UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE FILOSOFA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIN

CARRERA DE CIENCIAS DEL LENGUAJE Y LITERATURA

LA PRECESIN DE SIMULACROS EN EL LIBRO PREPOEMAS EN POSTESPAOL

DE JORGE ENRIQUE ADOUM

Proyecto de graduacin presentado como requisito para optar por el Ttulo de Licenciatura en
Ciencias de la Educacin mencin Ciencias del Lenguaje y Literatura

AUTOR: DAVID ANDRS VALLEJO ESPINOZA

C.C. 1718371915

TUTOR: MSc. PAL FERNANDO PUMA TORRES

Quito, Julio de 2015

DEDICATORIA

Dedico el presente trabajo a Dios, a mi hija y esposa con mucho cario que con su apoyo constante
han sido un motor importante para culminar el presente trabajo, a mis padres que nunca me dejaron
de alentar en todo momento y con su amor han hecho de mi un buen hombre, hijo y padre.
Menciono especialmente al MSc. Pal Puma que me ayud a elaborar el presente proyecto, adems
de ayudarme a concluirlo con agrado.

ii

AGRADECIMIENTO

Primero agradezco a Dios que siempre est conmigo, y como un faro en la ms absoluta obscuridad
me gua para simplemente ser mejor.
Agradezco tambin a mi familia, a mi hija, mi esposa, mis padres; que con su apoyo incondicional
han hecho posible continuar, sin contar las veces que cuando la vida golpea bruscamente, lo
reconfortan con un gesto de amor.
Un agradecimiento especial a mi Alma Mter, cuna de los sueos cumplidos, donde fue un orgullo
llamarme "Centralino" y recorrer sus aulas con xito.
A mi bella Facultad, a la Carrera de Ciencias del Lenguaje y Literatura, y sus docentes los mismos
que todo el tiempo que he podido estar en la Universidad Central del Ecuador han hecho de m, un
buen profesional en el mbito educativo y su profesionalismo ha dejado en m una huella
imborrable.
Al MsC. Pal Puma por su labor, dedicacin y objetividad al revisar el presente trabajo que a travs
de su experiencia he podido culminar satisfactoriamente.
Y en especial a todas las personas que de una manera u otra ayudaron a culminar este sueo que
empez hace 5 aos.

iii

AUTORIZACIN DE LA AUTORA INTELECTUAL

Yo, David Andrs Vallejo Espinoza, en calidad de autor del trabajo de investigacin realizada
sobre "LA PRECESIN DE SIMULACROS EN EL LIBRO "PREPOEMAS EN
POSTESPAOL" DE JORGE ENRIQUE ADOUM", por la presente autorizo a la
UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR, hacer uso de todos los contenidos que me
pertenecen o de parte de los que contienen esta obra, con fines estrictamente acadmicos o de
investigacin.
Los derechos que como autor me corresponden, con excepcin de la presente autorizacin,
seguirn vigentes a mi favor, de conformidad con lo establecido en los artculos 5, 6, 8; 19 y dems
pertinentes de la Ley de Propiedad Intelectual y su Reglamento.

Quito, a 20 das del mes de julio de 2015.

________________________
David Andrs Vallejo Espinoza
C.I. 171837191-5

iv

APROBACIN DEL TUTOR

En mi carcter de Tutor del Trabajo de Grado, presentado por el seor David Andrs Vallejo
Espinoza titulado LA PRECESIN DE SIMULACROS EN EL LIBRO "PREPOEMAS EN
POSTESPAOL DE JORGE ENRIQUE ADOUM.
Considero que dicho trabajo rene los requisitos y mritos suficientes para ser sometido a la
presentacin pblica y evaluacin por parte del jurado examinador que se designe.

En la ciudad de Quito a los 26 das del mes de mayo de 2015.

______________________
MsC. Pal Fernando Puma Torres
C.I.: 171059390-4

NDICE DE CONTENIDOS

Portada

Dedicatoria

ii

Agradecimiento

iii

Autorizacin de la autora intelectual

iv

Aprobacin del Tutor

ndice de contenidos

vi

Resumen

viii

Abstract

ix

Introduccin

CAPTULO I: El Problema

a. Planteamiento del problema

b. Formulacin del problema

c. Objetivos

d. Preguntas directrices

e. Justificacin

CAPTULO II: Marco Terico

FUNDAMENTACIN TERICA

I. LA PRECESIN DE SIMULACROS: La bsqueda del objeto potico

CONSIDERACIONES PREVIAS: simulacro de una introduccin

DELIMITACIONES CONCEPTUALES: simulacro, simulacin,

hiperrealidad
ACERCAMIENTO METODOLGICO AL SIMULACRO: la sucesin

12

de sntomas
LA FUNCIN DEL SIMULACRO: una estrategia de disuasin

15

LA REPRESENTACIN NEGADA: el simulacro esttico

17

SIMULACRO POTICO: lo real como poesa

19

EL HACEDOR DEL SIMULACRO: la conciencia del poeta

21

TRANSESTTICA DEL POEMA: anlisis del objeto potico

22

EPLOGO: qu hacer?

27

vi

II. JORGENRIQUE ADOUM: entre la tradicin de la ruptura y el cansancio

29

de las formas
CONSIDERACIONES PREVIAS: ensayo de una introduccin

30

PERSPECTIVAS TERICAS: la comprensin de la forma

30

LA MODERNIDAD: Jorgenrique cara a cara al modernismo

33

LA VANGUARDIA: Jorgenrique y la soledad desolada

35

LOS HEREDEROS DE LA VANGUARDIA: Jorgenrique habla de

36

las cosas sencillas

POESA COLOQUIAL: Jorgenrique contra s mismo

40

JORGENRIQUE: conclusin apresurada

43

CAPTULO III: Metodologa

44

DISEO DE LA INVESTIGACIN

44

PARA LEER LOS PREPOEMAS: una apuesta al modelo de la

45

Expresin
Instrumento de anlisis

48

CAPTULO IV: Resultados

50

ANLISIS E INTERPRETACIN DE RESULTADOS

50

DESENTRAAMIENTO DEL OBJETO: en bsqueda de la

50

interpretacin

CAPTULO V: Conclusiones y Recomendaciones

110

Conclusiones

110

Recomendaciones

112

CAPTULO VI: La propuesta

ENSAYO ACADMICO

113

LA LTIMA INSTANCIA DE REPRESENTACIN: Jorgenrique

113

y la subversin del simulacro (in-conclusin ensayada)

BIBLIOGRAFA

118

vii

UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE FILOSOFA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIN

CARRERA DE CIENCIAS DEL LENGUAJE Y LITERATURA

LA PRECESIN DE SIMULACROS EN EL LIBRO PREPOEMAS EN POSTESPAOL

DE JORGE ENRIQUE ADOUM

Autor: VALLEJO ESPINOZA, David Andrs

Tutora: M. Sc. Pal Fernando Puma Torres

Fecha: Quito, 26 de mayo de 2015

RESUMEN
El presente trabajo de investigacin tiene como propsito develar la importancia de la obra potica
de Jorge Enrique Adoum con su libro Prepoemas en Postespaol, para revertir la precesin de
simulacros planteada por Jean Baudrillard. Este ensayo realiza un anlisis semitico con ideas
lingsticas de Hjemslev, que no solo dejan ver lo esttico de la obra de Adoum sino dan un
horizonte al por qu Prepoemas en Postespaol es ms que un naufragio creativo, es la
subversin del simulacro, del cual el poeta est consciente pero busca esa orga del signo para
desenmascarar la estructura, el hueso del simulacro, y desnudar esa hiperrealidad que devora al ser
humano, vano consumidor de signos, el mismo que yace ausente en la realidad. Y no cabe duda
que Adoum con todas sus facetas poticas supo buscar ms all de las letras, encontrando su
esencia de escritor detrs del abismo de Prepoemas.

PALABRAS

CLAVES:

HIPERREALIDAD,

PRECESIN

DE

SIMULACROS,

JEAN

BAUDRILLARD, SUBVERSIN DEL SIMULACRO, PREPOEMAS EN POSTESPAOL,

ANLISIS SEMITICO.

viii

UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE FILOSOFA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIN

CARRERA DE CIENCIAS DEL LENGUAJE Y LITERATURA

DRILL ACCURACY IN BOOK "PREPOEMAS IN POSTESPAOL" BY JORGE

ENRIQUE ADOUM

Author: VALLEJO ESPINOZA, David Andrew

Tutor: M. Sc Puma Paul Fernando Torres.

Date: Quito, May 26, 2015

ABSTRACT
This current research work is intended to reveal the relevance of the poetic work by Jorge Enrique
Adoum in his book "Prepoemas in Postespaol" in order to revert precession of drills, proposed by
Jean Baudrillard. This essay makes a semiotic analysis with Hjelmslevs linguistic ideas, that not
only exposes the aesthetic element of Adoum work but also provide a horizon to why "Prepoemas
in Postespaol" is more than a "creative wreckage", It is the drill subversion, of which the poet is
aware, but seeks the sign orgy to unmask the drill bone and denude such hyper reality consuming
the human being, vain consumer of signs, which is not existent in the "reality". No doubt that
Adoum and all his poetic stage found beyond the letters, his essence of writer behind the
Prepoemas abysm.

KEY WORDS: HYPERREALITY, DRILLS PRECESSION, JEAN BAUDRILLARD, DRILLS

SUBVERSION, PREPOEMAS IN POSTESPAOL, SEMIOTIC ANALYSIS.

ix

INTRODUCCIN

La precesin de simulacros es una teora presentada por Jean Baudrillard, semilogo cuyos
aportes han sido importantes para esta rama del conocimiento. En ella establece que despus de la
modernidad se cre un hiperrealidad, la misma que solo es producto de la intervencin de la
tecnologa en la actualidad. Esto hizo de la representacin, es decir la relacin Sujeto-Objeto, un
simulacro en el cual no existe Sujeto, este est ausente y solo es un consumidor. Pero tampoco
existe un realidad, el simulacro se encarga de enmascarar esta ausencia son una repeticin infinita
de formas llamada el lgebra combinatoria.

Jorge Enrique Adoum es un referente para las letras ecuatorianas, escritor cosmopolita y
multifactico; que present dotes literarios desde muy temprano, lo mismo que lo llevara a ser
secretario personal de Pablo Neruda, sin embargo Adoum no solo vivi un etapa en la literatura,
sino vivi un vida de destierros y dictaduras, conllevndolo as a reinventarse con cada suceso. Es
as que desde los Los Cuadernos de la tierra nos encontramos a un Adoum influenciado por lo
telrico, hasta que en Curriculum Mortis notamos la presencia de Jorgenrique con caractersticas
propias, todo posterior a Prepoemas en Postespaol, poemario donde el escritor siente esa
necesidad de destruirse, desnudar las formas para al fin reinventarse.

El trabajo de investigacin consta de seis captulos que se detallan a continuacin:

Captulo I. El Problema. Tema, lnea de investigacin, planteamiento del problema, justificacin,

objetivos, cuadro de preguntas directrices.
Captulo II. Marco Terico. La precesin de simulacros, consideraciones previas, delimitaciones
conceptuales, acercamiento metodolgico al simulacro, la funcin del simulacro, el hacedor del
simulacro, Jorgenrique Adoum: entre la tradicin de la ruptura y el cansancio de las formas.
Captulo III. Metodologa de la investigacin. Para leer los Prepoemas, instrumento de anlisis
Captulo IV. Anlisis de resultados. Desentraamiento del objeto potico: Anlisis del poemario
Captulo V. Conclusiones y Recomendaciones.
Captulo VI. La propuesta. Ensayo Jorgenrique y la subversin del simulacro (in-conclusin
ensayada)
Este trabajo concluye con la bibliografa correspondiente.

CAPTULO I
EL PROBLEMA

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Alrededor de la obra de Jorge Enrique Adoum se han establecido varios referentes de

interpretacin. Desde aquellos en que se trata de vincularlo directamente a la influencia que ejerci
sobre l Pablo Neruda o la que busca descubrir en sus textos elementos para la comprensin de un
perodo histrico conflictivo, trnsito de la utopa al desencanto.

Sin embargo, la postura de la crtica y de la acadmica pocas veces se ha acercado al

estudio pertinente de su produccin literaria. Los discursos epistemolgicos, desde donde parten,
son o bien el sociolgico o bien el psicoanaltico. Metodolgicamente se requiere que, siendo el
lenguaje el soporte material de la literatura, se parta de un modelo de anlisis que se centre en la
forma (lingstico), y de uno de interpretacin que permita intercalar el proceso de significacin
dentro de un contexto determinado (semitica).

Se considera indispensable que los estudios literarios y sus investigaciones propongan

posturas epistemolgicas y metodolgicas que replanteen la prctica interpretativa del texto. Leer
el poema, por ejemplo, en su estructura para que, luego de un proceso de extrapolacin, se lo reescriba. Visin interdisciplinaria que asegurar la retroalimentacin creativa y que ser esbozada en
este trabajo.

FORMULACIN DEL PROBLEMA

Tema:
La precesin de simulacros en la obra potica de Jorge Enrique Adoum.

Ttulo:
La precesin de simulacros en el libro Prepoemas en Postespaol de Jorge Enrique Adoum.

Problema:
Cmo se manifiesta la precesin de simulacros de Jean Baudrillard en la obra Prepoemas en
Postespaol de Jorge Enrique Adoum?

OBJETIVOS

Objetivos generales:
Identificar los elementos semiticos en el libro "Prepoemas en Postespaol" segn la teora
de precesin de simulacros de Jean Baudrillard.
Interpretar el libro " Prepoemas en Postespaol" de Jorge Enrique Adoum con la teora del
proceso de precesin de simulacros.

Objetivos especficos:

Caracterizar el proceso de precesin de simulacros segn Jean Baudrillard en una teora de

anlisis del texto potico.
Delimitar el alcance y validez del proceso de precesin de simulacros para el anlisis del
texto potico.
Explicar el proceso creativo en la obra de Jorge Enrique Adoum a travs de la conexin de
su propuesta esttica en relacin con el desarrollo de la poesa continental latinoamericana
en el siglo XX.
Sintetizar los resultados del anlisis del texto potico en un ensayo literario.

PREGUNTAS DIRECTRICES

Qu es la teora de precesin de simulacros?

Cmo se aplica la teora de precesin de simulacros para el anlisis e interpretacin del
texto potico?
Cul fue el proceso que sigui la obra potica de Jorge Enrique Adoum?
En qu medida el libro Prepoemas en Postespaol puede interpretarse como un
simulacro?
Cmo el estilo de Jorge Enrique Adoum para la subvierte la precesin de simulacro?

JUSTIFICACIN

La necesidad de reinventar el imaginario social implica la responsabilidad de la

Universidad Pblica de asumir los procesos de construccin de la identidad. De modo que los
estudios literarios aportan a la reflexin crtica de cmo tal o cual elemento de la cultura aport o
aporta a su estructuracin. Sin embargo, el objeto como tal no es sino un producto construido por el
ser humano para la satisfaccin de sus necesidades. As que se precisa de una mirada que vea la
totalidad para que la abstraccin parta de condiciones objetivas que la sostengan.

La Carrera de Ciencias del Lenguaje y Literatura ha trazado lneas de investigacin que se

inscriben en la necesidad antes anotada. De manera que la actual propuesta, reivindica la
produccin literaria nacional, pero con la singularidad de partir de otras perspectivas tericas para
el abordaje del objeto esttico. La aplicacin de la semitica en el estudio de la poesa tiene que
enfrentarse, necesariamente, a la falta de una bibliografa especializada y al enraiciamiento de un
discurso que ha influido notoriamente en el ensayo literario.

El anlisis desembocar en la escritura de un ensayo acadmico, en que a base del dilogo

simultneo de diversos autores, permitir dar forma propia a la voz potica de Jorge Enrique
Adoum, sin descuidar de ninguna manera el papel activo de quien escribe, pues es la lectura un
proceso de re-escritura del texto original.

CAPTULO II
MARCO TERICO

FUNDAMENTACIN TERICA

I.

LA PRECESIN DE SIMULACROS: La bsqueda del objeto potico

La realidad de la simulacin es insoportable, ms cruel que el teatro de la

crueldad de Artaud, que fue la ltima tentativa de una dramaturgia de la vida, el
ltimo sobresalto de una idealidad del cuerpo, de la sangre, de la violencia en un
sistema que lo arrastraba ya hacia la absorcin incruenta de todas las opciones.
Nuestra suerte est echada. Toda dramaturgia e incluso toda escritura real de
la crueldad ha desaparecido. La simulacin es quien manda y nosotros no
tenemos derecho ms que al <<retro>>, a la rehabilitacin espectral, pardica, de
todos los referentes perdidos, que todava se despliegan en torno nuestro, bajo la
luz fra de la disuasin (incluido Artaud que, como el resto, tiene derecho a su
<<revival>>, a una segunda existencia como referente de la crueldad).
(Baudrillard, 1978, p. 73)

CONSIDERACIONES PREVIAS: simulacro de una introduccin

Jean Baudrillard, a ratos considerado un gur de la posmodernidad, a ratos un socilogo de

la ciencia ficcin, en otros un telogo del desencanto, parti del situacionismo de los setenta y del
post-estructuralismo para re-pensar la contemporaneidad desde una sociologa-discurso crticoetnografa de la comunicacin. Quiz el giro lingstico que asumi la filosofa de su tiempo o la
intensidad de una poca signada por el frenes de las ideas existencialistas, el boom de una
literatura que apareca como si fuese un nuevo mito apenas descubierto, la temeridad del ser
humano en las puertas de su autodestruccin a causa de la amenaza nuclear, o la industria de una
cultura que cifr su destino en la construccin de una ltima alternativa para la crisis, lo llevaron a
centrar sus trabajos en una rbita poco contemplada. De modo que sus investigaciones, en parte
eclcticas, en parte re-lecturas de viejos conceptos o re-elaboraciones sintticas de
interdisciplinariedad, fueron interpretaciones empricas de lo inmediato.

Sus obras ensayan la posibilidad de una hermenutica profunda que no precisa de

metalenguajes absorbentes para su lectura. Propuestas, que sin rayar en lo snob o kitsch de una
crtica obsoleta, revitalizan las ciencias sociales desde una perspectiva alentadora, porque las
nuevas condiciones de existencia objetiva del ser humano y de las relaciones que mantiene con las
instituciones (sistemas de valores) que ha creado varan de acuerdo al desenvolvimiento del
hombre en la cultura. Partiendo de la dialctica de la historia, llev hacia un ms all insospechado
las categoras de anlisis marxistas. A pesar de las acusaciones que recibi por parte de los tericos
ortodoxos de la ciencia, sus investigaciones en torno a la economa poltica del signo constituyen
un referente imprescindible para el entendimiento de las actuales condiciones de vida.

A pesar de que su propuesta no sigui un hilo programtico de desarrollo, varios elementos

del sistema conceptual que engendr abren las perspectivas para la re-interpretacin de la realidad.
As como en la antigedad clsica, la filosofa aristotlica se convirti en el corpus impostergable
de cualquier intento de reflexin si de entender la vida natural, fsica o social se trataba; la
propuesta de Baudrillard permite una mirada total sobre el fenmeno postmoderno. Y es que, aun
en contra de la nostalgia de la Ciencias Sociales, hoy por hoy no se puede negar que se vive en un
sistema-mundo que desde hace mucho ha dejado de ser el viejo modelo de Estado-Nacin. La
produccin de mercancas en la actualidad se extiende hasta lmites inimaginables, de suerte que
todo cuanto piensa, desea, suea el ser humano tiene un valor de intercambio, y su consumo
inmediato supone la mediacin de una tecnologa en particular.

Siendo estas las condiciones, la literatura no puede estar exenta de esta espiral patolgica
que caracteriza el ciclo de xtasis/depresin de las sociedades contemporneas. De ah, el inters
7

por construir una metodologa que partiendo de las tesis de Baudrillard, pueda utilizarse para la
interpretacin de la obra literaria. Aunque el desafo ms duro de sobrepasar fue el de entender que
la escritura, al igual que cualquier medio de comunicacin, es una tecnologa. No obstante, lo
sencillo que parece; tal discernimiento fue producto de una bsqueda retrospectiva sobre las
posibilidades tecnolgicas que permiten la codificacin del mensaje esttico.

La escritura no naci del azar, tard siglos en consolidarse. Y necesit de una cultura (los
griegos) que lo perfeccionara, para que tenga la capacidad suficiente para expresar tanto los
contenidos inmediatos y profundos del mundo, tanto de lo real-concreto como de lo realimaginario. El mito de la prdida de Europa relata que el rey Agedn de Sumeria envo a sus hijos
a buscar y rescatar a la hermana secuestrada. Sera Cadmo, segn la tradicin, quien arribara al
Peloponeso, y enseara a los griegos el misterio de la escritura. Sin embargo, egipcios, chinos y
persas poseen mitos mucho ms antiguos que intentan aproximar a la humanidad hacia el momento
en que la fuerza de una divinidad inescrutable revel a los seres humanos el fuego de la memoria.
El papel que desde la Antigedad Clsica desempe la escritura, slo por dar un ejemplo, no se
reduce al de informar tal cual parece suceder en la actualidad-, su funcin estuvo revestida por la
religin, la filosofa y la literatura. Pero, se debera al influjo torrencial del Renacimiento, y al
aporte de los rabes, que la escritura se convertira en el vehculo de una propuesta civilizatoria.
Occidente utiliz como smbolo de su desarrollo a la escritura, porque la contienda del ser humano
contra la naturaleza y la supremaca de un pueblo sobre el otro, dependi no solo de la fuerza fsica,
sino de los instrumentos que cre el ser humano para poder facilitar, tomar ventaja y consolidar su
posicin. El discurso de la razn, entonces, se engendr y expandi a travs de la tecnologa de la
escritura. Por tanto, si la propuesta terica de Baudrillard prioriza los medios a las relaciones
sociales, se puede tranquilamente interpretar una obra literaria si se parte de la premisa de que la
escritura es una tecnologa.

Entre sus diferentes apuestas epistemolgicas, la teora de precesin de simulacros

fundamenta la caracterizacin del momento cultural que atraviesa la humanidad en este perodo
histrico. Ya no es la revolucin industrial y la produccin en grandes fbricas, o aquella obsesin
por lo descomunal que tanto deslumbr a Marx o a cualquiera de los intelectuales del siglo XIX.
Una existencia reducida al extremo del aislamiento, condiciones de sobredosis de informacin,
comodidad, desperdicio, indiferencia, cosificacin de las relaciones humanas aparecen en el
escenario como resultados fatales de la interaccin del ser humano con la naturaleza a travs de
todos los medios tecnolgicos. Y no es que el pesimismo sea la postura de Baudrillard; su radical
realismo a la hora de entender el fenmeno social lo llev a considerar que la sociedad
contempornea se encuentra atravesando un nuevo perodo: la era de los simulacros, propio de las
sociedades postindustriales que dejando de producir bienes, producen hoy valores.
8

La literatura, por su parte, no tiene una territorialidad definida. Su universo es el idioma, y

no importa de dnde provenga su lector-escritor, lo que realmente interesa es la capacidad
expresiva que posee para convertir la escritura cotidiana en un acto de subversin del sentido. De
ah que un hilo permite partir de las tesis de Baudrillard para interpretar la obra literaria. En el caso
concreto de la poesa, por ejemplo, la connotacin en que se materializa como texto. Connotacin
que entendida desde las ideas del socilogo francs es un fenmeno de abstraccin que aparta al
significado del referente, y que permite la construccin de un proceso de anlisis para su temeraria
interpretacin.

Como el texto potico est escrito en un cdigo al que no pueden acceder todos los
lectores, se supone que la escritura (tecnologa) se ejecut de acuerdo a un estilo e intencionalidad
especfico (procedimiento). El discernimiento de ambos elementos, en un principio, permitir
explicar cmo se produce el simulacro esttico dentro del poema. Las distintas fases de transicin
que el simulacro como proceso tiene requerirn, a su vez, del apoyo de otros elementos tericos.
De modo que, si el material del que est hecho el poema es el lenguaje, se recurrir al aporte de la
lingstica para su yuxtaposicin con el modelo de precesin de simulacros. Hjelmslev ofrece un
aparataje especulativo indispensable para poder analizar el poema-simulacro. De este modo, la
bsqueda del objeto potico se traduce en una praxis de investigacin interdisciplinaria.

DELIMITACIONES CONCEPTUALES: simulacro, simulacin, hiperrealidad.

Jean Baudrillard (1978) inicia su teora de la precesin de simulacros con una fbula de
Jorge Luis Borges para ejemplificar el Simulacro de Segundo Orden, que consiste en una imitacin
que con el tiempo llega a confundirse con el original. El mapa trazado por los cartgrafos, en
Borges, que recubre con exactitud todo el territorio, acaba convertido en el territorio mismo. Es
decir, este simulacro o abstraccin, que bien podra ser un mapa, como en el cuento del escritor
argentino, o bien un doble, o un espejo, o un mismo concepto se impone a la realidad para existir
como su reemplazo inmediato.

Baudrillard precisa la idea que la simulacin en los procesos culturales contemporneos no

pretende representar un elemento de la realidad objetiva. Pues bien, las condiciones materiales de la
economa capitalista permiten que la simulacin parta de algo real sin origen ni realidad que es la
hiperrealidad: La simulacin no corresponde a un territorio, a una referencia, a una sustancia,
sino que es la generacin por los modelos de algo real sin origen ni realidad: lo hiperreal
(Baudrillard, 1978, p. 5).

De manera que, lo hiperreal, definido como algo real sin origen ni realidad, se convierte en
la condicin necesaria para el simulacro. Ms adelante, Baudrillard caracteriza a lo hiperreal como
el desierto de lo real. Desierto al que se llega cuando la diferencia entre el concepto y lo real se
ha desvanecido. No se trata ya ni de mapa ni de territorio. Ha cambiado algo ms: se esfum la
diferencia soberana entre uno y otro que produca el encanto de la abstraccin (Baudrillard,
1978, p. 6).

Pero, cmo funciona el simulacro en la hiperrealidad? El simulacro funciona como la

metfora que se autoengendra negndose a s misma su definicin de construccin de lo real en
base a lo real. Es decir, el simulacro es un modelo de simulacin que hace coincidir al concepto
(reduccin de lo real) a la realidad negada de antemano. As, el simulacro es un proceso construido
a base de simulaciones -acontecimientos virtuales de representacin-. Mientras la abstraccin
clsica -positivista y racionalista- era el producto de la interaccin del ser humano con el mundo,
mediados por un sistema de signos; la simulacin es lo que precede a la sustancia, al referente y al
territorio. De ah el nombre de precesin de simulacros.

La precesin del modelo constituye la principal caracterstica del simulacro. Como no

existen hechos qu representar, la precesin o anticipacin del modelo hace que el hecho se
confunda con el sistema de signos que lo representa. Esto provoca que el simulacro de lugar a todo
tipo de interpretaciones posibles (palimpsesto o constelacin de sentido), porque al nacer de la
interseccin hecho/modelo todas son vlidas en cuanto verdad, porque consiste en intercambiarse
en un proceso de generalizacin con la presencia transparente del sistema de significacin. Escribe
Baudrillard (1978) acerca de la idea anterior lo siguiente:
Esta anticipacin, esta precesin, este cortocircuito, esta confusin del hecho con su
modelo [] es la que da lugar a todas las interpretaciones posibles, incluso las ms
contradictorias, verdaderas todas, en el sentido de que su verdad consiste en
intercambiarse, a imagen y semejanza de los modelos de que proceden, en un ciclo
generalizado. (p. 37)
Al desaparecer el lmite entre realidad objetiva y representacin, la realidad -en
precesin de simulacros- deja de ser abstraccin y deja, a su vez, de ser actividad humana. Las
caractersticas de la simulacin, a su vez, que le permiten desmantelar el aspecto imaginario de la
representacin, son ser tanto una operacin nuclear y tambin una operacin gentica.
Nuclear en el sentido de que no es especular, tal cual la tradicin del discurso de la razn plantea;
y gentica porque surge en s y no de un todo, surge de la forma hecha sustancia y no del discurso
como tal. Caractersticas que niegan la estructura y el sistema del discurso. Afirma Baudrillard
(1978), al respecto, que:
10

El aspecto imaginario de la representacin que culmina y a la vez se hunde en el proyecto

descabellado de los cartgrafos de un mapa y un territorio idealmente superpuestos, es
barrido por la simulacin, cuya operacin es nuclear y gentica, en modo alguno especular
y discursiva. [] No ms coincidencia imaginaria: la verdadera dimensin de la
simulacin es la miniaturizacin gentica. (p. 6-7)

La idea platnica e idealista, que en parte sostiene el discurso de la razn de la Cultura

Occidental, se inutiliza para la interpretacin del proceso de significacin bajo las reglas de juego
de la postmodernidad. Reglas del juego que imponen condiciones especficas para el simulacro,
porque nicamente en el escenario postmoderno la hiperrealidad cobra forma, y por ende el
simulacro es posible. De modo que, la llamada miniaturizacin gentica se transforma en la
autntica dimensin, en el plano de la sustancia connotada del signo, de la simulacin. Esta
repentina muerte de la metfora del mundo, por su coincidencia imaginaria con el objeto, suscita
un nuevo tipo de proceso de representacin/significacin, en que el objeto, sin desaparecer, se
muestra ausente -desprovisto de lmites circunstanciales-, y por ello se genetiza casi desde cero -un
punto muerto que no existe como referente-. Gnesis que inicindose en los bordes y extremos de
la realidad se repite una y otra vez, fragmento por fragmento. Este proceso de gnesis lo caracteriza
Baudrillard (1978) afirmando que lo hiperreal es el producto de una sntesis irradiante de modelos
combinatorios en un hiperespacio sin atmosfera. (p. 7)

Los modelos combinatorios, a su vez, son las posibilidades de forma que posee la
miniaturizacin gentica en el interior de un sistema de signos. Lo que equivale a decir que cuando
el acontecimiento de simulacin inicia en una forma o elemento (A), no se pasa a (B) siguiendo una
secuencia lineal; (A) se repite y la combinacin (A) (A) es igual a (B). Siguiendo, as, esta lgebra
combinatoria se prolonga hasta el infinito. Esto porque los sistemas de signos se corresponden con
los sistemas de produccin; y cuando la acumulacin de capital en la contemporaneidad ha
convertido el valor del signo en una mercanca, no queda otra posibilidad para la generacin de
sentido que no sea otra que, le aceleracin de produccin de smbolos que negndose entre ellos
afirman las condiciones econmicas de las que surgen.

Cul es la funcin del simulacro en la postmodernidad? El simulacro permite el reemplazo

de los referentes por los sistemas de signos. Esta temeraria simulacin de lo real supone que el
acontecimiento de simulacin sin ser imitacin, reiteracin o parodia suplante lo real por los
signos de lo real. Y al no representar/significarse lo real, ste no tendr ocasin para producirse.
Y la ausencia de posibilidad de aparicin/produccin de lo real, mediada por un lgebra
combinatoria, se constituye en lo hiperreal. La era de la simulacin, entonces, niega la realidad por

11

medio de un proceso de precesin de simulacros propios de la crisis de la globalizacin y el

imperialismo. Al respecto, Baudrillard (1978) enfatiza que:
En este paso a un espacio cuya curvatura ya no es la de lo real, ni la de la verdad, la era de
la simulacin se abre, pues, con la liquidacin de todos los referentes peor an:
resurreccin artificial en los sistemas de signos, material ms dctil que el sentido, en
tanto que se ofrece a todos los sistemas de equivalencias, a todas las oposiciones
binarias, a toda el lgebra combinatoria. (p. 7)

Aunque parezca que la reduccin de la realidad a una mera metonimia de su significante

sea una ficcin espeluznante de una poca que niega la moralidad de la verdad, subsiste en esta
tendencia una intencionalidad del capital. El simulacro es una operacin de disuasin de todo
proceso real por su doble operativo. (Baudrillard, 1978, p. 7)
Escribe Baudrillard (1978) que la simulacin vuelve a cuestionar la diferencia de lo
<<verdadero>> y de lo <<falso>>, de lo <<real>> y de lo <<imaginario>> (p. 8). En lo
hiperreal los pares dialcticos mutan, se confunden; la negacin de la negacin (sntesis) no
objetiviza la experiencia; de modo que, el discurso y los textos en l ya no representan ni significan
el mundo en cualquiera de sus facetas; al contrario, es la simulacin del mundo representado o el
simulacro de una representacin dada (precesin de simulacros). Cmo sucede esto? A travs de
un lgebra combinatoria, que es una operacin nuclear (forma) y gentica (sustancia). Qu
condiciones posibilitan su surgimiento? Un contexto ideolgico cifrado por la postmodernidad; la
precipitacin de la produccin capitalista en el neoliberalismo postindustrial que, reduciendo el
conocimiento a informacin, lo ha convertido, y por antonomasia al signo, en mercanca; la
globalizacin tecnolgica que intenta borrar los lmites jurdicos y culturales del Estado-Nacin; y
un xtasis de la industria cultural que enfebrece las necesidades de representacin del ser humano
en la vorgine del consumo. En esta nueva circunscripcin de la experiencia humana, qu funcin
desempea el individuo dentro de los procesos sociales de generacin de sentido? Aunque, a
primera vista, se registre un papel de mediacin entre el simulacro y el sistema de signos; el
individuo postmoderno ya no produce el sentido, pues es la propia hiperrealidad quien lo va
generando sobre una arquitectura vaca de imgenes, de modo que la reduccin del sujeto -de
acuerdo a su concepcin hegeliana- a un rol de consumidor, lo presenta ausente.

ACERCAMIENTO METODOLGICO AL SIMULACRO: la sucesin de sntomas

Las preguntas de por qu habra de detenerse el simulacro en las puertas del
inconsciente? Por qu el <<trabajo>> del inconsciente no podra ser <<producido>> de la
misma manera que no importa qu sntoma de la medicina clsica? (Baudrillard, 1978, p. 9)
12

explican la intencin del autor de apartar el simulacro de la metodologa clsica del psicoanlisis. Y
lo hace debido a que los ejercicios de deconstruccin post-estructuralistas, influenciados
principalmente por Lacan y Deleuze, desembocaron en un exceso hermenutico que invirti la
interpretacin hasta hacerla casi escatolgica. Sin embargo, rescat el concepto de sntoma para
utilizarlo en su teora.

El sntoma se define como una formacin del inconsciente que funciona a un nivel
transaccional de dos fuerzas en conflicto. Pero en la precesin de simulacros el sntoma se
constituye como un texto de la forma, cuya lectura se encuentra a la espera de un lector adecuado.
La sucesin de sntomas denota una lgebra combinatoria; pero, su ausencia con respecto al
simulador platea que la verdad, la referencia, la causa objetiva han dejado de existir
definitivamente (Baudrillard, 1978, p. 10). Esto porque un discurso de simulacin no es
verdadero ni falso; ambivalencia que no se puede desenmascarar ni demostrar.

Pero si no se puede desenmascarar al simulacro, cmo se recomienda su anlisis?

Descontado ya la insuficiencia epistemolgica del psicoanlisis para desentraar los hilos que
entretejen la hiperrealidad, el simulacro se convierte en la peor de las subversiones. La razn, en
su sentido clsico, trata aparentemente de confrontar la subversin -trastorno de la representacin
del mundo- a travs de todas sus categoras conceptuales, porque el principio de verdad ha
desaparecido, ha quedado cubierto por las aguas, pero el esfuerzo es en vano. Mientras que la
representacin intenta absorber la simulacin interpretndola como falsa representacin, la
simulacin envuelve todo el edificio de la representacin tomndolo como simulacro (Baudrillard,
1978, p. 13-14); por tanto, se precisa de la lectura de esta arquitectura de ficcin para poder
entender el simulacro.

Antes de pasar a caracterizar la estructura del simulacro, se recuperar la definicin

tradicional de la representacin. La que se entiende como la medicin visible e inteligible de lo
real. Mediacin que otorga un poder dialctico al sujeto para que un signo pueda remitir a la
profundidad del sentido (Baudrillard, 1978, p. 13). Pero el simulacro, por el contrario, consiste en
la subversin del signo en el signo. El lgebra combinatoria que se opera en los respectivos
acontecimientos de simulacin crea el simulacro de que el referente no es necesario y por tanto la
realidad adquiere una categorizacin de intil y sobrante. El signo como reversin y eliminacin
de toda referencia funciona en distintas fases. El paso de una fase a otra, momentos de transicin,
se da por una lgica combinatoria, que slo puede ser leda como una sucesin de sntomas.

13

TIPOS DE
SIMULACRO
(Acontecimientos

FRMULA

DEFINICIN

de simulacin)
Reflejo de una

Simulacro de

R = Suj Obj

primer orden

realidad
profunda

Simulacro de
segundo orden

Enmascara y
desnaturaliza la
realidad

TIPO DE

TIPO DE

DISCURSO

DISCURSO

(Baudrillard)

(Postmodernidad)

Orden del
sacramento

Orden de lo
malfico

TEOLOGA DE LA
VERDAD Y EL
SECRETO
(Utopa: metarrelato)

Enmascara la
Simulacro de tercer
orden

Sim = R

ausencia de

Orden del

realidad

sortilegio

profunda
Simulacro de cuarto
orden

No tiene que ver

Sim = Sim

con ningn tipo

de realidad

ERA DEL
SIMULACRO
(Simulacin:

Orden del

desierto de lo real)

simulacro

En el esquema anterior se encuentran enunciadas las distintas fases u rdenes del

simulacro, llamados tambin acontecimientos de simulacin. Cada objeto, convertido por la lgica
de consumo de representaciones, en mercanca pasa necesariamente por este proceso de simulacro
en el contexto de la hiperrealidad. La lgica combinatoria expresa, adems, una operacin nuclear
y gentica que se materializa en una secuencia de sntomas. De modo que, para entender la
precesin de simulacros se necesita leer adecuadamente la serie de sntomas, que a su vez tienen
dos manifestaciones; la primera es nuclear porque se centra en la forma del signo, mientras que la
segunda es gentica porque se centra en la sustancia del signo. Mas, el mero trabajo descriptivo
tiene que servir como fuente de interpretacin de ese simulacro de lo real dentro de una lgica
superior vinculada directamente con el desarrollo de la cultura y las condiciones econmicas que se
encuentran negadas de antemano.

Oittana (2013, p. 4), por su parte, caracteriza a cada orden de simulacro de la siguiente
manera:
Simulacro de primer orden: la imitacin. Aquella imagen o copia que entrega de lo
representado su verdad, pero que asimismo se cuida de mantener la distancia de la
representacin. Una copia, pues, es una apariencia.
Simulacro de segundo orden: la falsificacin. Que ha sido instaurada por el perodo
industrial y por la produccin en serie.
14

 Simulacro de tercer orden: la simulacin. Aparece precisamente cuando adviene una

lgica basada en la primaca de las tecnologas, fundamentalmente de aquellas ligadas
a los medios de comunicacin. El sentido es producido por los modelos.
Simulacro de cuarto orden: la orga del signo. Cuando el simulacro constituye una
reproduccin al infinito de los modelos. Lo hiperreal corresponde a esta etapa en la
cual los valores de referencia de la moderna civilizacin occidental entran en crisis: el
significado (cultura), el valor de uso (economa), el progreso (poltica), lo bello
(esttica). Consecuencia: transcultura, transeconoma, transpoltica, transesttica.

LA FUNCIN DEL SIMULACRO: una estrategia de disuasin

El desierto de lo real significa la desaparicin fatal del objeto y de la sustancia. La
hiperrealidad utiliza el simulacro como una estrategia de disuasin. Lo que se debe a que la
evanescencia del objeto obliga al sujeto a sustraerse de su funcin activa (significacin del mundo)
y termina reducido a un papel de espectacularidad pasiva, que para nada tiene que ver con la
contemplacin porque lo que menos interesa a la hiperrealidad es la capacidad de reflexin. Un
consumo de imgenes obscenas que no tienen origen en nada concreto y sin ser de modo alguno
smbolos (por la complejidad inmanente de su existencia) simbolizan; sntomas del estado de crisis
de la cultura occidental. Crisis que es la coherente consecuencia de los cambios vertiginosos de la
nueva organizacin de la economa, que ha convertido al valor (valor de uso, de acuerdo a la
definicin de Marx), y a todo sistema de valores y de significacin, en una mercanca.
Como Orfeo, la ciencia se vuelve siempre demasiado pronto hacia su objeto, y, como
Eurdice, ste regresa a los infiernos (Baudrillard, 1978, p. 16). Esta metfora explica el repliegue
de la ciencia en s mismo. La ciencia entendida como un discurso (sistema de valores) que sin
atender al objeto desde una metodologa particular, degenera su paradigma analtico-deductivo
hasta hacerlo retrica y parafraseo de s mismo. Mientras el objeto se vuelve inaccesible,
hiperreal, el discurso de la ciencia niega el conocimiento. Este sea quiz el saldo, ms grave, del
simulacro en la era postmoderna.
Bajo el principio de la realidad surgen los simulacros. De modo que nada cambia cuando
la sociedad rompe el espejo de la locura [] ni cuando la ciencia parece romper el espejo de su
objetividad [] e inclinarse ante las <<diferencias>> (Baudrillard, 1978, p. 19-20). El usuario o
consumidor del simulacro, de manera inconsciente debido a la eclosin de imgenes en su
atmsfera cultural, niega la relacin dialctica sujeto-objeto a travs del lenguaje. De manera que el
sistema de signos se constituye en principio y fin de la precesin de simulacros.
15

Si la comunicacin en lo hiperreal es una forma de consumo, la modernidad capitalista al

ser una cultura de acumulacin (el capital, el valor, y su consiguiente sistema de representacin)
rebusca en los significados del pasado para que el simulacro sea creble. De ah que la
simultaneidad del todo (dios, lo absoluto, la historia, la experiencia del lenguaje) en el vaco -la
falta de sentido porque el referente ha sido sustituido por el signo- sea la caracterstica de una
cultura lineal y acumulativa que se desmoronara si no fuera capaz de preservar la
<<mercanca>> del pasado al sacarla a la luz. (Baudrillard, 1978, p. 21).

La morfologa del simulacro brinda la posibilidad de su anlisis ideolgico. Si el espacio

poltico se observa desde un efecto de perspectiva, tomando en consideracin que desde
Maquiavelo la base del poder es un espacio simulado -un modelo de simulacin cuyos actos
manifiesto no son ms que el efecto realizado. (p. 29)-. Por tanto, el simulacro del poder
desemboca, irremediablemente, en la ilusin de la realidad de las masas. En este sentido, qu es
la disuasin? Respuesta: la finalidad del simulacro.
Parafraseando a Baudrillard se dira que lo imaginario del simulacro no es verdadero ni
falso debido a que es un mecanismo de disuasin que regenera la ficcin de lo real: los principios
de una realidad en extincin (morales, polticos, simblicos, etc.). El plano imaginario del
simulacro enfebrece el sentido, lo hace obsceno, de modo que su inmediata cotidianidad lo vuelve
banal -carente de sentido y significado-. El recurso imaginario est hecho de signos infantiles y de
espejismos truncados (Baudrillard, 1978, p. 27); por eso, apela a la psicologa del individuo, quien
dentro de la sociedad de consumo ha pasado a convertirse en sujeto negado y ausente, e
inmediatamente en usuario-consumidor del sistema de signos. El proceso de precesin de
simulacros genera un sistema de disuasin que impone una socializacin hiperrealista donde lo
real se confunde con su modelo.

En fin, la disuasin se trata de una estructura de ficcin en que la probabilidad de todo

evento real funcione -y su consiguiente reemplazo con el acontecimiento de simulacin- como un
pretexto objetivo para el control, la manipulacin y la imposicin de una cosmovisin que gira
alrededor del consumo. Este ejercicio del modelo de precesin de simulacros es explicado por
Baudrillard, por ejemplo, con la funcin de la seguridad nacional que intenta reinventar la nocin
del peligro inminente del terrorismo; todo para legitimar la hiperrealidad del poder.

16

LA REPRESENTACIN NEGADA: el simulacro esttico

El simulacro esttico es posible en un imperio donde la seduccin y la obsolescencia

decretada rinde culto al fetiche de la mercanca y a la pornografa de la informacin. As, la moda
opera como el motor del deseo que pone en accin las emociones y pasiones, a travs del exceso,
para generar el consumo. La voluntad se reduce al deseo, y el ser humano se convierte en un
individuo excitado. Y, por tanto, el arte surge de la autoconciencia corprea, porque la imagen
intenta traducir la experiencia sensorial y apelar a la sensibilidad del receptor.
Segn Baudrillard (1995) la imagen del arte contemporneo ya no puede imaginar lo real,
porque ella misma es lo real y no puede trascenderlo, transfigurarlo ni soarlo, porque se trata de
una imagen efectivamente virtual (p. 5). Por eso se reivindica la nulidad, la insignificancia, el
sinsentido; la superficialidad de la superficialidad. Qu puede significar todava el arte en un
mundo hiperrealista por anticipado, cool, transparente, publicitario? (p. 57), se pregunta
Baudrillard. Por eso l concibe al arte como una forma, porque no tiene historia, pero s un destino:
Ha habido un destino del arte. Hoy, el arte ha cado en el valor, y por desgracia, en un
momento en que los valores estn seriamente lastimados. Valores: valor esttico, valor
mercantil... Se trata de valor, una cosa que se negocia, que se comercia, que se intercambia.
Las formas como tales no se intercambian por alguna otra cosa: se intercambian
entre ellas, y la ilusin esttica tiene ese precio. (p. 91)
El simulacro esttico se figura como un goce religioso porque en l se detalla perfecta
escenificacin de los propios placeres y contrariedades (p. 25). El simulacro, al contrario del
lenguaje, no es arbitrario. Su origen se encuentra en la circunvolucin completa de la realidad. Es
decir, los simulacros se encuentran entrelazados -el ejemplo de Disneylandia utilizado por
Baudrillard-, de ah que una obra de arte sea el entretejido de todos los rdenes de simulacros. El
texto literario, por ejemplo, sera un juego de ilusiones y fantasmas. Y si el texto fuese un libro de
poesa, cada poema, dependiendo su orden de simulacro, funcionara o bien como ilusin
(simulacro de segundo orden) o bien como fantasma (simulacro de tercer orden).

El simulacro al sustituir un sistema de representaciones, presenta un mundo

jerrquicamente escenificado. Lo que provoca placer es lo que ha sido inducido e impuesto por la
seduccin. Seduccin que se entiende como la hiperpresencia del objeto, que aboliendo la idea
del extraamiento, la cambia por la de familiaridad. Esta prdida del escenario de lo real es la
que revela la familiaridad sbita, surreal, de los objetos. (Baudrillard, 1978, p. 30). Es decir, la
prospectiva del simulacro esttico muestra un territorio -obra de arte- en donde no hay referente

17

experiencia esttica-. La muerte de la ambigedad del discurso es, definitivamente, la muerte del
lenguaje metafrico y su sustitucin por un lenguaje metonmico.
Ms, en el orden esttico se suscita una dificultad. Partiendo del hecho de que el capital
no significa en modo alguno un orden de nacionalidad (Baudrillard, 1978, p. 30), el orden de la
verdad simblica atenta contra la realidad de manera violenta. Esta crisis del simulacro, que se
prolonga, extiende y reinventa con mayor vertiginosidad en el objeto esttico, ha transformado el
smbolo como tal- en una mercanca. Ante lo cual, Baudrillard (1978) asume una posicin crtica,
en la que considera que el propio smbolo debido a su naturaleza ambigua puede subvertir el
proceso de precesin de simulacros; el arte como ltima escapatoria, o como ltimo refugio de la
realidad:
Pero el capital no ha estado nunca unido por un contrato a la sociedad que domina. Es una
hechicera de la relacin social, un desafo a la sociedad, y como a tal debe respondrsele.
No es un escndalo que denunciar segn la racionalidad moral o econmica, es un desafo
que hay que aceptar segn la regla simblica. (p. 35)

Continuando con la tesis de que el simulacro es la representacin de la crisis; en el terreno

esttico, vista ya su posible salida de esta operacin nuclear y gentica que tiene como nico
objetivo la disuasin del ser humano acerca de su papel nico como consumidor de sistemas de
representacin, el simulacro llega a su resultado final/fatal: la exgesis de la simultaneidad y la
mortandad. Torsin maligna que deja a la revolucin del deseo sometida a la misma ambigedad
fundamental de otra revolucin, la histrica (Baudrillard, 1978, p. 40). A pesar de que, el cuarto
orden de simulacro es, en esencia, la condicin del arte contemporneo; el sujeto, que es
interpretado por el sistema de signos, (artista) muchas veces puede escapar de la escenificacin de
la realidad negada:
Ya no es el sujeto quien se representa al mundo (Ill be your mirror!), es el objeto el que
refracta al sujeto y que sutilmente, a travs de nuestras tecnologas, le impone su
presencia y su forma aleatoria (Baudrillard, 1995, p. 6).
La crisis esttica tiene como sntoma del doblaje o remake del proceso creativo. La magia
esttica se define, de igual forma, como el engao de la obra que significa el vaco de lo social ausencia de referentes-. La esttica de lo hiperreal posee una transparencia objetiva; la anulacin
del deseo y del poder. Placer por exceso de sentido precisamente cuando el nivel del signo
desciende por debajo de la lnea de flotacin habitual del sentido (Baudrillard, 1978, p. 55). Entre
las caractersticas de la transesttica se encuentran: la exaltacin por lo insignificante, el
distanciamiento de la perspectiva y la profundidad, y la metamorfosis del deseo a una fascinacin
obscena metafsica antes que real-; en fin, el drama litrgico de una sociedad de masas. Enfatiza
Baudrillard (1995) al respecto que:
18

Citacin, simulacin, reapropiacin, el arte actual se ha apropiado de manera ms o menos

ldica, o ms o menos kitsch, de todas las formas, de las obras del pasado cercano o lejano,
incluso del ms contemporneo. Es lo que Russell Connor ha llamado "el rapto del arte
moderno" (p. 1)

SIMULACRO POTICO: lo real como poesa

Antes de explicar el proceso del simulacro potico, es preciso aclarar que la poesa,
entendida como la actividad humana en que el hombre busca en el lenguaje una arista de equilibrio
entre su desesperacin y el caos del mundo, en la modernidad es una de las dimensiones de lo real.
As, tanto la ciencia lingstica como la propia filosofa han centrado su inters en la relacin del
ser humano con el poema, porque el lenguaje no es una emanacin de la nada y, pese a su
limitacin cuantitativa, la carga simblica que posee es un abismo del que ni siquiera el poeta
puede salvarse.

Para Jakobson la poesa se construye lingsticamente a partir de la relacin motivada que

establece entre el sonido y el sentido:
Jakobson sostena la tesis que la especificidad lingstica de la poesa reside en la relacin
de semejanza que establece entre el sonido y el sentido. Ms tarde, esa relacin es ampliada
para ms all del nivel sonoro, englobando todos los otros niveles del lenguaje,
principalmente niveles gramaticales como la sintaxis y la morfologa. (Kirchof, 2009, p.
63)
Pero Heidegger (1936) es muy teolgico al afirmar que el poeta, si es poeta, no describe
el mero aparecer del cielo y de la tierra. (p. 149). Su concepcin de la poesa se aproxima a su
postura filosfica, que intenta fundar una nueva concepcin del ser y del tiempo a travs de la
experiencia fenomenolgica. Por eso contina diciendo que El poeta, en los aspectos del cielo,
llama a Aquello que, en el desvelarse hace aparecer precisamente el ocultarse, y lo hace aparecer
de esta manera: en tanto que lo que se oculta. El poeta, en los fenmenos familiares, llama lo
extrao como aquello a lo que se destina lo invisible para seguir siendo aquello que es:
desconocido" (Heidegger, 1936, p.149).

Para Heidegger poetizar y pensar son dos modos distintos de hacerse cargo de lo real.
Segn el mtodo fenomenolgico poetizares medir, tomar medida y en concreto, tomar la medida
de lo humano. La poesa es la forma en que el ser humano general el significado del mundo
desconocido en su posicin de medirse con la idea (la representacin o el simulacro tal cual lo
antes anotado-) de Dios. Lo desconocido (la distancia entre el cielo y la tierra) es la medida de la
19

esencia humana. Afirma Uriarte (2000) que Poticamente habita el hombre sobre la tierra porque
es el nico modo humano de habitar, el que viene dado por la "cuadratura" de los dioses, el cielo,
la tierra y los hombres. Si faltan el poetizar y el pensar entonces no se habita, se vive errante,
desarraigado entre representaciones y estructuras artificiales, entre ficheros; estanteras, en un
mundo ciertamente kafkiano (p. 2).
Resulta interesante entender, ya en el caso del simulacro en s, que la desesperacin
metafsica ante el vaco de las imgenes (conciencia del simulacro), en relacin al poder de la
divinidad -la imagen oculta de la idea platnica de Dios (p. 11)-, prologa una necesidad de
comunicacin. De forma que, el poema exorciza de s la muerte del referente divino. Sin un
mundo ideal, sin la representacin de un sentido para la vida, la poesa repercute en el individuo
hasta volcar al ser humano en el desarraigo; una fascinacin deslumbrante por el vaco y el abismo.
El poeta supone, en este sentido, la mediacin del simulacro. Como usuario-consumidor del
lenguaje, lo de-construye, la ausencia del sujeto transmuta al artfice del objeto (artefacto) en voz
potica.

La desaparicin de Dios implica la desaparicin de todos los sistemas de valores. El arte,

como tal y la poesa de forma especfica, desaparece en el interior del sistema de consumo.
nicamente el simulacro convierte al signo potico en coartada de una posible existencia. Todo se
metamorfosea en el trmino contrario para sobrevivirse en su forma expurgada (Baudrillard,
1978, p. 41). Con el simulacro, el arte habla de su muerte para simular y escapar de su agona real.
Porque el nico fin del simulacro es legitimar la moralidad del capital; una moralidad sin dioses.

Tomando en cuenta que, la fantasa es el objeto de la poesa, su autonoma de la realidad,

en su forma pura, es la metfora del lenguaje; la voz potica que pronuncia el mundo como si antes
nunca hubiese existido nada anterior a ella. Pero, qu sucede con la poesa que no busca el arte en
la experiencia ni en la realidad, y se conforma con su discurso? O por el contrario, qu pasa con la
poesa, que abandonndose a s misma, niega el mundo y participa exclusivamente de su
particularidad?

El simulacro invierte el sentido de la significacin; no ms el xtasis de la metfora; la

palabra reducida al desencanto de la metonimia. Parafraseando a Baudrillard (1978), cuando
caracteriza a la etnografa, se dira que la poesa, al clausurar su objeto potico (la fantasa) va en
adelante a generalizarse a todas las cosas vivas y va tambin a hacerse invisible, como una cuarta
dimensin omnipresente; la dimensin del simulacro.

20

El poema es un sistema de signos en el que se encuentran presentes todas las dimensiones

del universo simblico. Pero, qu sucede si la poesa muestra al mundo su cadver desnudo; la
agnica postracin de su tiempo, en que el sentido es un palimpsesto que permite la sobrevivencia,
muerte y resurreccin de todos los mitos de la humanidad? La poesa, al ser leda como un
simulacro dice la respuesta, no es de manera alguna el reflejo en que se refleja la crisis (a causa de
la conciencia-experiencia del poeta). Su connotacin es la crisis misma en toda su sublime
contrariedad. Un significado suplantado por el significante; la arremetida violenta de la forma
contra la sustancia; el descubrimiento de la anatoma del vaco, y el consiguiente acto espectacular
de su cada.
La imposibilidad de escenificar la ilusin, es del mismo tipo que la imposibilidad de
recatar un nivel absoluto de realidad (Baudrillard, 1978, p. 43). El poema como imposibilidad no
es un poema de carcter hermtico. Su presencia/existencia supone la simultaneidad de significados
que, sin corresponderse o complementarse unos a otros, se contradicen. La ilusin del poema
consiste en la aparente unidad significado-significante. El simulacro se vale de la dimensin
connotada para hablando de s mismo -forma de la forma o cdigo de un cdigo- degenerar el
sentido al extremo de significar cualquier cosa; una palabra arrojada al vaco de la incertidumbre.
El poema como objeto desaparece; el poeta como sujeto desaparece; lo que resta es la hiperrealidad
de la poesa (Traspoesa: una imagen sin referentes). El juego empieza cuando el poema se
construye con los signos de la esfera de lo real y, por ende, la simulacin no atiende ni a lo
objetivo ni a lo subjetivo, nicamente al hecho de transparentar el proceso de representacin (o
creacin potica del texto).

Si el simulacro slo puede funcionar en el seno de lo real, la poesa exige como

condiciones de existencia un momento o etapa de la cultura que sea concreto y particular -tradicin
y canon literarios-, un discurso que lo sostenga, y, obviamente, de los medios necesarios para su
produccin, difusin y distribucin, que comprenderan tanto las necesidades individuales del poeta
en el acto creativo como las estructuras instituciones y sociales que retroalimenten el proceso
creativo.

EL HACEDOR DEL SIMULACRO: la conciencia del poeta

El poeta hacedor del simulacro construye sobre el vaco imgenes que disimulan el vaco
en ellas hasta perforar la representacin; poner en evidencia el simulacro, para intentar sobrevivir a
la banalidad y obsolescencia de los objetos. De ah que Baudrillard (1978) advierta que, los artistas
a grosso modo, no ignoraban quiz que stas ya no representaban nada, que eran puro juego,
21

aunque juego peligroso, pues es muy arriesgado desenmascarar unas imgenes que disimulan el
vaco que hay tras ellas. (p. 12)

Este exceso en el vaco -simulacro potico- provoca que el poeta proyecte en su obra la
crisis de representacin de los objetos en la era de la reproductibilidad tcnica. El simulacro,
entonces, connota la frecuencia con que los objetos (fetiches-mercancas) llenan la fatuidad del
estilo de vida moderno en el consumo de falsas representaciones. Pero el pesimismo que acarrea
esta realidad se fermenta en la propuesta de Baudrillard (1995) cuando declara:
No hace falta aadir lo mismo a lo mismo y as hasta el abismo: esa es la simulacin pobre.
Hace falta que cada imagen rete a la realidad del mundo, hace falta que en la imagen
alguna cosa desaparezca, pero no hace falta ceder a la tentacin del vaciamiento, de la
entropa definitiva, hace falta que la desaparicin siga viva: ah est el secreto del arte y
de la seduccin. Hay en el arte, tanto en el contemporneo como en el clsico, un doble
postulado y por lo tanto una doble estrategia. Una pulsin de vaciamiento, de borrar todas
las huellas del mundo y de la realidad, y una resistencia inversa a esta pulsin. Segn
palabras de Michaux, el artista es aquel que resiste con todas sus fuerzas la pulsin
fundamental de no dejar huellas. (p. 4)

Hlderlin se pregunt, para qu los poetas en tiempos de penurias? Casi dos siglos
despus, Heidegger respondera, aproximadamente, que el poeta es el intermediario entre la voz
del pueblo y la voz de los dioses. A lo que valdra aadir la afirmacin de Baudrillard (1978):
Precisamos un pasado visible, un continuum visible, un mito visible de los orgenes que nos
tranquilice acerca de nuestros fines, pues en el fondo nunca hemos credo en ellos (p. 21). El
poema, como objeto -mito visible de los orgenes- genera acontecimientos de simulacin que llevan
al consumidor del simulacro a creer en la sustitucin de la realidad esttica. Y, en esta lnea de
interpretacin, el poeta-hacedor arrancara la representacin del mundo de la propia entraa del
lenguaje, como un ejercicio de exterminio involuntario al que llega despus de haber consumido su
propio sistema de abstraccin de una realidad que, aparentemente, ha dejado de existir para l.

TRANSESTTICA DEL POEMA: anlisis del objeto potico

Mucho ms all de la forma esttica, el poema adopta la forma de un juego aleatorio y de
vrtigo que se opone a las formas de representacin mimticos (realismo) y estticos
(experimentacin de la vanguardia). La ilustracin de una sociedad que sobrevive el paroxismo y el
exorcismo. El poema es un objeto transesttico objeto fetiche sin significacin- que se abre
camino a s mismo, a travs de un juego de simulacro (proceso) y simulacin (acontecimiento) para
22

invertir la relacin sujeto-objeto. Convirtindose as en la evidencia material de la mediacin

esttica.

Al ser el simulacro un dispositivo o mecanismo de disuasin, su nico anlisis posible sera

en el seno hiperreal (un proceso de consumo de signos = lectura). Esta hiperrealidad, adems, no
puede ser desvinculada de lo real negado, porque tiene que prevalecer a su vez una lectura
ideolgica que reconozca la crtica a la economa poltica del signo. Slo esto permitir acceder al
desciframiento de su escenificacin; el desmontaje de la ficcin. La desmaterializacin del objeto
potico se vali de cuatro procedimientos o acontecimientos de simulacin que permitieron la
desestructuracin del referente: (1) la abstraccin, (2) la desconexin, (3) la desterritorializacin,
(4) la disuasin. Cada uno de ellos correspondiente a cada orden del simulacro.

Adems, el lgebra combinatoria que se opera para que la transicin de los rdenes de
simulacros ocurra obedece a una multiplicacin acelerada de sus signos, razn por la que se
habla de la espiral catastrfica. De ah que lo que importe analizar sea la forma, y por tanto el
cdigo del objeto potico. De la necesidad de una lgica combinatoria para la lectura del simulacro,
escribe Baudrillard (1995):
Hay todava tina ilusin esttica? []Contra toda la supersticin moderna de una
liberacin, preciso es decir que no se liberan las formas, que no se liberan las figuras.
Por el contrario, se las encadena: la nica manera de liberarlas es encadenarlas, es
decir, encontrar su encadenamiento, el hilo que las engendra y las enlaza, que las
encadena una a otra dulcemente. Por otra parte, ellas mismas se encadenan y se
engendran, y todo el arte es entrar en la intimidad de este proceso. (p. 42)
Sobre el cdigo, y su sentido, Baudrillard (1978) escribe: la distancia del sentido, el
desvo, la diferencia, la menor separacin posible, irreductible bajo pena de resorcin en un
proceso aleatorio e indeterminado del que el discurso ni siquiera puede ya dar cuenta, dado que el
mismo es un orden determinado. (p. 59). Es decir, el cdigo del objeto potico a analizarse es el
cdigo de la abolicin de la dicotoma significado/significante. Este cdigo, eminentemente
gentico (cuando la operacin gentica sustancia- ha sido ya suplantada por la operacin nuclear
forma- a travs de la dimensin connotada del simulacro), se convierte en un discurso que da
cuenta de la simulacin de lo real: el sentido se desvanece no en la contradiccin gentica falsoverdadero, sino un sentido aleatorio e irreductible que se sostiene en el sistema de signos. Cuando
esto pasa, el cdigo se interpreta desde un proceso de ordenamiento molecular que va de la
forma a la sustancia dentro de un ejercicio de connotacin del sentido; un mensaje que se determina
por la expresin. Acerca de la necesidad del estudio de la forma Baudrillard (1995) sostiene que:

23

La ilusin no tiene historia. La forma esttica s. Pero por tener una historia tiene
adems slo un tiempo, y es ahora, sin duda, cuando asistimos al desvanecimiento de la
forma condicional, de la forma esttica del simulacro: ello, en provecho del simulacro
incondicional, es decir, en cierto modo, de una escena primitiva de la ilusin por la que
retrocederamos a los rituales y fantasmagoras inhumanos de culturas anteriores a la
nuestra. (p. 46)

Para entender la lgica combinatoria que se da en la operacin gentica y nuclear de la

escala de transicin del simulacro, se retoma de Hjelmslev la reelaboracin que hace del signo
lingstico. Teniendo en cuenta que su intento por construir la Glosemtica buscaba servir como
lgebra de anlisis descriptivo para todas las lenguas, su vinculacin con la teora de Baudrillard es
pertinente. Para l, todo proceso o texto (sintagma) tiene un sistema subyacente (paradigma);
adems, dentro del proceso y del sistema hay relaciones definidas. Postulado que lo acerca a la
propuesta de un lgebra combinatoria en la precesin de simulacros. De su teora se recapitulan los
siguientes aportes:
Relaciones proceso sistema:
o

Interdependencia (funcin entre dos constantes): relacin que guardan dos trminos
cuya presencia es condicin necesaria para la presencia del funtivo (trmino) con el
que contrae funcin. Estas relaciones pueden ser de solidaridad (proceso), por ejemplo
los morfemas de gnero y nmero necesitan una presencia simultnea; y de
complementariedad (sistema), los morfemas de gnero y nmero por s mismo.

Determinacin (funcin entre una constante y una variable): cuando un trmino

presupone al otro pero no viceversa. Las relaciones pueden ser de seleccin (proceso),
tiene que haber sustantivo para que sea determinado por un adjetivo; y de
especificacin (sistema), en casos concretos de nmero, por ejemplo el mixto que
implica ambos.

Constelacin (funcin entre dos variables): ninguno de los trminos presupone al otro.
Sus relaciones pueden ser de combinacin (proceso), por ejemplo puede haber objeto
directo sin que haya objeto indirecto; y de autonomas (sistema), la categora de gnero
no presupone la categora de nmero.

Reelaboracin de la concepcin del signo:

o

El plano del contenido (significado) y el plano de la expresin (significante)

constituyen una funcin de interdependencia, porque ambos funtivos son constantes.

La sustancia contiene el sentido.

La forma constituye la red relacional que contiene las unidades.

24

 Tipologa de los lenguajes:

o

Semitica denotativa: cuando ninguno de los dos planos (expresin y contenido) es en

s un lenguaje. Por ejemplo las lenguas naturales.

Semitica connotativa: el plano de la expresin es en s un lenguaje (uso literario de la

lengua).

Metalenguaje o metasemitica: el plano del contenido es en s un lenguaje (Ej. lengua

tcnica utilizada para la descripcin de las lenguas naturales.

PROCESO

SUSTANCIA
FORMA

Masa amorfa (inaccesible al conocimiento)

Los lmites del sentido.

La forma produce una sustancia del contenido

SUSTANCIA

SISTEMA

CONTENIDO

CATEGORAS DE ANLISIS DE HJELMSLEV APLICADOS AL OBJETO POTICO

FORMA

Continuo amorfo de sentido (arbitrariedad de un sistema con

respecto a otro)
Paradigmas gramaticales (morfemas, lexemas)

La funcin de signo instituye una forma, la forma del contenido, que es arbitraria desde
el punto de vista de sentido.
El aparato fonador: continuum de vocales y consonantes
disponibles
La tradicin literaria: tipos de poesa existentes
La pronunciacin: modo, punto de articulacin, vibracin
FORMA
(variacin fontica)
La disposicin: recursos, estilos disponibles
El sentido de la expresin (paralelismo S-F)
La forma de la expresin es igual a la sustancia de la expresin
Seleccin de los recursos y visibilizacin del estilo del escritor.
SUSTANCIA
FORMA
(Un mismo sentido de la expresin puede formase de diferentes maneras en distintas
lenguas)
Diferentes formaciones de un mismo sentido de la expresin
Signo de la sustancia del contenido y de la sustancia de la expresin.

25

Cohesin: Sistema-Proceso

SISTEMA
PROCESO

EXPRESIN

SUSTANCIA

Hjelmslev afirmaba que la sustancia es la manifestacin de la forma en el sentido. Y lo

haca porque sus pretensiones eran la de construir una lingstica descriptiva para todas las lenguas.
Esta intencin permite intercalar el modelo de anlisis glosemtico con el de la precesin de
simulacros. De modo que, el respectivo anlisis de las relaciones que se van a desarrollar en cada
plano de la expresin del poema, se interpretar como una secuencia de sntomas, dependiendo de
si se vincula con la forma (gentico) o con la sustancia (nuclear). Lo que se har teniendo en cuanta
la postura del estructuralista:
Las lenguas, pues, no pueden describirse como sistemas de signos puros. Por el fin que
generalmente se les atribuye son primera y principalmente sistemas de signos; pero por su
estructura interna son primera y principalmente algo diferente a saber: sistemas de
figuras que pueden usarse para construir signos. (Hjelmslev 1984, p.71- 72)

La decodificacin del simulacro parte de la implosin de la forma (ya no es la significacin

del signo por su relacin con el contexto y con el referente, sino la significacin del signo por su
relacin con el sistema de signos al que pertenece). El aspecto diferencial del lenguaje da paso a la
revitalizacin de la arbitrariedad del signo, pues es aqu donde inicia el simulacro:
En el juego de la seduccin, el orden arbitrario se impone al orden representacional, y esto
ocurre por declinacin de la lgica dominante que todo lo significa con sus signos fros y
frvolos: Orden artificial y yuxtapuesto al orden real. Desafo a los dioses y al mundo,
como negacin de lo preestablecido, de lo dado. Envite simblico que suscita y resucita al
mundo, que lo reta a hacerse presente una y otra vez. (Oittana, 2013, p. 13)

Adems, el simulacro por ser un sistema de disuasin, insinuado desde el interior por un
proceso de seduccin y transparencia, encuentra en su significacin nuclear el final espectacular de
la relacin ser humano-lenguaje-mundo. Lo nuclear hace nfasis en la capacidad de virulencia del
sistema de signos -la sustancia tomada por la forma-. Esto permite que la transicin de un orden de
simulacro al otro se transparente al usuario-consumidor hasta que la ficcin de la no existencia de
referentes desemboque en un discurso en que, cualquiera de las posibilidades de interpretacin se
circunscriba al vaco. Baudrillard (1978) es muy claro al respecto:
La apoteosis de la simulacin es lo nuclear [] Pero la verdadera ecuacin est ms all
y lo desconocido es precisamente la variante de la simulacin que hace del mismo arsenal
atmico una forma hiperreal, un simulacro que nos domina a todos y que reduce cualquier
evento al nivel de escenografa efmera, transformando la vida que se nos concede en
supervivencia, en una apuesta sin apuesta, ni siquiera en una letra girada contra la muerte,
sino en un papel mojado. (p. 61)

26

Lo nuclear del lgebra combinatoria insina el trabajo (procedimiento) en la formaexpresin, entendida desde un nivel paradigmtico. Slo esta lectura permite el anlisis del
simulacro sin aislarlo de la hiperrealidad. He aqu el ltimo rizo de la parbola nuclear: la
operacin minuciosa de la tcnica sirve de modelo para la operacin minuciosa de lo social
(Baudrillard, 1978, p. 65). En el caso concreto del anlisis del texto potico, la desterritorializacin
del significado en el significante sea visible, con mayor facilidad, tantos en las unidades
constitutivas del contenido (monemas), as como en las unidades constitutivas de la expresin
(fonemas).
El poema es un escenario donde nada ser ya dejado al azar. De modo que as como
Baudrillard (1978) se acerc al objeto esttico visual, el acercamiento al texto-simulacro debe
seguir la consigna por l anunciada: lanzar la duda radical sobre el principio de la realidad (p.
30). El texto-simulacro es un microcosmos que ocurre privilegiadamente en el campo de lo
hiperreal. Y por tanto, el simulacro de la poesa tiene que llevar al usuario a un modelo de
disuasin del propio lenguaje. El efecto del lenguaje real en el poeta desentraa su funcin de
reinventor de la palabra. Y si el lenguaje es un sistema de signos abstractos y modelizados, la
accin del escritor en l, por encima de la de otros usuarios-consumidores, junto con su
singularidad de estilo y de escritura son tanto el motor inmvil del simulacro como la puerta de su
subversin.

EPLOGO: qu hacer?
Afirma Vsquez (2007) que la fragmentacin de imgenes construye una esttica
abstracta y laberntica (p. 4). De esto se desprende que los usos rituales de las poblaciones son
imaginarios ideolgicos, que en el caso del arte, rebasan la comprensin poltica, porque lo nico
que importa es el consumo. Por eso la postura pesimista de Baudrillard (1995) se hace evidente
cuando afirma que el arte no es nunca un reflejo mecnico de las condiciones positivas o
negativas del mundo, es la ilusin exacerbada, el espejo hiperblico. En un mundo dirigido a la
indiferencia, el arte no puede ms que contribuir a esta indiferencia: girar en torno al vaco de la
imagen, del objeto que ya dej de serlo (p. 3). No obstante, luego dice pero que se pierda la
esttica no quiere decir que todo est perdido... Todas las culturas sobrevivieron a eso (87). Lo
que evidencia que las dos vas para escapar de la trampa de la representacin son: la
deconstruccin interminable y el extraamiento. Ambas entraan la seduccin fundamental de la
ilusin.
Estas vas de escape debido a que el arte, de por s, es la ilusin de la realidad la
inagotable metfora del mundo-. Y si la ilusin provena de la capacidad de separarse de lo real a
27

travs de la invencin de formas, de oponer otra escena, de pasar al otro lado del espejo, la
posibilidad de inventar otro juego y otras reglas para el juego; la verdad nunca ser ni fue su
asunto. A pesar de que muchas veces la historia lo ha convertido en una especie de testigo
sociolgico una funcin de la memoria colectiva para entenderse y reflejarse-, el arte como
representacin es una estructura de la subjetividad expresiva teatro de la ilusin-.

28

II.

JORGENRIQUE ADOUM: entre la tradicin de la ruptura y el cansancio de las

formas

Ahora busco el rostro que debes haber tenido

antes de que yo te naciera para sobrevivirme
tu gemido parecido a mi nombre debajo de mi boca
tu olor de tigra con copia para mi camisa
No somos ya sino el resto que cabe en nuestros lmites
despus de las doce noches de animal desmesura
y nos dejamos querer y devorar de espaldas
por amargos gallinazos con memoria
Llamo de nuevo a la puerta de tu traje
pero no queda adentro nadie que me abra
ningn rencor que pruebe que tal vez nos amamos
seal probable de que habramos existido
Acaso alguien nos son y despert sin prevenirnos
y nos dej de golpe as desencontrados
guante que por qu te llenar una mano a manos llenas
y yo por qu parasiempremente ya sintigo

(Jorgenrique Adoum, Velorio de una Excepcin

De Curriculum mortis)

29

CONSIDERACIONES PREVIAS: ensayo de una introduccin

El anlisis de la produccin potica de un escritor multifactico, contradictorio, envuelto en

una sobredosis de citas, referencias, subtextos, pormenores, dilogos en sollozos, constituye un
ejercicio de esclarecimiento sobre el lugar de enunciacin. Desde dnde partir, en este caso, es la
pregunta directriz que interroga ms all de lo comn. Porque a veces el lugar comn prevalece
sobre los seres que lo habitan. Prueba de ello se tiene la presencia de una crtica sin capacidad de
autorreflexin a cerca de los instrumentos tericos de los que dispone para el acercamiento al
objeto esttico.

De modo que este ejercicio de reflexin sobre la potica de Jorge Enrique Adoum, parte
desde el esclarecimiento metodolgico-conceptual de cmo abordar su interpretacin. Para eso, se
equilibran dos posibilidades tericas que aunque tengan la apariencia de contradecirse, lo que
hacen es abarcar perspectivas distintas. As entre la propuesta diacrnica-optimista de Octavio Paz
y la de Jorge Luis Borges de carcter sincrnico-escptico para la lectura de la transicin de la
esttica de la modernidad a la postmodernidad ser mediada por el aparataje conceptual de Eduardo
Miln. De manera que, sin caer en un eclecticismo histrico o arbitrario, la pertinencia
epistemolgica se sustenta en la consolidacin de una lectura simultnea en que Historia (duracin)
y corte temporal (instante) subsisten en el objeto esttico: el texto entendido como producto y como
acto.

PERSPECTIVAS TERICAS: la comprensin de la forma

La tradicin de la ruptura

Octavio Paz (1972) construy un discurso terico sobre el desarrollo de la poesa moderna
y postmoderna latinoamericana. As, define a la tradicin como la transmisin de una generacin
a otra de noticias, leyendas, historias, creencias, costumbres, formas literarias y artsticas, ideas,
estilos (p.3). Luego asegura que la tradicin de la poesa moderna es una tradicin hecha de
interrupciones, en la que cada ruptura es un comienzo:
Desde su nacimiento, la modernidad es una pasin crtica y as es una doble negacin,
como crtica y como pasin [] Pasin vertiginosa, pues culmina en la negacin de s
misma: la modernidad es una suerte de autodestruccin creadora [] Lo que distingue
a nuestra modernidad de las de otras pocas no es la celebracin de lo nuevo y
sorprendente, aunque tambin eso cuente, sino el ser una ruptura: crtica del pasado

30

inmediato, interrupcin de la continuidad. El arte moderno no slo es el hijo de la edad

crtica sino que tambin es el crtico de s mismo. (Paz, 1972, p.4)

El cambio de las formas, su renovacin en cierto sentido, no ocurre por un desgaste, sino
que el cambio de la imaginacin potica depende del cambio de la imagen del mundo (Paz, 1967,
p.104). Entre una tradicin y otra de ruptura no persisten influencias ni coincidencias; persisten
ciertas maneras de pensar (mentalidad), ver (percepcin) y sentir (sensibilidad). La complejidad en
que la modernidad literaria se despliega, diagnostica el movimiento histrico de la poesa moderna,
que nacera con los romnticos ingleses y alemanes, y que pasando por la metamorfosis del
simbolismo francs y del modernismo hispanoamericano, culminara con las vanguardias del siglo
XX. Por tanto, las caractersticas de la tradicin moderna son: la heterogeneidad, la pluralidad de
pasados, la extraeza radical y la oposicin activa. Lo moderno representa la negacin del pasado y
la afirmacin de algo distinto.

Sin embargo, cuando Paz (1965) ensaya la descripcin de la poesa postmoderna parte de la
tesis de que el signo ha triunfado sobre el significado; el triunfo del objeto sobre la imagen. La
tcnica cierra toda perspectiva; la clausura. La mirada de la poesa se sustenta en la negacin de la
palabra. En Los signos en rotacin, el escritor mexicano asegura que en su tiempo, que es tambin
ste tiempo, el sentido de las palabras se ha desvanecido; la transparencia es, irreductiblemente, un
tiempo sin substancia:
El lenguaje se vuelve transparente como el mundo mismo y la transposicin, que anula
lo real en beneficio del lenguaje, ahora anula tambin a la palabra. Las nupcias entre el
verbo y el universo se consuman de una manera inslita, que no es ni palabra ni silencio
sino un signo que busca su significado. (p. 104)

En fin, la tradicin de la ruptura es la perspectiva terica que explica la esttica como un

movimiento histrico. Lo que sucede con el desarrollo de la literatura guarda correlacin inmediata
con su contexto. No un determinismo socio-cultural. En todo caso, la espiral dialctica que se hace
compleja en la medida de cuan contradictorio, heterogneo y diverso sean los procesos,
acontecimientos, sujetos, objetos que intervienen en la relacin ser humano (poeta), mundo
(experiencia) y representacin (poesa).

El cansancio de las formas

Cuando los caminos no quieren llegar a ninguna parte, se hacen laberintos. En el cuento de
Borges Utopa de un hombre que est cansado se pone de manifiesto una concreta concepcin del
arte con respecto al tiempo. El camino es la escritura y los laberintos las posibilidades de
31

realizacin que sta tiene de acuerdo al momento histrico en que se suscita. La utopa borgeana,
de este modo, es el olvido, la incertidumbre. Por tanto no es casual, que los discursos de la filosofa
o de la religin que subsisten en el texto, funcionen en la ficcin como mecanismos de
verosimilitud. Pero, ms all del andamiaje estructural y dialogal con que el autor construye su
relato, y partiendo del hecho de que la literatura es una forma particular de utopa, prevalece el
proyecto de una esttica para el futuro. Esttica que a su vez niega la historia, debido a que el no
hay tal lugar es un todo esttico, ideal, perfecto:
Ante la promesa, la esperanza, se antepone lo irremediable; no el terror a la finitud,
sino a la monotona, al cansancio que llega tambin a ensombrecer el arte, incapaz de
liberar del tedio, de la angustia de los das. [] La utopa de la imposicin de una
lengua nica y de un modelo cultural conduce a otra destruccin: la diversidad. Borges
escribe una distopa porque anticipa algo posible: La uniformidad, el aislamiento y el
sin sentido de la vida. En un mundo donde ya no pasa nada, la vida es sublime, pero
aburrida. En esta sociedad perfecta, de seguridad, abundancia y paz, reina el tedio, la
monotona (Snchez, 2005).
De suerte que, la propuesta esttica no sobrepasa la dimensin de la derrota. El hombre
llmese ste: Acevedo, artista, escritor o poeta, incluso Alguien- que asiste e imagina el futuro,
presencia la destruccin de las cualidades. Lo que es igual a la desintegracin del yo. Podra
decirse, en todo caso, que el estadio de plenitud social genera aburrimiento. Y cuando las formas
del arte se han detenido, el aburrimiento devora tanto al individuo y a la Historia. Snchez (2005)
interpreta lo anterior desde la incapacidad de comunicacin que sufre el ser humano
contemporneo, quien utilitariamente dispone de un cdigo que es un lenguaje estructurado en un
sistema de citas para ser parte de la hiperrealidad postmoderna: vaciado de vitalidad el lenguaje,
que, como tal, ha muerto, pues ya no es un sistema de smbolos compartidos ni una tradicin
histrica.

El cansancio de las formas, en todo caso, debe leerse como una transesttica impuesta por
la lgica de la cultura de masas. Aunque la Utopa ha sido el leitmovit de la modernidad, en las
actuales condiciones de consumo y representacin, su discursividad es negativa. La promesa del
futuro no se sustenta en el cambio, sino en la inmovilidad. La certeza de que la tradicin no tiene
sentido, porque el sentido mismo de ella es la reproduccin mecnica e infinita de su promesa,
conduce al objeto esttico a una imposibilidad de trascendencia; de ah lo insignificante, superficial
y vaco de su existencia. Una obra de arte sin historia es una obra sin duracin; incapaz de entrar en
el mbito de la cultura como smbolo de la realidad. A pesar de que, la voz de narrador en el caso
del cuento analizado- es la voz de un hombre que camina en la llanura infinita hasta llegar a una
casa donde vive el hombre del porvenir, esta voz se extinguir sin extinguirse. Las formas caen, se
32

precipitan unas contra otras, pero las formas al negarse el cambio, niegan tambin su destinoesttico:
"Alguien" camino a la muerte, prisionero de su gran relato, se precipita hacia Utopa, pero
Acevedo, que es Borges, regresa. En ese cruce est la esperanza, el pensamiento utpico
que reclama la literatura como dilogo y lugar de acogida. Esa utopa no tiene territorio y
siempre vivir en una pgina en blanco. (Snchez, 2005).

Qu camino tomar?

Para le re-interpretacin de la obra potica de Jorge Enrique Adoum, se vincularn ambas

perspectivas tericas. La tradicin de la ruptura porque desde ella se abordar el proceso de
desterritorializacin del poeta; es decir, arrancarlo de su cotidianidad histrica nacional para
introducirlo a la experiencia de la lengua en su conjunto, vista desde lo latinoamericano global
simultneamente con lo nacional local. Y el cansancio de las formas porque ser el corte de
anlisis sincrnico para entender el funcionamiento del texto potico a partir de una visin que
explica la cultura desde una posicin a-histrica, que va a la par de las ideas de Jean Baudrillard.
As, el cansancio de las formas puede ser considerado como un agotamiento perceptivo; sin
embargo, el reconocimiento del carcter histrico de las formas ampla la necesidad de trasgresin
respecto de todo modelo de la poesa latinoamericana que inici con Daro.

LA MODERNIDAD: Jorgenrique cara a cara al modernismo

El sentido histrico de la poesa latinoamericana reside en la transformacin, el cambio de

cara a una presencia histrica que la reclama para que est a la altura del tiempo. La modernidad es
entendida como la desintegracin del canon lrico. Por eso Rubn Daro organizara los escombros
de su tiempo, para que el mundo vuelva a ser nuevo o, mejor dicho, recupere su condicin de
actualidad; este es el significado ms apropiado para definir al concepto de modernidad. Juan
Gustavo Cobo Borda (1985), en el prlogo de Antologa de la poesa latinoamericana, da
continuidad al planteamiento de Octavio Paz al afirmar que: el modernismo es nuestro verdadero
romanticismo: el romanticismo que no tuvimos. [] El modernismo: una conciencia del lenguaje
pero a la vez una ertica del mismo. Reflexin y msica. (p.14)

Siendo el modernismo la forma hispnica de la crisis universal de finales del siglo XIX, el
caso del modernismo ecuatoriano que ha sido reducido, a causa de la crtica nacional, a la
exaltacin de la llamada generacin decapitada, ofuscando el papel integral que signific para el
desarrollo de la literatura posterior, requiere una revisin. No se puede seguir con la idea de que fue
33

un fenmeno tardo en el Ecuador, a razn de que los libros de los autores connotados aparecieron
con una distancia de ms de diez aos con respecto a los publicados en otros pases del continente.
Se requiere el estudio de las fuentes primarias de la poca: revistas, pginas literarias de peridicos,
manifiestos, diarios personales, etc., para que las opiniones elaboradas tengan sustento.

Michael Handelsman (2002) en El modernismo en el Ecuador y Amrica caracteriza al

modernismo como: (1) un fenmeno sincrtico en que el escritor individual y cosmopolita, crea
una obra multifactica llena de contradicciones; (2) una actitud tal cual afirm Juan Ramn
Jimnez- a favor de la libertad hacia la belleza, y en contra del pragmatismo de una poca
mercantil; (3) la bsqueda de la modernidad que, segn Paz, no consista en la idea de evasin
porque lo que queran los modernistas era una Amrica contempornea de Pars y Londres; (4) una
poca proteica que no se puede limitar a un concepto generacional o a una escuela literaria porque
fue un movimiento total de la cultura, semejante al Renacimiento o al Romanticismo en sus
respectivas pocas, y salvando sus grandes diferencias.

Theodor Adorno en su Teora Esttica consideraba que el arte elabora una crtica a la
degradacin del ser humano provocada por una sociedad de consumo. En este sentido, la llamada
evasin de los decapitados (el consumo de estupefacientes o el suicidio) revela, realmente que
los literatos nacionales se encontraban en plena bsqueda de s mismos durante un momento
histrico confuso, desorientado y de transicin (Handelsman, p.51)

En el modernismo ecuatoriano existe la simultaneidad de una naturaleza idealista y

rebelde. La modernidad de la literatura ecuatoriana la aspiracin a lo nacional y popular- tiene
sus races en una propuesta esttica que, aunque elitista y castiza, fue el primer intento de liberar a
la literatura nacional de su pasado colonial.

En el caso de Jorge Enrique Adoum, se rememora al adolescente del Colegio San Gabriel,
cuando ganaba una que otro concurso de literatura con piezas, pequeos poemas y composiciones,
de carcter modernista. El aprendizaje que realiza el autor, a partir de lecturas y tentativas de
escritura, se encauzan en la tradicin del modernismo; inquietud que lo llevara a buscar ms, a
escarbar en su pasado; un espritu moderno que lo obligaba a contradecirse constantemente. De ah
su fascinacin en la adolescencia hacia el psicoanlisis y el marxismo. Curiosidad que lleg a tope,
entre 1945 y 1947, al ser secretario de Pablo Neruda. El espritu del modernismo fue el movimiento
vital que lo llev a asimilar la heterogeneidad de la poesa ecuatoriana, de la que con el paso de
los aos l tambin formara parte, con el objetivo de guardar absoluta fidelidad a los
requerimientos interiores del poeta en ciernes.

34

LA VANGUARDIA: Jorgenrique y la soledad desolada

La vanguardia histrica latinoamericana (1920-1930) estuvo conformada, o se engendr

con cuatro acontecimientos, principalmente, por Borges con Fervor de Buenos Aires, Huidobro con
Altazor(1919), Vallejo con Trilce (1922) y Neruda con Primera y Segunda residencia (1929). La
forma esttica que predomina en la vanguardia es la del fragmento. El fragmento es la
representacin cabal en trminos estticos de la relatividad einsteniana, una respuesta formal a la
sustitucin del concepto de tiempo por el espacio-tiempo (Miln, 1995).
El espritu de la vanguardia, directamente vinculado al romanticismo ya que se niega el
vnculo con la burguesa- y al modernismo, busc la transformacin social profunda; el arte en el
que pudiese hablar el hombre nuevo. Este intento de disolver el arte en la praxis social abog por
no crear un arte para el consumo, sino para el individuo.

En 1930, finalmente, se inici la clausura simblica del arte de vanguardia. El agotamiento

de sus procesos creativos de bsqueda incit el desencanto por parte de sus aclitos y enemigos.
Desde el ngulo de la poesa, la verificacin de que la revolucin formal de la vanguardia sin
revolucin social termina en prdida de sentido coloca una interrogante devastadora sobre la
pertinencia de las distintas transformaciones en la sintaxis, en la temtica, en la genrica, y
alcanza su coronacin en la idea de que la vanguardia literaria echa a perder lo ganado en siglos
de construccin formal digamos, desde el Renacimiento. (Miln, 2005).

En el caso de Ecuador, al perodo de las vanguardias esttico-histricas le correspondera el

tiempo de los Postmodernistas. El inicio de una sociedad de masas (la Masacre del 15 de
noviembre de 1922 y la Revolucin Juliana de 1926), el protagonismo social de la clase media y la
movilizacin de varios sectores populares, junto al proceso ideolgico que defini al mestizo como
el sujeto-cultural del Estado-Nacin, se represent en un arte que descubri la realidad. As, ya sea
a travs de la frustracin, en el caso del indgena; o de la represin, en el caso del proletariado, los
nuevos referentes de la realidad se convirtieron en protagonistas y destinatarios del arte de
vanguardia ecuatoriano.

De acuerdo a Oswaldo Encalada Vsquez (2002) la poesa ecuatoriana, de entre todos los
movimientos de la vanguardia, los que ms aportaron a su desarrollo fueron: el surrealismo y el
ultrasmo. El primero motiv a buscar imgenes sorprendentes, novedosas, ricas en contrastes y
significados [] el otro propugnaba la absoluta supremaca de la metfora (p.56-57). A esto, se
sum el ritmo y la musicalidad heredada del modernismo, y que dio a la lrica nacional su primer
gran perodo de esplendor.
35

Entre las figuras que ms destacaron y continuaron fieles al ideal esttico de los
Postmodernistas se cuentan a Miguel ngel Zambrano (1898), Hugo Mayo (1898), Miguel ngel
Len (1990), Gonzalo Escudero (1903), Jorge Carrera Andrade (1903), Alfredo Gangotena (1904),
entre otros. A todos, la experimentacin potica (en el plano fontico, lexical, semntico y
morfosintctico) les brind la posibilidad de movilizacin de las estructuras tradicionales del verso,
a travs de procesos ldicos y combinatorios que aumentaban las probabilidades de expresin de la
palabra. Influidos todos por la Generacin del 27, convirtieron a la poesa en una bsqueda
existencial, por medio de la alquimia de las palabras,

La reconstruccin vital en la escritura, mxima de los Postmodernistas, fue la gua que

sigui Jorge Enrique Adoum en su primera poesa. El libro Ecuador Amargo, de 1949 revel, en
opinin de Hernn Rodrguez Castelo (1979), a un gran poeta quien radicaliz la metfora,
rompi el verso y acerc la palabra potica a la voz del habitante de la tierra (p.115).

Para Fernando Balseca (2007), Adoum, al contrario del pensamiento clich que predomina
en la crtica no sigue el estereotipo de Neruda; para quien el centro de gravitacin de la poesa
reside en la tierra. En Adoum, por otro lado, se instala lo csmico, en donde la patria es apenas un
microcosmos, perteneciente a lo humano y a lo terrgeno. La poesa nace del combate entre lo
terrestre y lo csmico en respuesta a la inestabilidad del poeta que se presenta como aquel que
est fuera de lugar (p.81).
De la Vanguardia, Jorge Enrique Adoum aprendi que escribir es actuar y que todos los
libros es un acto (Caldern, 1988, p.19). De ah que su poesa tenga la opacidad entre el
testimonio y la reflexin. Ecuador amargo es una literatura honesta escrita desde el nivel honesto
del hombre (Ibdem). Desolado de su tiempo, sin paraguas para aguantar la lluvia, en sus primeros
poemas dej su canto hecho de lecturas, amigos que nunca conoci, pero que a l estimaron, viejos
conocidos de los que jams renegara; solo pero con el sentimiento del hombre que busca a los
hombres en la noche del tiempo.

LOS HEREDEROS DE LA VANGUARDIA: Jorgenrique habla de las cosas sencillas

Aunque se inicia con el aparecimiento de individualidades de la talla de Jos Lezama Lima

(1910) quien otorg primaca a la imagen, Nicanor Parra (1914) quien cuestion radicalmente el
quehacer potico, Octavio Paz (1914) por la primaca que dio al lenguaje, Gonzalo Rojas o Emilio
Adolfo Westphalen su oposicin a la preceptiva forjara un ncleo organizador. Pero ms all de
36

este surgir de nombres, obras, propuestas tanto literarias como vitales, la dcada de los cincuenta
redistribuira la energa potica en Amrica Latina a partir de cuatro acontecimientos:

(1) Poemas y antipoemas de Nicanor Parra cuestion tanto a las vanguardias estticohistricas y al hombre burgus el hombre que cultiva el arte como una apuesta sublime que lo
aparta de la realidad-. (2) El Movimiento de la Poesa Concreta de Brasil propuso un objeto potico
creado en base a la sntesis. El poema concreto es la gran contradiccin vanguardista en el seno de
la vanguardia. (3)La insurreccin solitaria de Carlos Martnez Rivas rechaz el acto creativo como
tal; al rechazar el hacer la obra producto artstico- la desarrolla. Una poesa a fin al hombre comn
que le proporcione los elementos necesarios para su propia vida. (4)En la masmdula, Oliverio
Girondo realiz la interiorizacin del poema en s mismo. Abri la llave del poema hacia adentro,
cuando la vanguardia pretenda abrir el mundo a travs del poema.

De estos cuatro acontecimientos partieron las lneas de fuerza que guiaron la bsqueda
potica de una nueva tradicin:
Las dos lneas dominantes en la poesa latinoamericana que se produce hoy son una
inventiva y otra restitutiva, una que sigue el espritu de bsqueda de las vanguardias
histricas y una que intenta un entronque con lo que llam una poesa de la lengua (Miln,
1995).

La poesa inventiva, representada esencialmente por los neobarrocos, se centr en la forma.

Mientras que la poesa restitutiva en el contenido del poema. Los primeros fueron herederos
directos de la Poesa concreta Brasilea, y en las teoras postestructuralistas de Severo Sarduy; el
nfasis en el aspecto fnico del lenguaje fue el medio para acceder al significado de las cosas, lo
que se tradujo a una rebelin en contra de los sistemas centrados y simtricos, as como el uso de
mltiples registros del lenguaje (cdigos: biologa, matemticas, ciberntica, astrologa, etc.,
neologismos, cultismos), que muchas veces se trasplant en una sintaxis desordenada. Los
poetas de la lengua, a su vez, intentaron centrarse en el fondo, sin recocer que de la historicidad de
las formas se pasa a una formalizacin de la lengua; por eso recuperaron, muchos de ellos, formas
que estaban ya caducas, pero que en su produccin conjunta explic la fisonoma esttica de una
trasgresin.
En el caso de Ecuador, Mara Eugenia Moscoso (2007) afirma que: la nueva poesa asume
perspectivas ms amplias que la cerrada, crptica e individualista de pocas anteriores. Ya no es el
ser humano aislado el protagonista de la poesa, sino el hombre inmerso en geografas ilimitadas,
en latitudes compartidas, en parajes transitados por otros hombres (p.87). La nueva poca del
quehacer literario-potico se denomina propiamente, en este caso particular, vanguardista. Y
37

centrndose en una complejidad histrica (nacional e internacional) de gravsimas consecuencias,

convierte a Csar Dvila Andrade en el enlace entre dos mundos: el ltimo poeta postmodernista y
el primer poeta de la vanguardia.

Los escritores de la vanguardia emprendieron la tarea de la renovacin lingstica y potica

de la lrica nacional. Jorge Enrique Adoum (1923-2009), Efran Jara Idrovo (1926), Rafael Daz
Icaza (1925), Carlos E. Jaramillo (1932), Euler Granda (1935), Francisco Granizo (1928), Miguel
Donoso Pareja (1931), Ileana Espinel (1935), David Ledesma Vsquez (1934-1961) buscaron
signos lingsticos renovados, en unos casos, o forzaron el alcance significativo en otros, a fin de
colmar sus ansias expresivas, cambiando la lengua utilitaria por una puramente potica
(Moscoso, p.88). La consolidacin de vanguardia, por lo tanto y en el caso ecuatoriano, consisti
en la experimentacin formal; la bsqueda del lenguaje nuevo para un ser humano que busca
significarse en las formas del lenguaje.

A este perodo correspondern las obras Relato del extranjero, de 1955 y la serie
Cuadernos de la tierra que abarca los aos 1952 y 1993. En el primero confirma que la
experimentacin es parte de un proceso ininterrumpido en el que el poeta requiere de un relato
para transmitir su palabra. [] La extranjera en Adoum, entonces, es la condicin en que se
halla el poeta con respecto a lo establecido (Balseca, 81). Hecho que de alguna forma confirma
ciertas afinidades con la poesa inventiva latinoamericana.
Los cuadernos de la tierra, escribe Balseca (2007), prueban que la potica que plantea la
refundacin de la patria parecera ser una misin interminable y, por eso mismo, condenada a
quedarse trunca (p. 84). Pero igual, el poeta consciente de su imposibilidad contina, lucha contra
s mismo, escribe. Vladimiro Rivas (1992) dice que:
Jorge Enrique Adoum es el poeta civil, el poeta testigo de su tiempo [] Es el intelectual
que, en su dilogo con la Historia, busca para la poesa un lugar que parece no existir
para ella. Por esto es tambin el poeta de la desilusin y la tristeza cvica, porque las
utopas (el amor, el socialismo, la solidaridad humana) parecen condenadas a la ceniza por
la brutal contundencia de los hechos. (p.10)

Sin embargo, la desolacin que abate al autor de Los cuadernos de la tierra nace,
indiscutiblemente, de su conciencia histrica. La tragedia que proyecta al ser humano en el futuro,
es decir en lo desconocido. La escritura tiene que ver con la vida, con la sobrevivencia, con dar un
centro rector a la existencia. Por eso Paz (1972) afirma que:
Un poema es un objeto hecho del lenguaje, los ritmos, las creencias y las obsesiones de
este o aquel poeta y de esta o aquella sociedad. Es el producto de una historia y de una
38

sociedad, pero su manera de ser histrico es contradictoria. El poema es una mquina que
produce, incluso sin que el poeta se lo proponga, antihistoria. La operacin potica
consiste en una inversin y conversin del fluir temporal; el poema no detiene el
tiempo: lo contradice y lo transfigura. (p.1)

La bsqueda esttica del mito y del pasado responde a un hartazgo producido en el hombre
por su contacto demasiado cercano a la realidad. As la visin histrico-telrica de Adoum, que
muchos acusan como influencia de Neruda, debe entenderse como un distanciamiento que toma el
poeta con respecto a la pasin por lo real. Al respecto Miln (2005) dice que:
La pasin de lo real es para Badiou la necesidad del hombre del siglo XX de
extremar su relacin con la materia misma del acontecimiento, como si lo vivido en el
siglo XIX hubiera llevado hacia una situacin de ansia de extremos, de ansiedad de materia
y de acontecimiento, una necesidad de concretar lo pensado e imaginado en el siglo
anterior hasta el lmite. La voluntad de re-mitologizacin y la estetizacin del pasado que
se producen al caer la proyeccin futura de un cambio en el orden social representaran, a
su vez, un alejamiento de ese deseo de lmite del hombre del siglo XX, una huida del
extremo, un apagn de esa pasin de lo real.

Las cosas sencillas, en Adoum, pocas veces aluden a un hecho histrico concreto, no
obstante su poesa posee una densidad humana en que se percibe el peso de la historia, aunque este
corresponda a un tiempo mtico. Los cuadernos de la tierra sera ya un texto lrico-pico donde
prima la narratividad. El poema extenso, segn Octavio Paz, es un poema del acto de conocer
(implicacin existencial: espritu humano perdido en la vastedad universal). La narratividad de las
cosas sencillas lo emparenta, de esta forma, con la poesa postmoderna.

En la poesa postmoderna todas las formas interactan. Coexisten varios modos de

produccin poticos que cohabitan sin explicacin y en apariencia sin perturbacin entre ellos. El
precio de esta convivencia es la negacin del peso histrico-esttico de la idea de vanguardia.
Rechazo que de inmediato de-genera el sentido, debido a que al dejarse de buscar la trascendencia
objetiva, se acepta la insignificancia y se privilegia la forma. Sobre la obsolescencia de los objetos,
Miln (2005) afirma que el sino trgico de una humanidad que en la modernidad es que
encuentra su sentido en lo nuevo o nada tiene sentido.

39

POESA COLOQUIAL: Jorgenrique contra s mismo

La poesa coloquial, durante la dcada de los sesenta, acogi a la realidad inmediata como
elemento prioritario. Se caracteriz por haber introducido la oralidad en el discurso potico, por la
experimentacin en el texto y por la comunicacin abierta que entabla con el lector. Entre los
principales poetas coloquiales se destacaron Mario Benedetti, Roberto Fernndez Retamar, Jos
Emilio Pacheco, Jaime Sabines, Roque Dalton, Cisneros y Ernesto Cardenal, quien adems fue el
creador del exteriorismo.

Juan Gelman, por ejemplo, realiz una bsqueda en el exilio de la lengua; su postura en
contra de la sintaxis, revela su postura en contra de la tradicin. Al igual que sus compaeros de
generacin, su poesa coloquial es intimista, franca, tierna y a la vez despojada. Esto, porque segn
Octavio Paz (1963), lo que se necesitaba en esos tiempos era una poesa de urgencia. De ah que
esta lrica conversacional haya sido considerada como un nuevo realismo: la poesa coloquial no
signific una ruptura respecto a la potica anterior; simplemente se trata de una continuidad que
viene desde aquella poesa modernista que a finales del XIX luch por la renovacin del lenguaje
potico afincndose en lo post-parnasiano y lo post-simbolista. (Alemany, 2006, p.164)

La poesa coloquial cre una nueva retrica potica (basada en la claridad), en la que no
slo se renov el lenguaje, sino que abri la brecha para la comunicacin directa con el lector y se
desmitific al poeta, creando as un dilogo perfecto entre ambos. De forma que, los poetas
ecuatorianos de la vanguardia, y los poetas que siguieron, particularmente los Tzntzicos, se
adscribieron a esta propuesta. Y en el caso de la esttica de Adoum, se replante la relacin poetaescritura-historia.

Pero, qu llev a Jorge Enrique Adoum a escribir sobre pas, su poca, su mismidad
reflejada en el presente? La respuesta se encuentra en los sntomas contextuales de su tiempo,
cuando el pensamiento marxista fue la sangre intelectual y la sensibilidad moral de los aos
sesenta. Aqu radica la explicacin de por qu la poesa fue utilizada para la bsqueda de los otros,
el descubrimiento de la otredad:
El peso de la historia cobra vigor y razn de ser entre los poetas de este perodo.
poca de dolor, de quiebre de valores, de guerras cercanas o lejanas, ostracismo y
desgarramiento, que llevan al hombre a deambular por los espacios de la angustia y la
soledad. La poesa de esta generacin por lo tanto es un grito desesperado de hondas races
telricas y aoranzas por el suelo patrio y es eco aunque lejano, de los horrores de la
conflagracin blica universal. (Moscoso, p.87)

40

O en palabras del propio Adoum:

Creo que fui pasando de la ambicin a la modestia, de la ampulosidad metafsica a un rigor
casi masoquista, del traje bordado y con pedrera al hueso del esqueleto [] pas de una
idealizacin del pasado a una realizacin del presente. Por eso mismo cambio de
lenguaje: se volvi brutal, insolente. Decid escribir cmo hablo, cmo hablamos, o sea que
me asum a m mismo y asum a mi pueblo (Caldern, 1988, p.24).

Yo me fui con tu nombre por la tierra, de 1964 es el documento en que se desentraa la

transicin del poeta hacia otros lenguajes y formas. Tanto el peso existencial, como su concepcin
sobre la responsabilidad del escritor latinoamericano que considera al escritor como un hombre
que trabaja con las palabras cuya primera responsabilidad es escribir, porque la literatura slo
puede contribuir a suscitar un hacer; siempre y cuando no se olvide que el arte es una forma de
conocimiento del ser humano que no puede limitarse a la parte visible de la realidad (Caldern,
1988, p.28). Una poesa descarnada, casi prosa, que permite una comunicacin intensa con el
lector.

Informe personal sobre la situacin es una antologa potica con seleccin de poemas de
dos libros inditos: Curriculum mortis, de 1968 y Prepoemas en Postespaol, de 1973, que fue
publicado por la editorial Aguaribay en 1973. Antologa que en Poesa hasta hoy, 1949-2008
publicada por la editorial Archipilago en Quito, presenta cambios que fueron revisados por el
autor y editados por Nicole Rovan-Adoum; libro que desaparece. Los dos libros que lo componan
son independientes, se invierte el orden de su presentacin y a ambos se les aaden nuevos poemas.

El nuevo lenguaje, el nuevo Adoum, Jorgenrique aparece ya tal cual, completamente

descarnado, completamente hombre en Curriculum Mortis. Las limitaciones en las que tiene que
sobrevivir el ser humano contemporneo se presentan con irona, con franqueza; una sinceridad
pocas veces vista acompaada de una voz lacnica que esboza el mundo del exilio rodo por la
melancola, los desencuentros amorosos y la rutina. El estilo libre, el antilirismo corroboran que
vida y literatura son lo mismo cuando la relacin est mediada por el humanismo, de ah lo certero
del planteamiento cuando el autor afirma que la literatura es una mujer celosa que no espera
mucho tiempo el regreso del amante, menos an si ste la dej por otra pasin (Caldern, 1988,
p.58). El poema funciona en este escenario como testimonio de los acontecimientos: una
impactante renovacin formal en la poesa hispanoamericana, pues lo que se halla en cuestin es
la capacidad de apropiarse de todas las preocupaciones posibles del ser humano y, por otro lado
la comprensin de las condiciones en que se produce esa lengua en Amrica Latina (Balseca,
p.85).

41

Segn Eduardo Miln (2005) se necesita una capacidad de inmediatez potica para hacer
frente a situaciones lmite, en condiciones de inestabilidad profunda. De ah que Currculum mortis
extraiga de lo cotidiano el caos de un universo emocional, socio-econmico y metafsico que obliga
al ser humano a la bsqueda de su auto-realizacin. Sus poemas estn llenos de irona porque este
es nico medio para desacralizar la realidad. Desmitificar al poeta y aproximarlo al lector. Huir del
hermetismo del poema (dominante en su esttica anterior).

Luego, con Prepoemas en Postespaol Jorgenrique consigue su libro ms experimental. A

pesar de que Vladimiro Rivas (1993) lo considera un naufragio del acto creativo, se tiene que partir
del concepto de que el mensaje del poema es el poema. As la capacidad de cuestionamiento a la
Historia se hace sutil, desequilibrante. Como argumenta Ral Vallejo (1999) Jorgenrique crea que
el enemigo fundamental de todo escritor son las palabras; contra ellas y con ellas debe combatir
(p.1); definitivamente, la palabra es el escenario de exploracin de las nuevas forma de decir/se.
Por eso, el autor ante la pregunta que le hace el poeta Luis Carlos Muss (2014) en una entrevista
hace asimos, quizases, ojalaces sobre el libro en mencin responde: Son, precisamente,
resultado de las bsquedas sealadas a propsito del tiempo que estuve fuera del pas (p.4). En
esta poesa se sanciona la voluntad tica del escritor, porque impone, muestra, defiende la distancia
del poeta con relacin al poder del Estado, que es representado por la idealidad de una sintagmtica
coherente, funcionalmente racional, y repetitiva. Escribe Hernn Rodrguez Castelo (1979) sobre el
texto:
Un hbil juego fontico-semntico desnuda e ilumina por contigidad y
contraposicin hirientes conceptos y amargas paradojas. Extraas formaciones
idiomticas, al igual que toda clase de juegos de palabras, precedidas por acre irona e
implacable voluntad de denuncia hacen pequeas piezas, con apariencia de ingenios o
logolalias, pero preadas de concepto, certeras, hondas y ricas de substancia humana.
(p. 119)
***

Teniendo en cuenta que la literatura es la expresin del universo interior de un individuo y

tambin de otros, Jorgenrique regresa a la tradicin con El amor desenterrado, de 1993. Y lo hace,
porque despus de haber enseado a sus lectores la complejidad de la palabra potica la
publicacin de Entre Marx y una mujer desnuda en 1976, instituyndose como una de los juegosproblemas ms atractivos de las letras hispanoamericanas-, quiso nuevamente devolverles su
rebelda. El amor desenterrado, en s, confirma su vocacin universal y su sentido profundo del ser
humano y la tierra. Actualiza la concepcin de la poesa y el poeta. El tiempo histrico sin negarse
es, apenas, uno de tantos en el entramado del tiempo csmico.

42

Al final de cuentas, la escritura es la vida que permanece (Vallejo, 2009, p.12). En

Jorgenrique, la poesa es un acto humanizador que se enfrenta al proceso de una cultura que
desintegra cada elemento de su significado, para beneficio del consumismo y de una vida efmera
cifrada en el desgaste de la sensibilidad, el pnico, la inmediatez, el escalofro, el exceso y la
obscenidad. Por eso, Pal Puma (2015) es enftico cuando afirma que su literatura o palabra
entendida desde el fenmeno verbal denuncia, desde lo concreto, un viaje que implica la
conceptualizacin (constituye metfora y luego paradoja) de lo sublime (p.2).

JORGENRIQUE: conclusin apresurada

En Jorge Enrique Adoum se corrobora la afirmacin de Paz (1967) cuando dice: el
lenguaje crea al poeta y slo en la medida en que las palabras nacen, mueren y renacen en su
interior, l a su vez es creador. [] El poema devora al poeta. (p.104). La obra potica de
Adoum no es un tejido homogneo, acabado, una finalidad, un destino; su poesa es, por el
contrario, lo inacabado, una posibilidad, un no-acabamiento. As, uno es el poeta que escribe en un
tiempo y otro el que escribe antes o despus de aquella temporalidad. Como el ro de Herclito, el
poeta se abandona a s mismo, y cada poema es un puerto en que ese ro ha pasado en alguna fecha,
o siguiendo algn impulso inescrutable de su temperamento; el ro entendido como la existencia
histrica-escritural del poeta- est hecho de aguas poemas- de todas las partes de la tierra la
experiencia vital y social del individuo-:
Toda creacin potica es histrica; todo poema es apetito por negar la sucesin y fundar
un reino perdurable. Si el hombre es trascendencia, ir ms all de s, el poema es el signo
ms puro de ese continuo trascenderse, de ese permanente imaginarse. El hombre es
imagen porque se trasciende. Quiz conciencia histrica y necesidad de trascender la
historia no sean sino los nombres que ahora damos a este antiguo y perpetuo
desgarramiento del ser, siempre separado de s, siempre en busca de s. El hombre quiere
ser uno con sus creaciones, reunirse consigo mismo y con sus semejantes: ser el
mundo sin cesar de ser l mismo. (Paz, 1967, p. 107)

La visin de Adoum (su concepcin del ser humano) se identifica con la tradicin humanista y
antropolgica del pensamiento marxista. Segn ella, el hombre no est an hecho, acabado: est en
proceso de formacin, en una situacin de trnsito [] el hombre es un ser concreto, una unidad
antropolgica que nace, desea, ama, trabaja, sufre, dura (o vive) y muere. Hay, en efecto, dos
vocablos caros a Adoum que asoman reiteradamente y con singular fuerza expresiva para definir
al hombre: esto y durar. No el hombre, todava, sino esto, un humanoide acaso. (Rivas, 1992, p.
24)
43

CAPTULO III
METODOLOGA

DISEO DE LA INVESTIGACIN

En la simulacin hay una apuesta, un desafo, que no estn jugados de

antemano. Cuando se dice que hay signos, simulacin, la gente se limita a
decir: Si no existe lo real, sino slo simulacros, nosotros, que estamos
dentro, elegimos el simulacro.
(Baudrillard, 1978, p. 82)

44

PARA LEER LOS PREPOEMAS: una apuesta al modelo de la expresin.

La necesidad de aislar el objeto propio de una ciencia, hizo del estructuralismo lingstico una
ciencia que persigui describir y explicar las relaciones dentro del objeto de estudio. La
Glosemtica formaliz el anlisis descriptivo de todas las lenguas. Siguiendo el principio de
inmanencia, la lengua es estudiada por s misma, es decir por su estructura interna. Aplicando el
mtodo deductivo, una lengua se describe tomando el texto y dividindolo sucesivamente en
elementos hasta agotar el anlisis, que estar centrado en la forma.

Para Hjelmslev, el lenguaje es un fin en s mismo. Teniendo en cuenta que todo proceso
(texto) tiene un sistema subyacente, y que dentro de este proceso y de este sistema hay relaciones
definidas, la determinacin, la descripcin y el anlisis de dichas relaciones, su contraste con las
otras presencias y ausencias, se convierte en el camino ms acertado para la descripcin del objeto
potico.

Las relaciones de interdependencia (funcin entre dos constantes), su frecuencia repetida

en las imgenes que entretejen el texto potico, responden a un principio de imitacin. Proceso de
abstraccin que crea un reflejo de la realidad, porque el lenguaje es asumido como una entidad
(estructura) que tiene el objetivo de reproducir el mundo, y pensarlo-recrearlo en los lmites de la
experiencia humana. Lo que intercalndose con la postura crtica de Baudrillard convierte a la
relacin en sacramento. Lo que equivale a una instancia legitimadora del pensamiento racional,
episteme de una construccin arquetpica, ideal o, incluso, dialctica que explora la relacin SujetoObjeto desde lo externo: la inmanencia de la representacin. Se reproduce el mundo porque existe
un vnculo concreto, casual, determinante entre el ser humano y la cultura. La correspondencia
gentica y nuclear entre significado y significante se posibilita en un lenguaje de raz denotativa en
que cada imagen es copia falsificada de un referente. Es decir, cuando una imagen potica se
construye en base a analogas o smiles, u otros procedimientos de escritura y composicin
semejantes, las relaciones de interdependencia prosperan y hacen del texto potico un
acontecimiento de simulacin de primer orden.

Las relaciones de determinacin (funcin entre una constante y una variable) presuponen el
intercalado de dominio de un elemento sobre otro, en que la arbitrariedad se hace mayor y por tanto
el proceso de significacin se aparta de los referentes reales. As, en el objeto potico se opera un
proceso de desconexin; el significante se aleja del significado, la embestida de la forma en contra
de la substancia y la correspondiente prdida de la ltima en la especificidad de aquella cartografa
de ficcin. El principio de falsificacin construye imgenes altamente potentes, que trasgreden los
lmites de la experiencia cotidiana y la dimensin pragmtica de un lenguaje en que objeto-palabra
45

son lo mismo. La connotacin se da porque a medida que el usuario del sistema de signos se acerca
a la utilizacin real y discursiva del sistema en mencin, la diferencia entre el mundo de los objetos
y de los sujetos se ha quebrado. Irregularidad, quiebre y fractura que sucede debido a que
metforas, sinestesias, recursos de orden sintctico bsico y procedimientos de formacin de
palabras en base al consumo sub-intencionado de morfemas y lexemas. En el texto potico, la
arquitectura maquinal del significado se subvierte debido a que se ha desnaturalizado al
significado. Baudrillard llam maleficio al ltimo estado de la utopa: cuando los sntomas que
configuran el sintagma imagen potica-, y stas, a su vez, siguen no el ritmo acordado por la
lgica comn sino el ritmo del poeta, el fantasma de lo representado se ausenta y la ausencia habla
de un mundo como posibilidad. La representacin se impone a la relacin sujeto-objeto y se
escenifica un nuevo acontecimiento de simulacin de segundo orden.

Las relaciones de constelacin (funcin entre dos variables) abre el campo de lo

inexistente. Si antes la significacin vala por el juego de sacar el significado del significante, ahora
se intercala un nuevo significante con el significante anterior. La gentica del contenido (forma
hecha sustancia) es el producto irremediable de la operacin nuclear de la forma original. En el
objeto potico, una operacin de desterritorializacin intensifica las irregularidades entre expresin
y contenido y re-funda el mundo. Realidad enajenada creada a partir de la simulacin; la sintaxis
desbaratada y fragmentaria se convierte en la puerta de entrada de un laberinto mayor: la
comunicacin entre historia y lenguaje deja de existir y el nico tiempo que importa es el del
poema. Lneas y trazos de instantaneidad en que prevalece lo amorfo del sentido: un palimpsesto
que significa cualquier cosa y cuyo sentido es exactamente esta vacuidad. La imagen es un smbolo
y la sucesin de smbolos, cada uno con altas cargas de contenido, la seguridad de la ausencia. Los
recursos pragmticos aumentan y lo discursivo prevalece sobre lo anecdtico. A la primera fase del
simulacro se la denomina sortilegio: una realidad desnuda que revela el cuerpo de la voz; el sujeto
ha dejado de existir y se ha convertido en voz potica, y la experiencia vital en un sntoma de la
arbitrariedad sustitutiva. La representacin es un simulacro que aparece slo porque se ha olvidado
al mundo de los objetos, ste ha desaparecido por completo; el lenguaje es la nica realidad que
prueba su existencia en la diagramacin de caminos inusitados en el plano de la expresin. La
primera connotacin crea un acontecimiento de simulacin de tercer orden.

Explicadas ya las relaciones expuestas por Hjelmslev, y su relacin con el objeto potico
en comunicacin con Baudrillard, se precisa retomar la tesis de que la sustancia depende de la
forma, para proseguir con la descripcin del lgebra combinatoria. Y si la forma es lo que domina
en el signo potico, un proceso de disuasin inicia y con l el ltimo procedimiento de
desmaterializacin del objeto potico. La red relacional a la vez que es interna, es externa en la
medida de que todo el sistema de signos se pone en comunicacin con otros sistemas de signos.
46

Lenguajes en un continuo polifnico y multirelacional que exploran las cadenas de un sentido

fallido, excesivo, polucin de posibilidades; lo que antes corresponda al sistema (paradigma), la
masa amorfa de la forma (fnico) y de la substancia (semntico), se ha extrapolado en el texto. La
orga del signo es una reproduccin al infinito del sistema que lo contiene: vasos comunicantes en
que la expresin expresa la expresin, en la medida en que el signo ha pasado a convertirse en un
valor irreductible a la referencia. El simulacro aparece como desierto de lo real, en el poema la
referencia a la experiencia ntima del poeta ha llegado al extremo de extinguirse. El poema es el
poeta que rompe las lneas concomitantes del lenguaje. El poema existe en s y no tiene reparos en
denunciarlo. El sentido del cuarto orden de simulacro erosiona a la concomitancia de paradigmas:
todos los discursos, todos los tiempos histricos, todos los colores, todos los sintagmas que
integran la experiencia humana, todas las apuestas epistemolgicas se contradicen y se integran.
Sin decir absolutamente nada lo dicen todo. La lengua ha desaparecido y es slo poesa.

El objeto potico es un entramado de relaciones. El poema es la unidad de significacin

connotada. La connotacin del poema nace a partir de un lgebra combinatoria en que ocurren los
simulacros, en razn de la frecuencia dominante de un tipo de relaciones con referencia a otras. Sin
embargo, el poema no es un esquema ni un modelo, sino la ruptura intencionada de cualquier
formalizacin. Subversin de la forma para regresar a la naturalizacin de su funcin: servir de
vnculo entre la experiencia humana y la razn: ser y hacer sensibilidad. El poema es el ser de una
humanidad que siente fascinacin y repulsa por su lenguaje.

Hjelmslev consideraba que la lengua era un sistema de figuras con las que se pueden
construir signos. As el poema es un sistema de imgenes que genera una imagen mayor, la imagen
de un mundo sin aliento cuyos smbolos desaparecen paulatinamente, convirtiendo a la ausencia y
al vaco en la imagen real de la existencia. El ser humano es lo que no conoce, aquello que se le
escapa, lo negado por l, por el otro, por la sintaxis de una posibilidad. Si el poema existe es
porque la conmutacin dio paso a que unas relaciones estn y otras se muestren ausentes.

47

1. Instrumentos de anlisis
MATRIZ SEMITICA HJELMSLEV-BAUDRILLARD
Ttulo
Libro
NMERO IMGENES
FRECUENCIA
ORDEN
Imagen 1 [Lnea isotpica A: ..]
Sonidos Voclicos abiertos:
Forma
Sonidos Voclicos cerrados:
Forma
Sustancia Palabras Agudas:
Palabras Graves:
Palabras Esdrjulas:
Expresin
Determinacin:
Forma
Interdependencia:
Sustancia
Constelacin:
Sustancia
Forma
Contenido
Sustancia
Interpretacin A:

Expresin

Imagen 2 [Lnea isotpica B: .]

Sonidos Voclicos abiertos:
Forma
Sonidos Voclicos cerrados:
Forma
Sustancia Palabras Agudas:
Palabras Graves:
Palabras Esdrjulas:
Determinacin:
Forma
Interdependencia:
Sustancia
Constelacin:
Sustancia Analoga

48

Forma
Sustancia Verso libre. Lenguaje coloquial.
Interpretacin B:
Contenido

Imagen 3 [Lnea isotpica C: ]

Sonidos Voclicos abiertos:
Forma
Sonidos Voclicos cerrados:
Forma
Sustancia Palabras Agudas:
Palabras Graves:
Palabras Esdrjulas:
Expresin
Determinacin:
Forma
Interdependencia:
Sustancia
Constelacin:
Sustancia Paradoja
Forma
Contenido
Sustancia Verso libre. Lenguaje estndar.
Interpretacin C:
Interpretacin final:

49

CAPTULO IV
RESULTADOS

ANLISIS E INTERPRETACIN DE RESULTADOS

DESENTRAAMIENTO DEL OBJETO: en bsqueda de la interpretacin.

A continuacin se analizarn los principales poemas del libro de Adoum utilizando la metodologa propuesta:

50

MATRIZ SEMITICA HJELMSLEV-BAUDRILLARD

Coinciobediencia
Ttulo

Prepoemas en Postespaol (1973)

Libro

3 FRECUENCIA
NMERO IMGENES
ORDEN 2do. O.
Imagen 1 [Lnea isotpica A: la soledad del individuo]
en mi ignorancia ciclopdica* ms an matemtica
Sonidos Voclicos abiertos: 24
Forma
acabo de aprender que un grupo puede ser uno
Sonidos Voclicos cerrados: 3
o sea que no estoy tan solo como crea
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 4 dos monoslabosque me hago compaa sin saberlo
Palabras Graves: 9
Palabras Esdrjulas: 2
Expresin
pero mis otros yo me aburren tanto
Determinacin: s adj. (neologismo s)
Forma
que siempre vale ms estar solo
Interdependencia: pro verb (1era persona)
Sustancia
que mal acompaado
Constelacin: s s (contradiccin)
Sustancia Adjetivacin, anttesis, irona.
y as volvemos otra vez a fojas uno
Cuatro versos en que el autor enfrenta su soledad con el deseo de
Forma
y de paso no violo las disposiciones
compartir con otras personas. Uso de palabras tcnicas que hacen
Contenido
del estado de sitio en que vivimos
referencia a la ciencia.
Sustancia Verso libre que expresa la sensacin del escritor con respecto al mundo.
La relacin que ms impacto genera en la imagen es la de la determinacin porque el neologismo
creado para tal ofrece una visin rtmica que se rompe con la insercin de un sonido esdrjulo.
*Juego de palabras que combina enciclopedia y Adems la paradoja se genera en la intencin del poeta de expresar un estado de nimo ntimo a
ciclpea.
partir de trminos que ofrecen un panorama de objetividad, propios de un lenguaje especializado;
contradiccin que se perfila por el uso de sonidos abiertos para comunicar la introspeccin anmica
del escritor, en donde los sonidos abiertos afirman la exterioridad de la bsqueda.
Imagen 2 [Lnea isotpica B: diseccin del individuo]
Sonidos Voclicos abiertos: 12
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 7
Forma
Expresin
Sustancia Palabras Agudas: 4
Palabras Graves: 8
Interdependencia: que inciso explicativo (1ra per.)
Sustancia Forma
51

Constelacin: pro adv s (ruptura lgica)

Sustancia Analoga
Tres versos escritos con naturalidad, en que la oralidad y el prosasmo
Forma
toma la forma de un individuo que se enfrenta constantemente a s
Contenido
mismo.
Sustancia Verso libre. Lenguaje coloquial.
La relacin que otorga autonoma a la imagen potica es de constelacin. Ms all de ser una
ruptura de sintaxis y de falta de concordancia gnero-nmero, esto refleja la fisura del sentido. El
individuo que no es yo y es otros, frecuencia de monoslabos. Individuo que transita hacia s
mismo como si la personalidad fuese una ciudad por inventar y construir. Y la voz potica
tranquila, coloquial, prosaica se disecciona a s mismo.
Imagen 3 [Lnea isotpica C: el YO en busca del OTRO]
Sonidos Voclicos abiertos: 27
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 9
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 2
Palabras Graves: 10
Expresin
Determinacin: adv(n) v od (afirmacin 1era p.)
Forma
Interdependencia: s v (1era p. plural)
Sustancia
Constelacin: adv v adv s (plural)
Sustancia Paradoja
Tres versos que inician con la conjuncin disyuntiva (y) y que rompen
Forma
la temporalidad para afirmar el presente. El tono es ntimo y por lo
Contenido
mismo fresco.
Sustancia Verso libre. Lenguaje estndar.
Un trozo de tiempo donde alguien cotidiano sostiene una conversacin con otro ntimo fuera de l.
La relacin que prima es la constelacin. La ruptura que se consigue por autonomas que afirma la
identidad del Yo sobre la realidad. Una existencia que se traduce en una imagen potica sin
sintaxis pero con profundo malestar provocado por sus lmites.
Interpretacin: A pesar de que de las tres imgenes que forman el texto potico guardan una heterogeneidad estructural con respecto a la frecuencia de las
relaciones texto-sistema, es regular y estable. No obstante el texto potico presenta una va de salida pensada ya por el autor: el ttulo y la inclusin de un
52

pie de pgina. En primer lugar el ttulo, por s mismo, es una imagen autnoma: sntesis de dos posibilidades irreconciliables. El ttulo al formarse de dos
palabras cuyo significado choca, se metamorfosea y crea un pequeo universo de autonomas, propio de las relaciones de constelacin. Pero, lo que sucede
con la nota al pie de pgina funciona a la manera de una nota didctica que tiene como fin explicar el procedimiento de creacin, superposicin de dos
contrarios, de una imagen que habla sobre el acto de ver, una interdependencia porque la palabra no se crea al azar sino que sigue los procedimientos de
derivacin morfosintctica. Por eso el poema se instala en el nivel del maleficio porque se ha operado un proceso de desnaturalizacin y desconexin del
referente. En el segundo orden de simulacro el poema significa el paso final del individuo con su historia, el revs de una utopa negada a la que el poeta
llama, evoca pero a la que se pasa por va del lenguaje: del uso de lo tcnico a lo coloquial y el retorno legitimador al estndar.

53

MATRIZ SEMITICA HJELMSLEV-BAUDRILLARD

Ttulo
Libro

home sweet home

Prepoemas en Postespaol (1973)

de qu carajo sirvi todo el amor sobre todo

si despus de todo llegaron las explicaciones
esa excrecencia que le nace al destino
cuando ya se han gastado por el uso los cuerpos
entonces me voy yendo
pero nos quedamos quedndonos
animalmente atados entre nosotrosds
y vivieron felices muchos aos

Sim = R
4 FRECUENCIA
NMERO IMGENES
ORDEN 3er O.
Imagen 1 [Lnea isotpica A: Intensidad humana]
Sonidos Voclicos abiertos: 21
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 5
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 4
Palabras Graves: 7
Expresin
Determinacin: v od (con presencia adverbio)
Forma
Interdependencia: condicional - preposicin
Sustancia
Constelacin: pre pro frase (interjeccin)
Sustancia Exclamacin
Dos versos que sin encabalgarse construyen un sentido lineal, claro,
Forma
coherente sobre lo inservible de los actos humanos.
Contenido
Sustancia Verso libre. Lenguaje coloquial.
La relacin que predomina para suscitar la imagen es de interdependencia. Porque lo que afirma el
autor desde un tono prosaico, grave, de sonido natural y a manera de reclamo es su insatisfaccin con
respecto a un tema en concreto. La imagen reproduce la experiencia vital y la vuelca a una realidad
abstracta de gran intensidad, la actitud enrgica de quien ha perdido el juego y no se arrepiente de
jugarlo.
Imagen 2 [Lnea isotpica B: Conciencia de la derrota]
Sonidos Voclicos abiertos: 22
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 4
Forma
Sustancia Palabras Graves: todas
Expresin
Interdependencia: oracin compuesta (conjuncin
Forma
temporal)
Sustancia
Sustancia Metonimia, personificacin, metfora
Dos versos que comunican el desaliento del autor frente al acto de amor,
Forma
Contenido
en donde se afirma el erotismo a travs de palabras referentes a la
54

corporalidad: nacer, excrecencia, cuerpo, gastado.

Sustancia Verso libre. Lenguaje estndar.
A pesar de que la interdependencia es la relacin dominante en la imagen. En sta se encuentran tres
figuras retricas simultneamente con el fin de utilizar la estructura sintctica como estrategia de
comunicacin con el lector, quien luego de un respiro y a fuerza de seguir con su trabajo inconsciente
de interpretacin volver a la experiencia amatoria del poeta, que no es sino el smbolo de una
separacin mayor, de una sexualidad ms abarcadora, inclusive, que cifra su cometido en la nostalgia
de lo perdido por algo mucho mayor. El amor simulado, entonces, ubica a la imagen en el mbito de la
ausencia. La derrota de quien se ha arrojado a la vida.
Imagen 3 [Lnea isotpica C: Aceptacin estoica]
Sonidos Voclicos abiertos: 29
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 1
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 3 dos monoslabosPalabras Graves: 7
Palabras Esdrjulas: 1
Expresin
Constelacin: adv v s (2 neologismos)
Forma
Determinacin: s v gerundio
Sustancia
s v(pasado) v(futuro)
Sustancia Adjetivacin. Metfora.
Tres versos de fragmento que incitan una lectura prologal, es decir
Forma
minuciosa en que cada palabra evoca el sentido de la que se encuentra a
Contenido
lado, antes o despus no importa.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
El poeta erosiona el sentido comn y va ms all. Experimenta morfolgicamente y es preciso en lo
que dice, por eso utiliza un pequeo destello coloquial para que el lector no se sienta vulnerado al
encontrarse con los neologismos. Por eso la relacin que engendra la imagen es la constelacin. El
poeta niega la desaparicin, afirma el encuentro no racional del otro fuera de l y de s mismo.

55

Interpretacin:
El poema crea dos imgenes que se sustentan en el plano de la representacin abstracta, reflejos ambos de un deseo de comunicar, informar algo. Pero en la
ltima imagen analizada lo que se haba negado de antemano, la separacin, aqu se olvida hasta el punto de que una operacin mayor de libertad e
imaginera creativa clausura las puertas anteriores y abre otra nueva: no estn pero sin embargo su animalidad los ata todava. Afirmacin de una
temporalidad sin tiempo, que en la ltima imagen ingresa con una disyuncin que rompe la posibilidad de la ausencia. La constelacin prevalece por
combinacin, a lo que vale aadir su ttulo extranjero que confirma la desterritorializacin del texto, ubicndolo en el plano del sortilegio y por tanto en un
tercer orden de simulacro.

56

MATRIZ SEMITICA HJELMSLEV-BAUDRILLARD

Ttulo
Libro

Corazonada
Prepoemas en Postespaol (1973)

Sim = R

3
NMERO IMGENES
FRECUENCIA
ORDEN 3er O.
Imagen 1 [Lnea isotpica A: Finitud humana]
era por descostumbre de la muerte por desmuerte
Sonidos Voclicos abiertos: 40
Forma
que deca el lunes la semana que viene el ao
Sonidos Voclicos cerrados: 7
prximo
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 2
hablando de las cosas con que uno se mortaliza
Palabras Graves: 12
Palabras Esdrjulas: 1
Expresin
pero t eres lo premortal impostergable
Determinacin: gerundio od (1era persona)
Forma
t el duradero instante siempre urgente
Interdependencia: pro verb (neologismos)
Sustancia
en mi necesidad de tu sur* desangustiante
Constelacin: v s s s (sin puntuacin)
Sustancia Enumeracin. Metfora.
y entonces no saba como ahora que de pronto
En tres versos el poeta explica (de ah el uso coloquial de
Forma
no iba a haber ms t puede no haber ms das
gerundios y clusulas insertadas con el pronombre relativo) su
certidumbre sobre l, el tiempo, y la posibilidad que ste le
Contenido
brinda.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial
A pesar de que las tres relaciones conviven, la relacin de interdependencia prevalece para
* Que el linotipista o el corrector de pruebas no pongan crear una imagen de lo que desaparece. La introduccin del prefijo des en ambos funtivos
ser.
no es casual, obedece al deseo del autor de invitar al lector a pensar sobre esos temas tan
poco frecuentes: la costumbre de morir. La imagen de una realidad desasosegada en que
todo es una hilera de repeticiones, cortes pequeos de tiempo cosificado; tal cual siente y
piensa la voz potica.
Imagen 2 [Lnea isotpica B: El tiempo detenido]
Sonidos Voclicos abiertos: 29
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 11
Expresin
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 8 dos monoslabos: tPalabras Graves: 7
57

Determinacin: s agente
Interdependencia: adversativo s v copulativo agente (2da p. Pasado) (neologismo)
Sustancia
Constelacin: posesivo 1 posesivo 2 adj.
(neologismo)
Sustancia Elipsis. Smil. Adjetivacin.
Tres versos que hablan de un t finito, presente porque se trata
Forma
del lector o el destinatario de un erotismo fallido. Los prefijos
que crean las nuevas palabras remiten a una idea de lo anterior,
Contenido
negado, imposible, por eso inicia la imagen con una conjuncin
adversativa.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial
El ritmo se acelera porque aumentan los sonidos voclicos dbiles, equilibro entre acentos
graves y agudos que permite una facilidad de lectura que remedie la introduccin de tres
pausas en los trminos neolgicos. Y aunque se manifiesten las tres relaciones, es la
constelacin el inicio de la imagen: tiempo que ha dejado de pertenecer al autor y por tanto
se instala en la incertidumbre de pertenecer a todos, a cualquiera; un instante que siempre
est. La esperanza que corta la angustia y se hace posibilidad del hacer.
Imagen 3 [Lnea isotpica C: Tiempo extinto]
Sonidos Voclicos abiertos: 28
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 6
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 7
Palabras Graves: 8
Expresin
Constelacin: disy negacin v -
Forma
negacin perfrasis v -
Sustancia
Sustancia Smil, enumeracin.
Dos versos que constituyen un verdadero juego verbal en que
Forma
coinciden tanto acentos graves como agudos para provocar la
Contenido
idea de un transcurrir inmediato acelerado que necesariamente se
va. La clausura de una fase en que lo que se dio ser irrepetible.
Forma

58

Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial

La constelacin se forma a partir de autonomas donde el paradigma se toma el sintagma y
configura un entramado verbal vertiginoso, asfixiante, ritmo que cae, para provocar la
imagen de un fin irremediable; tiempo extinto que tiene que morir necesariamente con la
palabra, en silencio, por eso los sustantivos son pocos, y lo que ms abundan son
preposiciones y conjunciones, elementos sin significado del lenguaje que pormenorizan la
decisin de acabar algo, un algo de un t nombrado pero que no nomina a nada, asumida por
el poeta.
Interpretacin: El poema cuenta adems con una nota a pie de pgina que corrobora la intencionalidad nuclear del poeta, generar sentido a partir de
superposicin de elementos sin significado. La sensacin de que algo, quiz la vida mismo, acaba, luego intenta sujetarse a algo, permanecer, y finalmente
acaba sumergida en el xido vertiginoso de una desesperacin sin lmites, prototipo de una razn esquizofrnica propia de un mundo de reiteraciones sin
objetivos y acumulacin obscena. Al ser la constelacin la relacin que prevalece entre las imgenes, el texto potico en su totalidad se adscribe a una
simulacin: Qu es lo que ha perdido el poeta? Ni l lo sabe. Perder el tiempo es perderlo todo y nada a la vez. Pero queda esa sensacin amarga en la
garganta. Un simulacro de tercer orden que mira atrs, adelante y as en un mismo y nico tiempo.

59

MATRIZ SEMITICA HJELMSLEV-BAUDRILLARD

Ttulo
Libro

Electrocardiomatemtica
Prepoemas en Postespaol (1973)

Teorema
Dada una intensidad de destino contenida en una vida
su longitud es inversamente proporcional al destino.
Problema
Cul es la cantidad de destino contenida en una vida
si a partir de un momento x una desesperada
desmesura
puede acortar la longitud que queramos calcular
o sea
establecer el grado de concentracin mxima de
destino
que anula instantneamente la nocin de longitud.
Corolario
Las pruebas de insuficiencia cardaca no
corresponden por fortuna
a lo que pudo haber sido una gravsima insuficiencia
corazonal.

Sim = Sim
3
NMERO IMGENES
FRECUENCIA
ORDEN 4to O.
Imagen 1 [Lnea isotpica A: Desacralizacin]
Sonidos Voclicos abiertos: 29
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 12
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 4
Expresin
Palabras Graves: 7
Interdependencia: Proposicin 1 Proposicin 2
Forma
Sustancia
Sustancia Texto informativo.
Los tres versos, uno de ellos ttulo, construyen un sentido
Forma
adverso porque hacen preguntarse al lector: es esto un poema?
Los sustantivos contienen cargas semnticas muy altas: vida,
Contenido
destino. Significados que se complementan por reiteracin.
Sustancia Verso libre. Lenguaje estndar.
La relacin de interdependencia genera una imagen lineal, un concepto en que se
matematiza la vida como tal en frente de lo otro, siendo esto la fatalidad como algo posible.
Un poco oscuro para un lector inicial pero que representa un acto potico como tal, pues el
poeta desacraliza un lenguaje institucional para expresar una sensacin dada.
Imagen 2 [Lnea isotpica B: Irona]
Sonidos Voclicos abiertos: 60
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 20
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 4 dos monoslabosPalabras Graves: 9
Palabras Esdrjulas: 2
Expresin
Determinacin: perfrasis verbo (plural)
Forma
Interdependencia: Proposicin 1 Proposicin 2
Sustancia
Proposicin 1 Proposicin 2
Constelacin: signo art. Ind adj. sust
60

Sustancia Interrogacin
Los siete versos inician con una pregunta que funciona como
Forma
recurso discursivo que llama la atencin del lector. La creacin
de un lector activo que se enfrente al problema dado explica el
uso y el tono objetivizado del poema hasta el punto de que los
acentos graves crean un ambiente serio. Sin embargo la
Contenido
introduccin de un signo matemtico funciona como la irona
que devuelve al poema a la imaginera de la incertidumbre y la
duda.
Sustancia Experimentacin formal. Verso libre. Lenguaje estndar.
La relacin de constelacin vuelve a jugar con autonomas, es la nica forma de explicar la
conjugacin de un discurso con otro. As la imagen es la irona con que el lenguaje potico
funciona para pensar los grandes problemas del ser humano desde una perspectiva anloma
al sentido comn, y ajena por completo al ritmo lacnico-pragmtico del lenguaje cientfico.
Imagen 3 [Lnea isotpica C: La insuficiencia]
Sonidos Voclicos abiertos: 28
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 17
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 3
Palabras Graves: 8
Palabras Esdrjulas: 2
Expresin
Determinacin: s (plural) v (plural)
Forma
Interdependencia: pro verb (1era persona)
Sustancia
Constelacin: superlativo s adj.
Sustancia Adjetivacin. Analoga.
Los cuatro versos expresan de manera objetiva el fracaso de la
Forma
ciencia. Porque la condicin humana tiene elementos que se
escapan a la compresin racional. Por eso la ltima palabra es un
Contenido
neologismo que invita a decir que para lo que no existe todava,
la ciencia no ha pensado una explicacin; mientras que para el
lenguaje potico eso es muy sencillo.
61

Sustancia Experimentacin formal. Verso libre. Lenguaje estndar.

Por medio de la relacin de constelacin el poeta invoca la imagen de la imposibilidad. El
imposible de qu? Del discurso del que se vale para escribir el poema.
Interpretacin:
Las relaciones que mayor frecuencia muestran en el texto potico son de constelacin. Pero en este caso, algo particular sucede. Lo que se superponen no
son sntomas de una territorialidad definida que est a punto de desaparecer bajo la voz potica, sino otras territorialidades que empiezan a comunicarse
con el poema. A la manera de un juego interdisciplinario el poeta utiliza el lenguaje de las matemticas como base fsica de su registro, lo que por s slo lo
hace ya un simulacro de tercer orden. Sin embargo la intencionalidad del poeta es mayor, pues utiliza este soporte para incurrir en una subversin de la
eficacia de la tcnica en la cultura contempornea. Disuade en la medida de que dice esto es un poema, pero no lo es o mejor dicho el poema puede ser
ciencia, pero la ciencia no puede ser poema. La orga del signo lleva a la significacin al desierto de lo real; el tema de la vida, del destino, o de la
angustia no interesan, lo que vale es el gesto, la actitud del poeta que ha llevado a su poema al cuarto orden de simulacro, que se vea venir ya desde su
ttulo.

62

MATRIZ SEMITICA HJELMSLEV-BAUDRILLARD

Ttulo
Libro

Pasadologa
Prepoemas en Postespaol (1973)

Sim = Sim

4
FRECUENCIA
ORDEN 4to O.
a contrapelo a contramano
Imagen 1 [Lnea isotpica A: Pasado]
contra la corriente
Sonidos Voclicos abiertos: 35
Forma
a contralluvia
Sonidos Voclicos cerrados: 5
Forma
a contracorazn y contraolvido
Sustancia Palabras Agudas: 1
Expresin
a contragolpe de lo sido
Palabras Graves: 8
Constelacin: invariable (neologismos)
Forma
Sustancia
sobreviviendo a contracnyuge
Sustancia Derivacin morfolgica. Metfora.
acontradestino y contra los gobiernos
En cinco versos, el poeta dispone siete adverbios contra y los
Forma
que son todo lo absurdo del destino
utiliza como si fuesen prefijos. El proceso de formacin de
a contralucidez y contralgica
palabras inicia en el cuerpo (manos, pelo) para luego ir a parar el
a contrageografa(porque era
movimiento (corriente, lluvia, corazn, olvido, golpe) que sita
Contenido
contra pasaportes dictadores continentes
necesariamente a la voz potica en un territorio propio de la
y contra la costumbre
nostalgia.
que es ms peor que nuestros dictadores*)
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
La relacin de constelacin se manifiesta con la combinacin de elementos para la
contra t y tus tengo miedo
recreacin de una dinmica que levita, que no va hacia ningn lado, pero cuya vitalidad
contra yo y mi certeza al revs
contina latente como significado a exhumarse de lo profundo.
contra nosotros mismos
Imagen 2 [Lnea isotpica B: Presente]
o sea contratodo
Sonidos Voclicos abiertos: 82
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 13
y todo para qu
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 3
Palabras Graves: 16
Expresin
Palabras Esdrjulas: 2
Determinacin: pro relativo verbo (plural)
Forma
* Porque los dictadores ya eran lo peor y porque as se dice
Interdependencia: Inciso explicativo
Sustancia
en mi pas.
Constelacin: invariable (neologismos)
NMERO IMGENES

63

invariable (neologismos)
Sustancia Derivacin morfolgica. Metfora.
El sentido del tiempo contina, slo que ahora se le dota de una
Forma
circunscripcin histrica (para el lector) actual (para el poeta)
que es escrita con inmediatez. Necesidad que se hace evidente a
medida que los adverbios alcanzan otros niveles de implicacin,
Contenido
incluso tica con respecto al acontecimiento poltico. Un presente
en fuga, en trnsito que llama la atencin porque es denominado
como nuestro.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
Con la convivencia de las tres relaciones la imagen gana en tensin, pero por decisin del
poeta lo que antes fue una posibilidad del lenguaje aqu se hace retrica, porque lo que en
verdad prevalece es la relacin de interdependencia. Dos constantes que abstraen la situacin
del intelectual y su actitud frente al tiempo histrico.
Imagen 3 [Lnea isotpica C: Instante]
Sonidos Voclicos abiertos: 26
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 5
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 5
Expresin
Palabras Graves: 9
Constelacin: invariable (neologismos)
Forma
Sustancia
Sustancia Derivacin morfolgica. Metfora.
El aparecimiento del T no es gratuito. Obedece a una linealidad
Forma
conversacional que se ha conseguido a base de exteriorismo,
propio de la poesa coloquial de aquellos aos. Por eso los pocos
sustantivos presentes significan una direccin en que tanto el t
como el yo convergen: el miedo. De manera que esto los
Contenido
actualiza, los pone en movimiento, no sobreviven, nicamente
son contratodo.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.

64

La constelacin entraa una imagen algo difcil de digerir. Un aqu y un ahora escrito desde
una singularidad histrica. Dificultad que se hace evidente al momento de comunicar el
sentido de la imagen al exterior, lo que es proteico ya que el exterior del poema es la
interioridad infinita del poema. Un paisaje donde todo sobrevive y todo se aniquila a un
tiempo.
Interpretacin:
Qu significa la invencin de palabras para desplegarlas en el poema? De seguro la respuesta a esta interrogante no podr ser dada en este momento. Pero
por lo descrito arriba, se supone que la funcin del poeta es anularse y convertirse en voz potica. La ilacin de imgenes que giran y giran alrededor de un
nico eptema: el tiempo. Las lneas isotpicas son posibles slo por la constelacin y con ella por la combinacin arbitraria que se sustrae a cualquier
morfosintctica de la desesperacin. Pero de nuevo aqu entra en juego la funcin del ttulo logos de la nostalgia- y de la nota al pie de pgina; no hay
experiencia que comunicar, el tema de la dictadura es un recurso de ubicacin endeble, la sensibilidad del escritor se destruye, tiembla, provoca
devastacin. Nuevamente la disuasin, no por medio de un discurso tomado, sino porque el signo del tiempo es el signo del poema. Se expresan signos
cifrados en un sistema mayor, codificacin que pulveriza la relacin sujeto-objeto y ubica el texto potico en el cuarto orden de simulacro. La ltima
imagen es confirmadora: la inutilidad, el vaco de la accin humana.

65

MATRIZ SEMITICA HJELMSLEV-BAUDRILLARD

Ttulo
Libro

en el principio era el verbo

Prepoemas en Postespaol (1973)

te nmero te telfono aburrido

te direcciono (callo caso y escalero)
y habitacionada ya te lmparo te suelo
te vaso te enfsforo te libro
te disco te destoco te desvisto desodo
te camo te almohado enciendo descobijo
te pelo te cadero me cinturas
nos trasvasamos labio a labio
me enbotello en tu adentro
nos rehacemos te desformo me conformo
miltuplicada t yo mildividido

Sim = Sim
3
NMERO IMGENES
FRECUENCIA
ORDEN 4to O.
Imagen 1 [Lnea isotpica A: Bsqueda]
Sonidos Voclicos abiertos: 21
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 5
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 3 (te)
Palabras Graves: 5
Palabras Esdrjulas: 2
Expresin
Determinacin: s v adj.
Forma
Interdependencia: s v / s - v
Sustancia
Constelacin: v v v
Sustancia Aliteracin
El poeta utiliza la segunda persona para que el mensaje sea
Forma
directo. Proceso comunicativo en que la invencin de trminos es
arbitraria, los sustantivos son conjugados, de manera que el
Contenido
procedimiento morfolgico atestigua este reclamo ltimo que
exige el poeta de un alguien, que se sabe ausente, pero necesario.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
La relacin de constelacin es la ms importante y la que genera la imagen de una bsqueda
inconclusa, altisonante, que va de un lado hacia otro como si siguiese la huella que deja el
polvo al tomar vuelo con el viento de la tarde. Las tres reiteraciones de verbos construidos de
manera arbitraria a travs de combinacin suscitan un acontecimiento ntimo que se sabe a s
mismo trunco.
Imagen 2 [Lnea isotpica B: Erotismo objetual]
Sonidos Voclicos abiertos: 53
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 10
Expresin
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 10 (te)
Palabras Graves: 15
66

Palabras Esdrjulas: 2
Determinacin: s v
Forma
Interdependencia: s v adj.
Sustancia
Constelacin: (2da p) (1ra p)
Sustancia Aliteracin. Personificacin.
En cinco versos se contina con un ritmo rpido dado
Forma
especialmente por acentos graves que hacen que el poema
adquiera una voz natural, dialogal, en que se intima con aquel
ausente de forma directa, franca, cosa que se manifiesta con
Contenido
naturalidad a travs de sintagmas cortos, en que se contina con
la derivacin morfolgica utilizada en la imagen precedente.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
La relacin de constelacin a pesar de ser mnima es la que engendra una imagen musical
llena de textura. El erotismo al que asciende el poeta se logra a partir de sustantivos
verbalizados que refieren directamente a pequeos territorios vinculados indirectamente con
el acto amatorio. Pero la imagen se concreta cuando una leve y sutil ruptura lleva al lector a
identificarse con la voz del poeta: el paso imprevisto al verbo reflexivo.
Imagen 3 [Lnea isotpica C: Erotismo de la derrota]
Sonidos Voclicos abiertos: 34
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 10
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 8 (pronombres: 1ra p 2da p)
Palabras Graves: 10
Expresin
Determinacin: s v c
Forma
Interdependencia: s v (repeticin)
Sustancia
Constelacin: part s : s part
Sustancia Aliteracin.
El equilibrio entre acentos graves y agudos implica un ritmo que
Forma
nace como respiraciones tensas, duras dadas al revs de un
Contenido
camino. Es decir, el poeta contina nombrando lo imposible, y
goza del encuentro, pero ese gozo es necesariamente su cada, de
67

ah que su divisin final confirme su derrota.

Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
Como en las imgenes anteriores, al estar la relacin de constelacin destruyendo la armona
derivativa del ritmo potico, la nueva imagen es un espejo en que el escritor se ve a s mismo
como un ser derrotado, por eso la confrontacin que por medio de combinacin arbitraria
consigue en el ltimo verso es reveladora: la conciencia de no pertenecer a ese instante, gozo
que lo obliga a abandonarse.
Interpretacin: El texto potico es un texto fundador de un universo: el lenguaje que siempre ha buscado el poeta para redimir su precaria condicin
humana. Imgenes narrativas que cuentan un encuentro amoroso que se enfrenta al tedio y a la nostalgia a travs de sustantivos que reemplazan
semnticamente la carga contextual de los posibles verbos. No obstante, cuando el poeta reflexiona sobre s mismo y se ve cara a cara frente a su mundo se
siente fracasar. Sabe que el lenguaje no es suficiente, en vez de encontrar la unidad acaba fragmentado entre una msica que se precipita hacia todo el
paisaje y que no podr regresar. Es as que disuade al lector de que esta es su realidad: su mundo echo palabra: su palabra echa mundo. Erotismo orgistico
de lo inexistente: un acontecimiento de simulacin de cuarto orden, que se da solo por la sobreabundancia de constelaciones, de imgenes imposibles pero
fascinantes.

68

MATRIZ SEMITICA HJELMSLEV-BAUDRILLARD

Ttulo
Libro

week-end del egosta

Prepoemas en Postespaol (1973)

Sim = Sim
3
FRECUENCIA
ORDEN 4to O.
Imagen 1 [Lnea isotpica A: Porvenir]
Sonidos Voclicos abiertos: 55
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 18
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 3
Palabras Graves: 22
Palabras Esdrjulas: 1 (neologismo)
Expresin
Determinacin: adv t perfrasis v adv
Forma
(neologismo)
Interdependencia: inciso explicativo
Sustancia
Constelacin: incisos especificativos
Sustancia Paradoja. Smil. Descripcin.
En diez versos el poeta narra un acontecimiento pasado, al
Forma
rescatarlo del olvido lo llena de una natural msica. La ausencia
de acentos agudos aumento el prosasmo haciendo que el ritmo se
Contenido
torne lento y cuyo recurso ms efectivo es la reiteracin de
palabras, especficamente los adverbios que remiten al tiempo.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
A pesar de que las tres relaciones conviven con tranquilidad en la imagen de una
temporalidad ausente, la relacin de constelacin acenta la idea de un maana que no se
mide en unidades de tiempo sino en el saldo que dej, efectos de un algo no hecho que
obliga al poeta a refugiarse, sin esperanza alguna, en la imagen alegrica del porvenir.
Imagen 2 [Lnea isotpica B: Detencin del tiempo o actualidad]
Sonidos Voclicos abiertos: 24
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 3
Expresin
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 12
Palabras Graves: 69
NMERO IMGENES

al da siguiente del siguiente da

del traspasado maana de pasadomaana
(despus de haber buscado muchamente los efectos
personales
que como su nombre lo indica se llevaron
de mi domicilio personal que como es obvio
fue allanado por los agentes del orden
porque atentan contra el orden [los agentes no
los pobres efectos]
aunque es cierto que estaban en desorden
[los efectos no los agentes]
-fotos amarillecidas de personas que slo yo s
direcciones donde nadie vive hace tiempsimos
desde que se murieron de exilio canallada soldado o
matrimonio
cartas que jams entendern porque este amor
es peor que el otro amor cifrado a fondo
libros ledos desledos reledos iledos
cintas peligrosas porque dizque son magnticas
y eran slo melanconostlgica msica griega
donde nunca pudo entrar la junta de coronelpulos*
que salieron como siempre ya se sabe como perros
con el raba cmo ya se sabe
algunas camisas tambin y tambin una platita que
haba ahorrado

69

porque eso s nunca se sabe en una subdemocracia

cuarteleradespus de haber doblado el lomo sobre papeles de
escritorio
y desdoblado el cuello para ir de maanita desde
donde desduermo
hasta donde trabajo contracallado y viceversa
predormido)

Palabras Esdrjulas: 5 (neologismos)

Determinacin: adv adv
Forma
Interdependencia: sintagma verbal
Constelacin: s s (contradiccin)
Sustancia
Metfora.
Metonimia.
Smil.
Sustancia Descripcin.
Analogas. Irona. Paradoja. Contraste.
En 18 versos el autor premedita sobre su situacin, disgrega,
Forma
piensa, se vale de un inventario de figuras retricas que significan
sus sensaciones sobre esto o aquello. El prosasmo se ve
ser otra vez sbado ingls y como no soy crono**
interrumpido no solo por los acentos esdrjulos que cortan la
Contenido
sino admico postparadisacodesde el lunes
ilacin, sino tambin por los agudos que devuelven al verso a un
comenzar a re-ser el de hace ya siete das quin
tono potico propio. El autor desenreda su historia y la hace
creyera
inventario.
que en tu cadera desrecuerde lo que pas lo que se
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
viene
Aunque la imagen est compuesta por pequeas imgenes a manera de una pelcula en
porque los horarios diarios sern ya cuaternarios
flashback, y que las tres relaciones se presentan de manera indistinta, el final de la imagen es
y como me-nos quedan dos botellas de vino caf
as mismo una relacin de constelacin a partir de la que superpone estados de nimos, a
unas manzanas
manera de notas al pie de pgina, para decir que pese a lo que sucede en aquella actualidad
te seguir reaprendiendo como si te me hubieras
conflictiva l contina sin hacer nada, predormido dice. Los neologismos vulneran una
olvidado
imagen llena de cotidianidad para devolverla al escenario potico de gnesis y destruccin
yo que te s de memoria como el agita
del sentido: un tiempo que se repasa para sin olvidarlo, dejarlo atrs.
y lamern de nuevo tu cuerpo mis pestaas
Imagen 3 [Lnea isotpica C: Retorno del tedio]
* Neologismo inventado por Adoum para aludir a los
Sonidos Voclicos abiertos: 79
Forma
coroneles que tomaron el poder por asalto en Grecia en
Sonidos Voclicos cerrados: 24
1967. El principal de estos militares golpistas se
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 13
apedillabaPapadopoulos
Palabras Graves: 55
Expresin
** adj. Intemporal, sin tiempo, fuera del tiempo.
Palabras Esdrjulas: 3
Determinacin: s adj. (neologismos)
Forma
Interdependencia: proposicin simple
Sustancia
Constelacin: invariable (neologismos)
70

Sustancia Smil. Personificacin. Sinestesia.

En nuevo versos el autor ensaya una suerte de confesin. De
Forma
nuevo el tiempo es construido a base de pequeas imgenes
irrepetibles: los neologismos que en parte dificultan la lectura,
Contenido
sino fuera por el ritmo acelerado que se logra a partir del dominio
del acento grave y del tono prosaico del mismo.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
La relacin de constelacin es interesantemente construida en medio del texto, para
regenerar una idea del tiempo que da vueltas sobre s mismo, por eso los prefijos no son
casuales sino que obedecen a la intencionalidad del poeta de marcar lo que parece ser un
laberinto sin salida. Sin embargo, el tema del erotismo se reinventa: una intimidad
fragmentada por el recuerdo, por el olvido y la historia; la misma cotidianidad de la
memoria.
Interpretacin: Por la conjugacin que hacen entre s las tres relaciones de constelacin que esbozan un texto potico casi fragmentario en que la idea de
la intervencin en la lengua se afianza en los pie de pgina que ubica el escritor con el fin de dejar constancia de su trabajo en el lenguaje y en la creacin;
el vestigio de alguien que se empecina en poblar su realidad con otros yo de s, muy fuera o adentro, hasta extenuar el sentido de la significacin. Intencin
de disuasin donde todo est presente: historia, poltica, amor, desolacin; orga del signo; cuarto orden de simulacro.

71

MATRIZ SEMITICA HJELMSLEV-BAUDRILLARD

Ttulo
Libro

mal de tierra
Prepoemas en Postespaol (1973)

y a m quin diantre* me mand a que me metiera

en la camisa-de-once-varas de tu vida
si me quedaba bien la soledad como otro
esqueleto
quin me mand a inventarme en la post-tarde
el pasado que quise haber tenido de ayer en
adelante
si no era conmigo tus proyectos de victoria
contratigo
sudamrica otra de tu cadera izquierda para abajo
quin acaricia tu Brasil desangular y ascua
quien te besa la sal hmeda de tu norte de chile
y yo bestialmente mal ms mal peor o psimo
trasterrado de un continente del otro desterrado

*Diablo revelado.

Sim = Sim
3
NMERO IMGENES
FRECUENCIA
ORDEN 4to O.
Imagen 1 [Lnea isotpica A: Soledad cedida]
Sonidos Voclicos abiertos: 35
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 10
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 5
Palabras Graves: 10
Expresin
Determinacin: condicional preposicin
Forma
Constelacin: invariable (neologismo)
Sustancia
Sustancia Smil. Metonimia. Metfora. Exclamacin.
En tres versos se efecta un juego verbal donde lo emocional es
Forma
anlogo con la pronunciacin. El ritmo es vertiginoso. Por eso se
eliminan los acentos esdrjulos, y las pausas son dadas por las
Contenido
construcciones morfosintcticas.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
La relacin de constelacin entrelaza elementos, aparentemente, dispares. Al tiempo que la
voz potica engendra un movimiento de auto-diseccin y de auto-cuestionamiento que evoca
a alguien. La utilizacin de la segunda persona funciona como recurso discursivo que
involucra al lector. Al final, la imagen de algo que ha perdido su derecho a la soledad, a la
que ya estaba acostumbrado.
Imagen 2 [Lnea isotpica B: Deseo fatigado]
Sonidos Voclicos abiertos: 40
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 13
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 6
Palabras Graves: 11
Expresin
Determinacin: condicional preposicin
Forma
Constelacin: invariable (neologismo)
Sustancia
Sustancia Personificacin. Analoga. Irona.
72

Tres versos que se desarrollan a manera de dilogo-reclamo, el t

toma mayor protagonismo, por eso la conjugacin verbal. Pero
los adverbios que abundan remiten a un tiempo perdido, sin
embargo los verbos y sustantivos dan el aliento de un camino que
Contenido
est por tomarse. Ritmo a descubrir, ritmo seco por medio de la
introduccin de un elemento ajeno al lenguaje cotidiano.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
La frustracin toma la forma de un deseo que sin perderse, ha decidido de antemano ser postpuesto: abandonado. La imagen de la deriva del deseo se consigue gracias a la relacin de
constelacin en que se combinan tiempos adverbiales opuestos de manera lineal creando un
transparadigma que sin saberse actual funciona como lo virtual de lo que se deja de lado.
Imagen 3 [Lnea isotpica C: Tierra abandonada]
Sonidos Voclicos abiertos: 47
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 16
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 7
Palabras Graves: 15
Expresin
Palabras Esdrjulas: 3
Constelacin: invariable (el paso de lo histrico a
Forma
lo ntimo)
Sustancia
Sustancia Metonimia. Personificacin. Irona. Aliteracin.
Los cinco versos ensayan una suerte de descripcin emocional.
Forma
De ah que convivan todos los acentos, tal cual sucede en el ritmo
de una personalidad. La musicalidad aumenta por medio del
contraste de sonidos similares. Adems los verbos utilizados, se
Contenido
detienen, es decir al ser en su mayora participios anuncian algo
ya detenido desde hace mucho; extraamiento de la emocin.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
El dominio total de la relacin de constelacin provoca en el lector cierto hartazgo. De nuevo
en la intimidad se inmiscuye una visin telrica, un pas o una poca abandonada por
equvocos de la historia.
Forma

73

Interpretacin:
El texto potico, en apariencia simple, compone un simulacro de cuarto orden en la medida en que la experimentacin del lenguaje crea un territorio
ntimo en el que luego de reinventar el universo se trasplanta el sentido de una historia perdida la funcin del intelectual latinoamericano a mediados del
siglo XX-. As la secuencia de imgenes explora la condicin humana de manera esquiza, siguiendo con paulatino detenimiento los sntomas que despus
de presentar lo ausente degeneran la representacin y convierten al sistema de smbolos en marcas ineludibles de un mundo en que mujer-revolucin son
un todo indisoluble. Disuasin conseguida por fuerza de constelaciones que reiteran en la fragilidad del lenguaje y en la mediacin que efecta el poeta,
quien asume una posicin pesimista sobre su estado de desterrado.

74

MATRIZ SEMITICA HJELMSLEV-BAUDRILLARD

Ttulo
Libro

lo inslito cotidiano
Prepoemas en Postespaol (1973)

Sim = Sim

ella dice han vuelto otravez los pjaros

y no les dej pan en el balcn ni anoche ni
anteanoche
yo leo en el peridico de maana que ayer hubo
unavezmente ms un cambio de gobierno que no
cambia
si no es un salvaje hirsuto por un sifilizado calvo
o un anteojudo miope por un prsbita botudo
porque vamos generalmente de general en general
degenerando
o de almirante a coronel eso s reptinneos
sin embargo
no obstante
pudiera ser que
tal vez
ojal
quin sabe
para los pobres de ese pas parado a medianoche
(hace un mundo de tiempo que ya dieron las once
pero cundo tambin ir a sonar la una)
tampoco cambia nada ni el nombre de patrn
presidente
jams pudieron saber el de los patrones precedentes

5
NMERO IMGENES
FRECUENCIA
ORDEN 4to O.
Imagen 1 [Lnea isotpica A: Conciencia]
Sonidos Voclicos abiertos: 57
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 10
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 7
Palabras Graves: 12
Palabras Esdrjulas: 2
Expresin
Determinacin: v adv (neologismo)
Forma
Interdependencia: preposicin simple
Sustancia
Constelacin: invariable (reiteracin negativo)
Sustancia Descripcin. Aliteracin. Analoga.
Cuatro versos que con aparente equilibrio entre lo potico y lo
Forma
cotidiano desentraa un mundo signado por obligados referentes
externos (sustantivos), al tiempo que persiste el deseo de la
memoria (juegos morfo-sintcticos y reiteraciones). El nfasis en
Contenido
la tercera persona implica una intencin de ocultamiento del
poeta, falsa objetividad.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
La constelacin hace nfasis en una inmediatez de carga semntica negativa. De modo que la
imagen que predomina se encuentre situada en una circunstancia particular: el regreso de
smbolos que devuelven al individuo a la certeza de su insignificancia, de que algo falta por
hacer.
Imagen 2 [Lnea isotpica B: Historia]
Sonidos Voclicos abiertos: 53
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 18
Expresin
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 4
Palabras Graves: 12
75

sucede que tienen un exceso de escasez o de

escaseces
y al igual que los pjaros hoy ignoran
si fue de ayer o de anteayer el pan que no les dieron

Palabras Esdrjulas: 2 (neologismo)

Determinacin: condicional preposicin
Forma
Constelacin:
invariable
(reiteracin
Sustancia
contradiccin)
Sustancia Adjetivacin. Metfora. Aliteracin.
La primaca de sustantivos en los cuatro versos dota al texto de
Forma
una referencia directa y homognea que no puede negarse. De ah
que los acentos se equilibren para dar pauta a un lenguaje
conversacional comn, que regresa al territorio de lo potico a
Contenido
fuerza de procedimientos morfolgicos que obligan a la palabra a
apartarse de lo objetual.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
La constelacin forma una imagen para reinterpretar. La funcin de la poltica, el poder, la
historia, el juego de intereses. El individuo que enfrenta su existencia sin saber a qu
atenerse, sabiendo que la realidad lo sobrepasa y que lo difuminar como una hoja de pino
que cae muerta en la hojarasca del otoo.
Imagen 3 [Lnea isotpica C: Incertidumbre]
Sonidos Voclicos abiertos: 39
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 8
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 7
Palabras Graves: 6
Expresin
Palabras Esdrjulas: 1
Determinacin: comparacin
Forma
Constelacin: invariable (reiteracin negativo)
Sustancia
Sustancia Personificacin. Smil. Smbolo.
Los tres versos son lentos, el nfasis que enmarcan los acentos
Forma
agudos mueven al lector a la reflexin. Adems el smil se vale
de un smbolo (libertad) para contraponerlo a la condicin
Contenido
parasitaria del poeta, que se oculta en la tercera persona.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
76

Las dos relaciones de constelacin que prevalecen permiten que la imagen mute de un juego
verbal a un aforismo; reflexin obligatoria que tiene que desarrollar el lector si desea acabar
de una vez por todas con el acto potico lector. As, la incertidumbre se vuelve irresistible,
un abismo al que el poeta lleg por medio de smbolos cotidianos y reiteraciones constantes
que enfatizaron lo negativo: combinacin de significados contradictorios.
Interpretacin:
Las tres constelaciones analizadas no son las nicas que funcionan en el interior del texto potico. Otras imgenes e inclusive la singularidad de su ttulo
lanzan vectores de interpretacin que comunican simultneamente la heterogeneidad de una conciencia fragmentaria, dividida entre lo que se desea y se
espera, entre lo que se siente y se piensa, entre lo que se ha perdido y lo que se ha ganado; en suma, el paisaje de un tiempo en crisis, donde la
ambivalencia del sujeto se expresa en una literatura particular: la potica del hombre que se sabe a s mismo hroe y canalla. El proceso de composicin al
que recurre el poeta se sustenta en una fenomenologa de la experiencia desde la que anhela trascender; sin embargo, al momento de comunicar su objetivo,
se conforma con trasgredir la sintaxis y el sentido de un lenguaje representacional, se instala en el desierto de lo real y funda un simulacro de cuarto orden.

77

MATRIZ SEMITICA HJELMSLEV-BAUDRILLARD

lstima que no se pueda olvidar a los griegos
Ttulo
Sim = Sim
Prepoemas en Postespaol (1973)
Libro
6
NMERO IMGENES
FRECUENCIA
ORDEN 4to O.
eurdice* de barrio ex isla exiliada
Imagen 1 [Lnea isotpica A: Mujer que duerme]
pobrecilla noamada malamente querida
Sonidos Voclicos abiertos: 45
Forma
por tus ojos desnudos de imperio astro-hmedo**
Sonidos Voclicos cerrados: 17
y esa tenacidad gatuna de adherencia
Sustancia Palabras Agudas: 1
Forma
Palabras Graves: 11
a tu vigrngulo voraz enciclopdico
Palabras Esdrjulas: 2
Expresin
fui a buscarte-nos oracular desbrujulado
[Presencia de 4 participios y sin verbos conjugados]
en nuestra boda lenta como para remorirse
Constelacin: invariable (neologismos)
Forma
pero te volviste a mirar tus bestias infernales
Sustancia Sustancia Anttesis. Personificacin. Adjetivacin. Metonimia.
(siempre va tras de ti tu nico espejo
Metfora.
las nalgas con inscripciones como un muro
En cuatro versos la conjugacin verbal muta en permanencia,
Forma
que no borr mi canto con sus letras de mano)
quietud, por eso los participios. El ritmo es claro, a pesar del
esfuerzo morfo-sintctico al que se ve obligado el lector para
Contenido
orfeo yo tambin de pacotilla
seguir con la lectura.
nadie me sentenci no ser devorado
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
por las minibacantes*** de calcetines blancos
El proceso de constelacin se elabora a base de autonomas. Los lmites del lenguaje,
nuncacordelias**** casipotrillasperoyeguas
entendido como discurso utilizado por la literatura, se sobrepasan y se superponen juegos
que ya las cambiarn por medias negras de nylon
metafricos ricos en significacin. As, el poeta regresa al tema de la mujer como
corporeidad sujeta a la arbitrariedad de la imagen potica; la mujer que se consterna de su
la culpa es de este perodo post-tico y del
sexualidad y de su conciencia, pero que sin embargo decide permanecer lvida y quieta.
marqus que sabe*****
Imagen 2 [Lnea isotpica B: Mujer que suea]
historie de quatresous****** sin moral ni moraleja
Sonidos Voclicos abiertos: 68
Forma
entre lo in-a-moral y el desmoralizado.
Sonidos Voclicos cerrados: 28
Expresin
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 5
Palabras Graves: 18
Palabras Esdrjulas: 3
78

*Eurdice: la amada de Orfeo en la mitologa griega. Al

morir, es buscada por su amado en el mundo de ultratumba.
Orfeo, seor de la msica, la vuelve a perder al volear a
mirarla.
** astro-hmedo: juego de palabras entre imperio astrohngaro y la idea de humedad vaginal de la mujer.
*** Bacantes: mujeres del cortejo de Dionisos o Baco,
eran la personificacin del espritu orgistico de la
naturaleza.
**** Cordelia: una de las hijas del Rey Lear, personaje
shakesperiano. Repudiada por su padre, por su aparente
falta de cario, result la ms leal a su padre.
***** Juego de palabras con el nombre del Marqus de
Sade, escritor y filsofo francs del erotismo.
****** Historia de cuatro centavos: ttulo de una obra
teatral de Brecht llevada a la pera por KurtWeill (1928),
basndose como Brecht en una pera inglesa del siglo
XVIII, TheBeggars Opera de John Gay (La pera del
mendigo).

Determinacin: s adj. (neologismos)

Interdependencia: pro verb (2era persona)
Constelacin: invariable (neologismos)
Sustancia
Personificacin.
Adjetivacin.
Sustancia Anttesis.
Metonimia. Metfora. Smil.
Siete versos construidos de forma prosaica, pero en donde se
Forma
enfatiza la intencionalidad meta-crtica del poeta al momento de
re-crear el lenguaje de la tradicin en una circunscripcin
Contenido
isotpica particular. Ritmo que habla, explica, y expira en las
rupturas esdrjulas que invitan al lector a re-leer el texto.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
La imagen de la mujer gravita en el centro del poema; la mujer como meta-condicin de la
materialidad de la voz potica emerge a base de combinaciones y autonomas propias de la
relacin de constelacin. El escenario, que es su cuerpo tumbado de largo en la historia de la
cultura, deambula a manera de una sombra entre tiempos, ciudades perdidas, el territorio de
un sueo que no acaba de nombrarse.
Imagen 3 [Lnea isotpica C: Mujer abandonada]
Sonidos Voclicos abiertos: 24
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 5
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 2
Palabras Graves: 3
Expresin
Palabras Esdrjulas:2
Constelacin:
invariable
(neologismo
Forma
extranjerismo)
Sustancia
Sustancia Analoga
En tres versos el equilibrio de los acentos se hace paranormal, al
Forma
extremo de hacer que el lector tome nota pormenorizada de lo
que lee. Un esfuerzo intelectual que convierte al lector en
Contenido
pocoautor del poema, pues la interpretacin es indispensable.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
Forma

79

La relacin de constelacin convierte la imagen del poema en algo mayor: una necesidad de
abstraccin que lleva al poeta-lector a interrogarse sobre el cuerpo que transita, la superacin
del erotismo en una instancia mayor, trascender la inmanencia de una sociedad sujeta a la
monotona, al escndalo y a la hipocresa.
Interpretacin:
En el texto potico la mujer se convierte en territorio; asume la condicin de escenario de las sensaciones, de las amarguras, de las elucubraciones
intelectuales del poeta: una bsqueda a rastras a travs de un cuerpo esquivo, perdido, abandonado al inicio mismo de la historia. Porque la contradiccin
mujer historia significa el vaco al que se enfrenta el poeta en el momento de crear; pocas veces se puede edificar una metfora para el erotismo de la
revolucin. El poeta lo sabe, de modo que atestigua esta sobrecarga de imposibilidad. Lo intenta. Reinventa el lenguaje. Reinventa el sentido de la historia
a travs de ciertos smbolos. Subvierte la metfora de occidente para comprobar la crisis de la contemporaneidad. Las relaciones de constelacin no son
ms que sntomas de un laberinto mayor en que se cruzan discursos diversos (el mito, la historia, la didctica notas al pie de pgina-, la gramtica, la
literatura, el arte). Una cotidianidad que se consume en su evanescencia, y que avizora la desmantelacin de la condicin humana: el lenguaje funciona
como mercanca de una incapacidad mayor, y se ingresa necesariamente al cuarto orden de simulacro.

80

MATRIZ SEMITICA HJELMSLEV-BAUDRILLARD

Ttulo
Libro

acerca de cercas
Prepoemas en Postespaol (1973)

Sim = R
3
FRECUENCIA
ORDEN 3er O.
Imagen 1 [Lnea isotpica A: ELLA]
Sonidos Voclicos abiertos: 42
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 3
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 7
Palabras Graves: 11
Expresin
Determinacin: v - od
Forma
Interdependencia: v perfrasis (futuro 1plural)
Constelacin: invariable
Sustancia
[5 veces la palabra cerca]
Sustancia Personificacin. Aliteracin. Analoga.
El tono parco, sutil que se afianza en el dominio de sonidos
Forma
abiertos confiere a los cuatro versos de un prosasmo inusual para
un juego verbal un poco confuso. Adems la reiteracin de la
palabra cerca induce al lector a asumir una actitud activa al
Contenido
momento de leer, pues lo que parece ser un recurso
mnemotcnico pude funcionar a su vez como prembulo de una
descarga semntica que lo lleve al desconcierto.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
El procesos de combinacin de elementos configura una imagen potica poblada de sitios
comunes en el poeta enuncia su materialidad desde la ausencia. La constelacin evoca a un
ELLA que est en el YO o que a su vez se transparenta en la accin de poder, sujecin de
elementos mviles que no pueden detenerse ni minarse.
Imagen 2 [Lnea isotpica B: T]
Sonidos Voclicos abiertos: 47
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 13
Expresin
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 6
NMERO IMGENES

se acerca esa cerca cuyo quehacer cabal

ser hacer que nos cerquemos
no estar cerca sino ser cada uno
capaz de ser cerca del otro
quiero decir t cercada por m
cercador que tu cercado cerca
y t cerca de cierto pelo y terciopelo
cercndome con mis dudas tercas duras
cercamiento acercamiento no s pero cercano
antemaana o pasadoayer porque ya estamos
entrndonos a cercazos a ser casi el cercado

81

Palabras Graves: 14
Palabras Esdrjulas: 1
Determinacin: s adj. (neologismo s)
Forma
Interdependencia: pro verb (1era persona)
Constelacin: invariable
Sustancia
[8 veces la palabra cerca]
Aliteracin.
Metonimia.
Sustancia Personificacin.
Adjetivacin.
El prosasmo inicial se sosiega y da paso a una potica un poco
Forma
ms abigarrada al lenguaje, por lo que la utilizacin del (t/tu)
permite la comunicacin con un lector cercano. De ah que lo
coloquial emerja en un ritmo en que el desequilibrio entre acentos
Contenido
graves y agudos sea inversamente proporcional. Adems, los
recursos poticos facilitan la desmaterializacin del acto de estar
con un t inminente.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
Aunque la constelacin es enftica en la imagen, esta slo es posible porque adems se
fusionan la interdependencia y la determinacin. Tro de relaciones que se acercan a un t
anverso y reverso de la bsqueda del poeta. Lo que antes pareca ser apenas un
desgarramiento amatorio adquiere aqu la anatoma de una tregua con la muerte, o mejor
dicho con la ausencia de la vida.
Imagen 3 [Lnea isotpica C: NOSOTROS]
Sonidos Voclicos abiertos: 31
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 1
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 2
Palabras Graves: 6
Expresin
Palabras Esdrjulas: 1
Constelacin: invariable
Forma
[1 vez la palabra cerca]
Sustancia
Sustancia Personificacin. Irona.
82

Dos versos donde los neologismos confirman la voluntad creativa

del acto potico. Con un ritmo desconcertante en que se abre la
Contenido
voz del poema a la exterioridad informe e inmediata.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
La constelacin funciona a partir de combinaciones, haciendo que la imagen devuelva al
poeta a su funcin primordial: la refundacin del universo simblico y su intercambio de
sentidos. Al verter el erotismo en el tiempo, apuntala la bsqueda de la humanidad.
Interpretacin: A pesar de que las relaciones de constelacin son dominantes en las imgenes del texto potica, stas se consiguen siguiendo un proceso
de combinacin o repeticin que no rebasa los lmites del sistema de signos que lo sostiene. As que lo nico que se visualiza es un acontecimiento de
simulacin en que la voz potica (ella, t, nosotros) se desterritorializa de la experiencia del poeta, hasta desembocar en una suerte de presencia en el
olvido; premonicin intermitente de una ausencia impostergable en que el sentido se transfigura en sudor fro, hambre por lo perdido, ansia de retorno. A
tono con el sortilegio, el simulacro corrobora la angustia del poeta, quien desmantela la lgica del lenguaje en un juego combinatorio de posibilidades con
que consigue desmaterializar su deseo y convertirlo en experimentacin del objeto potico, simulacin consentida de la sensacin que configura el tercer
orden de simulacro.
Forma

83

MATRIZ SEMITICA HJELMSLEV-BAUDRILLARD

Ttulo
Libro

la culpa fue de aquel maldito tango

Prepoemas en Postespaol (1973)

Sim = Sim

5
FRECUENCIA
ORDEN 4to O.
estaba bien decir menos peor adn dormido
Imagen 1 [Lnea isotpica A: Olvido]
como si mi cementerial olvido perezosamente
Sonidos Voclicos abiertos: 35
Forma
estableciera una geometra del azar
Sonidos Voclicos cerrados: 10
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 6
y algn carajo pone de para gana un disco
Palabras Graves: 7
Expresin
causa o casi de que recaiga en zonzo memorioso
Determinacin: condicional - proposicin
Forma
de que me venga esa venganza latifundia
Interdependencia: pro verb (1era persona)
Sustancia
de querer que la quieran demasiado
Constelacin: invariable
a la que se desbisagr de m sin saber cmo
Sustancia Personificacin. Adjetivacin. Smil. Metfora.
y prefiri que hiciramos el amor por correo
Los tres versos siguen un ritmo equilibrado que lo hace de fcil
Forma
y no quiso seguir siendo
lectura debido a la correspondencia entre acentos graves y
agudos. No obstante, la creacin de palabras connota la necesidad
Contenido
la que sabe tal vez hubiera sido
de extremar las posibilidades de la expresin por parte del poeta.
la sola la ella destinal
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
y aunque s que este tango durar toda la vida
El proceso de autonoma hace que la constelacin de paso de manera inmediata a una
imagen pre-mtica en que todo era nada, y lo anterior a la gnesis del poema, al habla, es
ya habr tiempo esta noche u otro siglo
necesariamente el olvido. De ah que el nfasis que se preste a esas metforas de lo esttico
para volver al anti-edipo* la lingstica los qusares**
sea complementado con el smbolo de la arbitrariedad, la primera perteneciente a las
a la sociedad ondulatoria o la fsica de planck***
condiciones en que se sobrevive y la segunda a la construccin personal que hace el poeta
sobre s y sobre su pasado.
Imagen 2 [Lnea isotpica B: Posibilidad]
Sonidos Voclicos abiertos: 29
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 6
Forma
*Ttulo de un libro de Deleuze y Guattari en que se asume
Expresin
Sustancia Palabras Agudas: 4
una postura crtica con respecto a la obra de Freud.
Palabras Graves: 6
** En ingls quasistellar radio sources: radio fuentes casi
Determinacin: Adversativo Proposicin
Sustancia Forma
NMERO IMGENES

84

estelares. Fuentes csmicas de extraa naturaleza que

Constelacin: invariable (neologismos)
emiten una radiacin mucho mayor que una galaxia. Los
Sustancia Adjetivacin.
qusares son quiz una prueba del origen explosivo del
Tres versos en que las posibilidades de ruptura desaparecen, para
Forma
universo.
crear un ritmo beligerante, que combate contra la lucidez
Contenido
*** Teora fsica establecida por Max Planck, o teora de
espectral de una sintaxis fra, sin incurrir a exceso alguno.
los cuantos, segn la cual el intercambio energtico entre
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
materia y radiacin se realiza discontinuamente por saltos La constelacin hace emerger una imagen de puerta. Cuando el poeta se encuentra frente a
discretos.
sta, o bien la abre y la atraviesa o bien decide permanecer ah, no se sabe si adentro o
afuera. Pero la voz potica confirma que ese umbral ser un instante que se repetir
constantemente, quiz lo que dure una vida, quiz lo que permanezca un poema.
Imagen 3 [Lnea isotpica C: Evasin]
Sonidos Voclicos abiertos: 33
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 12
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 3
Palabras Graves: 6
Expresin
Palabras Esdrjulas: 3
Constelacin: invariable (neologismos)
Forma
Sustancia
Sustancia Adjetivacin. Metonimia.
En tres versos se enumeran elementos ajenos al tipo de lenguaje
Forma
utilizado con anterioridad. Los neologismos operan en el texto
para llevarlo de nuevo a la abstraccin. Por tanto, las rupturas
Contenido
constantes son mediadas por acentos graves y agudos que tratan
de sostener la musicalidad del verso.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
Al hacer un inventario de posturas epistemolgicas, la constelacin sirve como palimpsesto
de lo improbable. El poeta desespera, fracasa; frente al olvido la nica posibilidad que resta
es trascender, pero trascender es evadir la muerte. Lo acepta. E ingresa de lleno al vaco de
una cultura especular.
Interpretacin:
El texto potico instituye una prctica de devastacin del sentido lineal; es decir, permite la fractura de los caminos para que entre sus escombros emerja el
85

limo del abismo. Las relaciones de constelacin que construyen las imgenes y permiten que la secuencia de smbolos con que el poeta ha elaborado su
propuesta esttica funcionen a la manera de puentes por los que el lector podr pasar o re-pasar, volver o re-volver, aseguran que el poema es la piedra que
al caer al estanque provoca el movimiento ondular de cientos de posibilidades. Acabamientos del sentido que abren nuevos significados. Alteridad del
signo que sin dejar de ser lo que es asume la totalidad del mundo. Por tanto, el poema ingresa al cuarto orden del simulacro. Dimensin negada en que
fsica, literatura, ciencias sociales, teora de la cultura son concomitantes y ajenas al ser humano; quiebres epistemolgicos que no dan sosiego a su
desesperacin.

86

MATRIZ SEMITICA HJELMSLEV-BAUDRILLARD

adivina adivinador
Ttulo

Prepoemas en Postespaol (1973)

Libro

6
NMERO IMGENES
FRECUENCIA
ORDEN 2do O.
te desam hace tiempo me resign a quererte y te
Imagen 1 [Lnea isotpica A: Desencuentro]
desquise
Sonidos Voclicos abiertos: 42
Forma
y aunque estoy acostumbrado a estos
Sonidos Voclicos cerrados: 10
Forma
desencuentros
Sustancia Palabras Agudas: 3
no quisiera que me quieras ahora que no quiero
Palabras Graves: 12
Expresin
Determinacin: pro1 disyuntivo pro2
Forma
an tengo que acabar lo que acabo de empezar
Adv proposicin
Sustancia
me faltan por ejemplo caricias que no inventodava
Interdependencia: Conjuncin Proposicin
la guerra o illa fatal contra m mismo
Sustancia Aliteracin. Anttesis.
En tres versos largos el poeta comunica en un ritmo natural su
Forma
o escribir por fin quiz quin sabe acaso
parecer sobre su experiencia amatoria.
Contenido
el poema que aguarda que el hombre sea y no que dure
Sustancia Verso libre. Lenguaje coloquial.
La funcin de determinacin engendra un proceso de contradiccin que lleva al lector a
o comprar una rosa cuando vuelva a ella
preguntarse sobre su propia experiencia. As la imagen reflexiva irradia un halo de
despus qu diablos
incertidumbre que sostiene el vaco de las relaciones humanas, a la vez que la necesidad del
amor para dotar de sentido a una existencia atormentada.
Imagen 2 [Lnea isotpica B: Escritura]
te he esperado y te he desesperado y t te acercas
Sonidos Voclicos abiertos: 24
Forma
yo s que tambin esta vez te saldrs con la tuya
Sonidos Voclicos cerrados: 6
Forma
no tardes muy mucho ni tampoco tan poco
Sustancia Palabras Agudas: 4
Palabras Graves: 7
Expresin
ah estar como si te deseara mujer de prjimo
Determinacin: pro1 disyuntivo pro2
Forma
a besarte la misma boca con que me insultas
Constelacin: invariable
Sustancia
cuando desvives a los nios y de los otros
Sustancia Aliteracin. Paradoja.
a pinochetazo puro no me dejas
Dos versos, que a manera de fragmento, se escriben en un ritmo
Forma
Contenido
sino nombres ya sin nadie en mi libreta
acelerado, puntual que vaticina la urgencia de la expresin.
87

Sustancia Verso libre. Lenguaje coloquial.

La determinacin es una aforismo, el aforismo una imagen, la imagen el desenlace estelar de
la desesperacin. El acto de escritura es el vnculo que establece el poeta con la mujer que
sabe ausente. A partir del que llenar el vaco de su relacin con referencias un poco externas
especialmente en las imgenes no analizadas-, pero que se circunscriben a esta peculiaridad
de la trasgresin. Vivir el amor de manera ficcional, el lenguaje como la ltima escapatoria
que tiene el ser humano para ser y encontrar.
Imagen 3 [Lnea isotpica C: Encuentro]
Sonidos Voclicos abiertos: 40
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 5
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 5
Palabras Graves: 8
Expresin
Determinacin: pro1 adv pro2
Forma
Constelacin: invariable
Sustancia
Sustancia Irona.
Tres versos que sostienen el ritmo parco, que de manera gradual
Forma
se ha instalado en todo el texto.
Contenido
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
La determinacin es fundamental, pero sin la constelacin que la acompaa quedara
incompleta. La imagen que fructifica de este dilogo es una palabra arrojada, dada, en busca
de destinatario. Como si por una extraa razn, que el lector no alcanza a comprender, el
poeta arrojara su poema a la boca de un nombre que no conoce pero que lo espera.
Interpretacin: El amor como tema nuclear en la literatura de Occidente es una de las grandes vas por las que han transitado las propuestas estticas. En
el caso de la propuesta de la modernidad, el amor ha configurado una especie de aoranza, la metfora mayor de la bsqueda, alteridad negada, vuelvo del
inconsciente en la trama de la socializacin. Al prevalecer las relaciones de determinacin en las imgenes analizadas, se verifica un proceso de
desconexin entre la realidad (experiencia amatoria) y el acto escritural (poesa). Desnaturalizacin de un tema vedado, prohibido por la institucionalidad
del poder, pero al que el poeta ingresa a manera de terrorista; as las continuas alusiones que aparecen en las otras imgenes sobre el posicionamiento
ideolgico materializar la capacidad de esquivarse del poeta. Seas particularmente errneas que permiten falsificar, cifrar el sentido del amor en un metarelato mayor: la revolucin. De forma que se ingresa al terreno del maleficio (segundo orden de simulacro); ltima subversin de la utopa. La historia
convertida en pared blanca donde colgar los cuadros de paisajes olvidados: el rostro de una mujer, su calor exange, el vrtigo de sus labios en el papel.
88

MATRIZ SEMITICA HJELMSLEV-BAUDRILLARD

Ttulo
Libro

Htel Saint-Jacques
Prepoemas en Postespaol (1973)

Sim = R
4
FRECUENCIA
ORDEN 3er O.
Imagen 1 [Lnea isotpica A: Deseo]
Sonidos Voclicos abiertos: 32
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 2
Forma
Sustancia Palabras Graves: 8
Palabras Esdrjulas: 1
Expresin
Determinacin: v (1p-reflexivo) c
Forma
Interdependencia: disyuntivo proposicin
Sustancia
Sustancia Metonimia.
Tres versos donde predomina al acento grave provocando un
Forma
ritmo singular, rpido de leer, y donde los sustantivos funcionan
como verbo para connotar el deseo creativo del poeta e invitar al
Contenido
lector a identificarse con su propuesta.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
La relacin de determinacin es la ms importante pues al ser construida a base de un verbo
nuevo reflexivo, el yo del poeta se afirma y se niega a la vez porque el t que convoca es un
lugar-tiempo que escapa al fluir y puede con facilidad ubicarse en el plano del deseo. Imagen
que significa un encuentro ertico encubierto, carne que se hace vapor y que es instante que
fuga de las manos.
Imagen 2 [Lnea isotpica B: Visin]
Sonidos Voclicos abiertos: 41
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 10
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 3
Palabras Graves: 14
Expresin
Palabras Esdrjulas: 1
Constelacin: invariable
Forma
Sustancia
Sustancia Metonimia. Personificacin. Metfora. Aliteracin.
NMERO IMGENES

madrgame maana para reamarnos

y rehacernos emparejando el cuerpo
antes de que el da nos desdoble
y te unte el reloj el coac de tus medias
y endurezca en tus abras la cera de la vspera
y me cierre tus zaguanes donde arde la noche
y te lave las manos que de haberme tan tocado
siempre amanecen oliendo a mis exduelos

89

Cuatro versos con un ritmo alienante porque involucra y pide la

participacin del lector. La afirmacin de los acentos es continua,
aunque no se molesta en presentar ciertas variaciones. Adems la
Contenido
presencia de la conjuncin disyuntiva es decidora al tiempo que
inaugura y cierra la respiracin.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
La constelacin funciona por combinacin, un juego rtmico en que la imagen es
impostergable. No se evoca nada, se sostiene un dilogo inmediato con aquello que es en los
ojos ms que una realidad: un mundo desmaterializado construido con figuras retricas en
donde abunda la intencin del poeta de dotar de forma a ese caos individual que regurgita en
su interioridad lesionada por la razn.
Imagen 3 [Lnea isotpica C: Nostalgia]
Sonidos Voclicos abiertos: 10
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 4
Forma
Palabras Graves: 4
Sustancia
Expresin
Determinacin: s adj. (neologismo s)
Forma
Sustancia
Sustancia Metonimia.
Un verso en que el prefijo ex desemboca en la necesaria apoteosis
Forma
de la representacin. Con un ritmo ambivalente, que sigue la
lgica de las imgenes anteriores se instala el fragmento: un
Contenido
silencio lineal que obliga al repliegue del lector-poeta.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
La relacin de determinacin es arbitraria. La presentacin de la ausencia se sumerge en un
mar de sensaciones que recrean la confusin que atae al oficio de recordar, oficio ingrato al
que se enfrenta el escritor para mediar su inoperancia, su desalio. La substancia de la
imagen es una afirmacin a-temporal, ad infinitum, que prevalece en todo y que devuelve a
la imposibilidad al territorio de lo cercano.
Forma

Interpretacin:
La separacin es asumida como un prlogo obligado; un don inevitable. La relacin de constelacin es fundamental para dotar de agilidad al texto potico.
As la derrota del erotismo significa la toma en las manos de una responsabilidad que no puede ser asumida sino por quien limita su existencia a la
90

invencin de formas que sostengan su deslumbramiento por la realidad. Siendo un simulacro de tercer orden, el poema invierte el sentido de la
representacin porque aquello que se nombra desaparece. Al difuminarse el objeto, la ausencia factura una deuda pendiente con el poeta, quien ahora ha
decidido desterritorializar su experiencia, devolverla al mundo hetero-paradigmtico de su imaginacin. Proceso de simulacin que se logra con implacable
lucidez: amor derrotado que grita desde cierta esquina para cayendo en el vrtigo del olvido, permanecer aunque sea como una sombra de das infatigables.

91

MATRIZ SEMITICA HJELMSLEV-BAUDRILLARD

Ttulo
Libro

casi como dios

Prepoemas en Postespaol (1973)

y ultimadamente no me salieron bien las cosas

basta ver nuestros pobres pases paisitos
con su creti(asesi)no ecuestre en tanto muerto
y tanta muerte tonta en tanta bolche vita*
yo mismo cuando estuve en ninguna guerrilla
ni qu bomba de tiempo puse a tiempo
cuando an era tiempo (como pasa el tiempo)
para que estalle a tiempo es decir hace tiempo
tambin me han malsalido esas casipersonas
el feo supranimal del infrahombre
subien(bajan)do a masmenos que su rata stana
buscndose su ltimo centmetro cbico de ser
entre nmeros y artculos de lgubres cdigos
srdidos
y otras esdrjulas que no digo porque me lav la
boca
tampoco me han biensalido algunas submujeres
t misma melena maldomada caderamen** en vela
no quisiste sino un amorcito asinoms como de
monja
telefnico intermitente anual interurbano
con miedo a los futuros que iba a haber entre tus
pechos

Sim = Sim
6
NMERO IMGENES
FRECUENCIA
ORDEN 4to O.
Imagen 1 [Lnea isotpica A: Recuento]
Sonidos Voclicos abiertos: 40
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 16
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 2
Palabras Graves: 18
Expresin
Determinacin: adj. sust adj. (neologismo)
Forma
Interdependencia: disyuntivo proposicin
Sustancia
Constelacin: invariable (neologismo)
Sustancia Adjetivacin. Aliteracin. Metfora.
Cuatro versos segmentados por un ritmo rpido que afirma el
Forma
prosasmo como mecanismo predilecto del autor. Los juegos
verbales de derivacin morfolgica o de tipificacin escritural,
Contenido
junto con la introduccin del neologismo afirma el carcter
potico del lenguaje.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
La relacin de constelacin funciona por autonomas. La imagen que resulta de este
encuentro de paradigmas es una acuciante enunciacin de hechos que parecan, a simple
vista, inconclusos, contradictorios, fuera de sitio, pero que amalgaman la representacin de
un tiempo final-cercano en que la responsabilidad tica del intelectual se torna urgente e
indispensable. Justificacin de un camino, y a la vez, camino en s, puerta abierta a la deconstruccin.
Imagen 2 [Lnea isotpica B: Inventario masculino]
Sonidos Voclicos abiertos: 69
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 24
Expresin
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 4
Palabras Graves: 8
92

(yo s que aunque sta es la verdad no es toda la

verdad
lo que pasa es que el resto de la verdad no duele
tanto)

Palabras Esdrjulas: 11
Determinacin: adj. sust adj.
Forma
Interdependencia: disyuntivo proposicin
Sustancia
Constelacin: invariable (neologismos)
Sustancia Adjetivacin. Aliteracin. Metonimia. Metfora.
En seis versos lo que ms resalta es esa lentitud que se genera por
Forma
*Neologismo resultado de la combinacin entre
la primaca del acento esdrjulo. Vitalidad que no es casual, y
bolchevique y Dolce Vita, film de Fellini.
que se consigue nicamente por voluntad creativa, as el lenguaje
** m. coloq. Caderas de mujer, generalmente voluminosas.
que se multiplica es un lenguaje netamente potico. Cada
Contenido
neologismo, cada reciclaje de prefijos y otros, permite que el
lector asuma una posicin crtica-participativa.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
La relacin de constelacin fracciona la representacin. Aunque el prosasmo no se ha
dejado, la imagen que nace es producto de ese dilogo frtil entre cotidianidad y voluntad
potica. La crisis del mundo es la crisis del poeta. Quien ve la necesidad de subvertir la
imaginera convencional para la produccin de palabras, sentidos, horizontes de expresin en
aquello que de otra manera se presentara mustio, repetitivo, tedioso.
Imagen 3 [Lnea isotpica C: Inventario femenino]
Sonidos Voclicos abiertos: 62
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 21
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 4
Palabras Graves: 20
Palabras Esdrjulas: 1
Expresin
Determinacin: sust adj. adj. adj.
Forma
(neologismos)
Interdependencia: comparacin
Sustancia
Constelacin: invariable (neologismos)
Sustancia Adjetivacin. Metonimia. Smil.
El ritmo de los cinco versos se sostiene armoniosamente. Se
Forma
Contenido
vuelve a la certidumbre de un poema sutil, grave en su acento,
93

abierto a la referencia de lo externo-interno: coincidencia de

sustantivos y adjetivos.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
La constelacin reinventa la situacin. Lo que a simple vista parece un inventario de lo mal
que conoce el poeta, en la imagen se transforma en un grito. Alguien murmura algo, en
alguna parte; y el poeta toma esa voz, la hace parte de su experiencia, y la trasparenta en el
grito de su poesa. Fuego adscrito a la memoria, pero tambin al vaco de la tregua humana,
donde parece que todo se ha intentado, pero donde todava restan archipilagos de esperanza
en el mar de la desolacin.
Interpretacin: La desgana, la queja, la amargura que provoca la lucidez se siente en este poema. As, el cuarto orden de simulacro es una encrucijada en
que deambula el poeta con temeraria expectacin. Ha arrojado ya su palabra, ahora es testigo de su propia gnesis en el palimpsesto del otro. Metonimia
del lenguaje es lo que abunda en aquellas imgenes consteladas, que han depositado el fuego de su lgebra en la combinatoria nuclear de elementos que
equidistan con otros medios, la alusin al cine y a la revolucin, por ejemplo, habla e ingiere antropofgicamente su propia voz. Palabra de sal, que reseca
los labios pero que transmuta la piedra en verbo a explorarse: un paisaje en que el amor derrotado no se suspende en el abismo inconmensurable de la
ausencia sino que se convierte en la anatoma gentica de s, ausencia de la ausencia es igual a erotismo desencarnado.

94

MATRIZ SEMITICA HJELMSLEV-BAUDRILLARD

Ttulo
Libro

recuerdo de la bella
Prepoemas en Postespaol (1973)

despus de asimos de quizases talveces ojalases

no quedan sino porqus nuncamases y tampocos
ya jamsmente la sima
ya slo la escorpiona
parasiempremente no sida

el puro postamor casi inamor amortajado

en la subalma o la desvida
diciembremente terminado

Sim = Sim
4
NMERO IMGENES
FRECUENCIA
ORDEN 4to O.
Imagen 1 [Lnea isotpica A: Recuerdo]
Sonidos Voclicos abiertos: 26
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 7
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 2
Palabras Graves: 7
Expresin
Palabras Esdrjulas: 1
Constelacin: invariable (neologismos)
Forma
[1 verbo conjugado]
Sustancia
Sustancia Metonimia. Aliteracin.
Siete adverbios sustantivizados conforman dos versos regulares
Forma
que detallan el tiempo que fue a manera de intervalos que
suspenden al ser humano en su expectacin. El plural es un gesto
Contenido
de ambigedad que connota la decisin del poeta de estar en lo
potico antes del humano.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
La constelacin se da por autonomas y por combinaciones de manera indistinta. La sintaxis
es parte de la morfologa, las fronteras que separan un subsistema del otro quedan
aniquiladas por deseo del poeta, para dar una imagen ambivalente, plural, exgena e ntima a
la vez, que des-escribe el instante y lo devuelve al escenario multi-real del tiempo; lo hace
percepcin, acto de acordarse.
Imagen 2 [Lnea isotpica B: Prdida]
Sonidos Voclicos abiertos: 21
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 5
Forma
Expresin
Sustancia Palabras Graves: 4
Palabras Esdrjulas: 2
Constelacin: invariable (neologismos)
Sustancia Forma
95

[1 verbo en participio]
Sustancia Metonimia. Aliteracin.
En los tres versos la actitud del poeta se afirma. El ritmo se
Forma
quiebra desde el inicio por la presencia de un acento esdrjulo
que no escandaliza, sino que devuelve al lector a su lugar de
enunciacin. Las pequeas licencias que se toma el poeta no son
Contenido
gratuitas, implican exiliarse voluntariamente de la legalidad del
lenguaje.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
La constelacin premedita un rumbo: la certeza de que el lenguaje no es suficiente, pero que
a su pesar se contina, se sigue en l, se lo busca como prueba irreductible de que el mundo
de los objetos ha cado en una suerte de duermevela original, y lo que restan son los
nombres. A veces ni siquiera eso, por eso la inventiva radical; ante el abandono, la
celebracin de la soledad.
Imagen 3 [Lnea isotpica C: Desenlace]
Sonidos Voclicos abiertos: 27
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 7
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 2
Palabras Graves: 6
Expresin
Constelacin: invariable (neologismos)
Forma
[2 verbos en participio]
Sustancia
Sustancia Metonimia. Aliteracin. Adjetivacin.
La reiteracin es casi espeluznante. El punto final se ve venir
Forma
desde el principio: ritmo ligero que est listo para volar,
Contenido
desaparecer, aniquilar el poema.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
La constelacin propone una alteridad gozosa. No la angustia del amor amortajado o sin
destino. Sino la mortaja misma, la actitud de desembocar el silencio en una escatologa que
nada promete, pero que todo lo sanciona.

96

Interpretacin:
La actitud de asumir el amor como una derrota, cuya prolongacin equivale a dar cuenta de aquello que se ha ido implica, necesariamente, retornar al
desierto de lo real. Es el exilio en el lenguaje. Exilio que se da porque nicamente en las libertades sintagmticas y paradigmticas que ha creado el poeta,
ste puede conmoverse de verdad. No se recuerda a un cuerpo. Se recuerda al recuerdo de alguien. Recuerdo de la imagen borgiana que nunca tiene que ser
anloga a la primera experiencia: inmaterialidad irrepetible. Los indistintos procedimientos poticos se comunican directamente con el ttulo que ya de
por s es una imagen autnoma-. Las constelaciones de imgenes crean un universo potico irregular, aplastante, sordo a explicaciones o descripciones de
cualquier gnero. Poesa medular en que se genetiza el sistema de signos hasta volverse contenido: sonido que se hace substancia a medida que se avanza
con la lectura. Por eso el cuarto orden de simulacro es una verticalidad que luego deviene en plano, puntos en fuga que van a parar a ser figuras,
perspectivas y elucubracin.

97

MATRIZ SEMITICA HJELMSLEV-BAUDRILLARD

Americanismos
Ttulo

Prepoemas en Postespaol (1973)

Libro

5
NMERO IMGENES
FRECUENCIA
ORDEN 2do O.
como si aquello tambin no hubiera sido
Imagen 1 [Lnea isotpica A: Desencanto]
sino cuestin de tragos
Sonidos Voclicos abiertos: 14
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 6
Forma
espartquicos proyectos de herosmo
Sustancia Palabras Agudas: 2
Expresin
incitaciones del amar ocano
Palabras Graves: 6
la obra misteriaque no se haba escrito
Determinacin: comparacin
Forma
Sustancia
Sustancia Metonimia. Smil.
y despertramos a frceps o a tirones
Dos versos cortos en que se enfatiza el ritmo conversacional y en
Forma
con una espantosa resaca para siempre
que se habla de forma franca, convirtiendo al lector en
Contenido
interlocutor de un deseo mayor e insustituible.
llmese perseguidora guayabo cruda
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
goma ratn chuchaque cuerpomalo
La relacin de determinacin engendra un condicional lineal que fulmina la actitud a-crtica
segn el pas donde nos subdesarrollan mucho
de una poca. Aqu no es el poeta quien habla, es la voz de su circunstancia encarnada en la
imagen la que brama desde la estructura.
(en los otros guele a bois o hangover)
Imagen 2 [Lnea isotpica B: Absurdo]
llmase la vida para ser ms claro
Sonidos Voclicos abiertos: 28
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 9
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 1
Palabras Graves: 7
Palabras Esdrjulas: 2
Expresin
Determinacin: adj. sust mod.indire
Forma
sust mod.indire( adj sust)
Sustancia
art sust adj
Sustancia Adjetivacin. Metfora. Sinestesia.
Dos licencias que hace el poeta al momento de introducir nuevas
Forma
Contenido
palabras, slo adjetivos, continan con el juego de prosasmo.
98

Ritmo regular, grave, en que prevalece una metfora eterna (el

mar).
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
La yuxtaposicin interno externo (amar ocano) es una imagen que se logra gracias a la
determinacin, donde se han especificado procedimientos. El poeta lo confirma todo es un
caos, el sentido como horizonte no est: un mar vejado, sin lnea final en que se proyecte su
historia, o al menos su ideario, nicamente borrones de sol color a noche.
Imagen 3 [Lnea isotpica C: Poltica]
Sonidos Voclicos abiertos: 24
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 3
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 4
Palabras Graves: 9
Expresin
Palabras Esdrjulas: 1
Constelacin: invariable (neologismos)
Forma
Sustancia
Sustancia Enumeracin.
Los tres versos juegan con la connotacin. El ritmo se acrecienta,
Forma
el neologismo embiste las puertas de la representacin, y el
Contenido
significado subyace principalmente en esa musicalidad.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
La constelacin genera una imagen vital. Cuando ya el poeta ha permanecido por mucho
tiempo en silencio, decide hablar. Y su voz se incrusta en el poema, se hace sentir, repasa la
geografa de la palabra, se mete en las bocas de otros, se busca un emisor para su desolacin.
Poltica del miedo, no le queda otra escapatoria sino abandonarse a la circunstancia.
Sincrona de la sensacin y del desnimo.
Interpretacin:
La proyeccin del desencanto poltico se proyecta de forma dialogal, directa, franca. No lo que se anhela en la figura de un ideal, sino la puesta en escena
de aquello que atosiga e impide ser, sentirse libre. Circunstancia que desmiembra y lesiona la individualidad, y hacia la que el poeta se muestra tajante. Sin
responsabilizar a nadie, escamotea, lanza piedras contra los vitrales, enuncia su protesta; voz en rebelda, voz acusatoria que descompone la realidad de un
continente en su particularidad o en su insignificancia para recrear una situacin socio-econmica nada alentadora, alienante, imposible de eludir a fuerza
99

del poema. Por eso su afirmacin. Su decir es compromiso: palabra de ladrillo. La voluntad del poeta por comunicarse es lineal, se forja a base de
determinaciones. La ltima instancia de la utopa lo lleva a desconectarse. No lo que desea o siente, sino lo que necesita su tiempo histrico. El maleficio
lo hace abrir la quimera de un simulacro de segundo orden en que la ideologa se ha rescatado, la idea funciona como texto independiente del mundo,
imagen de lo antagnico y de lo trabajado a base de reflexin: desnaturalizacin de la voz lrica para fundacin de una mitologa personal, comn a
muchos.

100

MATRIZ SEMITICA HJELMSLEV-BAUDRILLARD

Ttulo
Libro

epitafio del extranjero vivo

Prepoemas en Postespaol (1973)

Sim = R
5
FRECUENCIA
ORDEN 3er O.
Imagen 1 [Lnea isotpica A: Angustia]
Sonidos Voclicos abiertos: 33
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 2
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 2
Expresin
Palabras Graves: 9
Constelacin: invariable (neologismos)
Forma
Sustancia
Sustancia Aliteracin. Sinestesia.
En los cuatro versos el ritmo es regular, pero la introduccin de
Forma
una morfologa terrorista desmantela la calma. Los dos prefijos
Contenido
enuncian lo faltante, lo que sin irse nunca ha estado.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
La constelacin es vertical. Ensaya un territorio sin referencia. Impone una sensacin.
Adems la reiteracin no es sucinta, es una larga de-construccin del sentido, un estiramiento
del significado para hacer ms soportable la vida o lo que ella expresa.
Imagen 2 [Lnea isotpica B: Accin]
Sonidos Voclicos abiertos: 27
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 8
Forma
Sustancia Palabras Graves: 9
Expresin
Constelacin: invariable (neologismos)
Forma
Sustancia
Sustancia Aliteracin. Adjetivacin. Contraste.
En los tres versos coinciden los procedimientos de la imagen
Forma
anterior. Dos veces ms se repite el mismo prefijo. Slo hay eso,
Contenido
un ritmo que despoja, que erosiona las palabras.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
No obstante, esta constelacin disgrega, amputa la utopa. Traba un dilogo interesante con
la sensacin, intenta de cierta forma asirse a la realidad, evoca un trabajo que sucede. Pero la
NMERO IMGENES

con hambre y hembra este hombre

surreal su realidad
desretratado en su pasaporte
descontento en este descontexto
trabajando y trasubiendo
para desagonizarse de puro malamado
queriendo incluso desencruelecerse
para reparar y repararse
pero no le da tiempo
esta repblica sepulturera pblica
y sigue remuriendo en un crculo virtuoso
de su larga desmuerteenduelecido

101

voz potica se empecina en irse, de ah que se extreme la presentacin de lo que no est. El

slo enunciarlo provoca desenfado, ganas de extenuar la imagen.
Imagen 3 [Lnea isotpica C: Muerte]
Sonidos Voclicos abiertos: 13
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 13
Forma
Sustancia Palabras Graves: 6
Expresin
Palabras Esdrjulas: 1
Constelacin: invariable (neologismos)
Forma
Sustancia
Sustancia Paradoja. Aliteracin. Anttesis.
Dos versos rpidos en que los acentos coinciden con esa
Forma
evocacin dialogal que ha llenado la estructura del poema. Tres
prefijos (re-des-en) que denotan la bsqueda de sentido en un
Contenido
sentido mayor, que se quiere romper pero al que siempre se
regresa: el lenguaje.
Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
Sustancia
Dadas ya las cosas, la constelacin opera una certidumbre. Una cosa es inevitable. La
posibilidad de las posibilidades es la imagen ulterior de la belleza.
Interpretacin:
La certeza de la muerte provoca angustia en el ser humano, quien se ve a s mismo tumbado de lleno en un tiempo vaco, donde haga lo que haga e intente
lo que intente no podr escapar de su fragilidad. Finitud que lo lleva a preguntar no slo sobre el sentido de su vida sino sobre las posibilidades que existen
de trascenderla. Porque lo que sabe de la vida es que sta es ausencia en su forma pura; materialidad de la incertidumbre, nervios en punta que a diario se
enfrentan al hecho comn y particular de ser. Las constelaciones funcionan nicamente por combinacin, y al operar particularmente en el texto no se
apartan de la realidad convencionada en la voluntad potica. Un sortilegio que deviene en simulacro de tercer orden, porque al ser la ausencia del sentido
una constante isotpica en el poema, se ha desterritorializado el lenguaje y lo ha vuelto nicamente significante de su estructura.

102

MATRIZ SEMITICA HJELMSLEV-BAUDRILLARD

annimo del siglo xx
Ttulo

Prepoemas en Postespaol (1973)

Libro

6
NMERO IMGENES
FRECUENCIA
ORDEN 2do O.
ustedes presaban (como todo) camaradas
Imagen 1 [Lnea isotpica A: Crtica a la escritura]
que iba a ser un espcimen de intelectual podrido
Sonidos Voclicos abiertos: 44
Forma
porque escribo en lugar de componer-el-mundo
Sonidos Voclicos cerrados: 10
entre dos tintos
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 1
Palabras Graves: 13
Expresin
ahora me hago la autocrtica bisiesta
Palabras Esdrjulas: 1
pretend ser la palabra que cortan en la frase de los
Determinacin: s adj.
Forma
otros
Interdependencia: proposicin simple
Sustancia
esa que censuran cada da en el texto de los
Adjetivacin. Metonimia. Metfora.
Sustancia
casitodos
Los tres versos denotan una especificidad en lo conversacional.
Forma
Los ritmos graves sostienen a recursos que muestran el oficio de
Contenido
y se me ocurre que seguir pretendiendo eso mismo
escribir como una alquimia de la palabra.
porque no crean que habra sido ms mejor o ms
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
til
La relacin de determinacin es muy corta. No obstante se expresa con tal naturalidad que
desde ah implosiona la representacin: la imagen de alguien que no se siente a gusto con lo
en cualquier otro trabajo nisiquiera
que se hace. Escribir no es vivir; pero vivir es escribir. Paradoja que no se resuelve pero que
en un multicementerio o una funebrera
dota de intensidad al texto.
porque en este aguacero de muerte que viene desde
Imagen 2 [Lnea isotpica B: Crtica a la poltica]
arriba
Sonidos Voclicos abiertos: 54
Forma
no hay una demanda mayor de atades ni de
Sonidos Voclicos cerrados: 28
sepultureros
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 4
sino de vctimas (zurdos ambidextros o izquierdistas)
Palabras Graves: 19
Expresin
y quin sabe si no iremos a estar por vez primera
Palabras Esdrjulas: 1
juntos
Determinacin: prop1 relativo prop2
Forma
ms camaradas que qu aunque no lo queramos
Interdependencia: adv proposicin
Sustancia
todava
Constelacin: s s copulativo s
103

en la fosa comn nuevo local de un nico partido

en una sesin instalada para siempre
postsabiendo cundo comenzamos a terminar en
esto
si recin seguamos discutiendo de principios

Sustancia Enumeracin. Metfora. Sinestesia.

Cinco versos llenos de arquitectura textual. Los mecanismos
Forma
morfolgicos acentan el carcter fundacional del lenguaje
potico. No obstante los sustantivos funcionan como referentes
Contenido
de una realidad cercana, que no es posible eludir, pero de la que
se infiere una nota al pie de pgina; algo quedar por hacer.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
La imagen se consigue porque tanto la relacin de interdependencia, determinacin y
constelacin conviven de forma certera. Estructura relacional que se volatiza en un
inventario pormenorizado de la conciencia creativa y de su situacin en el mundo.
Imagen 3 [Lnea isotpica C: Crtica al final]
Sonidos Voclicos abiertos: 19
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 12
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 2
Palabras Graves: 7
Expresin
Determinacin: adv proposicin (perfrasis)
Forma
Interdependencia: condicional proposicin
Sustancia
Sustancia Irona. Aliteracin.
Dos versos tajantes, rpidos, con musicalidad y con presencia de
Forma
escritura.
Contenido
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
La determinacin desemboca en una imagen que se impone. El recurso del tiempo es
accidental, de forma que lo que surge es una nueva crtica que saliendo desde lo recndito se
extiende hasta lo extrao. La irona hace del acto un gesto peculiar, que antes de resolver
algo, plantea nuevas interrogantes: una puerta que se abre poco a poco.

Interpretacin:
La experiencia del poeta, su conjuncin con el tiempo histrico, y el gesto con que asumi el hecho de existir no estn exentos de ser abandonados de la
poesa. El testimonio como reflejo inconcluso e inacabado de haber vivido prefigura un grito dado en el silencio, porque a travs de la voz potica el
hombre da constancia que hubo un da cuando sinti algo y esa sensibilidad se transform en accin, en bsqueda de sentido referencial. El poema,
entonces, se convierte en depositario de una intensidad mayor que lo transmuta y envolvindolo en su andamiaje estructural lo dota de singularidad: del
104

hecho aislado-vital se pasa a una dimensin transhistrica que redefine el mismo concepto de la cultura, un aqu-ahora tanto del Yo como del Otro. El
anonimato es la ausencia del nombre. Las determinaciones han producido algo por medio de especificaciones concretas. Desterritorializado el ser de su
identidad, nicamente queda el otro. Todo deviene hacia una exterioridad que es logos y pathos de la experiencia. Sortilegio que se instala en el tercer
orden de simulacro.

105

MATRIZ SEMITICA HJELMSLEV-BAUDRILLARD

Ttulo
Libro

sundaybloodySunday
Prepoemas en Postespaol (1973)

Sim = Sim

6
NMERO IMGENES
FRECUENCIA
ORDEN 4to O.
vallejo sabe que tambin es bocn el sepulcro del
Imagen 1 [Lnea isotpica A: Comunicacin]
domingo
Sonidos Voclicos abiertos: 32
Forma
lagartamente tragn de lo que entonces es nosotros
Sonidos Voclicos cerrados: 3
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 3
el resto de monigote zarandeado entre semana
Palabras Graves: 7
Expresin
el sueo con que nos postergamos o nos
Determinacin: sujeto v.cop agente
Forma
disminuimos
Constelacin: invariable (neologismos)
Sustancia
esta desactividad de postvivo acostumbrado
Sustancia Adjetivacin. Metfora.
a los quin sabe los cmo los qu pena
Dos versos sencillos, de acento claro y rpido que desmaterializa
Forma
el significado de las palabras a travs de procesos de derivacin
Contenido
el mundo es desde hace aos un domingo de tarde
morfolgica que avienen a re-habitar el significante.
la estacin de donde cada vez regresas a lo que eres
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
los aeropuertos donde se me-nos acaban los que se
La referencia a Vallejo no es slo nominal. Se ha tomado su lenguaje, su sinsabor, su
quedan
humanidad terrestre.Constelacin de dos estilos que erosionan la linealidad aparente de la
donde dios est en todas partes puro eco
imagen, hasta volverla algo oscuro, fascinante, acto que comunica porque dispersa los
de ese bislabo que me duele adentrsimo
elementos que la componen.
Imagen 2 [Lnea isotpica B: Acabamiento]
(domingamente bocabajo bajo qu boca
Sonidos Voclicos abiertos: 70
Forma
te le estars muriendo a alguien despacito)
Sonidos Voclicos cerrados: 12
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 4
menos mal que desde el lunes se piensa en otra cosa
Palabras Graves: 22
Palabras Esdrjulas: 2
Expresin
Determinacin: sujeto v.cop agente
Forma
Constelacin: invariable (neologismos) [2da
Sustancia
persona]
*domingo sangriento domingo: ttulo de una pelcula
Sustancia Metfora. Sinestesia.
106

inglesa de John Schelesinger, de 1970.

La metfora del tedio es fundamental. Cinco versos

deslumbrantes con ritmo que vara sin desequilibrarse.
Contenido
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
La relacin de constelacin es nuclear. El adentro y el afuera son una misma cosa. De ah
que la imagen ulterior aparezca como un tiempo que vuelve y se va: partcula de existencia
auto-destruyndose.
Imagen 3 [Lnea isotpica C: Refriega]
Sonidos Voclicos abiertos: 22
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 4
Forma
Sustancia Palabras Agudas: 2
Expresin
Palabras Graves: 7
Constelacin: invariable (neologismos)
Forma
Sustancia
Sustancia Aliteracin. Metfora. Metonimia.
La repeticin de sonidos hace que los dos versos cobren
Forma
intensidad. El acento permite un ritmo fcil de digerir que
remedia la estructura conversacional y meta-crtica (neologismo)
Contenido
de la imagen.
Sustancia Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
Lo reiterativo se insina como finalidad. Objetivo que se consigue a base de reconocerse
intil. Lo que en un inicio pareca sensibilidad vallejeana ahora adquiere el tono de
estupefaccin. La constelacin ha construido un pliegue rugoso que habla por s mismo: el
erizo que ataca, muere, goza y fornica en la palabra.
Forma

Interpretacin:
Y la muerte como el abismo insuperable, aquello que se nombra pero que no se ve, le hilo conductor del poeta en su solitaria pequeez. Cuando yace en el
silencio, desnudo ya de palabras y de preguntas, intenta asirse a algo para no sucumbir en la locura: el ltimo trago de lucidez. Nada mejor, entonces, que
mediar entre la nada y su angustia. La escritura de la muerte es, de antemano, una escritura sentenciada; el grito que se arroja al olvido y cuyo eco regresa
hecho trizas, miles de pedazos en la conciencia. De Vallejo, su Trilce como motor de expresin, se pasa a un desalio morboso de coloquialidad
ideologizada. As las constelaciones van al cine, a una lengua extranjera y regresan a la interioridad de un estilo que se reconoce deudor y parte de una
tradicin. Es el idioma quien est presente y a la vez quien se difumina en el texto potico. El poeta disuade y al hacerlo convoca al cuarto orden de
simulacro.
107

MATRIZ SEMITICA HJELMSLEV-BAUDRILLARD

Ttulo
Libro

Glosa
Prepoemas en Postespaol (1973)

Sim = Sim
6 FRECUENCIA
ORDEN 4to O.
Imagen 1 [Lnea isotpica A: Simultneo]
Sonidos Voclicos abiertos: 42
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 16
Forma
Palabras Agudas: 15
Sustancia
Expresin
Palabras Graves: 9
Constelacin: invariable
Forma
Sustancia
Aliteracin. Metfora.
Sustancia
Versos rtmicos populares extrados del cancionero espaol.
Forma
Contenido
Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
Sustancia
La imagen de un mundo perdido es simultnea a la decisin del poeta de utilizar el subtexto a
manera de texto que invita a la escritura. La constelacin es de autonoma porque extrae algo ajeno
al poeta para rescatarlo en el poema.
Imagen 2 [Lnea isotpica B: Interrogante]
Sonidos Voclicos abiertos: 33
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 10
Forma
Palabras Agudas: 3
Sustancia
Palabras Graves: 12
Expresin
Determinacin: conjuncin sujeto
Forma
Constelacin: s invariable
Sustancia
Metfora. Personificacin. Interrogacin.
Sustancia
Tono conversacional que en tres versos dota de vitalidad al poema. Lo
Forma
suficiente para que el lector se interese.
Contenido
Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
Sustancia
La constelacin hace que la metfora de la existencia (envoltorio de das y de huesos) se abra a una
segunda persona de quien en la estrofa anterior no se saba nada. Irrupcin polifnica que asegura la
intencionalidad comunicativa del poeta, pero que al ser preguntas planean la duda al lector de que si
NMERO IMGENES

he de coger y me he de ir ay
he de coger y me he de ir ay
como una cosa perdida
donde no sepan de m ay
donde no sepan de m ay
ni averigen de mi vida
cancin popular ecuatoriana est claro el
lamento
aunque no se sabe bien si es quejido o es que
jode
lstima que no sea argentina all tendra sentido
coger y tener que irse despus aunque no quieras
pero no hay nada que hacerle as es la biografa
en cambio entre nosotros qu se coge (o recoge)
tus trapos envoltorio de das y de huesos?
tus pesadillas de segunda tu almohadita?
antes de ir a perderse (entindase confundirse)
como una cosa ms entre las cosas
-hablo lgicamente de la gente- donde nadie
sabe quin es o quiere su vecino o ina
y que puede de golpe desfuturizarse
porque le duele todito el ser entero
como quien dice toditito el mundo

108

pero eso s averiguan deprontamente policas

en qu nmero cmo por qu y sobre todo
para qu carajo vives todava
o por qu no te vas o mejor no te fuiste
a estar de ms en otro sitio es decir a perderte
entre otras cosas extranjeras tu pobre cosita

lo que se dice es verdad o si la verdad del poeta puede ajustarse a su experiencia personal.
Imagen 3 [Lnea isotpica C: Certeza]
Sonidos Voclicos abiertos: 24
Forma
Sonidos Voclicos cerrados: 3
Forma
Palabras Agudas: 10
Sustancia
Palabras Graves: 55
Expresin
Palabras Esdrjulas: 1
Constelacin: invariable (neologismos)
Forma
Sustancia
Enumeracin. Metonimia. Aliteracin.
Sustancia
Palabras inventadas y expresiones del habla popular encajan sutilmente
Forma
en los cinco versos. Queriendo dotar de un ritmo ms vertiginoso e
Contenido
imprevisto el poeta ha tratado de equilibrar los acentos.
Verso libre. Experimentacin formal. Lenguaje coloquial.
Sustancia
La constelacin hace que la imagen superponga simultneamente lo poltico de la voz potica, el
erotismo desenterrado, la nostalgia de lo que no se hizo, y, en fin, la certidumbre de no pertenecer a
ningn sitio.

Interpretacin:
El salto de un texto a otro, como de una orilla de la playa hacia otra, a miles de kilmetros de distancia, prologa la intencin de este texto potico. Si el
poeta trata de afirmarse en lo popular, lo que connota es que en su condicin de exiliado de la lengua, por los recursos experimentales que usa, l no
pertenece a ningn lugar. Trata de sujetarse a una geografa, de modo que las expresiones populares o la bsqueda de ese ritmo desenvuelto y natural es
fra. As, disuade de su situacin y a travs de constelaciones diversas lleva al texto potico al cuarto orden de simulacro.

109

CAPTULO V
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

CONCLUSIONES

La teora de precesin de simulacros es una apuesta epistemolgica creada por Jean

Baudrillard para explicar el funcionamiento de la cultura de masas, con un nfasis especial
en la produccin de smbolos que cada colectividad va haciendo conforme a las
necesidades del mercado. Por lo general se le ha dado una aplicacin sociolgica, sin
embargo en este trabajo se lo enfoc para el anlisis del objeto potico, debido a que
permite una lectura centrada en la interpretacin del lector a partir de la intercalacin del
texto potico con el contexto.
La aplicacin de la teora de Baudrillard para el anlisis e interpretacin del texto potico
es posible mediante la articulacin de su matriz con la matriz de Sustancia-Forma de
Hjemslev. As, se encuentran puntos colindantes entre ambos presupuestos metodolgicos,
ya que ambos enfatizan la forma y el proceso de significacin de connotacin. De modo
que, a cada momento de simulacro le corresponde, por lgica combinatoria, una relacin
proceso-sistema.
Jorge Enrique Adoum es un autor multifactico. A pesar de que escribi en, prcticamente,
todos los gneros, su estilo se desarrolla en la poesa. No por ello, haber realizado una obra
menos meritoria en las otras reas. As, su poesa transita un proceso creativo que dura
dcadas y demuestra que la escritura es, sobre todo, un proceso complejo. La lucha que
hace el poeta contra s mismo, con el fin de aprender a conocerse. As su estilo
caracterstico se forja a travs de varios perodos poticos que se comunican, intensamente,
con la potica latinoamericana. Partiendo del modernismo, encontrar en la vanguardia el
programa terico para apostar por la forma y en la revolucin de la poesa coloquial el

110

compromiso con la historia. As su poesa, antes temperamental, originaria, histrica, se

transforma en algo cotidiano. El lenguaje se disloca, el discurso grandilocuente da paso al
conversacional e instala un punto de vista escptico que ve la realidad existencial no slo
en los grandes problemas filosficos o polticos, sino en lo minsculo, en aquello que
permanece dentro de casa, o, a veces, dentro de l mismo.
El libro Prepoemas en Postespaol puede interpretarse como un simulacro ya que en l se
evidencia el proceso de creacin de un lenguaje potico. Lenguaje que es transdisciplinario
pues las imgenes se construyen exclusivamente en la forma (repeticin de sonidos,
construccin de palabras, procesos morfosintcticos de conjugacin) tal cual sucede con
los rdenes de simulacro descritos por Jean Baudrillard en que lo que se prioriza es el
sistema de signos al significado. Creando, de esta forma, un sentido nuevo. Este nuevo
sentido constituye un simulacro de cuarto orden. La imagen potica, junto al ritmo, ya no
recrean la condicin existencial del poeta como tal, su enfrentamiento cotidiano a la vida,
sino, por el contrario, se centra en el acto creativo, la neurosis de quien se empea por ser
original, o cmo los distintos recursos poticas contribuyen a la creacin de un estilo
personal de carcter nico e irrepetible. En este momento es cuando el poeta realiza la
subversin del simulacro gracias al proceso de connotacin al que debe enfrentarse el
lector.

111

RECOMENDACIONES

Es indispensable que en posteriores trabajos de investigacin se realicen procesos de

cooperacin, discusin y socializacin de los distintos proyectos, para que de esta forma,
los resultados o procedimientos de unos apoyen a los de otros. Consiguiendo, una mayor
eficiencia en la construccin de conocimiento, que es la prioridad de la academia.
Es necesario que se investigue ms con respecto a la ciencia conocida como Semitica,
dada la importancia de ella para los estudios del lenguaje, adems que mucha de la
informacin es confusa y su aplicacin se debe hacer basndose en un marco terico que
sustente esas ideas.
Es primordial seguir con las investigaciones sobre la obra potica de Jorge Enrique
Adoum, por su importancia no solo histrica literaria sino por su importancia para las letra
ecuatorianas como un referente de las diferentes facetas que construyen al escritor y al
poeta.

112

CAPTULO VI
LA PROPUESTA

ENSAYO ACADMICO

LA LTIMA INSTANCIA DE REPRESENTACIN: Jorgenriquey la subversin del

simulacro (in-conclusin ensayada).

Prepoemas en Postespaol es un libro-simulacro dentro de la literatura continental. Jorge

Enrique Adoum llega a l luego de un proceso creativo de bsqueda caracterizado por lo
heterogneo, diverso y plural; la relacin que se establece entre el lenguaje y el poeta mediados por
una crisis escritural que refleja una crisis ms profunda, vinculada con el movimiento de la poca,
el Estado, y las relaciones del intelectual con la sociedad. El poema que nace en la voz potica
revela un sistema de representacin discurso- fragmentario, en donde lo real se sita en el desierto
de lo real. Operacin que no es gratuita, porque la conciencia del poeta no puede escindirse ni
separarse de los lmites a los que se circunscribe, y por tanto establece un proceso de crtica de su
funcin re-fundadora del mundo: palabra que cae, desaparece y luego brota nuevamente para
afirmar la condicin humana.

La escritura, fundada en el estilo, deambula de hito a hito. Del ser humano que evoca la
palabra al ser humano que la recrea existe un puente que descubre el abismo del silencio como una
prrroga inescrutable; pues quien desata la voz precisa de un camino. El camino es el destino. El
destino es una circunstancia a la que se aferra el poeta para revivir o sepultar, a su vez, la palabra.
Del Adoum de Ecuador Amargo al de Currculum Mortis se levanta un desierto borgiano que los
aplasta. Ambos son uno, pero no son el mismo. Quiz Jorgenrique nace con el ltimo libro

113

mencionado; pero para existir como tal, para que su voz cruda, irnica, enajenante, demencial,
humana, contradictoria sea aquella roca contra la que despotrica el viento de la tarde, ha sido
necesario que el mar lo arroje fuera de su tierra. La condicin del exilio lo emparenta con otros de
su generacin, sin embargo cada uno lleva a rastras un sueo inadmisible e impostergable. Si bien,
su tiempo lo hace comulgar con el marxismo, una fascinacin por el erotismo, el desencanto y el
mito de lo cotidiano le asegura la independencia necesaria para registrar en la potica de la soledad
la marca intransferible de su dolor. Jorgenrique, parafraseando a Octavio Paz, ha devorado el
mundo y despus de hacerlo se ha devorado a s mismo. Prueba de ello Prepoemas, un texto de
fragmentos, imgenes recalcitrantes que oscilan entre el escalofro, la admonicin y la ternura.

Los poemas que entretejen Prepoemas en Postespaol funcionan como textos abiertos a la
interpretacin. Fisuras que antes de configurar un todo compacto abren la brecha a la participacin
del lector. Cada poema incita a que la re-invencin del significado, que implica la lectura, se asuma
con creatividad. Un poema no es una pared en la que se sitan palabras, en el caso de Adoum l
prefiere las anatomas de posibilidades: fragmentos obscenos que volatizan la significacin al
extremo de negarla. Sucesin de imgenes que lesionan la estructura de la representacin propia de
la racionalidad de Occidente. As, el simulacro se lee como un conjunto de acontecimientos
virtuales que afirman lo hiperreal en la autonoma del lenguaje y de la particularizacin existencial
del sistema de signos. Afirma Eduardo Miln (2011) que la forma del fragmento se vuelve idnea
en nuestro siglo por ser la representacin de la idea de un derrumbamiento (en realidad: de un
arruinamiento) del mundo. Lo que se vincula directamente con la posicin de Baudrillard (1976)
cuando asegura que en la hiperrealidad el lenguaje precede al mundo. Los hechos empiezan a
parecer ms y ms al lenguaje que los habla, hasta precisamente perderse en su lenguaje, en su
logos. En suma, la propuesta esttica de Adoum desaparece en su propio exceso, la realidad que se
disuelve en el instante que es todo cuanto puede dar el poema.

114

El poema est construido con imgenes que, segn Octavio Paz, constituyen las cifras de la
condicin humana; porque acercan realidades opuestas o apartadas entre s, someten a la unidad la
pluralidad de lo real. Cuando el lector se enfrenta a un texto como Prepoemas tiene
necesariamente que re-descubrir la respiracin de la escritura. Entender cmo se organiza el ritmo
del texto lrico como quien contempla una pelcula en la que final y principio se devoran al
instante. No obstante, el poema es el otro. Lo que equivale a decir que los textos de Jorgenrique se
inscriben todava a una modernidad que se extingue. La alteridad est presente, pero a ratos fuga,
se escabulle, abandona el ritmo de la imagen. Si el poema es el universo que ilumina la realidad
antes que la bsqueda del t parpadee por ltima vez, el poeta es el espectador sin tregua de su
acabamiento. Al menos, esa es la sensacin que nace de la experiencia de subversin en su poesa:
hacernos recordar lo que hemos olvidado, lo que realmente somos.

Si bien, el poeta contemporneo interroga al lector para interrogarse a s mismo a cerca del
sentido de la palabra, porque el significado de esos signos an no los conoce; Jorgenrique, ledo
desde la actualidad, codifica la transparencia de un tiempo sin substancia. Escribe porque tiene la
certeza de que la escritura tiene que ver con la vida, con la sobrevivencia, con dar un centro rector a
la existencia. Las preguntas son indispensables, no porque ofrezcan una respuesta sino porque son
sintaxis particulares de la utopa. Su papel como intelectual verifica lo dicho. Las lneas isotpicas
que predominan en Prepoemas pertenecen a quien asuma la vida como una bsqueda que no
acaba. Existe una historia de la poesa, l lo sabe, as que su deseo es continuarla y expresar en ella
la esttica de su generacin. Conciencia de la diferencia, que Alemany (2006) caracteriza como:
[] forma diferencial de escritura se funda en la exploracin del potencial
lingstico; no se trata de convertir al texto en nico centro de atencin, en el acto nico de
la escritura sino, por el contrario, de remitir el elemento ficcional a un contexto fuera de la
propia obra con el propsito de decir algo ms a travs de la palabra, que pasa a
convertirse en plurisignificacional. (p. 160)

115

El aprovechamiento de la dimensin connotada del signo lingstico constituye la principal

estrategia de subversin del simulacro. Escribe Octavio Paz (1973) que el poeta no quiere decir:
dice. Oraciones y frases son medios. La imagen no es medio; sustentada en s misma, ella es su
sentido. En ella acaba y en ella empieza. El sentido del poema es el poema mismo. La ambigedad
del poema es proporcional al estilo escritural de Jorgenrique, porque, en su caso, el lenguaje deja
de ser til y lo convierte en un sistema mvil en que los signos trasgreden los lmites y trascienden
la referencia de lo real-objetivo. Hasta aqu sera suficiente para acusar a Prepoemas como un
simulacro de cuarto orden: la forma se ha hecho substancia por medio de la miniaturizacin
gentica, que es equivalente al sistema de produccin de signos del capitalismo post-industrial. El
acto creativo ha procedido a desmaterializar el objeto potico, lo que explica la transicin de un
orden de simulacro a otro en los distintos textos que forman el poemario ya que siguiendo la
premisa de Hjelmslev la significacin de un signo es la relacin que ste estable con el sistema de
signos al que pertenece; es decir, el poeta construye imgenes para disimular el vaco y borrar las
huellas del mundo.

No obstante, la poesa que nace en la palabra desemboca en algo que la traspasa. Octavio
Paz (1973) al caracterizar la experiencia potica asegura que el poema es lenguaje en tensin: en
extremo de ser y en ser hasta el extremo. Extremos de la palabra y palabras extremas, vueltas
sobre sus propias entraas, mostrando el reverso del habla: el silencio y la no significacin (p.
41). Si bien Jorgenriqueconvierte a la realidad en un fantasma, por efecto de la accin de los
signos, su tiempo histrico corresponde a lo que Baudrillard denomin el fin del tiempo. Por tanto,
cuantos sntomas pueden leerse como simulacros en Prepoemas subvierten el propio simulacro
dejndolo desnudo: hueso y carne de una experiencia sin objeto donde el sujeto ha sido descentrado
y convertido en sujeto fractal. Jorgenrique, como poeta, es el seductor del simulacro. Convierte a
signos fros, ordenados en una yuxtaposicin artificial (lenguaje potico) en un desafo permanente
para la interpretacin (proceso de ordenamiento molecular del sentido): Envite simblico que
suscita y resucita al mundo, que lo reta a hacerse presente una y otra vez (Cuccorese, 2007: p. 76).

116

La ambigedad del arte es la que subvierte la ambigedad del propio simulacro. O como dira el
propio Baudrillard (1978):
[] su desesperacin metafsica naca de la sospecha de que las imgenes no
ocultaban absolutamente nada, en suma, que no eran en modo alguno imgenes, sino
simulacros perfectos, de una fascinacin intrnseca eternamente deslumbradora. Por eso era
necesario a toda costa exorcizar la muerte del referente divino. (p. 12)

Lo que se diga despus sobre Jorgenriquees vlido. La contemporaneidad adolece de un

exceso de vaco. Su poesa es el mito visible de los orgenes. Juego aleatorio y de vrtigo en que el
sujeto que deviene en voz potica (conciencia y experiencia del poeta) arranca la representacin
del mundo de la entraa del lenguaje. Exterminio voluntario que lo obliga a desenmascarar su
estilo, que se define como la estructura de una subjetividad expresiva. Por tanto, Prepoemas en
Postespaol representa el aliento que parte la arquitectura del sentido hasta pulverizarlo: el nombre
que al ser todos los nombres se hace annimo.

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