ASCTICA Y MSTICA

AUTORES: F. J. Blasco Pascual. Mara del Carmen Gonzlez

TTULO: Asctica, mstica y picaresca. Cuadernos de estudio N 6. Serie Literatura. Ed. Cincel.
Asctica y mstica
La asctica representa todo aquello que en la vida espiritual es ejercicio, esfuerzo, lucha
contra s y contra las tentaciones exteriores, trabajo positivo de perfeccionamiento de las actividades
espirituales. Debe estar unida a la abnegacin, la mortificacin y todo tipo de mtodos que se
pueden calificar como ejercicios espirituales.
Mstico se denomina, en principio, aquello que desborda los esquemas de la experiencia
ordinaria. El fenmeno mstico supone un movimiento para salir de s en direccin a un objeto
particular situado fuera de los lmites de la experiencia normal, emprica. Tambin se llama as la
percepcin intuitiva de ese objeto o ser caracterizado con atributos personales, sea como una
entidad profunda o csmica. La mstica cristiana es una experiencia inmediata, ms all de
esquemas racionales y sensoriales, de la divinidad.
Previa a la experiencia total de la divinidad, que es un don, se ha de producir una
purificacin, un rechazo de lo sensible, una purificacin activa (va purgativa), y tambin una
purificacin pasiva que es llamada por San Juan noche del espritu (una influencia de Dios en el
alma, que la instruye en perfeccin de amor, sin ella hacer nada, ni entender cmo Noche).
En este estadio Dios ya acta, mientras que quien sufre la experiencia, la sufre pasivamente.
Es una etapa dolorosa de espera que desemboca en la iluminacin, en la que el alma recibe ya dones
divinos, previamente a la unin theoptica o matrimonio espiritual, culminacin de la experiencia
mstica, conocimiento inmediato de la divinidad. El matrimonio espiritual produce como fruto el
amor a las criaturas de Dios, el amor de Dios en el prjimo, y la transformacin total en Cristo, en
Dios, de la vida del mstico.
Clasificacin
Se han planteado varias posibilidades de clasificacin de acuerdo a caractersticas comunes
de los escritos, debidas a fuentes de espiritualidad comunes o clasificacin por escuelas:
* Menndez y Pelayo: Ascetas: dominicos
Ascetas y msticos: franciscanos
Msticos: carmelitas
Ascetas y msticos: agustinos
Ascetas y msticos: jesuitas
* Sainz Rodrguez:

Corriente afectiva: franciscanos y agustinos

Corriente intelectualista y escolstica: dominicos y jesuitas
Corriente eclctica: carmelita y afines

* Melquades Andrs plantea que hay distintas formas de espiritualidad, dentro de un tronco comn
constituido por la va del recogimiento, segn las rdenes religiosas, puesto que dentro del clero
regular (rdenes) es fundamental considerar la formacin comn, el sustrato que har nacer la
forma de espiritualidad y la forma literaria que la exprese, distinguiremos cuatro ramas del comn
tronco de la espiritualidad:
Franciscanos
Dominicos
Agustinos
Carmelitas