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1- (4.4.

1) Para Kelsen la estructura del ordenamiento jurdico constituye:


UNA PIRAMIDE
2- (3.5.1) Aristteles concibe a la justicia:
COMO UN VALOR ABSOLUTO UNIVERSAL.
3- (4.2) Podemos afirmar que las normas morales son autnomas:
PORQUE SON NORMAS VOLUNTARIAS, SU MANDATO VIENE DE LA MISMA
PERSONA.
4- (3.4.1) Los valores jurdicos tienen un carcter propio que los distingue
de los dems valores, este es la:
LA ALTERIDAD.
5- (3.1.1) Segn Abelardo Torre, el derecho positivo se clasifica en :
VIGENTE O NO VIGENTE.

6- (2.1) A qu periodo de la concepcin clsica perteneca Scrates?


quien a travs de su mtodo, la mayutica y de la discusin dialctica,
lograba sacar a la luz un cuerpo de ideas armoniosas y coordinadas
sistemticamente.
PERIODO DE GESTACION DE LA CIENCIA.

7- (1.2) Segn Zafra Valverdi, la comunidad es:


UN GRUPO SOCIAL ORGANIZADO.

8- (3.1.1) El positivismo jurdico se caracteriza porque:


REPRESENTA UNA ACTITUD DE AISLAMIENTO AL SEPARAR LA MORAL DEL
DERECHO.
9- (1.2.1) Las ciencias sociales son llamadas tambin:
HUMANAS, DEL ESPIRITU, DEL HOMBRE O LA CULTURA

10-(1.2) Cmo se denomina el atributo que forma parte de la propia


naturaleza del hombre, que nace con l y que permite conocer las cosas,
establecer relaciones que se dan entre ellas y valorarlas?
RAZON.

11-(1.2) Podemos afirmar que uno de los primeros conceptos que aparece
unido a la concepcin filosfica jurdica del hombre es el concepto de:
CONOCIMIENTO.

12-(1.2.3) Los objetos naturales fsicos:


TIENE EXISTENCIA EN EL ESPACIO Y TIEMPO, ESTAN EN LA EXPERIENCIA
Y CARECEN DE SENTIDO.

13-(3.1) El derecho de fondo se caracteriza porque:


REUNE EL CONJUNTO DE NORMAS QUE RIGEN LA CONVIVENCIA SOCIAL
(DERECHO SUSTANTIVO)

14-(2.1) A que periodo de la concepcion clsica Parmenides, quien


sostenia la existencia de dos vas de conocimiento: la via de la verdad y
la via de la opinin?
PERIODO COSMOLOGICO.

15-(3.5.1) Aristoteles sostenia que la justicia:


TIENE BASE EN LA IGUALDAD.

16-(3.3.1) La principal tesis del Iuspositivismo Juridico es:


LA SEPARACION ENTRE MORAL Y DERECHO.

17-(1.3.1) Los objetos culturales se clasifican en :


MUNDANALES Y EGOLOGICOS.

18-(1.3) Los objetos cuyos caracteres son : irreales, no estn en la


experiencia y carecen de sentido, son:
IDEALES.
19-(4..1.2) Sugun Cossio las normas ticas pueden ser:
JURIDICAS O MORALES.

20-(2.1) Cuando el conocimiento constituye una unidad ordenada, donde los


nuevos conocimientos se integran al sistema relacionndose como los ya
existentes, estamos haciendo referencia a que el conocimiento cientfico
es:

FORMAL

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