CUNTO SABES

DE LA PASCUA?
ALEJANDRA MA. SOSA ELZAGA
2

www.desdelafe.mx

Existen los

fantasmas ?

AO DE LA MISERICORDIA
El Papa Francisco convoc
ocialmente al prximo jubileo santo llamado Ao de la
Misericordia, que comenzar
el 8 de diciembre. Frente a la
Puerta Santa de San Pedro el
Santo Padre entreg la bula
de convocatoria que contiene
25 puntos en los que adelanta las claves de ese ao de
gracia.

MS SACERDOTES ASESINADOS
6

LOS PECADOS CAPITALES SON

OCHO, NO SIETE
P. Juan Jess Priego
7

Papa Francisco:
Seor, concdenos la gracia
de las lgrimas, para
llorar por nuestros
pecados y recibir tu
perdn.
@Pontifex_es

FOTO: Shena Tschofen

Semanario catlico de formacin e informacin

Ao XIX Nmero 947 del 19 al 25 de abril de 2015

$ 5.00

Cuota de recuperacin

02

No. 947 del 19 al 25 de abril de 2015

Cielo y Tierra
Alejandra Mara Sosa Elzaga*
1. Qu signica Pascua?
a) Paz. b) Paso. c) Pesca.
2. La Pascua no se celebra
cada ao el mismo da porque:
a) Depende del calendario
lunar. b) Depende del calendario solar. c) Depende de la
fecha que le asigne el Papa.
3. Qu representa el Cirio
Pascual?
a) La conversin de los pecadores. b) Los siete Sacramentos. c) La luz de Cristo.
4. En Misa, se omiten en Cuaresma y se cantan en Pascua:
a) Gloria y Aleluya. b) Gloria y
Credo. c) Aleluya y Santo.
5. En Pascua, el acetre contiene:
a) El Santo Crisma con que se
unge a los catecmenos que
reciben el Bautismo. b) El
agua bendita con que se roca
a la asamblea. c) La cera que
gotea del Cirio Pascual.
6. A la aspersin con agua
bendita se le llama:
a) Aspersar. b) Asperjar.
c) Asperger.

Qu sabes de la Pascua?
7. Color litrgico de la Pascua:
a) Morado. b) Verde. c) Blanco.
8. Se reza en lugar del ngelus
durante el Tiempo Pascual:
a) Magnicat. b) Regina Coelli.
c) Avemara.
9. Qu estas y Solemnidades
se celebran durante el Tiempo
Pascual:
a) Divina Misericordia, Ascensin del Seor y Pentecosts.
b) Pentecosts, Santsima Trinidad y Corpus Christi. c) Santsima Trinidad, Corpus Christi
y Sagrado Corazn de Jess.
10. Terminado el Tiempo de
Pascua, sigue:
a) El Tiempo Postpascual. b)
El Adviento. c) El Tiempo Ordinario.
RESPUESTAS:
1b. En Pascua los judos celebran el paso de la esclavitud
a la libertad, cuando Dios los
sac de Egipto para conducirlos a la Tierra Prometida. Los
cristianos celebramos en Pascua el paso de la muerte a la
vida, la Resurreccin de Cristo.
2a. Celebramos Pascua el do-

mingo despus de la primera

luna llena de primavera.
3c. La luz de Cristo Resucitado,
que nos rescata de la tiniebla
del pecado y de la muerte. El
cirio representa a Cristo, por
eso se le traza una cruz, las
letras alfa y omega, primera
y ltima del alfabeto griego,
para signicar que l es nuestro principio y nuestro n, y se
le incrustan cinco granos de incienso por sus cinco llagas.
4a. En la Vigilia Pascual se encienden las luces y se echan al
vuelo las campanas para entonar el Gloria. Y tambin el Aleluya se canta gozosamente.
5b. Acetre se llama el recipiente para el agua bendita.
Durante las Misas dominicales
del Tiempo Pascual, se suele
sustituir el Acto Penitencial por
aspersin de agua bendita.
6b,c. Ambas formas son correctas (por cierto, asperjar se
conjuga como el verbo amar,
y asperger se conjuga como el
verbo comer).
7c. El blanco representa a Dios.
Se emplea en Navidad, en Pascua y en la mayor parte de las

estas y Solemnidades.
8b. Reina del Cielo, algrate, aleluya. Porque el Seor,
a quien has merecido llevar,
aleluya. Resucit segn Su Palabra, aleluya. Ruega al Seor
por nosotros, aleluya. Gzate
y algrate, Virgen Mara, aleluya. Porque verdaderamente
ha resucitado el Seor, aleluya.
Oremos: Oh Dios, que por la
Resurreccin de Tu Hijo, nuestro Seor Jesucristo, has llenado el mundo de alegra, concdenos, por intercesin de Su
Madre, la siempre Virgen Mara, llegar a alcanzar los gozos
eternos. Por nuestro Seor Jesucristo. Amn. (del apndice
del Compendio del Catecismo
de la Iglesia Catlica, p. 168).
9a. La Divina Misericordia, el
Segundo Domingo de Pascua.
La Ascensin del Seor, el sexto Domingo de Pascua, y Pentecosts, el domingo siguiente,
que cierra el Tiempo Pascual.
10c. Se retoma el Tiempo
Ordinario, que se interrumpi
el Mircoles de Ceniza, y
que termina cuando inicia el
Adviento.

EVALUACIN:
10-9 aciertos: Felicidades!
Conoces bien y seguramente
disfrutas mucho la celebracin de la Pascua.
8-6 aciertos: Enhorabuena, se
ve que tienes idea, pero no te
conformes!, profundiza.
5-3 aciertos: nimo! Se nota
que algo sabes pero te falta
conocer mejor lo relativo a la
Pascua. chale ganas a conocer ms acerca de tu fe!
2-0 aciertos: Qu te pas?
Cristo resucit! No te quedes sin conocer acerca de la
noticia ms sensacional de la
historia y la celebracin ms
grande para los cristianos!

Directorio
Presidente del Consejo Editorial: Pbro. Hugo Valdemar Romero Editor: Roberto Demian Alcntara Flores Colaboradores en este nmero: Alejandra M. Sosa Elzaga P. Sergio Romn
P. Mario . Flores Guillermo Gazanini Mons. Salvador Martnez P. Eduardo Lozano Reporteros: Carlos Villa Roiz Zoila Bustillo Vladimir Alcntara Flores Jefe de informacin: Miriam Jessica Apolinar Snchez
Portada: Jos A. Garca Arrieta Diseo: Jos Alejandro Garca Arrieta Manuel Medina Parra Contralora: Victor M. Heredia Domnguez Publicidad, ventas y distribucin: Alejandra Vargas Ags 5518.4099 / 5512.7949
Ao XIX. Nmero 947 19 de abril de 2015 Desde la fe es una publicacin semanal editada por la Arquidicesis Primada de Mxico, A.R. San Juan de Dios Nm. 222-C, Col. Lzaro Crdenas, Del. Tlalpan, C.P. 14370, Mxico, D.F. Telfono: 5518-4099.
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No. 947 del 19 al 25 de abril de 2015

Existen los fantasmas?

P. Sergio G. Romn
Los aparecidos
Casi todo el mundo ha visto a un
aparecido o conoce a alguien que
lo ha visto. Los aparecidos forman
parte de nuestra cultura mexicana y,
seguramente, de la cultura de todos
los pueblos del mundo. Los muertos
que se aparecen han contribuido a
la literatura y ahora contribuyen al
cine que ha sabido explotar esa rica
veta popular y, desgraciadamente, ha
contribuido a aadir notas extravagantes
a las creencias populares. Hollywood
tiene su propia teologa dictada por las
ganancias econmicas que le producen
sus pelculas.
El hecho es que muchos creen rmemente en que los difuntos se aparecen y
el tema forma parte de las sabrosas charlas en las que cada participante compite
por contar la historia ms espeluznante
para quitar el sueo a los timoratos annimos que jams reconocern que el
miedo no los dej dormir.
Existen los aparecidos o fantasmas?
Doctrina de la Iglesia
Entendemos por fantasma la aparicin
de un difunto desprovisto de su cuerpo
fsico pero perceptible por todos los sentidos o por alguno de ellos.
La Iglesia, como doctrina segura, nos
ensea que el ser humano puede hacer
actos meritorios mientras tiene tiempo; cuando se le acaba el tiempo, con la
muerte, ya no puede hacer nada por su
propia salvacin.
Nos ensea que cuando morimos, inmediatamente somos juzgados por Dios
y destinados de acuerdo con nuestra voORGANIZACIN
EDITORIAL MEXICANA

luntad manifestada libremente mientras

vivamos. Nosotros elegimos el vivir eternamente con Dios o el vivir sin Dios.
Ensea tambin la Iglesia Catlica la
existencia del Purgatorio, un estado de
vida en el que nuestra alma se purica
antes de contemplar a Dios. De algn
modo, el Purgatorio ya es el cielo porque
implica que ya estamos salvados y esperamos la plenitud del cielo que nos cohered Jess.
La benditas almas del purgatorio necesitan de nuestros sufragios para poder
puricarse y los que vivimos consideramos que es una obra de misericordia
no slo orar por nuestros difuntos, sino
hacer obras buenas en nombre de ellos
para sacarlos del purgatorio.
En ningn momento nos habla la Iglesia de fantasmas que se aparecen para
pedirnos arreglar algn asunto que haya
quedado pendiente durante su vida;
pero, por otra parte, la Iglesia acepta
que en algn momento un muerto puede aparecerse a los vivos.
Por ejemplo, Moiss se le aparece a
Cristo en su transguracin junto con
Elas, que segn la Biblia, fue arrebatado
al cielo en cuerpo y alma.
Pero, por otra parte el mismo Jess
nos cuenta la parbola del pobre Lzaro
y la peticin del rico de que Lzaro vaya
a avisarle a sus hermanos que
hay un inerno para que
se conviertan y el Padre Abraham se
niega a enviar a

Lzaro dicindole que tienen a Moiss y

a los profetas y que si no les hacen caso
tampoco le harn caso a Lzaro aunque
se les aparezca.
Es posible que un muerto se aparezca? Es posible que lo haga con un permiso de Dios, pero debemos pensar que
Dios toma las cosas muy en serio y que
no va a permitir que los fantasmas de los
muertos pululen en nuestro mundo real.
Buscar otras explicaciones
El hecho es que muchas personas dignas
de todo crdito han visto aparecidos y
que este fenmeno se da con mucha,
con muchsima frecuencia y que, en justicia, no podemos decir que esas personas mienten. Qu es lo que sucede?
Desde el S. XIX ha surgido el inters
por dar a estas apariciones una respuesta lgica y, si es posible, una respuesta
cientca y as ha surgido una
disciplina, que todava no es
ciencia, que se llama Parapsicologa. Esta disciplina no es una tomadura de pelo por ms
que muchos charlatanes se llamen parapsiclogos.

Los ms serios de entre ellos explican que estos fenmenos son producto
de espritus encarnados!, es decir que
somos los que an vivimos los que causamos este tipo de fenmenos por el
poder de nuestra mente y por la accin
del subconsciente que nos hace jugarretas. Podemos producir fantasmas que no
solamente nosotros vemos, sino que los
ven tambin los que estn con nosotros.
Creer en fantasmas no va contra
nuestra fe, aunque s va contra el primer
mandamiento el invocar a los muertos y
pedirles que contesten a preguntas dictadas por nuestra curiosidad. Esto se llama nigromancia y es una prctica comn
entre los espiritistas y entre los espiritualistas trinitarios marianos y por eso ya no
se consideran catlicos ni cristianos.
A nivel ms sencillo est la ouija, que
no es un juego de saln, y que algunos
juegan con la ilusin de entablar comunicacin con un muerto o con el demonio
mismo. Por eso un catlico no puede jugar este juego tan peligroso.
Seguiremos viendo fantasmas y seguiremos encontrndonos con personas
que los ven, lo nico que podemos hacer es recomendarles que hagan
oracin por sus muertitos para
que encuentren el eterno
descanso.

Mario Vzquez Raa Presidente y Director General Paquita Ramos de Vzquez Vicepresidente y Subdirectora General
Francisco Torres Vzquez Director General Adjunto Francisco Torres Cano Director Nacional de Ventas Jess Snchez
Villarreal Director Nacional de Administracin Pilar Ferreira Garca Directora Nacional de Informacin Antonio Rodrguez Demeneghi Director Nacional Divisin Papel Ebodio Snchez Rodrguez Director Nacional de Tecnologa Jess Mijares Vzquez
Subdirector Nacional Divisin Papel Rosa Mara Carrera de Kanafany Directora Adjunta de Finanzas Salvador Ziga Soberanes Director Adjunto a Administracin Ricardo Ortega Camberos Coordinador Nacional de Informacin Raymundo Vzquez
Jimnez Coordinador Nacional de Campaas y Sorteos Vctor Pimentel Gonzlez Director Adjunto de Recursos Humanos
ESTA EDICIN ES PROPIEDAD DE O.E.M.

Peridico de formacin e informacin catlica

Responsable de la lnea editorial y del contenido
de todos los artculos del presente ejemplar,
es la Ocina de Comunicacin Social de la
Arquidicesis Primada de Mxico.
Pbro. Hugo Valdemar Romero
Presidente del Consejo Editorial

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No. 947 del 19 al 25 de abril de 2015

Papa Francisco cerca de ti

Un ao para crecer en misericordia
El pasado sbado 11 de abril el Papa
Francisco se inclin ante la Puerta Santa de San Pedro para convocar ocialmente el prximo jubileo santo. Esta
puerta, durante el Ao Santo, se llamar Puerta de la Misericordia y ser
atravesada por millones de peregrinos
de todo el mundo.
En ese lugar, el Santo Padre entreg
la bula de convocatoria del Jubileo. El
texto, titulado El rostro de la misericordia, contiene 25 puntos en los que
el Papa adelanta las claves de este ao.

Entre otras cosas, el Papa invita a

considerar que Dios perdona con ternura y compasin; pero que tambin
los cristianos deben perdonar para ser
crebles. Por eso, el lema del Jubileo
ser Misericordiosos como el Padre.
Es el tiempo de retornar a lo esencial
para hacernos cargo de las debilidades
y dicultades de nuestros hermanos.
El perdn es una fuerza que resucita a
una vida nueva e infunde el valor para
mirar el futuro con esperanza, seal
el Santo Padre.

La foto

El Jubileo comenzar el 8 de
diciembre y terminar el 20 de
noviembre de 2016. En la bula adelanta
algunos detalles de cmo ser:
1. Invita a los catlicos a redescubrir
las obras de misericordia.
2. Dice que ser de capital importancia
el Sacramento de la Confesin.
3. El Papa nombrar a sacerdotes
en todas las dicesis para que sean
predicadores convincentes de la
misericordia y perdonen pecados
especialmente graves, sin tener que
pedir permiso al Vaticano. Se trata
por ejemplo de sacrilegios contra la

Eucarista.
4. Pide a los hombres y mujeres de
bandas criminales que consideren
su conversin.
5. Propone dialogar con judos y musulmanes para evitar cualquier desprecio o discriminacin.
Finalmente, el Papa explic que
el Jubileo es una oportunidad para
cada persona, y no un simple evento
institucional, por lo que ha pedido
que se celebre tambin en todas las
dicesis del mundo, para que puedan participar quienes no tengan la
posibilidad de viajar a Roma.

qu hoy un Jubileo de la Misericordia? SimplePor

mente porque la Iglesia, en este momento de gran-

des cambios histricos, est llamada a ofrecer con

mayor intensidad los signos de la presencia y de la
cercana de Dios. ste no es un tiempo para estar
distrados .

Video

de la semana
Reciprocidad entre hombre y mujer

La sensacin de ver al Papa

El entrar en la Plaza de San Pedro y ver a tantos peregrinos unidos por la fe, es algo
que impresiona a todos. Uruguay, Panam, Mxico, Espaa, Argentina. Para un catlico venir a la casa del Papa es espectacular, Ha pasado cerca nuestro y le hemos
dicho que Mxico le espera, Nos gusta todas las exhortaciones y los consejos que
nos da, porque los llevamos a nuestro da a da, son algunas de los testimonios recogidos en la Plaza de San Pedro.

As lo tuite...

Al celebrar la audiencia general del pasado mircoles en la Plaza de San

Pedro, el Papa Francisco propuso que para resolver sus problemas de relacin, el hombre y la mujer se hablen ms, se escuchen, se conozcan,
se aprecien y se traten con respeto y amistad. Con estas bases es posible
proyectar la unin matrimonial y familiar para toda la vida.
Puedes ver el mensaje completo en: http://bit.ly/1FKBFQB

El Seor no se cansa nunca de perdonarnos. Somos

nosotros los que nos cansamos de pedir perdn.

Si el Evangelio arraiga profundamente

en nuestras vidas, seremos capaces de
llevarlo a los dems.

Seor, concdenos la gracia de las

lgrimas, para llorar por nuestros
pecados y recibir tu perdn.

No. 947 del 19 al 25 de abril de 2015

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Qu es un Obispo?

Mauricio Carmona Rodrguez

Despus de que Jess resucit, pidi a sus amigos los apstoles ir por
todo el mundo llevando sus enseanzas, brindando amor y ayuda a la
gente. Les pidi tambin tener mucho cario en el cuidado de las almas
y les dio la capacidad de perdonar los pecados a las personas.
As lo hicieron los apstoles quienes, a su vez, transmitieron esta encomienda a otros, haciendo crecer la Iglesia. Los sucesores de los apstoles
recibieron el nombre de OBISPOS, es decir, lderes o custodios, ya que
deben cuidar de sus hermanos sacerdotes y del pueblo encomendado a
ellos. Al Obispo tambin se le identifica como Pastor, porque es responsable de la Iglesia junto con el Papa y sus otros hermanos obispos.
Un Obispo porta smbolos que distinguen su dignidad: el ANILLO, que
simboliza que est unido como esposo de la Iglesia. Una CRUZ pectoral
con la que manifiesta su deseo de estar siempre crucificado con Cristo,
dando la vida por sus ovejas. El SOLIDEO es pequeo y cubre la parte
Actividad
superior de su cabeza; slo se lo quita delante de Dios, es decir ante
1. Reviste al Obispo con sus smbolos.
Cristo presente en la Eucarista. La MITRA simboliza una corona que
2. Pregunta a tu prroco el nombre de tu Obispo y proponte
resplandece la santidad y que por su altura invita al Obispo a sobresalir
visitarlo o hacer oracin por l, ya que su labor es ardua y requiere de
de entre los dems precisamente en la santidad. El BCULO es el signo
nuestro cario y plegarias.
del Pastor que dirige el rebao.

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No. 947 del 19 al 25 de abril de 2015

400% asesinato de
sacerdotes en el presente gobierno
Aumenta

Zoila Bustillo
La violencia en contra de los sacerdotes en Mxico
ha aumentado en un 400% en los dos primeros aos
del presente gobierno, comparado con el mismo
periodo del gobierno de Felipe Caldern, pues con
el asesinato del P. Francisco Javier Gutirrez Daz,
cuyo cuerpo fue encontrado sin vida el 7 de abril,
son ya diez los sacerdotes asesinados de forma violenta durante la actual administracin, en tanto que
dos se encuentran desaparecidos.
De acuerdo con el ltimo reporte de homicidios
contra clrigos del Centro Catlico Multimedial
(CCM), que dirige el P. Omar Sotelo Aguilar, la tendencia de atentados contra sacerdotes contina al
alza, registrndose un incremento de 120% tan slo
en los primeros cuatro meses del tercer ao de gobierno del presidente Enrique Pea Nieto, en comparacin con todo el tercer ao de la administracin
anterior.
Slo en los dos primeros aos de gobierno, 10
sacerdotes perdieron la vida y dos estn desapare-

cidos, y lo ms preocupante es la manera violenta

en la que han sido asesinados, destac el P. Omar
Sotelo.
Muestra de ello es el caso del P. Francisco Javier
Gutirrez Daz, de 60 aos de edad, cuyo cuerpo
fue encontrado con impactos de bala en la cabeza,
abandonado por sus agresores a la orilla de un camino en el municipio de Salvatierra, Guanajuato.
Cabe mencionar que la lista de Agentes de Pastoral que han perdido la vida de 1990 a 2015, incluye
un Cardenal, 36 sacerdotes, un dicono, cuatro religiosos, cinco laicos y una periodista catlica.
Ante estos hechos dolorosos, resumimos que la
poblacin en Mxico vive serias dicultades de seguridad en distintas zonas geogrcas del pas. En
particular, los ataques contra religiosos en lo que va
de la presente administracin del Presidente Pea
Nieto, son una clara manifestacin del incremento de este fenmeno que lastima a todo el pas. La
muerte de un mexicano, sea cual sea su funcin, lastima a todos, concluye el informe del Centro Catlico Multimedial.

Otro sacerdote asesinado; era

un gran hombre

Zoila Bustillo
El P. Francisco Javier Gutirrez Daz, asesinado a
principios de este mes en el municipio de Salvatierra, Guanajuato, era un sacerdote muy valioso: trabajador, incansable, entregado; un hombre que, a
travs de su palabra y testimonio, transformaba a
la gente.
As lo describe el superior general de la Confraternidad de los Operarios del Reino de Cristo (CORC),
el P. Jos Antonio Gmez Elisea, a la que perteneca
el P. Francisco.
Explic que la trayectoria de 29 aos de ministerio del P. Francisco Javier estuvo llena de entrega
generosa y en unin en la fe para la construccin
del Reino.
Era un sacerdote noble, bondadoso, inteligente,
con un gran don para el consejo ante el dolor y el
sufrimiento, para orientar y aconsejar, que se daba

hasta el sacricio, celebraba la Eucarista con gran

entrega, y ahora le ha tocado entregar su cuerpo de
manera muy dolorosa, aadi.
Al referirse a los sentimientos de los miembros
de la Confraternidad de los Operarios del Reino de
Cristo ante el homicidio de P. Francisco Javier, el superior general expres que son de gran tristeza,
pero siempre abiertos al amor y al perdn para los
autores del asesinato.
Tambin nuestro sentimiento es de impotencia
porque quienes lo han matado lo hicieron con saa,
con mucho odio, y eso reeja la sociedad en la que
estamos viviendo; l era un gran sacerdote, no le haca dao a nadie y ya son muchos sacerdotes los que
estn muriendo en esas condiciones, destac.
El P. Gmez Elisea consider que las autoridades
de justicia tendrn que hacer lo que les corresponde
para esclarecer el asesinato del sacerdote: nuestro
papel es siempre de amor y de perdn, no buscamos ms que la paz.

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No. 947 del 19 al 25 de abril de 2015

Los pecados capitales son ocho

P. Juan Jess Priego
Hace muchos, muchos aos, un monje piadoso
llamado Casiano (350-432) se propuso realizar
una lista de todos aquellos vicios o pecados que,
segn la experiencia de los Padres, eran los ms
peligrosos para la vida espiritual de sus hermanos monjes. Ahora bien, dicha lista, segn l, no
deba ser demasiado larga, pues nadie, al menos
de manera personal, es lo sucientemente fuerte
como para luchar contra un ejrcito; el que mucho abarca, poco aprieta, dice el refrn. La clave
estaba, pues, en individuar un nmero reducido
de malas acciones, pero que fueran, por decirlo
as, como la causa y el origen de todas las dems.
Abofetear a un semejante es sin duda una gran
falta, pero nadie abofetea a otro si no es movido
por la ira o por la envidia; as pues, es con stas
con las que hay que habrselas y no con nuestra
mano. Siguiendo tan lgico razonamiento, nuestro monje concluy que eran ocho, y no ms,
los miembros de ese ejrcito temible que haba
que combatir y derrotar. stos eran la
envidia, la soberbia, la avaricia, la
gula, la pereza, la lujuria, la ira
y la tristeza, pecados que con
el tiempo fueron llamados capitales. Por qu capitales?
Porque por entonces se hablaba (y hasta se rea) en latn, y caput en esta lengua
hoy casi moribunda
quiere decir cabeza.
En otras palabras, dichos pecados fueron
llamados as no
porque fueran
terribles en s
mismos, sino
porque eran
cabeza y origen de otros
muchos pecados. Pienso extenderme escribe
en el prefacio
de sus Institu-

ciones sobre el origen y las causas de los vicios

capitales que los Padres cuentan en nmero de
ocho, y la manera de extirparlos, con arreglo a
sus enseanzas.
As pues, al principio eran ocho. Pero porque
el nmero 7 es un nmero altamente simblico
(es el resultado de la suma de 3+4, es decir, de
los nmeros que simbolizan el cielo y la tierra:
el dgito que compendia lo humano y lo divino),
se lleg a la conclusin de que Casiano haba
aadido a su lista un pecado que no era tan capital
despus de todo: la tristeza. De este modo, el
nmero de los pecados capitales se igual al de los
sacramentos y la tristeza sali a la calle absuelta de
toda culpa. (Esto acaeci, segn ciertos estudiosos
del medioevo entre los cuales hay que citar nada
menos que a Jacques Le Go, alrededor del siglo
XII, siglo en el que los cristianos podan ya ser
terriblemente tristes sin sentir por ello ningn
remordimiento).
En los artculos que siguen propongo que la tristeza vuelva a ser pecado como lo fue durante doce
siglos. Hay que culpabilizarla y prohibirla sobre
todo hoy, cuando no vemos a nuestro alrededor
ms que angustia y depresin. Es pecado estar tristes: lo dijo siempre la
tradicin cristiana y hay que
volver a decirlo en el ao
2015 para que no se
nos olvide.
Jess fue alegre, y los que dicen que no ri se
equivocan.

Cmo que no ri nunca? Que no me vengan

a m con esas cosas! Pero no nos demoremos y
rermonos cuanto antes al hombre triste: ste
no se alegra por nada, lo cual es ya bastante peligroso; pues, cmo podra agradecerle a Dios el
haberlo trado a la existencia si no ve en ella ms
que males por todas partes?
La tristeza es un gusano del corazn escribe Evagrio Pntico (345-399), contemporneo
de Casiano que se come a la madre que lo ha
engendrado... El monje triste no conoce la alegra espiritual, como aqul que tiene una fuerte
ebre no reconoce el sabor de la miel. El monje triste no sabr cmo mover la mente hacia la
contemplacin ni brota de l una oracin pura: la
tristeza es un impedimento para todo bien... La
tristeza embrutece la mente dedicada a la contemplacin; la luz del sol no llega a los abismos
marinos y la visin de la luz no alumbra el corazn entristecido; dulce es para todos los hombres la salida del sol, pero incluso esto desagrada
el alma triste.
La tristeza es un peligro para el monje tanto
como para el cristiano de a pie; es un impedimento para la contemplacin como lo es tambin para la accin: es un impedimento para
todo bien. Por eso se hace necesario, sobre todo hoy, defenderse contra ella con
uas y dientes.
Si Dios es amor es tambin humor
escribi una vez, muy acertadamente, a mi ver, Roger Poudrier, para que
tu acto de fe pueda desplegarse en una sonora carcajada
para gloria del Padre. Si
Dios fuera triste, qu triste
Dios!... El que ha creado la
risa, no se reir? Ha llegado pues el momento
de rer. Llora tus pecados, pero rete del
pecador que eres.
Deshazte en lgrimas
por tus miserias,
pero que la misericordia de Dios te devuelva la alegra y el
alborozo.
Que as sea.

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No. 947 del 19 al 25 de abril de 2015