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1590/0103-166X2015000100005
Resumo
Este artigo aborda a imaginao como processo psicolgico fundamental do ser humano, tomando como base os
trabalhos de Vigotski e seus interlocutores, e tendo como eixo reflexivo uma pesquisa-interveno desenvolvida em
uma Organizao No-Governamental de arte-educao. A investigao se caracterizou pela oferta de oficinas de
percusso, produo de espetculo musical e produo de vdeo sobre esse espetculo, tendo como sujeitos crianas
e jovens de 9 a 14 anos que frequentavam a entidade. Uma anlise da experincia vivida por esses sujeitos na relao
com os pesquisadores toma como base a imaginao e seus desdobramentos no processo de criao. Nesse processo
de criao, a experincia (re)significada pelos sujeitos vai compondo ncleos de memria, de forma que a atividade
imaginativa se apresenta como um processo psicolgico (re)combinador, objetivada em um novo produto.
Palavras-chave: Imaginao; Espetculo musical; Processos de criao; Psicologia histrico-cultural.
Abstract
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5
Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Cincias Humanas, Departamento de Psicologia. Campus Universitrio,
Trindade, 88040-900, Florianpolis, SC, Brasil. E-mail: <maheirie@gmail.com>.
Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educao, Programa de Ps-Graduao em Educao. Campinas, SP, Brasil.
Faculdade Metropolitana de Blumenau, Curso de Psicologia. Blumenau, SC, Brasil.
Psicloga. Florianpolis, SC, Brasil.
Universidade Federal de Santa Catarina, Curso de Psicologia. Florianpolis, SC, Brasil.
Apoio: Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (Projetos de Pesquisa/Edital MCT/CNPq 03/2008).
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This paper deals with imagination as a fundamental psychological process of human beings, based on the work of
Vygotsky and his interlocutors. The intervention research was developed at a Non-Governmental Organization in Art
Education. The investigation was characterized by offering percussion workshops, musical show production and video
production about the show, to a group of 9 to 14-year-old children who attended the Non-Governmental Organization.
The analysis of the experience of these subjects with the researchers was based on imagination and its developments
in the creation process. In this process of creation, the (re)signified experience of the subjects forms memory cores in
a way that the imaginative activity emerges as a (re)combining psychological process objectified in a new product.
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Este artigo aborda a imaginao como processo psicolgico fundamental do ser humano,
tomando como base os trabalhos de Vigotski e seus
interlocutores, e tendo como eixo reflexivo uma pesquisa-interveno desenvolvida em uma Organizao No-Governamental (ONG) de arte-educao, situada em uma localidade de baixa renda, na
cidade de Florianpolis (SC). A ONG, localizada na
periferia da cidade, oferecia a crianas e jovens, no
contraturno escolar, oficinas de arte e/ou aulas de
reforo, dentre as quais as crianas e jovens escolhiam o que fazer.
A investigao ocorreu em diferentes etapas,
entre 2006 e 2009, contemplando em sua totalidade a oferta de oficinas de percusso, a produo
de um espetculo musical e a produo de um vdeo
sobre esse espetculo. Os sujeitos foram constitudos por crianas e jovens de 9 a 14 anos, que
frequentavam a referida ONG no perodo vespertino.
O trabalho, desde o incio, tinha como propsito oferecer uma oficina e, ao mesmo tempo,
realizar uma investigao. A pesquisa partiu do
pressuposto de que a msica atua como mediadora
de coletivos (Maheirie, 2001) e aumenta a potncia
de ao dos sujeitos. A equipe de trabalho era composta pela pesquisadora coordenadora, por alunos
de graduao ou mestrado em Psicologia e por um
professor de msica, caracterizando-se como uma
pesquisa-interveno. Adotou-se a modalidade musical percusso por ser essa a rea de competncia do professor que se props a realizar o trabalho.
Assim que as inscries foram abertas para
a oficina de percusso, aproximadamente vinte sujeitos se inscreveram. Era-lhes oferecido optar entre
a oficina de percusso ou aulas de reforo em matemtica, sem que os pesquisadores soubessem disso
poca.
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Mtodo
Participantes
No ano seguinte oficina de criao e
montagem do espetculo, na terceira etapa do
trabalho - objeto do presente estudo -, a equipe de
Instrumentos
O material para a construo do vdeo foi
aquele produzido nas oficinas anteriores, que estava
digitalizado no computador da sala da equipe de
pesquisa. Foram realizados encontros semanais com
o grupo das sete meninas, os quais foram videogravados e registrados em dirio de campo pelos membros da equipe de pesquisa. Ao final, foram realizadas entrevistas abertas com as participantes, s
quais era solicitado que falassem sobre a experincia
vivenciada nas oficinas at aquele momento. Alm
disso, as garotas elaboraram uma redao temtica
acerca de toda a experincia.
Em sntese, utilizaram-se como instrumento
de pesquisa: dirios de campo, entrevistas abertas
e coletivas, produo individual de redao, produo de imagens paradas (fotografias produzidas
por meio do congelamento das filmagens coletadas
anteriormente) e imagens em movimento que compunham as decupagens.
Procedimentos
Primeiramente, todo o material foi decupado, visando disponibilizar aproximadamente duas
horas e meia de filmagem para a montagem do
vdeo. As imagens foram organizadas por temtica,
de acordo com as cenas que faziam parte do espetculo e de acordo com as etapas do processo de
criao: ensaio, criao do roteiro do espetculo,
criao dos personagens, ensaio, figurino, cenrio,
percusso, momentos de descontrao e apresentao no Teatro da UFSC.
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Todas as oficinas foram filmadas e seu contedo foi digitalizado, sendo posteriormente decupado, ou seja, segmentado em temas com seu
tempo correspondente. A histria, dramatizada e
sonorizada no espetculo, foi apresentada publicamente na ONG que frequentavam e, posteriormente, em um festival de teatro promovido pela
Universidade do Estado de Santa Catarina (UDESC),
ocorrido no Teatro da Universidade Federal de Santa
Catarina (UFSC). Aps essa apresentao pblica,
os sujeitos foram entrevistados, utilizando-se um
roteiro que buscava investigar o impacto e os sentidos daquela apresentao para eles.
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Por isso, faz-se importante trazer uma afirmao de Morato (2000), quando a autora defende
que o que Vigotski traz com uma fora intempestiva para a pesquisa atual a ideia de continuidade (no apenas funcional ou estrutural, mas
sgnica) entre cognio e linguagem, entre linguagem e cultura, entre cultura e arte, entre arte e
poltica (p.155).
De acordo com Pino (2006), o sentido esttico, assim como tudo que especificamente humano, construdo histrica e culturalmente, sendo
portanto objeto de formao e educao.
Os processos educativos voltados para a
ampliao do sentido esttico possibilitam maior
riqueza da experincia perceptiva, a qual se faz fundamental para a produo de imagens. Nas palavras
de Pino (2006):
Se pelo corpo que entramos em contato
com as coisas que formam a realidade do
mundo, ento a sensorialidade fundamental e os rgos sensoriais, ou sentidos,
so essenciais para a percepo sensvel; a
tal ponto que, se no funcionam, ou funcionam de forma deficiente por falhas fisiolgicas, anatmicas ou outras, uma de
duas: ou perdemos a percepo das coisas
ou temos uma percepo distorcida delas.
O fato de constituir a forma elementar, ou
biolgica, da percepo no quer dizer que
a sensorialidade no entre no quadro do que
entendemos por sentido esttico, pois
sem ela no temos o que dizer a respeito.
Acontece que a tese da dupla srie de funes de que fala Vigotski supe que os rgos receptores funcionem bem, o que no
caso humano, embora necessrio, no suficiente, pois o que resulta da percepo sensorial no so apenas imagens, mas imagens
humanas passveis de interpretao e de
mltiplas reelaboraes semiticas (p.67).
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Nessa direo, a presente investigao apontou para a esfera da temporalidade dialtica, onde
se entrelaam o passado, o presente e o futuro na
inteligibilidade do movimento do sujeito em contextos sociais especficos, alertando para uma condio ontolgica de superao do institudo, por
meio do processo de criao. Para Vigotski (1925/
1998), os processos de criao que envolvem objetivaes artsticas tm a especificidade de promover
relaes estticas, bem como de provocar transformaes nos sujeitos que com elas se implicam, singular e coletivamente.
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Resultados
Apontamentos da experincia base
que gerou o vdeo
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No contexto investigado, as condies enontradas constituram dificuldades que posteriormente foram sendo ultrapassadas. No incio, vale
lembrar, a atividades oferecidas pela ONG, incluindo
a oficina de percusso, eram praticamente obrigatrias, de forma que a percusso surgiu para as
crianas como uma forma de brincar com o barulho
oriundo dos instrumentos musicais. O professor da
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a atividade criadora se realiza pela sntese da fantasia com os objetos que constituem o mundo,
fazendo surgir o novo, que aponta sempre como
uma possibilidade, ou seja, como projeto e devir.
A construo do espetculo sintetizou fantasia e realidade, culminando na objetivao de um
novo produto. A partir de materiais como papelo,
tinta, tesoura, papel, pincel, cola e lpis, os participantes criaram o castelo, o calabouo e sua chave,
a vara e o chapu da bruxa, bem como a varinha
da fada. Os vestidos que compunham o figurino da
pea foram emprestados pela instituio, e cada
ator escolheu o que melhor se ejustava a seu personagem. Finalizando o momento da construo
do espetculo, foram feitos os ensaios finais e realizadas as duas apresentaes j referidas.
Para Vigotski (1930/2009), a atividade criadora
ocorre partindo dos elementos que as pessoas
percebem e significam na/da realidade e que so
registrados por meio da memria. A partir desses
ncleos de memria, os quais constituem as histrias de vida dos sujeitos, a atividade imaginativa se
apresenta como um processo psicolgico (re)combinador. Entretanto, a atividade criadora pressupe
necessariamente a objetivao, ocorrendo somente
quando completa seu ciclo, ou seja, quando seu
produto volta realidade, produzindo algo no mundo. Quando isso acontece, o sujeito transforma a
realidade e a si prprio, dando novo sentido a suas
experincias.
Discusso
Atividade criadora na experincia das
meninas
A histria criada para o espetculo, revivida
pela memria na produo do vdeo, compreendida como unificao das experincias vividas na
histria dessas meninas. possvel perceber no
discurso de algumas participantes a preocupao
com a dicotomizao, bom vs mal, certo vs errado,
coisa de menino vs coisa de menina. Nessa perspectiva, a prpria histria-enredo criada pode ser
resumida como a luta do mal contra o bem, em
que o bem tenta regenerar as pessoas ms. importante ressaltar que algumas das participantes j
haviam tido contato com o fazer teatral, e a histria
criada naquele contexto em muito se assemelhava
com a criada na oficina de criao deste espetculo.
Vigotsky (1930/2009) aponta que as criaes no
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so produzidas a partir do nada, mas que tais produes so sempre fruto da combinao de elementos retirados de outras experincias, e que essa
capacidade de criao o que permite ao homem
transformar-se a partir de novas situaes. Dificilmente os elementos mudam, mas as relaes
cambiam de acordo com a imaginao de quem o
faz.
Quanto mais rica for a experincia vivida por
algum, maior ser a magnitude e complexidade
das coisas por ele criadas (Vigotski, 1930/2009).
Assim, possvel entender que essa concepo
dualista de bem e mal presente na histria das crianas no somente uma significao individual, mas
algo que j foi experimentado, provavelmente na
leitura de histrias de contos de fadas, ou conversas ouvidas de pessoas a seu redor. Isso permite entender claramente que toda criao um produto
histrico e social, que representa conceitos e ideias
de uma poca e um lugar. J que no h muitos
novos elementos nas criaes, quase tudo que nelas
usado j foi antes observado ou experimentado,
de alguma forma, no universo em que o criador
est inserido.
antes?
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A experincia das meninas com a msica ou seja, a msica que escutam em suas casas, ou
que seus familiares e amigos lhes apresentam -, gira
em torno de gneros como o pagode, o rap e, mais
especialmente, o funk. A finalizao do espetculo
se deu com a percusso no ritmo do funk, por escolha e criao dessas meninas. As sonoridades presentes em todo o espetculo unificam-se com suas
vivncias musicais, apresentando melodias conhecidas desde a infncia.
Luana: A gente fazia, era o ataque das formigas. Tinha a formiga rainha, formiguinha,
tinha a formiga do mal.
Luana: , parecida.
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A flor que Luana imaginou, esse objeto-em-imagem, no estava dentro dela; portanto s existiu com uma inteno e um saber que posicionasse
tal objeto. Seu ato de imaginar visou o objeto enquanto objeto concreto e situado, assim como o
ato perceptivo e o ato reflexivo visam o seu objeto - mesmo que o faam, cada qual, sua maneira.
Criar uma forma de transcender o j vivido
em funo do ainda no existente. recombinar os
elementos da realidade que foram apreendidos, por
meio da percepo significativa, do sentido esttico
e da reflexo, para desconstru-los e reconstru-los
de outra forma, impulsionados pela imaginao.
Assim, possvel compreender o motivo pelo qual
a imaginao a base para toda e qualquer forma
de criatividade, seja ela artstica, cientfica ou tcnica, j que nela o sujeito vai alm de seu passado e
de suas experincias vividas, projetando-se em
funo de um porvir. Portanto, o processo de criao
implica na subjetividade realizando uma articulao
temporal, visando a uma transformao da objetividade (Maheirie, 2003).
Funo psicolgica complexa do campo da
subjetividade, a imaginao uma atividade criadora ou, como afirma Pino (2006), uma atividade produtiva, na qual o indivduo forma os objetos a partir
de uma sntese de elementos afetivos e elementos
de seu saber. Por isso, as produes imaginrias se
fazem imprescindveis para toda produo humana,
seja material ou simblica. Imaginar, nessa perspectiva, da ordem do humano, da autodeterminao, da liberdade e da conscincia (p.49).
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Consideraes Finais
No que diz respeito implicao das atividades oferecidas pela investigao para os sujeitos
participantes (oficinas de msica, teatro e vdeo),
pde-se perceber, no relato de alguns deles, uma
ampliao das perspectivas futuras. O futuro s
possvel em funo da imaginao, processo psicolgico complexo, imprescindvel a uma existncia
efetivamente humana. Assim, fez-se importante
descrever a imagem para poder compreender a
grande funo da imaginao, destacando sua apario no decorrer do processo de criao do espetculo O mgico contra o som.
O fato de ser uma pesquisa-interveno possibilitou que isso acontecesse, uma vez que as oficinas promovidas pelo projeto tambm possibilitaram para as crianas o aprendizado de tcnicas
de percusso, teatro e edio de vdeo, via mediao
da equipe de pesquisa, apesar de todas as dificuldades encontradas no percurso.
Ao apostar em novos modos de subjetivao
e objetivao que sero possveis em seus devires,
entende-se que eles esto se expandindo, ou seja,
expandindo a vida como potncia, que pode ser
aumentada nos encontros com os outros.
Os processos de criao implicam, necessariamente, recurso, utilizao e desenvolvimento
de processos psicolgicos considerados complexos.
A imaginao , talvez, uma das caractersticas mais
importantes do processo. Sendo assim, no h um
antagonismo entre realidade e imaginao, uma vez
que se extraem da realidade os elementos para a
composio da fantasia (contedo do processo
imaginativo). Isso implica que a histria de vida de
um sujeito, suas objetivaes e subjetivaes, revelam a fonte do processo de imaginao. Alm disso,
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