atuao
especfica de Tonico do Padre, relacionada flauta, no cenrio mais amplo pirenopolino, foi
imperativa a pesquisa sobre como se deu a sua atuao como um todo na cultura e na histria
de Pirenpolis. A trajetria metodolgica estabelecida nesse trabalho possibilitou afirmar que
inegvel que Tonico, tendo investido tantos anos de sua vida, e tendo composto tantas peas
para sua banda, foi de primordial importncia para que essa cultura de banda ainda seja to
significativa em Pirenpolis. Foi constatado atravs do contato com regentes e msicos de
importantes bandas goianas que sua msica ainda valorizada e tocada. O mesmo vale para a
msica sacra, principalmente o Hino do Divino, que conforme verificado em gravaes atuais,
ainda cantado e executado de cor pela populao local.
Quanto ao uso da flauta, a pesquisa mostra que Tonico do Padre era flautista,
que escreveu um lbum musical para o instrumento (PINA FILHO, 1986) ao qual,
infelizmente, no obtive acesso, e que a grande maioria de suas obras para grupos sacros e
profanos continham flauta ou flautim. Este ltimo fato, vale ressaltar, por si s motivo de
interesse visto que, possivelmente, era a sua a nica banda de Gois que continha esse
instrumento no sculo XIX. Em Vila Boa, cidade de tambm grande expresso cultural, s h
registro de flauta em bandas a partir de 1915 (SIQUEIRA, 1981, p. 32). Em Jaragu no h
registro de flauta no acervo do maestro Balthasar de Freitas, conforme verificado em Pinto
(2006). A obra de Tonico do Padre evidencia caractersticas muito pessoais, como aponta Pina
Filho (1986, p. 23), levando-se em conta ser ele um msico dotado de genialidade,
encravado num ermo do interior brasileiro. Tonico do Padre, herdeiro de uma tradio
musical que remonta aos portugueses do sculo XVIII, teve uma educao intimamente

ligada com a tradio de sua cidade, tendo sado rarssimas vezes para qualquer outra
localidade.
Foi possvel constatar, atravs de partituras, registros fotogrficos e sonoros que,
desde ento, a flauta vem sendo utilizada nos grupos musicais de Pirenpolis at os dias de
hoje, tanto na Igreja quanto na Banda Phoenix, que , atualmente, a banda de maior expresso
na cidade. Nesse contexto, como j pde ser observado, Antnio da Costa Nascimento, que
legou obras sacras e profanas aos goianos, conforme catalogao do pesquisador Braz Wilson
Pompeo de Pina Filho (1986, p. 17-21), dedicou-se de forma especial msica popular.
vlido ressalvar ainda que o acesso aos manuscritos de Tonico do Padre , atualmente, uma
tarefa rdua, mesmo para quem de Pirenpolis e convive com os principais guardies do que
resta de sua obra. Que fique registrado esse apelo e a exposio da necessidade de que se
preserve e se catalogue essa obra, que to importante para a histria do estado, no s por
todo seu valor histrico, mas pelo seu valor simblico e cultural.
Referncias

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MIRANDA, Ronypeterson Morais e LBO, Aline Santana. A Luta entre Mouros e Cristos:
Cavalhadas de Pirenpolis - Gois. 2014. IV Congresso Internacional de Histria: Cultura,
Sociedade e Poder, 2014.
PALACN, Luis. Histria de Gois (1722-1972). Goinia: Imprensa da UFGO, 1975
PINA FILHO, Braz Wilson Pompo de. A msica em Gois. Braslia: Revista Cultura. 1975
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brasileiro. Goinia: Revista Goiana de Artes. UFG, 1986.
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ROCHA, Jos Roberto Franco da. O Dobrado: breve estudo de um gnero musical brasileiro.
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SADIE, Stanley (org.). New Grove Dictionary of Music and Musicians. London: Macmillan,
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SIQUEIRA, Jacy. A Banda ontem e seu futuro. Edio Estado de Gois, 1981.
TOFF, Nancy. The flute book: a complete guide for students and performers. Nova Iorque: Oxford
University Press, 2012.
ZAMITH, Rosa Maria. A dana da quadrilha na Cidade do Rio de Janeiro: sua importncia na
sociedade oitocentista. Textos escolhidos de cultura e arte populares, Rio de Janeiro, v. 4, n. 1,
p. 113-132, 2007.