Entre Conventos, Comerciantes, Artesanos

Entre conventos, artesanos y comerciantes
Zona Oriente de la Ciudad de Mxico1

GUIN ESPECFICO
Elaborado por: Mario Montes Cristbal.
Ixchel Romero Hernndez.
Luis Manuel Gonzlez Hernndez.
Sergio Delgadillo Galindo.
Donnovan Romero Angeles.
Alejandro Ponce Hernndez.
Lucero San Vicente Juambelz.
Fecha:
Hora:
Lugar de la cita:
Nmero de personas:
Gnero:
Edad:
Procedencia:
Tiempo estimado:
Domingo 10 de noviembre de 2013

8:30 a.m.
Calle Moneda y Seminario (entre Palacio Nacional y la
Catedral).
20
Mixto
30 - 60
Diversa
2 minutos.
Recorrido: minutos
Desplazamientos: minutos
Actividad: minutos
Lnea General:
Que el pblico reconozca, en primer lugar, la zona en la que se desarrollar la visita y que
comprenda el valor social y cultural que caracteriza la zona oriente del centro histrico. De
esta manera se busca que los inmuebles presentados sean comprendidos por el contexto
en el que se encuentran y la historia particular que cada uno puede tener. Por ltimo se
pretende generar, tambin, un sentimiento que los vincule con la historia de los inmuebles
para que a travs del conocimiento de los usos y significados que los han dotado de valor
se entienda por s solo el sentido de patrimonio.
RECUERDA QUE:
Tu pblico quiz resulte muy exigente. Como la procedencia es diversa podras
encontrarte con personas que saben mucho del tema, guate por este texto y por
la bibliografa anexa por si te quedan dudas.
Busca la comodidad de todos. Toma en cuenta a los mismos comerciantes de la
zona para no causar molestias.
Recuerda tambin que la zona en la que se encuentran los inmuebles est
rodeada por locales comerciales con msica que pueden dificultar la comprensin
1 Anexo 1, imagen 1.
1
de tu discurso, por eso debes intentar que tu tono de voz sea lo suficientemente
alto. De ser necesario, habla con el encargado y de manera amable solicita que
pause su msica el tiempo que dura tu recorrido.
Debes sacar el mximo provecho del ambiente que se vive en las calles de la
merced, ya que ste la hace nica al ser sumamente peculiar.
S amable.
La religin siempre es un tema personal y que genera polmica, por esto debes
ser muy respetuoso en el momento de hacer referencia a sta.
Aclara que no te haces responsable de lo que le pueda pasar a cualquier objeto de
valor, por lo que recomiendas que sean cuidadosos si deciden sacar cmaras,
celulares u objetos llamativos.
Recorrido
Parada.
1
Ubicacin.
Calle de Moneda,
entre Palacio
Nacional y la
Andando 1
Catedral.2
Recorriendo la
calle Moneda hasta
la iglesia de Santa
Ins.
Enfrente de la
Contenidos.
Bienvenida.
Presentacin
Introduccin.
Palacio Nacional.
Casa Real de Moneda.
Calle Moneda.
Historia de la iglesia
Tiempos.
3 minutos
5 minuto
iglesia.3
5 minutos
Andando 2
Cruzando la calle
para ubicarnos en
las puertas
La ciudad.
1 minutos
2 Anexo 2, imagen 2
3 Anexo 2, imagen 3
2
cerradas de la
3
Andando 3
iglesia.
Debajo de la iglesia
de Santa Ins.4
Historia del convento

Museo Jos Luis Cuevas
Actividad
Despedida
Rodeando la
La ciudad y la historia
iglesia de Santa
4 minutos
1 minuto
Ins llegando al
museo Jos Luis
4
Cuevas.
Museo Jos Luis
Cuevas.

Museo Jos Luis
4 minutos
Cuevas
Andando 4
Cruzar la calle
hacia la esquina de
Manuel Tols
Introduccin.
Casa de Moneda (Proceso
fundacional)
Dudas
1 minuto
Moneda con
5
Academia
Esquina de
Academia con
Andando 5
Moneda.6
Cruzar la calle,
hacia la fachada de
6 minutos
1 minuto
la Academia de
6
San Carlos.
Sobre la misma
calle, frente a la
fachada de la
Academia.
Fundacin formal
La Academia tras la
Independencia
Cuando la Academia
ocupa el lugar del antiguo
4 Anexo 2, imagen 4
5 Anexo 2, imagen 5
6 Anexo 2, imagen 6
7 Anexo 2, imagen 7
3
Andando 6
Cruzar la calle,
para quedar al
Hospital del Amor de Dios.

Fin del segundo imperio y
promulgacin de la ley
Orgnica de la Instruccin
Pblica.
Dudas y aclaraciones
breves
5 minutos
1 minuto
costado derecho
7
de la Academia.
Sobre la calle
Academia, al
costado de la
entrada de la
Academia.8
Andando 7
Del costado
derecho de la
Fachada
Modernidad en la
Academia
La Academia como centro
promotor del arte en
Mxico
Actualidad
Medallones y escultura de
San Jorge.
4 minutos
4 minutos
entrada de la
Academia a la
escultura de San
8
Jorge.
Costado de la
academia de San
4 minutos
Carlos. Frente a la
escultura de San
Jorge.9
Andando 8
9
Sobre el barrio oaxaqueo
Contexto del inmueble

Puntualizar algunos
3 minutos
Frente a la fachada
del templo de
Santsima
Trinidad.10
detalles de la fachada
8 Anexo 2, imagen 8
9 Anexo 2, imagen 9
10 Anexo 2, imagen 10
4
principal y el campanario
Sobre quin y cmo se
construy la iglesia
Sobre la reconstruccin
8 minutos
de la iglesia y su
problemtica que enfrent
entre las cofradas.
Andando 9
Haca el costado
de la iglesia.
Hablar de los vendedores

ambulantes que antao
estaban en la zona y qu
1 minuto
vendan
10
Frente a la fachada
lateral del templo
La existencia del
convento y hospital y
de Jess Mara.11
como estos se dividieron

en las leyes de reforma
Las restauraciones ms
9 minuto
recientes.
11
Parte posterior de la
Iglesia Santsima
Andando 10
Trinidad
De la parte posterior
Presentacin
Conventos
Instrucciones del
de la Iglesia
Santsima Trinidad
3 minutos
desplazamiento.
Informacin de la zona
hasta llegar en
Oriente as como datos
contra esquina del
curiosos de las calles.
7 minutos
Convento Jess
12
Mara.
Local Servimesa,
ubicado en contra
esquina del
Andando 11
Convento.
De Servimesa al
Fundacin del convento

Jess Mara
Transformaciones del
7 minutos
convento
Detalles del convento
local Distribuidora
5
de bolsas frente al
3 minutos
Templo en medio de
13
sus dos entradas

Distribuidora de
Arquitectura de la iglesia y lo
bolsas frente al
que ofrece actualmente.
5 minutos
Templo en medio de
Andando 12
sus dos entradas.12

De Jess Mara a la
Figuras religiosas.
14
Alhndiga.
Plaza de la
Actividad
5 minutos
Alhndiga13. Despus
10 minutos
del descanso.
15
Andando 13
De calle Alhndiga
esquina
descanso.
Instrucciones.
Corregidora
De la calle Roldan
Introduccin despus del
3 minutos
Comercio en la zona.
a la Pulquera el
2 minutos
recreo de
manzanares en la
16
Calle Manzanares.
Pulquera el recreo
de manzanares14
Las pulqueras en la zona

y su influencia para
sealar a lugar como un
Andando 14
De la pulquera el
recreo de
manzanares a el
4 minutos
sitio de malas prcticas.

Geografa en el siglo XVIXVIII.
2 minutos
callejn de
manzanares o
callejn de las
6
17
prostitutas.
Frente al callejn
El callejn de Manzanares
de Manzanares o
o callejn de las
callejn de las
prostitutas.
3 minutos
15
Andando 15
prostitutas.
Del callejn de las
prostitutas al
Casos curiosos de los
2 minutos
alrededores
frente de la Capilla
18
de Manzanares
Frente a la capilla
de Manzanares16
Andando 16
De la Calle de
La Capilla y arquitectura.
Historia de Constantino.
Evangelizacin
Sealamiento de la casa
Manzanares y el
parroquial
1 minuto
tercer callejn de
19
Manzanares
Entre la calle de
Manzanares y el
20
Tercer callejn de
dems.
Causa de que ellos
acudan.
Cierre de la exposicin del
inmueble.
Introduccin al prximo
destino.
Semblanza de la zona en
Manzanares
Andando 17
La Capilla sitio de
prostitutas, ladrones y
tercer callejn de
Manzanares
7 minutos
6 minutos
los inicios de la ciudad de

Mxico.
Mencin de cmo
3 minutos
afect
la
aparicin de la central de abastos

a la zona de la merced
.Mencin de Gillermina
4 minutos
Rico Gonzlez.
7
21
En frente de la
.Semblanza de la orden de la
estatua de la virgen
merced y su llegada a la Nueva
de la merced.17
Espaa
.Resea del proceso
fundacional del convento y los
5 minutos
avatares que ste tuvo tras la

promulgacin de las leyes de
reforma.
Ha sido mucha la informacin
Andando 18
dada hasta ahora, as que utiliza

este andando como revisin de lo
22
Plaza
Alonso
Garca Bravo, a un
costado
del
inmueble.18
Andando 19
23
parte
dicho.
Mencin del amoro entre el Dr.
Atl y Nahui Ollin.
.Mencin de la presencia de la
5 minutos
Escuela Libre de Escultura y
Calle Repblica de
Uruguay,
2 minutos
en
la
trasera
del
Talla Directa (ELETD).

Repaso con base en los sonidos
Planes actuales de remodelacin
2 minutos
4 minutos
19
24
Claustro.
Callejn
de
Datos curiosos sobre la
calle de
Repblica de Uruguay,
Talavera
3 minutos
personajes
que vivieron y
actualidad.
Andando 20
Caminar sobre la
Leyenda de don
calle de Repblica
Juan Manuel de
de Uruguay, cruzar
Solrzano
la primera cuadra
4 minutos
y pararse enfrente
de una tienda de
25
telas
Quedar en frente
-Introduccin
18 Anexo 2, imgenes 18 y 19
8
de
la
tienda
de
-Cofrada
telas.
de
Nuestra
Seora
12 minuto
minutos
de la Soledad
-Recogimiento de
prostitutas
Andando 21
Caminar
sobre
Repblica
de
Uruguay
Calle
de
las
arrepentidas
hasta
(Ahora Calle de los
llegar enfrente de
4 minutos
Tabaqueros)
la tienda Blancos
26
el Sol
Enfrente
de
la
Contenidos:
tienda Blancos el
Sol,
que
12 minutos
-Reconstruccin
es
casa por Miguel
enfrente
de
la
Lpez de Legazpi
fachada
de
la
-Llegada
de
concepcionistas
Iglesia
Balvanera20
-Convento
de
de
de
las
la
monjas
4 minutos
Jess
de
la
Penitencia
y fundacin de Nuestra Seora
de la
Balvanera
-Campanario mudjar
-
Explicacin
imagen
de
Nuestra Seora
de Balvanera
-Desamortizacin
de
bienes
eclesisticos
-Explicacin
arquitectura
fachada
-Demolicin del convento
-Declaracin de monumento
-Llegada
libaneses
maronitas
-Rito
catlico
oriental
maronita
-Despedida
9
Frente a la fachada
de Balvanera
Actividad
10 minutos
Despedida27
Total: 210 minutos.
10
Guin especfico de visita guiada.

PARADA 1: Calle de Moneda, entre Palacio Nacional y la Catedral.
Tiempo
Tiempo
3 minutos
3/ 3:30minutos
Contenidos:
Bienvenida
Instrucciones
Recomendaciones especficas:
Es el inicio de la visita, recuerda a tu pblico la duracin de la visita y remarca los

lugares donde pueden detenerse, ya sea para comprar o ir al bao.
Bienvenida: [respetuosamente] Hola. Gracias por venir a esta visita que titulamos Entre
conventos, artesanos y comerciantes. ste ser un recorrido por la zona
oriente del centro de la Ciudad de Mxico. Antes que nada, mi nombre es [el
nombre del gua en turno] y tendr el gusto de iniciar con esta visita. En
todo momento mis compaeros y yo vamos a tener este bastn que
ayudar a que nos identifiquen, lo mantendr a una altura en la que todos
puedan observarla si es que se alejan del grupo, y si en algn momento
desean hacer una pregunta o un comentario se podrn dirigir directamente
a quien tenga el bastn.
Instrucciones: El recorrido tendr una duracin de a la mitad habr un espacio para
que tomen algn alimento y pasen al bao si lo necesitan. En esta ocasin recorreremos
siete inmuebles: Santa Ins, Academia de San Carlos, la iglesia de la Santsima Trinidad
de Jess, Jess Mara, la capilla de Manzanares, el claustro de la Merced y concluiremos
con la iglesia de la Balvanera. Cada uno de nosotros les presentaremos un inmueble. Les
debo aclarar que no ingresaremos a los inmuebles, sino que los veremos por afuera y ah
les daremos la explicacin de cada uno. En estos momentos no lo podemos apreciar por
la hora, pero esta zona es muy concurrida y el ruido que se produce es muchsimo por
eso les suplico que se mantengan en todo momento cerca de m, para no perdernos y que
todos pueden escucharme. El punto de esta visita es recordarles que la historia no
pertenece nicamente a las lites polticas, sino que sta se genera cuando se da la
11
necesaria interaccin entre las personas y los lugares en los cuales deben enfrentarse a
la vida.
ANDANDO 1: Recorriendo la calle Moneda hasta la iglesia de Santa Ins.

Tiempo:
5 minutos
Tiempo:
8/3:30minutos
Contenido:
Introduccin.
Introduccin: Vamos a dar inicio, les repito mi nombre [nombre del gua en turno].
Sganme por favor, vamos a caminar TODA la calle de Moneda para poder llegar a Santa
Ins, pero no se espanten que no caminaremos demasiado. Algo que vamos a poder
apreciar en este recorrido es que las calles del centro histrico tienen ms de un nombre,
si esta parte se llama Moneda, all adelante [sealas a la direccin a la que vas
avanzando] se llama Emiliano Zapata.
Bueno, quiero explicarles algo: caminar por el centro histrico es caminar la historia de
Mxico, pero esto tiene una complicacin, es muy difcil mantenernos en una
temporalidad fija o una que se desarrolle linealmente, es decir que avance
cronolgicamente. Por qu?, pues porque mientras caminamos el mismo peso que tiene
la historia cae ante nuestro camino. Me explico: a la derecha vemos el palacio nacional y
podemos pensar en los presidentes que hemos visto nosotros mismos entrar y salir, pero
si volteamos a la izquierda y vemos esta imponente iglesia que se llama Teresa la
Antigua podemos pensar en Sor Juana Ins de la Cruz que estuvo en su convento. Y
por si fuera poco al ver esta casa recuerdo Jos Guadalupe Posada, que aqu tuvo uno de
sus talleres de grabado [sealando la casa del Mayorazgo de Guerrero]. Y mientras
seguimos caminando, nos acercamos a la calle que mencion hace unos momentos, que
es Emiliano Zapata Y por qu creen que as se llama? Pues porque por ah camino
Zapata en 1914. Y podramos seguir as, mencionando personajes sobresalientes de la
historia de Mxico, pero ese no es nuestro objetivo el da de hoy. Pero quiero que tengan
muy presente lo que significan estas calles.
12
Ya estamos por llegar. Quiero que observen esas dos placas de ah [sealas las dos
placas que muestran el nombre de la calle] y qu nos dicen? [esperas respuesta]
efectivamente nos dicen el nombre de la calle. La placa azul es el nombre actual, y la
placa verde de arriba es el nombre con el que anteriormente se le conoci a esta calle. Se
llama Moneda porque aqu estuvo la Real Casa de Moneda, que es donde se fabricaban
las monedas y es ese edificio que acabamos de pasar que hoy es el Museo Nacional de
las Culturas. Y por qu creen que anteriormente se llam Santa Ins? {esperas
respuesta] S, porque aqu est la Iglesia de Santa Ins. Y ya, hemos llegado.
PARADA 2: Frente a la Iglesia de Santa Ins.

Tiempo:
Tiempo:
5 minutos
13/3:30minutos
Contenido:
Historia de fundacin de la iglesia.
Aspectos visuales de la iglesia.
Recuerda siempre acomodar a tu pblico, de manera que se sientan cmodos y te
escuchen perfectamente. Se recomienda un semicrculo a tu alrededor.

Debes mostrarte muy entusiasmado.
Interacta con el pblico.
ALGUIEN CONOCA YA ESTA IGLESIA? [esperas respuestas, pueden variar y si hay alguna
respuesta afirmativa comntala brevemente con el que la conoce] Me agrada mucho que
algunos no la conozcan, as ser yo el que tenga el gusto de ser quien les presente esta
hermosa iglesia. Mientras les platico sobre la historia no le quiten los ojos de encima,
vanla de arriba abajo, de izquierda a derecha. Y si hay algo que les llame la atencin,
ahorita me lo hacen saber e intentar responderles.
Empezar por contarles cmo y por qu se construy esta iglesia. A finales del siglo XVI
haba un matrimonio que podramos catalogar como burgus. Por qu?, porque la Divina
Providencia los haba provedo de muchos bienes y riquezas, segn lo cuentan las
fuentes. Eran hacendados, propietarios de ingenios azucareros y adems nunca tuvieron
hijos. Como podan hacerlo decidieron ofrecer un convento para que en l se alojaran
13
mujeres de escasos recursos que no tenan para la dote. Para ingresar a una orden
religiosa por lo general haba que hacer un pago, otorgar cierta cantidad de bienes para
poder acceder, a esto se le conoca como dote.
Se hicieron los trmites necesarios, burocrticos, primero con el obispo de la Nueva
Espaa y luego con el papa. Y a esperar respuesta. Por suerte el papa, que era Clemente
VIII, acept que se edificara la iglesia con la nica condicin de que estuviera dedicada,
junto con el convento, a Santa Ins. La iglesia comenz a funcionar en 1600 y el convento
unos aos despus.
Est construida de tezontle, el tezontle es una piedra volcnica que fue muy popular en la
poca colonial ya que de este mismo material construyeron la mayora de las iglesias. La
parte superior de la iglesia en un inicio era un techo de dos aguas [con las manos haces
la figura que quieres que tengan en mente juntando los dedos de en medio de ambas
manos formando como una letra A] y por ah de 1785 se cambi por la cpula que vimos.
Esto no ocurri slo aqu sino que hubo una proliferacin de cpulas en las iglesias que
antes no tenan, esto para hacer de las Iglesias de la Nueva Espaa algo nico y que
todas tuvieran un elemento en comn. Se dice que algunas no fueron una buena
aportacin, siendo la de Santa Ins una muy bien lograda. La cpula es octagonal y cada
una de sus caras est adornada con talavera de color azul y oro, ES COMO SI EN ESA
POCA YA TUVIERAN ESPRITU PUMA
[tono de broma]. Pero quiero que vean una cosa muy
significativa de la iglesia y estoy seguro que les va a encantar, seguro que ya lo notaron,
pero para ver mejor crucemos la calle.
ANDANDO 2: Cruzando la calle para ubicarnos en las puertas cerradas de la iglesia.

Tiempo:
1 minuto
Tiempo:
14/3:30minutos
Contenido:
Dudas del pblico.
[Como el andando es sumamente corto utilzalo para contestar alguna duda del pblico].
14
PARADA 3: Debajo de la iglesia.

Tiempo:
Tiempo:
4 minutos
18/3:30minutos
Contenido:
Las puertas. Martirio de Santa Ins.
Colcalos en medio crculo rodeando las puertas.
Debes cuidar el tono de voz. Podras molestar a los parroquianos.
Como a esas horas no es muy transitada la calle podrs acomodar a tu
grupo ms ampliamente.
Algunas caractersticas de la iglesia. 21

[En lo que el pblico se acomoda, pdeles que observen las puertas] QU LES PARECEN
LAS PUERTAS?
PARA M SON LAS MS BELLAS QUE PODRN ENCONTRAR POR AC. No son unas
puertas muy grandes como comnmente vemos, pero s son unas puertas muy
singulares. Estn decoradas en su totalidad por un tallado que representa
PODRA DECIRME QU ESTN REPRESENTANDO?
QUIN
[esperas respuestas, si no son las que
deseas continas con la explicacin] En efecto, es el martirio de Santa Ins. sta mrtir
de la iglesia catlica es considerada la abogada de las jovencitas, de su castidad. Por
qu?, pues con esta mrtir se representa precisamente la coronacin del martirio junto
con el de la castidad. Ins, que vivi en los primeros aos del cristianismo en Roma, se le
incitaba a que abandonara la religin cristiana y como no ceda buscaron atemorizarla as:
si no dejaba la religin cristiana le arrebataran su virginidad. Qu pas?, que Ins no
abandon su religin alegando que Jesucristo no desampara a sus esposas. Pues as
pas, la mandaron a un prostbulo para que los jvenes varones tuvieran en qu
distraerse y uno de estos que se atrevi a lanzarle miradas lascivas qued ciego y medio
muerto, porque un ngel baj desde el cielo a picarle los ojos. PERO CALMA, QUE INS ES
SANTA POR ALGO,
NO? Pues para empezar intercedi con sus oraciones para que
Jesucristo perdonara al joven y le devolviera los ojos. As pas. Pero como en el

prostbulo no recibi el castigo que queran que sufriera, se le mand a cortar la cabeza. Y
21 Anexo 3, imagen 5 y 6.
15
ya, la decapitaron pero nunca perdi su pureza, prefiri la muerte. Es por eso que a ella le
piden por la pureza de las jovencitas. Por si les cost trabajo identificarla, siempre se le
representa con un corderito. Una vez que hayamos concluido con la visita pueden pasar a
la iglesia y ver que es ella la que est en el altar principal.
Esta caracterstica que vemos en Santa Ins es particular en los conventos de la Nueva
Espaa. Las mujeres que entraban dedicaban su vida nada ms a Dios. Por esta razn
casi no salan del mismo convento.
ALGUIEN VE EL CONVENTO? NO? PUES VAMOS A VERLO.
ANDANDO 3: Hacia el convento. Dando vuelta en calle de la Academia. Hasta la entrada

al museo Jos Luis Cuevas.
Tiempo:
Tiempo:
1 minuto
19/3:30minutos
Contenido:
La ciudad.
La ciudad cambia y nos cambia, a cada rato. Miren, hoy que es domingo y a estas horas
alguien reconoce el centro histrico as, con esta tranquilidad? Adems cunto tiempo
hicieron para llegar hasta ac? Muy poco en comparacin que si la visita fuera en lunes,
no? Y en el trfico o atrapados en el metro cambiamos nosotros mismos, muchsimo, no
pensamos igual. Pero bueno, a lo que iba era a los cambios de la ciudad. Les cuento: los
lmites de la ciudad eran por el norte [sealas haca la calle Repblica de Guatemala]
Santiago Tlatelolco; hacia el oriente el lmite era la iglesia de San Lzaro [sealando hacia
la iglesia de la Santsima Trinidad de Jess] all donde hoy es avenida del Congreso de la
Unin, que es donde corre la lnea cuatro del metro; por el sur el lmite era San Antonio
Abad [sealas hacia la calle Soledad] pasando lo que hoy es Fray Servando, ah nada
ms; y por el poniente el lmite era San Hiplito, donde hoy est la iglesia del mismo
nombre. Todo esto era la ciudad. En 1759 bajo el reinado de Carlos III fue cuando
comenzaron los proyectos de urbanizacin de la Ciudad de Mxico. Esto responde a la
ideologa de los borbones para eliminar la mala imagen de la ciudad.
16
PARADA 4: Entrada del Museo Jos Luis Cuevas.

Tiempo:
Tiempo:
4 minutos
23/3:30minutos
Contenido:

Museo Jos Luis Cuevas
Contina con un tono de voz pertinente. Esta calle es silenciosa as que podrs
moderar ms el volumen de voz.
Pues este es el edificio donde estuvo el convento. Hace poquito ms de cuatrocientos

aos que se mand a construir junto con la iglesia.
Aqu estuvieron enclaustradas
mujeres de escasos recursos, aqu reciban educacin.

Las monjas que inauguraron el convento pertenecan a la orden de la Inmaculada
Concepcin. Por muchsimos aos este convento perteneci a las concepcionistas. PERO
PODAN ENTRAR TODAS LAS MUJERES QUE AS LO DESEARAN? Pues se aceptaban
nicamente a treinta y tres mujeres, ALGUIEN PODRA DECIRME QU TIENE DE
CARACTERSTICO
ESTE
NMERO
EN
LA
RELIGIN
CRISTIANA?
[esperas respuestas.
Posiblemente escuches la que buscas] En efecto, cuando Cristo fue crucificado tena
treinta y tres aos. Algo simblico resultaba el nmero.
Pareciera ser que la historia de este edificio es bastante placentera, pero no es as. O al
menos no todo el tiempo. A finales del siglo XVIII e inicios del XIX el derrumbe del
convento parece que sera inevitable, afortunadamente Manuel Tols, un escultor y
arquitecto espaol muy importante en la Nueva Espaa, estuvo a cargo de la
remodelacin y por eso tiene la forma que hoy tiene. Y fue hasta 1861 que el convento
entr en decadencia. Por la Ley de Nacionalizacin de los bienes eclesisticos las monjas
deben trasladarse a otro lugar. En el convento habitaron desde ese momento hurfanos y
viudas. La iglesia se ocup como almacn. El convento adopt en ese momento la forma
de vecindad. Y as estuvo hasta que a mediados del siglo XX se ocup adems como
bodega de telas.
Y hasta el ltimo cuarto de siglo comenz a repararse para que aqu se albergara el
museo de Jos Luis Cuevas. El museo muestra las obras realizadas por el mismo Jos
17
Luis Cuevas y la coleccin que ha juntado a lo largo de su vida. Podrn encontrar algo de
Pablo Picasso, Vicente Rojo, Joy Laville, Abel Quezada, por mencionar algunos. Pueden
venir de martes a domingo, y en un rato ms abren a las diez ya que haya terminado
nuestra visita pueden entrar gratis por ser domingo, por qu no?
RECUERDAN QUIN ESTUVO A CARGO DE LA REMODELACIN DEL CONVENTO? Efectivamente,
Manuel Tols. Se le reconoce principalmente por haber sido el que esculpi la estatua del
Caballito, hoy muy conocida, pero tambin fue director de una de las escuelas ms
importantes de arte en Mxico. Y sobre sta les hablar mi compaero a quien le entrego
el bastn.
ANDANDO 4: Cruzar la calle hacia la esquina de Moneda con Academia

Tiempo:
1 minutos
Tiempo / total:
24/3:30minutos
Contenidos:
Manuel Tols
[Retomando la exposicin del compaero anterior] YO SOY [Di tu nombre de pila] y antes
de que les presente la historia de la academia, les hablar un poco ms sobre Manuel
Tols. Pues bien, fue un importante arquitecto y escultor espaol que se form en la
Academia de San Carlos de Valencia y San Fernando de Madrid y vino a Mxico en 1791
nombrado como director de escultura de la Academia de San Carlos. Perteneci a los
crculos ilustrados, en los que se defendieron los ideales del progreso y el orden. Como
director de escultura de San Carlos, propag la moda neoclsica, arremetiendo contra los
excesos del barroco. Ya jubilado como director de escultura y arquitectura de la Academia
Mexicana, muri el 24 de diciembre de 1816.
Objetivo especfico:
La visita busca que el pblico reconozca la influencia que ha tenido la
Academia en la produccin artstica mexicana, como institucin que
sustent, legitim y dio cauce a las obras de arte surgidas en nuestro pas.
Se pretende generar tambin, un sentimiento que los vincule con la historia
del inmueble para que a travs del conocimiento de los usos y significados
que lo han dotado de valor, se conozca ms a fondo el pasado que lo
representa. De este modo, se lograr que los asistentes forjen una relacin
ms significativa con el edificio y lo que simboliza, invitndolos a participar
en su conservacin.
18
PARADA 5: Esquina de Academia con Moneda.

Tiempo:
Tiempo :
6 minutos
30/ 3:30minutos
Contenidos:
Bienvenida.
Instrucciones.
Introduccin.
Casa de Moneda (Proceso fundacional)
Recuerda que la puntualidad es fundamental, procura

llevar un reloj con cronmetro que te permita medir
tus tiempos. S discreto al hacerlo.
Plantea bien los lmites del espacio en dnde el
pblico estar escuchando tu discurso, no olvides que
la zona es concurrida y debes procurar no estorbar el
paso a los dems.
Espera a que todos se acomoden como les indicas
para comenzar a hablar sobre el inmueble para que
todos puedan escucharte.
No pierdas el ritmo de la exposicin, mantente
entusiasmado y activo durante el recorrido completo
para que contagies esa actitud al pblico.
Aclara que no habr paradas para el bao hasta el
final del recorrido. T juzga si puedes hacer
excepciones.
Si hay dudas, explica que para contestarlas sin que
se interrumpa tu discurso, requieres que levanten la
mano.
Es necesario que seas observador e identifiques las
necesidades de tu pblico, debes reconocer si alguna
persona necesita atenciones especficas y saber
adaptar tu visita para lograr la comodidad de todos.
Debes explicarle al pblico que esta ocasin no
accedern al interior del edificio de manera que no se
pierda el inters ni se desvalorice el recorrido por
fuera. Invita al pblico a visitar sus adentros en otro
momento.
19
Introduccin:
[De manera entusiasta y clidamente para que se sientan cmodos,
promueve la participacin y adapta el discurso dependiendo de las
respuestas de tu pblico y su nimo] Aunque la Academia no comenz
precisamente como una Academia, ya les explicar ms adelante por qu,
es importante, al menos como dato curioso, saber de dnde viene el
trmino. ALGUNO DE USTEDES YA LO SABE O SE LO IMAGINA? [Si
alguien lo sabe, asiente y reafirma lo que dijo, no permitas que su
participacin sea excesiva, de manera delicada y respetuosa cierra la
participacin. En caso de que nadie conteste contina] Resulta que las
academias reciben su nombre de una tradicin muy antigua que nos
remonta a la ciudad de Atenas. En esa ciudad, existi un jardn dedicado al
hroe Academo22 (quien forma parte de la mitologa griega) en un barrio
donde Platn (un filsofo del que probablemente todos hemos odo hablar)
[Sonre] acostumbraba reunirse con sus discpulos para discutir y estudiar
temas relacionados con las matemticas o ciencias naturales, entre otras
muchas cosas. Los atenienses solan llamar Academia al sitio y a la reunin
misma que despus conformara una especie de institucin.
El trmino se ha usado desde entonces! aunque por supuesto, los
contextos han ido cambiando. En el caso que nos ocupa, la Academia fue
comprendida como un recurso del estado (aunque esto no se dijera
pblicamente) para tener la rectora de las artes, es decir, para mediar,
dirigir y controlar lo que pasaba en el mbito artstico. [Cambiar el tono de
voz, estas modulaciones sirven para no perder la atencin de tu pblico]
Por esa razn, la relacin que ha existido entre la produccin artstica en
Mxico y la Academia ha sido muy estrecha pues esta institucin ha sido la
que le ha dado valor al arte segn los intereses de los distintos regmenes
de gobierno. Por ejemplo, en tiempos dirigidos por gobiernos liberales, se
foment la pintura histrica que recordaba grandes hechos de la historia
nacional y que buscaba forjar un sentido de unidad en nuestro pas.
[Procura hacer movimientos para no volver montono tu discurso, no
22 Es un hroe legendario de la mitologa griega. Su nombre ha quedado vinculado al
nombre arcaico de la ubicacin de la academia de Platn, la Hekademeia, fuera de los
muros de Atenas.En la poca clsica, el nombre del lugar haba evolucionado en
Akademeia y se explic vinculndolo con el hroe ateniense del mismo nombre, el
legendario Academo. La tradicin deca que junto a la tumba de este personaje haba un
bosque sagrado, que era el lugar en el que Platn haba fundado su Academia.
Academo interviene en el mito en el que Helena fue raptada por Teseo. Los Dioscuros,
hermanos de Helena, se dirigieron a Atenas para reclamar su devolucin. Sin embargo,
Teseo no se encontraba en Atenas y as se lo hicieron saber los atenienses. Disconformes
con ello, los Dioscuros amenazaron con la guerra, y entonces intervino Academo para
informarles de que estaba en Afidnas. (Fuente: Wikipedia)
20
exageres, slo intenta sealar el inmueble o dar unos pasos para hacerlo
ms dinmico] As, la presencia de la Academia le ha dado cauce y solidez
a la produccin artstica que se ha venido haciendo en Mxico y muchos de
los ms grandes artistas mexicanos han aportado grandes obras de arte a
nuestro pas gracias a su formacin artstica dentro de este magnfico
recinto.
Casa de Moneda, proceso fundacional:
[No pierdas la actitud motivada y enrgica]Como les haba mencionado, la
Academia no comenz como una institucin rectora de las bellas artes.
Este proyecto [Intenta decirlo de modo que genere sorpresa] en realidad,
empez como algo mucho ms modesto. El entonces Rey de Espaa,
Carlos III, estaba muy preocupado porque no haba estado recibiendo
buenas noticias sobre sus casas de moneda en las colonias que
controlaba. As que decidi mandar a uno de sus mejores grabadores
educados en la Academia de San Fernando en Madrid, Gernimo Antonio
Gil, a dar lecciones a los artesanos trabajadores de la Casa de Moneda en
Mxico, la cual se encontraba en lo que ahora es el Museo Nacional de las
Culturas.
Las clases de grabado y dibujo, base de toda ocupacin artesanal, que
Gernimo Antonio Gil imparta, tenan el propsito de formar mejor a los
artesanos de la Nueva Espaa. Era una enseanza muy tcnica y
elemental. Aunque cueste creerlo, las clases comenzaron a llenarse tanto,
que fue necesario destinar ms espacios dentro de la misma Casa de
Moneda para continuar dndolas. Gernimo Antonio Gil, comenz a
plantearse la posibilidad de llevar ms lejos su escuela de grabado y a
concebir la idea de fundar una Academia. No vayan a creer que esta idea
surgi de la noche a la maana, es muy probable que ya lo tuviera
contemplado desde antes de venir a la Nueva Espaa y que despus del
xito obtenido, se entusiasmara y creyera que su idea no era descabellada,
y efectivamente, como se podrn dar cuenta, no lo fue. [Haz seas para
que te sigan] Vengan conmigo, vamos a acercarnos ms.
MEDALLONES
Estos medallones que podemos ver, fueron construidos cuando fue
remodelada la Academia, ms adelante les contar la historia de cmo se
construy esta fachada diseada por el arquitecto Cavallari, si observamos
con atencin arriba podemos ver representados a [sealando los dos
primeros de arriba] Rafael y Miguel ngel, pintores clave en la historia
universal del arte VIERON ALGUNA VEZ LA CARICATURA DE LAS
TORTUGAS NINJA? [Espera respuesta] SI? Y RECUERDAN CULES
ERAN SUS NOMBRES? [Si te dicen la respuesta que esperas adptala al
discurso que continuars diciendo, si no, t explcalo] PUES LOS
21
NOMBRES DE ESOS PERSONAJES SON LOS NOMBRES DE LOS

PINTORES MS REPRESENTATIVOS DE LA POCA DEL
RENACIMIENTO, MIGUEL NGEL, RAFAEL, DONATELLO Y LEONARDO,
POR LEONARDO DA VINCI.
[Sealando los medallones de abajo] Mi interpretacin es que en ese
medalln est representado Gernimo Antonio Gil, quien, no les haba
dicho pero fue el primer director de la Academia, [seala el medalln que
sigue] Fernando Jos Mangino LO RECUERDAN? El superintendente de
la Casa de Moneda, tambin se encuentra Manuel Tols, un artista que
seguramente todos conocen, autor del famoso Caballito y por ltimo el rey
Carlos III [Cada que menciones alguno selalo y que sea claro para todos
a cul te ests refiriendo.
ANDANDO 5: Cruzar la calle, hacia la fachada de la Academia de San Carlos.

Tiempo:
1 minutos
Tiempo / total:
31/3:30minutos
Contenidos:
Dudas
HASTA AQU TIENEN ALGUNA DUDA? [Espera respuesta, si no hay, contina]

SGANME ENTONCES PARA CONTINUAR CON LA HISTORIA.
22
PARADA 6: Sobre la misma calle, frente a la fachada de la Academia.

Tiempo:
5 minutos
Tiempo / total:
36/ 3:30minutos
Contenidos:
Fundacin formal
La Academia tras la Independencia
Cuando la Academia ocupa el lugar del antiguo Hospital del Amor de Dios.
Fin del segundo imperio y promulgacin de la ley Orgnica de la Instruccin Pblica.
Puede que la exposicin que llevas hasta ahora sea
demasiado qu digerir para tu pblico. Tu tarea como gua
es encontrar las formas de hacer este guin ms dinmico,
entretenido y fcil de asimilar.
Recuerda que debes ser flexible y adaptarte al estado de
nimo de tu audiencia: cmo actes, cmo hables y cmo te
muevas, depende mucho de las necesidades de tu pblico,
s observador.
Haz un tiempo cuando termines de hablar para contestar
dudas si es que las hay.
Trata de dar esta informacin caminando de derecha a
izquierda de frente a la fachada para concluir la parada en la
escultura de San Jorge.
Espera a que todos se acomoden de nuevo para comenzar a
hablar, cuando comiences a avanzar hacia la izquierda, haz
la aclaracin y procura ir lento para que no dejen de
escucharte.
Fundacin formal.
Bueno, pues continuemos. Gernimo Antonio Gil conoca cmo funcionaba el
sistema de gobierno de la corona espaola y saba que no poda actuar sin el apoyo de
algn personaje que ocupara algn cargo dentro de la administracin poltica. QUIZ
ESTO NOS SUENE FAMILIAR, PUES EN LA ACTUALIDAD SI QUEREMOS
CONSEGUIR UN TRABAJO O ASCENDER EN EL QUE YA ESTAMOS, AUNQUE NO
NOS GUSTE ACEPTARLO, LA MEJOR FORMA PARA LOGRARLO ES POR MEDIO DE
PALANCAS Y CONTACTOS. Ya antes artistas independientes, es decir, sin contar con
ese sustento, haban intentado impulsar el desarrollo de una Academia y fracasaron. Muy
inteligentemente, Gernimo Antonio Gil, recurri a Jos Fernando Mangino,
superintendente de la Casa de Moneda en Mxico (una especie de gerente general),
quien fungi como el contacto o el vnculo de Gernimo con la Corona. El procedimiento
para la fundacin se inici con el escrito que Fernando Jos Mangino present al virrey
Martn de Mayorga el da 29 de Agosto de 1781. Mangino se adjudicaba la idea de la
fundacin. QU ABUSADO, VERDAD? En esa carta, para convencer al virrey y al rey de
la utilidad de una Academia, exaltaba la disposicin de los habitantes de la Colonia para el
23
aprendizaje de las bellas artes, sealando el beneficio que esta institucin traera para
todo el reino. Es por eso que en muchas ocasiones se le da el crdito a Mangino y no a
Gernimo Antonio Gil. De cualquier manera, ambos fueron piezas trascendentales en este
proceso.
Esta historia puede resultar un poco confusa, as que hagamos un pequeo
recuento. ALGUIEN QUIERE AYUDARME? POR QU GERNIMO ANTONIO GIL
VINO A LA NUEVA ESPAA? POR QU PENS QUE SERA BUENA IDEA LA
CREACIN DE UNA ACADEMIA? [Busca la participacin de todos y que respondan a
cada una de las etapas que has mencionado hasta ahora, no los presiones, y si se traban
o se vuelve complicado, aydalos y contina] Las clases de grabado y dibujo comenzaron
dentro de la Casa de Moneda desde que Gernimo Antonio Gil llega de Espaa,
conformndose una pequea escuela que se llam La escuela de Dibujantes y
Grabadores. Poco tiempo despus, a Gernimo se le ocurre que es buena idea
consolidar esa escuela como una de bellas artes, la cual, sera primera en Nueva Espaa
y en todo el continente americano, y se convertira en lo que ahora es la Academia.
Tras conseguir que el virrey se declarara el protector del proyecto y que Carlos III
desde la corona le diera tambin el visto bueno, las clases seguan impartindose como lo
haban estado haciendo. Mientras tanto, se hacan una especie de trmites
administrativos y un fondo que permitiera el traslado de la escuela hacia un espacio
mucho ms cmodo y prctico. Recuerden que en ese entonces, an seguan en la Casa
de Moneda! Mientras se haca lo posible por estructurar de mejor manera lo que sera la
Academia, las clases que se impartan seguan procurando cubrir las necesidades de la
artesana y la industria coloniales, al ofrecer enseanza y conocimientos prcticos para
estos trabajos. Solamente hacan falta los Estatutos que el rey prometiera para funcionar
como una autntica academia de bellas artes, desprendindose del marco artesanal.
ALGUIEN TIENE IDEA DE QU ERAN ESTOS ESTATUTOS? [Espera
respuesta, si la hay, procura que sea breve y contina] NO? Pues eran una especie de
normas en las que el rey regulaba las funciones que habran dentro de la Academia para
tener todo oficialmente bajo control. COMO LAS REGULACIONES QUE TIENEN LAS
EMPRESAS E INSTITUCIONES ACTUALES SABEN? COMO OBJETIVOS MISIN,
VISIN Y TODAS ESAS FORMAS DE ORGANIZACIN. Pues bien, estos Estatutos
llegaron en noviembre de 1784 cuando Carlos III, expidi la Real Cdula de ereccin y
dotacin. Los cursos fueron inaugurados de manera oficial en noviembre de 1785 porque
se busc que la fecha coincidiera con la fiesta de San Carlos Borromeo, patrn de la
Academia para que pudiera asociarse la fecha con el rey Carlos III. La insuficiencia de
espacio caus que en 1791, se trasladara la Academia de las Nobles Artes de San Carlos
de la Nueva Espaa a lo que haba sido el Hospital del Amor de Dios, que es justo donde
estamos ahora.
La Academia tras la Independencia

24
Despus de declararse la Nueva Espaa, independiente de la Corona, la

Academia sigui funcionando como lo haba venido haciendo, slo que ahora estaba en
manos del gobierno independiente. No es hasta 1843, ese periodo de nuestra historia en
la que los presidentes cambiaban a la velocidad de la luz [Di este comentario de manera
simptica para que se entienda que ests siendo gracioso] cuando IMAGNENSE
USTEDES! Valentn Canalizo HABAN ESCUCHADO HABLAR DE L? [Contina sin
esperar respuesta] un presidente que gobern durante 11 meses, designa a Javier
Echeverra como director de la Academia quien, poco despus bajo el gobierno de Santa
Anna, administr la renta de la Lotera la cual les fue cedida para el sustento de la
Academia, es decir, para financiar y dotarla de recursos.
Gracias al apoyo financiero que de alguna manera brind a la Academia la renta
de la Lotera, se pudo pensar en comprar la casona (lo que haba sido el hospital) que
ocupaba la Academia, hacerle reparaciones, agrandarla y embellecerla. La Academia ya
ocupaba este predio [Sealarlo] como les dije desde 1791 pero bajo contrato de
arrendamiento, es decir, bajo una especie de renta con derecho a compra. Sin embargo,
fue hasta 1854 63 aos despus! Que se adquiere propiamente el ex hospital y se inician
obras de reparacin. Estas reparaciones en 1858 fueron daadas y algunas incluso
destruidas debido a un fuerte terremoto, que los oblig a reedificar el edificio con una
nueva planta. Estas reparaciones estuvieron a cargo del arquitecto italiano Cavallari,
contratado por Jos Bernardo Couto director en turno de la Academia, quien tambin est
representado en los medallones. [Sealarlo]
Entre 1863 y 1865 ocupada la ciudad por los imperialistas franceses-, la Academia se
encontraba ya, a cargo de Santiago Rebull asignado por Benito Jurez, mientras
Cavallari terminaba la fachada de elegante almohadillado de un gusto clsico
renacentista, la puerta es de doble hoja y est rodeada por dos hermosas columnas
corintias 23[Sealar cada elemento mientras lo vas diciendo] Se construy la nueva
fachada con paredes de tezontle que es este material anaranjado que vemos y se decor
con un portn con dos impostas24 de mrmol de Carrara, cuatro columnas corintias 25 con
23 Es el ms elegante y ornamentado de los rdenes arquitectnicos clsicos. Se atribuye su

creacin al escultor griego Calmaco en el siglo IV a. C. Esencialmente es similar al orden jnico, del
que difiere bsicamente en la forma y tamao del capitel. (Fuente:Wikipedia)
24 Se denomina genricamente como imposta a un saliente o saledizo que separa los diferentes
pisos de un edificio. Por regla general es un aparejo de sillares algo voladiza,1 a veces con moldura,
sobre la cual va estribado en un arco o una bveda. (Fuente: Wikipedia)
25 El capitel es el elemento ms representativo de este orden y se reconoce por su apariencia de

campana invertida o cesta de la que rebosasen las hojas de acanto, cuyos tallos dan lugar a una
especie de volutas o espirales (caulculos) en las cuatro esquinas. (Fuente: Wikipedia)
25
bases y capiteles de mrmol tambin. La cornisa 26 superior, est adornada con

mnsulas27, casetones28, y ornatos [Explicar mientras las sealas]
Fin del segundo imperio y promulgacin de la Ley Orgnica.
ALGUIEN SABE QU SUCEDI EN 1867 EN EL CERRO DE LAS CAMPANAS?
[Esperar respuesta] En junio de ese ao, termina el segundo imperio de Maximiliano
despus de ser fusilado justamente en el cerro de las campanas. Esto es importante,
porque al regresar Benito Jurez a la presidencia de Mxico en ese mismo ao, se
promulga una ley mediante la cual se reorganiz todo el aparato educativo de la nacin,
DESDE ENTONCES Y HASTA AHORA, COMO SABRN USTEDES, HA HABIDO
CONTINUAS REFORMAS EDUCATIVAS Y LAS RESPUESTAS A ELLAS HAN SIDO
MUY VARIADAS. En esa ocasin, la educacin superior, en su totalidad, qued regulada
dentro del sistema de escuelas nacionales, (se nacionaliza la educacin superior) de
manera que la antigua Academia de Bellas Artes de San Carlos fue convertida en la
Escuela Nacional de Bellas Artes.
ANDANDO 6: Cruzar la calle, para quedar al costado derecho de la Academia.

Tiempo:
1 minutos
Tiempo / total:
37/3:30minutos
Contenidos:
Dudas y aclaraciones breves
Dudas y aclaraciones breves.

Crucemos con cuidado la calle y ya saben cmo debemos acomodarnos para que todos
nos escuchemos. Hay algo que hasta ahora no les haya quedado claro? [Resolverlo de
26 La cornisa es la parte superior y ms saliente de una edificacin. Tiene como funcin principal
evitar que el agua de lluvia incida directamente sobre el muro o se deslice por el mismo, adems de
rematar el edificio. (Fuente: Wikipedia)
27 En arquitectura, una mnsula (del latn mesa pequea) es cualquier elemento estructural en
voladizo. (Fuente: Wikipedia)
28 Casetn o, a veces, caseto (del latn capsa, arcn, cajn) es un trmino arquitectnico que
designa cada uno de los adornos huecos geomtricos (como cuadrados, rectngulos u octgonos)
que se disponen en forma regular (parecido a un tablero de ajedrez) en un techo o en el interior de
una bveda. (Fuente: Wikipedia)
26
manera breve, concisa y rpida. Si no hay nada que decir, continuar] Pues bien, ahora
podremos apreciar los detalles que les mencion con mayor atencin.
27
PARADA 7: Sobre la calle Academia, al costado de la entrada de la Academia.

Tiempo:
4 minutos
Tiempo / total:
41/ 3:30minutos
Contenidos:
Fachada
Modernidad en la Academia
La Academia como centro promotor del arte en Mxico
Actualidad
Es la penltima parada, no pierdas la actitud y contina
animado.
Si en el momento en el que das tu recorrido, la zona est
muy concurrida, debes ingeniar los espacios en los que se
acomodar el pblico, respetando las paradas y andandos.
Lleva material visual de las corrientes artsticas que
menciones, para que quede ms claro lo que dices.
Fachada
Como lo pudieron notar, el mayor atractivo de la Academia adems de sus interiores, que
tienen que venir a conocer [Sonre], es su fachada de estilo neoclsico. Seguro se
quedaron con las ganas de sentir el almohadillado NO? La verdad es que es muy
atractivo ANMENSE A TOCARLOS, LA TEXTURA ES MUY LLAMATIVA Y ORIGINAL!
VERDAD? O HABAN VISTO ALGUNA PARECIDA ANTES? Bueno, pues continuemos
con la historia
Modernidad en la Academia
Una de las ltimas etapas ms sobresalientes en la historia de la Academia fue cuando el
arquitecto Antonio Rivas Mercado fungi como director. A su cargo estuvieron importantes
mejoras en la Academia, como la adquisicin de una rica coleccin de vaciados, esta
especie de moldes que se utilizaban y utilizan para la elaboracin de esculturas,
trabajados por Elie Sedaune [presentar imagen29], el modelador de la Escuela de Bellas
Artes de Pars. Bajo el encargo de Rivas Mercado, llegaron a Mxico nueve cajas que
contenan vaciados como la serie del mausoleo de los Mdicis en Florencia, de Miguel
ngel, y el San Jorge de Donatello LAS TORTUGAS NINJA! que ahorita podrn apreciar
mejor, ste fue donado por el gobierno italiano a Mxico por el centenario de la
independencia.
29 Anexo 6, Imagen 1. No son precisamente sus vaciados, pero te sirven como recurso para que el
pblico identifique cmo son y sepa de qu ests hablando.
28
Fiel espejo del rgimen, la Academia se europeiz. Todas estas transformaciones,

constituyeron en conjunto, las medidas tomadas en principio por la Secretara de Justicia
e Instruccin Pblica, para dar cumplimiento a una voluntad renovadora que buscaba
impulsar la modernidad de la expresin artstica dentro de la Academia. Otro ejemplo de
ello, fue la solicitud de la creacin de un domo metlico [ensear imagen30] Rivas Mercado
buscaba que ste cubriera el patio de la escuela a fin de convertirlo en el Museo de la
escultura y arquitectura. La cpula fue colocada entre 1912 y 1913 a causa del retraso
que implic el estallido de la revolucin.
La Academia como promotora del arte en Mxico.
La Academia fue el centro de enseanza de las artes ms importante de Amrica. Su
apertura supuso un vuelco en la esttica oficial de la Nueva Espaa, al desplazar al
barroco31 e instituir el estilo neoclsico32 [explicar brevemente en qu consisten las
corrientes de ser necesario] que llevaba ya ms de medio siglo vigente en Espaa.
Durante la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX tuvo una incidencia enorme en
la arquitectura de la ciudad; muchos de los grandes proyectos religiosos y civiles fueron
diseados bajo su techo33. Arquitectos como Cavallari, no slo participaban en proyectos
de la Academia, pues por mencionar un ejemplo, en 1857, ste se involucr en un trabajo
importante de nivelacin de las calles y adems, contribuy a la instauracin de la carrera
31 El Barroco surgi a principios del siglo XVII (segn otros autores a finales del XVI) en Italia
perodo tambin conocido en este pas como Seicento, desde donde se extendi hacia la mayor
parte de Europa. Durante mucho tiempo (siglos XVIII y XIX) el trmino barroco tuvo un sentido
peyorativo, con el significado de recargado, engaoso, caprichoso, hasta que fue posteriormente
revalorizado a finales del siglo XIX por Jacob Burckhardt y, en el XX, por Benedetto Croce y Eugeni
d'Ors. Algunos historiadores dividen el Barroco en tres perodos: primitivo (1580-1630), maduro
o pleno (1630-1680) y tardo (1680-1750). Aunque se suele entender como un perodo artstico
especfico, estticamente el trmino barroco tambin indica cualquier estilo artstico contrapuesto
al clasicismo, concepto introducido por Heinrich Wlfflin en 1915. (Fuente: Wikipedia)
32 Surgi en el siglo XVIII para denominar de forma peyorativa al movimiento esttico que vena a
reflejar en las artes los principios intelectuales de la Ilustracin, que desde mediados del siglo XVIII
se venan produciendo en la filosofa, y que consecuentemente se haban transmitido a todos los
mbitos de la cultura. Sin embargo, despus de la cada de Napolen los artistas no tardaron en
cambiar sus ideas hacia el Romanticismo y el Neoclasicismo fue abandonado (Fuente: Wikipedia)
33 Fabiola Garduo, Gua del centro histrico, Academia de San Carlos Consultado en:
http://www.guiadelcentrohistorico.mx/kmcero/cultura/academia-de-san-carlos
29
de ingeniero civil.34 ALGUNO ES O CONOCE A ALGN INGENIERO CIVIL? AHORA YA

SABEN DE DNDE SURGI SU CARRERA!
En 1910 (la Academia) pas a ser parte de la entonces Universidad Nacional de Mxico y
particip en la vorgine cultural que tras la Revolucin construy una nueva identidad
nacional. Su renombre se debe en buena medida al paso de reconocidos protagonistas
del arte mexicano por sus aulas: Flix Parra, Pedro Patio Ixtolinque, Luis Nishizawa,
Jos Mara Velasco, Diego Rivera, Jos Clemente Orozco, David Alfaro Siqueiros, Rufino
Tamayo y Magali Lara, entre otros. ALGN NOMBRE SE LES HACE CONOCIDO?
SABAN QUE ESTOS ARTISTAS SE HABAN FORMADO DENTRO DE ESTAS
INSTALACIONES? MUY BIEN, PUES AHORA SABEN UN POCO MS AL RESPECTO.
[Sonriendo y de manera amable, no lo hagas parecer regao]
Actualidad
Tras la declaracin de autonoma de la Universidad Nacional, ahora Universidad Nacional
Autnoma de Mxico, hubieron cambios administrativos significativos, como cuando la
Escuela de Arquitectura se incorpor a Ciudad Universitaria y la Escuela de Pintura y
Escultura se instal en Xochimilco con el nombre de Escuela Nacional de Artes Plsticas.
LA CONOCEN? Actualmente, la sede original de la Antigua Academia de San Carlos
funciona como centro de estudios de posgrado en artes visuales, derivado y dependiente
de la Escuela Nacional de Artes Plsticas. Cerca de 300 alumnos cursan alguna maestra
en San Carlos. SON BASTANTES, VERDAD? Entre las especializaciones que se
imparten estn pintura, escultura, arte urbano y diseo grfico. Con el auge de las nuevas
tecnologas, a las disciplinas tradicionales se han sumado especialidades como animacin
y diseo de pginas web. De hecho, se estn estrenando cuatro maestras: diseo,
comunicacin visual, docencia en artes y estudios de cine documental, as como un
doctorado en artes y diseo. Adems hay diplomados con opcin a titulacin, como
museografa, ilustracin y fotografa. A ALGUIEN LE INTERESARA TOMAR CLASES
AQU? ESTARAN TOMANDO CLASES EN EL MISMO LUGAR QUE ARTISTAS COMO
DIEGO RIVERA! Tambin se puede escoger entre los 30 cursos y talleres de la modalidad
abierta, como tipografa, curadura y fotografa35. NO LES PARECE EMOCIONANTE?
ANDANDO 7: Del costado derecho de la entrada de la Academia a la escultura de San Jorge.

Tiempo:
4 minutos
Tiempo / total:
45/3:30minutos
Contenidos:
Medallones y escultura de San Jorge.
34 Ibdem.
35 Ibdem.
30
Escultura de San Jorge.

LLEGAMOS A LA ESCULTURA DE SAN JORGE! Est escultura tiene una ancdota muy
interesante, el regalo del gobierno de Italia era la pieza original elaborada en bronce por el
artista de principios del renacimiento, Donatello. La pieza que vemos ahora es una copia
de la original y la original se encuentra resguardada en la biblioteca de la Academia.
TIENEN ALGUNA IDEA DE POR QU? [Espera respuestas, si contestan correctamente
cierra la participacin, puedes agregar algn comentario como As es, qu cosas tan
curiosas pasan no? o lo que creas apropiado en el momento] Sucedi que, como
podrn notar, esta es una zona comercial importante, pues hace unos 6 aos ms o
menos, la escultura original estaba en su nicho, hasta que un vendedor ambulante que
amarraba su tenderete del cuello de la escultura termin degollndolo.
PARADA 8: Costado de la academia de San Carlos.

Tiempo:
Tiempo / total:
Contenidos:
4 minutos
49/ 3:30minutos
Lnea especfica.
El objetivo de esta visita es que el pblico asistente ubique y conozca el templo de la
Santsima Trinidad, esto mediante las diversas restauraciones realizadas y como estas
han tenido algn significado para la sociedad que se relacion o se relaciona con dicho
templo. Y cmo es que mucho de la decoracin de la misma tiene un valor simblico
implcito. Crear conciencia sobre la problemtica que hoy da enfrenta y de cmo es que
puede ser conservado y valorado.
31
Cuida el tono de voz

Revisa tu entorno para evitar alguna interrupcin
Recuerda las recomendaciones ya hechas lneas arriba.
[Con volumen alto y claro] Buenos das, bienvenidos todos a esta visita que tendr lugar
en la iglesia de la Santsima Trinidad de Jess, una iglesia enigmtica y que encierra
muchos misterios dentro de su historia. El da de hoy conoceremos algunos. Mi nombre
es [nombre del gua en turno].
[Sealando la iglesia] En nuestro recorrido llegaremos hasta la iglesia y la observaremos
de frente y posteriormente del costado, as admiraremos la belleza de ambas fachadas.
La fachada que vemos de frente [de nuevo sealar la iglesia] as como la vemos hoy en
da fue construida entre 1755 y 1783. Fue interrumpida en muchas ocasiones. Sin
embargo est iglesia ya tena una antecesora de la que hablaremos ms adelante.
Entonces sganme por favor, caminemos en orden.
ANDANDO 8: Caminando desde la academia de San Carlos, sobre Zapata hasta frente
de la iglesia.
Tiempo:
Tiempo total:
3 minutos
52/ 3:30minutos
Contenido:
Sobre el barrio oaxaqueo
Para este momento ya habrs revisado si no hay algn problema que afecte tu
visita por la repavimentacin.
Barrio Oaxaqueo: Actualmente y aproximadamente desde principios del siglo pasado se
establece en esta zona una comunidad proveniente de Oaxaca, esto gracias al constante
crecimiento de la ciudad, que a mediados del siglo XX la afect. Sin embargo este barrio
logra cohesionarse y ubicarse en la zona, en dnde comercializan sus productos que van
desde quesos, cecina, hasta dulcera y panadera de su estado de procedencia. Si a
alguien le interesa pueden volver y conocer los productos que comercializan. Como
podemos ver esta zona es una zona poco habitada pero si llena de comercios, algo que
32
como veremos en el contenido de la visita afect la misma iglesia. Pero antao esto no
era as, aqu se ubicaban diversas vecindades, mucha de la gente que vemos hoy da
aqu ya no es local sino que viene de otras parte a atender sus puestos.
33
PARADA 9: Frente a la fachada del templo.

Tiempo:
Tiempo total:
Contenido:
8 minutos
60/ 3:30minutos
Contexto del inmueble

Puntualizar algunos detalles de la fachada principal y el campanario
Sobre quin y cmo se construy la iglesia
Sobre la reconstruccin de la iglesia y su problemtica que enfrent entre las
cofradas.
Asegurarte que todos estn listos para comenzar a escuchar la explicacin

Que todos estn bien ubicados y puedan observar la iglesia
Que te escuchen
Siempre usa un tono fuerte y firme
Sobre el centro histrico

El centro es el lugar dnde cada uno ha vivido miles de historias, amores y desamores,
alegras y tristezas. No hay quien salga librado de la magia que posee. Aqu en el centro
es imposible andarse sin recordar viejas historias, que an no caducan en el corazn pero
que el tiempo se ha encargado de traerlas y llevrselas. Pero nuestro mismo amor es el
que las mantiene vivas.
Todos hemos vivido historias de amor, muchas en el centro histrico de nuestra ciudad,
sin embargo les contar una que quiz reconozcan:
Un joven que recin sala de la crcel, se encontr con una muchacha de la cual se
enamor, pronto el se encuentra con una enfermedad que casi acaba con su vida, la
joven preocupada por l gasta todos los ahorros de su vida la salud del muchacho. Sin
embargo por azares del destino una vez que se recupera, se separan, ella quedando en la
ruina, se comienza a dedicar a la prostitucin. El joven que quera ser escritor, escribe una
obra de teatro en defensa de la mujer prostituta, sin embargo su obra es todo un fracaso y
l se da cuenta que lo que ambos tenan es el uno al otro.
34
Esta historia que les he contado muchos dijeron que fue real y sucedi no muy lejos de
aqu, sin embargo, esto que les he contado, es un filme llamado De carne somos la cual
fue dirigida por Roberto Gavaldn por all de los aos 50. Este filme fue grabado
alrededor de este barrio.
Sobre la fachada
Como ya hemos visto un poco, esta iglesia es y ser como muchos otros edificios un
testigo del acontecer de la vida humana, sin embargo, hay cosas que se plasmaron ms
directamente en la iglesia. Esta fachada estilo churrigueresco, un estilo muy sobrecargado
como podemos ver, similar al barroco y que surge en Espaa en las ltimas pocas del
barroco. Tiene detalles que hablan de los misterios de su acontecer.
[No olvides sealar lo que a continuacin se ir narrando] Bien pues este templo posee
dos fachadas esta que vemos de frente y una ms en el costado que en un momento
veremos; en esta si levantamos un poco la mirada hacia el centro podemos observar la
imagen de la Santsima Trinidad36la cual es una imagen muy peculiar, si es que la
logramos observar me gustara me dijeran Qu observan de interesante en ella? O si me
podran describirla. [Permitir la participacin del pblico]
Bien pues parte de su peculiaridad es la forma de interpretacin que tiene ya que
comnmente conocemos a la Santsima Trinidad de una forma; 37La cual vemos a
Jesucristo sentado a la diestra de su Padre, y por debajo al Espirit Santo, en este caso
observamos al Padre vestido como si fuera un Papa, con una tiara [Explicar que es el
sombrero que usan los papas] y sosteniendo el cadver de su hijo Jesucristo y a un lado
el Espritu Santo.
Otro de los detalles que podemos observar y que tiene mucha significacin son el relieve
de las llaves de San Pedro, con una tiara papal, la cual alude directamente a la iglesia, y
al padre de la iglesia que es San Pedro, as como tambin es un importante smbolo de
uno de los encargados en construir esta iglesia, que es la cofrada de San Pedro y la
cofrada de la Santsima Trinidad; una cofrada es una congregacin de devotos que
solicitan permiso al vaticano para realizar diversas obras de piedad.
36 Anexo 1 imagen 1
37Anexo 1 imagen 2
35
Es por eso que en esta fachada que vemos hay diversos motivos que evocan a San
Pedro. Mientras que la otra fachada alude ms a la Santsima Trinidad.
Sobre la primera construccin
Corriendo el ao de 1526 el gremio de calceteros le solicita directamente a Hernn Corts
construir un pequeo templo para el culto de su comunidad. Corts accede, y es como se
edifica la que fuera la antecesora de esta iglesia, que fue concluida haca el ao de 1569
cuando por fin se concluye esta iglesia.38 [Mostrar el dibujo de lo que fuera la primera
iglesia] La cual tiene el mismo plano pero con muchos detalles distintos, observando la
iglesia que vemos ahora y viendo esta imagen, me podran decir Qu ha de distinto una
de otra? [Permitir la participacin]Y en base a las respuestas ir sealando las diferencias.
Pero que creen? Que la primera iglesia tuvo que ser demolida, porque como todos
sabemos y como dice la cancin Mxico en una laguna, Guadalajara en un llano la
iglesia se hundi rpidamente, siendo un completo peligro para los devotos que a ella
asistan. Sin embargo de inmediato en no ms de 50 aos la iglesia se volvi a levantar
haca 1783 y es la que hoy da conocemos; obra del arquitecto Ildefonso Iniesta Vejarano.
Sin embargo, durante la construccin haba muchos problemas, yo les pregunto, ustedes
que creen qu pasara si de pronto construyen una casa, con su esposo o esposa, y
ambos apoyan propuestas distintas pero ambos aportan dinero? Pues en esta iglesia as
sucedi, ya hace un momento les mencion sobre las dos cofradas, que espero
recuerden el nombre que son las de? [Permitir que se responda a esta pregunta] San
Pedro y la Santsima Trinidad de Jess. Y es por eso que la iglesia tiene dos fachas de
igual importancia.
Ahora quiero que me acompaen a ver la otra fachada.
38 Anexo 1 imagen 3
36
ANDANDO 9: Haca el costado de la iglesia.

Tiempo:
Tiempo total:
Contenido:
1 minuto
61/ 3:30minutos
Hablar de los vendedores ambulantes que antao estaban en la zona y qu

vendan
Sobre los vendedores ambulantes:

Todava en este momento es comn observar el ambulantaje en esta zona, pero Qu
creen? Que actualmente, lo que vemos no es ni el 30% de lo que hasta hace unos aos
haba, y segn varias crnicas, as como fotografas de la zona, haba an mucho ms
mercaderes, puesto que el terreno que tena la merced llegaba hasta este lugar. Poco a
poco y con la ayuda del gobierno este comercio se fue retirando de este espacio.
Entre las mercancas que se podan encontrar aqu estn desde la calcetera y uniformes
escolares, pasando por la comida tradicional de Oaxaca, hasta vegetales, frutas, y ya en
pocas ms actuales, incluso encontrbamos puestos dnde se comercializaba con
msica.
Aqu era un barrio lleno de vida, pero cundo sucedi el terremoto del 85 muchos de los
edificios que vemos como el Pasaje Zapata-Santsima se vieron terriblemente afectados,
pues la fachada que hoy vemos ya restaurada estaba con peligro de vencerse adems de
quedar el edificio prcticamente partido en dos porciones que posteriormente fue
resanado y reestructurado. Desde aquel temblor toda la poblacin que aqu viva se fue
para zonas como Iztapalapa o el estado de Mxico. Sin embargo ha mantenido por
siempre este status de ser una zona bastamente comercial. Donde hasta incluso se han
filmado diversas telenovelas de Televisa.
37
PARADA 10: Frente a la fachada lateral del templo.

Tiempo:
Tiempo total:
Contenido:
9 minutos
70/ 3:30minutos
La existencia del convento y hospital y como estos se dividieron en lasleyes de
reforma
Las restauraciones ms recientes
Como su gente ha identificado a la iglesia por la imagen del Perpetuo Socorro.
Actividad
Despedida
Revisar dnde se ubicara al grupo, puesto que si es en la parte baja no hay
problemas por la distribucin, si es en la parte alta acomodarse de tal manera que
vean todos el inmueble y que no se tape el paso.
Se les puede dar la opcin de pegarse a las cortinas de los negocios que para ser
domingo se encuentran cerrados.
Observar si ya todos estn listos.
En esta parte no es necesario hablar muy alto pues la pared ayuda a la acstica.
Sobre el inmueble completo y las leyes de Reforma.
Bien pues hasta ahora hemos visto lo que es la iglesia, sin embargo, esta iglesia posea
un convento, convento que hasta hoy da se mantiene en pie pero que le pertenece no a
uno si no a muchos privados; hoy da al parecer es una casa que esta divida hasta en 20
lotes! Los cuales se destinaron a complementar el mercado de Mixcalco que se encuentra
en la siguiente calle [Sealar por dnde] Esta divisin se dio gracias a las leyes de
reforma impulsadas en el siglo XIX en el que las propiedades de la iglesia pasaran a
manos del estado.
Este predio se compona de 3 partes, la iglesia que estamos observando, un hospital
conocido como hospital de dementes que se encuentra a un costado de la fachada
principal y el convento. Cabe sealar que el hospital de dementes se le conoca as
38
porque ah residan sacerdotes y ministros ya retirados y con algn padecimiento senil,

por lo que jams fue como podramos pensar un manicomio.
Les voy a contar otra ancdota relacionada a esta iglesia:
Una ocasin, la iglesia estaba hundindose de tal manera que cuando lleg la poca de la
lluvia, esta se inund, y ustedes me dirn, que pasara si se inundan sus casa, que
pasara con los muebles, pues dentro de la iglesia existan, retablos de tipo barroco, pero
que gracias al agua de esa inundacin se pudrieron. Entonces todos los pobladores del
lugar mandan a contratar a un arquitecto, que aporta la genial idea de cortar todo,
absolutamente todo, retablos y dems, incluso hasta la puerta principal fue cortada. Sin
embargo y por cuestiones meramente de moda a alguien se le ocurri mandar a sacar
casi en secreto toda la decoracin barroca para introducir algo neoclsico, algo totalmente
a la moda, pues estamos hablando del siglo XIX, cuando se hizo la gran fiesta para dar a
conocer la nueva decoracin del templo. Toda la gente para manifestarse en contra
destruy casi a su totalidad la nueva decoracin. Hoy da se conserva una imitacin de lo
que era esta decoracin de tipo neoclsico, de la barroca lamentablemente no se
conserv al parecer ni un dibujo.
Como podemos observar directamente en el inmueble hay una marca en la parte inferior,
esta marca que se ha quedado a travs del tiempo, pertenece al nivel que lleg a tener la
misma iglesia antes de que este socavn en el que nos encontramos, les mostrar una
imagen de la iglesia antes de que se escarbara.39
Y as como vemos en la imagen, el interior tenia ese mismo nivel, el nivel actual es un
nivel que hace ms de 100 aos que no tena.
Una restauracin significativa fue esta misma, ya que antao aqu pasaban los tranvas,
las quinceaeras se retrataban fuera de la iglesia y circulaban los carros de manera
normal, sin embargo se busc recuperar la iglesia y tuvo que ser cerrada la calle completa
a la circulacin de automviles; esto fren de manera significativa gran parte de la
actividad econmica del templo y de la zona misma.
Sin embargo a pesar del rescate de nivel la iglesia continua presentando hundimiento y no
conforme con eso, las inundaciones continan cada poca de lluvia, por eso desde 2009
39 Anexo 1 imagen 4
39
ao en que se realiz una restauracin notable, se le colocaron coladeras ms grandes

que permitan el desalojo del agua y se resan la estructura ya daada por la humedad.
Hasta el momento se ha buscado que esta iglesia se siga rescatando a pesar de que por
estar constantemente cerrada por obras de restauracin esta iglesia, muy particular por su
extendido culto haca la imagen de la virgen del Perpetuo Socorro, virgen que es muy
venerada en la zona y por la cual acuden fieles desde muchas partes de la zona
metropolitana, pues esta iglesia es considerada una de las ms importantes en el culto a
esta virgen, con sus contrastes entre el olvido y la restauracin se mantiene en pie y si por
algo se ha invertido mucho es por su trascendencia en el acontecer histrico de nuestra
ciudad.
PARADA 11:
Parte posterior de la Iglesia Santsima Trinidad

Tiempo:
3 minutos
Tiempo:
73/3:30minuto
s
Contenidos:
Presentacin
Conventos
OBJETIVO ESPECFICO: El objetivo de esta visita es que el adulto comprenda la historia del
inmueble a travs de su difusin. Que conozca las transformaciones que ha tenido el Convento, las
modificaciones de la Iglesia y el contexto en el que se han dado. Se pretende despertar simpata
hacia la Iglesia y el Convento para que, el adulto, valore cada estructura del mismo; que caiga en la
cuenta de cmo el hombre tiene el poder de dejar en el olvido su historia o apreciarla para que ese
pasado tenga un valor en el presente.
Presentacin: Se acuerdan que funcin tenan los conventos? [Esperar respuesta si no la dicen,
decirla y continuar con la explicacin] Bueno pues los conventos son
establecimientos religiosos, comnmente catlicos en donde se lleva y practica una
vida en comunidad. Los conventos a diferencia de los monasterios estn en la
ciudad por lo tanto en ellos no se vive en aislamiento, sino que estn en contacto
con el pueblo.
40
El primer convento que se fund en la Nueva Espaa fue de Nuestra Seora de la

Pursima Concepcin y fue por orden del Arzobispo Juan de Zumrraga. En este
primer convento se albergaron a hijas de conquistadores y a hijas de algunos que
quedaban en la nobleza mexica.
De este convento salieron monjas que ayudaron a extender la orden de las
concepcionistas. De hecho nuestro convento es de esa orden.
ANDANDO 10:
De la parte posterior de la Iglesia Santsima Trinidad hasta llegar en

contra esquina del Convento Jess Mara
Tiempo:
7 minutos
Tiempo:
80/3:30minutos
Contenidos:
Instrucciones del desplazamiento.
Informacin de la zona Oriente as como datos curiosos de las calles.
Es fundamental que recuerden que estamos en la zona oriente del centro histrico. En tiempos de
Tenochtitln la ciudad estaba dividida en cuatro partes y a esta le llamaban Zoquiapan que quiere
decir "sobre el lodo o lugar lodoso" en Nhuatl.
Comparada con la zona poniente del Centro Histrico, la zona Oriente presenta mayores
hundimientos debido a la blandura del suelo, que es una caracterstica propia de la constitucin
geolgica de esta zona. La capa del suelo es ms gruesa en el Poniente de la ciudad, con hasta 5
metros de espesor, y tiende a disminuir conforme se avanza hacia ac donde el lago no lleg a
secarse.
Como ya les han dicho la historia de los barrios en esta zona se vincula con el comercio y abasto
de la ciudad, hecho que la ha caracterizado y dotado de una identidad. Los locales son
mayormente acerca del vestido, la ropa, el atuendo, pero si ropa de bebe quieren encontrar es en
esta calle donde la pueden buscar! la calle de Soledad.
41
Otro dato curioso, es que a esta zona tambin se le llam Teopan o lugar de dios, pues se dice que
los mexicas llegaron por la zona suroriente. De hecho en la esquina donde cruza Corregidora y
Pino Surez se construy la Plaza de la Fundacin creada por Juan Olagubel en 1970.
Y por ltimo, otro dato, en esta calle Corregidora, en la casa nmero 23, se sabe que vivi Ignacio
Zaragoza.
PARADA 12:
Local Servimesa, ubicado en contra esquina del Convento.

Tiempo:
7 minutos
Tiempo:
87/3:30minutos
Contenidos:
Fundacin del convento Jess Mara

Transformaciones del convento
Hemos llegado! Se pueden acomodar en v por favor de tal forma que dejemos
el paso libre? Muy bien, pues les presento al Ex-convento e Iglesia Jess Mara. [Esperar que
aprecien por unos segundos para su primera impresin]
El convento fue fundado en 1580; pero durante los dos primeros aos la comunidad estuvo
establecida en un terreno ubicado a un costado de la parroquia de la Santa Veracruz (ubicada a un
costado de la Alameda Central), las casas de ese terreno fueron compradas con el capital
proporcionado por los civiles Pedro Toms Denia y Gregorio de Pesquera con la finalidad de
albergar nicamente a hijas y nietas de conquistadores espaoles que se encontraran
desamparadas y en calidad de pobres. Pues haban muchos conquistadores que o no les haban
pagado o haban despilfarrado todo su dinero.
Nos encontramos ante un caso particular porque anteriormente en los dos primeros conventos no
estaba restringida la entrada a mestizas.
Despus de los dos aos las monjas se dieron cuenta que el terreno no cumpla sus expectativas,
por lo que en 1582 salieron de ah para establecerse exactamente aqu frente a nosotros.
Se dice que el convento alberg a la hija ilegtima del rey Felipe II, Micaela de los ngeles, por tal
razn, el monarca envi una real cedula en 1583, quedando bajo su patronato y proteccin; as
42
recibe el ttulo de Real Convento Jess Mara, gozando desde entonces grandes privilegios y
marcadas distinciones, llegando a ser uno de los ms grandes, ricos y mejor decorados.
El convento no tena ms que una capilla pequea, hasta que gobern el virrey conde de
Monterrey (Espaa) y determin poner en los cimientos la primera piedra de la iglesia, lo que
ejecut el nueve de marzo de 1597. Lamentablemente, por falta de fondos la construccin tuvo que
ser suspendida. Rpidamente las monjas se dieron a la tarea de conseguir fondos, pero de nada
les sirvi cuando en 1611 a causa de un temblor los recintos colapsaron. Felipe III les auxili
pidindole al arquitecto Alonso Martnez Lpez la reconstruccin. La obra contino lentamente,
quedando concluidos tanto el templo como el convento a principios de 1621, reconocindose a su
autor el arquitecto Alonso Martnez Lpez. De hecho, la construccin original alcanz toda la calle.
[ensearles el plano de todo el terreno]
Como ven el convento y la iglesia abarcaron toda la manzana, incluso podemos ver que donde
ahora es la academia de San Carlos antes era la escuela para las nias. Durante los siglos XVII y
XVIII no sufri alteraciones, ms que una que otra restauracin que mandaban hacer las monjas.
Casi tres siglos despus de su creacin, el 12 de julio de 1859 se expiden las Leyes de Reforma
por Benito Jurez, en ellas se ordenaba que todos los bienes de la iglesia se nacionalizaran. As, el
13 de febrero de 1861 las monjas de Jess Mara son obligadas a abandonar el claustro, por lo que
se van al convento de Regina, donde permanecen hasta 1863 con la exclaustracin definitiva.
En marzo de este mismo ao, el convento se vendi en lotes por la Comisin de Beneficencia
Pblica. De ah en adelante el convento pasa a ser un lugar civil dedicado al comercio, albergando
bodegas [Ensear la foto de Bodegas Sommer, Herrmann y Ca.], joyeras, muebleras, pero lo
que dejo ms huella en el inmueble fue el cine llamado Mundial, construido en los 30 y que a pesar
ser muy lujoso da mucho la arquitectura interior [Mostrar fotos del Cine Mundial]. Se demolieron
cinco arcos de uno de los cuatro lados del claustro para colocar la pantalla y se cubri el patio con
una estructura metlica.
El inmueble es declarado monumento histrico el 8 de noviembre de 1934. Alguien tiene idea de
por qu? [Esperar respuesta e improvisar segn lo que digan para pasar al andando] Por favor
acompenme a la siguiente parada.
43
ANDANDO 11:
De Servimesa al local Distribuidora de bolsas frente al Templo en

medio de sus dos entradas
Tiempo:
Tiempo:
3 minutos
90/3:30minuto
s
Aqu pueden apreciar los detalles que muestra la fachada del convento.
PARADA 13:
Distribuidora de bolsas frente al Templo en medio de sus dos entradas

Tiempo:
5 minutos
Tiempo:
95/3:30minutos
Contenidos:
Arquitectura de la iglesia y lo que ofrece actualmente.
A parte de toda la historia que ya les he contado (que sea un caso nico en su manra de albergar
a mujeres y que una de ellas fuera hija del rey lo hace nico) sumando, aparte que su claustro es el
nico de monjas del siglo XVII que conservamos en la ciudad de Mxico. Se pueden apreciar el
nicho de la esquina, las grgolas, las mnsulas y la portada principal [Sealarlas]
Hacia 1965 todava existan letreros del cine sobre el inmueble, prohibidos en monumentos
histricos, por lo que se ordena su remocin, adems de retirar la pintura que cubra a los locales
44
dejando la piedra original a la vista, pues al ser declarado patrimonio cultural lo que queran hacer
es recuperar la arquitectura original del convento [Mostrar imagen donde se muestra la huella de
los adornos que existan]
Sin embargo fue a partir de los sismos de 1985 cuando comenz el estado de abandono y falta de
mantenimiento del edificio. Posteriormente fue ocupado ilegalmente y usado por vendedores
ambulantes que hicieron un mal uso del mismo, desafortunadamente tardaron mucho en
desalojarlo, pero finalmente lo hicieron ante el riesgo a colapsar.
La iglesia actual corresponde a la de principios del siglo XIX. Fue Antonio Gonzlez Velzquez
quien construy las portadas gemelas neoclsicas, la cpula y el ornato interior de la iglesia. Las
portadas del Templo constan de un par de columnas estriadas (cuerpo adornado con estras) y
sostienen un friso (cenefa adornada) y frontn semicircular (elemento que corona la puerta); en los
extremos destacan hacheros y al centro un relieve de un guila frontal con ambas alas
desplegadas. De la parte alta del escudo bajan guirnaldas de flores y sobre l rematan una corona,
pinculo (adorno con forma piramidal).
Aqu les tengo unas imgenes de cmo era la iglesia antes y cmo se ha transformado.[Ensear
fotos antiguas de la iglesia al tiempo que explicas lo siguiente] En la actualidad no se sabe quin
hizo las siete esculturas que apreciamos ahora.
El interior de la iglesia se puede apreciar de martes a sbado de 10 am a 5 pm. Los invito a que
pasen al final de nuestra actividad. Y un dato que no se me puede escapar es que no dan misas,
excepto las llamadas de intensin, por lo que se tienen que pedir.
A ms de tres siglos de su fundacin y muy a pesar de los estragos del tiempo, ha sobrevivido al
deterioro y al descuido que sufri en pocas anteriores, sin embargo, la Iglesia y Convento de
Jess Mara sigue en pie como uno de los espacios ms representativos de la colonizacin
espaola, conserva esa belleza que lo caracterizaba a finales del siglo XVI. Y recuerden que
nosotros tenemos el poder de recuperar u recordar su historia a travs de ciertos elementos que se
encuentran en nuestra vida cotidiana, en este caso los edificios que de una u otra manera siempre
vemos.
Bueno querido pblico, permtanme obsequiarles un pequeo recuerdo hecho con mis manos.
[Terminando de dar los suvenires le pasas el mando a quien dir el andando al descanso] Ahora le
paso el mando a mi compaera [nombre del gua que sigue] quien nos llevar al descanso.
45
ANDANDO 12:
Jess Mara a Plaza de la Alhndiga

Tiempo:
Tiempo:
5 minutos
100/3:30minutos
Contenidos:
Figuras religiosas.
NOTARON ALGUNAS FIGURAS RELIGIOSAS EN EL CAMINO DE LA SANTSIMA A JESS MARA?

CULES? [Esperar su respuesta y si no dan ninguna dar pistas] En el camino pudimos
observar la figura de la Santa Muerte y cruzando la calle la figura de San Judas, las dos
figuras con alcancas para poner dinero y hojas en donde vienen algunas oraciones, hay
ofrendas de comida y otras formas de agradecer o pedir. POR QU CREEN QUE SE HAGA
ESTO? LO HABAN VISTO EN ALGN OTRO LUGAR? A nosotros nos pareci muy interesante y
estuvimos platicando por aqu con las personas, encontramos que hay dos versiones. Por
una parte se dice que el tener a la Santa Muerte frente a San Judas puede equilibrar las
buenas y maas energas, y por otra parte se dice que estas figuras se usan solamente
para ganar dinero, ya que los dueos de stas slo dejan la alcanca en la maana y
llegan a recogerla en la noche, llevndose todo el dinero, USTEDES QUE OPINAN AL
RESPECTO?
En este momento nos estamos acercando a la Plaza de la Alhndiga, en donde tomaremos
un descanso en donde podrn disfrutar de unas deliciosas quesadillas, gorditas o lo que
se les antoje.
En la Plaza est el edificio de la Alhndiga, el cual es de los ms antiguos, es de 1573,
hubo un tiempo en el que ah se cobraban los diezmos, ahora est cerrado al pblico,
pero pertenece al INAH y ah guardan y revisan las nuevas adquisiciones.
Despus vern un puente muy curioso y muy bonito, es el puente de Roldn, Pueden
creer que en la Colonia y hasta finales del siglo XIX fue el puerto interior ms importante
de la Ciudad? Llegaban los vendedores del tianguis y hasta embarcaciones de Xochimilco.
Bueno, hemos llegado a nuestro puente. Vamos a tomar un descanso y nos veremos aqu
mismo dentro de veinte minutos. Buen privecho.
PARADA 14: Plaza de la Alhndiga. Despus del descanso.

Tiempo
Tiempo
10 minutos
110/ 3:30minutos
Contenidos:
46
Actividad
Actividad: Ahora haremos una pequea actividad para bajar un poco la comida y
reforzar el sentido que esta visita se plantea con el conocimiento de estos siete
inmuebles. Vamos a dividirnos en dos equipos que se colocaran frente a frente,
aventaremos este globo al aire y la tarea ser que como equipos, debern evitar
a toda costa que el globo caiga. El globo representa el patrimonio, esos
inmuebles que nos recuerdan un poco la historia de nuestros antepasados y que
contienen en sus paredes mucho de lo que somos ahora, dejar caer el globo es
una analoga de lo que sucede cuando nos olvidamos de conservar y cuidar un
edificio, porque cae en el abandono. Intentar mantenerlo sin tocar al piso,
representa nuestros esfuerzos por recuperar y darle utilidad al conocimiento de
estos lugares para as mantenerlos vivos por mucho tiempo ms.
PARADA 15: De calle Alhndiga esquina Corregidora

Tiempo:
Tiempo / total:
3 minutos
113/ 3:30minutos
Contenidos:
Introduccin despus del descanso.
Instrucciones.
Prueba que todo el pblico te escuche.
Inicia el conteo del tiempo.
Mantener a todo el pblico sobre la banqueta y en
medio crculo alrededor de ti.
Mover manos y cuerpo para llamar la atencin.
Introduccin despus del descanso: Hola! Alguien comi en este tiempo de descanso?
Si? No? Le gusto? [Esperar hasta que el pblico responda] bien, que
bueno que lo disfrutaron mi nombre es [nombre del gua] y yo les presentar
47
un lugar muy particular, que comparado con los otros edificio que hemos
visto hasta ahora parece un juguete, uno muy bello y que tiene tras de s
una historia sumamente interesante que contar.
Instrucciones: Una cosa, no se puede tomar fotos hasta que yo lo diga. Continuemos.
ANDANDO 13: De la calle Roldan a la Pulquera el recreo de manzanares en la Calle Manzanares.

Tiempo:
2 minutos
Tiempo / total:
115/ 3:30minutos
Contenidos:
Comercio en la zona.
Andando:
Alguien de ustedes ha ido al tianguis de Tepito o la Lagunilla? Si? No? Le gust? Qu

venden? Como pueden verlo esos dos lugares son unos tianguis, con puestos en la calle y
sobre la banqueta, hechos de techo de lona y estructura metlica donde venden todo tipo
de productos, sobre todo electrnicos, ropa, etc. Pues el sitio en el que nos encontramos
no era un lugar muy diferente a aquellos ya que aqu tambin se pona un tianguis que
formaba parte del de la Merced, solo que los productos que se vendan eran sobre todo de
primera necesidad como, comida, frutas, verduras, o chiles como los que vemos ah
[Sealar puesto de chiles] Pero ese tianguis con el paso del tiempo fue desapareciendo
debido a proyectos de modernizacin de la zona y la cuidad en los que no caba la
posibilidad de un tianguis callejero, hasta hace 30 aos todava se poda comprar en el
tianguis, pero desapareci del todo debido a la creacin de la central de abastos que
reinstalo a muchos de los comerciantes que quedaban en el lugar, como pueden ver, el
sitio es sumamente comercial y es que el comercio nunca desapareci del todo sino que
48
ms bien se fue integrando y ahora los puestos se encuentran en locales y venden

productos diversos. Para los que quieran aproximarse ms a la experiencia de lo que era
el lugar cuando estaba el tianguis pueden acercarse a la lagunilla, Tepito, o el tianguis de
por su casa y usar un poco su imaginacin.
PARADA 16: Pulquera el recreo de manzanares.

Tiempo:
4 minutos
Tiempo / total:
119/ 3:30minutos
Contenidos:
Las pulqueras en la zona y su influencia para sealar a lugar como un sitio de malas
prcticas.
Observa el tiempo y modifica la exposicin si se va
atrasado o adelantado.
Observa que todos estn en la parada, no empieces
hasta que no estn todos

Colcalos en medio crculo si el espacio te lo permite.
Pregunta si hasta ahora tienen dudas.
Observa que nadie tenga algn inconveniente.
Mueve las manos para atraer la atencin de los
espectadores.
Mustrate sonriente.
Formen un medio crculo alrededor de m. Estamos parados justo a un costado de una

pulquera que lleva por nombre el recreo de manzanares que tiene 80 aos de
existencia. Alguno de ustedes ha probado el pulque? Si? No? Por qu? Les gusta?
No les gusta? Por qu? [Esperar respuesta]. En tiempos prehispnicos el pulque era
como el vino de hoy en da, es decir solo lo podan tomar unas cuantas personas de elite y
en das determinados, por eso dicen que le debemos a la conquista la liberacin del
pulque porque fue por ella que se abri a todos la posibilidad de consumirlo, aunque no
49
siempre fue as hasta hace no mucho el pulque era la bebida de los
pobres, los
borrachines, los de estratos sociales y econmicos bajos.
Pueden tomar una muestra del pulque que dan aqu [en una pequea charolita con vasos
de muestra pasar una muestra gastronmica a los que deseen probarlo, todo en la parte
externa de la pulquera] y vern que rico es. Se preguntaran qu hacemos aqu? y es que
en la zona que estamos, anteriormente no solo haba gran cantidad de comercio sino que
tambin abundaban las pulqueras, sobre sta calle y a los alrededores haba
aproximadamente 80 pulqueras donde venan los trabajadores de la merced y lugareos
a pasar el rato durante un descanso, imaginen toda esta calle rodeada de comercios,
gente y pulqueras, sin duda debi de reinar un ambiente sumamente particular como
pueden ver en esta imagen, que aunque no es del lugar en el que estamos permite
imaginarnos como era [la foto es del tianguis de la merced]40.
Comparando el nmero de pulqueras que haba anteriormente en la zona con el de hoy

en da, existe una diferencia abismal, ahora no sobreviven muchas de ellas y si lo hacen
no son la clsica pulquera como la que podemos ver aqu y la que los invito a que vengan
en das futuros sino que son lugares tipo bar donde entre muchas otras bebidas est el
pulque. Pero de esa poca hasta ahora ya cuentan ms de 30 aos. Continuemos.
ANDANDO 14: De la pulquera el recreo de manzanares a el callejn de manzanares o callejn de las

prostitutas.
Tiempo:
Tiempo / total:
2 minutos
121/ 3:30minutos
Contenidos:
Geografa en el siglo XVI-XVIII.
40 Anexo de imgenes a mostrar. Imagen 1.

50
Andando:
Estamos a punto de llegar al inmueble.
Se imaginan, trajineras, mariachis estilo Xochimilco aqu? En el siglo XVI lo que ahora
vemos a nuestro alrededor era un paisaje completamente diferente, el sitio estaba mucho
menos habitado de lo que hoy el da, el trnsito de personas era mucho menor y justo
frente a nosotros, en lo que ahora es Anillo Circunvalacin [sealar] y haba una corriente
de agua muy importante y que en el siglo XVIII por ah de los 1700 fue cegada, a lo que
muchos vecinos de la zona se opusieron y sin embargo ocurri. Imaginen ahora que no se
hubiera cerrado y ahora en lugar de coches, autobuses y griteros hubiera una parte de
lago.
PARADA 17: Frente al callejn de Manzanares o callejn de las prostitutas.

Tiempo:
3 minutos
Tiempo / total:
124/ 3:30minutos
Contenidos:
El callejn de Manzanares o callejn de las prostitutas.
Checar el tiempo y adaptar la exposicin a l.

Observar que el pblico este reunido nuevamente,
de ser posible colocarlos en medio circulo.

Colocarse en una posicin cmoda frente al pblico.
Mantenerse sonriente.
51
Recordar mantener una voz firme donde todos te
alcanzan a escuchar pero sin gritar.

Preguntar si se tiene alguna duda.
Ser observador con los alrededores de la zona y ver
que nadie pueda ser ofendido por lo que se va a
decir.
El callejn que vemos aqu [sealar] es el callejn nmero dos de Manzanares el cual
tiene una historia sumamente interesante cuando exista el tianguis del que ya les hable
aqu se ponan muchos puestos como los que se pueden ver en la imagen
41
[mostrar
imagen] como pueden ver la mayora de la poblacin era indgena y el comercio era muy
concurrido. Cuando desapareci el callejn se transform y fue , mejor conocido como el
callejn de las Prostitutas y es que hasta hace dos aos est lugar era muy diferente, aqu
haba muchas lonas [Sealar arriba] y en todos esos locales que ustedes pueden ver
cerrados se venda alcohol y haba unas cuantas sillas afuera para ver pasar una tras
otra haciendo crculos, como si fuera un desfile a las sexo servidoras que hacan seas y
gestos para atraer a algn cliente y que pagara por sus servicios en algn hotel de la
zona [actuar y hacerlo en tono bromeable]. Hace ms o menos dos aos por iniciativa del
gobierno hicieron un operativo para transformar el sitio y es por eso que ahora lo vemos
casi vaco. Aunque an hay muchas personas dedicadas a este labor que se colocan sobre
la banqueta en Anillo Circunvalacin [sealar donde esta Anillo] esperando algn
cliente
ANDANDO 15: Del callejn de las prostitutas al frente de la Capilla de Manzanares

Tiempo:
2 minutos
Tiempo / total:
126/ 3:30minutos
Contenidos:
41 Anexo de imgenes a mostrar: Imagen 2

52
Casos curiosos de los alrededores.
Andando:
En las cercanas de aqu pasaba de todo por ejemplo en el siglo XIX a travs de peridicos
se recomendaba mucha precaucin a los policas con las casas donde vivan las que ellos
llamaban la hijas de la alegra. Tambin sucedi el caso de una ria entre un hombre y
una mujer ebrio que termina con el asesinato de la mujer con un cuchillo, los nicos
testigos, dos hombres borrachos que estaban en una fonda de la zona. Hasta el caso de
un cura que no dejaba entrar a misa a las personas sino daban limosna e iba recorriendo
la merced pidiendo a las personas dinero para la misa y que fue a dar a la crcel para una
averiguacin. Les dejo de tarea pensar en para qu quera el dinero el padre estando en
esta zona
PARADA 18: Frente a la capilla de Manzanares.

Tiempo:
Tiempo / total:
7 minutos
133/ 3:30minutos
Contenidos:
La Capilla y arquitectura.
Historia de Constantino.
Evangelizacin
53
Checar el tiempo.
Observar que el pblico este reunido nuevamente.
Colocar al pblico en medio crculo alrededor de ti.
Mostrar alegra al ver la Capilla de Manzanares.
Ponerse en una distancia donde todos puedan ver los
detalles de la Capilla de Manzanares, pero donde no
se interrumpa al as personas que estn dentro de la
Capilla.
Les presento a la Capilla de Manzanares o como le dicen de cario la capillita de

Manzanares que dicen es la iglesia ms pequea del mundo. Antes de comenzar con la
historia del inmueble es necesario aclarar qu es una Capilla y qu la diferencia de una
iglesia. Una capilla es un lugar independiente a la iglesia donde se puede orar, en algunos
casos puede estar junto a la iglesia y en otros separado de ella, todas las capillas cuentan
con un con altar y advocacin.
Ahora si les hablare del trayecto que tuvo que seguir la pequea Capilla hasta estar
parada frete a nosotros hoy en da, en 1521 Hernn Corts junto con aproximadamente
mil espaoles, otros tantos esclavos negros y ms o menos 13 mil efectivos indgenas
mayoritariamente Tlaxcaltecas, logran ingresar con uso de la fuerza a Tenochtitlan y
ocupar toda la plaza del templo mayor [sealar el sitio donde est la plancha del zcalo y
templo mayor] con ello da inicio uno proceso de evangelizacin, que consista bsicamente
en convertir a los indgenas idolatras al cristianismo y acrcalos a la palabra de Dios.
Como parte inicial de dicho proceso Corts manda a construir 7 ermitas [aclarar Decir
que una ermita es un lugar que se pone a las afueras para ayudar en la conversin, y
rendicin de culto] en diferentes sitios del valle, donde se supone los indgenas iran a
54
orar y donde de vez en cuando algn sacerdote ofrecera misa, una de esas ermitas es
est la de Manzanares.
Hay que decir que esas 7 ermitas se encontraban en lugares especficos, como lo es est,
que se encuentra en lo que hasta el siglo XIX fue una zona perifrica de la cuidad, es
decir muy alejada del centro, que por lo tanto no tena una Iglesia en sus cercanas y que
era una zona habitada casi en su totalidad por indgenas.
Desafortunadamente de las 7 ermitas slo esta queda en pie, aunque no es idntica a

como lo era anteriormente, porque en el siglo XVIII sufri una remodelacin completa,
que le dio la imagen que hoy en da tiene.
Bueno hablemos ms de la arquitectura de la Capilla, y qu la hace tan especial

comparada con otras. La Capilla de manzanares es nica porque ella contiene todos los
elementos que tiene una iglesia y todo esto en un espacio de 10 metros, no es una iglesia
pero contiene todo lo que tiene una y por eso se le dice que lo es peor en realidad sigue
siendo una capilla, contiene [sealar todo lo que se dir a continuacin, si est a la vista]
dos pequeas torres con sus respectivas campanas para llamar a misa, un pequeo coro
iluminado por las ventanas de la cpula, y una casa de curas que veremos ms adelante
y donde al parecer hoy en da viven 6 monjas de la orden de las Carmelitas Descalzas.
Otros elementos interesantes de la pequea Capilla son: las tres cruces que se
encuentran divididas en las dos torres y la cpula que representan la trinidad, es decir,
padre, hijo y espritu santo, la cruz en su fachada atiborrada de elementos, con dos
ngeles a sus costados y debajo de ella una inscripcin en latn, que en espaol dira con
esta seal vencers que fue la que seal que Constantino escuch despus de una visin
cuando iba con su ejrcito en una campaa militar a combatir a los paganos y vio una
cruz frente al sol. Esta frase es tan importante no tanto por la frase en s, sino por el
55
personaje que la dijo, Constantino, que fue el emperador de Roma que legalizo en el 313
el cristianismo y en el 325 hizo de la religin cristiana la religin del imperio y es curioso
que se encuentre en ste lugar porque pareciera que se le est diciendo que con esta
seal, con esta iglesia la catlica la gente del lugar prosperar, triunfar, y en efecto no es
coincidencia que se encuentre en aqu ya que la insignia fue usada por los
evangelizadores en los procesos de evangelizacin que llevaron a cabo no solo en Amrica
sino en muchos otro sitios a los que llegaron a combatir el supuesto paganismo y es que
la frase significa que mientras sigas la seal, la cruz, es decir la religin catlica se va a
triunfar as se tenga enfrente el rival ms fuerte. Continuemos.
ANDANDO 16: De la Calle de Manzanares y el tercer callejn de Manzanares

Tiempo:
1 minutos
Tiempo / total:
134/3:30minutos
Contenidos:
Sealamiento de la casa parroquial.
Andando 4:
Pasemos con cuidado. Aquella amarilla es la casa parroquial que les haba mencionado,
donde viven las 6 monjas de la orden de las Carmelitas Descalzas.
PARADA 19: Entre la Calle de Manzanares y el tercer callejn de Manzanares

Tiempo:
6 minutos
Tiempo / total:
140/ 3:30minutos
56
Contenidos:
La Capilla sitio de prostitutas, ladrones y dems.
Causa de que ellos acudan.
Cierre de la exposicin del inmueble.
Introduccin al prximo destino.
Checar el tiempo.
Observar que el pblico este reunido nuevamente.
Colocar al pblico en medio crculo alrededor de ti.
Ponerse mucho entusiasmo pues esta es la ltima
parada.
La capilla de Manzanares tiene otra caracterstica muy interesante adems de la

arquitectnica y es su fama de que a ella acuden prostitutas y ladrones y no es de
extraar ya que la zona como les he venido diciendo es una zona histricamente marginal
y en la que incluso hoy en da y con mayor fuerza hasta hace dos aos la prostitucin era
un trabajo bastante abundante. Pero cmo nace esa idea de que a la Capilla acuden
esas personas? Y Por qu esas personas acuden a este sitio? La respuesta tiene dos
vertientes:
1. Debido a que desde su creacin en el siglo XVI esta iglesia se encontr en las
afueras del centro o ciudad, que era una zona marginal y que como hoy en da las
zonas que se encuentran en las periferias de la cuidad son las sitios donde se
encuentra el ms alto ndice de delitos, y pasa as porque a esos sitios son
desplazados los sectores econmicos ms bajos, porque entre otras muchas cosas
son los lugares ms baratos, asentado ah este sector de la poblacin que no le
alcanza con sus ingresos diarios recurren a otro tipo de prcticas para obtener
ingresos como lo son el robo y la prostitucin. Aunque hay que dejar claro que eso
no es determinante y no todos roban o se prostituyen por esta razn sino que
adems de esta pueden existir mil razones ms.
57
2. En la Capilla de Manzanares se encuentra el santo patrn el Seor de la

Humildad, que como a todas las imgenes de nazarenos [como San Juditas que
se encuentra en San Hipolito] se les pide por causas de carcter popular, a l
especficamente se le pide por la liberacin de un preso, que conceda humildad a
un soberbio, entre muchas otras cosas y al que por obvias razones recurren este
tipo de personas. El seor de la humildad no es otro que Jesucristo como pueden
ver en la imagen [mostrar imagen].42
Hay que sealar que esta Capilla es reconocida y visitada por los dos grupos de personas
que ya les dije, pero no son los nicos a ella vienen personas de todo tipo y con intereses
sumamente diferentes.
La Capilla se encuentra en muy buenas condiciones a pesar de tener muchos aos de

existencia, a decir verdad solo ha necesitado una restauracin que se llev a cabo
aproximadamente hace 5 aos.
Bueno les pido lean [si lo permite el lugar rectalo] este poema de Sabines. Ya que todos
los leyeron, A alguien le gustara decirme algo de l o de su relacin con lo que hemos
visto hasta ahora?
Jaime Sabines. Canonicemos a las putas.
Santoral del Sbado: Betty, Lola, Margot,

vrgenes perpetuas, reconstruidas, mrtires
provisorias llenas de gracia, manantiales de
generosidad.
Das el placer, oh puta redentora del mundo, y

nada pides a cambio sino unas monedas
miserables. No exiges ser amada, respetada,
atendida, ni imitas a las esposas con los
lloriqueos, las reconvenciones y los celos. No
obligas a nadie a la despedida ni a la
reconciliacin; no chupas la sangre ni el
42 Anexo imgenes amostrar. Imagen 3

58
tiempo; eres limpia de culpa; recibes en tu

seno a los pecadores, escuchas las palabras
y los sueos, sonres y besas. Eres paciente,
experta, atribulada, sabia, sin rencor.
No engaas a nadie, eres honesta, ntegra,
perfecta; anticipas tu precio, te enseas; no
discriminas a los viejos, a los criminales, a
los tontos, a los de otro color; soportas las
agresiones del orgullo, las asechanzas de los
enfermos; alivias a los impotentes, estimulas
a los tmidos, complaces a los hartos,
encuentras la frmula de los desencantados.

Eres la confidente del borracho, el refugio del
perseguido, el lecho del que no tiene reposo.
Has educado tu boca y tus manos, tus

msculos y tu piel, tus vsceras y tu alma.
Sabes vestir y desvestirte, acostarte,
moverte. Eres precisa en el ritmo, exacta en
el gemido, dcil a las maneras del amor.
Eres la libertad y el equilibrio; no sujetas ni
detienes a nadie; no sometes a los recuerdos
ni a la espera. Eres pura presencia, fluidez,
perpetuidad.
En el lugar que oficias a la verdad y a la
belleza de la vida, ya sea el burdel elegante,
la casa discreta o el camastro de la pobreza,
eres lo mismo que una lmpara y un vaso de
agua y un pan.
Oh puta amiga, amada, recodo de este da
de siempre, te reconozco, te canonizo a un
lado de los hipcritas y los perversos, te doy
todo mi dinero, te corono con hojas de yerba
y me dispongo a aprender de ti, todo el
tiempo
59
Cierre de la exposicin del inmueble:

Como ven todos entendimos diferente lo que les expuse y el poema, aunque tambin creo
todos coincidimos en algo, la Capilla es un lugar con una historia impresionante y situada
en un lugar interesantsimo y que ya sea por gusto o por reflexionar sobre muchas cosas
es necesario conservarla.
Al interior la Capilla resulta ms atractiva que por fuera, tiene elementos arquitectnicos,
estilsticos y un ambiente sumamente particular, de hecho dicen las monjas encargadas
de ella que a pesar del ruido de los alrededores por dentro no se escucha nada y es un
misterio que ellas no pueden resolver.
Ahora le dejo la palabra a uno ms de mis compaeros que les hablara de un lugar
igualmente interesante.
Espero les haya gustado, que tengan un buen da, nos vemos. Hasta pronto.
PARADA 20:
Tercer callejn de manzanares
Tiempo
Tiempo
3
143/
3:30minu
tos
Contenidos
.Semblanza de la zona en los inicios de la ciudad de Mxico.
Recomendaciones especficas.
Coloca a tu pblico lo ms cerca posible de tu persona.

Utiliza un tono de voz alto, evita gritar.
Buenos das, mi nombre es [nombre del gua en turno] continuar con la visita guiada de
esta maana. Ahora visitaremos el claustro de la Merced. Espero sea de su agrado.
60
Tambin quisiera pedirles que no tengan ningn cuidado en preguntar si surge alguna
duda. Tratar, en la medida de mis posibilidades, aclarar todas ellas.
Breve semblanza de la zona en los inicios de la ciudad de Mxico:
Como ya se ha remarcado hasta aqu, en esta zona se encontraban los lmites de la
antigua ciudad prehispnica de Tenochtitln y, por tal, tambin los de la nueva ciudad
que se erigira sobre ella. Ahora bien, como podemos recordar, la morada del pueblo
mexica se encontraba edificada sobre el lago de Texcoco, el cual, intentemos hacer volar
nuestra imaginacin, llegaba hasta circunvalacin [seala la calle]. Seguramente la zona
que hoy ocupa el barrio de la merced estaba compuesta por una gran cantidad de
chinampas para el uso de la gente macehual o vasalla. Lucas Alamn, importante
personaje del siglo XIX, nos informa que es muy probable que en ella se edificara la
primera construccin en la moderna Megico, la cual, debido a su situacin geogrfica,
deba fungir como galera para resguardar los 12 bergantines, pequeos barcos usados en
los tiempos de conquista. Esto para mantener el control militar de la laguna en respuesta
al constante ambiente de revuelta que caracteriz los primeros das de la Nueva Espaa.
Tener en mente lo dicho anteriormente es muy importante para poder comprender por
qu este barrio recibi el nombre de le Merced Alguien lo sabe? [Espera una respuesta, si
mencionan a la virgen asiente y sigue con la exposicin, si no la mencionan hazlo t y
contina] As es, por la virgen de la merced. Pero, cmo es que esta virgen, patrona de
Barcelona, lleg hasta este lugar. Ah, pues no lleg sola, fue trada aqu por sus devotos,
es decir, los mercedarios. Ahora vallamos a descubrir quines eran estos hombres y por
qu decidieron dejar su natal Espaa para llegar esta zona. Acompenme a buscar la
respuesta.
ANDANDO 17:
Desplazamiento
Contenido
.Mencin de cmo afect la aparicin de la central de abastos a la zona de la merced

.Mencin de Gillermina Rico Gonzlez.
Este barrio se ha caracterizado por ser el escenario de constantes luchas. Una de ellas se
dio al momento de la creacin de la central de abastos de Iztapalapa en 1982, la cual
61
buscaba sustituir a la merced como principal centro comercial. De hecho, uno de los
planes del gobierno era desplazar de esta zona al ambulantaje y la prostitucin. Creo que
es una situacin muy parecida a la que se vive hoy en da con los cambios que se quieren
implementar aqu en respuesta al proyecto Zode (zona econmica de desarrollo social 43), el
cual busca abrir la zona a inversin privada para remodelar el mercado y erigir nuevos
centros comerciales y zonas residenciales. Ustedes creen que funcione?
Ahora bien, cmo se ha conservado la identidad comercial de ambulantaje en la zona?
Pues por la lucha de mltiples lderes. Uno de los contemporneos ms importantes fue
la lideresa Guillermina Rico Gonzlez. Ella luch por el comercio ambulante de la zona.
Era priista, por lo cual haca que sus comerciantes protegidos y sus ms de 4000
compadres (era madrina de ms 4000 nios) apoyasen a ese partido. Falleci el 4 de
septiembre de 1996, despus de 40 aos de liderazgo. Fue un da de luto en la merced.
Viva en la calle de Roldan #40. [seala la calle mientras vas pasando por ella] Se cuenta
que durante su funeral la calle se llen de gente que quera darle el ltimo adis.
Parada 21:
Calle de Talavera. En frente de la estatua de la virgen merced.
Contenido
.Semblanza de la orden de la merced y su llegada a la Nueva Espaa .Resea del p

las leyes de reforma.
43 Esta es una noticia muy contempornea, la cual responde a la administracin

capitalina de Miguel ngel Mancera. Es posible que tu pblico la conozca, as que no
repares ms en ella. Si llegase a haber alguna pregunta, respndela muy escuetamente. A
continuacin te dejo el link donde puedes encontrar los elementos necesarios para
hacerlo: http://www.jornada.unam.mx/2013/10/22/capital/035n1cap
62
sta es la estatua de la virgen de la merced [seala la estatua] 44. Como pueden ver, fue
colocada en honor a la seora Guillermina. Ahora bien, la virgen est representada de
forma tradicional. Sin embargo, le hacen falta algunos elementos caractersticos de las
representaciones de la advocacin mariana de la merced, a saber, cadenas y grilletes.
Para ahondar ms en el asunto hay que decir que merced significa misericordia. Llegado a
este punto ustedes se preguntaran qu quiere decir todo esto. Pues bien, es hora de
contar la historia de los hombres de fe que trajeron consigo a esta virgen, me refiero, por
supuesto, a los mercedarios.
Allende en el tiempo, durante la Edad Media, el peregrinaje de fieles cristianos hacia
Tierra Santa era de vital importancia. El calvario vivido en la travesa purificaba todos los
pecados que estos cometan. Sin embargo, los peligros que se pasaban en el viaje iban
ms all de la sed y el hambre tpicas de la regin visitada. Tierra Santa, como todos
sabemos, se encuentra dentro de un gran mosaico de pases musulmanes, cuyos
habitantes no escatimaban en sus esfuerzos por atrapar a los cristianos y transformarlos
en sus esclavos. Por esta situacin, la bsqueda de pureza por parte de los fieles sola
desembocar en el encuentro de la perdicin eterna tras la adopcin de sus servicios en las
casas de gentes con religiones muy diferentes a las suyas. Es por esta razn que en el ao
de 1218 Pedro Nolasco emprendi la fundacin de la Orden de Nuestra seora de la
Merced de Redencin de Cautivos, la cual obtendra la confirmacin pontificia en 1235
por el papa Gregorio IX. Esta orden, compuesta por un aparato militar y clerical,
busc
la salvacin espiritual y fsica de los esclavos cristianos.

Los caballeros mercedarios se trasladaban al lugar en que se tena en cautiverio al
cristiano y lo liberaban haciendo gala del uso de la espada. Por su parte, los clrigos
prescindan de las armas; ellos buscaban la salvacin de los cautivos mediante una
actividad de canje, en la que ellos tenan a bien llevar las transacciones en paz. A tanto
llegaba la devocin de estos sacerdotes que estaban dispuestos a auto sacrificarse por la
liberacin de los cristianos cautivos, es decir, canjear su propia libertad por la de ellos.
As es su propia libertad! Bajo estas acciones, cobijados por la virgen de la merced, los
mercedarios buscaban emular el sacrificio de cristo por la humanidad.
44 Vase anexo 2, imagen 1

63
Ahora bien, a pesar de que poco a poco la orden mercedaria perdi sus atributos
militares, no es una sorpresa que su presencia fuera requerida en las exploraciones del
Nuevo Mundo. Militares acompaados de mercedarios llegaron a Amrica con el afn de
luchar en contra de la servidumbre idoltrica. Fray Bartolom de Olmedo fue el
mercedario encargado de acompaar a Corts, quedndose con l hasta la cada de
Tenochtitln, el 13 de Agosto de 1521.
Los mercedarios buscaron erigir rpidamente su convento en la Nueva Espaa, no
obstante recibieron mltiples negativas por parte de las autoridades eclesisticas de
Mxico. Por qu creen que no los dejaban construir su convento? [Escucha las
respuestas de tu pblico] Ah pues, segn parece, fue porque la imagen de los mercedarios
como una orden militar hizo que no pareciese correcto que se establecieran como una
orden conventual. De hecho, los mercedarios que buscaban el permiso fueron mandados
a Guatemala a luchar, junto con Pedro de Alvarado, contra la idolatra indgena. Fue por
esta razn que los mercedarios tuvieron que esperar mucho tiempo para recibir los
permisos de construccin, hecho que ocurri hasta 1592, ao en que el mismsimo rey se
los otorg junto con una orden a las autoridades de la Nueva Espaa para que diesen
todas las facilidades para ello. La primera piedra se coloc en 1602.
El claustro que diera asilo a los mercedarios termin de construirse en 1703, ciento un
aos despus del inicio de la construccin de todo el recinto conventual. Su arquitectura
se conform con base en arte de tipo mudjar, es decir, por el tipo de arte caracterstico
de los musulmanes que vivan en los territorios cristianos de la Espaa del siglo VIII al
XVI.45
A pesar de ser considerado como uno de los conventos ms bellos erigidos durante la
poca colonial, el convento de la merced fue destruido tras la promulgacin y aplicacin
de las leyes de Reforma en 1861.
El espacio que ste ocupaba fue proyectado para
albergar un mercado monumental que dara asilo a los comerciantes reubicados del
antiguo y caduco mercado del volador, ubicado muy cerca de la plancha del zcalo. Slo el
claustro se mantuvo en pie, aunque su existencia sigui siendo amenazada por los planes
45 Como la vista del inmueble es imposible, en este punto debes mostrar una fotografa.
Vase anexo 2, imagen 2.
64
de expansin comercial, salvndose nicamente por haber sido utilizado como cuartel
militar. Esta ltima situacin salv su estructura, pero perjudic sus lienzos, ya que
estos, con escenas de mrtires, fueron utilizados por los soldados federales para practicar
el tiro al blanco.
Es increble pensar en la forma en que los mercedarios, acostumbrados
al encierro, tuvieron que enfrentarse a la vida tras la ley de exclaustracin. Por ahora no
podemos seguir a estos hombres en su nueva travesa, pero s podremos evocar qu pas
con el lugar que les diera asilo durante tanto tiempo. De un sitio de recogimiento a un
cuartel militar Qu podra pasarle despus? Lo cierto es que mucho.
Andando18:
Desplazamiento
Contenido
. Ha sido mucha la informacin dada hasta ahora, as que utiliza este andando com
Qu les ha parecido esta zona y su corazn hasta ahora? Yo creo que ha sido impactante
el ver como un lugar pudo pasar de un convento a un mercado y un cuartel militar. El
edificio es lo nico que queda de aquella orden que lleg a amrica acompaando a
Corts. Sin embargo, sus cuartos y patio no permanecieron estticos con la partida de
sus fundadores. Al contrario, siguieron adquiriendo nuevas vivencias. Vemoslas.
65
PARADA 22:
Plaza Alonso Garca Bravo, a un costado del inmueble.
Contenido
.Mencin del amoro entre el Dr. Atl y Nahui Ollin.
.Mencin de la presencia de la Escuela Libre de Escultura y Talla Directa (ELETD).
Ahora bien, las historias personales tambin salen a flote aqu. Hablemos ahora de una
que, si bien puede parecer un chisme, es importante pues logr que los habitantes
concibieran este lugar de otra forma. Esta es una extraa historia de amor.
Durante el estallido la fase ms crtica de la revolucin, Gerardo Murillo, mejor
conocido como Dr. Atl, abog para impedir su demolicin. El pintor y poltico pretenda
hacer de ste el escenario del museo de Arte Colonial. Sin embargo, tras la muerte del
lder constitucionalista, Murillo cay preso ante la faccin obregonista, siendo encarcelado
en Tlatelolco, lugar del cual escap para buscar refugio en el barrio de la merced. El Dr.
Atl sobrevivi con muy poco, convirtindose incluso en mendigo por los barrios en que se
encontraba el claustro que l haba defendido tiempo atrs. Afortunadamente para l, el
portero del claustro, ngel, le invit a vivir en un cuarto en la azotea del mismo. All vivi
durante un largo tiempo, entregndose a una intensa actividad artstica.
[Usa un lenguaje en el que parezca que ests contando un chisme]En 1921, Atl conoci
a Carmen Mondragn, esposa del pintor Manuel Rodrguez Lozano, a quien rebautiz con
el nombre de NahuiOlin. Con ella sostuvo un srdido romance. Ella se mud al claustro
para vivir juntos.
[Aqu tus compaeros Sergio e Ixchel te ayudaran con la dinmica, sosteniendo la
imagen de los personajes46 y diciendo una pequea frase]
. Mientras Atl de expresaba de NahuiOlin de esta forma: [Sergio:] Esos ojos verdes! A
veces me parecan tan grandes que borraban toda su faz. Radiaciones de inteligencia,
fulgores de otros mundos. Pobre de m!, NahuiOlin lo haca por el Dr. Atl de esta otra
46 Imgenes 4 y 5, anexo 2.
66
[Ixchel]: Para m para ti- ya no habr ayer ni maana- para nosotros slo hay un solo
da, la eternidad del amor y un solo cambio: ms amor47
El amor de ambos personajes termin tal como debe hacerlo un romance a la altura de
ellos: con celos, gritos, peleas, amenazas de muerte e infamaciones pegadas en la puerta
del claustro Alguno de ustedes hara lo que ellos hicieron? Es realmente espectacular
imaginarse el impacto que debi tener en los imaginarios de la poblacin aledaa al
claustro presenciar un amor dentro del que fuera un recinto de vida conventual. Sobre
todo si recordamos que en 1920 no haba tanta libertad como ahora.
Ahora bien, pocos aos despus, entre marzo de 1927 y octubre de 1930, el claustro
prest sus instalaciones para que funcionaran como un pequeo zoolgico, albergando
animales pequeos dentro de sus salones. Estos sirvieron como modelos para los nios,
generalmente pobres y obreros, que asistan a la Escuela Libre de Escultura y Talla
Directa. (ELETD) fundada por Guillermo Ruiz. Las esculturas en piedra fabricadas por
estos nios cobraron tanta importancia que incluso el presidente Plutarco Elas Calles
adquiri varias de ellas. Bueno, pasemos a la parte posterior del claustro. Sin embargo,
antes de partir, quiero que observen esas estructuras metlicas del techo. No las saquen
de su mente pues a continuacin entenderemos el porqu de ellas.
ANDANDO 19:
Desplazamiento
Contenido
Repaso con base en los sonidos
Una de las cosas ms caractersticas de los mercados son sus olores y sus sonidos.
Intentemos pensar la historia de los habitantes del claustro en relacin al ltimo aspecto.
Entonces tenemos que aquel lugar que diera cobijo a las plegarias salidas de los
mercedarios, dio paso a los potentes sonidos de disparos del ejrcito federal. Despus
encontramos que, a partir de las dcadas de la posrevolucin, de dar cabida a los poemas
47 Dr. Atl y NahuiOlin apoud. Jorge Luis Senz, op. cit.

67
y gritos de un amor desventurado paso a ser el contenedor de los variados sonidos

reproducidos por los animales del temporal zoolgico de la merced.
PARADA 23:
Calle Repblica de Uruguay, en la parte trasera del Claustro
Contenido
Planes actuales de remodelacin.
El claustro fue tan apreciado que el 3 de junio de 1932 se le declar monumento

histrico.
Ahora bien, como han podido ver, el inmueble est en remodelacin. sta ha sido larga
pues lleva ms de dos aos. La tardanza se explica debido a que mucha gente est en
desacuerdo con los nuevos planes para el edificio. Pues bien, qu es lo que se busca
hacer? La postura oficial, es decir, la gestionada por la directiva administrativa del INAH,
busca transformar el inmueble en el Centro Nacional de la Indumentaria, Diseo textil y
Msica. Segn el coordinador nacional de obras y proyectos INAH, lo que se busca es que
la restauracin sirva para detonar dinmicas urbanas en la zona de la merced .
El problema surge a partir de que se est colocando una cubierta de cristal templado
soportada, precisamente, por los cables o tensores especiales sobre el techo que ustedes
pudieron ver en la parada anterior los cuales, segn especialistas, puede daar el
inmueble irreparablemente.
Tambin se ha cambiado completamente la fachada
posterior, quitando las ventanas antiguas y pintndola de otro color. 48 Ciertamente, con
este ltimo cambio se puede apreciar un cierto aire de mejora. Sea como sea el problema,
segn algunos arquelogos, se reduce a que se est desvirtuando el inmueble de su
contexto original. El claustro, segn ellos, ya se ha ganado la vida, por lo cual no necesita
ser tener una funcin tangible, como la tendra si fuese un museo. No obstante, algunos
investigadores s apoyan la idea de transformar el claustro en
un museo, uno que
albergue dentro de s las historias de los mercedarios y los procesos vividos en esta zona
48 Vase anexo 2, imagen 3.
68
oriente del centro histrico, la cual, como hemos podido ver hasta ahora, est llena de
vida. Seguramente ese museo contara algunas historias de Sta. Ins, San Carlos, La
santsima, Jess Mara, la capilla de manzanares y la iglesia de Balvanera. De todos los
inmuebles que mencion nos falta por conocer uno, la Balvanera, pero no se preocupen,
ya que de ello se encargar mi compaera [nombre del siguiente gua]. Oigmosla y
cerremos con broche de oro esta visita.
PARADA 24: Callejn de Talavera

Tiempo: 3 minutos
Tiempo:
168/3:30minutos
Contenidos:
-Datos curiosos sobre la calle de

Repblica de Uruguay, personajes
que vivieron y actualidad.
Historia de Repblica de Uruguay:

[Habla fuerte y claro, tienes que estar en una posicin en la que mientras van
caminando puedas ver a la mayora de los visitantes, puede ser debajo de la
banqueta, a la altura de la mitad del grupo] En el centro es muy comn que las
calles en las que hay comercios sean especializadas, hay unas en las que hay slo
ferreteras y otras en las que hay papeleras, ALGUIEN SABE CUL ES LA
ESPECIALIDAD DE REPBLICA DE URUGUAY? [Espera un poco de tiempo, pueden
responder dos cosas distintas, que es la calle de la tecnologa o que es la calle
dnde venden elementos para fiestas] Pues esta calle por la que estamos
caminando es conocida porque en ella hay muchos comercios de cosas
tecnolgicas, como computadoras y celulares, la Plaza de la Tecnologa se
encuentra hacia Eje Central [Seala hacia el frente, ya que hacia all se
encuentra Eje Central] y resulta que est calle no slo es innovadora ahora, sino
que desde la poca del virreinato esta era una calle en la que se mostraban cosas
nuevas, por ejemplo en 1783 un tramo de esta calle fue el primero en tener
alumbrado pblico de toda la colonia [Aqu debes hacer nfasis y cambiar el tono
de voz], los habitantes ponan faroles de vidrio con lmparas de hoja de lata en sus
balcones y ventanas en las noches y en los momentos de oracin, todo por rdenes
del virrey. Las tiendas que ahora conocemos se comenzaron a establecer hace 25
69
aos, eran slo un par, pero ahora son ms de ochocientas tiendas [Aqu tambin
debes usar un tono de sorpresa e impresin], as que si al finalizar la visita se
quedan con ganas de innovar o comprar algn aparato electrnico o programa
para la computadora no duden en seguir la ruta que marca Repblica de Uruguay.
Pasando el Eje Central, hacia ac [Seala el recorrido de Eje Central hacia donde
estn caminando con la bandera], est la casa de Alexander von Humboldt, el
famoso naturalista alemn y ya llegando Pino Surez [Seala hacia atrs con la
bandera] las ventas de la zona cambian, ya lo notaremos cuando estemos en la
iglesia, aqu se pueden encontrar pinturas, pinceles, colores, elementos para
fiestas. Si seguimos ese recorrido, desde Eje Central hasta Anillo Circunvalacin,
nos encontramos con la iglesia de Balvanera, el nico templo construido en esta
larga [cambia el tono de voz] calle, al cual nos acercaremos cada vez ms para
admirar su belleza y conocer la forma en la que representa diversas etapas de
nuestra historia, Acompenme!
ANDANDO 20: Caminar sobre la calle de Repblica de Uruguay, cruzar la primera cuadra
y pararse enfrente de una tienda de telas
Tiempo: 172 minutos
Tiempo: 7/3:30minutos
Contenidos:
-Leyenda de Don Juan Manuel de Solrzano
Leyenda de Don Juan Manuel Solrzano:

Pero en esta calle no slo se venden cosas, tambin se cuentan leyendas [Aqu
cambia el tono de voz a algo ms tenebroso], una de ellas es la leyenda de Don
Juan Manuel Solrzano. Don Juan Manuel estuvo en Mxico alrededor de 1630,
era un comerciante que tena muy buenos contactos con el gobierno espaol y
viva con su bella esposa en una de las casas que se encuentran hacia el Eje
Central.
Don Juan Manuel viva en una constante lucha contra sus celos, ya que crea que
su esposa lo engaaba, se intentaba distraer con sus negocios pero no lo lograba.
Un da manda traer a su sobrino de Espaa, para que le ayude en los comercios y
adems lo acompae, pero la idea le sali al revs y en lugar de disfrutar su
compaa, la aborreca ya que sus celos aumentaron, QUIN DE USTEDES ES
CELOSO?, PUES ESPERO QUE NO LO SEAN IGUAL QUE DON JUAN MANUEL, PORQUE SI NO
TENDREMOS MUCHOS PROBLEMAS
Al buscar una solucin a sus celos hizo un pacto con el diablo para saber quin
era esa persona con quien su esposa lo engaaba, el diablo le dijo que tena que
salir a las once de la noche y matar al primero que se apareciera, y si el diablo no
apareca era porque el muerto no era el culpable. As pasaron varias noches, Don
70
Juan Manuel mataba y el diablo no apareca. Una de esas noches, listo apara
matar, Don Juan Manuel le pregunt al hombre que iba pasando:
-Perdone usted. Qu horas son?
-Las once- le respondi el hombre
-Dichoso usted que sabe la hora en la que muere!
Y Don Juan Manuel lo mat, dndose cuenta despus que era el cuerpo de su
querido sobrino, el diablo no apareci y se dice que Don Juan Manuel sigue
merodeando por estas calles en la noche, buscando a quien matar. Y AHORA,
QUIN QUIERE DARSE UNA VUELTA EN LA NOCHE POR AQU? QUE MIEDO
PARADA 25: Quedar enfrente de la tienda de telas

Tiempo: 12 minuto
Tiempo:
184/3:30minutos
Contenidos:
-Introduccin
-Cofrada de Nuestra Seora
minutos
de la Soledad
-Recogimiento de
prostitutas
A la hora de la llegada del grupo al inmueble los comercios de la
esquina ya estn abiertos y hay mucha gente, por lo que debes
procurar tener cuidado al pasar por ah y esperar a que todos
lleguen al punto de la parada para comenzar a hablar.
Recuerda hablar fuerte mientras vas caminando y hacerlo en un
tono amable.
No es necesario que todos te escuchen, pero es mejor buscar ese
objetivo
Recuerda siempre mantener en alto la bandera indicadora.
71
Se debe tener en cuenta que en este punto se hablar de un edificio

que fue demolido, que se encontraba junto a la Iglesia, as que se
debe hacer nfasis en esto.
Bueno, pues ahora s estamos en un punto desde el cual podemos admirar ese
hermosa campanario, el cual nos indica que ya estamos cerca de la Iglesia de
Balvanera. ALGUIEN DE USTEDES YA CONOCA ESTA IGLESIA? [Espera a que
respondan, si todos dicen que no sigue con tu discurso, pero si alguien contesta
que s, pregntale que si conoce su historia y a partir de lo que diga finaliza la
bienvenida] Esta iglesia puede parecer muy escondida entre estas calles llenas de
comercios, pero a lo largo de su historia podemos encontrar momentos que llenan
esas paredes de historia que an sigue viva, espero que disfruten este recorrido
tanto como yo y que juntos podamos caminar por estos aos de historia, para ver
de manera distinta un pequeo pedazo del centro histrico, [Dilo con mucho
entusiasmo]
Introduccin:
Para empezar hay tener claro que la iglesia de Balvanera es solamente una parte
de lo que empez siendo la construccin, lo que vemos ahora es menos de la mitad
de lo que era, ya que en el momento de su apogeo se inclua un convento y juntos
ocupaban toda la cuadra, hasta el Callejn Tabaqueros [Muestra el plano que
muestra la primera construccin, tambin mustralo con el movimiento de tus
brazos y bandera indicadora49].
La iglesia de Balvanera ha sido testigo de diversos cambios en su estructura, en
sus componentes y en las calles que la rodean, as como en los usos que ha tenido,
estos cambios son los que conoceremos al observar esta iglesia, que data de 1671,
aunque conserva pocos elementos de la poca, podemos ver la imagen de Nuestra
Seora de Balvanera50 51 en el interior, cuya historia contaremos ms tarde.
Cofrada de Nuestra Seora de la Soledad
49 Anexo 4, Imagen 1
50 La imagen de Nuestra Seora de Balvanera es original de La Rioja, al norte de Espaa.
La historia de su aparicin data del siglo IX, se dice que Nuo Oez, un ladrn temido por
todo el pueblo, al subir el monte de Valvanera, persiguiendo a un campesino, descubri
en un roble huevo la imagen de esta Virgen, la cual estaba envuelta en un enjambre de
abejas y a los pies tena un manantial. Esta imagen es una de las ms antiguas de toda
Espaa. Del significado de la imagen se han hecho muchas especulaciones, una de ellas
es que esta virgen es una Virgen conductora, ya que ella muestra el camino que es su
hijo, y al mismo tiempo el hijo muestra el camino, que es l.
72
Tenemos que remontarnos al ao de 1572 para entender el inicio de esta

construccin, en esa poca en Nueva Espaa se comenzaron a formar los grupos
llamados cofradas, ALGUIEN SABE QU ES UNA COFRADA?, [Espera la respuesta, si
alguien responde, retoma desde su informacin lo que tenas planeado decir, en
este caso el compaero que expone la Iglesia de la Santsima Trinidad ya lo
mencion, as que puedes recordar sus palabras interactuando con el pblico] una
cofrada52 era cuando un grupo de hombres catlicos, por lo general con dinero, se
juntaban para organizar proyectos que fomentaran las creencias y valores
religiosos. Estas cofradas eran un gran apoyo para la Iglesia, ya que el tener estos
grupos de civiles catlicos significaba tener puntos fuertes de apoyo e influencia en
diferentes estratos de la sociedad.
En ese ao, 1572, se form una cofrada de hombres llamada Nuestra Seora de la
Soledad, en este grupo se incluan personas importantes, como Miguel Lpez de
Legazpi, quien descubri la ruta de Amrica a las Filipinas, lo cual lo hizo un
personaje muy importante porque a partir de ese descubrimiento se podan
comerciar muchsimas cosas entre Asia, Amrica y Europa, por ejemplo gracias a
este descubrimiento, en el puerto de Acapulco se daban las famosas ferias de
Filipinas, en donde una vez al ao comerciantes traan de las Filipinas productos
como la seda.
Ese mismo ao, la cofrada Nuestra Seora de la Soledad hipotec una casa en la
calle de Repblica de Uruguay para utilizarla como un recogimiento para mujeres
prostitutas que fueran de origen espaol, IMAGNENSE, LOS HOMBRES DE LA COFRADA
TENAN QUE IR CASA POR CASA PIDIENDO DINERO PARA MANTENER LA CASA .
Recogimiento de prostitutas Jess de la Penitencia

A QU LES SUENA UN RECOGIMIENTO DE PROSTITUTAS? [Debes esperar a que se de una
respuesta o una idea en el aire, fomntalo con entusiasmo, a partir de la idea que
se d sigue la pltica] Un recogimiento de prostitutas era un lugar fundado
especialmente para dar alimento y albergue a las mujeres que, debido a sus
necesidades econmicas, podan llegar a ejercer la prostitucin o a las que ya eran
prostitutas. Por lo general en estas casas se buscaba que las mujeres aprendieran
otros oficios para despus mantenerse con otras actividades. Frente a nosotros
tenemos la iglesia de la primera casa de recogimiento en toda Nueva Espaa
[Debes cambiar el tono de voz, abrir los ojos buscando de manera corporal
transmitir la importancia de esto], la casa de recogimiento de Jess de la
Penitencia. Una de sus caractersticas esenciales era que esta casa era para
mujeres que se arrepentan de su oficio. As que de este lado [sealas el lado
izquierdo de la Iglesia y siendo muy enftico en la voz] podamos encontrar la casa
de estas mujeres, quienes muchas veces vean en la prostitucin una salida ms
viable que los trabajos de manufactura, que en los siglos XVI y XVII eran vistos
como lo peor para las mujeres.
52 Una cofrada se puede definir como una congregacin de carcter religioso o de oficio
que tienen un objetivo en comn, viene del latn co, que significa conjuntamente, y frater,
que significa hermano
73
Para poder mantener esta casa de recogimiento los hombres de la cofrada se

comprometieron a pedir limosna de puerta en puerta, adems de que en 1573
llamaron a algunas monjas de la orden concepcionista para que les ensearan a
las mujeres diversos oficios con los cuales se podan ganar la vida ESTO NO SLO
NOS DEJA PENSANDO EN CMO LA SOCIEDAD HA VIVIDO LA PROSTITUCIN A LO LARGO DEL
TIEMPO, SINO EN CMO LA VIVIMOS HOY EN DA.
ALGUIEN TIENE ALGUNA DUDA? [Responde si tienen dudas y busca guiar tu

respuesta hacia el tema del andando o de la siguiente parada]
ANDANDO 21: Caminar sobre Repblica de Uruguay hasta llegar enfrente de la tienda
Blancos el Sol
Tiempo: 4 minutos
Tiempo:
188/3:30minutos
Contenidos:
-Calle de las arrepentidas (Ahora Calle de los Tabaqueros)
La Calle de las Arrepentidas

Las calles que transitamos han cambiado de nombres a lo largo del tiempo, por
ejemplo Repblica de Uruguay ha tenido ms de cinco nombres a lo largo de su
existencia [Debes decir este dato con fuerza, para que se note la exageracin y los
cambios], uno de estos nombres fue el de Don Juan Manuel, en honor al Juan
Manuel de la leyenda que les cont al principio.
As como el nombre de la calle se vio influenciada por este personaje, el callejn
que se ve hacia all [Sealar con la bandera hacia tu izquierda] se vio influenciado
por la presencia de las prostitutas en la casa de recogimiento, CMO CREEN QUE
HAYA SIDO UNO DE LOS NOMBRES DE LA CALLE SI ESTABA INFLUENCIADO POR EL EDIFICIO?
[Esperar a que alguien conteste dar, tiempo para que especulen]
HAN IDO AL TEMPLO DE PORTA COELI53?, el que se encuentra haca all [Sealar con
la bandera hacia tu izquierda], cerca de la Suprema Corte, [Aqu es necesario que
53 Este templo ahora tambin imparte misas en griego, ya que es de la religin catlica
ortodoxa. Vale la pena visitarla por su interior decorado por brillantes y coloridos
mosaicos. La direccin es Calle de Venustiano Carranza nmero 107.
74
te vuelvas a apoyar del plano que mostraste en la Introduccin y seales la

ubicacin del Colegio Portaceli y la de la Casa de Recogimiento Jess de la
Penitencia54] bueno pues en el ao 1603 los dominicos fundaron ah mismo el
Colegio Portacelli, en donde estudiaban jvenes. Lo nico que separaba a la casa
de recogimiento y al Colegio era una barda, as que el estar tan cerca daba pie a
diversas habladuras y acciones, por esto se abri un callejn para separar las dos
instituciones y evitar situaciones que no eran aceptadas. El callejn se llam
Calle de las Arrepentidas, ya que era bien conocida la regla de la casa en la que
slo podan entrar mujeres de forma voluntaria y que estuvieran arrepentidas.
Desde 1730 el callejn se llama Callejn de los Tabaqueros, porque ah se
labraban los tabacos, algunas crnicas dicen que abundaban ms torcedoras de
cigarros que hombres en la calle.
PARADA 26: Enfrente de la tienda Blancos el Sol, que es enfrente de la fachada

de la Iglesia de Balvanera
Tiempo: 12 minutos
75
Tiempo:
200/3:30minutos
Contenidos:
-Reconstruccin de la casa por Miguel
Lpez de Legazpi
-Llegada de las monjas concepcionistas 4 minutos
-Convento de Jess de la Penitencia
y fundacin de Nuestra Seora de la
Balvanera
-Campanario mudjar
- Explicacin imagen de Nuestra Seora
de Balvanera
-Desamortizacin de bienes eclesisticos
-Explicacin arquitectura fachada
-Demolicin del convento
-Declaracin de monumento
-Llegada libaneses maronitas
-Rito catlico oriental maronita
-Despedida
Esta parada es extensa y tiene informacin muy importante,

por esto debes de ser muy claro y dinmico, las personas se
pueden sentar en los escalones de la tienda.
Debes ser entusiasta al mostrar las imgenes
Es importante que durante toda la visita explotes el uso de la
bandera como indicador y de los movimientos, pero en esta
parada esto es esencial, ya que es una buena manera de
identificar los rasgos arquitectnicos.
Se debe aclarar que esta es la ltima parada y que es aqu en
donde haremos la actividad.
Reconstruccin de la casa por Miguel Lpez de Legazpi

Mucho antes de que se construyera el campanario que podemos ver desde aqu,
Miguel Lpez de Legazpi, quien descubri la ruta para llegar a las Filipinas y
adems formaba parte de la cofrada de Nuestra Seora de la Soledad, entre los
aos de 1586 y 1594, decidi hacer modificaciones en la casa debido a la creciente
demanda, tanto de mujeres prostitutas, como de las monjas concepcionistas.
Llegada de monjas concepcionistas

76
La demanda creca debido a que en esta casa de recogimiento ni los hombres

pertenecientes a la Cofrada, ni las monjas, pedan la dote, que era la retribucin
econmica que, por ejemplo, las mujeres que queran entrar a un convento, tenan
que pagar antes, para su mantenimiento. Poco a poco comenzaron a llegar ms
monjas concepcionistas, adems de que las mujeres que llegaban al recogimiento
por lo general acaban siendo monjas.
El hecho de que fueran las monjas concepcionistas las que estuvieran en la casa
de recogimiento tena mucho sentido, ya que seguan varios principios que
fomentaban a las mujeres a salir de la situacin en la que estaban, ALGUIEN SE
IMAGINA ALGUNA REGLA DE LAS CONCEPCIONISTAS? [Espera a que alguien conteste,
fomenta la confianza], por ejemplo, slo aceptaban mujeres espaolas o criollas e
hijas legtimas, si la mujer saba algn oficio era mejor, por lo general no pagaban
la dote las mujeres que queran ingresar, juraban un voto de castidad en el que se
renunciaba a todo deleite carnal, consagrando a Dios su cuerpo y sentidos y
finalmente no aceptaban en sus conventos a nadie que fuera contra su voluntad.
En especfico las monjas que se encontraban en este convento eran conocidas por
la enseanza y la confeccin de flores, las cuales eran muy apreciadas y eran un
apoyo econmico al espacio. ADEMS, NO S SI SE DIERON CUENTA, PERO EN ALGUNOS
DE LOS CONVENTOS QUE VISTAMOS TAMBIN ESTABAN ESTAS MONJAS, ALGUIEN ME PUEDE
DECIR EN CULES? [En Santa Ins y en Jess Mara]
Convento de Jess de la Penitencia y fundacin de Nuestra Seora de Balvanera
Las monjas tuvieron mucho xito y cada vez llegaban ms a vivir en la casa,
ALGUIEN CONOCE ALGN GRUPO DE MONJAS QUE SEA MUY CONOCIDO ACTUALMENTE?
[Esperar a que responda alguien, y si alguien responde preguntarle por qu cree
que sea tan famosa, ya que puede llegar a cubrir ciertas necesidades]. La cantidad
de monjas era tal, y la cantidad de prostitutas convertidas tambin, que fue ms
prctico convertir la casa de recogimiento en el Convento de Jess de la
Penitencia, este cambio tambin transforma los objetivos con los que el espacio fue
fundado: ya no aceptaran a prostitutas, esto en el ao de 1667.
Los aos pasaron y el edificio se desgast, YA LLEVAMOS CAMINANDO CASI CIEN AOS!
[Dilo con mucho entusiasmo] y desde 1663 se comenz un proceso de
reedificacin, con el dinero de una patrona annima, que termin en 1671 con la
bendicin y dedicacin del templo a la Inmaculada Concepcin, bajo el ttulo de
Nuestra Seora de Balvanera.
Desamortizacin de los bienes eclesisticos
Casi un siglo despus de la construccin del campanario, en 1856 se promulga,
bajo el gobierno de Benito Jurez, la Ley de desamortizacin de los bienes
eclesisticos, ALGUIEN SABE DE QU SE TRATA ESTA LEY? [Dependiendo de lo que
contesten debes hilar las respuestas con lo que sabes sobre la ley], bueno, pues
esta ley lo que intentaba era quitarle a la iglesia y a las corporaciones que no
fueran del Estado sus propiedades, esto para intentar disminuir la concentracin
de riquezas y privilegios. Por esto, una de las primeras instituciones en salir
afectada fue la Iglesia, que desde poca colonial ocupaba terrenos, adems la
riqueza de la Iglesia se concentraba en los conventos femeninos, eran considerados
los ms ricos.
77
QU CREEN QUE LE PAS AL CONVENTO DE JESS DE LA PENITENCIA? [Deja que en el

grupo se especule un poco sobre lo que pas con el convento] En 1861 se cerraron
los conventos de mujeres y en algunos casos, como el de Balvanera, se vendieron
en lotes, dando lugar a vecindades y las monjas tuvieron que mudarse a otro
convento, es decir, fueron exclaustradas, en este caso al de San Jernimo, que
ahora es la Universidad del Claustro de Sor Juana.
HAY ALGUNA DUDA? [Responde si hay alguna duda, una opcin si no sabes la
respuesta es preguntarle al pblico si saben la respuesta]
Campanario Mudjar
Lo que podemos ver desde aqu es impresionante, este espectacular campanario
uno de los elementos por los que est iglesia es conocida, este campanario fue
construido en el ao de 1749 por Francisco Martnez y es de estilo mudjar, este
estilo surge de la mezcla de la cultura espaola y la cultura rabe y se refleja en el
uso de mosaicos coloridos, patios, el uso de yeso y ladrillos. Aqu podemos verlo en
la talavera que conforma el campanario. Los vitrales que podemos observar desde
aqu tambin fueron construidos en esa poca.
Nuestra Seora de Balvanera
QUIN ES LA SEORA DE BALVANERA? ALGUIEN
VISTO SU IMAGEN?
HABA ESCUCHADO DE ELLA?
HABA
[Aqu debes mostrar la fotografa de Nuestra Seora de Balvanera
y esperar a sus respuestas]. Bueno, la historia de nuestra Seora de Balvanera

viene desde La Rioja al norte de Espaa, su aparicin es del siglo IX y se cuenta
que un ladrn temido por todo el pueblo, al subir el monte de Valvanera,
persiguiendo a un campesino, descubri en un roble la imagen de esta Virgen, la
cual estaba envuelta en un enjambre de abejas y a los pies tena un manantial.
Esta imagen es una de las ms antiguas de toda Espaa. Del significado de la
imagen se han hecho muchas especulaciones, una de ellas es que esta virgen es
una Virgen conductora, ya que ella muestra el camino que es su hijo, y al mismo
tiempo el hijo muestra el camino, que es l, SI
LO
VEN?
QU
OTRAS
INTERPRETACIONES E PUEDEN HACER?
Explicacin arquitectura fachada55:

QU ELEMENTOS DE LA FACHADA LES LLAMAN LA ATENCIN? ALGUNO RECONOCE ALGN
ESTILO EN EL EDIFICIO, ALGUNA CORRIENTE? [Aqu es importante que esperes un
momento, ya que es el momento en el que las personas pueden observar con
mayor detenimiento el edificio, sin que t les des alguna informacin] La iglesia es
de una corriente llamada barroco sobrio, pero, USTEDES HAN ODO HABLAR DEL
ESTILO BARROCO?, LO ESCUCHAMOS EN LA EXPLICACIN DE LA SANTSIMA TRINIDAD, SE
ACUERDAN? Y EL ESTILO NEOCLSICO, EN DNDE? [Esperar alguna respuesta] El
barroco es una corriente artstica que comenz en Europa y se caracteriza por lo
recargado de sus obras, siempre se dice esa frase de que los barrocos le tenan
miedo al vaco, un ejemplo del barroco que conform en Mxico fue el
78
churrigueresco, un ejemplo de este estilo es el Altar de los Reyes en la Catedral 56.

Pero la iglesia que tenemos enfrente es de un estilo menos recargado, que se form
en Amrica: el barroco sobrio, en el cual podemos mirar los capiteles que son las
columnas que vemos en la fachada, las de abajo son dricas, ms sencillo, y las de
arriba corintias, ms ornamentado, tambin es interesante observar el friso que se
encuentra entre los dos cuerpos de la fachada, ya que estos tres elementos
muestran una clara influencia muestran del arte neoclsico [Cuando se hable de
los tres elementos se debe sealar enrgicamente], as est iglesia se poda ver
como el intermedio entre lo barroco y lo neoclsico, por ejemplo entre la Santsima
Trinidad y La Academia.
En el ao de 1930 el convento fue demolido, quedando solamente la iglesia para
recordar esos pedazos de la historia, AQU SE PUEDE OBSERVAR UNA FOTOGRAFA DE LA
DEMOLICIN [Muestra la fotografa] y en el ao de 1932 esta iglesia fue considerada
un monumento, CURIOSO, NO?, DESTRUYEN EL CONVENTO, PERO POCO DESPUS
ESTABLECEN QUE EL EDIFICIO RESTANTE ES UN MONUMENTO.
Llegada libaneses maronitas a Mxico
Como habamos dicho anteriormente, las monjas concepcionistas tuvieron que
salir del convento, por lo que ste qued en manos de quienes lo convirtieron en
vecindades y otros en comercios, ya nunca regresaron las concepcionistas, pero la
Iglesia sigui en funcionamiento, observando y siendo parte de los cambios que se
estaban dando en la sociedad. Y as es como lleg a ser la principal Iglesia
Maronita en Mxico, ALGUIEN CONOCE EL RITO MARONITA? [Esperar alguna
respuesta, recuerda que si alguien contesta algo, puedes empezar desde donde
quien respondi dej la explicacin]. Tal vez han visto a San Charbel, l es un
santo de de esta liturgia [Mostrar imagen de San Charbel]. La Iglesia maronita es
la iglesia de los catlicos de Lbano, quienes llegaron a Mxico desde finales del
siglo XIX, pero cuando se concentr su migracin fue en los aos veinte del siglo
XX, esto debido a la disputa entre cristianos y musulmanes en Lbano.
Los primeros libaneses que llegaron a Mxico ubicaron su iglesia en La
Candelaria, pero debido a que era muy pequea decidieron pedir a la Arquidicesis
de Mxico otro lugar para celebrar su liturgia, as les concedieron el templo de
Nuestra Seora de Balvanera desde 1922, pero es hasta el ao de 1946 que se
erigi oficialmente la Parroquia de Nuestra Seora de Balvanera.
Rito maronita
La religin maronita forma parte de la religin catlica de Oriente, surgi en el
momento del conflicto del monoenergismo, en el siglo VII, es decir, cuando los
catlicos de Occidente decan que Jess era hombre y Dios, en cambio los de
Oriente decan que Jess tiene una sola energa, o es Dios u hombre, se dice que
surgi en este momento porque San Marn, principal santo para los maronitas,
decide no participar en la discusin y se retira al monte, se va de ermitao,
muchos siguieron su ejemplo y fueron al monte, les comenzaron a decir maronitas.
Cuando los musulmanes llegaron a Oriente, los maronitas huyeron a Lbano en
donde se refugiaron y del cual hicieron su hogar, actualmente los maronitas tienen
un Patriarca, que es reconocido por el Papa.
79
Otro de los santos a quienes veneran los maronitas y que vemos con ms
frecuencia en la ciudad es San Charbel, quien naci en 1828 y muri en 1898, fue
un devoto al estudio de la religin maronita, vivi en comunidad, pero en el ao de
1875 decide retirarse como ermitao, como lo hizo San Marn. Es ermitao hasta
su muerte, la cual lo hace todava ms querido, ya que se dice que su cuerpo
sudaba sangre y cumpla milagros.
Las religiones siempre han sido un tema apasionante en la historia, as que si
estn interesados en conocer cmo es un misa maronita no duden en visitar un
da de estos la iglesia, las misas maronitas son los martes a las 12 y 6 de la tarde,
se utiliza incienso y en el momento en el que el padre toma la hostia y el vino,
pronuncia unas palabras en arameo, una de las lenguas ms antiguas, el idioma
de Jess.
Hay dos ritos notables en la tradicin maronita, una es la de los listones, dejar un
listn para pedir o agradecer algo a San Charbel, tradicin que comenz en
Mxico, con una seora que dej en un listn escrito lo que peda. El otro rito es el
aceite curativo de San Charbel, que es aceite que sale del cuerpo de San Charbel,
este aceite sirve para la curacin [El cambiar de tono de voz en el momento en el
que hables de estos dos ritos puede ayudar a captar la atencin, adems de que
son elementos concretos que pueden quedar en la memoria]
A lo largo de la vida, y cmo podemos ver cada vez que caminamos a algn lugar y nos
encontramos con una iglesia, podemos decir que la religin forma parte importante de
nosotros, seamos creyentes o no, pero no se puede negar la influencia en todos los
sentidos de la religin. Encontrar un edificio que logre condensar diversos puntos
cruciales de la historia de la relacin entre la sociedad-religin y edificio, es algo que no
podemos dejar pasar, un edificio que sigue vivo, que ha cambiado y ha caminado a lo
largo del tiempo hasta ahora, por esto debemos cuidarlo, porque no slo representa un
pasado, sino que en este edificio se vive un presente y se observa un presente que nos
puede dar pequeos destellos de esa relacin tan compleja que hemos construido como
sociedad con la Iglesia y la religin. TIENEN ALGUNA DUDA?
Con estos veinticinco minutos que pudimos compartir entre nosotros y la iglesia de
Balvanera, me despido, espero que en algn momento puedan venir a la misa maronita y
que as puedan disfrutar y adentrarse cada vez ms a este mar urbano que es la Ciudad
de Mxico, una ciudad en la que podemos encontrarnos en los edificios, encontrarnos
como personas, como comunidad y como sociedad.
Muchsimas gracias por venir, espero que la hayan pasado muy bien y que les queden
ganas de regresar y caminar por estas calles y entre estos edificios. Que tengan muy buen
da y cualquier duda que tengan, espero poderla resolver. Gracias [Tienes que terminar de
manera muy entusiasta]
PARADA 27: Frente a la fachada de Balvanera

Tiempo:
Tiempo:
10 minutos
210/ 3:30minutos
80
Contenido:
Actividad
Despedida
Actividad Papelitos:
Bueno, ahora nos dividiremos en dos equipos, YA ESTN EN EQUIPOS? A cada equipo le
entregaremos siete papelitos, unos tienen el nombre de los edificios que vistamos y otros
elementos
importantes
de
cada
uno.
Un integrante de cada equipo se pondr en la frente un papelito, SIN VERLO EHHH y los
integrantes del equipo sern los encargados de darle pistas sobre lo que tiene en la frente,
para que adivine qu es.
El equipo que acabe primero con sus siente papelitos gana, as que suerte.
Material:
-Papeles de colores de aproximadamente 14x8:
Iglesia de Balvanera
Claustro de La Merced
Capilla de Manzanares
Iglesia de Jess Mara
Iglesia de la Santsima Trinidad
La Academia de San Carlos
Iglesia de Santa Ins
Maronitas
Dr. Atl
Cordero
-Pritt, para pegar el papelito en la frente
Objetivo:
Lo que se busca con esta actividad es generar un espacio de interaccin entre el grupo
que estuvo en la visita, pero sobre todo lograr, en un trabajo en conjunto, encontrar las
caractersticas de los inmuebles y de alguna manera, lograr hacer consciente los
elementos que fueron significativos para cada quien y poder relacionarlo con el hecho de
la preservacin de los inmuebles y su conocimiento. Como el saber ciertas cosas que
pueden resultar interesantes, incitan a visitar los lugares o no, pero a tener una postura
frente a ellos.
QU FUE LO QUE LES LLAM LA ATENCIN DE LA ACTIVIDAD? QU RECORDABAN MS FCIL, QU
NO? RECORDABAN ALGN PERIODO EN ESPECFICO O ALGN PERSONAJE? [Debes decir estas
preguntas con emocin y esperando que te contesten, si no lo hacen, sigue con la
informacin planeada]. Como pueden ver, cada quien record cosas diferentes sobre el
edificio y su historia, y esto es lo que pasa siempre, algunos consideran que hay ciertos
elementos que hay que recordar y mantener en la memoria y otros que se tienen que ir al
mar del olvido, sin embargo, aunque en un momento es una decisin nuestra lo que
81
debemos recordar, necesitamos de los otros para discutirlo y recordarlo, y eso fue lo que
pas en esta actividad
Despedida:
Como vieron a lo largo de este da, la zona oriente del centro histrico es distinta a la
poniente, que es la que normalmente conocemos. Aqu fuimos parte de una vida cotidiana
ms popular, es decir vimos las relaciones sociales entre los ciudadanos. Por otro lado,
aprendimos la historia de siete inmuebles que
82
ANEXOS
Anexo 1
Imagen 1. Plano de ubicacin de los inmuebles que se van a visitar.
83
Anexo 2
Imagen 2. Calle Moneda, entre palacio nacional y la catedral.
84
Imagen 2. Frente a la iglesia de Santa Ins. Fotografa: Sergio Delgadillo.
85
Imagen 4. Debajo de la iglesia de Santa Ins. Fotografa: Sergio Delgadillo
Imagen 5. Museo Jos Luis Cuevas. Fotografa: Sergio Delgadillo.
86
Imagen 6. Esquina Moneda y Academia. Fotografa: Sergio Delgadillo.
87
Imagen 7. Sobre la misma calle, frente a la fachada de la Academia. Fotografa: Sergio

Delgadillo
88
Imag
en 8: Costado derecho de la Academia. Fotografa: Sergio Delgadillo.
89
Imagen 9: Frente a la escultura de San Jorge. Fotografa: Sergio Delgadillo.
90
Imagen 10: A un costado de la Santsima Trinidad. Fotografa: Sergio Delgadillo.
91
Imag
en 11: A un costado del convento de Jess Mara. Fotografa: Sergio Delgadillo
92
Imag
en 12: Frente al templo de Jess Mara. Fotografa: Sergio Delgadillo.
93
Imagen 12: Plaza de la Alhndiga. Fotografa: Sergio Delgadillo
94
Fotografa 13: Pulquera El recreo de Manzanares. Fotografa:
95
Imagen 16. Callejn de Manzanares. Fotografa: Sergio Delgadillo
96
97
Imagen 17. Capilla de Manzanares.
Imagen 17: Frente a la virgen de la Merced.
98
Imgenes 18 y 19. Plaza Alonso Garca Bravo.
Imagen 20. Calle Repblica de Uruguay, en la parte trasera del Claustro.
99
Imagen 21. afuera de Blancos el Sol, en donde se tenga visibilidad del campanario.
Fotografa: Lucero San Vicente.
100

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Entre conventos, artesanos y comerciantes

Zona Oriente de la Ciudad de Mxico1

Domingo 10 de noviembre de 2013

Historia del convento

Historia del convento

Hospital del Amor de Dios.

Sobre el barrio oaxaqueo

Contexto del inmueble

Hablar de los vendedores

lateral del templo

como estos se dividieron

Oriente as como datos

contra esquina del

curiosos de las calles.

Fundacin del convento

sus dos entradas

que ofrece actualmente.

sus dos entradas.12

Introduccin despus del

Las pulqueras en la zona

sitio de malas prcticas.

Casos curiosos de los

los inicios de la ciudad de

aparicin de la central de abastos

merced y su llegada a la Nueva

.Resea del proceso

fundacional del convento y los

avatares que ste tuvo tras la

dada hasta ahora, as que utiliza

Escuela Libre de Escultura y

Talla Directa (ELETD).

Datos curiosos sobre la

(Ahora Calle de los

casa por Miguel

Total: 210 minutos.

Guin especfico de visita guiada.

Es el inicio de la visita, recuerda a tu pblico la duracin de la visita y remarca los

ANDANDO 1: Recorriendo la calle Moneda hasta la iglesia de Santa Ins.

PARADA 2: Frente a la Iglesia de Santa Ins.

Recuerda siempre acomodar a tu pblico, de manera que se sientan cmodos y te

escuchen perfectamente. Se recomienda un semicrculo a tu alrededor.

[tono de broma]. Pero quiero que vean una cosa muy

ANDANDO 2: Cruzando la calle para ubicarnos en las puertas cerradas de la iglesia.

PARADA 3: Debajo de la iglesia.

Algunas caractersticas de la iglesia. 21

[esperas respuestas, si no son las que

Jesucristo perdonara al joven y le devolviera los ojos. As pas. Pero como en el

ANDANDO 3: Hacia el convento. Dando vuelta en calle de la Academia. Hasta la entrada

PARADA 4: Entrada del Museo Jos Luis Cuevas.

Historia del convento

Pues este es el edificio donde estuvo el convento. Hace poquito ms de cuatrocientos

Aqu estuvieron enclaustradas

mujeres de escasos recursos, aqu reciban educacin.

ANDANDO 4: Cruzar la calle hacia la esquina de Moneda con Academia

PARADA 5: Esquina de Academia con Moneda.

Recuerda que la puntualidad es fundamental, procura

NOMBRES DE ESOS PERSONAJES SON LOS NOMBRES DE LOS

ANDANDO 5: Cruzar la calle, hacia la fachada de la Academia de San Carlos.

HASTA AQU TIENEN ALGUNA DUDA? [Espera respuesta, si no hay, contina]

PARADA 6: Sobre la misma calle, frente a la fachada de la Academia.

La Academia tras la Independencia

Despus de declararse la Nueva Espaa, independiente de la Corona, la

23 Es el ms elegante y ornamentado de los rdenes arquitectnicos clsicos. Se atribuye su