ANDANDO SOBRE AS GUAS DA ORAO

Uma vez, certa famlia, fazendo um piquenique na praia viveu a seguinte

experincia. A esposa e me, que tudo preparara com cuidados especiais,
entrando na gua, comeou a se afogar. Ento, o filhinho que brincava na
areia das proximidades, ouvindo os gritos de socorro da me, andou uns
passos para perto do pai, entretido com algumas coisas e falou: Papai,
mame est l na praia. Eu acho que ela est se afogando. O homem
largou as coisas que estava fazendo, deu um salto, saiu a toda pressa a fim
de resgatar a esposa... No sei se vocs notaram, mas s vezes clamamos
ao Pai com uma calma muito grande, enquanto se trata da vida ou morte,
como neste episdio na praia. Oramos sem pressa, sem urgncia nenhuma.
Precisamos clamar!
Voc sabia que o calo do muulmano est na testa? Ele adora tanto a Al
que, em posio de humilhao e quebrantamento, ecoa os gemidos de sua
alma atravs da orao com o rosto em terra, vrias vezes ao dia. Que coisa
impressionante: a fim de cumprir o Salat (oraes formais e obrigatrias), o
muulmano fricciona diariamente sua testa no cho, onde quer que esteja.
um compromisso que dever ser realizado cinco vezes ao dia: ao
amanhecer, ao meio-dia, no meio da tarde, ao pr-do-sol e noite. O calo
do muulmano est na testa. E o seu, aonde fica?
Mat 14:22 E logo ordenou Jesus que os seus discpulos entrassem no barco,
e fossem adiante para o outro lado, enquanto despedia a multido.
Mat 14:23 E, despedida a multido, subiu ao monte para orar, parte. E,
chegada j a tarde, estava ali s.
Mat 14:24 E o barco estava j no meio do mar, aoitado pelas ondas;
porque o vento era contrrio;
Mat 14:25 Mas, quarta viglia da noite, dirigiu-se Jesus para eles, andando
por cima do mar.
Mat 14:26 E os discpulos, vendo-o andando sobre o mar, assustaram-se,
dizendo: um fantasma. E gritaram com medo.
Mat 14:27 Jesus, porm, lhes falou logo, dizendo: Tende bom nimo, sou eu,
no temais.
Mat 14:28 E respondeu-lhe Pedro, e disse: Senhor, se s tu, manda-me ir
ter contigo por cima das guas. Hendriksen diz: (Seno dvida,
mas confiana j que s t ) implicado dependncia
Pedro no est se exibindo diante dos outros, mas provavelmente pensa: Se
meu mestre caminha sobre as guas, com a sua autorizao e fora eu
tambm poderia fazer. Por isso o VEM imediato (v. 29)
Mat 14:29 E ele disse: Vem. E Pedro, descendo do barco, andou sobre as
guas para ir ter com Jesus.
Pedro andou literalmente sobre as guas... Gn 1:2; Jos 3:13
Mat 14:30 Mas, sentindo o vento forte, teve medo; e, comeando a ir para o
fundo, clamou, dizendo: Senhor, salva-me!
Mat 14:31 E logo Jesus, estendendo a mo, segurou-o, e disse-lhe: Homem
de pouca f, por que duvidaste?
Mat 14:32 E, quando subiram para o barco, acalmou o vento.

Slm 89:9 Tu dominas o revolto mar; quando se agigantam as suas ondas,

tu as acalmas.
Slm_107:29 Reduziu a tempestade a uma brisa e serenou as ondas.
Mat 14:33 Ento aproximaram-se os que estavam no barco, e adoraram-no,
dizendo: s verdadeiramente o Filho de Deus.
Mar 6:45 E logo obrigou os seus discpulos a subir para o barco, e passar
adiante, para o outro lado, a Betsaida, enquanto ele despedia a multido.
Mar 6:46 E, tendo-os despedido, foi ao monte a orar.
Mar 6:47 E, sobrevindo a tarde, estava o barco no meio do mar e ele,
sozinho, em terra.
Mar 6:48 E vendo que se fatigavam a remar, porque o vento lhes era
contrrio, perto da quarta viglia da noite aproximou-se deles, andando
sobre o mar, e queria passar-lhes adiante.
Mar 6:49 Mas, quando eles o viram andar sobre o mar, cuidaram que era
um fantasma, e deram grandes gritos.
Mar 6:50 Porque todos o viam, e perturbaram-se; mas logo falou com eles,
e disse-lhes: Tende bom nimo; sou eu, no temais.
Mar 6:51 E subiu para o barco, para estar com eles, e o vento se aquietou;
e entre si ficaram muito assombrados e maravilhados;
Mar 6:52 Pois no tinham compreendido o milagre dos pes; antes o seu
corao estava endurecido.
Jo 6:15 Sabendo, pois, Jesus que haviam de vir arrebat-lo, para o fazerem
rei, tornou a retirar-se, ele s, para o monte.
Jo 6:16 E, quando veio a tarde, os seus discpulos desceram para o mar.
Jo 6:17
E, entrando no barco, atravessaram o mar em direo a
Cafarnaum; e era j escuro, e ainda Jesus no tinha chegado ao p deles.
Jo 6:18 E o mar se levantou, porque um grande vento assoprava.
Jo 6:19 E, tendo navegado uns vinte e cinco ou trinta estdios, viram a
Jesus, andando sobre o mar e aproximando-se do barco; e temeram.
Jo 6:20 Mas ele lhes disse: Sou eu, no temais.
Jo 6:21 Ento eles de boa mente o receberam no barco; e logo o barco
chegou terra para onde iam. Slm_107:30 As ondas sossegaram, ele
se alegraram, e Deus os guiou ao porto almejado.
COMENTRIOS
George Campbell Morgan
O prprio Mestre sentiu a necessidade de ficar longe, por vezes, a partir das
multides em lugares de solido em orao. A familiaridade com a multido
s produz o endurecimento do nosso corao. A familiaridade com as coisas
de Deus impede o endurecimento do nosso corao.O Mestre em Seu lugar
tranquilo no se esqueceu de seus discpulos, e no momento de sua
necessidade lhes vem poderoso para salvar. Esta histria repetida
diariamente na vida de alguma pessoas tempestuosas. Ns muitas vezes
no conseguem reconhec-Lo, como Ele se aproxima atravs do vento e
sobre o mar. Espere pacientemente, e sobre o uivo da tempestade tocar a
msica infinita de Sua voz: ". Tende bom nimo SOU EU No tenham medo."
Primeiro de tudo, vamos definir a cena. Aps a alimentao da
multido Jesus enviou seus discpulos para longe. Mateus diz que ele

obrigou-os a embarcar no barco e ir em frente. primeira vista, a palavra

obrigado soa estranho; mas se nos voltarmos para o relato de Joo do
incidente que ser mais provvel encontrar a explicao. Joo nos diz que
depois de alimentar a multido, a multido quis vir e fazer dele um rei
fora (Joh_6: 15). Houve uma onda de aclamao popular, e no estado
animado da Palestina uma revoluo poderia muito bem ter comeado l e
ento. Era uma situao perigosa, e os discpulos poderia ter complicado
que, para eles, tambm, foram ainda est pensando de Jesus em termos de
poder terreno. Jesus enviou seus discpulos para longe porque a situao
tinha surgido com o qual ele poderia melhor lidar sozinho, e no qual ele no
deseja que eles se envolver
I. JESUS NA ORAO.
1. Ele passava tempo em orao. Para Jesus a orao era uma
necessidade; Se Cristo no poderia viver sem orao, possvel para o
cristo a ser saudvel no abandono dele?
2. Ele orou na solido. Ele tinha fome para estar a ss com Deus. Ele
encontrou Deus, entre as montanhas.
3. Ele orou em momentos crticos. Por Exemplo. No tmulo de Lzaro,
no Getsmani. Agora havia grande perigo de uma insurreio (Jo 6:16)
que iria destruir seus planos. Para ele, tambm, a terceira tentao pode ter
retornado, (Lc 4:13) e ele pode ter procurado fora para super-lo. (Mt 4:8,9;
Lc 4:5,6) A orao a mais valiosa nas lutas mais difceis da alma com a
tentao.
II. OS DISCPULOS em apuros. Longe de seu Mestre eles foram
surpreendidos por uma tempestade.
III. A vinda de Cristo. Ele tinha o hbito de permitir a interrupo de suas
horas mais sagrados de aposentadoria por algum grito de angstia, algum
apelo por ajuda.
EU V. ST. AVENTURA DE PETER. No houve necessidade de o apstolo de
andar sobre a gua. No entanto, Cristo entregou seu capricho e permite-se a
ser um meio de revelar fraqueza. Pedro agiu por impulso, muitas vezes ele
falhou e veio a dor.
Acho que a lio manter nossos olhos no Senhor
Mat_14: 22-36
Jesus sempre vem na tempestade.
Ele usa o elemento que tememos como o caminho para a Sua abordagem.
Sua vinda, por vezes, est atrasado. Ele no era tarde demais para ser de
servio, mas apenas a tempo para salv-los do desespero.

Jesus Caminha Sobre as guas (14.22-27)6 O Mestre imediatamente

ordenou aos seus discpulos que partissem. O verbo bastante forte,
significando obrigar, forar

Wiersbe

Joo explica a pressa de Jesus em despedir a multido e em mandar seus

discpulos de volta para o barco: a multido desejava coroar Jesus como seu
Rei (Jo 6:14, 15). O Senhor sabia que os motivos deles no eram espirituais
e que essas intenes no estavam de acordo com a vontade de Deus. Se
os discpulos no houvessem partido, certa mente teriam apoiado os planos
da multido, pois ainda no entendiam plenamente os planos de Cristo.
"Ele nos trouxe aqui." A tempestade veio porque estavam dentro da
vontade de Deus e no (como Uma vez que Jesus sabia que uma
tempestade estava prestes a vir, por que os mandou deliberadamente para
o meio dela? Porque os discpulos estariam mais seguros no meio da
tempestade e dentro da vontade de Deus do que em terra com as multides
e fora da vontade divina. Jonas) fora da vontade dele.
Ao ler a Bblia, descobrimos que h dois tipos de tempestades: as que vm
para a correo, quando Deus nos disciplina, e as que vm para o
aperfeioamento, quando Deus nos ajuda a crescer. Jonas enfrentou uma
tempestade porque havia desobedeci do a Deus e, portanto, deveria ser
corrigido. Os discpulos enfrentaram uma tempestade porque haviam
obedecido a Cristo e precisavam ser aperfeioados.

Ele est orando por ns." Essa cena retrata, de maneira muito vvida, a
Igreja e o Senhor nos dias de hoje. O povo de Deus est no mar, em meio a
uma tempestade, e Jesus Cristo est no cu e "intercede por ns" (Rm
8:34). O Mestre estava vendo os discpulos e sabia da situao deles (Mc
6:48), assim como nos v hoje e sabe de nossas necessidades.
"Ele vir at ns." Muitas vezes, temos a impresso de que Jesus nos
abandonou justamente no momento mais difcil de nossa vida. Em vrios
salmos, encontramos Davi queixando-se de que Deus parece distante e
indiferente. Ainda assim, o salmista sabia que, a seu tempo, Deus o
resgataria. At mesmo o grande apstolo Paulo viu-se numa situao to
difcil que "foi acima das nossas foras, a ponto de desesperarmos at da
prpria vida" (2 Co 1:8). Jesus sempre vem a nosso encontro durante as
tempestades da vida. "Quando passares pelas guas, eu serei contigo" (Is
43:2).

Talvez no chegue no momento que desejamos, pois sabe qual o

momento que mais precisamos dele. O Mestre esperou at o barco estar o
mais distante possvel da terra, at no haver mais nenhuma esperana do
ponto de vista humano.
Por que Jesus andou sobre as guas?
F.B. Meyer Ele usa os elementos que tememos como caminho para se
aproximar de ns.
Ele retarda sua chegada algumas vezes, mas nunca ser tarde demais
para Ele agir.

Para mostrar a seus discpulos que a coisa que mais temiam (o mar) era
apenas um caminho para que se aproximasse deles. Com freqncia,
tememos as experincias difceis da vida (como uma cirurgia ou a perda de
algum querido), mas acabamos descobrindo que elas servem para nos
aproximar de Jesus Cristo.
Ele nos ajudar a crescer. Esse era o propsito da tempestade: ajudar
os discpulos a crescer em sua f. Um dia, Jesus teria de deix-los, e eles
enfrentariam muitas tempestades em seus ministrios
Devemos agora voltar nossa ateno para Pedro. Antes de critic-lo
por afundar, devemos lhe dar crdito por sua demonstrao corajosa de f,
pois ele ousou ser diferente. Qualquer um capaz de ficar sentado num
barco e observar, mas preciso uma pessoa de f para sair do barco e
andar sobre as guas.
Pedro afundou porque sua f vacilou; ele tirou os olhos do Senhor e olhou
para as circunstncias a seu redor.
Devemos dar crdito a Pedro por perceber que estava afundando e pedir
socorro ao Senhor. Clamou quando estava "comeando a afundar", no
quando j estava se afogando.
possvel que Pedro tenha se recordado desse incidente quando escreveu
em sua primeira epstola: "Porque os olhos do Senhor repousam sobre os
justos, e os seus ouvidos esto abertos s suas splicas" (1 Pe 3:12).
Ele nos ajudar at o fim." Se Jesus diz "Vem", essa palavra cumprir o
propsito segundo o qual foi proferida. Uma vez que ele o "autor e
consumador da nossa f" (Hb 12:2), completar toda obra que comear em
ns. Podemos falhar ao longo do caminho, mas, no final, Deus ser bemsucedido. Jesus e Pedro andaram sobre as guas juntos e entraram no
barco.
Barclay
DESFALECIMENTO E RECUPERAO
(1) Pedro se inclinava a agir por impulsos e sem pensar o que fazia. O erro
de Pedro era que uma e outra vez agia sem enfrentar a situao em sua
totalidade e sem calcular os riscos.
(2) Como vimos, devido ao fato de que agia por impulsos, Pedro com
freqncia cometia erros e sofria. Jesus sempre insistia em que o homem
devia enfrentar a situao em toda sua crueldade antes de agir (Lucas 9:5758; Mateus 16:24-25).
(2) Mas, em ltima instncia, Pedro nunca fracassava, porque no momento
de seu fracasso se aferrava a Cristo. O maravilhoso nele que cada vez que
fracassava voltava a levantar-se, e deve ter sido certo que seus fracassos o
aproximavam cada vez mais de Jesus Cristo

Beacon

Arndt e Gingrich sugerem aqui a traduo:

Ele fez com que os seus discpulos embarcassem.7 Por qu? Joo tem a
resposta: Sabendo, pois, Jesus que haviam de vir arrebat-lo, para o
fazerem rei, tornou a retirar-se, ele s, para o monte (Jo 6.15).
Ele no queria que os seus discpulos permanecessem em um ambiente to
revolucionrio. Ele no estava ali para estabelecer um reino poltico em
oposio ao governo de Roma, mas para estabelecer o seu Reino espiritual
no corao dos homens.
E, chegada j a tarde v. 23 A palavra para tarde significa, literalmente, uma
hora mais avanada. significa quando ficou tarde. Arndt e Gingrich
sugerem: Muitas vezes o contexto torna mais fcil decidir exatamente qual
o tempo que se pretende, se antes ou depois do pr-do-sol
Quando as coisas pioraram, na quarta viglia da noite (das 3 s 6 horas da
madrugada), Jesus se aproximou, caminhando por cima do mar (25).
Os discpulos assustaram-se (26), melhor dizendo, ficaram apavorados pensando que Ele fosse um esprito ou um fantasma (em grego,
phantasma). Tomados de terror por causa da tempestade e apavorados pela
apario, eles gritaram. O verbo significa gritar, berrar, bradar
Pedro Caminha Sobre as guas (14.28-33)
Esse um episdio singular, encontrado apenas em Mateus. Pedro ficou to
intriga do ao ver Jesus caminhando sobre as guas, que disse: Senhor, se s
tu, manda-me ir ter contigo por cima das guas (28)
Essa frase est de acordo com a natureza impulsiva de Pedro.

Comentrio Esperana
Fritz Rienecker
O v. 22 causa surpresa. Por que o Senhor insistiu tanto que os discpulos o
deixassem imediatamente aps a alimentao dos cinco mil? O relato do
evangelista Joo responde a essa pergunta, em 6.14s
Na quarta viglia da noite significa que durante as primeiras trs viglias
os discpulos gritaram dentro da noite, clamando por ajuda e socorro, mas
que no se podia ver nenhuma ajuda ou salvao. Jesus parecia ter
esquecido os seus. Parecia no se importar mais com eles! Diante do nosso
apuro pessoal, Deus permanece calado por muito tempo, assim como diante
de todo esse terror e pavor
Na quarta viglia da noite significa: No apuro mximo e extremo, o Senhor
vem. Quando a angstia maior, Deus est mais perto.

Enquanto Marcos e Joo contam somente o milagre de que Jesus caminhava

sobre o mar e que o barco aportou rapidamente, Mateus relata ainda um

segundo milagre, a saber, que Pedro caminhou sobre o mar. Caminhar como
cristo caminhar na f, caminhar sobre o mar.
Quando nenhuma sada se apresenta, aparece uma possibilidade de
socorro. Deus tem sempre um caminho, no lhe faltaro os meios! Os
discpulos tm a experincia com Jesus. Eles ouvem sua voz (v. 27): Sou eu!
Cristo e permanece sendo, na tempestade, na angstia, nas
circunstncias da vida, o Senhor! Ele atravessa as ondas, pelo meio da
dificuldade. Onde no o esperamos.
Aquele que sofre, v somente a dificuldade. O Senhor, porm, chega
justamente na dificuldade e diz: Sou eu! O caminho de Deus est nos rios
e nas chuvas, e voc no vs os seus passos. Assim tambm no mar da
preocupao, Deus mantm oculto sua trilha, para que tenhamos que
busc-lo.
Crer significa ir at Cristo. Pedro clama em voz alta: Senhor, manda
que eu v at junto de ti, por cima das guas (v. 28). Crer significa
caminhar at Cristo. Crer um risco. Essa f realmente um risco: um irat-Cristo-por-cima-da-gua.

Crer soltar-se, largar o barco, soltar-se do ltimo apoio. Crer

sempre soltar-se. Deus retira as seguranas s quais nos apegamos,
muito mais que geralmente supomos. Talvez Deus tenha exigido o mais
difcil que a mo precisa largar, que nos dava apoio e segurana.
Crer olhar para Jesus. Quando Pedro olha para as ondas que o
encobrem, comea a afundar. Mas quando clama com f: Senhor, ajudame, salva-me!, Jesus estende logo a mo e o segura e ajuda. Jesus e Pedro
sobem para o barco, e o vento se acalma.

Hernandes Dias Lopes

Quando Jesus vem ao nosso encontro nas tempestades (Mc 6.45-56)
Para interceder por eles na hora da prova. Jesus no tinha tempo para
comer (3.20), mas tinha tempo para orar. A orao era a prpria respirao
de Cristo.
Segundo Dewey Mulholland, Jesus orou por duas razes fundamentais: Ele
estava preocupado com a falta de entendimento dos discpulos sobre a sua
identidade, e a falta de compaixo deles para com as muitas ovelhas sem
pastor.
As grandes tempestades da alma
As maiores tempestades que enfrentamos no so aquelas que acontecem
fora de ns, mas aquelas que agitam a nossa alma e levantam vendavais
furiosos em nosso corao.

Quando Deus parece demorar

Nesse momento de pavor, os discpulos esperam pela presena de Jesus,
mas Ele no chega, antes a tempestade se agrava. Essa uma das maiores
tenses da vida: a demora de Deus!
Como reconhecer o amor de Deus se na hora da nossa maior angstia, Ele
no chega para nos socorrer?
Quantas vezes, as pessoas nos ferem com perguntas venenosas: O teu
Deus, onde est?
Se Deus se importa com voc, por que voc est passando por problemas?
Se Deus ama voc por que voc est doente? Se Deus satisfaz todas as
suas necessidades, por que voc est sozinho, nos braos da solido?
Jesus, na verdade, no estava longe nem indiferente ao drama dos seus
discpulos; Ele estava no monte orando por eles (6.46-48).
Quando voc pensa que o Senhor est longe, na verdade Ele est
trabalhando a seu favor, preparando algo maior e melhor para voc.
Efs_3:20 quele que capaz de fazer infinitamente mais do que tudo o que pedimos
ou pensamos, de acordo com o seu poder que atua em ns,
Quando Deus parece silencioso
Os discpulos j haviam enfrentado outra tempestade naquele mesmo mar
(4.35-41), mas Jesus estava com eles.
O silncio de Deus faz mais barulho em nossa alma do que a prpria
tempestade.
Quando Deus fica em silncio, as vozes da dvida gritam dentro de ns. Ah!
O silncio de Deus nos perturba. Ele agrava a tempestade. Ele inunda a
nossa alma de temor e ameaa nos arrastar para as profundezas do
desnimo. O silncio de Deus di mais que as feridas,
O silncio de Deus no significa distncia nem indiferena. Ele no deixa de
velar por ns e de nos cercar com o seu cuidado mesmo quando no
ouvimos sua voz.
O silncio de Deus Motivador e Desanimador, temos que fazer a escolha, a
mulher cananeia escolheu se motiva pelo silencio de Jesus
Quando Jesus chega nas tempestades da nossa vida
Em primeiro lugar, Jesus sempre vem ao nosso encontro na hora da
tempestade. O seu socorro veio na hora oportuna. Aquela tempestade s
tinha uma finalidade: levar os discpulos a uma experincia mais profunda
com Jesus.
As tempestades no vm para nos destruir, mas para nos fortalecer. As
tribulaes so os recursos pedaggicos de Deus para nos levar
maturidade
Em segundo lugar, Jesus vem ao nosso encontro ainda que na quarta viglia
da noite. A noite era dividida pelos judeus em quatro viglias: a primeira, das

6h da tarde s 9h da noite; a segunda, das 9h meia-noite; a terceira, da

meia-noite s 3h da madrugada; e a quarta, das 3h da madrugada s 6h da
manh.
Eles remaram com todo empenho do cair da tarde at s 3h da madrugada,
e ainda estavam no meio do mar, no centro dos problemas, no lugar mais
fundo, mais perigoso, sem sair do lugar.

s vezes, temos a sensao de que os nossos esforos so inteis.

Jesus sempre vem ao nosso encontro, ainda que na quarta viglia da noite. O
Senhor no vem quando desejamos, Ele vem quando necessitamos.
O tempo de Deus no o nosso. Deus no livrou os amigos de Daniel da
fornalha, livrou-os na fornalha. Deus no livrou Daniel da cova dos lees,
livrou-o na cova. Deus no livrou Pedro da priso, mas na priso.
H momentos, entretanto, quando Deus no nos livra da morte, mas na
morte.
Em terceiro lugar, Jesus vem ao nosso encontro caminhando sobre as ondas.
A primeira lio que as ondas que nos ameaam esto literalmente
debaixo dos ps de Jesus. Contudo, aquilo que era maior do que os
discpulos e conspirava contra eles, estava literalmente debaixo dos ps do
Senhor Jesus. Ele maior que os nossos problemas.
A segunda lio que Jesus faz da prpria tempestade o seu caminho para
chegar sua vida. Ele no apenas anda sobre a tempestade, mas faz dela a
estrada para ter acesso nossa vida. Muitas vezes, o sofrimento a porta
de entrada de Jesus no nosso corao. Ele usa at os nossos problemas para
aproximar-se de ns. O profeta Naum diz que o Senhor tem o seu caminho
na tormenta e na tempestade (Na 1.3).+
A interveno de Jesus nas tempestades da vida
Em primeiro lugar, Jesus vem para acalmar as tempestades da nossa alma
Em segundo lugar, Jesus vem para acalmar as tempestades das
circunstncias.
Em terceiro lugar, Jesus vem para corrigir nossas idias distorcidas.
Em quarto lugar, Jesus vem para levar-nos em segurana ao nosso destino
Em quinto lugar, Jesus vem para curar os enfermos (6.53-56).

Uma exposio sobre a orao, como o meio pelo qual o velho

homem (natureza pecaminosa) controlada e a vida revestida do
novo
1. A orao na vida de Paulo depois de sua converso, deu-lhe
viso e tirou-lhe as escamas dos olhos At 9:11,12,18
Ats 9:18 Imediatamente, lhe caram dos olhos como que umas escamas, e
tornou a ver.
O fato de Saulo estar "orando" em vez de estar "caando" encorajou a
Ananias. At 9:13-15
Charles Spurgeon o prncipe dos pregadores, disse "A ORAO O
AUTGRAFO DO ESPRITO SANTO SOBRE O CORAO RENOVADO",
Os autgrafos so as assinaturas de pessoas famosas, celebridades,
oferecidas como lembrana de um contato pessoal a admiradores. Em
determinados pases, como nos Estados Unidos da Amrica, comum o
comrcio de produtos autografados e dos prprios autgrafos. Rom 8:9,16
Warren W. Wiersbe diz que, Atos 9:15 um bom resumo da vida e do
ministrio de Paulo.
Todo vaso escolhido est e encontrado onde? na orao!!(At 9:11)
Col 3:1 Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, BUSCAI
as coisas l do alto, onde Cristo vive, assentado direita de Deus. cf. Col
3:1- 3
BUSCAI vem da palavra grega, zeteo procurar a fim de encontrar, pedir
enfaticamente
Slm 27:8 A teu respeito diz o meu corao: "Busque a minha face! " A tua
face, Senhor, buscarei.
Slm 105:3 Gloriai-vos no seu santo nome; alegre-se o corao dos que
buscam o SENHOR.
Ams 5:4 Pois assim diz o SENHOR casa de Israel: Buscai-me e vivei.
Ams 5:6 Buscai ao SENHOR e vivei, para que no irrompa na casa de Jos
como um fogo que a consuma, e no haja em Betel quem o apague.
Buscai ao Senhor
Essa frase pode ser encontrada mais de trinta vezes nas Escrituras. Aplicase a Israel na antiguidade e ao povo de Deus nos dias de hoje. Mesmo que a
nao de Israel (ou a Igreja) como um todo no responda mensagem e
no volte para o Senhor em orao, H um remanescente que voltar e
receber a ajuda e as bnos do Senhor.

Deus estava disposto a salvar a cidade perversa de Sodoma se

encontrasse nela dez justos (Gn 18:32)

Nos dias de Ezequiel Ele procurou um homem para estar na brecha

perante ele em favor do povo (Eze 22:30)

O QUE SIGNIFICA "BUSCAR AO SENHOR"?

O profeta Isaas respondeu a essa pergunta como um processo de mudana

que faz com que Deus abra a boca para falar uma palavra de promessa para
quem ora Isa 55:6-11
A expresso "enquanto se pode achar" sugere que, se no levarmos
seu convite a srio, ele pode ser suspenso enquanto nos demoramos. Na
parbola da Grande Ceia, Deus fechou as portas para aqueles que
rejeitaram seu convite (Lc 14:16- 24). "Eis, agora, o tempo sobremodo
oportuno, eis, agora, o dia da salvao" (2 Co 6:2).

John N. Oswalt. Ele quer confortar o desesperado, perdoar o pecador e

libertar o preso. O que resta a ser feito por essas bnos a serem
experimentadas? Uma nica coisa: devemos busc-lo, invoc-lo.

Quando Buscamos ao Senhor nossa mentalidade e os pensamentos fteis

so mudados.
Ns no pensamos corretamente sobre Deus, o pecado e a vida.
Acreditamos que Deus estar sempre nossa disposio, mas se esquecem
de que os pecadores colhem aquilo que semeiam. (Gl 6:7)

Buscar ao Senhor no significa, simplesmente, correr para Deus pedindo

ajuda quando nos vemos em dificuldade por causa de nossos pecados,

POR QUE DEVEMOS BUSCAR AO SENHOR?

O profeta apresenta trs motivos, sendo que o primeiro deles que
tenhamos vida (Am 5:4).
O caminho da desobedincia o caminho das trevas e da morte. "Buscaime e vivei"
O segundo motivo pelo qual devemos buscar a Deus o fato de no haver
outra forma de experimentar bnos espirituais (Am 5:5).
Ams 5:5 Mas no busqueis a Betel, nem venhais a Gilgal, nem passeis a
Berseba, porque Gilgal certamente ser levada ao cativeiro, e Betel ser
desfeita em nada.

As multides estavam indo para os santurios e voltando para casa ainda

mais afastadas de Deus.
Pessoas acreditavam que sua presena fsica perto de um determinado
lugar mudaria o corao delas.
Emerson disse: UMA MUDANA DE LOCALIZAO GEOGRFICA JAMAIS
SUPERA UMA FALHA DE CARTER.
No se pode ir a Betei, a Cilgal (ver Am 4:4) ou a Berseba2 e voltar com
uma bno dentro da mala
A menos que nos encontremos pessoalmente com o Senhor, que tratemos
de nossa vida espiritual interior e que busquemos sua face, nosso corao
jamais ser transformado.
Os "lugares santos" seriam todos destrudos. O povo de Gilgal iria para o
cativeiro o santurio seria abandonado, enquanto Betei, a "casa de Deus",
se tornaria "Bete-Aven", a "casa do nada" Ams 5:5

O terceiro motivo para buscar a Deus era o julgamento vindouro (Am 5:6). A
expresso "como um fogo que a consuma"

"Porque o nosso Deus fogo consumidor" (Hb 12:29; ver Dt 4:24).

Pensamos que o inverno s pra incrdulos e demnios e nos esquecemos
que muitos que estavam nas igrejas esto l agora.

2. Os discpulos pediram para Jesus os ensinar a orar, como Joo

tinha ensinado os seus discpulos. Luc 11:1
Eles sentiram que aquela nova vida seguindo a Cristo, no poderia resistir
sem orao.
Costumamos pensar em Joo Batista como profeta e mrtir, mas os
discpulos de Jesus lembravam- se dele como homem de orao.
Joo Batista recebeu o Esprito Santo antes mesmo de nascer e, ainda
assim, precisava orar. Luc 1:15

Teve o privilgio de apresentar o Messias a Israel, no entanto,

precisava orar.

Jesus disse que Joo foi o maior dos profetas (Lc 7:28), no entanto,
precisava orar.

Se a orao era algo to vital a um homem com todas essas vantagens,

quanto mais no deve ser para ns, que no temos esses mesmos
privilgios!
Os discpulos de Joo precisavam orar, e os discpulos de Jesus queriam
aprender a orar melhor.
No pediram ao Mestre que lhes ensinasse a pregar ou a fazer grandes
sinais; antes lhe pediram que os ensinasse a orar.

s vezes, achamos que seramos cristos melhores se tivssemos a

oportunidade de andar com Jesus como seus discpulos andaram quando ele
esteve aqui na Terra, mas isso pouco provvel, pois os discpulos
fracassaram vrias vezes! Eram capazes de realizar milagres, no entanto,
queriam aprender a orar.
Eles descobriram que Jesus nunca fracassava, no porque fazia milagres,
mas porque orava.

3. Jesus protegeu com muita autoridade o lugar da orao Mat

21:10-13
O profeta Isaias J tinha profetizado do valor da casa de Deus Isa56:7
Aqui o Senhor est fazendo uma aliana eterna a todos quantos amam
seu nome e oferecendo benefcios e privilgios para os estrangeiros

Levarei ao meu santo monte

Os alegrarei na minha Casa de Orao
Seus holocaustos e os seus sacrifcios sero aceitos
A minha casa ser chamada Casa de Orao para todos os povos.

Porque nos dias de Salomo, Deus fez promessas para quem vem orar
em sua casa 2Cr 7:14-16

4. Jesus foi um homem de Orao.

O maior argumento em favor da importncia da orao o fato de Jesus ter
sido um homem de orao.
Ele orou em seu batismo (Lc 3:21)
Ele orou antes de escolher os doze apstolos (Lc 6:12)
Ele orou quando as multides aumentaram (Lc 5:16)
Ele orou antes de pedir aos doze apstolos que fizessem sua
confisso de f (Lc 9:18)
Ele orou em sua transfigurao (Lc 9:29)

Os discpulos sabiam que ele se retirava com frequncia para orar

sozinho (Mc 1:35)

Se Jesus Cristo, o Filho perfeito de Deus, dependeu da orao "nos dias

da carne" (Hb 5:7)
Ns dependemos muito mais! A orao eficaz a proviso para todas as
necessidades e a soluo para todos os problemas.