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El autor inicia haciendo una reflexin acerca de los debates en lo que se han intentado
destruir, repetidamente, al marxismo como ciencia crtica de la historia y que se dieron con
mayor fuerza desde la cada del Muro de Berln en 1989.Propone-en vez de generar opiniones
negativas acerca de ste-, apelar a alternativas tericas que permitan construir un anlisis
crtico frente a los abusos del capitalismo. A la vista de nuevos modelos tericos, Aguirre
resalta cmo el marxismo ha sido la fuente original de cualquier anlisis crtico, y cmo
resulta inevitable su presencia en cualquier abordaje constructivo propuesto para los anlisis
histricos. Segn el autor, el marxismo, como raz fundadora de la ciencia crtica, es necesario,
aun cuando los planteamientos sugeridos se inscriban en una lnea no original del mismo,
recordando que la labor de esta ciencia fue, precisamente, romper un modelo historiogrfico
carente de discusiones, para construir una verdadera historia crtica. He aqu, pues, una
forma novedosa de hacer historia, inaugurada desde la segunda mitad del siglo XIX, en donde
se establecieron los modelos de estudios historiogrficos que predominaran en la historia,
incluso hasta el momento, entre ellas ,el marxismo como primera versin
de
una
historia
critica
contempornea.
Entonces,
fue
Marx
contradicciones.
Se
el
autor,
plantea
una
vigencia en las lecciones, como condicin para que stas sean crticas.
De esta forma, sugiere seis aspectos que se deberan tener en cuenta
para hacer un anlisis coherente y preciso.
El primer aspecto est relacionado con la necesidad de construir una verdadera ciencia de la
historia y que desde la perspectiva de Marx debe ser
global
, de tal forma que abarque toda la temtica social y humana y por ende sea multidisciplinar.
Este aspecto debe enmarcarse dentro de un proyecto claramente cientfico, en cuyas nociones
se inscriban debates metodolgicos, paradigmticos y conceptuales.
No
habra
una
verdadera perspectiva cientfica sin tener en cuenta los procesos colectivos-sociales, culturales,
polticos- que se dan en las sociedades. En este sentido no se excluye los dems actores
sociales-lites- ni sus procesos, sino que se cambia el enfoque reduccionista. Esto
le permite actuar a la historia crtica en un doble sentido, no en uno solo como se vena
haciendo.
La perspectiva materialista
, que estudie las condiciones materiales en que se desarrollan cada uno de los sujetos,
estructuras y los contextos se encuentran en un tercer aspecto. Segn Marx, esto resulta
definitivo para entender los procesos que se desarrollen en cualquier escenario. Seguidamente,
un cuarto elemento se refiere a tener en cuenta los
hechos econmicos
, pues stos estn ligados a los procesos globales sociales y por ende es necesario analizar el
crecimiento y evolucin de la dimensin econmica a partir de una centralidad .Marx es el
fundador de esta rama. Observar y explicar los hechos investigados desde el punto de vista de
la
totalidad , se encuentra dentro de un quinto planteamiento en el cual se anan concepciones
espaciales, conceptuales y temporales en unas coordenadas especficas, que permitan
la particularizacin y especificacin de los hechos, constituyendo as una historia global ytotali
zante. Finalmente el autor nos invita a tomar un sexto aspecto que plantee la historia desde
una perspectiva
dialctica,
es decir, asumir la historia como un ente vivo, dinmico y abierto a redefiniciones y debates, a
partir de las contradicciones que se encuentren en dichos procesos y en sus implicaciones.
De
esta
forma,
estas
proposiciones
constituyen
los
aspectos
seguirlo
fielmente
en
su
metodologa,
pues