Sobre la contribucin del Che al desarrollo de la economa cubana

Dr. Carlos Rafael Rodriguez

Bien, queridos compaeros:
Quisiera, en primer trmino, agradecer al compaero Marcos la oportunidad que me da para
reunirme con un colectivo en que est congregado lo que podramos llamar el cuerpo dirigente del
ministerio, el ncleo que no es el nico importante, porque los trabajadores son la fuerza decisiva
entre nosotros- al cual le corresponde llevar a la prctica las ideas de la direccin del partido y del
gobierno y, sobre todo, las ideas del ministerio.
Marcos haba insistido mucho conmigo en que tomando en cuenta que este el XX aniversario de la
muerte del Che, yo les hablara a ustedes dentro de los cuales hay un grupo importante de
compaeros que fueron sus colaboradores- sobre pensamiento econmico del che. Haba sido
inicialmente renuente por respeto al Che, por el hecho de que las circunstancias del trabajo en que
todos estamos envueltos hacen difcil una revisin sistemtica del todo el conjunto de ideas tan
importantes elaboradas por el Che sobre la direccin econmica del pas, y no me atreva a
acometer ante ustedes una tarea que pareca exceder a misa fuerzas en este momento.
Pero hace unos das record que entre los trabajo que haba recibido recientemente y que, como
muchos, no he tenido la oportunidad de leer hasta ahora, estaba el premio Casa de las Amricas,
otorgado este ao a un libro que yo me haba asomado a l sin penetrar mucho en su contenido, de
un joven estudioso cubano, Carlos Tablada, sobre el Che Guevara. Me pareci interesante ver si
aquel libro me ayudaba, y puedo confesarles que me siento tributario en esta tarde de ese libro
porque sin l no habra podido llegar aqu y decirle a Marcos: Estoy en disposicin mnima, por
as decirlo, de compartir con los compaeros algunas reflexiones sobre la contribucin de Ernesto
Che Guevara a los problemas de la economa nacional, Mnima, porque el pe3nsamiento del Che
tiene tantas facetas que es imposible abarcarlo de una sola vez; mnima, porque para penetrar cada
uno de los muchos aspectos planteados por el Che con relacin a la economa hara falta ms
dedicacin de la que yo pude darle al tema y ms tiempo del que disponen ustedes.
Sin embargo, creo que el mejor homenaje que podemos rendirle al Che en este XX aniversario,
cuando nos reunimos compaeros que de un modo u otro estamos responsabilizados con el
quehacer econmico, es revisar un poco de lo mucho con que l contribuye al desarrollo de la

economa cubana, en el terreno de la teora diramos, pero tambin y principalmente en el terreno de

la prctica.
La personalidad del Che ha estado siempre presente en la industria nacional, como en todo el pas,
pero en la industria, y muy particularmente en la industria bsica de nuestro pas, a la cual l estuvo
tan particularmente ligado y en cuya creacin fue partcipe y conductor en la mayor parte de los
aspectos.
Marcos me deca que ustedes, como toda la ciudadana cubana, pero particularmente ustedes,
conservan la imagen del Che como un ejemplo a seguir, y creo que todos debemos tenerlo en esa
condicin. Un ejemplo para dirigentes y para dirigidos. En esos das creo que muchos de ustedes
lo habrn visto- se ha llevado a la televisin otra vez, una vez ms, una de las cosas ms hermosas
que ha logrado la televisin cubana: el recuerdo que del Che tienen trabajadores simples que
recibieron de un modo u otro su leccin admirable. Y es conmovedor el documental. No se cansa
uno de ver aquella reaccin, a la vez emotiva y reflexiva, de obreros que supieron agarrar lo
sustancial de la leccin del Che Guevara. Esa leccin es inapreciable para nosotros en estos
momentos en que, como ha dicho Fidel recientemente, no slo estamos en una batalla permanente
por la rectificacin de los errores permanente porque los errores se producen o surgen nuevos
errores, es inevitable mientras no llegamos a la perfeccin que todava no hemos alcanzado-, pero
que no es slo eso sino que es tambin de movimiento de nuevas ideas y de nuevas iniciativas.
Por esto, con toda modestia, con toda humildad, quisiera comunicarles a ustedes algunos
pensamientos, sobre todo vinculado con la realidad inmediata que vivimos, sobre las aportaciones
del Che.
Yo no examinara hoy principalmente, aunque s tendra que mencionarla, la principal contribucin
del Che en el terreno de la teora al llamado perodo de transicin, en que vamos saliendo
lentamente del capitalismo y vamos construyendo todo lo aceleradamente el socialismo y
acercndonos a la sociedad comunista de la cual a mi juicio estamos todava bastante alejados. Y
esta principal contribucin es sin duda el sistema presupuestario de direccin de la economa.
No es ese el que tenemos ahora, pero dentro las ideas del sistema presupuestario de direccin de la
economa postulado por el Che se encuentran contenidas ideas actualsimas, para lo que estamos
realizando y yo dira que si no ponemos en prctica muchas de las ideas del Che en el sistema de

calculo econmica, por el cual nos guiamos, y respecto al cual el Che fue tan crtico, no podremos
avanzar. Se trata de un simbiosis necesaria.
A la distancia del tiempo, el sistema presupuestario nos aparece como una contribucin de
excepcional valor. No diramos y ustedes lo saben bien- el Ch cre el sistema presupuestario. Ya
vena de pases socialista; en la propia Unin Sovitica durante un perodo predomin el sistema
presupuestario en muchos de los aspectos de la economa. Pero el Che s lo trabajo en las
condiciones de una pas que a la vez hace el desarrollo y el socialismo, condiciones particulares de
la economa cubana en las cuales estamos todava inmersos.
Se ha escrito mucho en el extranjero, y hay hasta libros hablando de las contradicciones del Che con
algunos compaeros, y particularmente se me seala a m. Yo tengo como orgullo l poder decir
que, aunque algunas contradicciones existieron, en lo fundamental, en lo esencial al abordar el
problema econmico, estuvimos siempre profundamente identificados y trabajamos juntos, con
otros compaeros, para imponer un poco de orden en la economa cubana, por lograr la mxima
eficiencia de la economa cubana y por establecer aquello que para nosotros es esencial: el control
econmico, cualquiera que sea el punto de partida. Y el sistema presupuestario se basaba, en primer
trmino, en el uso de las tcnicas contables ms avanzadas y una concepcin muy moderna y yo
dira que anticipada- sobre el uso de la computacin electrnica. En este terreno Che, anticipndose
a su tiempo, con una visin larga que l tuvo siembre, comprendi lo mucho que la naciente
utilizacin de la computacin poda dar a la economa como auxiliar valioso del control econmico
en todos los aspectos. Y una contabilidad fuerte, junto con una computacin

utilizada

universalmente, eran la base del sistema presupuestario que l defenda.

Esto iba unido tambin a una concepcin muy clara del papel de la planificacin como instrumento
permanente de la economa. Naturalmente, junto a la planificacin del Che elabor, como
instrumento fundamental frente al clculo econmico que le daba una mayor autonoma a la
empresas, la centralizacin del sistema presupuestario, segn la cual no haba fondos particulares de
la empresas y por consiguiente un fondo centralizados y comn rega todas las finanzas del
conjunto econmico empresarial. El Che parta para esto de la eficiencia lograda por las grandes
empresas y consorcios que empezaban entonces a ser ya multinacionales de nuestros propios das;
eficiencia econmica que les permita manejar un conglomerado dismil de empresas como si fuera
una sola entidad. Y, partiendo de la idea de que el socialismo est en condiciones mejores que el
capitalismo y lo est- para el manejo de la centralizacin econmica, el Che llegaba a la

conclusin de que toda la economa nacional poda ser administraba como una sola empresa, con un
fondo comn con asignaciones de fondos de acuerdo con los requerimientos como hay que tomar
en cuenta- la posibilidad que no da el socialismo de que, si es necesario, una empresa est en
dficit permanente,. Produzca productos

que desde el punto de vista econmico no parecen

rentables. Si se considera solamente la llamada rentabilidad que l rechazaba, y a eso nos

referiremos despus-, la produccin de esos rubros puede ser negativa porque, dada la estructura de
salarios, los costos sean mayores que los ingresos.
Sin embargo, siendo necesario el producto, el socialismo nos da la posibilidad, que debemos saber
aprovechar y tenemos que aprovechar, de que empresas aparentemente irrentable vamos a usar esa
palabra- sigan produciendo porque otras empresas, que tienen excedentes de rentabilidad,
contribuyen con sus fondos que el presupuesto puede asignar a las empresas deficitarias y les
permitan trabajar en esas condiciones.
Todo esto, bajo el principio del control econmico, al cual, como veremos despus ms
detenidamente, el Che le atribua un papel excepcional y nosotros atribuyendo un papel
excepcional.
No voy dije- a detenerme en el anlisis del sistema presupuestario; no voy a examinarlo, tenemos
hoy otro sistema. Quiero mencionar solamente lo siguiente.
Podemos considerar que el sistema presupuestario es ms progresista que el sistema de clculo
econmico?. Yo creo que se acerca ms al porvenir. El sistema presupuestario est ms cerca de lo
que tiene que ser la sociedad en el futuro, pero esto es solo una hiptesis y se refiere a un futuro
algo distante, al futuro comunista. Parto del criterio que es el que nos ha llevado a aceptar las
deficiencias y moquedades derivadas del clculo econmico- que este sistema presupuestario exige
condiciones y posibilidades que no podemos alcanzar, no ya en el mediano plazo sino incluso ms
all. Si estuviramos convencidos de que el sistema presupuestario puede ser puesto en prctica en
los prximos aos, lo defenderamos encarnizadamente, porque se basa en forma de control ms
cercanas al comunista. Eso es evidente. Es un salto como el que propona Carlos Marx, del
capitalismo a un socialista avanzado. Nosotros, todos lo sabemos, no hemos dado ese salto. Ni
siquiera la Unin Sovitica ha dado ese salto.

Dicho esto, analicemos algo en que coinciden los dos sistemas para recordar que para el Che la
planificacin, como opuesta al mercado y eso es muy importante en los dos sistemas, en la forma
en que nosotros concebimos hay el sistema del clculo econmico-, es la categora definitoria de la
ciudad socialista: sin planificacin, no puede haber socialismo; la planificacin nos permite la
asignacin de recursos all donde estos se necesitan, y tiene que ser, por consiguiente como
nosotros lo sostenemos hoy en nuestros sistemas, en el desarrollo de nuestro sistema-, una
planificacin centralizada.
El compaero Fidel, con mucha razn, ha insistido en la necesidad de mantener la centralizacin de
la economa en sus aspectos fundamentales y, sobre todo, en la seleccin, atribucin y puesta en
prctica del plan de inversiones de la economa nacional. No siempre lo que es bueno para la
empresa es bueno para el conjunto de la economa. Eso es una axioma del cual partimos. La idea de
que lo que es bueno para la empresa es bueno para la economa es solo real en parte, porque la
empresa, como productora de recursos, como suministradora de recursos, evidentemente si trabaja
bien debe trabajar para el beneficio de la economa. Pero para que la empresa trabaje para el
beneficio de la economa, el plan de la empresa, sus inversiones y hasta el surtido de sus
producciones y esto es algo en lo cual insiste particularmente el compaero Fidel- deben ser, en lo
fundamental, decididos centralizadamente. Su dejamos que la empresa produzca todo aquello que
ella quiera producir y aquello que le sea ms ventajoso econmicamente, cometeremos serios
graves errores. Y en el trabajo que bajo la direccin del compaero Marcos est realizando un grupo
de compaeros, algunos de los cuales estn aqu como directores de empresas, para examinar las
condiciones en que funcionar la empresa en el futuro en nuestro pas, esto ha sido tomado yo lo
s- muy cuidadosamente en cuenta.
Hay un problema que est planteado contemporneamente y que tiene que ver con lo que estamos
discutiendo. Se manejan hoy, sobre todo en los crculos de la Unin Sovitica, pero repercute ms
ac, y el Che lo examin y por eso quiero analizarlo en este momento. La

Nueva Poltica

Econmica elaborada por Lenin, puesta en prctica en los aos de 1921 a 1923, sobre todo se
discute si es o no y parece inclinarse la mayora de los especialistas socialistas en este momento a
la idea de que si- un problema estratgico. Che no lo consideraba as.
Analizando cuidadosamente la obra de Lenin. El Che lleg a la conclusin de que se trataba de una
concepcin ms tctica que estratgica. Este es un problema que tendremos que discutir nosotros
hacia el futuro. No est en el centro de nuestros problemas ms que como elemento adicional a lo
que estamos meditando sobre el conjunto de la economa.

Che subrayaba que se trataba de un paso atrs, y, ciertamente, en la historia de la Unin Sovitica se
trat de un paso atrs con respecto a lo que inmediatamente la precedi. Ustedes recuerdan que las
circunstancias de la defensa de la unin Sovitica haban llevado a la direccin del Partido
bolchevique al llamado comunismo de guerra
Dicho esto, analicemos algo en que coinciden los dos sistemas, para recordar que para el Che la
planificacin, como opuesta al mercado y eso es muy importante en los dos sistemas, en la forma
en que nosotros concebimos hay el sistema del clculo econmico-, es la categora definitoria de la
sociedad socialista: sin planificacin, no puede haber socialismo; la planificacin nos permite la
asignacin de recursos all donde estos se necesitan, y tiene que ser, por consiguiente como
nosotros sostenemos hoy en nuestro sistema, en el desarrollo de nuestro sistema-, una planificacin
centralizada.
El compaero Fidel, con mucha razn, ha insistido en la necesidad de mantener la centralizacin
de la economa en sus aspectos fundamentales y, sobre todo, en la seleccin, atribucin y puesta en
prctica del plan de inversiones de la economa nacional. No siempre lo que es bueno para la
empresa es bueno para el conjunto de la economa; eso es un axioma del cual partimos. La idea de
lo que es bueno para la empresa es bueno para la economa es solo real en partes, porque la
empresa, como productora de recursos, como suministradora de recursos, evidentemente si trabaja
bien debe trabajar para el beneficio de la economa. Pero para que la empresa trabaje para el
beneficio de la economa el plan de la empresa, sus inversiones y hasta el surtido

de sus

producciones y esto es algo en lo cual insiste particularmente el compaero Fidel- deben ser, en
lo fundamental, decididos centralizadamente. Si dejamos que la empresa produzca todo aquello que
ella quiera producir y aquello que le sea ms ventajoso econmicamente, cometeremos serios y
graves errores. Y en el trabajo que bajo la direccin del compaero Marcos est realizando un
grupo de compaeros, algunos de los cuales estn aqu como directores de empresas, para examinar
las condiciones en que funcionar la empresa en el futuro en nuestro pas, esto ha sido tomado
yo lo s muy cuidadosamente en cuenta.
Hay un problema que est plateado contemporneamente y que tiene que ver con lo que estamos
discutiendo. Se maneja hoy, sobre todo en los crculos de la Unin Sovitica, pero repercute ms
ac, y el Che lo examin y por eso quiero analizarlo en este momento. La nueva Poltica
Econmica elaborada por Lenin , puesta en prctica en los aos de 1921 a 1923, sobre todo se

discute si es o no y parece inclinarse la mayora de los especialista socialistas en este momento a

la idea de que s un problema estratgico. Che no lo consideraba as.
Analizando cuidadosamente la obra de Lenin, el Che lleg a la conclusin de que se trataba de
una concepcin ms tctica que estratgica. Este es un problema que tendremos que discutir
nosotros hacia el futuro. No esta en el centro de nuestros problemas ms que como elemento
adicional a lo que estamos meditando sobre el conjunto de la economa.
Che subrayaba que se trataba de un paso atrs, y , ciertamente , en la historia de la Unin
Sovitica se trat de un paso atrs con respecto a lo inmediatamente le precedi. Ustedes recuerdan
que las circunstancias de la defensa de la Unin Sovitica haban llevado a la direccin del Partido
bolchevique al llamado comunismo de guerra, que era una aceleracin

del socialismo hacia

elementos del comunismo. Lenin comprendi, en el ao 1921, que po5r aquel camino se llegaba
difcilmente al comunismo y comprendi tambin que haba que dar un paso atrs. Ese paso atrs
fue la Nueva Poltica Econmica.
La Nueva Poltica Econmica se basaba fundamentalmente, en el clculo econmico. Hay una frase
de Lenin que es muy esclarecedora en ese sentido: La reorganizacin de la Empresa del estado
sobre la base de la llamada autogestin financiera est ligada inevitable e indisolublemente con la
nueva poltica econmica. Es decir que La Nueva Poltica Econmica se basaba, en primer
trmino, en el aprovechamiento de la capacidad mxima autnoma de la Empresa, en condiciones
de un retraso de la economa como el que tena la Unin Sovitica en aquel perodo, que era sin
duda una economa en la cual incluso la clase obrera haba perdido no slo calidad como
consecuencia de la guerra civil sino que haba perdido fuerzas numricas.
Tenemos que reflexionar como un elemento fundamental hacia el futuro en lo siguiente: qu
duracin tendr o no el clculo econmico como sistema de direccin de la economa? No podemos
preverlo ahora, pero no ser seguramente este sistema el que nos guiar en el momento pienso que
todava muy alejado de nosotros- en que estemos en la fase final cercana a la sociedad comunista.
Por ahora, pensamos nosotros que en las condiciones especficas de nuestro pas, con nuestro
retraso econmico, nuestro retraso poltico a pesar de los saltos cualitativos enormes que la clase
obrera y nuestro pueblo han dado en el terreno de la poltica, nuestras concepciones retrasadas
derivadas de nuestra situacin retrasada, podemos emplear el clculo econmico como gua de
nuestra situacin econmica actual.

Otro elemento fundamental que tenemos que tomar en cuenta al analizar las ideas del Che es la
polmica que hubo en los inicios de la revolucin entre el Che y los que entonces aparecan como
principales defensores del clculo econmico y la ley del valor. Yo dira lo siguiente: la mayor parte
de las contribuciones del Che, a la totalidad de las contribuciones del Che, que fueron la mayor
parte de las contribuciones de aquella poca sobre el sistema presupuestario de financiamiento,
tiene una originalidad extraordinaria. Y, si ustedes quieren estudiar el pensamiento econmico del
Che Guevara, yo los instara sobre todo a examinar la polmica que tuvo con un entonces miembro
del partido Comunista Francs, que nos ayud en los primeros momentos en la esfera de la
planificacin. Charles Bettelheim. Ah estn las contribuciones mayores del che sobre la ley del
valor.
Esto es importante desde el punto de vista terico, desde el punto de vista del anlisis de los
fundamentos estratgicos del sistema presupuestario..
Yo solo quiero fijarme en un elemento, que es el siguiente.
La teora de eliminar la ley del valor no la planteaba el Che como absoluta, esto es interesante
recordarlo, puesto que nosotros admitimos la vigencia de la ley del valor a ciertos efectos. El deca
que la ley del valor no poda ser rectora de la actividad econmica, que nosotros tenamos
condiciones creadas por el socialismo para manipular la ley del valor, para utilizarla en beneficio
del socialismo creo que esto es importante.
Porque, efectivamente, no se trata, como alguno de los defensores del clculo econmico de aquel
perodo trataron de establecer, de la defensa absoluta de la vigencia de la ley del valor y de la
inevitabilidad del mercado, sino de la utilizacin de la ley del valor bajo control, tomando en cuenta
fundamentalmente los elementos impuestos por la responsabilidad de la economa de nuestros
tiempos, en nuestro pas, en las condiciones histricas de nuestro pas, que nos obligan a cosas tan
sencillas, por ejemplo y rechazadas por el Che-, como admitir la categora de nuestra mercanca
para las relaciones interempresariales. Es cierto que se puede prescindir de la categora de
mercanca, se puede tomar el producto como un, elemento simplemente de cambio en el seno de
una misma y gran empresa que es el estado; pero eso, a nuestro juicio, conduce a dificultades
mayores que hacer que los productos sean considerados como mercancas que sean comprados y
vendidos por la empresa. Pero cuando aceptamos la vigencia de la mercanca, no aceptamos la

vigencia principal del mercado. En los defensores cubanos del clculo econmico hay un extremo
de esa defensa del clculo econmico que conduce a la admisin del mercado como el gran juez de
la economa nacional, como el organizador de la economa nacional, no se necesita sostener esa
tesis, que a nuestro juicio es falsa y conduce a ms errores de los que conducira incluso la
utilizacin de otro sistema: no es necesario defender esa tesis para defender el clculo econmico
como la medida adecuada a la utilizacin de nuestra fuerza en sta etapa de la revolucin.
El mercado no podemos aceptarlo como juez permanente de la economa. Porque si aceptamos el
mercado aceptamos con l la anarqua que el llamado mercado libre introduce en unes economa. el
mercado y la ley del valor actan corrigiendo, bajo los efectos de la ley del valor, las distribuciones
iniguales de la riqueza entre las empresas a travs de la ley del mercado y de los precios, pero como
un dispendio tremendo de recursos. Es cierto que si nosotros analizamos crticamente nuestra
economa, veremos que no hemos aprovechado todava las ventajas que el socialismo nos da para la
organizacin de la economa nacional. Se habla de la ineficiencia del capitalismo, y es cierto que el
capitalismo es ineficiente en trmino en que la eficiencia del capitalismo va siendo sobre la marcha,
mediante la quiebra de las empresas, mediante la destruccin de unos empresarios a beneficios de
los otros, y que el socialismo puede ser ms organizado, ms ordenado, ms coherente; pero
nosotros no tenemos todava un socialismo ni organizado, ni ordenado, ni coherente! Nosotros
somos hoy todava ms ineficientes que lo que sera una bien organizada sociedad capitalista. No
tenemos todava la organizacin, el nivel de organizacin y de eso hablaremos despus- que el
socialismo nos permite tener.
Por consiguiente, cuando hablamos de la utilizacin de la mercanca nos referimos a la utilizacin
relativa del mercado. Nosotros utilizamos el mercado. Junto a productos que no solo tienen un
mercado regulado como es el mercado de la libreta en nuestro pas-, hay productos que estn
sometidos al mercado paralelo. Pero el mercado paralelo, donde tomamos en cuenta la ley de la
oferta y la demanda para establecer el precio de los productos, no es un mercado autrquico, en que
las leyes de la oferta y la demanda prevalecen absolutamente; es un mercado donde la direccin del
pas utiliza de una manera reguladora las posibilidades que la ley de la oferta y la demanda le
ofrecen para poner precios que se acercaran a los precios del mercado si el mercado existiera, pero
que maneja el mercado, no se subordina al mercado. Y no subordinarse al mercado es uno de los
elementos permanente de nuestra concepcin de la aplicacin del clculo econmico.

Por eso, podemos aceptar la definicin que est en estas palabras del Che que me gustara repetir:
Consideramos la ley del valor como parcialmente existente debido a los restos de la sociedad
mercantil que todava subsiste. Pero hay una frase adicional que no podemos aceptar y es esta:
Negamos la existencia de la categora mercanca entre empresas estatales. Eso no lo aceptamos,
no es lo que prevalece en nuestro sistema. Pero lo primero: Consideramos la ley del valor como
parcialmente existente, es parte de lo que nosotros estamos aplicando.
Y tenemos que aceptar tambin este apotegma del Che: La ley del valor y el plan son trminos
ligados por una contradiccin.
Efectivamente, el plan es contradictorio con la utilizacin del mercado y, por consiguiente, con la
utilizacin de la ley del valor. El plan se hace ms conciliable con la utilizacin del mercado y la ley
del valor cuando se interpreta la ley del valor como vigente parcialmente, cuando no nos dejamos
vencer por ella sino que la utilizamos, cuando establecemos el mercado como un elemento
manejado por la direccin de la economa.
Pero, qu es lo que nosotros percibimos cuando examinamos las ideas del Che en ese sentido?
Percibimos que el Che, que trabaj en los primeros aos de la economa con el entusiasmo que
entonces todos tenamos, con su enorme capacidad para ver el porvenir, que era l mismo un
comunista y esto es algo que debemos comprender, no nos referimos a un comunista militante del
partido, me refiero a un hombre capaz de vivir en la sociedad comunista, que es otra cosa-, se dej
llevar por la idea a mi juicio incorrecta, y debo decirlo con toda honestidad- de que en el trnsito
poltico de nuestra imperfecta sociedad socialista en la cual empezbamos a construir el socialismo
en el ao 1959, 1960, 1961, era susceptible llegar en un breve plazo a la sociedad comunista desde
el punto de vista de la conciencia, que la conciencia poda apresurarse. Por eso l planteaba liquidar
lo ms vigorosamente posible las categoras antiguas, principalmente la ley del valor.
Por consiguiente, si pudiramos decir algo, yo repetira una frase de Lenin que debemos tomar en
cuenta y que coincide con lo que estamos haciendo: en poltica dice Lenin- es poco serio confiar
en la conviccin, la lealtad y otras magnficas cualidades morales. Dichos rasgos morales lo poseen
solo contado nmero de personas, pero las que resuelven el desenlace histrico son las grandes
masas, la cuales, si este pequeo nmero de personas no se adapta a ellas, las tratan a menudo con
no mucha delicadeza.

Es decir que junto a la confianza tiene que estar el control y hay un problema en que debemos
insistir. No debemos desconfiar en el hombre, Fidel ha insistido mucho en esto.
Vemos continuamente los errores, las flaquezas, incluso incorrecciones de gentes que creamos
representante de esta sociedad.
Sin embargo, no podemos dejarnos arrastrar por la desconfianza, tenemos que seguir con la
confianza puesta en el ser humano como tal, en su posibilidad de perfectibilidad. Pero los alemanes
-y a m me gusta mucho repetir esa frase- tienen un lema que dice: La confianza es buena, pero el
control es mejor. Junto con la confianza controlar.
Por eso, el llamamiento de Fidel a la confianza ocurre en un momento en que estamos en una
batalla por la rectificacin de errores no una campaa, pero s una batalla por la rectificacin de
errores-, por controlar todos los aspectos de la vida nacional, y controlarlos desde la base, no solo a
travs de los mecanismos del partido, que son utilsimos en el control, que son un elemento esencial
del control; no solamente a travs de los mecanismos financieros, que son un elemento esencial del
control; no solo con la contabilidad, que es un elemento indispensable del control, sino que tambin
con la participacin de la masa, con la participacin de los trabajadores en el centro administrativo,
de los trabajadores en la escuela, de los trabajadores en la cooperativa, de los trabajadores en las
unidades de produccin estatales.
En resumen, para pasar ya a aquello en cual tenemos al Che totalmente presente, y aqu lo tenemos
presente por yo dira parcialmente presente, puesto que hemos elegido un sistema de direccin de la
economa distinto al que l preconizaba, pero no tan distinto como se supone, no tan distinto como
de dice. Yo quera decir que una de las herejas ms grandes que se cometi en este pas fue suponer
que lo que estbamos haciendo entre 19678 y 1970, el descontrol econmico que prevaleci, poda
realizarse, como lo realizaron algunos, bajo la invocacin del Che Guevara. Es lo ms injusto, lo
ms antihistrico, lo ms... yo dira iba a utilizar algo ms fuerte, pero vamos a limitarnos a la
palabra lamentable-. No tena nada que ver con el Che, aquel sistema de descontrol total en nombre
del Che, invocando al Che. Recuerdo algunas instituciones del pas que sacaron folletos con lo que
se supona que era el pensamiento del Che Guevara, pero era el pensamiento mutilado del Che
Guevara.
Y ahora, vayamos a encontrarnos con el Che en el terreno comn.

Voy a citar una frase, que se ver lo cercana que est de nuestras concepciones actuales, y l fue uno
de los primeros en pronunciarla: El comunismo es un fenmeno de conciencia, y no solamente un
fenmeno de produccin. No se puede llegar al comunismo si el hombre no es consciente.
Y, ms all, dijo: En nuestra posicin, el comunismo es un fenmeno de conciencia y no solamente
un fenmeno de produccin. Por la simple acumulacin mecnica de cantidades de productos
puesto a disposicin del pueblo no se llegar al comunismo.
Yo creo que aqu estamos centrados en lo que es el ncleo de nuestra posicin actual. No queremos
llegar lo ms aceleradamente a la sociedad comunista; unos la vemos ms cerca que otros, ya eso
depende hasta del temperamento humano, y no solo de la experiencia.
Pero de una soca debemos convencernos: es cierto que la sociedad no puede ser comunista antes de
que llegue el comunismo, la sociedad; pero es cierto tambin que la sociedad no se har comunista
si esperamos a la llegada del comunismo, es decir, a que la abundancia de bienes produzca el tipo de
hombre que esa sociedad necesita. Ambas cosas son ciertas. No puede haber una sociedad
comunista mientras haya una distribucin socialista del trabajo; mientras haya una distribucin
socialista de los resultados del trabajo estaremos en una sociedad socialista y cualquier intento por
alterar esos principios ser prematuro, ser fallido. Pero, cmo llegaremos al comunismo?
Tenemos que llegar al comunismo trabajando desde hoy por el comunismo. Che, con razn, y Fidel,
con la misma razn que el Che y desde los primeros momentos, y nosotros, adhirindonos a esa
lnea cuando decimos nosotros, digo la sociedad cubana en su conjunto, por lo menos miles de
hombres en la saciedad cubana-, consideramos que cada da es una batalla por el comunismo, cada
da es una batalla por la conciencia. No puede haber todava una sociedad comunista, pero s puede
haber muchos comunistas antes de llegarse al rgimen comunista.
En realidad, nosotros tenemos que esforzarnos y todava estamos muy lejos de lograrlo- por que
todos lo militantes del partido estn en condiciones de trabajar porque no nos domine la sociedad
socialista. La sociedad socialista, lo dijo Marx en la Crtica del Programa de Gotha, es una sociedad
que se rige por los principios burgueses de distribucin; pero se rige porque no tenemos otro
remedio que aceptarlos. Si tratramos de que se rigiera por los principios comunistas de distribucin
cometeramos un serio error, porque la sociedad en su conjunto no est preparada para ello. Pero si
nosotros aceptamos que los principios burgueses prevalezcan sobre nuestra intencin de hacer

socialismo convirtindolo en comunismo, si nosotros dejamos que esos principios burgueses nos
agobien a nosotros y sean los que prevalezcan en la sociedad, el lugar de trabajar por el comunismo
estaremos trabajando por el regreso al capitalismo. En la medida en que nos sometemos a los
principios burgueses como dominantes ideolgicamente y esto es muy importante concebirlo-,
estamos retrocediendo en el camino hacia el comunismo, estamos dando pasos atrs. En cambio, si
de cada da hacemos una batalla por incorporar ms a la conciencia de los trabajadores las ideas de
una distribucin igualitaria, las ideas de una distribucin ms cercana a la igualdad; si los
trabajadores estn dispuestos y los comunistas tienen que ser lo primeros que estn dispuestos- a
que esta sociedad sea la prevaleciente, nos estamos acercando a pasos mayores hacia el comunismo.
Che deca: Siempre insistimos repito sus frases- en este doble aspecto del avance de la
construccin del socialismo. No es solo trabajo la construccin del socialismo, no es solo
conciencia la construccin del socialismo. Esto es muy importante. no es solo trabajo, no es solo
produccin mayor de bienes, tampoco es solo conciencia. Si nosotros dedicamos a avanzar la
conciencia sin tomar en cuenta la eficiencia del trabajo, no construiremos una sociedad comunista,
construiremos una sociedad ideolgicamente comunista sin el comunismo. Si nosotros nos
dedicamos a trabajar, a producir ms, sin desarrollar la conciencia, construiremos una sociedad de
abundancia comunista pero de principios no comunistas, porque los hombres que habitan en ella no
son capaces de aprovechar la abundancia de los bienes para establecer una sociedad comunista.
Y Che aada: Es trabajo y conciencia, desarrollo de la produccin, desarrollo de los bienes
materiales, mediante el trabajo, y desarrollo de la conciencia. La emulacin tiene que cumplir estas
dos metas; es decir, esas dos funciones.
En esto yo quisiera referirme a una palabras de Fidel en el I Congreso de nuestro partido que
reflejan cmo nos guiamos nosotros.
Dice Fidel: Ningn sistema en el socialismo puede sustituir la poltica, la ideologa, la conciencia
de la gente. Porque los factores que determinan la eficiencia en la economa capitalista son otros,
que no pueden existir de ninguna manera en el socialismo. Y sigue siendo un factor fundamental y
decisivo el aspecto poltico, el aspecto ideolgico y el aspecto moral.
Tenemos que tomar en cuenta esto como elemento permanente de nuestra conducta en la batalla que
estamos siguiendo. Esta es una batalla sobre todo en que la eficiencia econmica se vincula con la

elevacin moral de nuestra sociedad. Nosotros no podemos lograr la elevacin moral de nuestra
sociedad como si dijramos en el vaco, tenemos que tomar en cuenta la sociedad como es; los
elementos dentro de la sociedad que tienden a corrompernos, que tienen a llevarnos hacia atrs. No
solo los elementos de distribucin sino los elementos de conducta que existen an en la sociedad.
Marx dijo algo que es muy interesante en este sentido: Estos defectos son inevitables en la primera
fase de la sociedad comunista en la fase socialista, que nosotros tenemos-, tal y como brota esa
sociedad de la sociedad de la sociedad capitalista despus de un largo y doloroso alumbramiento. El
Derecho no puede ser nunca superior a la estructura econmica ni al desarrollo cultural de la
sociedad por ella condicionada.
Es decir que el Derecho es un reflejo tanto de la una estructura econmica, que es la que nosotros
estamos tratando de hacer avanzar en la medida en que tratamos de producir ms, mejor, con ms
calidad y ms eficientemente, como de un comportamiento moral que se ajusta a esa sociedad hacia
la cual nosotros vamos avanzando.
Ahora, para todo esto qu hace falta? Yo quisiera citar una frase del Che que podamos mencionar
despus, en cualquiera de los contextos, y vamos a citar despus algunas frases de l porque nos son
muy tiles para el desarrollo de nuestra actividad diaria, cotidiana, en estos momentos. Pero l Che
dijo de una manera muy categrica: Sin control no podemos construir el socialismo.
Es decir, si nosotros no ponemos el control al centro de nuestra actividad, no seremos capaces de
construir el socialismo. Por qu? El problema es que la gente no es perfecta ni mucho menos, y
hay que perfeccionar los sistemas de control para detectar la primera infraccin que se produzca,
porque esta es la que conduce a todas las dems.
Fjense con qu clarividencia l, un comunista, que viva por delante del conjunto de la sociedad,
se daba cuenta de la falla y de los errores de una sociedad! Un hombre que tena inmensa fe en el
hombre, inmensa fe en la capacidad del hombre, que confiaba en el hombre en todos los elementos
cotidianos, en el trabajo voluntario, en el trabajo de la fbrica, que confi siempre en el ser humano,
deca: La gente puede ser muy buena la primera vez. Pero cuando, basados en la independencia,
cometen actos de sustraccin de tipo personal para reponer a los dos o tres das, despus se va
enlazando esto y se convierten en ladrones, en traidores, y se van sumiendo cada vez ms en el
delito.

Este tipo de gente somos todos nosotros. No nos consideramos inmunes a esa posibilidad de error. Y
la nica manera que tenemos de evitar estos es la lucha contra lo malo que hay en nosotros mismos,
contra la supervivencia del pasado, y el control de los que estn alrededor nuestro, empezando por
los que estn alrededor nuestros, para impedir que el primer error se convierta en el segundo.
Porque es fcil corregir el primer error, difcil el segundo, pero imposible cuando lo errores se
transforman en una conducta. Y esa conducta, que tenemos todava muestra de ella en nuestra
sociedad cotidianamente, hay que combatirla, nosotros mismo con nuestra lucha contra nuestras
propias flaquezas y el socialismo en su conjunto con el control colectivo, adems del control que
los organismos oficiales de control establecen sobre esa conducta.
Ahora, vayamos a otro aspecto de nuestro trabajo cotidiano: la forma y los sistemas de pago. Es
interesante porque esto explica muchas de las ideas del Che que son tiles en su esencia, aunque no
sean lo que en la prctica estemos nosotros aplicando.
El sistema de pago establecido por el Che parta de una trabajo a tiempo normado, con primas por
sobre cumplimientos, primas por calidad y primas llamo la atencin sobre esto- por la calificacin
del propio trabajador, tanto para trabajadores administrativos como tcnicos. Y se pagaba sobre todo
por el tiempo trabajado.
Qu significa esto? Yo recuerdo, y creo que algunos de ustedes lo recordarn, los que tienen edad
ms cercana a la ma aqu hay muchos jvenes que puede ser que lo hayan ledo- que en aquel
momento Fidel, dedicado a otras actividades, entreg la conduccin de la economa a lo que se
llam la Comisin Econmica de la Direccin Nacional, que estaba constituida por el Che, por el
compaero Dortics y por mi. Y recuerdo que todos lo problemas de la discusin salarial, en los
cuales particip activamente el entonces

ministro del Trabajo Augusto Martnez Snchez, la

realizamos al final estos tres compaeros.

Hubo una cosa que al Che le preocup al establecer los premios y la primas por el cumplimiento de
la norma. Fue, dentro de las categoras salariales, que ningn trabajador de la categora tercera, o de
la categora cuarta, o de la quinta, o de la sexta, llegara, por mucho que fuera el esfuerzo individual
sobrecumpliendo la norma, a tener ms ingresos por sobrecumplimientos de la norma que lo que
reciban los de la categora inmediatamente superior.

Esto es importante recordarlo porque nos da una idea que yo creo que es mas bien de aquel
momento en la concepcin del Che. (No me atrevo a definirlo con estas palabras, pero creo que
ms bien se trata de ideas de aquel momento) porque en aquel momento haba una falta absoluta
de preparacin tcnica

en nuestra clase obrera; los tcnicos prcticamente no existan; el

capitalismo nos haba dejado una pequea cantidad de tcnicos que estabamos aprovechando, pero
estabamos improvisando los tcnicos,estabamos improvisando los torneros, los fregadores.... en fin,
todos los tcnicos de la economa nacional. Y el Che deca lo siguiente, y lo defenda con mucho
ardor: si nosotros hacemos que alguien que esta estudiando para tornero o que puede estudiar para
tornero por tener la categora inmediatamente inferior a la del tornero, gane ms que lo que puede
ganar un tornero sin ser todava tornero, estamos debilitando su esfuerzo por estudiar y por
calificarse. Eso es cierto. Y eso tenia una base de razn, que fue la que prevaleci, ustedes
recuerdan.
Yo vea las cosas tan distintas: al mismo tiempo que luchamos por que los elementos de nuestra
sociedad se preparen para calificaciones mayores y creamos las condiciones para que alguien que
no sea tornero y como tornero gane ms que alguien que tiene la categora de tornero A, s es un
tornero C que gane esto, nosotros desperdiciemos durante un tiempo bastante largo una cantidad de
esfuerzo y de trabajo que la gente no esta dispuesta a realizar si no le damos posibilidades de
mayor incremento salarial. Puede ser que yo este equivocado; Lo digo

con honestidad, con

claridad, para que se comprendan las dos posiciones.

Adoptamos la posicin del Che, que tuvo un efecto muy importante: sembrar en la clase obrera la
idea de una categora superior lograda por el esfuerzo de preparacin propio. Es decir que no se
lograba mayores ingresos solos por el esfuerzo fsico, que haba que lograr mayores ingresos por el
esfuerzo fsico pero tambin por el esfuerzo de calidad que representaba el trnsito a una jerarqua
mayor del trabajo lograda a travs de la tcnica.
Y aqu hay una idea tambin interesante. En aquel momento empez lo que luego se llam el salario
histrico, que entonces le llambamos el plus. Y, efectivamente, admitamos todos el plus como una
necesidad -yo no s si tengo por aqu unas palabras del Che, pero l se refiri muy concretamente a
eso-. Nosotros tenamos un grupo de trabajadores que, a travs de las luchas sindicales y con
grandes esfuerzos, haban logrado arrancarle a travs del movimiento sindical a los patronos de la
poca prerrevolucionarias prerrogativas, entre ellas prerrogativas salariales, que en el conjunto de la
sociedad en que empezbamos a hacer el socialismo no podan ser aplicables a todos los

trabajadores. Eran tipos de salarios que en ese momento eran superiores a la media salarial que
nosotros podamos pagar por esas profesiones. Pero, al mismo tiempo, resultaba un poco negativo
y todos los comprendimos, Che tambin lo comprendi inmediatamente- que a los trabajadores por
su esfuerzo y por el esfuerzo de los sindicatos haban logrado privilegios salariales superiores al
salario que entonces podamos pagarles, no era correcto obligarlos a renunciar al salario que estaba
recibiendo y que venan recibiendo desde la poca prerrevolucionara. As surgi el plus, que fue
admitido, que luego se convirti, durante un tiempo, en el salario histrico.
Ahora, qu plante el Che y que fue aceptado en aquel momento?. Que tambin el plus fuera lo
mximo a lo cual poda llegar un trabajador en sobrecumplimientos de normas recibiendo salarios;
que si el trabajador sobrecumpla la norma, una vez que llegara a lo que se le correspondera por el
salario histrico, ah paraba el sobrecumplimiento de la norma. Es decir, algo que corresponda
tambin a un nivel general; si hay trabajadores que ganan 270 pesos y el trabajador que est al lado,
a travs del esfuerzo, va a ganar 275, ah estamos cometiendo errores. De modo que se ajusto a ese
nivel, dado por el salario histrico como nivel superior.
Yo creo que eso es importante.
Ahora, algo sobre el sistema salarial. El sistema salarial est vinculado a los esfuerzos del Che. Nos
quejamos de la multiplicidad de puestos de trabajo que hay en nuestro pas. Y, efectivamente, hay
muchos ms puestos de trabajo de los que podemos permitirnos para un ordenamiento, y est la
falta de multioficio como un elemento al cual hemos llegado. Pero les puesdo asegurar que en los
aos 1962 1963, cuando se empezaron a estudiar estos problemas, como consecuencia de la
anarqua capitalista, como consecuencia de que cada capitalista tena su propio sistema, como
consecuencia de que cada sindicato tena sus propias leyes de lucha y unos sindicatos podan
obtener ventajas que otros no obtenan, a pesar de pertenecer al mismo movimiento sindical, la
anarqua salarial era total. De modo que cuando aquella anarqua salarial se redujo a las ocho
categoras salariales establecidas en aquel momento, habamos dado un paso enormemente
importante, enormemente importante. Podemos despus examinar despus, digo yo, en otra
oportunidad, con otros especialistas- sin son ocho, si son seis, si son cuatro, si son cinco; eso es un
problema que nonos corresponde examinar hoy, porque lo que estamos analizando es la
contribucin del Che a la economa nacional. Pero la organizacin del sistema salarial en esta forma
fue una de las contribuciones ms serias y ms slidas, que dur durante todo el primer perodo de
la revolucin. El Che una esta forma de organizacin salarial a una de sus concepciones esenciales
en la lucha por acercar el comunismo. Y l deca que tenamos que trabajar cotidianamente y esto

es muy importante, porque es hoy parte de nuestra concepcin y que tenemos que tomar en cuenta-,
convertir el trabajo como una desgracia en trabajo como necesidad moral. Marx haba llamado al
trabajo como una necesidad vital; podemos decir que, si es una necesidad vital, podemos casi
tomarlo como una necesidad moral, podemos unir a Marx y al Che en estas categoras, que son
similares cuando las analizamos profundamente. El trabajo l mencion muchas veces tambincomo un deber social, y en esto ha insistido continuamente Fidel desde los primeros tiempos de la
revolucin. Y es una batalla que hoy nos es ms importante que nunca.
Uno de los elementos que hemos perdido en los ltimos tiempos a travs de la anarqua que se
introdujo en nuestra relaciones sociales por un uso indebido de los que habamos aprobado, por un
mal uso de lo que habamos aprobado, que poda haber sido muy til si lo hubiramos utilizado bien
que esa es una de las cosas que tenemos que estudiar, y esto aparece continuamente en los estudios
que la comisin designada para estos fines est presentando-, una de las cosas ms nocivas fue la
eliminacin de la concepcin del trabajo como un deber social. La base de nuestra sociedad, como
dijo Fidel, lleg a convertirse, insensiblemente, sin que nos diramos cuenta de ello, en el
mecanismo de la accin automtica de los mecanismos econmicos. La idea de que los mecanismos
econmicos sin un trabajo poltico podan por s mismos resolver el problema, que el inters
individual se asociaba al inters colectivo, y que el inters colectivo dondequiera que se
manifestara, en la empresa o en otro lugar, era una expresin del inters de la sociedad en su
conjunto. Cosas que son ficticias. No siempre el inters individual coincide, como lo dije antes, con
el inters de la sociedad. Y para eso tiene la sociedad en su conjunto que vigilar tanto el inters
individual como el inters colectivo, para que no se conviertan los intereses colectivos en
contradictorios con los intereses de toda la colectividad, el inters de una empresa o el inters de
una fbrica.
Por consiguiente, partiendo de ese criterio, y partiendo del criterio de que el colectivo por s mismo
no puede llegar a resolver los problemas que corresponden a la sociedad en su conjunto, nosotros
tenemos que no convertir los mecanismos en algo automtico, usar los mecanismos no
automticamente, no creer que el mecanismo por s solo nos lleva al mejoramiento de la nacin.
Puede ser que el mecanismo por s solo pueda llevar al mejoramiento de un grupo de individuos,
mayor o menor, pero eso no es lo decisivo, lo decisivo es el mejoramiento de la nacin en su
conjunto.

Partiendo del otro criterio, el criterio que ahora impugnamos, se lleg a la conclusin de que el
individuo por s mismo mientras ms ganara mejor se senta, mientras ms ganara ms til era a la
sociedad, mientras ms ganara produca ms. Y se lleg despus al descontrol de la actividad
individual, de manera que ganaban ms no los que producan ms o aquellos que los dirigentes
dejaban ganar ms, o aquellos que los dirigentes les daban ese privilegio de ganar ms, y, por
consiguiente, se produjo toda la distorsin que ha sido sealada a travs de la enorme actividad
crtica que se ha desarrollado en todo el pas.
Si nosotros partimos del otro concepto, del trabajo como un deber social, no eliminamos con esto
que quien ms trabaja reciba ms, no eliminamos el principio socialista de retribucin, pero
condicionamos el principio socialista de retribucin a una concepcin especfica del trabajo. Es
claro que esto no se logra en un solo da, no! Por las razones que apuntaba el Che, porque no
somos perfectos, somos perfectibles pero no perfectos, y somos tambin imperfeccionables, es
decir, se nos puede corromper. Partimos del criterio de que tenemos que darle ms al que ms
trabaje, pero aun aquellos que ms reciban por su buen trabajo, aun un cortador de caa que gana
ms que un mdico, tiene que estar consciente de que trabaja no para ganar ms solamente; recibe
ms porque trabaj ms, pero trabaja porque esto es til a la sociedad. Esto no se logra en un da, no
se logra en un mes, no se logra en un ao; es un trabajo poltico, es un trabajo ideolgico, es una
trabajo de elevacin individual y colectiva, es un trabajo en el cual la colectividad desempea un
cierto papel.
Si queremos acercarnos cada vez ms a la sociedad mejor que nosotros aspiramos a tener, hay que
hacer que cada trabajador tenga esto en mente, y lo que tiene que tener el director de la empresa, lo
que tiene que tener el ncleo del partido, lo tiene que tener el sindicato, lo que tiene que tener la
colectividad en su conjunto. Si uno de los integrantes de este gran colectivo de direccin que he
mencionado menciono tambin a la Unin de Jvenes Comunistas, naturalmente-, si este gran
colectivo de direccin que est integrado por la direccin de la fbrica ms el partido, ms el
sindicato, mas los jvenes comunistas, no toma en cuenta estas cosas y se dedica a producir ms
porque produciendo ms ganan ms los trabajadores, o a ganar ms los trabajadores porque han
producido ms, olvidando la concientizacin, cometemos un serio error, del cual todos seremos
vctimas.
Ahora vayamos, en este mismo sentido, a un nuevo aspecto en el que estamos poniendo mucho
nfasis, el problema de la calidad.

Qu dijo el Che? Dijo: Norma es calidad, no solo cantidad. Es decir, tena una concepcin muy
clara en un momento inicial en que todo tenda a que la calidad no fuera lo predominante.
En el socialismo inicial, y el socialismo inicial que dura hasta ahora, en ese socialismo inicial, la
demanda va por delante de la oferta, los ingresos de la familia son superiores a la capacidad de
produccin de la sociedad. Porque precisamente estamos haciendo una sociedad distributiva,
socialista, en la cual, adems le damos puesto de trabajo a todo el que pueda, en la cual adems,
somos ineficientes.
Qu pasa entre nosotros? Una guagua puede no parar completamente, y si usted protesta el chofer
le dice: Usted toma o deja la guagua. Si ese chofer va a un mercado, al chofer le dicen: Bueno,
lo toma o lo deja? Porque esto es lo nico que tenemos, y no se preocupe de estar buscando ms
calidad que esta. Si el del mercado va a un restaurante le dicen lo mismo: lo toma o lo deja?.
Una cadena de lo toma o lo deja como concepcin, como idea, como idea.
Por eso es tan importante que en este momento inicial de la revolucin, cuando todo tenda a la
produccin, al productivismo, el Che se haya fijado centralmente en este problema de la calidad.
Norma es calidad no solo cantidad. Si el obrero no ha producido tanto de tal calidad, no ha
cumplido su deber social. Es decir que con el cumplimiento de la norma no se cumpla el deber
social de los trabajadores. Producir con mayor calidad era considerado por el Che desde aquel
momento un elemento esencial del trabajador. Y, adems, la concepcin de que es la norma. Porque
vemos la norma como un objetivo a lograr, cuando en realidad la norma es otra cosa, y el mismo
Che la defini. La norma de trabajo mnimo constituye el deber social del obrero. No decimos que
no haya un obrero que no pueda quedar por debajo de la norma; hay imperfecciones fsicas, hay
debilidades naturales que el obrero no puede vencer por mucho que sea su esfuerzo. Pero si la
norma es bien trazada, no solo ser una capacidad ms que media sino que ser algo que se acerque
a la posibilidad de cada obrero de lograrla. El obrero debe ver la norma no como una meta
inalcanzable, porque es lo que producen los que ms producen, sino debe ser algo que constituye la
medida de su deber social. Y esa es una concepcin que albergaba el Che Guevara y la manifestaba
en cada una, porque hay muy diversas, yo he encontrado muy diversas citas en esa direccin.

Y, sobre esto, norma y control, una frase que tambin debemos recordar, porque es actualsima: en
el momento en que caigan los controles deca el Che- caer todo el aparato organizativo que
hemos montado. Esa era una de sus preocupaciones, que encontraremos ms tarde.
Por qu? Ese ha sido uno de los defectos fundamentales del perodo que acabamos de atravesar, y
este es uno de los elementos fundamentales del perodo en que estamos incindonos.
El control y la norma, la norma, como produccin de calidad; pero, adems, la norma y esto es
muy importante, y tambin por ac hay una frase del Che- como produccin al ms bajo costo
posible. De eso hablaremos despus, pero l asociaba estas dos ideas: producir ms, con ms
eficiencia, es decir, al ms bajo costo posible, y con la calidad necesaria. Esas tres divisas son parte
de nuestra actividad contempornea. Cuando nosotros pensamos en el Che tenemos que pensar en
este tipo de cosas. Porque, efectivamente, la muerte del Che fue una muerte heroica y para nosotros
muy dramtica, pero no es solo a travs de la muerte como el Che dej ejemplos a la sociedad
cubana.
Y aqu viene, por asociacin de ideas, el problema de los estmulos, sobre lo cual se ha discutido
mucho.
Yo quiero decir en este momento, puesto que se ha hablado mucho de esto, que en la concepcin de
los estmulos tuve con el Che pequeas diferencias, pero, insisto, pequeas diferencias.
Nuestro debate permanente era, sobre todo, un debate sobre proporciones, cunto dar al estmulo
moral, cunto al estmulo material; cunto y cmo se podran reducir al mnimo los estmulos
materiales; qu papel tiene en eso la educacin. Ah, en el ritmo de aceleracin, es donde estaba
nuestra diferencia.
Yo creo que tenemos que reducir, a travs de la conciencia, la utilizacin del estmulo material, del
dinero dentro de la sociedad; pero creo que la aceleracin no puede ir al ritmo que en aquel
momento repito, en aquel momento- lo conceba el che.
Dice Che: Cuando nosotros lo reconocemos la presencia de formas materializadas, el inters
material- y lo aplicamos en las normas de trabajo a tiempo con premio y en el castigo salarial al no
cumplimiento de la norma Es decir, admita el inters material como un elemento fundamental al

cual haba que acomodarse, pero partiendo de la necesidad de luchar rpidamente por la eliminacin
del inters material.
Estmulo material directo deca- y conciencia son trminos contradictorios en nuestro concepto.
Y yo creo tambin que cuando los analizamos profundamente son trminos contradictorios, pero la
contradiccin es una contradiccin con la cual tenemos que vivir, y l vivi con esta contradiccin.
Sin embargo tiene que haber una inteligente y cualitativamente balanceada utilizacin en ambos, el
estmulo material y del estmulo moral, del estmulo material y de la conciencia. Y aqu estamos
completa y totalmente de acuerdo.
Ahora aada-, el proceso debe tender ms a la extincin del estmulo material que a su supresin.
La anunciacin de una poltica de incentivacin moral no implica la negacin total del estmulo
material. Se trata simplemente de ir reduciendo, ms a travs de un intenso trabajo ideolgico que
de disposiciones burocrticas, el campo de accin de aquel.
Precisa aclarar bien una cosa: No negamos la necesidad objetiva del estmulo material. S somos
renuentes a su uso como palanca impulsora fundamental. No hay que olvidarse que viene del
capitalismo y est destinada a morir en el socialismo.
Esta es una frase a la cual nosotros debemos darle mucha atencin, porque explica una concepcin a
la cual podemos adherirnos en principios an los que no estamos literalmente de acuerdo con cada
una de sus expresiones. Lo importante es lo siguiente: el estmulo material es lo perecedero, la
conciencia lo permanente; el estmulo material es lo que debe quedar atrs, la conciencia es lo que
debe ir por delante; el estmulo material lo usamos porque es lo inevitable, no porque sea mejor, lo
usamos porque es inevitable. Pero en cuanto llegue el momento y yo no puedo decir cuando
llegar el momento entre nosotros, depende de la movilizacin del partido, de la educacin pblica,
de la educacin familiar, de muchos factores que tiene mucho de colectivo y mucho de individual-,
cuando llegue ese momento en que podamos prescindir del estmulo material, no hay duda de que
sera hasta contrarrevolucionario estar basndose en el estmulo material. El estmulo material,
repito, es lo perecedero, lo que se debe eliminar a travs del trabajo nuestro. Creo que esas son las
ideas que ha sembrado Fidel y que han estado en el frente de su pensamiento en los ltimos
tiempos; es decir, usar limitadamente el estmulo material pero tomar en cuenta que la conciencia es
lo ms importante en el conjunto del trabajo social.

El 2 de mayo de 1962 cito esto del libro de tablada-, Che se reuni con los delegados obreros
extranjeros asistentes al acto en la plaza de la revolucin por el 1 de mayo. El delegado de Canad
le pregunto cules eran y cito al delegado canadiense- los incentivos que usaran los cubanos para
con los obreros. Hay algunos para aumentar la produccin? Y Che, entre otras cosas le respondi:
no s si usted estuvo en 30 de abril en la reunin anual. All entregamos 45 casas a los trabajadores
ms distinguidos de cada rama industrial. Fueron 44, porque uno renunci al premio. Yo estaba
presente en ese acto, fue en el Garca Lorca, si no recuerdo mal, no s si algunos compaeros me
pueden corregir aqu de los que estn en el teatro Garca Lorca, donde el Che entreg 44 casas y a
la vez hizo el elogio extraordinario del obrero que haba renunciado a la 45. Es una forma que
puede parecer paradjica, pero es real, de luchar por dos principios a la vez: no dejar de utilizar el
estmulo material y exaltar el hecho de que alguien renunciara a un estmulo material y ustedes
saben lo que es renunciar a un estmulo material, a una casa... creo recordar que era un trabajador de
la industria del cemento de Artemisa, o algo as-, pero exaltar este ejemplo, delante de los otros 44,
sin herir a los otros 44, sin lastimar a los que haban aceptado, porque el Che, como ustedes saben,
tena una delicadeza y una fineza espiritual tremenda; sin herir a los otros 44, exalt el ejemplo de
aquel otro que no haba querido aceptar la casa que le tocaba.
Vayamos a otro tpico y ya estoy terminando, no se asusten-. Al papel de la contabilidad y de los
costos.
Yo puedo hablar aqu como en familia, porque s que Marcos y los compaeros que con l dirigen
el ministerio y ustedes los empresarios y los dirigentes de empresas, del ministerio y los tcnicos y
todos los compaeros que aqu trabajan hace tiempo llevan adelante una lucha sistemtica por la
mejora de la contabilidad de los costos. Yo creo que esto es una de las cosas que ms podemos
alabar en el ministerio. Y l me deca hace un momento que todava estaba lejos de obtenerlo. Y yo
le recordaba que entre los aos 1967 y 1970 hubo una corriente indominable para la eliminacin de
los controles. Y ahora, por ejemplo, cuando Fidel, con gran razn reclama que tengamos contadores,
no podemos olvidar que durante muchos aos los contadores desaparecieron. No solo
desaparecieron los contadores sino los medios de contabilidad, y no solo desaparecieron los medios
de contabilidad sino los recursos mecnicos para lograr la contabilidad.
De modo que este trabajo de reconstruccin es un trabajo duro. Se destruye muy fcil, pero se
construye muy difcilmente; es ms fcil destruir un sistema que elaborarlo nuevamente. Porque,

adems con la destruccin del sistema viene la destruccin de hbitos y de conceptos. Nosotros,
puede decirse as, de los mejor ----------------- hay una frase incompleta.
Qu ha pasado histricamente? Que nosotros destruimos aquel sistema de contabilidad; pero
nosotros estamos trabajando por reconstruir ese sistema y en base de la construccin de ese sistema
tienen que estar la ideas del compaero Ernesto Che Guevara.
Deca l: Hoy los costos nos preocupan mucho, y tenemos que trabajar sobre ellos intensamente.
En nuestro modo fundamental de medir la gestin de las unidades o de las empresas cuando los
precios se han mantenido fijos. Y a travs del costo, cuando son costos llevados por procesos de
produccin o por unidad producida, cuando se ha fijado el costo, cualquier administrador puede
detectar hasta problemas tecnolgicos: mayor consumo de vapor, defectos de una tapadora, por
ejemplo, que desperdicia demasiadas chapas, en una mquina que desperdicia embaces en el
momento del llenado, en una pesa automtica que enve una cantidad mayor de productos en una
caja, cualquiera de esas cosas se pueden detectar simplemente por el anlisis de los costos. No
quiere decir esto que adems no tengan que estar todos los controles de tipo tecnolgico el se
cuidaba mucho de que fuera mal interpretado-, pero simplemente hace falta tener un anlisis de
costo bien hecho, lo cual permite a cualquier director de empresas o administrador de unidad
dominarla totalmente.
Estamos aqu delante de un conjunto de administradores, dirigentes de empresas, de uniones de
empresas, y creo que no necesito insistir con ustedes en la importancia de esto. El control de los
costos... Deca l: Para todo este proceso organizativo es necesario tener controles muy exactos.
Los controles empiezan en la base, empiezan en la unidad productiva, y la base estadstica
suficientemente digna de confianza para sentir la seguridad de que todos los datos que se manejan
son exactos, as como con el hbito de trabajar con el dato estadstico, saber utilizarlo, que no sea
una cifra fra como es para la mayora de los administradores de hoy, salvo quizs un dato de la
produccin, sino que es una cifra que encierra toda una serie de secretos que hay que develar detrs
de ella. Aprender a interpretar estos secretos, es un trabajo de hoy.
Yo creo que esto es algo que les refresca a ustedes un poco el sentido de los datos.
Como ha dicho Fidel, las cifras son engaosas. Pero si tenemos una direccin de empresas y un
colectivo de direccin empresarial que sea capaz, con un contador eficiente y un economista

preparado, y un director de empresa que puede ser tcnico o un economista, cualquiera de esas dos
cosas si tenemos ese conjunto de trabajadores, sabremos descubrir los secretos que hay detrs del
dato. Y esto es muy importante: los datos fros no sirven. Es decir, lo que hay detrs de los datos
tiene que saberlo de director de empresa y tiene que saberlo el administrador de fbrica, tiene que
saberlo el contador, tiene que saberlo el economista, para presentar, cuando presente el anlisis de
trabajo de la empresa, presentarlo de esa manera.
Ustedes recuerdan y creo que algunos de ustedes participaron varias veces en el- los anlisis
sistemticos yo s que Marcos lo hace tambin- que hacan del trabajo de las empresas bajo la
conduccin del Che. Un da completo de anlisis de todo lo que ocurra en una empresa, desde el
abastecimiento, hasta los problemas tecnolgicos, los problemas financieros, todos eran analizados
minuciosamente. Hay una cantidad conservada hoy de anlisis que yo recomendara, como una
muestra ejemplar de cmo estudiar el funcionamiento de una empresa. Porque en esto no tiene nada
que ver si el sistema es uno o si el sistema es otro. La metodologa analtica empleada por el Che
como dirigente administrativo, para ver, analizar, profundizar en el trabajo de la empresa, es uno de
los elementos ms preciosos que tenemos en la historia de la economa cubana, y su ejemplo debe
ser un ejemplo que todos los ministros deben seguir en esta direccin. Me parece que esto es
importante.
Hoy en da, yo creo que nosotros podemos sentirnos avergonzados... tenemos 1 800 millones de
inventarios, pero no se trata de eso, se trata de los inventarios intiles que nosotros tenemos. No
solo los inventarios que ahora estamos utilizando. Este ao creo que son 300 millones los que
estamos utilizando de inventarios en reutilizacin en la economa nacional, pero los inventarios que
hemos dejado acumular por razones de descuido, por razones empresariales de tener siempre algo
por si falta, por razones de falta de control, por todo tipo de razones. Nosotros tenemos un aparato
econmico muchas veces superior. Yo recuerdo el primer ncleo de dirigentes de empresas antes de
la escuela esta de administradores que ustedes estn reconstruyendo, la de Vento, y la del Vedado
all en el antiguo colegio Baldor, donde por primera vez Che empez a examinar estos problemas y
a discutir con un grupo de cuadros, como se empezaba a preocupar por estas cosas, pero nadie saba
nada, ni siquiera nosotros, es decir que los errores que nosotros cometimos fueron resultados del
momento en que vivamos. Y los errores que hemos cometido en los ltimos aos son errores del
descuido en que vivamos, que es una cosa completamente distinta.

Y l aada: y dentro de los inventarios tambin, para poder trabajar en una forma cientfica, hacer
el inventario de medios bsicos o de fondos bsicos.
En esto yo creo que hemos avanzado ms, pero debemos tambin tener cuidado en eso. l deca: la
disciplina financiera es uno de los aspectos ms importantes de la gestin de la empresas, de las
fbricas. Las finanzas, tenerlas al da. Por ejemplo, los pagos y los cobros, todos lo problemas con
los contratos; por ejemplo, un arbitraje que haya que hacer por un producto malo que llega, todas
esas cosas constituyen la disciplina financiera, constituyen los controles.
Y aada: el costo sera el que realmente dara el ndice de la gestin de la empresa. Lo que
interesa es el anlisis continuado de la gestin de la empresa, medido por sus xitos al trabajar los
costos.
Yo he dicho todas estas cosas sobre la disciplina financiera, compaeros, por que se puede tener la
idea de que un sistema presupuestario de direccin de la economa podra ser un sistema ms
benevolente con la conducta econmica que un sistema de clculos econmicos. No es as. Yo
creo que por el contrario.
Puedo decirles que al comienzo de la revolucin el sistema presupuestario poda llevar los controles
mejor que el sistema inicial del clculo econmico.
Lo importante, sin embargo, es subrayar en que tenemos que ser intransigentes. La intransigencia,
con el error; no pasar el error por alto, no creer que el error se corrige por si mismo, el error hay que
corregirlo, hay que corregirlo desde arriba, desde el medio y desde abajo; hay que corregirlo desde
la base hacia arriba, pero hay que corregirlos desde arriba abajo. Si nosotros no tenemos un ministro
exigente, los viceministros no sern exigentes; si los viceministros no son exigentes, los directores
no sern exigentes; si los directores no son exigentes los jefes de produccin no sern exigentes, y
tendremos una falta generalizada de exigencia que es la que se nos meti en los ltimos aos en la
produccin de nuestro pas. Las exigencias, el control, el cuidado permanente, eso es lo importante.
Bien, compaeros. Por ltimo, algo sobre la poltica de cuadros. Esta es otra cosa que caracteriza el
paso de Ernesto Che Guevara por el ministerio de Industria y por la economa nacional: y la poltica
de cuadros.

Ahora estamos revisando la poltica de cuadros. No porque no tengamos una definicin de la

poltica de cuadros. Raul ha sido uno de los ms que se ha quejado de esto. l alude siempre a que
el primer Congreso de nuestro Partido elaboramos una tesis sobre los cuadros que no diremos que
es perfecta, pero es excelente. Sin embargo, no hemos trabajador con esas tesis sobre los cuadros,
no la hemos aplicado, la tenemos ah. Parece que fuera invisible y es extraordinariamente til.
Ahora empezamos a revitalizar la poltica de cuadros que es una poltica cuidadosa, que es una
poltica tambin de una mezcla de la exigencia de los ministros y de los directores de empresas,
coordinada con la vigilancia del partido a travs de sus departamentos coordinada con la
participacin de la base en la poltica de cuadros. Pensamos que la vigilancia contina de los
trabajadores es un elemento esencial en la poltica de cuadros. Si no les damos participacin a los
trabajadores andaremos mal; si creemos que nosotros, desde arriba, podemos tener el monopolio
total de la seleccin, estamos en un profundo error.
Ahora, hablando de la poltica de cuadros, Che deca: Cuando se hizo patente en Cuba una nueva
clase social tomaba definitivamente el mando, se vieron tambin las grandes limitaciones que
tendra en el ejercicio del poder estatal, a causa de las condiciones en que encontrramos el estado
sin cuadros para desarrollar el cmulo enorme de tareas que deban cumplirse en el aparato estatal,
en la organizacin poltica y en todo el frente econmico. Pero con el aceleramiento del proceso
ocurrido a partir de la nacionalizacin de las empresas norteamericanas y, posteriormente, de las
grandes empresas cubanas, se produce una verdadera hambre de tcnicos administrativos. Se siente,
por otro lado, una necesidad angustiosa de tcnicos en la produccin debido al xodo de muchos de
ellos, atrados por mejores posiciones ofrecidas por las compaas imperialistas en otras partes de
Amrica o en los mismos Estados Unidos, y el aparato poltico debe someterse a un intenso
esfuerzo, en medio de las tareas de estructuracin, para dar atencin ideolgica a una masa que
entr en contacto de la revolucin plena de ansias de aprender.
l quera sealar aqu las dificultades iniciales para la seleccin de los cuadros. Pero nosotros, que
no tenemos esas dificultades iniciales, tenemos que avergonzarnos un poco de no haber aplicado la
poltica de cuadros, de la cual tenamos ejemplos maravillosos, entre ellos el ejemplo del Che, y el
ejemplo que el dejaba en el propio ministerio de Industrias.
Qu tenemos hoy? Yo revisaba el otro da algunos datos. En el ministerio de la Agricultura, hasta
los aos 1966 y 1967 haba menos de 300 ingenieros Agrnomos y menos de 300 veterinarios de
los cuales la mayor parte cuando vea un toro se asustaban porque, acostumbrados a tratar cotorras y

perros no saban que haba un animal tan grande, hoy tenemos miles de tcnicos, miles de
ingenieros, los tenemos en todas las industrias, miles de tcnicos, miles de ingenieros. Y hemos
avanzado nuestra agricultura del ao 1963, 1964 y 1965. No es la agricultura de hoy, pero el
avance en ese terreno nos da la impresin de que tenemos el atleta preparado, pero que el atleta
todava no ha echado a andar. En muchos sectores de la industria nos pasa lo mismo, tenemos el
conjunto de gente que puede ponernos la industria a producir, pero todava la produccin no est a
nivel que este conjunto de gente nos permite tener.
Aqu hay que tomar en cuenta que la aplicacin de la poltica de cuadros es esencial. Nosotros
estamos en un momento en que los cuadros, ms las masas, actuando conjuntamente, lo deciden
todo. Y cuando hablamos de cuadros no me refiero solo a los jefes de la revolucin ms
importantes, no me refiero solo a los ministros, no me refiero solo a los directores empresas, me
refiero a los cuadros intermedios, de los cuales se ha hablado tanto en los ltimos tiempos, al cuadro
que hace trabajar tambin a los trabajadores, al cuadro que dirige una brigada, a todos los cuadros
del pas. Todos los cuadros del pas debemos trabajar consonantemente en la misma direccin.
Aqu hay algunas cosas que el Che menciona continuamente como elementos de una poltica de
cuadros.
Primero, el ejemplo. El cuadro debe ser un hombre de vanguardia, el hombre tiene que forjar da a
da el espritu revolucionario. Sino se da el ejemplo no se puede ser dirigente, si no de esa el
ejemplo. Y el Che lo daba continuamente, en el trabajo voluntario, en el comportamiento social, en
la forma de presentarse, en su modestia, en todas las virtudes de las cuales l, modestamente, hizo
gala, porque no se puede decir que hizo gala de sus virtudes, al contrario, las llevaba consigo y las
exiga, las exhiba porque era lo que nos daba ejemplo a todos, no porque hiciera ostentacin de
ninguna de estas virtudes. Fue tan modesto como eso, modesto hasta en sus propias virtudes.
Despus, la elevacin del nivel, no creernos nunca que hemos llegado al nivel necesario. Fue el
quien dijo algn da y creo que ese da se est aproximando- habra en nuestro pas analfabetos
de 6 grado. Lo dijo cuando los primeros obreros se graduaron de 6 grado. Por qu? Porque en
aquel momen6to llegar a 6 grado era un premio, era llegar a conquistar algo de lo que realmente
todos estabamos orgullosos, porque venamos de una analfabetismo de un milln de personas en el
pas. De modo que el que la clase obrera cubana empezara a llegar al 6 grado, porque todo eso fue

solo el inicio, era algo extraordinario. Pero l dijo: Tengan cuidado, dentro de pocos aos 6 grado
ser el analfabetismo. Nosotros no debemos olvidar nunca eso.
El analfabeto puede ser un tcnico medio, no porque sean analfabetos sino porque la meta a cumplir
sea mucho mayor, no se trata y esto sera un error- de que todos nos hagamos universitarios. Es un
error de la familia cubana; la familia cubana lo primero que piensa cuando el nio nace es que va a
ser ingeniero, que va a ser mdico, nunca a nadie se le ocurre decir: Este va a ser un obrero
calificado, nadie piensa en eso. Pero la dignidad de la revolucin lo mismo la tiene el mdico, el
ingeniero, que el obrero calificado. Lo importante es hacer con excelencia aquello para lo cual se
est trabajando y eso es lo ms importante, es lo que nos debe incitar a todos, pero el que est
trabajando como obrero calificado no puede contentarse con lo que logr, tiene que trabajar por
algo ms, por mejorar aquello que quera, el Che cuando impeda que a travs del esfuerzo fsico se
lograra por un obrero de categora inferior el salario por una categora superior; ponernos todos a
movernos en el sentido de mejorar lo que somos, incluso los que han llegado a nivel universitario.
Hoy en da el nivel universitario no es ms que un comienzo, hoy en da la ciencia adelanta a un
ritmo que el cientfico que no se recicle anual o bianaualmente no ser cientfico al cabo de los
cuatro aos, sus teoras cientficas quedaran retrasadas porque la ciencia va adelantando tan
rpidamente que nos deja atrs. Y lo mismo un tcnico que no se adapte diariamente, anualmente, al
ritmo de las nuevas mquinas, ser menos til en su trabajo tecnolgico.
Y, por ltimo, compaeros la austeridad, la austeridad en todo nuestro comportamiento.
Hemos tenido recientemente ejemplos dramticos de falta de austeridad. El Che fue el ejemplo
excepcional entre nosotros por su conducta diaria de una austeridad que hasta en la forma de vestir
se manifestaba. Claro, no todos vamos a ser tan originales como el Che en su forma de vestir pero si
menciono esto lo menciono por la virtud que entraaba aquel uniforme que se le caa a veces,
siempre limpio pero que se le caa a veces de usado por la austeridad que era el signo distintivo.
Austeridad no solo para l, austeridad para su familia, austeridad para sus hijos, austeridad para
todos los que estaban alrededor del l, austeridad que l enseaba con el ejemplo y con esto
compaeros, estoy dando fin a mis palabras, al despedirse, Che me dijo: Si se puede gano una
guerra como esta. Y recalc y la ganaremos.
Cuando el Che muri, una soledad casi absoluta, consiente de que no haba ganado aquella guerra,
porque es evidente a travs de las pginas del diario que se va dando cuenta del cerco que lo rodea,

yo lamente mucho su muerte y que no hubiera ganado la guerra. Y tres das despus y llegu a
Roma. Me encontr a Roma tapizada virtualmente con los retratos del Che. Para mi fue una
sorpresa llegar a Roma y encontrarme que haba llenado a Roma de la imagen del Guerrillero
Heroico. Y tena una leyenda: El Che vigila! y entonces supe que el Che haba ganado la guerra
porque no se ganan guerras solo con victorias militares, sino se ganan guerras que constituyen el
ejemplo moral de mucha gente.
Esa es la guerra que el Che tiene que ganar entre nosotros. Esa es la guerra a que yo los convoco
para que, en el XX Aniversario tengan siempre presente al Che, para ganarla bajo la direccin de
Fidel.
Muchas Gracias