Hubert Dreyfus

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Hubert Dreyfus

Dreyfus 2011
Nacido

15 de octubre 1929 (84 aos)

poca

20 / filosofa del siglo 21

Regin

Filosofa Occidental

Escuela

Fenomenologa

Principales La fenomenologa , el
intereses
existencialismo , la psicologa de
la literatura y la psicologa
Ideas
La crtica de Dreyfus de la
aventajada inteligencia artificial
s
Influenciado por[mostrar]
Influenciado[mostrar]
Hubert Dreyfus Lederer (nacido el 15 de octubre 1929) es un
americano filsofo y profesor de filosofa en la Universidad de California,
Berkeley .

Sus intereses principales son la fenomenologa , el existencialismo y la filosofa

de ambos la psicologa y la literatura , as como las implicaciones filosficas
de la inteligencia artificial . Dreyfus es conocido por su exgesis de Martin
Heidegger , que los crticos etiquetan "Dreydegger". [ 1 ]
Dreyfus se ofrece en Tao Ruspoli pelcula 's estar en el mundo . Fue elegido
miembro de la Academia Americana de Artes y Ciencias en 2001 y es un
ganador del Premio a la Mejor Harbison docente en la Universidad de
Berkeley. [ 2 ] Universidad Erasmus galardonado Dreyfus un doctorado honoris
causa "por su trabajo brillante y de gran influencia en el campo de la
inteligencia artificial, y por sus contribuciones sobresalientes a la igual de
anlisis e interpretacin de la filosofa continental del siglo XX ". [ 3 ] [ 4 ]
Un nmero de sus alumnos han pasado a ocupar puestos permanentes en la
conduccin de los departamentos de filosofa americanos mientras se trabaja
en temas relacionados con Heidegger y la fenomenologa, entre ellos William
Blattner , [ 5 ] Taylor Carman , John Haugeland , Sean Kelly Dorrance , [ 6 ] John
Richardson , [ 7 ] Charles Siewert , [ 8 ] Iain Thomson , y Marcos Wrathall .
Contenido
[ ocultar ]

1 Antecedentes

2 La crtica de Dreyfus de la IA

3 Difusin Filosofa

4 Bibliografa

5 Vase tambin

6 Referencias

7 Fuentes

8 Enlaces externos

Antecedentes [ editar ]
Nacido en Terre Haute, Indiana a Stanley S. e Irene Lederer Dreyfus, Dreyfus
fue educado en la Universidad de Harvard , ganando tres ttulos all, con un BA
en 1951, un MA en 1952 y su doctorado en 1964, bajo la supervisin
de Dagfinn Fllesdal . Se le considera un intrprete principal de la obra
de Edmund Husserl , Michel Foucault , y Maurice Merleau-Ponty , pero sobre
todo de Martin Heidegger . Su ser-en-el-mundo: Un Comentario sobre
Heidegger de "Ser y tiempo", Divisin 1 , es considerado por muchos de los

que han tratado de ensear a los estudiantes de Heidegger a ser el texto

autorizado sobre la contribucin ms significativa de Heidegger a la filosofa. l
tambin co-autor de Michel Foucault: ms all del estructuralismo y la
hermenutica , traducidos de Merleau-Ponty Sentido y sinsentido , y fue autor
del polmico libro de 1972 lo que los ordenadores no puede hacer , revisado
por primera vez en 1979, y luego de nuevo en 1992 con una nueva
introduccin como lo que las computadoras todava no puede hacer . Mientras
pasa la mayor parte de su carrera como profesor en Berkeley, el profesor
Dreyfus tambin ha enseado en la Universidad de Brandeis (1957-1959),
el Instituto de Tecnologa de Massachusetts (1960-1968), la Universidad de
Frankfurt , y Hamilton College . Su obra filosfica ha influido Richard
Rorty , Charles Taylor , John Searle , y su antiguo alumno John Haugeland, entre
otros. Sus comentarios crticos sobre la fenomenologa existencial y la filosofa
dialctica posterior de Jean-Paul Sartre , as pueden haber desempeado un
papel importante en la desaparicin de la influencia de Sartre en el
pensamiento reciente.
En 1965, mientras daba clases en el Instituto de Tecnologa de Massachusetts ,
Dreyfus public " Inteligencia Artificial y Alquimia ", un ataque a la obra
de Allen Newell y Herbert A. Simon , dos de los principales investigadores en el
campo de la Inteligencia Artificial . Dreyfus no slo cuestion los resultados que
haban obtenido hasta ahora, pero tambin critic a su presupuesto bsico
(que la inteligencia consiste en la manipulacin de los smbolos fsicos de
acuerdo a las reglas formales), y sostuvo que el programa de investigacin en
IA estaba condenada al fracaso. En 1965, pas un tiempo en la Rand
Corporation , mientras que el trabajo en inteligencia artificial se estaba
realizando all.
Adems de criticar la inteligencia artificial, Dreyfus es bien conocida por hacer
el trabajo de los filsofos continentales, especialmente Martin Heidegger,
Maurice Merleau-Ponty, y Michel Foucault, filsofos inteligibles a los
especialistas capacitados analticamente.
Su hermano menor, Stuart Dreyfus , obtuvo un doctorado en matemticas
aplicadas y es profesor de la ingeniera industrial y la investigacin de
operaciones en la Universidad de California, Berkeley .
La crtica de Dreyfus de la IA [ edit ]
Artculo principal: Dreyfus "crtica de la inteligencia artificial
La crtica de Dreyfus de la inteligencia artificial (AI) se refiere a lo que l
considera que son las cuatro premisas principales de la investigacin en IA. Los
dos primeros supuestos son lo que l llama las y los supuestos "biolgicos"
"psicolgicos". La hiptesis biolgica es que el cerebro es anlogo al hardware
de la computadora y la mente es anloga a la computadora el software . La

suposicin psicolgica es que la mente funciona realizando clculos discretos

(en forma de algoritmos reglas) en discretas representaciones o smbolos .
Dreyfus afirma que la plausibilidad de la hiptesis psicolgica se basa en otros
dos: los epistemolgicas y ontolgicas suposiciones. El supuesto
epistemolgico es que toda la actividad (ya sea por objetos animados o
inanimados) puede formalizarse (matemticamente) en forma de reglas o leyes
predictivas. El supuesto ontolgico es que la realidad consiste en su totalidad
de un conjunto de hechos independientes entre s, atmicas (indivisibles). Es
debido a la suposicin epistemolgica que los trabajadores del campo
sostienen que la inteligencia es la misma que siguen reglas formales, y es
debido a la ontolgica que argumentan que el conocimiento humano consiste
en su totalidad de las representaciones internas de la realidad.
Sobre la base de estos dos supuestos, los trabajadores del campo afirman
que la cognicin es la manipulacin de smbolos internos de las normas
internas, y que, por lo tanto, el comportamiento humano es, en gran medida,
libre de contexto (ver contextualismo ). Por lo tanto una verdad cientfica la
psicologa es posible, que se detallarn las normas "internas" de la mente
humana, de la misma forma las leyes de la fsica detalle las leyes "externos"
del mundo fsico.
Pero es esta suposicin clave que Dreyfus niega. En otras palabras, sostiene
que no podemos ahora (y nunca) ser capaces de comprender nuestra propia
conducta de la misma manera como lo entendemos los objetos, por ejemplo, la
fsica o la qumica, es decir, teniendo en cuenta a nosotros mismos como cosas
cuyo comportamiento puede predecirse mediante, libre de contexto leyes
cientficas "objetivas". Segn Dreyfus, un contexto libre de la psicologa es una
contradiccin en los trminos.
Los argumentos de Dreyfus en contra de esta posicin se toman de
la fenomenolgica y hermenutica tradicin (especialmente la obra de Martin
Heidegger ). Heidegger sostiene que, contrariamente a los cognitivistas puntos
de vista sobre los que se basa la IA, nuestro ser es, de hecho, muy ligada al
contexto, por lo que los dos supuestos independientes del contexto son
falsas. Dreyfus no niega que podemos optar por ver la actividad humana (o
cualquier) como siendo "gobernado por la ley", de la misma manera que
podemos optar por ver la realidad como un conjunto de hechos atmicos
indivisibles ... si lo deseamos. Pero es un gran salto de aquel al estado que
porque queremos o podemos ver las cosas de esta manera que , por lo tanto
es un hecho objetivo de que son el caso . De hecho, Dreyfus argumenta que
son no (necesariamente) el caso, y que, por lo tanto, cualquier programa de
investigacin que asume que son correr rpidamente en profundos problemas
tericos y prcticos. Por lo tanto, los actuales esfuerzos de los trabajadores del
campo estn condenados al fracaso.

Aunque Dreyfus tiene una reputacin de ser un ludita en algunos sectores, que
no cree que la IA es fundamentalmente imposible, sino que el programa de
investigacin actual es fatalmente defectuosa. Argumenta que para conseguir
uno o varios dispositivos con inteligencia similar a la humana les obligara a
tener una (es decir, una sociedad) humano-como ser-en-el-mundo y tener un
cuerpo ms o menos como la nuestra, y la aculturacin sociales ms o menos
como el nuestro. (Este punto de vista es compartido por psiclogos en
la psicologa encarnado (Lakoff y Johnson 1999) y la cognicin
distribuida tradiciones. Sus opiniones son similares a los de la
robtica investigadores como Rodney Brooks , as como investigadores en el
campo de la vida artificial .)
Daniel Crevier escribe: ".. el tiempo ha demostrado la exactitud y perspicacia
de algunos de los comentarios de Dreyfus Les haba formulado de forma menos
agresiva, las acciones constructivas que nos recomendaron podran haberse
tomado mucho antes" [ 9 ]
La difusin por Internet Filosofa [ editar ]
Cuando la Universidad de Berkeley y Apple comenzaron a hacer un nmero
determinado de clases tericas disponibles libremente al pblico como
podcasts comenzando alrededor de 2006, una grabacin de Dreyfus enseanza
de un curso llamado "El hombre, de Dios y de la Sociedad de Literatura
Occidental - De dioses a Dios y Back" se elev a 58 webcast ms populares
en iTunes. [1] Estos webcasts han atrado la atencin de muchos, incluyendo a
los no acadmicos, a Dreyfus y su materia. [ 10 ]
Bibliografa [ editar ]
[ 11 ]

1965. "Inteligencia Artificial y Alquimia". Papel Rand.

. 1.972 Lo que no puede hacer Computadoras : Los lmites de la

Inteligencia Artificial . ISBN 0-06-011082-1

. 1.979 Lo que las computadoras no pueden hacer: Los lmites de la

Inteligencia Artificial . (Revisada) ISBN 0-06-090613-8 , ISBN 0-06090624-3 .

1983. (Con Paul Rabinow) Michel Foucault: ms all del estructuralismo

y la hermenutica. Chicago, Ill:. The University of Chicago Press ISBN
978-0-226-16312-3

1986 (con Stuart Dreyfus ). Mind Over Machine: El poder de la intuicin

humana y Especializacin en la Era de la Informtica . Nueva York: Free
Press.

. 1991 Ser-en-el-mundo: Un Comentario sobre Heidegger Ser y tiempo, la

Divisin I. Cambridge, MA: MIT Press. ISBN 0-262-54056-8 , ISBN 978-0262-54056-8

. 1992 lo que las computadoras todava no puede hacer : Una Crtica de

la Razn artificial . Cambridge, MA:. MIT Press ISBN 0-262-54067-3

. 2000 Heidegger, Autenticidad y Modernidad: Ensayos en honor de

Hubert Dreyfus, Tomo 1. Cambridge, MA:. MIT Press ISBN 0-262-731274.

2000. Heidegger, Afrontamiento y Ciencia Cognitiva: Ensayos en honor

de Hubert L. Dreyfus, Tomo 2 . Cambridge, MA:. MIT Press ISBN 0-26273128-2

2001. En Internet segunda edicin revisada. Londres y Nueva York:.

Routledge ISBN 978-0-415-77516-8

2011. (Con Sean Kelly Dorrance) Todas las cosas Luminoso: La lectura de
los clsicos occidentales de encontrar sentido en una era
secular. Comentado por Garry Wills en New York Review of Books , 07 de
abril 2011, pginas 16-18.

Vase tambin [ editar ]

Crtica de la tecnologa

Referencias [ editar ]
1. Salta hacia arriba^ Woessner, Martin (2011). Heidegger en
Amrica . Cambridge University Press. p. 203. ISBN 978-0-52151837-6 .
2. Salta hacia arriba^ "Libro de los Miembros, 1780-2010: captulo
D" . Academia Americana de las Artes y las Ciencias . Consultado
el 19 de abril 2011 .
3. Salta hacia arriba^ CONFERENCIAS O'Neil EN LA HISTORIA DE
LA FILOSOFA A LA CARACTERSTICA CAL-BERKELEY PROFESOR DE
UNM
4. Salta hacia arriba^ Premios (Universidad Erasmus)
5. Salta hacia arriba^ William Blattner
6. Salta hacia arriba^ Sean Kelly Dorrance
7. Salta hacia arriba^ John Richardson

8. Salta hacia arriba^ Siewert

9. Salta hacia arriba^ Crevier 1993 , p. 125
10.Salta hacia arriba^ Quinn, Michelle (24 de noviembre de
2007). "El circuito de conferencias iPod" . Los Angeles Times .
11.Salta hacia arriba^ Alquimia e Inteligencia Artificial
Fuentes [ editar ]

Crevier, Daniel (1993), AI: La tumultuosa Bsqueda de Inteligencia

Artificial , Nueva York, NY: BasicBooks, ISBN 0-465-02997-3

George Lakoff y Mark Johnson , 1999. Filosofa en la carne: el cuerpo

presente y su desafo al pensamiento occidental . Basic Books.

Enlaces externos [ editar ]

El profesor Bert Dreyfus en la pgina Web Berkeley Departamento de

Filosofa

UC Berkeley pgina inicial del profesor Bert Dreyfus

Documentos en lnea Profesor Bert Dreyfus en UC Berkeley en

archive.org, con enlaces a la pgina web de edad Berkeley

Webcast: El hombre, de Dios y de la Sociedad de Literatura Occidental

Webcast: El existencialismo en la literatura y el cine

Webcast: Heidegger

Copia del artculo "El circuito de conferencias iPod" por Michelle Quinn en
LA Times, noviembre de 2007

Conversaciones con la Historia, una entrevista, noviembre de 2005

Entrevista completa

AfterTV: Conversaciones sobre los medios de comunicacin, la cultura y

la tecnologa, Entrevista entre Andrew Keen y Hubert Dreyfus 16 de
febrero 2006

[ programa ]

Filosofa Continental
[ programa ]

Esttica
[ programa ]

Martin Heidegger

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