Sandrade

Liliana
Londoo Calero
Papel
la
psicologa
PhD
en el Marco del conflicto armado

Resumen

El conflicto en Colombia tiene una historia de larga duracin, tan extensa que
casi consideramos haber vivido siempre en l. Las cifras del conflicto muestran
poblacin afectada en todas las direcciones, resulta en particular preocupante
la violencia contra nios, nias y jvenes, la violencia contra la mujer y la
agresin a poblacin indgena y afrodescendiente. Frente a ello, el profesional
en Ciencias Sociales tiene grandes desafos, entre ellos romper las fronteras de
su prctica tradicional, abordar el conocimiento de su realidad y rescatar el
valor y el poder de las poblaciones para agenciar su cambio. La formacin de
profesionales que enfrentarn en el inmediato futuro este ingente desafo,
deben ser educados a la altura del desafo, con nuevas prcticas, mayor
contacto con la realidad y mayor pertinencia y espritu crtico en los
contenidos. Este es el recorrido de este documento de cuatro escenas, que
deja la ltima al lector para que se convierta en vida.
Palabras claves:
Conflicto social, ciencias sociales, violencia en Colombia, enseanza de las
ciencias sociales en Colombia.

Introduccin
En la siguiente presentacin har un recuento de algunos hechos de violencia
social que son el da a da en Colombia y que precisan y describen el contexto
de los desafos ms ingentes que enfrentamos como cientficos sociales. No son
cifras exhaustivas ni agotan los anlisis posibles, se presentan a modo de

sensibilizacin y movilizacin del pensamiento para generar ideas de

intervencin. Posteriormente presentar algunas claves de trabajo surgidas de
la experiencia y una reflexin sobre las necesidades de intervencin con este
tipo de poblaciones que se presenta como enumeracin, lista abierta para
seguir construyendo temas y oportunidades de trabajo. Finalmente sealar los

aspectos que considero fundamentales para el aprendizaje de profesionales

que sean capaces de estar a la altura de estas demandas y propuestas de la
realidad, con la intencin tambin abierta de seguir recuperando opciones y
estrategias de las experiencias de otros profesionales.
Es una reflexin en construccin abierta al aporte de nuevas propuestas y
caminos para el anlisis planteado por escenas. La metfora de las escenas
ayuda a ubicar momentos, una suerte de fotografas que requieren
movimientos intermedios que completa quien lee y que ayuda a visualizar una
trayectoria completa, la trayectoria que debe construir un cientfico social en
formacin.

Primera escena: Algunas cifras del conflicto

El conflicto armado en Colombia lleva 43 aos en su ltimo periodo. Esta

ubicacin reconoce el nacimiento de las FARC-EP y del ELN, como un momento
clave en la historia del conflicto en el ao 1964. Un conflicto de tan larga
duracin que ha sido catalogado como uno de los ms antiguos del planeta.
Para los colombianos, la violencia siempre ha existido, no ha habido nunca
propiamente tiempos de paz, de tal suerte que todas las violencias de todos los
tiempos parecen ser una y la misma. Pcaut (2001) al respecto seala: La
memoria de la violencia sigue siendo, en efecto, singularmente fuerte. Una
memoria compleja, como lo ha sido La Violencia misma () Esta memoria no es

extraa en la reiniciacin de la violencia a fines de los aos setenta. Ella ha

forzado el imaginario social que incita a pensar que las relaciones sociales y
polticas son regidas constantemente por la violencia, y que esta puede invadir
de nuevo toda la escena (p. 110).

Qu tipo de sociedad somos habiendo crecido y credo que la violencia nos

constituye y es parte de nuestra realidad? El colombiano naturaliza su escena,
se comporta y transita por su vida lidiando con la existencia de la violencia y
slo en breves instantes se libra de lo que llamara Martn-Bar el fatalismo.
Blanco& Daz (2007) sealan al respecto: ()Consuelo, por su parte, es el vivo
ejemplo de reactancia: confronta esa honda actitud de pasividad conformista y
resignada ante lo que la vida tenga a bien depararle e intenta abrirse camino
hacia la rebelda (fatalismo reflexivo le podramos llamar con la ayuda de Beck)
para salir de la ruta marcada por las generaciones pasadas.

Quizs as

vivimos los colombianos, en medio de la incertidumbre, la inseguridad, la

resignacin, la conformidad, la apata, diversas formas, que nos recuerdan
Blanco & Daz (2007), son el amparo contra la posibilidad de desaparecer que
siempre trae consigo la violencia.
Los efectos devastadores de 43 aos de confrontaciones sobre variedad de
poblaciones ha intentado calcularse, especialmente en las ltimas dcadas con
la ayuda de entidades del Estado o no gubernamentales, regionales,
nacionales, e internacionales como, Human Right Watch, UNICEF, Consultora
para los derechos humanos y el desplazamiento (CODHES), Cruz Roja
Internacional, Agencia de la ONU para los refugiados (ACNUR), Amnista
Internacional, Fundacin Pas Libre, entre muchas otras. Estas organizaciones
cuentan con observatorios de violencia, redactan informes,

realizan

denuncias, atienden y disminuyen los impactos del conflicto sobre todos los
actores, tomando como base cifras que colectan con rigor y constancia para

producir estadsticas y anlisis de gran valor en la comprensin del fenmeno.

Estas cantidades profusamente almacenadas y analizadas han ayudado a
visualizar la situacin por poblaciones, por regiones, por tipo de lesiones, por
actores y en lneas de tiempo.

La brecha entre los datos recopilados por una organizacin y por otra que
atienden fenmenos similares y la gran cantidad de personas que nunca llegan
a las estadsticas de estas entidades es un asunto que estas mismas
instituciones analizan y recogen en sus informes. En el caso de los problemas
para llevar estadsticas sobre vctimas, por solo mencionar un aspecto de la
problemtica, se destaca que normalmente existe en el afectado miedo a
identificarse por el peligro que corre su vida, la desconfianza en los intereses
que defienden algunas organizaciones que ofrecen ayuda, la desinformacin o
dificultad

del desplazado o vulnerado para acceder a los lugares donde se

brinda apoyo especfico, el carcter y recursos de algunas de las vctimas que

les permite soluciones individuales o de apoyo familiar y como un aspecto muy
particular, la distorsin de los registros y datos a favor de intereses de quienes
los presentan.
Esta situacin de las vctimas, es claramente retratada cuando Mauricio Gaborit
(2006) recoge de Martn-Bar, la dura experiencia de las vctimas del conflicto
armado de El Salvador: Para muchos, la mentira se volva la forma ms
expedita para poder sobrevivir y, aunque, en una primera instancia, la mentira
era rechazada, pronto se incorporaba en el lenguaje cotidiano, que daba
cuenta de la vida personal y colectiva. (p. 11 ) Gaborit (2006) seala que esta
aceptacin de la mentira impuesta, trae a su vez a las personas una identidad
impuesta y genera que se interiorice la violencia que est en la base de esta
mentira. La lgica de la supervivencia se impone a las convicciones,
rompiendo, dice Gaborit, la unin lgica que debe existir entre vivencia

subjetiva y realidad social.

A modo de ejemplo de lo anterior, es posible citar a La Alta Comisionada para
la Paz, Mary Robinson (2007) cuando, asevera en su informe sobre la situacin
de derechos humanos en Colombia durante 2006 que an tenemos como pas,
un subregistro de casos de desplazamiento, que hay dificultades para

cuantificar la cantidad de paramilitares desmovilizados dado que vuelven a

reclutarse o son reclutados por la fuerza en nuevos grupos, o cuando seala
casos de ajusticiamiento de personas que calificadas de subversivas son en
realidad poblacin civil. Esto desde luego slo alude a unas cuantas
posibilidades de distorsiones en los datos, pero deja ver que el fenmeno del
conflicto armado en nuestro pas, en todas y cada una de sus facetas sigue
siendo esquivo, subestimado en algunas ocasiones, sobre estimado en otras,
pero sobre todo complejo, incierto y descontrolado. En los 90 se consider
sobre analizado, la aparicin y proliferacin de violentlogos y analistas
sociales

polticos,

desgast

perspectivas

tericas

especulaciones

acadmicas hasta los lmites, pero pese a ello el fenmeno sigui siendo
confuso, irregular, heterogneo, multiforme, incomprendido y sin solucin
contundente. Los efectos psicolgicos, polticos, econmicos, culturales y de
toda ndole se presagiaban intensos, irremediables, inexorables, duraderos por
muchas generaciones superando con creces la voluntad de las generaciones
presentes por encontrar soluciones definitivas.
Pese a las dificultades que siempre habr en las cifras por diferentes razones,
algunas de las cuales ya he sealado, voy a permitirme presentar algunos datos
recolectados de diferentes informes, artculos y documentos, producidos por
periodistas, ONGs y

organizaciones del Estado

que se encargan de la

denuncia, del seguimiento y del diseo de programas para atender y disminuir

la diversidad de efectos de todo orden que trae consigo este conflicto. La
recoleccin de informacin que he hecho, si bien no es exhaustiva, ni

sistemtica, ni tiene pretensin de ser un estado del arte, busca sensibilizar

sobre el enorme reto que se presenta a los profesionales colombianos a la hora
de pensar qu tipo de disciplina debemos proponer para enfrentar con
pertinencia los retos y desafos que se imponen desde la realidad del conflicto
armado que vivimos.

En el panorama nefasto de nuestro conflicto interno, los nios, nias y

adolescentes, han sido una de las poblaciones ms vulneradas, y al afirmar
esto, no me refiero slo a la cantidad que ha sido afectada, o a la diversidad de
formas en que ha sido vulnerada, sino a las graves consecuencias y efectos que
puede tener para un ser humano, el vivir, tan temprano en su existencia
realidades tan severas y degradantes.
Segn La Coalicin Contra la Vinculacin de nios, nias y jvenes al Conflicto
Armado en Colombia, CEJIL (2007), No hay una cifra que se pueda considerar
confiable de los nios y nias vinculados como combatientes en grupos
armados, pero se afirma que datos conservadores sobre el fenmeno podra
cuantificarlos entre 8.000 y 13.000. CEJIL tomando como fuente a Human
Right Watch, adems aade que al menos uno de cada cuatro combatientes en
el conflicto es menor de 18 aos.
CEJIL (2007) Tomando como fuente a UNICEF Y a Human Right Watch (2006)
reconoce que

un poco menos de la mitad de la poblacin que ha sido

desplazada en Colombia durante los ltimos seis aos son nias y nios, 1
milln cien de ellos y ellas aproximadamente, en una poblacin aproximada de
3 millones de personas desplazadas calculadas para 2006. En otro aspecto del
conflicto, Segn datos del sistema de Informacin del Observatorio de Minas
Antipersonales del Programa Presidencial de Derechos Humanos y Derecho
Internacional Humanitario, hablando de cifras entre 1990 y 2006, se afirma
que 5.619 colombianos

y colombianas han sido vctimas de las minas

antipersona y entre ellos 567 son menores de edad (442 nios y 125 nias).

CEJIL (2007), para hablar de la diversidad de maneras en que esta poblacin

tan sensible es afectada, denuncia que en los dos ltimos aos se ha visto un
incremento en las ejecuciones extrajudiciales de nios y nias por parte de
miembros de la fuerza pblica, quien, en algunos casos, ha presentado sus
cadveres antes las autoridades judiciales y los medios de comunicacin como

insurgentes muertos en combate. Estos casos hacen parte de situaciones donde

estos nios y nias son obligados a confesar, a delatar o a denunciar a travs de
tortura convirtindose de esta manera en blanco y objetivo militar para los
diferentes actores del conflicto.
Otra poblacin profundamente vulnerada en este conflicto, son las mujeres.
CEJIL, citando a Amnista Internacional, en su informe Cuerpos marcados,
crmenes silenciados 2004 advierte que en 40 aos de conflicto colombiano,
todos los grupos armados, legal o ilegalmente constituidos

han

abusado y

explotado sexualmente a mujeres civiles, a mujeres combatientes de todas las

edades, an siendo nias. Esta situacin de las nias y de las mujeres en el
conflicto es muy angustiosa porque las denuncias son ms invisibles o algunas
veces no se producen. Las connotaciones sexuales advierten daos profundos
psicolgicos y fsicos y en ltima instancia se est hablando de que el cuerpo
femenino se convierte en un arma y un territorio de guerra hasta donde se
extiende el conflicto con toda su fuerza y degradacin, en todo el sentido de la
frase. El cuerpo femenino se desdibuja con un prjimo, casi deja de ser
humano, para convertirse en objeto con el que se amenaza al contrario, en
territorio donde se traslada la disputa, sin importar quien lo habita y cunto
sufre.
Campesinos, indgenas, afrodescendientes han sido igualmente profundamente
vulnerados,

torturados,

asesinados,

desplazados.

Su

situacin

es

particularmente significativa puesto que adems del desastre social que se

produce por la destruccin de formas culturales, su prdida de autonoma y

control social interno, lesiones morales por asesinato de sus autoridades

tradicionales y lderes comunitarios, se ocasionan tragedias ecolgicas y graves
problemas

econmicos,

desabastecimiento

alimentario,

violaciones

de

derechos humanos, delincuencia por expansin de cultivos ilcitos y trfico de

drogas,

siembra

de

minas

antipersonales,

conflictos

inter

tnicos,

debilitamiento de sus formas de subsistencia. Para la regin sur occidente,

especialmente para Valle y Cauca con una presencia importante de poblacin
afro e indgena, este es un problema grave y prioritario. La lucha de poblacin
campesina, afro e indgena, su resistencia a involucrarse con el conflicto y su
solidez cultural y social son un ejemplo, con muchos costos del valor del
colombiano y de la colombiana con su innegable capacidad de resiliencia.
El valor de las poblaciones en Colombia que viven en situacin de violencia se
hace tanto ms significativo si se entiende, como dice Pcaut que el recurso
del terror est acompaado de la puesta en escena del horror, para impedir
todo intento de resistencia por parte de la poblacin (p.212) un horror que
perdura por su virulencia y su nimo destructor de la esperanza. Refrendando
lo anterior y para citar slo el caso de agentes de la fuerza pblica como uno
de los actores que ejercen la fuerza contra estas poblaciones, cita el informe
de la Alta Comisionada ya mencionado en este texto, que La Defensora del
Pueblo registr un incremento de quejas de violaciones de derechos humanos
atribuidas a miembros de la fuerza pblica, particularmente del ejrcito y de
la polica en 2006 contra estas poblaciones. Esta situacin, afect en especial a
miembros de comunidades indgenas y afrocolombianas, lderes sociales,
defensores de derechos humanos, campesinos, mujeres, nios y nias,
sindicalistas, periodistas, y personas desplazadas segn datos del informe.
Persisten tambin, segn el documento, altos ndices de impunidad frente a
estos hechos, en especial cuando las acciones son perpetradas por la fuerza
militar, lo que agrava, indigna y profundiza el dolor y la impotencia de las

vctimas. Con lo anterior, no se excluyen acciones perpetradas por guerrilleros

o paramilitares, slo centra o enfoca un aspecto del problema.
Segn el informe de la Alta Comisionada para la Paz, la Alta Consejera
Presidencial para la Accin Social reconoce una cifra total de desplazados entre
1985 y 2005 de 3 millones de personas; cifras del 2007 de diferentes entidades

ya hablan de 4 millones y con los acontecimientos que no dejan de cobrar

vctimas a diario, podramos haber aumentado esta cifra para 2008. Al respecto
dice Pcaut () el desplazamiento no es, una simple coyuntura sino que es
vivido como una condicin social casi permanente (pg. 262). Su situacin se
agrava porque el desplazado no puede reclamar sus derechos dada la
desorganizacin,

las

presiones

sus

vidas

que no les

deja

actuar

colectivamente. Dice Pcaut, el desplazado se vuelve frencuentemente

sospechosos(.) y aade aunque no son aptridas, los desplazados
colombianos viven la experiencia de la triple prdida descrita por Arendt:
prdida de la insercin social, del significado de la experiencia y de los
derechos (p. 262)
El documento de la Alta Comisionada seala que se recibieron en programas de
atencin humanitaria al desmovilizado entre 2002 y 2006, 3295 desmovilizados
individuales de AUC y 6340 de la guerrilla, desmovilizaciones colectivas de
autodefensas 30944. Estos grupos representan un enorme desafo, pues ante el
fracaso o poca efectividad de los programas gubernamentales, existe el riesgo
y la evidencia, probada en pases como el Salvador y Nicaragua y en nuestro
pas, de que estas personas, especialmente las que pertenecan a las bases de
estos grupos, pronto se rearman o se vinculan a organizaciones de delincuencia
comn que deterioran an ms su relacin con la sociedad hacia el futuro.
Sobre este proceso de desmovilizacin hay grandes expectativas y profundos
escepticismos, pues la esperanza de verdad y reparacin, tiene cerca de 50000
personas en vilo y un pas dividido en opiniones y crticas.

10

A partir de 1996 y hasta el 2006, Segn la Fundacin Pas Libre (2007), en

Colombia se han secuestrado ms de 21000 personas y ms de 3000 pueden
seguir cautivas. Aristizabal (2000), dice El 80% de los secuestros mundiales se
efectan en Latinoamrica y de esa cifra ms de la mitad en Colombia (p .32).

Los Reportes consignados por Medios Para La Paz de diferentes fuentes (s.f)
presenta refirindose a cifras del conflicto en Colombia que desde el ao 1993
hasta 2006 los paramilitares realizaron, segn el observatorio Presidencial de
los derechos humanos 1517 masacres que dejaron 8386 vctimas. Segn los
datos consignados por Amnista Internacional durante los ltimos 20 aos, el
conflicto colombiano ha cobrado la vida de al menos 70.000 personas, la gran
mayora de ellas, civiles muertos fuera de combate. Segn el peridico

El

Tiempo, referido en estas cifras del conflicto que desde 1990 hasta junio de
2006 se haban registrado 4322 accidentes con minas antipersona y municin
abandonada. Para finalizar este panorama no exhaustivo del fenmeno cita
Medios Para la Paz, que La Coordinacin Colombia-Europa-Estados Unidos,
haciendo un anlisis del gobierno del Presidente lvaro Uribe desde agosto de
2002 hasta agosto de 2004, detect 6332 detenciones arbitrarias a colombianas
y colombianos, aumentando el desconcierto y la preocupacin por un pas tan
gravemente herido y vulnerado, hasta por aquellos en quienes naturalmente
quisiera confiar.
Pecut (2001) seala que las personas sometidas a contextos de terror como
los

que

nosotros

hemos

vivido

sufren

una

triple

experiencia:

Desterritorializacin, es decir, el espacio pierde caractersticas sociales

respecto

del

trabajo

de

la

solidaridad,

no

hay

zonas

seguras.

Destemporarizacin: la guerra impide ver el futuro y un eje temporal continuo,

la gente le cuesta tener un relato colectivo. Desobjetivacin. El sujeto pierde
la capacidad de afirmarse como sujeto de su propia vida,

11

es un sujeto

sometido a las leyes de otros. (p.293) unas leyes que no son claras,
homogneas, permanentes y ancladas en valores compartidos.

Segunda escena: Algunas claves del ejercicio

Al dejarse impactar por estas cifras sueltas pero
angustiantes y estos fenmenos humanos tan
devastadores, se puede comprender con toda
claridad

cmo

es

que

la

Organizacin

Panamericana de la Salud y la Organizacin

Mundial de la Salud, en su Informe Mundial Sobre
la Violencia y la Salud (2002) recuerdan que en
La Asamblea Mundial de la Salud, en 1996, en
Ginebra, se aprob una resolucin por la que se
declaraba

la

violencia

como

uno

de

los

principales problemas de salud pblica en todo el

mundo.
En esta asamblea se impulsa a los Estados Miembros a evaluar el problema de la
violencia, a evaluar tipos y eficacia de las medidas y programas destinados a
prevenir la violencia y a mitigar sus efectos considerando las diferentes
poblaciones con un nfasis en abordajes comunitarios. Esto es visto
directamente como una intervencin en salud. Este trabajo se recomienda
intersectorial en la prevencin y en la intervencin y se anticipa como un
esfuerzo de gobiernos, autoridades locales, organizaciones del sistema de las
naciones unidas, entre otras instancias. Lo interesante de esta propuesta es su

12

enfoque pblico, una perspectiva que obliga a pensar a profesionales como los
cientficos sociales que somos, los problemas de salud mental o fsica, en
particular aquellos derivados de la violencia, como fenmenos personales,
ahistricos y descontextuados y afrontemos la violencia como un problema
pblico, en este sentido poltico y comunitario, en un momento histrico
particular y en un contexto especfico.

As, Velandia (2000) seala que El derecho a la salud se convierte entonces, en

el plano social en el punto de partida para reafirmar el derecho a la vida: una
vida cuanto ms larga, cuanto ms eficazmente se aprovechen todas las
reservas biolgicas del (ser humano) y se reduzca al mnimo el efecto
patolgico de los factores propios del envejecimiento social precoz.
Esta perspectiva ya ha sido propuesta por las escuelas crticas en las ciencias
sociales, teoras llamada crticas y liberadoras, permitidas por el espritu de
una poca que puso en los 70 en movimiento una miriada de intelectuales
latinoamericanos por excelencia, pensadores inspirados y animados por la
Escuela Crtica de Frankfurt y a travs de ella del marxismo,

el

postestructuralismo, el interaccionismo simblico y la teologa de la liberacin,

sabia amalgama slo posible en nuestros pases hbridos, jvenes, del realismo
mgico y en la cola del desarrollo. Esta manera de pensar fue cuna de Paulo
Freire y su pedagoga del oprimido, de Orlando Fals Borda y la Investigacin
Accin Participativa, de Garca Marquez, Cortazar, Borges y Sbato nuestros
visionarios intelectuales del mundo de la literatura, de Ignacio Martn Bar
psiclogo inmolado en el conflicto del Salvador impulsor sin tregua de la
Psicologa de la liberacin, de Maritza Montero, Elizabeth Lira y de tantos otros
que lograron darse cuenta de que era necesario, urgente y determinante,
construir un modo de actuar y de pensar pertinente en cuanto referido a la
realidad que estbamos viviendo desde el lugar de la gente comn, cotidiana,

13

de las vctimas, de los oprimidos, de los sin voz, sujetos histricos y

contextuales sobre los que recae toda accin como intervencin, accin que es
comportamiento, como solemos estudiar los cientficos sociales, pero
comportamiento con sentido.

Es sabido, y as lo recuerda Bauman (2004) que en los lugares donde hay

violencia permanente se genera agresividad en las personas que va de lo
pblico a lo privado, el vecindario, la familia ya no son los espacios de
solidaridad y cooperacin. Tanto dolor y angustia, recuerda el socilogo alemn
en su libro La sociedad sitiada, tiende a destruir los lazos sociales. Las
personas no pueden aprender porque sus entornos se vuelven impredecibles y
el hecho de conformar hbitos, o de hacer memoria puede convertirse en un
acto suicida. Se necesita empezar siempre de nuevo, pensar que cada
circunstancia es nica a fin de tener la flexibilidad para sobrevivir, aun si est
prctica desgarra y fragmenta la conexin con el pasado o con otros seres
humanos. Todo esto hace ms grave y difcil la situacin de las vctimas y ms
urgente y determinante el papel del cientfico social, tejiendo y destejiendo
con

los

otros

la

posibilidad

de

existir

no

desaparecer

social

individualmente.
Pcaut (2001) habla de tres tipos de memorias de la violencia en los
colombianos, una que se refiere a la violencia pretrita entre los dos partidos y
que desconoce otras dimensiones de la violencia, la de los relatos individuales
que no se integran a un relato colectivo y la de la memoria mtica que
considera una violencia que ha existido siempre. Esta ltima trivializa el
problema como si fuera parte de nuestra naturaleza. Estas formas de memoria
se afianzan en los instantes, hacen que prevalezca un cierto inmediatismo que
seala el autor, carece de horizonte de espera y de puntos de referencia en el

14

pasado. Est all desde siempre y se reproduce sin fin. En este panorama, el
trabajo con la memoria se hace ms complejo y diverso en un contexto como el
nuestro, la memoria como un elemento reparador y constructor de sentido.
Martn Bar (1989) seala que las ciencias sociales deben estudiar todos estos
hechos como los que se han mencionado hasta ahora, por el slo hecho de que

son personas o grupos los que estn detrs de estas acciones. Personas
sometidas a los determinismos y condicionamientos que operan para
determinar cualquier conducta en relacin con su familia, hijos o equipos de
trabajo y que por eso podemos comprenderlos y analizarlos, intervenirlos y
confrontarlos.
Para pensar las ciencias sociales en el presente, en el marco de un conflicto
como el que vivimos, inspirados en estos antecedentes parecen aflorar algunas
premisas de accin que pueden ser claves de pertinencia para el momento en
que vivimos. Martn Bar (1986) nos advierte que la psicologa latinoamericana,
no se ha preguntado, ni se ha planteado como disciplina los problemas y las
soluciones a sus problemas urgentes y que en ocasiones, cuando se ha dado
algo en este sentido, ha sido ms el reflejo de un compromiso poltico que de
una reflexin disciplinar. Hay en esto un reto por asumir que no se lograr en el
espacio de este documento, pero que trata de apuntar en este sentido a travs
de la reflexin sobre asuntos que todos quizs sabemos de intuicin y de
experiencia laboral, en un pas que hallamos a cada paso tan profundamente
herido.
1. Se impone el conocimiento de la realidad, su interpretacin y anlisis. Este
conocimiento no puede ser la lectura de una sola versin de los hechos y
datos que se presentan a nuestra vista sobre los sucesos de la realidad. En
un mundo donde crece la posibilidad de informarse, es cada vez ms grave y

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desafortunado el aumento tambin de la desinformacin, de las mltiples

versiones y del manejo acomodado de los hechos. En un pas en conflicto la
desinformacin tambin es una tctica de guerra y aunque conocer la
verdad sea una utopa, la reconstruccin de la historia narrada por las
comunidades y llevadas al consenso a travs de la recuperacin de la
memoria es un deber para iniciar la reparacin y la restitucin de colectivos

humanos sometidos a violencia y una condicin mnima para cualquier

profesional que afronte el desafo de contribuir a su transformacin.
Saber y no perder el amor por la verdad no la de una cierta visin de ciencia
objetiva y racional que en un escenario de tantas versiones se vuelve
confusa, sino la verdad con minscula que se construye desde el otro y su
experiencia, este quizs sea el pilar de la accin con sentido de un
cientfico social colombiano en la escena del conflicto. La oportunidad que
se ofrece es la de transformar la necesidad de hacer ciencia a travs de
visiones imparciales de la realidad, avanzado a miradas comprometidas y
solidarias que recuperan una memoria, un tipo de memoria que no reside en
un solo cerebro, sino en una entelequia que podemos llamar mente
colectiva y que reconstruye escenas y procesos en una red de relaciones
afectivas y emotivas que reparan. Maritza Montero (2002) nos habla de una
investigacin social y psicosocial que permite ampliar el campo de
interpretaciones reconociendo el carcter activo y constructor del ser
humano, un conocimiento que se producen en relacin y que permite
comprender el carcter opresor o liberador de la relacin para entender la
exclusin o la Inclusin social.
2. Deberemos sacar las profesiones de los espacios cerrados de las oficinas. Se
abren los muros para que entre la gente y el lugar habitual de trabajo se
ampla y se traslada hasta las comunidades. No se habla de eliminar la
forma tradicional del trabajo pues es inherente a esa condicin particular

16

que hace al profesional en las ciencias sociales tal, su competencia para

captar lo que sucede con el fenmeno humano, diagnosticarlo, intervenir en
l, pero se abre a un saber ms compartido, a espacios menos rituales, a
prcticas ms horizontales, a entregar el saber a otros para que tambin
puedan participar del entre comillas saber profesional y especializado, el
saber se democratiza, la torre de marfil del profesional ilustre y erudito se

cae, y se abre al poder del otro, a su conocimiento, a la construccin social

de la realidad y a la potenciacin de lo que los profesionales en las
comunidades llaman la potenciacin de las virtudes populares. La oficina,
el consultorio se reservan para escuchar a uno siempre y cuando no pueda
ser acogido por todos, para apalancar la insercin a lo colectivo y para el
fortalecimiento del uno que le permita participar en la transformacin del
grupo. Esto es muy importante pues el que ha sido violentado tiene un
mundo y una comprensin inefable del mundo y del otro, un secuestrado
poltico o reinsertado guerrillero, tiene un trauma que seguramente dira
Martn Bar, no es slo un sndrome individual sino poltico incomunicable a
quien no es poltico, una herida de pas, una herida de comunidad, una
herida de palabras que no son discursos del yo, sino discursos de sociedad
convulsa, enferma de poder y complicada de ideologas.
3. Se exige abrir las fronteras entre disciplinas, saberes, metodologas y
campos de accin. Ante la profundidad de los conflictos y la complejidad de
su

configuracin

no

son

posibles

visiones

dogmticas,

cerradas,

individualistas, monolticas. Ningn cientfico social trabajar solo, har

parte de grupos de profesionales, de miembros comunitarios, de equipos
institucionales. Al interior de las ciencias sociales se exige apertura del
profesional para moverse en los diferentes campos pues la variedad y
multiplicidad de experiencias que se presentan para ser afrontadas exigen
saber y apelar a todo el conocimiento bsico, a todas las aplicaciones y a la

17

incursin en metodologas de las diferentes disciplinas y reas del

conocimiento. Nuevas comprensiones que subvierten el conocimiento
tradicional de la disciplina empiezan a emerger y un profesional verstil
empieza a surgir para preguntar y aventurar respuestas, existe una
psicologa de la tortura?, un sndrome del desplazado?, un tipo de estrs
post traumtico especfico segn si se es familiar de un desaparecido o de

un masacrado?. Existe el trauma del amputado por minas antipersonas?, o

un modelo educativo y de afrontamiento construido desde comunidades
indgenas y afrodescendientes que hacen resistencia desde hace ms de 400
aos? Cul de nosotros est para estudiarlas, caracterizarlas, devolverlas
como un saber til a las comunidades, ensearlas a las futuras generaciones
de profesionales y compartirlas con otros profesionales que discurren en los
mismos escenarios de violencia que nosotros enfrentamos para que
aprendamos de nosotros mismos y para que repitamos aquello que es
exitoso y que ya es propio de la idiosincrasia y valor inconmensurable de
nuestros colombianos y colombianas.
Dice McNeil (1992) Necesitamos urgentemente una nueva especie de
cientficos que est menos atado a su disciplina y sea menos dependiente de
su limitado concepto de las relaciones internacionales hostiles del hombre.
A pesar del hecho de que los cientficos de todas las disciplinas pretenden
que son incapaces de absorber siquiera la bibliografa de su propio campo,
todava aparece vital que debamos tener una nueva camada de cientficos
cuya capacidad intelectual sea lo suficientemente grande para abarcar el
conocimiento y el mtodo a travs de la ciencia poltica, de la economa,
de la historia, de la psicologa, del trabajo social y asignaturas afines (p.
298)
4. Hay una demanda de pertinencia y de verificacin en la manera como
abordamos grupos y comunidades. Igual que la clnica ms individual ha

18

buscado identificar lo que ha

llamado Tratamientos Empricamente

Validados, se nos impone a todos, en especial cuando tenemos que atender

poblaciones que han sido tan maltratadas y vulneradas, dejar de ensayar
intervenciones insulsas que no sabemos si funcionan o no, que no hemos
probado

nunca

que

pueden

desgastar

presupuestos,

tiempo

oportunidades que difcilmente podrn volverse a conseguir. Esto no exime

la creatividad, la recuperacin del saber popular y la contextualizacin de

tiempos, lugares y personas, pero se impone la sistematizacin, el estudio y
la investigacin, no como un divertimento que nos ubica en la cspide de
las categoras de investigadores y nos enfila en la competencia sin
indulgencia de la productividad acadmica, sino como el nico deber que se
nos advierte ineludible como profesionales privilegiados en un contexto
estremecido por la violencia. Somos sin lugar a dudas responsables por
contribuir a la construccin de un mejor pas y por apoyar la recuperacin
de la esperanza de generaciones futuras que puedan superar y afrontar una
historia tan larga de confrontacin y violencia.
5. As, a la hora de pensar en investigacin, debemos privilegiar los temas y
asuntos que devastan a nuestra poblacin, quin es el menor combatiente
de la guerra, cul es el perfil del militar o el dirigente que ajusticia a un
individuo sin permitirle un debido proceso en nuestro pas, que
consecuencia tiene para la mujer el uso de su cuerpo como arma de guerra
y cul es la dimensin del fenmeno en nuestro pas? Qu problemas de
salud mental se presentan en combatientes de nuestras selvas de Colombia?
Qu fenmenos de nuevos movimientos sociales y nuevas prcticas grupales
hay en las marchas globales que hemos presenciado en los ltimos meses?
Qu tipo de influencia social, poder y persuasin puede entenderse en un
lder revolucionario combatiendo por cerca de 43 aos?
educativos

19

Qu problemas

y de aprendizaje se presentan en nios de poblaciones

desplazadas? Esta exigencia trae al profesional el riesgo de su vida y le

impone ser ms atento, mejor informado, menos ingenuo y ms
participativo de la vida poltica. Ninguna teora es ajena a ideologas, a
formas de pensamiento de una poca. Las ciencias sociales que hemos
heredado del siglo XX por aquellos que han tenido la hegemona del saber,
ha sido sobre todo una ciencia social que propende por la adaptacin, por el

bienestar, para Martn-Bar (1986) es un reflejo de nuestra dependencia

colonial, una dependencia que oprime tanto a los pueblos en desventaja
econmica y social como a sus profesionales destacados con su aprendizaje
que reproduce saber construido y reflexionado en otros contextos,
realidades que, cuando se estudia lo que sucede en un pas en guerra, no
son fciles de entender. Es coherente, por ejemplo, pensar en la adaptacin
de una poblacin desplazada, o es importante cierto nivel de desadaptacin
para la organizacin popular, para el inconformismo social que impulse
formas de vida ms justas o un trato dentro de las normas del Derecho
Internacional Humanitario?

Martn- Bar (1986) atribuye esto a la visin

homeosttica de la psicologa que lleva a recelar de todo lo que es cambio y

desequilibrio y a valorar en forma negativa, la ruptura, el conflicto y la
crisis. As las luchas sociales a menudo son interpretadas como transtornos
personales.
Dice Braudillard (1988) La teora no puede contentarse con describir y
analizar, es preciso que constituya un acontecimiento en el universo que
describe. Para eso es necesario que entre en su misma lgica y que sea su
aceleracin. Debe desprenderse de toda referencia y enorgullecerse del
futuro (p.83)
6. Debemos ocuparnos del tipo de personas y profesionales que debemos ser,
afrontando el desgaste, la depresin, el sndrome tipificado como burnout,
que en profesionales que se enfrentan a situaciones tan irresolubles,

20

severas y degradadas puede aparecer con mucha frecuencia y severidad.

Este sndrome puede afectarnos personalmente, o aquejar al personal que
trabaja en nuestros equipos. Si en la clnica tradicional se impone el trabajo
de psicoterapia individual como una exigencia del ejercicio profesional, al
abordar en Colombia, la complejidad de asuntos que se derivan de las
situaciones de conflicto social, no queda ms que reconocer la importancia

de estar atento y trabajar sobre el autocuidado como profesionales

expuestos a riesgo de depresin, desgaste y desesperanza crnica.
Dice Braudillard (1988) Seamos estoicos: si el mundo es fatal, seamos ms
fatales qu l. Si es indiferente, seamos ms indiferentes que l. Hay que
vencer al mundo y seducirle con una indiferencia por lo menos equivalente
a la suya (p.84)
7. Finalmente como persona y profesional con el privilegio de estar en
contacto con futuras generaciones de cientficos sociales incidiendo en su
formacin, no puedo dejar de mencionar el ineludible compromiso que
como Universidad tenemos de entregar un conocimiento til, pertinente,
contextualizado, sensible sobre esta realidad. El desarrollo de competencias
para el trabajo interdisciplinario, el compromiso tico con la realidad que
se afronta, las virtudes y competencias sociales que permiten considerar
este tipo de trabajo al interior del conflicto como una opcin laboral, el
desarrollo de competencias disciplinares para afrontar el tipo de
problemticas especficas que enfrentan este tipo de poblaciones y grupos,
el impulso y desarrollo de un pensamiento crtico que cuestione, indague y
replantee la realidad que vivimos y la promocin de temas e investigaciones
que retomen nuestras urgencias como pas y como regin sin perder
perspectiva en lo mundial, son algunos de los desafos que afrontamos. No
estamos preparados para enfrentar en toda su dimensin lo que esta

21

propuesta implica, pero caminar hacia ella es un magnfico horizonte.

Empieza por trabajar como gremio la sensibilidad y la urgencia del trabajo
en estos temas, para que profesores y estudiantes puedan y se interesen por
desarrollar este ambicioso proyecto.

8.

Debemos

contribuir,

ante

la

fragmentacin,

desarticulacin

desorganizacin social a la reconfiguracin de una identidad colectiva de

nacin construccin colectiva, en cuanto expresin simblica del proceso
en que la sociedad se crea a s misma, segn nos los sugiere el equipo que
tuvo a su cargo el texto Repensar a Colombia, cuya edicin coordin Garay
(2002) donde habran algunas claves para continuar esta experiencia.

Tercera escena:
Algunas ideas para avanzar en una propuesta educativa para
cientficos sociales en tiempos de guerra y conflicto
Los que son educadores como quienes se educan en el mbito de las ciencias
sociales, tal vez puedan pensar en algunas de estas ideas para la enseanza
que describo a continuacin, o mejor an, ser creativos y estar a la altura del
desafo. Pero si el que lee, es un agente educativo, colectar intranquilo esta
suerte de propuestas y amanecer el da siguiente al presente con la intencin
de transformar su forma de ensear y de aprender. Para hacerlo sugiero:
A. Promover la formacin por casos y que estos casos sean el producto de la
investigacin y el anlisis de nuestros ingentes problemas sociales como
pas.
B. Incrementar los laboratorios sociales, las prcticas y el aprendizaje
extramuros, propendiendo la formacin con la gente, desde la gente y no

22

slo para la gente.

C. Favorecer la formacin que vincula estudiantes de diferentes programas de
ciencias sociales, para promover y facilitar experiencias de trabajo en
equipo con propuestas colectivas que ofrezcan las dimensiones complejas
de las problemticas sociales.

D. Favorecer la formacin de los estudiantes con electivas que amplen la

visin

del

profesional

en

otros

temas,

enfoques,

metodologas

perspectivas que trasciendan su propia mirada.

E. Promover la participacin del estudiante en voluntariados, experiencias que
lo acerquen a la visin de grupos vulnerados, agentes del estado, diversidad
de poblaciones con apertura, tolerancia y espritu crtico.
F. Abrir un espacio real e incluyente para una educacin con perspectiva
tnica, para una educacin que favorezca la inclusin de personas de
discapacidad, con condiciones diversas y talentos atpicos.
G. Favorecer la vinculacin de la Universidad con instituciones que atienden y
trabajan con vctimas, sin renunciar a la autonoma universitaria y con
reflexin crtica sobre los intereses que se favorecen. Ser el espritu crtico
de la sociedad y el espejo que muestra la congruencia o incongruencia de
sus propuestas.
H. Procurar el anlisis de la realidad y la produccin de nuevo conocimiento
que ample la comprensin de la sociedad y sus fenmenos; en particular,
producir conocimiento relevante desde las ciencias sociales que sea til en
el contexto y que permita oportunidades de vida mejores para los menos

23

favorecidos.

Cuarta escena: Se cierra el teln y se abre la vida

Hasta aqu hemos presentado algunas cifras del conflicto colombiano, convulso,
violento,

complejo

incontrolable.

Las

violaciones

los

derechos

fundamentales del ser humano proceden de diferentes actores, algunos incluso

en que las personas deberan poder confiar para su defensa y para su
tranquilidad.
La complejidad y la degradacin de este conflicto exigen conocimiento,
participacin y anlisis poltico y desde la disciplina, compromiso, reflexin,
investigacin y anlisis. Una nueva epistemologa para abordar los grandes
desafos y problemas que enfrentan las ciencias sociales en nuestro contexto,
la apertura de la disciplina, de los muros de la consulta individual y la
emergencia de lo colectivo, del trabajo interdisciplinario y de la investigacin
pertinente.
A muchos de los profesionales actuales este aprendizaje sobre realidades que
no aparecen en los libros fue un esfuerzo mayor, por eso para el futuro, las
universidades y quienes tenemos a cargo la formacin de futuros profesionales
tenemos el compromiso de sistematizar este saber, transferirlo al estudiante a
travs de nuevas pedagogas, formacin por competencias que se desarrollen
en el seno de los grupos sociales y con el ejemplo y la inclusin de las
poblaciones vulnerables y vulneradas en el escenario del conocimiento.

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