Lo masculino como experiencia

Julio 2015

I. Introduccin
Este trabajo (borrador) se enmarca en los estudios de gnero, e intenta dar
cuenta de que, para el caso abordado, las formas de hacer la
heterosexualidad estn determinadas por construcciones sociales que
atraviesan cualquier propuesta analtica de estratificacin social y, en todo
caso, ponen en juego la construccin terica (y el abordaje emprico que de ella
se desprende) de las categoras con las que se piensa la sexualidad.
El objeto de este trabajo se construy a partir de una situacin conflictiva
entre dos vecinos de mi barrio (Vctor y Leonardo) que tuvieron una
discrepancia por una pared medianera, conflicto en el que fui mediadora por el
Centro Vecinal. Me result llamativo que en varios de los encuentros y
conversaciones que tuvieron estaban presentes indirectamente ciertas
decisiones que podan leerse como mandatos de gnero asociados a la
jefatura de familia, como por ejemplo, no involucrar a las mujeres en la
resolucin del conflicto.
Desde un comienzo, por mi trayectoria y por el modo en que lleg a m, la
relacin entre estas personas se present como antagnica, lo que inspir la
lectura opuesta: qu es lo que no diferencia a estos sujetos?
El segundo ejercicio metodolgico estuvo vinculado a generar la distancia
necesaria con mis propias trayectorias de modo tal que pudiera transitar el
anlisis de caso ejerciendo siempre un control epistemolgico. Asimismo, la
delimitacin de categoras y herramientas tericas que no son del mbito que
ms conozco (las teoras de gnero) ayud a que el punto de vista se
construyera desde un lugar menos viciado de presupuestos.
A partir de aqu, entonces, la lectura del objeto se hizo en torno a la
heterosexualidad encarnada en Vctor y Leonardo, observando la puesta en
accin de prcticas y valores comunes en su relacin con las mujeres y con su
propio sexo, en actos y enunciados. Dej de lado acciones que podan
comprenderse de amor y cuidado (y con esto no quiero decir que no estn
vinculados, operando en la idea de heterosexualidad) porque eso extendera el
trabajo a mbitos que, a m entender, exceden los mrgenes de la propuesta.

El orden de la exposicin es el siguiente: en primer lugar se presentarn las

categoras con las que construyo mi caja de herramientas, algunas ideas sobre
sexualidad basadas en mis propias lecturas; y el concepto de experiencia de
Thompson como posibilidad para abordar la heterosexualidad.
A continuacin hay una recuperacin de algunas prcticas y enunciados
de Vctor y Leonardo donde intento, a travs de la experiencia, dar cuenta de lo
social en lo individual.
Por ltimo, y a modo de conclusin, expongo las preguntas que quedan
sin responder o nuevas dudas que se generaron en el avance de la
investigacin y que por cuestiones de tiempo y proyeccin no fueron resueltas.

II. Delimitacin terica

Hetersosexualidad: la lectura binaria
Como indiqu en el primer apartado, el primer acercamiento al objeto est
sentenciado por una lectura binaria, y al avanzar en la reflexin encontr un
paralelismo con una idea que est presente a lo largo de la historia del
pensamiento sobre gnero: matriz heterosexual, heterosexualidad obligatoria o
mente htero1 refiere, en un plano abstracto, a patrones de interpretacin
binarios que generan varones y mujeres y que en un principio, no tiene que ver
con los deseos de uno u otra, sino que son construcciones sociales, polticas,
de percepcin de la realidad, en palabras de Grimson, regmenes de
significacin, que organizan discursos, deseos y prcticas actuales: el nico de
modo de aprehender la realidad es a travs del par hombre masculino / mujer
femenino.
La asociacin de lo masculino al varn y lo femenino a la mujer no es algo
natural, sino que, justamente, sucede en y a travs de esta matriz
heterosexual, es un proceso estructurado. Para no entrar en el espinoso
terreno de las discusiones filosficas, solo quiero referir a la idea de matriz
heterosexual como cuadro desde el cual pens la agencia y estructura de estos
sujetos: varones, masculinos, heterosexuales, que estn atravesados e
interpelados por esta condicin; que a la vez incorporan y reproducen estos
regmenes de significacin de la masculinidad.

Experiencia
Como la idea de abordar el objeto desde la heterosexualidad como algo dado
en Vctor y Leonardo era un intento por complementar, profundizar y actualizar
la lectura clasista que se me present a primera vista, mi intencin es proyectar
desde la discusin marxista sobre clase el significado histrico de sta, y a
travs del concepto de experiencia de E.P. Thompson, pensar lo masculino
(simblico hegemnico) y las prcticas que cristalizan a esta significacin como
la experiencia vinculante de los sujetos, el hacer la heterosexualidad como
1

En palabras de Judith Butler, Adrianne Rich y Monique Wittig, respectivamente.

una prctica histrica, la heterosexualidad como experiencia, como proceso de

formacin subjetiva de Vctor y Leonardo.
En el Prefacio de La formacin de la clase obrera en Inglaterra Thompson
dice:
Por clase entiendo un fenmeno histrico que unifica una serie
de sucesos dispares y aparentemente desconectados, tanto
por lo que se refiere a la materia prima de la experiencia, como
a la conciencia. Y subrayo que se trata de un fenmeno
histrico. No veo la clase como una estructura, ni siquiera
como una categora, sino algo que tiene lugar de hecho (y se
puede demostrar que ha ocurrido) en las relaciones humanas.
Todava ms, la nocin de clase entraa la nocin de relacin
histrica. Como cualquier otra relacin, es un proceso fluido
que elude el anlisis si intentamos detenerlo en seco en un
determinado momento y analizar su estructura () La relacin
debe estar siempre encarnada en gente real y en un contexto
real. (Thompson, 1980, p.27)
Cuando refiero al significado histrico de clase me refiero a una
perspectiva que privilegia las prcticas de los agentes y, as, el hacerse. Las
tradiciones, costumbres, formas institucionales y condiciones estructurales se
entrecruzan en la experiencia, entre las personas hay experiencias comunes.
Lo significativo del trmino es que Thompson recupera cmo las personas
viven, en su texto en particular, las relaciones de produccin.
En el marco ampliado, la matriz heterosexual se inscribe en el modo de
produccin capitalista recortando posibilidades de experimentar la sexualidad
como por fuera del par varn masculino/mujer femenino. Los hombres y
mujeres comparten esta lectura, pero les toca ser/practicar uno u otro de los
pares. La pregunta que da lugar al prximo apartado es cul, en este caso, es
la experiencia heterosexual masculina comn?

III. Vctor y Leonardo

No soy yo, es mi familia

En las primeras conversaciones entre Leonardo y Vctor, ante la insistencia de
este ltimo de no modificar la situacin, Leonardo argument que l tena una
esposa e hija y que entonces Vctor no poda continuar con su proyecto porque
a ellas las incomodara. Durante esta conversacin, ambos buscaban generar
cierta empata a partir de su condicin de varones: yo te entiendo, si
estuviera solo no habra problema.
Hasta el momento no haba salido a colacin el tema de lo femenino, pero
en adelante comenzaron a tener ms peso las presencias de las mujeres en las
conversaciones, por ms que nunca participaron del dilogo.
Igualmente, cuando ya haban tenido varios encuentros, Vctor y
Leonardo tuvieron un problema con un familiar del primero que tiene algn tipo
de discapacidad psicomotriz. La situacin desencaden que Vctor reconociera
que estaba en falta respecto de la medianera, pero que por ningn motivo iba
a permitir que se metieran con su familia.
Dej que lo resuelvo yo
Pasado un tiempo, Leonardo dijo que el problema no era por l, sino que su
mujer era una persona obsesiva, que no iba a dejar en paz al vecino hasta que
el tema tuviera solucin. Vctor se ofreci a hablar con la mujer de Leonardo
porque soy irresistible con las mujeres, pero este se neg, argumentando que
eso solo podra empeorar las cosas.
Desde un comienzo hubo un acuerdo tcito en no llevar el conflicto al
mbito judicial. A medida que avanzaba el dilogo y las dos posiciones seguan
inflexibles, se gener una importante tensin. En un momento, Leonardo
consult a un abogado que cit a Vctor y este lo vivi como una traicin
(Qu me hiciste?). Sin embargo, previamente a hablar sobre el tema, Vctor
trajo a colacin que mantena una relacin con una mujer mucho menor que l
y que felicitaba a Leonardo porque vio que de su casa tambin sala una chica
joven. Leonardo neg el vnculo.

Al momento de hablar sobre la situacin con el abogado, Vctor contaba

que el profesional fue prepotente y describi que, ante esta situacin, l
reaccion igual: averigu la direccin del estudio jurdico y fue a amenazar al
profesional.
Leonardo neg toda la situacin, y le ofreci una solucin intermedia que
pudiera servir a ambos.
Dos ideas de arte, una idea de mujer
Leonardo es un diseador industrial y posee en su casa obras de arte plstico
a la vista desde la calle. Vctor se acerc a uno de los encuentros con una
escultura de regalo para Leonardo. La obra estaba realizada de fundicin de
armas y balas y se llamaba El origen: El origen, est inspirada en mi madre, es
un tero, una vagina, es una concha hecha con balas de 9mm y alambre de
pa.
La asociacin de escultura e imagen era inevitable, pero adems, tambin
se present a lo largo de los encuentros la misma idea de mujer: para tener
sexo y para reproducirse. En alguna ocasin en privado, Leonardo mencion
que adems de todo el conflicto con el vecino, tena problemas conyugales y
no tena relaciones sexuales con su mujer.
Tambin, cuando Leonardo hablaba con Vctor sobre lo problemtica que
era su mujer y lo disconforme que estaba ella con las modificaciones en la
medianera, Vctor respondi irnicamente le ponemos una plantita, no viste
que a las mujeres las plantas?.

IV. Conclusiones: posibilidades y obstculos al pensar lo masculino como

experiencia
Pensar la heterosexualidad masculina como experiencia comn genera la
posibilidad de articular intereses y proyectar en prcticas concretas ciertas
conciliaciones que en casos particulares pueden funcionar como resolucin de
conflictos. Sin embargo, la primer advertencia es que muchas de las prcticas
asociadas a la incorporacin de la heterosexualidad como nico modo de
aprehender la realidad se presentan en los sujetos como algo negativo, o, por
lo menos, como una responsabilidad de la que no pueden desprenderse y que
adems se agudiza en relacin con el otro igual.
La experiencia del gnero, de la sexualidad, al igual que la experiencia de
la explotacin, est muchas veces invisibilizada por los dispositivos de anlisis
de que disponemos los cientistas sociales para pensarlos. As, esta experiencia
s se puede cristalizar en formas de conciencia que permitan su lectura como
algo no-natural, asociado a las relaciones de produccin.

Bibliografa

BOURDIEU, P., Passeron, J.C., (2013) El oficio de socilogo, Buenos Aires, Siglo
XXI.

BUTLER, J. (2007), El gnero en disputa, trad. Mara Antonia Muoz, Barcelona,

Ediciones Paids Ibrica, S.A
GRIMSON, A. (2011) Lo lmites de la cultura, Crtica de las teoras de la
identidad, Buenos Aires, Siglo XXI.
THOMPSON, E.P. (1980), La formacin de la clase obrera en Inglaterra, Madrid,
Capitn Swing Libros.