Nuestra historia

El pensamiento Salottiano
Nuestro ideario

FUNDACIN
SALOTTIANA

1. Un poco de historia

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2. Hablemos de Martha A. Salotti

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3. Nuestro ideario

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4. Presente y futuro de la Institucin

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De mi boca a tu corazn
y de tu corazn a tu cabeza
Martha A. Salotti

1.

Un poco de historia

Siendo Directora General del Instituto Flix F. Bernasconi, y convencida

de que la escuela slo cambiara mejorando la formacin de los maestros,
Martha Salotti inici su labor educativa con la organizacin de cursos de
perfeccionamiento docente, cuya repercusin trascendi los lmites de nuestro
pas y lleg a Latinoamrica.
Paralelamente dispuso que tanto el Jardn de Infantes como la Escuela
Primaria y la Biblioteca que funcionaban en dicho Instituto, sirvieran de campo
de experimentacin para los maestros que asistan a los citados cursos.
Con el correr de los aos fue cobrando fuerza su viejo anhelo de crear su
propio instituto, al que dio vida en el verano de 1965, acompaada por las
educadoras argentinas: Mercedes Lacava, Mara Cruz Ors y Dora Pastoriza de
Etchebarne, en una casa de la calle Yerbal 51, adquirida con sus propios
bienes. Lo llam Instituto Summa, nombre inspirado en la Summa Teolgica
y es adems una sigla que debe leerse como: Superacin Magisterio
Argentino.

Sus principios bsicos fueron:

1. Crear una institucin para el perfeccionamiento de los maestros, como un
camino para mejorar la escuela y honrar a la patria, tal como lo expresan
los primeros versos de la Cancin del Instituto.
Summa Instituto, Summa alegra,
arte y estudio para perfeccin,
con mis canciones y con mis cuentos,
yo ir formando tu mano y corazn.
2. Sin fines de lucro, con el compromiso de que todo beneficio fuera
destinado para ampliar y mejorar la institucin creada.
3. Abierta a todas las creencias y sin discriminacin social ni tnica, con un
profundo sentido patritico y a la vez de amor fraterno hacia los pases
vecinos.
4. Inspirada en la renovacin pedaggica de la gran maestra argentina
Rosario Vera Pealoza, con justicia conocida como Maestra de la Patria.
Por esto incluy en los cursos de perfeccionamiento docente clases sobre
el material verapealoziano (creacin manual con materiales de desecho)
y sobre Literatura Infantil Juvenil, reforzando la enseanza de Msica,
Plstica y Expresin Corporal.

Con el correr de los aos, lo que comenz con seis nios en el llamado
Jardn de Infantes Argentino, hubo de continuar en la Escuela Primaria y
luego en la Escuela Secundaria, y hoy tiene casi setecientos alumnos,
distribuidos en varios edificios junto a la primera casa de la calle Yerbal.

El logotipo del Instituto SUMMA

Martha Salotti quiso expresar en un logotipo el espritu que haba

impulsado a las fundadoras a crear el Instituto, simbolizado en la imagen de
una abeja, por la similitud de su trabajo creador, silencioso y sin descanso, con
la tarea educativa que se proponan cumplir.
El Instituto sera una colmena humana; una casa donde se trabajara por
un mismo ideal; en la que se respetaran las jerarquas y el orden, y se cultivara
la dulzura, tan necesaria para el corazn de los nios y de los hombres.
Tambin deseaba incluir en el logotipo el nombre del Instituto, por el
significado que atribua a las letras de la palabra SUMMA: Superacin
Magisterio Argentino.
Resolvi entonces compartir esta inquietud con su gran amiga Ernestina
Galloni, de destacada trayectoria en la escultura y la pintura. Ernestina supo
plasmar en un logotipo los dos deseos de Martha: sobre un fondo de panal
estn, vertical y horizontalmente, las dos palabras que dan nombre a nuestra
casa.

El logotipo de la Fundacin Salottiana

Transcurridos los aos y creada la Fundacin, el Arquitecto Horacio

Fernndez tuvo a su cargo la tarea de disear un logo de identificacin
institucional. Deba representar la continuidad del pensamiento y de la obra de
Martha Salotti. Y lo ha logrado, mediante los elementos incluidos en l: el libro,
la mano y las aves en vuelo.
El libro es palabra escrita. Es comunicacin de ideas y experiencias. Es
valoracin de la palabra expresada, trampoln de la imaginacin hacia la
creatividad. Un libro abierto simboliza sabidura y conocimiento. Lo que all est
escrito es aprehendido en forma activa y personal por el nio y por el joven,
que estn presentes a travs de la mano abierta.
La mano es una mano pequea, que expresa el protagonismo del nio en
su educacin. No es el puo sobre un libro cerrado, ni una mano que sostiene
un libro. Es una mano abierta a las ideas, una mano que toma posesin de la
palabra.
De esta posesin activa, de la maduracin de su personalidad y del
propio proceso de descubrimiento, surge un nio imaginativo, creativo, con
capacidad de volar.
Las pginas del libro cobran vida y se transmutan en bandada de aves en
vuelo. El vuelo mismo es un smbolo clsico en nuestra cultura: representa la
libertad personal. La grafa sugiere un vuelo armonioso, ordenado; esto es, una
libertad que respeta la naturaleza, una libertad responsable.
Estos logotipos evocan, por su significacin, el pensamiento de Martha
Salotti y su labor educativa para hacerlos dinmicos y actuales. As podremos
cumplir con su deseo: A m no me copien, suprenme.

2.

Hablemos de Martha A. Salotti

Apreciamos hoy la vigencia de su pensamiento. Sus ideas avanzaron a

travs del siglo y la constante prdica pedaggica motiv la publicacin de sus
investigaciones, como contribuciones experimentales a la prctica docente.
Cont con la valoracin crtica de su obra por parte de reconocidas
personalidades, como la argentina Rosario Vera Pealoza y la chilena Gabriela
Mistral.
En el Prlogo de La enseanza de la lengua de Martha Salotti y
Carolina Tobar Garca, publicado en 1938, dice Rosario Vera Pealoza:
La enseanza de la lengua, por su valor didctico, as como por sus
fundamentos lingsticos y psicolgicos (), seala un acontecimiento
educacional digno de ser celebrado.
este libro nuevo, cuya novedad consiste en haber encontrado
dentro de la enseanza de la lengua oral, que es la que la escuela est
obligada a cultivar, lo que tanto se busca dentro de la enseanza general: un
verdadero mtodo activo.
Esta metodologa busca medios por los cuales el nio pueda mostrar su
personalidad y para ello favorece la produccin textual con valores propios.
Al publicarse en 1959 el libro de Martha Salotti La lengua viva, dijo
Gabriela Mistral sobre su autora:
Celebro en ella particularmente la eleccin de la lengua infantil como
centro de una investigacin pedaggica.
Rara vez se ha alegado en nuestros pueblos con tanta tcnica y tanta
intencin sobre el hecho de que la palabra nos confiesa, en nuestro bien como
en nuestro mal, comprobando que ella es el espejo de nuestras fallas como de
nuestros logros, y que es la seal digital del alma.
De la lectura de sus obras surgen algunas de las ideas fuerza que dieron
significado a su labor pedaggica. He aqu algunas de ellas:
Los nios ven los objetos desde una actitud dinmica y emocional,
estructurndolos en esa direccin. De ah lo que llamamos el mundo de la
fantasa. Error grande comete la escuela al no entrar con ellos en ese mundo,
para guiarlos, orientarlos y cultivar sus capacidades desde all. No es posible
que el nio se aparte de su medio para entender al maestro; debe ser ste
quien haga el trabajo de adaptacin y penetre en el mundo de los nios, para ir
a encontrarlos en su ambiente natural.
(La lengua viva)
Es verdad que la escuela se transforma con las grandes pocas: oscila,
tiembla, cruje, cambia de ritmo, ensaya pero no consulta. Debe transmitir

ciencia, pero no consulta a la ciencia. Por qu? Para ella trabaja la ciencia
toda. Cada descubrimiento pide a la escuela divulgacin. Cada adelanto en
psicologa pide tcitamente a la escuela su aplicacin. Las especulaciones
cientficas que se realizan con mtodo en el laboratorio han de trascender a la
vida, han de ser tiles donde corresponda, para justificar su existencia. Por eso,
el nico mrito, si es que tiene alguno este trabajo, es el de haber tratado de
poner la ciencia al servicio de la escuela y del nio.
(La enseanza de la lengua)
Para llegar al nio propone:
Escucharlo es, entonces, una ruta para llegar a su intimidad. Pues, el
lenguaje es un instrumento valioso, nica moneda en el intercambio social:
decimos lo que pensamos, lo que deseamos, lo que no entendemos
Pensamientos, sentimientos, voliciones, todo lo expresamos con palabras.
(La enseanza de la lengua)
En cuanto a la misin de la escuela dice:
Si la escuela ha de ensear a describir minuciosamente un caballo o una
flor; si ha de clasificar palabras como categoras gramaticales; si ha de repetir
rgidas conjugaciones; si ha de desmenuzar oraciones en anlisis abstractos
puramente lgicos (existe algo ms contradictorio e ilgico que un nio?), ya
puede trinar el canario en su jaula celeste colgada de la ventana, ya puede
deslizarse silencioso y pleno de vida el pez en la pecera transparente, ya
pueden abrirse rojos y llamativos los geranios en las repisas: estarn velando a
la escuela muerta; trinos, vuelos, pimpollos, no sirven para la transfusin.
Hora es, pues, de dotar a la escuela de vida, pero de vida propia.
Dmosla vuelta y pongmosla frente al mundo.
(La enseanza de la lengua)
No debe ser exclusivamente a causa de la desigualdad material que
surgen y estallan las conmociones sociales. Ha de influir tambin desde el
subconsciente, como un fermento, el dolor inexpresado de sentirse hundido en
la escala social, en la escala espiritual, en la escala intelectual, dolor que
cristaliza en lucha por la igualdad inalcanzable. Porque los ambientes sociales,
verdaderas castas, se pintan con una sola pincelada. Una frase, un gesto, una
inflexin de voz, bastan para clasificar a los individuos. Dignifiquemos pues, la
lengua oral; hagmosla segura, general, rica, bien afirmada en el uso y
habremos dado un gran paso hacia la reforma social a la cual todos aspiramos.
Y sea la escuela primaria la que est llamada a realizarla.
(La enseanza de la lengua)
En la apertura de las XIII Jornadas de Literatura Infantil Juvenil, Martha
Salotti reitera y enriquece esta concepcin de la escuela y el rol que le
compete:
El nio llega a la escuela enredado en la trama de sus incomprensiones.
La escuela puede ayudarlo, puede y debe hacerlo. Pero en la gran mayora de
los casos, aferrada a los hechos, al cumplimiento de los programas, es tanto lo

que debe informar, que no le queda tiempo para mirar al nio que est
agazapado detrs de cada alumno.
El nio actual como el hombre primitivo, tambin necesita mitos para
evadirse; si no se los damos, se los crea. La prueba la tenemos en los Tarzn,
en los Batman, en los pistoleros. Todos ellos, mitos modernos, asumidos por el
nio en su necesidad de creacin.
En las investigaciones realizadas por los discpulos y colegas
continuadores de la metodologa Salottiana, se actualizan los fundamentos
tericos.
As en Valoracin de la palabra de Dora P. de Etchebarne y
colaboradores, publicado en 1979, se dice, respecto de la tarea de los docentes
en relacin con el desarrollo del pensamiento en el nio:
Los educadores que deseen lograr mejoras en educacin deberan estar
preparados para conocer las etapas de estructuracin de las funciones
cognoscitivas, a fin de favorecer las interacciones con los objetos y con el
medio en las situaciones que tienen un punto de partida en las acciones y
coordinaciones del sujeto con los objetos, para lograr muy gradualmente
<anticipaciones> en un largo proceso de interaccin que lleva a la
representacin.
Martha Salotti y Rosario Vera Pealoza compartieron ideales,
experiencias, vivencias y formas de vida. Martha Salotti, en una descripcin
que dibuja tambin el estilo de su propia vida, defini as a la maestra riojana:
Vivi oscuramente. Su valor no est en el ruido que hizo en este mundo,
a donde vino en cruzada de sencillez. Ella rein en el Pas ilimitado del Silencio,
cuyo tesoro no tintinea en nuestros bolsillos, no lo exhibimos ni contamos, pero
es lo mejor que podemos poseer en estos tiempos ardientes.
Muchos la admiraron; muy pocos la comprendieron.

3.

Nuestro ideario

Convencida de que los nios transitan ms fcilmente el camino de los

afectos, Martha Salotti sintetiz su pensamiento en la breve frase: De mi boca
a tu corazn y de tu corazn a tu cabeza, que, con el correr del tiempo, se
convirti en el lema del Instituto Summa.
Esto explica la importancia que sus continuadores otorgan a la
afectividad, no slo para orientar la conducta de los nios, sino tambin para
favorecer el desarrollo de su imaginacin creadora, usando el cuento, la poesa
y la msica, como motivadores de la expresin plstica y literaria.
Nuestra escuela centra la educacin en la persona, para orientar en
forma paulatina y constante el desarrollo de sus aptitudes fsicas, psquicas y
espirituales, hacia la maduracin de la personalidad y se define como
comunidad educativa, medio privilegiado para el quehacer pedaggico.
Tanto docentes, como alumnos y padres, encuentran en ella un espacio
para el dilogo constructivo y el intercambio, contribuyendo entre todos al
mejoramiento de la calidad educativa.
El nio es protagonista de su formacin espiritual, intelectual, fsica y
social, y ser preparado para pensar, querer, actuar y educar l mismo en la
pedagoga salottiana.
El educador salottiano, movido por el amor, ejerce su rol andamiando,
orientando y apoyando a los alumnos. Est dispuesto a trabajar por la paz. Es
adems, dctil ante los cambios e innovaciones cientficas y sociales, y
enriquece en forma permanente su formacin. Ha de ser capaz de crear un
clima de cordialidad y participacin responsable, en comunin con la
comunidad educativa.
El espritu salottiano reconoce a los padres como los primeros y
fundamentales formadores, quienes en tanto elijan esta Institucin, adhieren a
su ideario educativo.

4.

Presente y futuro de la Institucin

Respetando el pensamiento de sus fundadoras, la Institucin es hoy una

Fundacin, cuyo principal objetivo es trascender hacia la comunidad con
iniciativas y obras de carcter cultural y especialmente educacional, para
continuar y difundir la obra iniciada por ellas.
Son objetivos de la Fundacin Salottiana:
Desarrollar programas destinados a la formacin integral del nio y del
adolescente, contemplando lo fsico, psicolgico y espiritual.
Emplear como medios eficaces a tal fin la literatura infanto juvenil, el
cuento, la poesa, el teatro, la narracin oral y escrita y el arte en general como
desencadenantes de la imaginacin creadora, en donde la afectividad preceda
a la adquisicin del conocimiento.
Estimular la realizacin de proyectos educativos tendientes a promover la
utilizacin de los medios enunciados precedentemente, en los nios y jvenes,
con el objeto de enriquecer sus capacidades y potencias y orientarlas al bien
comn y social.
Organizar cursos, ciclos, jornadas, seminarios y todo tipo de
emprendimiento educativo, destinado a fomentar: el perfeccionamiento
docente, la formacin del nio y del joven, el desarrollo de las ciencias y las
artes y el servicio a la comunidad.
Crear, sostener escuelas, institutos, centros de estudio e
bibliotecas, y organizaciones con fines formativos, cientficos,
general, as como tambin estimular por distintos medios, toda
educativa y asistencial, que beneficie a la niez, a la juventud, y
familia.

investigacin,
culturales en
obra cultural,
consolide a la

Realizar estudios, tareas, investigaciones destinadas al mayor

conocimiento de la persona humana, su desarrollo y manifestaciones, en todas
las direcciones del quehacer del hombre atendiendo a la filosofa que sostiene
esta fundacin.

Crear y sostener becas de: estudio, investigacin, perfeccionamiento,

especializacin, intercambio cultural en el pas y en el extranjero, y otras de
distinta naturaleza, todas orientadas a cumplir ms acabadamente los fines
enunciados.
Crear, organizar, sostener: centros de publicaciones, para producir,
auspiciar, y realizar tareas editoriales en general por cuenta propia o de
terceros, en el pas, o para el extranjero, como medio de fomentar la filosofa
fundacional y la obra educativa de la profesora Martha A. Salotti.
(Transcripcin del Artculo 2 del Acta Constitutiva de la Fundacin Salottiana)

Queda as sintetizado el espritu de la gran educadora argentina Martha

A. Salotti. Sus continuadores lo hemos hecho nuestro al crear la Fundacin
Salottiana para perpetuarlo a travs del Instituto Summa.

FUNDACIN SALOTTIANA
INSTITUTO SUMMA
Fundado por
MARTHA A. SALOTTI y
DORA PASTORIZA DE ETCHEBARNE
Dirige: Arq. Graciela Porto
Yerbal 65
Ciudad Autnoma de Buenos Aires - CP. 1405
Tel/Fax: 4901-7118 / 4902-1671 / 4902-2774
E-mail: summa@interserver.com.ar
Pgina Web: www.summainstituto.com.ar