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SELEO

O DE QUESTES DO ENEM
01

(ENEM2000)
2000) Os quatro calendrios apresentados abaixo mostram a variedade na contagem do tempo em diverdive
sas sociedades.

Com base nas informaes apresentadas, pode-se


pode
afirmar
que:
o final do milnio, 1999/2000, um fator comum s difedif
(A)
rentes culturas e tradies.
(B)
embora o calendrio cristo seja hoje adotado em mbimb
to internacional,cada cultura registra seus eventos marma
cantes em calendrio prprio.
(C)
o calendrio cristo foi adotado universalmente porque,
sendo solar. mais preciso que os demais.
(D)
a religio no foi determinante na definio dos calencale
drios.
(E)
o calendrio cristo tornou-se
se dominante por sua antiant
guidade.

de anos reais. Suponha, ainda, que o universo comece


com
em
1. de janeiro a zero hora no calendrio csmico e o tempo
presente esteja
a em 31 de dezembro s 23 h 59 min 59,99 s. A
escala abaixo traz o perodo em que ocorreram alguns eveneve
tos importantes nesse calendrio.

Se a arte rupestre representada ao lado fosse inserida na


escala, de acordo com o perodo em que foi produzida, ela
deveria
everia ser colocada na posio indicada pela seta de nmenm
ro

02

(ENEM-2003)
2003) Considerando os dois documentos,
documento podemos afirmar que a natureza do pensamento que permite a
datao da Terra de natureza
(A) 1.

(B) 2.

(C) 3.

(D) 4.

(E) 5.

04

(A)
(B)
(C)
(D)
(E)

cientfica no primeiro e mgica no segundo.


social no primeiro e poltica no segundo.
religiosa no primeiro e cientfica no segundo.
religiosa
giosa no primeiro e econmica no segundo.
matemtica no primeiro e algbrica no segundo.

03 (ENEM-2008)
2008) Suponha que o universo tenha 15 bilhes
b
de anos de idade e que toda a sua histria seja distribuda
distr
ao longo de 1 ano o calendrio csmico , de modo que
cada segundo corresponda a 475 anos reais e, assim, 24
dias do calendrio csmico equivaleriam a cerca de 1 bilho

(ENEM-2003)
2003) Para o registro de processos naturais e
sociais devem ser utilizadas diferentes escalas de tempo.
Por exemplo, para a datao do sistema
sis
solar necessria
uma escala de bilhes de anos, enquanto que, para a histhist
ria do Brasil, basta uma escala de centenas de anos. Assim,
para os estudos relativos ao surgimento da vida no Planeta e
para os estudos relativos ao surgimento da escrita,
escrita .seria
adequado utilizar, respectivamente, escalas de
Vida no Planeta
Escrita
(A)
Milhares de anos
Centenas de anos
(B)
Milhes de anos
Centenas de anos
(C)
Milhes de anos
Milhares de anos
(D)
Bilhes de anos
Milhes de anos
(E)
Bilhes de anos
Milhares de anos

05 (ENEM-1998)
1998) "O universo fsico existe h uns 20 bilhes
b
de anos. A Terra foi formada somente h 4,6 bilhes de anos. A vida na Terra surgiu provavelmente h cerca de 3,5
bilhes de anos. (...) E quanto nossa espcie? At agora,
ag
estamos no
o mundo h meros 100 mil anos ou algo assim.
Nosso ancestral imediato, o Homo erectus viveu durante 1,5
milho de anos (...), o Homo habilis,
habilis 1 milho de anos. Espera-se que ns, o Homo sapiens moderno viva tambm 1

milho de anos. Sabemos, entretanto, que os humanos so


certamente criaturas extremamente adaptveis, podendo ser
capaz de evitar por completo o destino da extino." (Adaptado de Richard Leakey, A evoluo da humanidade, So Paulo/
Braslia, UnB, 1981, pp. 20-21)

ntaram elucidar a evoluo


A respeito das correntes que tentaram
do homem, a que a sociedade atual considera como mais
provvel a(o):
(A)
criacionismo, que diz que cada organismo foi "criado"
em separado e no mantm parentesco filogentico
entre si.
religioso, que diz que o homem criao
cri
de Deus e
(B)
permaneceu imutvel desde ento.
evolucionismo, criada em 1871 Charles Darwin, que diz
(C)
que homens e macacos tm ancestrais comuns.
(D)
desenvolvimentismo, que diz que os homens se desendese
volveram a partir do contato com homens mais desendese
volvidos, no importando as condies geogrficas.
(E)
aparecentismo, que diz que os homens apareceram no
planeta por si ss, no havendo qualquer forma de
apropriao de tcnicas e saberes.

06 (ENEM-1998) O assunto na aula de Biologia era a evoluevol


o do
o Homem. Foi apresentada aos alunos uma rvore
rv
filogentica, igual mostrada na ilustrao, que relacionava
relaci
primatas atuais e seus ancestrais.

Eu
Eu queria saber por que o Nilo sobe no comeo do
vero e subindo continua durante cem dias; por que
ele se retrai e a sua corrente
rrente baixa, assim que termiterm
na esse nmero de dias, sendo que permanece baiba
xo o inverno inteiro, at um novo vero. Alguns gregr
gos apresentam explicaes para os fenmenos do
rio Nilo. Eles afirmam que os ventos do noroeste
provocam a subida do rio, ao impedir
imp
que suas guas corram para o mar. No obstante, com certa
freqncia, esses ventos deixam de soprar, sem que
o rio pare de subir da forma habitual. Alm disso, se
os ventos do noroeste produzissem esse efeito, os
outros rios que correm na direo contrria
cont
aos ventos deveriam apresentar os mesmos efeitos que o
Nilo, mesmo porque eles todos so pequenos, de
menor corrente.
Herdoto. Histria (trad.). livro II, 19-23.
19
Chicago: Encyclopaedia Britannica Inc. 2. ed. 1990, p. 52-3
52 (com adaptaes).

Nessa passagem, Herdoto critica a explicao de alguns


gregos para os fenmenos do rio Nilo. De acordo com o
texto, julgue as afirmativas abaixo.
Para alguns gregos, as cheias do Nilo devem-se
devem
ao
fato de que suas guas so impedidas de correr pap
ra o mar pela fora dos ventos do noroeste.
II.
O argumento embasado na influncia dos ventos do
noroeste nas cheias do Nilo sustenta-se
sustenta
no fato de
que, quando os ventos param, o rio Nilo no sobe.
III.
A explicao de alguns gregos para as cheias do NiN
lo baseava-se
se no fato de que
q fenmeno igual ocorria
com rios de menor porte que seguiam na mesma did
reo dos ventos.
correto apenas o que se afirma em
(A) I.
(B) II.
(C) I e II.
(D) I e III.
(E) II e III.
I.

08

Aps observar o material fornecido pelo professor,os alunos


emitiram vrias opinies, a saber:
I.
os macacos antropides
tropides (orangotango, gorila e
chimpanz e gibo) surgiram na Terra mais ou mem
nos contemporaneamente ao Homem.
II.
alguns homens primitivos, hoje extintos, descendem
dos macacos antropides.
III. na histria evolutiva, os homens e os macacos ana
tropides tiveram um
m ancestral comum.
IV. no existe relao de parentesco gentico entre mam
cacos antropides e homens
Analisando a rvore filogentica, voc pode concluir que:
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)

todas as afirmativas esto corretas.


apenas as afirmativas l e III esto corretas.
apenas as afirmativas II e IV esto corretas.
apenas a afirmativa Il est correta.
apenas a afirmativa IV est correta.

07 (ENEM-2008) Ao visitar o Egito do seu tempo, o historihistor


ador grego Herdoto (484 420/30 a.C.) interessou-se
interessou
por
fenmenos
menos que lhe pareceram incomuns, como as cheias
regulares
res do rio Nilo. A propsito do assunto, escreveu o
seguinte:

(ENEM-2008) Existe uma regra religiosa, aceita pelos


pel
praticantes do judasmo e do islamismo, que probe o conco
sumo de carne de porco. Estabelecida na Antiguidade,
quando os judeus viviam em regies ridas, foi adotada,
sculos depois, por rabes
bes islamizados, que tambm eram
povos do deserto. Essa regra pode
pod ser entendida como
(A)
uma demonstrao de que o islamismo um ramo do
judasmo tradicional.
(B)
um indcio de que a carne de porco era rejeitada em
toda a sia.
(C)
uma certeza de que do judasmo surgiu o islamismo.
(D)
uma prova de que a carne do porco era largamente
consumida
da fora das regies ridas.
(E)
uma crena antiga de que o porco um animal impuro

09 (ENEM-2000)
"Somos
Somos servos da lei para podermos ser livres."
livres
Ccero
"O
O que apraz ao prncipe tem fora de lei."
lei.
Ulpiano
As frases
rases acima so de dois cidados da Roma Clssica que
viveram praticamente no mesmo sculo, quando ocorreu a
transio da Repblica (Ccero) para o Imprio (Ulpiano).
Tendo como base as sentenas acima, considere as afirmaafirm
es:
I.
A diferena nos significados da lei apenas aparente, uma vez que os romanos no levavam em consicons
derao as normas
mas jurdicas.

II.

Tanto na Repblica como no Imprio.a lei era o resultado de discusses entre os representantes escolhidos pelo povo romano.
III.
A lei republicana definia que os direitos de um cidado acabavam quando comeavam os direitos de
outro cidado.
IV.
Existia,na poca imperial,um poder acima da legislao romana.
Esto corretas, apenas:
(A) l e II.
(C) II e III.
(E) III e IV.
(B) l e III.
(D) II e IV.

10 (ENEM-2008) A Peste Negra dizimou boa parte da populao europia, com efeitos sobre o crescimento das cidades. O conhecimento mdico da poca no foi suficiente
para conter a epidemia. Na cidade de Siena, Agnolo di Tura
escreveu: As pessoas morriam s centenas, de dia e de
noite, e todas eram jogadas em fossas cobertas com terra e,
assim que essas fossas ficavam cheias, cavavam-se mais. E
eu enterrei meus cinco filhos com minhas prprias mos (...)
E morreram tantos que todos achavam que era o fim do
mundo.
Agnolo di Tura. The Plague in Siena: An Italian
Chronicle. In: William M. Bowsky. The Black
Death: a turning point in history? New York:
HRW, 1971 (com adaptaes).

O testemunho de Agnolo di Tura, um sobrevivente da Peste


Negra, que assolou a Europa durante parte do sculo XIV,
sugere que
(A)
O flagelo da Peste Negra foi associado ao fim dos tempos.
(B)
a Igreja buscou conter o medo da morte, disseminando
o saber mdico.
(C)
a impresso causada pelo nmero de mortos no foi to
forte, porque as vtimas eram poucas e identificveis.
(D)
houve substancial queda demogrfica na Europa no
perodo anterior Peste.
(E)
o drama vivido pelos sobreviventes era causado pelo
fato de os cadveres no serem enterrados.

11 (ENEM-2001) O franciscano Roger Bacon foi condenado, entre 1277 e 1279, por dirigir ataques aos telogos, por
uma suposta crena na alquimia, na astrologia e no mtodo
experimental, e tambm por introduzir, no ensino, as idias
de Aristteles. Em 1260, Roger Bacon escreveu:
Pode ser que se fabriquem mquinas graas s
quais os maiores navios, dirigidos por um nico
homem, se desloquem mais depressa do que se
fossem cheios de remadores; que se construam carros que avancem a uma velocidade incrvel sem a
ajuda de animais; que se fabriquem mquinas voadoras nas quais um homem (...) bata o ar com asas
como um pssaro. (...) Mquinas que permitam ir ao
fundo dos mares e dos rios
(apud. BRAUDEL, Fernand. Civilizao material, economia e capitalismo: sculos XV-XVIII, So Paulo: Martins Fontes, 1996, vol. 3.).

Considerando a dinmica do processo histrico, pode-se


afirmar que as idias de Roger Bacon
(A)
inseriam-se plenamente no esprito da Idade Mdia ao
privilegiarem a crena em Deus como o principal meio
para antecipar as descobertas da humanidade.
(B)
estavam em atraso com relao ao seu tempo ao desconsiderarem os instrumentos intelectuais oferecidos
pela Igreja para o avano cientfico da humanidade.
(C)
opunham-se ao desencadeamento da Primeira Revoluo Industrial, ao rejeitarem a aplicao da matemtica
e do mtodo experimental nas invenes industriais.
(D)
eram fundamentalmente voltadas para o passado, pois
no apenas seguiam Aristteles, como tambm baseavam-se na tradio e na teologia.

(E)

inseriam-se num movimento que convergiria mais tarde


para o Renascimento, ao contemplarem a possibilidade
de o ser humano controlar a natureza por meio das
invenes.

12 (ENEM-2001) O texto abaixo reproduz parte de um dilogo entre dois personagens de um romance.
Quer dizer que a Idade Mdia durou dez horas? Perguntou Sofia.
Se cada hora valer cem anos, ento sua conta est
certa. Podemos imaginar que Jesus nasceu meianoite, que Paulo saiu em peregrinao missionria
pouco antes da meia-noite e meia e morreu quinze minutos depois, em Roma. At as trs da manh a f crist foi mais ou menos proibida. (...) At as dez horas as
escolas dos mosteiros detiveram o monoplio da educao. Entre dez e onze horas so fundadas as primeiras universidades.
Adaptado de Gaarder, Jostein. O Mundo de Sofia, Romance da Histria da Filosofia. So Paulo:
Cia das Letras, 1997.

O ano de 476 d.C, poca da queda do Imprio Romano do


Ocidente, tem sido usado como marco para o incio da Idade
Mdia. De acordo com a escala de tempo apresentada no
texto, que considera como ponto de partida o incio da Era
Crist, pode-se afirmar que
(A)
as Grandes Navegaes tiveram incio por volta das
quinze horas.
(B)
a Idade Moderna teve incio um pouco antes das dez
horas.
(C)
o Cristianismo comeou a ser propagado na Europa no
incio da idade Mdia.
(D)
as peregrinaes do apstolo Paulo ocorreram aps os
primeiros 150 anos da Era Crist.
(E)
os mosteiros perderam o monoplio da educao no
final da Idade Mdia.

13 (ENEM-2001) O texto foi extrado da pea Trilo e Crssida de William Shakespeare, escrita, provavelmente, em
1601.
"Os prprios cus, os planetas, e este centro
reconhecem graus, prioridade, classe,
constncia, marcha, distncia, estao, forma,
funo e regularidade, sempre iguais;
eis por que o glorioso astro Sol
est em nobre eminncia entronizado
e centralizado no meio dos outros,
e o seu olhar benfazejo corrige
os maus aspectos dos planetas malfazejos,
e, qual rei que comanda, ordena
sem entraves aos bons e aos maus."
(personagem Ulysses, Ato l, cena III).
Shakespeare, W. Trilo e Crssida:
Porto: Lello & Irmo, 1948.

A descrio feita pelo dramaturgo renascentista ingls se


aproxima da teoria
(A) geocntrica do grego Claudius Ptolomeu.
(B) da reflexo da luz do rabe Alhazen.
(C) heliocntrica do polons Nicolau Coprnico.
(D) da rotao terrestre do italiano Galileu Galilei.
(E) da gravitao universal do ingls Isaac Newton.

14 (ENEM-2001)
I.

Para o filsofo ingls Thomas Hobbes (1588-1679), o


estado de natureza um estado de guerra universal
e perptua. Contraposto ao estado de natureza, entendido como estado de guerra, o estado de paz a
sociedade civilizada.

Dentre outras tendncias que dialogam com as idias de


Hobbes, destaca-se a definida pelo texto abaixo.
II.

Nem todas as guerras so injustas e correlativamente, nem toda paz justa, razo pela qual a guerra
nem sempre um desvalor, e a paz nem sempre um
valor.
BOBBIO, N. MATTEUCCI, N PASQUINO, G. Dicionrio de Poltica, 5 ed. Braslia: Universidade de Braslia; So Paulo: Imprensa Oficial do Estado, 2000

Comparando as idias de Hobbes (texto I) com a tendncia


citada no texto II, pode-se afirmar que
(A)
em ambos, a guerra entendida como inevitvel e injusta.
(B)
para Hobbes, a paz inerente civilizao e, segundo
o texto II, ela no um valor absoluto.
(C)
de acordo com Hobbes, a guerra um valor absoluto e,
segundo o texto II, a paz sempre melhor que a guerra.
(D)
em ambos, a guerra ou a paz so boas quando o fim
justo.
(E)
para Hobbes, a paz liga-se natureza e, de acordo com
o texto II, civilizao.

15 (ENEM-2001) Tropas da Aliana do Tratado do Atlntico


Norte (OTAN) invadiram o Iraque em 1991 e atacaram a Srvia em 1999. Para responder aos crticos dessas aes, a
OTAN usaria, possivelmente, argumentos baseados
(A)
na teoria da guerra perptua de Hobbes.
(B)
tanto na teoria de Hobbes como na tendncia expressa
no texto II.
(C)
no fato de que as regies atacadas no possuam sociedades civilizadas.
(D)
na teoria de que a guerra pode ser justa quando o fim
justo.
(E)
na necessidade de pr fim guerra entre os dois pases
citados.

dos ricos,com carne de aves e de boi, legumes, razes e


ervas. Em 1765 surgiu, em Paris, um local onde se vendiam
esses caldos, usados para restaurar as foras dos trabalhadores. Nos anos que precederam a Revoluo, em 1789,
multiplicaram-se diversos restaurateurs, que serviam pratos
requintados, descritos em pginas emolduradas e servidos
no mais em mesas coletivas e mal cuidadas, mas individuais e com toalhas limpas. Com a Revoluo, cozinheiros da
corte e da nobreza perderam seus patres, refugiados no
exterior ou guilhotinados, e abriram seus restaurantes por
conta prpria. Apenas em 1835, o Dicionrio da Academia
Francesa oficializou a utilizao da palavra restaurante com
o sentido atual.
A mudana do significado da palavra restaurante ilustra
(A)
a ascenso das classes populares aos mesmos padres de vida da burguesia e da nobreza.
(B)
a apropriao e a transformao, pela burguesia,de
hbitos populares e dos valores da nobreza.
(C)
a incorporao e a transformao, pela nobreza,dos
ideais e da viso de mundo da burguesia.
(D)
a consolidao das prticas coletivas e dos ideais revolucionrios, cujas origens remontam Idade Mdia.
(E)
a institucionalizao, pela nobreza, de prticas coletivas
e de uma viso de mundo igualitria.

18 (ENEM-2001)

... Um operrio desenrola o arame, o outro o endireita,


um terceiro corta, um quarto o afia nas pontas para a
colocao da cabea do alfinete; para fazer a cabea do
alfinete requerem-se 3 ou 4 operaes diferentes; ...

16 (ENEM-2008) A Peste Negra dizimou boa parte da populao europia, com efeitos sobre o crescimento das cidades. O conhecimento Na Amrica inglesa, no houve nenhum processo sistemtico de catequese e de converso
dos ndios ao cristianismo, apesar de algumas iniciativas
nesse sentido. Brancos e ndios confrontaram-se muitas
vezes e mantiveram-se separados. Na Amrica portuguesa, a
catequese dos ndios comeou com o prprio processo de
colonizao, e a mestiagem teve dimenses significativas.
Tanto na Amrica inglesa quanto na portuguesa, as populaes indgenas foram muito sacrificadas. Os ndios no
tinham defesas contra as doenas trazidas pelos brancos,
foram derrotados pelas armas de fogo destes ltimos e,
muitas vezes, escravizados. No processo de colonizao das
Amricas, as populaes indgenas da Amrica portuguesa
(A)
foram submetidas a um processo de doutrinao religiosa que no ocorreu com os indgenas da Amrica
inglesa.
(B)
mantiveram sua cultura to intacta quanto a dos indgenas da Amrica inglesa.
(C)
passaram pelo processo de mestiagem, que ocorreu
amplamente com os indgenas da Amrica inglesa.
(D)
diferenciaram-se dos indgenas da Amrica inglesa por
terem suas terras devolvidas.
(E)
resistiram, como os indgenas da Amrica inglesa, s
doenas trazidas pelos brancos.

17

(ENEM-2004) Algumas transformaes que antecederam a Revoluo Francesa podem ser exemplificadas pela
mudana de significado da palavra "restaurante! Desde o
final da Idade Mdia, a palavra restaurant designava cal-

SMITH, Adam. A Riqueza das Naes. Investigao sobre


a sua Natureza e suas Causas. Vol. I. So Paulo: Nova
Cultural, 1985.

I.

Ambos retratam a intensa diviso do trabalho,


qual so submetidos os operrios.
II. O texto refere-se produo informatizada e o
quadrinho, produo artesanal.
III. Ambos contm a idia de que o produto da atividade industrial no depende do conhecimento de
todo o processo por parte do operrio.
Dentre essas afirmaes, apenas
(A)
I est correta.
(B)
II est correta.
(C)
III est correta.
(D)
I e II esto corretas.
(E)
I e III esto corretas.

19 (ENEM-2000) O texto abaixo.de John Locke (1632-1704),


revela algumas caractersticas de uma determinada corrente
de pensamento.
"Se o homem no estado de natureza to livre,
conforme dissemos, se senhor absoluto da sua
prpria pessoa e posses, igual ao maior e a ningum sujeito, por que abrir ele mo dessa liberdade, por que abandonar o seu imprio e sujeitarse- ao domnio e controle de qualquer outro poder?
Ao que bvio responder que, embora no estado de natureza tenha tal direito, a utilizao do

mesmo muito incerta e est constantemente exposto invaso de terceiros porque, sendo todos
senhores tanto quanto ele, todo homem igual a ele
e, na maior parte, pouco observadores da equidade e da justia, o proveito da propriedade que
possui nesse estado muito inseguro e muito arriscado. Estas circunstncias obrigam-no a abandonar uma condio que, embora livre, est cheia
de temores e perigos constantes; e no sem razo que procura de boa vontade juntar-se em sociedade com outros que esto j unidos, ou pretendem unir-se,para a mtua conservao da vida, da
liberdade e dos bens a que chamo de propriedade." (Os Pensadores. So Paulo: Nova Cultural, 1991)
Do ponto de vista poltico, podemos considerar o texto como
uma tentativa de justificar:
(A)
a existncia do governo como um poder oriundo da
natureza.
(B)
a origem do governo como uma propriedade do rei.
(C)
o absolutismo monrquico como uma imposio da
natureza humana.
(D)
a origem do governo como uma proteo vida, aos
bens e aos direitos.
(E)
o poder dos governantes, colocando a liberdade individual acima da propriedade.

20 Analisando o texto [que consta na atividade anterior],


podemos concluir que se trata de um pensamento:
(A) do liberalismo.
(B) do socialismo utpico.
(C) do absolutismo monrquico.
(D) do socialismo cientfico.
(E) do anarquismo.

criavam a opinio pela idia, pela palavra, pelo sentimento, e que a faziam valer por meio do Parlamento, dos meetings [reunies pblicas], da imprensa,
do ensino superior, do plpito, dos tribunais; 2.) a
ao coercitiva dos que se propunham a destruir
materialmente o formidvel aparelho da escravido,
arrebatando os escravos ao poder dos senhores;
3.) a ao complementar dos prprios proprietrios,
que, medida que o movimento se precipitava, iam
libertando em massa as suas fbricas; 4.) a ao
poltica dos estadistas, representando as concesses do governo; 5.) a ao da famlia imperial.
Joaquim Nabuco. Minha formao.
So Paulo: Martin Claret, 2005, -p. 144 (com adaptaes).

Nesse texto, Joaquim Nabuco afirma que a abolio da escravatura foi o resultado de uma luta
(A)
de idias, associada a aes contra a organizao escravista, com o auxlio de proprietrios que libertavam
seus escravos, de estadistas e da ao da famlia imperial.
(B)
classes, associada a aes contra a organizao escravista, que foi seguida pela ajuda de proprietrios que
substituam os escravos por assalariados, o que provocou a adeso de estadistas e, posteriormente, aes
republicanas
(C)
partidria, associada a aes contra a organizao
escravista, com o auxlio de proprietrios que mudavam
seu foco de investimento e da ao da famlia imperial.
(D)
poltica, associada a aes contra a organizao escravista, sabotada por proprietrios que buscavam manter
o escravismo, por estadistas e pela ao republicana
contra a realeza.
(E)
religiosa, associada a aes contra a organizao escravista, que fora apoiada por proprietrios que haviam
substitudo os seus escravos por imigrantes, o que
resultou na adeso de estadistas republicanos na luta
contra a realeza.

21 (ENEM-2003) Observe as duas afirmaes de Montesquieu (1689-1755), a respeito da escravido:


A escravido no boa por natureza; no til
nem ao senhor, nem ao escravo: a este porque nada
pode fazer por virtude; quele, porque contrai com
seus escravos toda sorte de maus hbitos e se acostuma insensivelmente a faltar contra todas as virtudes
morais: torna-se orgulhoso, brusco, duro, colrico,
voluptuoso, cruel.
Se eu tivesse que defender o direito que tivemos
de tornar escravos os negros, e/s o que eu diria: tendo os povos da Europa exterminado os da Amrica,
tiveram que escravizar os da frica para utiliz-los para abrir tantas terras. O acar seria muito caro se
no fizssemos que escravos cultivassem a planta
que o produz. (Montesquieu. O esprito das leis.)
Com base nos textos, podemos afirmar que, para Montesquieu,
(A)
o preconceito racial foi contido pela moral religiosa.
(B)
a poltica econmica e a moral justificaram a escravido.
(C)
a escravido era indefensvel de um ponto de vista
econmico.
(D)
o convvio com os europeus foi benfico para os escravos africanos.
(E)
o fundamento moral do direito pode submeter-se s
razes econmicas.

22

(ENEM-2008) O abolicionista Joaquim Nabuco fez um


resumo dos fatores que levaram abolio da escravatura
com as seguintes palavras:
Cinco aes ou concursos diferentes cooperaram
para o resultado final: 1.) o esprito daqueles que

23 (ENEM-2003) Jean de Lry viveu na Frana na segunda


metade do sculo XVI,poca em que as chamadas guerras
de religio opuseram catlicos e protestantes. No texto abaixo, ele relata o cerco da cidade de Sancerre por tropas
catlicas.
(...) desde que os canhes comearam a atirar sobre
ns com maior freqncia, tornou-se necessrio que
todos dormissem nas casernas. Eu logo providenciei
para mim um leito feito de um lenol atado pelas suas
duas pontas e assim fiquei suspenso no ar, maneira
dos selvagens americanos (entre os quais eu estive
durante dez meses) o que foi imediatamente imitado
por todos os nossos soldados, de tal maneira que a
caserna logo ficou cheia deles. Aqueles que dormiram
assim puderam confirmar o quanto esta maneira apropriada tanto para evitar os vermes quanto para
manter as roupas limpas (...).
Neste texto, Jean de Lry
(A)
despreza a cultura e rejeita o patrimnio dos indgenas
americanos.
(B)
revela-se constrangido por ter de recorrera um invento
de "selvagens
(C)
reconhece a superioridade das sociedades indgenas
americanas com relao aos europeus.
(D)
valoriza o patrimnio cultural dos indgenas americanos,
adaptando-o s suas necessidades.
(E)
valoriza os costumes dos indgenas americanos porque
eles tambm eram perseguidos pelos catlicos.

24 (ENEM-2001) Os textos referem-se integrao do ndio


chamada civilizao brasileira.

I"Mais uma vez, ns,, os povos indgenas, somos


vtimas de um pensamento que separa e que tenta
nos eliminar cultural, social e at fisicamente. A justijust
ficativa a de que somos apenas 250 mil pessoas e o
Brasil no pode suportar esse nus.(...) preciso
congelar essas idias
s colonizadoras, porque elas so
irreais e hipcritas e tambm genocidas.(...) Ns, n
dios,queremos falar, mas queremos ser escutados na
nossa lngua, nos nossos costumes."- Marcos Terena,

presidente do Comit Intertribal Articulador dos Direitos InI


dgenas na ONU e fundador das Naes Indgenas, Folha de
S. Paulo, 31 de agosto de 1994.

O Brasil no ter ndios no final do sculo XXI


II- "O
(...) E por que isso? Pela razo muito simples que
consiste no fato de o ndio brasileiro no ser distinto
das demais comunidades
munidades primitivas que existiram no
mundo. A histria no outra coisa seno um propr
cesso civilizatrio, que conduz o homem, por conta
prpria ou por difuso da cultura, a passar do paleolpaleol
tico ao neoltico e do neoltico a um estgio civilizatcivilizat
rio." - Hlio
lio Jaguaribe, cientista poltico, Folha de S. Paulo, 2
de setembro de 1994.

Pode-se afirmar, segundo os textos, que


(A)
tanto Terena quanto Jaguaribe propem idias inadeinad
quadas, pois o primeiro deseja a aculturao feita pela
"civilizao branca", e o segundo,
egundo, o confinamento de
tribos.
(B)
Terena quer transformar o Brasil numa terra s de n
dios, pois pretende mudar at mesmo a lngua do pas,
enquanto a idia de Jaguaribe anticonstitucional, pois
fere o direito identidade cultural dos ndios.
(C)
Terena compreende que a melhor soluo que os
brancos aprendam a lngua tupi para entender melhor o
que dizem os ndios. Jaguaribe de opinio que, at o
final do sculo XXI,seja feita uma limpeza tnica no
Brasil.
(D)
Terena defende que a sociedade brasileira
asileira deve respeirespe
tar a cultura dos ndios e Jaguaribe acredita na inevitainevit
bilidade
lidade do processo de aculturao dos ndios e de sua
incorporao sociedade brasileira.
(E)
Terena prope que a integrao indgena deve ser
lenta, gradativa e progressiva, e Jaguaribe prope que
essa integrao resulte de deciso autnoma das coc
munidades indgenas.

25 (ENEM-2003) O mapa abaixo apresenta parte do contorco


no da Amrica do Sul destacando a bacia amaznica. Os
pontos assinalados representam fortificaes militares instaladas
ladas no sculo XVIII pelos portugueses. A linha indica o
Tratado de Tordesilhas revogado pelo Tratado de Madri,
apenas em 1750.

se afirmar que a construo dos fortes pelos portuport


Pode-se
gueses visava, principalmente, dominar
(A) militarmente a bacia
a hidrogrfica do Amazonas.
(B) economicamente as grandes rotas comerciais.
(C) as fronteiras entre naes indgenas.
(D) o escoamento da produo agrcola.
(E) o potencial de pesca da regio.

26 (ENEM-2004)
Constituio de 1824:
Art.. 98.0 Poder Moderador a chave de toda a orgaorg
"Art..
nizao poltica, e delegado privativamente ao ImpeImp
rador (...) para que incessantemente vele sobre a mam
nuteno da Independncia, equilbrio, e harmonia
dos demais poderes polticos (...) dissolvendo a CC
mara dos Deputados nos casos em que o exigir a salsa
vao do Estado."
Frei Caneca:
"O
O Poder Moderador da nova inveno maquiavlica
a chave mestra da opresso da nao brasileira e o
garrote mais forte da liberdade dos povos. Por ele, o
imperador pode dissolver a Cmara dos Deputados,
que a representante do povo, ficando sempre no gog
zo de seus direitos o Senado, que o representante
dos apaniguados do imperador."
imperador. (Voto sobre o juramento do projeto de Constituio)

Para Frei Caneca, o Poder Moderador definido pela ConstituConstit


io outorgada pelo Imperador em 1824 era
(A)
adequado ao funcionamento de uma monarquia consticonst
tucional, pois os senadores eram escolhidos pelo ImpeImp
rador.
icaz e responsvel pela liberdade dos povos, porque
(B)
eficaz
garantia a representao da sociedade nas duas esfeesf
ras do poder legislativo.
(C)
arbitrrio, porque permitia ao Imperador dissolver a
Cmara dos Deputados, o poder representativo da
sociedade.
(D)
neutro
o e fraco, especialmente nos momentos de crise,
pois era incapaz de controlar os deputados representanrepresenta
tes da Nao
(E)
capaz de responder s exigncias polticas da nao,
pois supria as deficincias da representao poltica.

27

(ENEM-1999) Viam-se
se de cima as casas acavaladas
umas pelas outras, formando ruas, contornando
contornand praas. As
chamins
mins principiavam a fumar; deslizavam as carrocinhas
multicores dos padeiros; as vacas de leite caminhavam com
o seu passo vagaroso, parando porta dos fregueses, tilintili
tando o chocalho; os quiosques vendiam caf a homens de
jaqueta e chapu
u desabado; cruzavam-se
cruzavam
na rua os libertinos retardios com os operrios que se levantavam para a
obrigao; ouvia-se
se o rudo estalado dos carros de gua, o
rodar montono dos bondes.
bondes. (AZEVEDO, Alusio de. Casa de
Penso. So Paulo: Martins, 1973)

O trecho,
ho, retirado de romance escrito em 1884, descreve o
cotidiano de uma cidade, no seguinte contexto:
(A)
a convivncia entre elementos de uma economia agragr
ria e os de uma economia industrial indicam o incio da
industrializao no Brasil no sculo XIX.
(B)
desde o sculo XVIII, a principal atividade da economia
brasileira era industrial, como se observa no cotidiano
descrito.
(C)
apesar de a industrializao ter-se
ter
iniciado no sculo
XIX.ela continuou a ser uma atividade pouco desenvoldesenvo
vida no Brasil.
(D)
apesar
pesar da industrializao, muitos operrios levantavam
cedo, porque iam diariamente para o campo desenvoldesenvo
ver atividades rurais.
(E)
a vida urbana, caracteri
erizada pelo cotidiano apresentado

no texto, ignora a industrializao existente na poca.

28 (ENEM-1998)
1998) A figura de Getlio Vargas, como persopers
nagem histrica, bastante polmica, devido complexidacomplexid
de e magnitude de suas aes como presidente do Brasil
Br
durante um longo perodo de quinze anos (1930-1945).
(1930
Foram anos de grandes e importantes mudanas para o pas e
para o mundo. Pode-se
se perceber o destaque dado a Getlio
Get
Vargas pelo simples fato de este perodo ser conhecido no
Brasil como a "Era Vargas".
Entretanto, Vargas no visto de forma favorvel
por todos. Se muitos o consideram como um fervoroso
fervo
nacionalista, um progressista ativo e o "Pai dos Pobres", exisexi
tem outros tantos que o definem como ditador oportunista,
um intervencionista e amigo das elites. Considerando as
colocaes acima, responda questo seguinte.assinalando
a alternativa correia:
Provavelmente voc percebeu que as duas opinies
sobre Vargas so opostas, defendendo valores praticamente
antagnicos. As diferentes interpretaes do papel de uma
personalidade histrica podem ser explicadas, conforme
uma das opes abaixo. Assinale-a.
(A)
(B)

(C)

(D)

(E)

Um dos grupos est totalmente errado, uma vez que a


permanncia no poder depende de idias coerentes e
de uma poltica contnua.
O grupo que acusa Vargas de ser ditador est totalmentotalme
te errado. Ele nunca teve uma orientao ideolgica
favorvel
vel aos regimes politicamente fechados e s tot
mou medidas duras forado pelas circunstncias.
Os dois grupos esto certos. Cada um mostra Vargas
da forma que serve melhor aos seus interesses, pois ele
foi um governante aptico e fraco - um verdadeiro marionete nas mos das elites da poca.
O grupo que defende Vargas como um autntico nacionaci
nalista est totalmente enganado. Poucas medidas
nacionalizantes foram tomadas para iludir os brasileibrasile
ros,devido poltica populista do varguismo.e ele fazia
tudo
do para agradar aos grupos estrangeiros.
Os dois grupos esto errados, por assumirem caractecaract
rsticas parciais e, s vezes conjunturais, como sendo
posturas definitivas e absolutas.

29 (ENEM-2003) A seguir so apresentadas declaraes


declar
de
duas personalidades
alidades da Histria do Brasil a respeito da localoc
lizao da capital do pas, respectivamente um sculo e uma
dcada antes da proposta de construo de Braslia como
novo Distrito Federal.
Declarao l: Jos Bonifcio
Com a mudana da capital para o interior,
or, fica a Corte
livre de qualquer assalto de surpresa externa, e se
chama para as provncias centrais o excesso de popupop
lao vadia das cidades martimas. Desta Corte cence
tral dever-se-o
o logo abrir estradas para as diversas
provncias e portos de mar. (Carlos
los de Meira Maios. GeoGe
poltica e modernidade: geopoltica brasileira.)

Declarao II: Eurico Gaspar Dutra


Na Amrica do Sul, o Brasil possui uma grande rea
que se pode chamar tambm de Terra Central. Do
ponto de vista da geopoltica sul-americana,
americana, sob a
qual devemos encarar a segurana do Estado brasileibrasile
ro, o que precisamos fazer quanto antes realizar a
ocupao da nossa Terra Central, mediante a interiointeri
rizao da Capital. (Adaptado de Jos W. Vesentini. A CaC
pital da geopoltica)

Considerando o contexto
to histrico que envolve as duas
declaraes e comparando as idias nelas contidas, podepod
mos dizer que
(A)
ambas limitam as vantagens estratgi
gicas da definio

(B)
(C)
(D)

de uma nova capital a questes econmicas.


apenas a segunda considera a mudana da capital
importante
mportante do ponto de vista da estratgia militar.
ambas consideram militar e economicamente importante
a localizao da capital no interior do pas.
apenas a segunda considera a mudana da capital uma
estratgia importante para a economia do pas.
pa

30

(ENEM-2003)
2003) Segundo Samuel Huntington (autor do
livro O choque das civilizaes e a recomposio da ordem
mundial), o mundo est dividido em nove "civilizaes" conco
forme o mapa abaixo.

Na opinio do autor.o ideal seria que cada civilizao principrinc


pal tivesse pelo menos um assento no Conselho de SeguSeg
rana das Naes Unidas.
Sabendo-se
se que apenas EUA, China, Rssia, Frana
Fran e Inglaterra so membros permanentes do Conselho de Segurana,
e analisando o mapa acima pode-se
pode
concluir que
(A)
atualmente apenas trs civilizaes possuem membros
permanentes no Conselho de Segurana.
(B)
o poder no Conselho de Segurana est concentrado
concen
em torno de apenas dois teros das civilizaes citadas
pelo autor.
o poder no Conselho de Segurana est desequilibrado,
(C)
porque seus membros pertencem apenas civilizao
Ocidental
(D)
existe uma concentrao de poder, j que apenas um
continente
ente est representado no Conselho de SeguranSegura
a.
(E)
o poder est diludo entre as civilizaes, de forma que
apenas a frica no possui representante no Conselho
de Segurana.

31

(ENEM-2003)
2003) No dia 7 de outubro de 2001, Estados
Unidos e Gr-Bretanha declararam
eclararam guerra ao regime Talib,
no Afeganisto. Leia trechos das declaraes do presidente
dos Estados Unidos.George W. Bush,e de Osama Bin Laden,
lder muulmano, nessa ocasio: George Bush:
Um comandante-chefe
chefe envia os filhos e filhas
dos Estados Unidos
nidos batalha em territrio estrangeiestrange
ro somente depois de tomar o maior cuidado e depois
de rezar muito. Pedimos-lhes
lhes que estejam preparados
para o sacrifcio das prprias vidas. A partir de 11 de
setembro, uma gerao inteira de jovens americanos
teve uma
ma nova percepo do valor da liberdade, do
seu preo, do seu dever e do seu sacrifcio. Que Deus
continue a abenoar os Estados Unidos. Osama Bin
Laden:
Deus abenoou um grupo de vanguarda de mum
ulmanos, a linha de frente do Isl, para destruir os
Estados
s Unidos. Um milho de crianas foram mortas
no Iraque, e para eles isso no uma questo clara.
Mas quando pouco mais de dez foram mortos em NaiNa
rbi e Dar-es-Salaam,
Salaam, o Afeganisto e o Iraque foram
bombardeados e a hipocrisia ficou atrs da cabea

dos infiis internacionais. Digo a eles que esses acontecimentos dividiram o mundo em dois campos, o
campo dos fiis e o campo dos infiis. Que Deus nos
proteja deles.
(Adaptados de O Estado de S. Paulo, 8/10/2001)

Pode-se afirmar que


(A)
a justificativa das aes militares encontra sentido apenas nos argumentos de George W. Bush.
(B)
a justificativa das aes militares encontra sentido apenas nos argumentos de Osama Bin Laden.
(C)
ambos apiam-se num discurso de fundo religioso para
justificar o sacrifcio e reivindicar a justia.
(D)
ambos tentam associar a noo de justia a valores de
ordem poltica, dissociando-a de princpios religiosos.
(E)
ambos tentam separar a noo de justia das justificativas de ordem religiosa,fundamentando-a numa estratgia militar.

32 (ENEM-2003) O texto abaixo um trecho do discurso do


primeiro-ministro britnico, Tony Blair, pronunciado quando
da declarao de guerra ao regime Talib:
Essa atrocidade [o atentado de 11 de setembro,
em Nova York] foi um ataque contra todos ns, contra
pessoas de todas e nenhuma religio. Sabemos que a
AI-Qaeda ameaa a Europa, incluindo a Gr-Bretanha,
e qualquer nao que no compartilhe de seu fanatismo. Foi um ataque vida e aos meios de vida. As
empresas areas, o turismo e outras indstrias foram
afetadas e a confiana econmica sofreu, afetando
empregos e negcios britnicos. Nossa prosperidade
e padro de vida requerem uma resposta aos ataques
terroristas.
Nesta declarao, destacaram-se principalmente os interesses de ordem.
(A) moral.
(D) religiosa.
(B) militar
(E) econmica.
(C) jurdica

33

(ENEM-1999) Em dezembro de 1998, um dos assuntos


mais veiculados nos jornais era o que tratava da moeda
nica europia. Leia a notcia destacada abaixo.
O nascimento do Euro, a moeda nica a ser adotada por onze pases europeus a partir de 1 de janeiro, possivelmente a mais importante realizao deste continente nos ltimos dez anos que assistiu derrubada do Muro de Berlim, reunificao das Alemanhas, libertao dos pases da Cortina de Ferro e ao
fim da Unio Sovitica. Enquanto todos esses eventos
tm a ver com a desmontagem de estruturas do passado, o Euro uma ousada aposta no futuro e uma
prova da vitalidade da sociedade Europia. A "Euroland" regio abrangida por Alemanha, ustria, Blgica, Espanha, Finlndia, Frana, Holanda, Irlanda, Itlia, Luxemburgo e Portugal, tem um PIB (Produto Interno Bruto) equivalente a quase 80% do americano,
289 milhes de consumidores e responde por cerca
de 20% do comrcio internacional. Com este cacife, o
Euro vai disputar com o dlar a condio de moeda
hegemnica. (Gazeta Mercantil, 30/12/1998)
A matria refere-se "desmontagem das estruturas do passado" que pode ser entendida como
(A)
o fim da Guerra Fria, perodo de inquietao mundial
que dividiu o mundo em dois blocos ideolgicos opostos.
(B)
a insero de alguns pases do Leste Europeu em organismos supranacionais, com o intuito de exercer o

(C)
(D)
(E)

controle ideolgico no mundo.


a crise do capitalismo.do liberalismo e da democracia
levando polarizao ideolgica da antiga URSS.
a confrontao dos modelos socialista e capitalista para
deter o processo de unificao das duas Alemanhas.
a prosperidade das economias capitalista e socialista.com o conseqente fim da Guerra Fria entre EUA e a
URSS.

34 (ENEM-1999) Leia um texto publicado no jornal Gazeta


Mercantil. Esse texto parte de um artigo que analisa algumas situaes de crise no mundo, entre elas, a quebra da
Bolsa de Nova Iorque em 1929, e foi publicado na poca de
uma iminente crise financeira no Brasil.
Deu no que deu. No dia 29 de outubro de 1929,
uma tera-feira, praticamente no havia compradores
no prego de Nova Iorque, s vendedores. Seguiu-se
uma crise incomparvel:o Produto Interno Bruto dos
Estados Unidos caiu de 104 bilhes de dlares em
1929, para 56 bilhes em 1933, coisa inimaginvel em
nossos dias. O valor do dlar caiu a quase metade. O
desemprego elevou-se de 1,5 milho para 12,5 milhes de trabalhadores - cerca de 25% da populao
ativa -entre 1929 e ? 933. A construo civil caiu 90%.
Nove milhes de aplicaes, tipo caderneta de poupana, perderam-se com o fechamento dos bancos.
Oitenta e cinco mil firmas faliram. Houve saques e
norte-americanos que passaram fome. (Gazeta Mercantil, 05/01/1999)

Ao citar dados referentes crise ocorrida em 1929, em um


artigo jornalstico atual, pode-se atribuir ao jornalista a seguinte inteno:
(A) questionar a interpretao da crise.
(B) comunicar sobre o desemprego.
(C) instruir o leitor sobre aplicaes em bolsa de valores.
(D) relacionar os fatos passados e presentes.
(E) analisar dados financeiros americanos.

35

(ENEM-2008) Em discurso proferido em 17 de maro de


1939, o primeiro-ministro ingls poca, Neville Chamberlain, sustentou sua posio poltica: No necessito defender
minhas visitas Alemanha no outono passado, que alternativa existia? Nada do que pudssemos ter feito, nada do que
a Frana pudesse ter feito, ou mesmo a Rssia, teria salvado
a Tchecoslovquia da destruio. Mas eu tambm tinha outro propsito ao ir at Munique. Era o de prosseguir com a
poltica por vezes chamada de apaziguamento europeu, e
Hitler repetiu o que j havia dito, ou seja, que os Sudetos,
regio de populao alem na Tchecoslovquia, eram a sua
ltima ambio territorial na Europa, e que no queria incluir
na Alemanha outros povos que no os alemes. Internet:
<www.johndclare.net> (com adaptaes). Sabendo-se que o
compromisso assumido por Hitler em 1938, mencionado no
texto acima, foi rompido pelo lder alemo em 1939, infere-se
que
(A)
Hitler ambicionava o controle de mais territrios na
Europa alm da regio dos Sudetos
(B)
a aliana entre a Inglaterra, a Frana e a Rssia poderia
ter salvado a Tchecoslovquia.
(C)
o rompimento desse compromisso inspirou a poltica de
apaziguamento europeu
(D)
a poltica de Chamberlain de apaziguar o lder alemo
era contrria posio assumida pelas potncias aliadas.
(E)
a forma que Chamberlain escolheu para lidar com o
problema dos Sudetos deu origem destruio da Tchecoslovquia.

36

(ENEM-1999) Os 45 anos que vo do lanamento das


bombas atmicas at o fim da Unio Sovitica, no foram
um perodo homogneo nico na histria do mundo. (...)
dividem-se em duas metades, tendo como divisor de guas
o incio da dcada de 70. Apesar disso, a histria deste perodo foi reunida sob um padro nico pela situao internacional peculiar que o dominou at a queda da URSS. (HOBSBAWM, Eric J. Era dos Extremos. So Paulo: Cia das Letras, 1996)

O perodo citado no texto e conhecido por "Guerra Fria"


pode ser definido como aquele momento histrico em que
houve:
(A)
corrida armamentista entre as potncias imperialistas
europias ocasionando a Primeira Guerra Mundial.
(B)
domnio dos pases socialistas do Sul do globo pelos
pases capitalistas do Norte.
(C)
choque ideolgico entre a Alemanha Nazista / Unio
Sovitica Stalinista, durante os anos 30.
(D)
disputa pela supremacia da economia mundial entre o
Ocidente e as potncias orientais, como a China e o
Japo.
(E)
constante confronto das duas superpotncias que emergiram da Segunda Guerra Mundial.

37 (ENEM-2000) Os textos abaixo relacionam-se a momentos distintos da nossa histria.


"A integrao regional um instrumento fundamental para que um nmero cada vez maior de pases
possa melhorar a sua insero num mundo globalizado, j que eleva o seu nvel de competitividade, aumenta as trocas comerciais, permite o aumento da
produtividade, cria condies para um maior crescimento econmico e favorece o aprofundamento dos
processos democrticos. A integrao regional e a
globalizao surgem assim como processos complementares e vantajosos." (Declarao de Porto, VIII Cimeira Ibero-Americana, Porto, Portugal, 17 e 18 de outubro de
1998)

"Um considervel nmero de mercadorias passou a ser produzido no Brasil, substituindo o que no
era possvel ou era muito caro importar. Foi assim
que a crise econmica mundial e o encarecimento das
importaes levaram o governo Vargas a criar as bases para o crescimento industrial brasileiro." (POMAR,
Wladimir. Era Vargas a modernizao conservadora)

correto afirmar que as polticas econmicas mencionadas


nos textos so:
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)

opostas, pois, no primeiro texto, o centro das preocupaes so as exportaes e, no segundo, as importaes.
semelhantes, uma vez que ambas demonstram uma
tendncia protecionista.
diferentes,porque, para o primeiro texto, a questo central a integrao regional e, para o segundo,a poltica
de substituio de importaes.
semelhantes, porque consideram a integrao regional
necessria ao desenvolvimento econmico.
opostas, pois, para o primeiro texto, a globalizao
impede o aprofundamento democrtico e, para o segundo,a globalizao geradora da crise econmica.

38 (ENEM-2002)
1: "(...) O recurso ao terror por parte de quem j detm
o poder dentro do Estado no pode ser arrolado entre
as formas de terrorismo poltico, porque este se qualifica, ao contrrio, como o instrumento ao qual recor-

rem determinados grupos para derrubar um governo


acusado de manter-se por meio do terror"
2: Em outros casos "os terroristas combatem contra
um Estado de que no fazem parte e no contra um
governo (o que faz com que sua ao seja conotada
como uma forma de guerra), mesmo quando por sua
vez no representam um outro Estado. Sua ao aparece ento como irregular, no sentido de que no podem organizar um exrcito e no conhecem limites
territoriais, j que no provm de um Estado." - Dicionrio de Poltica (org.) BOBBIO, N., MATTEUCCI, N. e PASQUINO, G., Braslia: Edunb, 1986.

De acordo com as duas afirmaes, possvel comparar e


distinguir os seguintes eventos histricos:
IOs movimentos guerrilheiros e de libertao nacional realizados em alguns pases da frica e do sudeste
asitico entre as dcadas de 1950 e 70 so exemplos do
primeiro caso.
II- Os ataques ocorridos na dcada de 1990, como s
embaixadas de Israel, em Buenos Aires, dos EUA, no
Qunia e Tanznia, e ao World Trade Center em 2001, so
exemplos do segundo caso.
III- Os movimentos de libertao nacional dos anos 50 a
70 na frica e sudeste asitico, e o terrorismo dos anos
90 e 2001 foram aes contra um inimigo invasor e opressor, e so exemplos do primeiro caso.
correto o que se afirma apenas em
(A) l.
(C) l e II.
(B) II.
(D) l e III.

(E) II e III.

39

(ENEM-2008) Na Amrica do Sul, as Foras Armadas


Revolucionrias da Colmbia (Farc) lutam, h dcadas, para
impor um regime de inspirao marxista no pas. Hoje, so
acusadas de envolvimento com o narcotrfico, o qual supostamente financia suas aes, que incluem ataques diversos,
assassinatos e seqestros. Na sia, a Al Qaeda, criada por
Osama bin Laden, defende o fundamentalismo islmico e v
nos Estados Unidos da Amrica (EUA) e em Israel inimigos
poderosos, os quais deve combater sem trgua. A mais
conhecida de suas aes terroristas ocorreu em 2001, quando foram atingidos o Pentgono e as torres do World Trade
Center. A partir das informaes acima, conclui-se que
(A)
as aes guerrilheiras e terroristas no mundo contemporneo usam mtodos idnticos para alcanar os mesmos propsitos.
(B)
o apoio internacional recebido pelas Farc decorre do
desconhecimento, pela maioria das naes, das prticas violentas dessa organizao.
(C)
os EUA, mesmo sendo a maior potncia do planeta,
foram surpreendidos com ataques terroristas que atingiram alvos de grande importncia simblica.
(D)
as organizaes mencionadas identificam-se quanto
aos princpios religiosos que defendem.
(E)
tanto as Farc quanto a Al Qaeda restringem sua atuao rea geogrfica em que se localizam, respectivamente, Amrica do Sul e sia

40

(ENEM-2008) O ano de 1954 foi decisivo para Carlos


Lacerda. Os que conviveram com ele em 1954, 1955, 1957
(um dos seus momentos intelectuais mais altos, quando o
governo Juscelino tentou cassar o seu mandato de deputado), 1961 e 1964 tinham conscincia de que Carlos Lacerda,
em uma batalha poltica ou jornalstica, era um trator em
ao, era um vendaval desencadeado no se sabe como,
mas que era impossvel parar fosse pelo mtodo que fosse.
Hlio Fernandes. Carlos Lacerda, a morte antes da misso
cumprida. In: Tribuna da Imprensa, 22/5/2007 (com adaptaes). Com base nas informaes do texto acima e em as-

pectos relevantes da histria brasileira entre 1954, quando


ocorreu o suicdio de Vargas (em grande medida, devido
presso poltica exercida pelo prprio Lacerda), e 1964,
quando um golpe de Estado interrompe a trajetria democrtica do pas, conclui-se que
(A)
a cassao do mandato parlamentar de Lacerda antecedeu a crise que levou Vargas morte.
(B)
Lacerda e adeptos do getulismo, aparentemente opositores, expressavam a mesma posio polticoideolgica.
(C)
a implantao do regime militar, em 1964, decorreu da
crise surgida com a contestao posse de Juscelino
Kubitschek como presidente da Repblica.
(D)
Carlos Lacerda atingiu o apogeu de sua carreira, tanto
no jornalismo quanto na poltica, com a instaurao do
regime militar.
(E)
Juscelino Kubitschek, na presidncia da Repblica,
sofreu vigorosa oposio de Carlos Lacerda, contra
quem procurou reagir.