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fome de vingana. Outros fome e sede de satisfazer seus desejos impuros. Aqueles que tm fome do pecado sero
saciados por Satans e perecero de fome e sede para sempre.
e) A desnutrio produz raquitismo Uma pessoa que no recebe alimento saudvel e suficiente pode sofrer de
raquitismo. No h desenvolvimento. Um crente que no se alimenta de forma correta das coisas de Deus torna-se
raqutico espiritualmente. Assim como uma pessoa deve evitar ingerir aquilo que tira o apetite, devemos tambm
rejeitar tudo aquilo que tira o nosso apetite de Deus.
2. Consideremos as caractersticas do apetite
a) O apetite um desejo real No podemos fazer de conta que ele no existe. A fome e a sede so as
necessidades mais essenciais da vida. Ningum sobrevive sem po e sem gua. Assim, tambm, ningum pode
pertencer ao reino sem ter fome de justia. O maior anelo de um crente ser perdoado, ser vestido com a justia
de Cristo. Seu maior desejo ser santo, puro e glorificar a Deus. Antes tnhamos fome de pecar; agora temos fome
para no pecar. Quem tem apetite enfrenta qualquer dificuldade para saciar a sua fome. Ele se deleita na comida. H
algumas diferenas entre o apetite verdadeiro pelas coisas de Deus e o apetite hipcrita: 1) O hipcrita no deseja
Deus, mas apenas as bnos de Deus como Balao, ele quer morrer a morte dos justos, mas no viver a vida
dos justos (Nm 23:10). 2) O apetite do hipcrita condicional Ele quer Jesus e os seus pecados; ele quer Jesus e
as riquezas; ele quer Jesus e a cobia; ele quer Jesus e o mundo. 3) Os desejos do hipcrita so fora de tempo As
cinco virgens loucas, desejam entrar nas bodas tarde demais. Elas queriam as bodas, mas no se prepararam.
b) O apetite um desejo constante Comemos po hoje e temos fome de novo amanh. Assim tambm com
respeito s coisas espirituais. Temos fome de Deus e somos saciados. Mas queremos mais. Queremos mais do seu
amor, da sua graa, do seu poder. Somos como Moiss. Ele conheceu a Deus na sara. Ele conheceu os milagres de
Deus no Egito. Ele viu o poder de Deus arrancando o povo do Egito, abrindo o mar vermelho, dando gua no deserto
e fazendo chover po do cu. Ele viu o dedo de Deus escrever a lei em tbuas de pedra. Mas ele queria mais de
Deus. Ele clamou: Senhor, mostra-me a tua glria! Esta fome e esta sede continuam e aumentam no simples fato
de saci-la. Quanto mais voc se alimenta de Deus, mais voc tem fome de Deus. Davi disse: Minha alma tem sede
do Deus vivo (Sl 42:2). Isaas diz: Com minha alma suspiro de noite por ti e, com o meu esprito dento de mim, eu te
procuro diligentemente (Is 26:9).
c) O apetite um desejo intenso O que pode ser mais intenso do que a fome e a sede. Essa a necessidade mais
bsica e mais urgente da vida. No basta ter fome, preciso estar morrendo de fome. Enquanto o filho prdigo
estava com fome foi buscar as alfarroba dos porcos, mas quando estava morrendo de fome, busca a casa do Pai.
Victor Frankl narra sua dolorosa experincia no campo de concentrao nazista. Ele disse que o principal assunto
dos prisioneiros era sobre comida. Eles faziam sacrifcios tremendo apenas para ter uma concha de sopa. Houve um
tempo em Samaria que se vendia uma cabea de jumento por um preo de ouro. Na Coria do Norte j se chegou a
comer defuntos. A fome provoca uma dor insuportvel. Oh, que Deus nos mande uma fome assim de justia. Que
possamos clamar como Paulo: Miservel homem que eu sou, quem me livrar do corpo desta morte? (Rm 7:24).
Que o desejo de ter uma vida certa com Deus seja desesperadora em nosso corao. Oh, que possamos ter fome de
Deus como Davi: A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo (Sl 42:2); Deus, tu s o meu Deus forte; eu te
busco ansiosamente; a minha alma tem sede de ti; meu corpo te almeja, como terra rida, exausta, sem gua (Sl
63:1). A minha alma anseia pelo Senhor mais do que os guardas pelo romper da manh (Sl 130:6). Aquele que tem
fome de Cristo o que diz: D a Jesus seno eu morro.
d) O apetite um desejo insubstituvel Se uma pessoa est desesperadamente faminta no adianta voc oferecer a
ela entretenimento, uma boa msica, ou colocar talheres de prata sobre a mesa ou enfeites bonitos. Nada substitui o
po e a gua. Assim, tambm, nada substitui Deus. Nada substitui a salvao em Cristo. As oferendas do mundo no
podem satisfazer um corao sedento de Deus. Salomo buscou saciar a sua sede nos prazeres do lcool, nas
riquezas, no sexo e na fama e descobriu que tudo era vaidade. Jesus fala da bem-aventurana daquele que tem
fome e sede no de dezenas de coisas, mas daquele que especfico no seu apetite: feliz o que tem fome e sede
de justia. Hoje as pessoas querem Jesus e a riqueza, Jesus e o sucesso, Jesus e as glrias do mundo. Mas, feliz
o que tem fome de justia!
III. QUE BNOS SO DESTINADAS AOS QUE TM APETITE PELAS COISAS DO CU?