La mirada de los

chilenos a la
familia
Florencia herrera / Berta teitelBoiM

1 Las autoras agradecen los valiosos

e interesantes comentarios de
Marjorie Murray, acadmica de
la Pontificia Universidad
Catlica de Chile.

2 En Chile, la tasa de nupcialidad

(cada mil habitantes) ha disminuido. Pas de ser 6,6 en 1992,
a 3,3 en 2008. Segn el Instituto

Las formas de entender y construir las relaciones familiares

han sufrido profundas revoluciones en las ltimas dcadas
(Giddens, 1992 y 1999; Segalen, 2000; Beck-Gernsheim, 2002;
Weeks, Heaphy y Donovan, 2001; Cadoret, 2003). Giddens
afrma que de todos los cambios que ocurren en el mundo,
ninguno supera en importancia a los que tienen lugar en
nuestra vida privada -en la sexualidad, las relaciones, el
matrimonio y la familia-. Hay en marcha una revolucin
mundial sobre cmo nos con- cebimos a nosotros mismos y
cmo formamos lazos y relaciones con los dems (1999:
65). En Amrica Latina, Elizabeth Jelin sostiene: El he- cho
central es que vivimos en un mundo en el que las tres
dimensiones que conforman la defnicin clsica de familia
(sexualidad, procreacin, convivencia) han sufrido enormes
transformaciones y han evoluciona- do en direcciones
divergentes (1998: 17).
En Chile hemos sido testigos y protagonistas de estos
cambios. La mu- jer que a mediados del siglo pasado se
dedicaba a cuidar sus hijos y al hogar, vuelve a insertarse
en el mercado laboral. La disminucin de la mortalidad y la
morbilidad femenina, la contracepcin que evita los
embarazos excesivos, el descenso de la mortalidad infantil,
el aumento del nivel educacional femenino y el
aligeramiento y desvalorizacin de las tareas del hogar
hacen que la mujer quiera trabajar fuera de ste para
desarrollarse.

Nacional de Estadsticas (INE), en

1960 se registr en Chile el mayor
promedio de hijos por mujer: 5,39.
Sin embargo, el pas mostr una
disminucin en el promedio de
hijos hasta 1,92 el ao 2008. La
convivencia tambin aumenta;
cada vez son ms las parejas que
posponen o evitan el matrimonio.
Entre 1990 y 2009, se incrementa
la cantidad de hogares cuyo jefe
de hogar es soltero, separado o
conviviente. Asimismo, disminuyen

El trabajo femenino cuestiona el modelo de pareja basado

en la depen- dencia econmica del hombre. El salario le
da autonoma a la mujer y le permite renunciar al
matrimonio en caso que no le satisfaga. Por otro lado, ahora
la continuidad de la pareja se basa en el amor (comunicacin emocional e intimidad) y no en los vnculos
patrimoniales (Giddens, 1992). Las tasas de nupcialidad
descienden y los divorcios y la convivencia se incrementan;
la unin a lo largo del tiempo se hace ms frgil2. No es que
el hecho de formar pareja en s mismo sea rechazado, es
slo que el matrimonio es ms dbil. De acuerdo con Ximena
Valds et al. (2005), en Chile, a partir de los aos ochenta, se

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est produciendo un
fenmeno
de
desinstitucionalizacin
de la familia.

En el campo de la reproduccin tambin se han vivido

grandes cam- bios. La masifcacin de la pldora
anticonceptiva y las nuevas tecnolo- gas reproductivas han
logrado separar la sexualidad de la concepcin. Paralelo a
estos
avances,
ha
disminuido
sostenidamente
la
fecundidad

y han aumentado los hijos fuera del matrimonio3. Gracias a

los anti- conceptivos, los hijos pueden programarse y hoy
suelen planifcarse de acuerdo con los tiempos de la pareja
y, especialmente, de la mujer. La maternidad se posterga y
crece el inters en tener hijos en perodos de la vida en
que disminuye la fertilidad. Esto lleva al aumento de la
demanda por tratamientos de reproduccin asistida y, con
ello, el desa- rrollo de estas tecnologas cuestiona las formas
tradicionales de enten- der la parentalidad4.
Las tareas de la mujer se multiplican: por un lado entra al
mercado de trabajo, pero por el otro sigue siendo ella la
principal responsable de las tareas del hogar y el cuidado
de los hijos (Beck-Gernsheim, 2002). Las investigaciones de
Valds (2005) y Olavarra (2005) apuntan a que en Chile
sigue existiendo una marcada divisin sexual del trabajo al
interior de los hogares: a pesar de la existencia de un
discurso ms de- mocrtico e igualitario en la pareja, en
Chile siguen siendo las mujeres las que se hacen cargo de
las tareas domsticas y de los hijos.
Aunque la pareja sea ms inestable o frgil, la familia como
institucin que une generaciones sigue slida. La
inestabilidad del ncleo conyugal y las nuevas formas de
hacer familia no implican que exista un debilita- miento de
los lazos familiares (Tironi, 2005). Las familias monoparentales, las reconstituidas o las desinstitucionalizadas,
conviven con las redes de parentesco. Frente a la fragilidad
del vnculo conyugal estos lazos se refuerzan y se
recombinan. Se crean nuevas familias que se caracterizan
por su fluidez y diversidad.
La encuesta Casen 20095, permite analizar los principales
cambios que han tenido las familias en las ltimas dos
dcadas.
Los
datos
evidencian
que
las
familias
biparentales 6 han disminuido: en 1990 correspondan al
67,3% y el ao 2009 alcanzaron el 58,6%. Por otra parte, las
familias unipersonales y monoparentales han aumentado,
especialmente con jefatura masculina (4,5% a 7,2%). Esta
encuesta muestra un importante descenso del nmero de
jefes de ncleo casados y un incremento de las
convivencias y de personas sin pareja a cargo del ncleo
familiar. Tambin se observa una relevante reduccin del
nmero de personas por familia (3,4 personas en 1990 a 2,9
en el ao 2009).

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Esta breve revisin de las transformaciones que han vivido

las familias chilenas en las ltimas dcadas nos permite
enmarcar las preguntas que guan este artculo: Qu
opinan los chilenos de estos cambios?
Qu legitimidad le dan a las distintas realidades que viven
en sus re- laciones familiares? Se pueden identifcar
distintos grupos de acuerdo a su posicin respecto a estos
temas? Qu concordancia hay entre las prcticas familiares
y la ideologa sobre la familia?

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ud

Para abordar estas preguntas, en primer lugar se usan los

resultados de la Encuesta Nacional UDP 2010 con el objetivo
de ver el grado de acep- tacin que tienen distintas
realidades familiares en los mbitos de la pareja, la
reproduccin, la parentalidad y las relaciones entre
personas del mismo sexo. En segundo lugar, se analizan las

tipologas de opinin
que surgen a partir de
las respuestas de los
encuestados,
identifcando
cinco
grupos en el continuo
liberal-conservador.

de 64% a 45,6% las familias cuyos jefes de hogar son casados/as (Casen 2009).
3 En 1996, la proporcin de las muje- res que fueron madres por primera vez y que no estaban
casadas fue
de 55,3%. En el ao 2004, en cam- bio, dicha proporcin aument al
72,7%. Fuente: bases de datos INE
contenidas en www.ine.cl.
4 Por ejemplo, separacin de la paternidad biolgica y la paternidad social en casos de donacin
de gametos.

5 Familia. Encuesta Casen 2009 - Mideplan (2010).

6 Familia unipersonal: corresponde a aquellos ncleos en los que vive una sola persona.
Familia biparental: ncleos en los que se encuentra el/la jefe/a y su pareja, independiente de
su situacin legal.
Familia monoparental: ncleos
en los que el/la jefe/a de hogar no presenta pareja.
Familia nuclear: corresponde a las personas que forman parte de un mismo ncleo.

Qu
opinan
chilenos?

los

pareja
En el grfco siguiente, se puede observar que la
convivencia de las parejas tiene una mayoritaria aceptacin
como paso previo antes del matrimonio (73,8%). Estos
niveles de aceptacin bajan notablemente cuando se
plantea como una situacin defnitiva (56%). El divorcio se
ve como una alternativa aceptable y legtima (77%) y el
matrimonio no es considerado una institucin pasada de
moda (21,6%).

Grfco 1
Nivel de acuerdo con convivencia, divorcio y matrimonio (% de encuestados que responden muy de acuerdo y de acuerdo).

Fuente: Encuesta Nacional UDP 2010.

Estas opiniones muestran diferencia segn edad y grupo

socioecon- mico (GSE). El acuerdo con la convivencia
disminuye signifcativamente con la edad: slo el 61% de los
mayores de 61 aos est de acuerdo con que las parejas
vivan juntas antes de casarse y el 35% con que vivan
juntas y nunca se casen. Las personas de ms altos
ingresos, por otra parte, tienen mayores niveles de
aceptacin frente a la convivencia y al divorcio.
Junto al matrimonio tradicional, se validan uniones ms
flexibles y fr- giles. Se legitima la convivencia pero todava
se la percibe como un paso previo al matrimonio. Hasta
hace unas cuatro dcadas la unin libre, el divorcio y la
familia monoparental eran considerados fguras de desviacin con relacin a la norma. Actualmente se asiste al fn
de la regla nica del matrimonio mongamo y todas estas
fguras
forman
parte
de
un
mismo
modelo
considerablemente aceptado.

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control
reproduccin

de

la

Las respuestas de los encuestados reflejan que existe un

acuerdo frente a la autonoma de la mujer, en relacin a

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ud

decidir sobre el uso de mtodos anticonceptivos de

emergencia y que stos sean distribuidos gratuita- mente.
No existen diferencias de opinin segn gnero. En relacin
a la edad, solamente los mayores de 60 aos muestran un
menor acuerdo. Las personas de grupos socioeconmicos
bajos, asimismo, exhiben me- nores niveles de acuerdo.

El uso de tcnicas de reproduccin asistida logra una

aceptacin ma- yoritaria de la poblacin (aunque menor al
de la anticoncepcin de emergencia). La adhesin ms baja
la tiene la opcin de que el hijo sea gestado en el tero de
otra mujer cuando la pareja no puede tener hijos en forma
natural. En este caso existe diferencia segn gnero, pues
los hombres presentan mayores grados de acuerdo que las
mujeres.

Grfco 2
Nivel de acuerdo con pldora del da despus y con reproduccin asistida (% de encuestados que responden muy de acuerdo y de acuerdo).

Fuente: Encuesta Nacional UDP 2010.

parentalida
d

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La mayora de los encuestados est de acuerdo con que un

hombre sol- tero o una mujer soltera puede criar a un hijo
tan bien como una pareja casada. En esta percepcin no se
registran diferencias segn edad. S se identifca que el
grupo socioeconmico alto muestra un menor acuerdo.
Llama la atencin, asimismo, que las madres solteras se
vean ms capaces de criar un hijo que las parejas
separadas. Por otra parte, el
81,2% de las mujeres piensa que una mam que trabaja
puede tener una relacin con los hijos tan buena como la
que tiene una madre que no trabaja. Esta proporcin es
ms alta que la de los hombres, respecto a la misma
afrmacin.

Grfco 3
Nivel de acuerdo con situaciones no tradicionales de parentalidad (% de encuestados
que responden muy de acuerdo y de acuerdo)

Fuente: Encuesta Nacional UDP 2010.

homosexualida
d
El tema de la homosexualidad es, sin duda, el que recibe
menos acep- tacin por parte de los encuestados. Slo un
54,1% est de acuerdo con que la homosexualidad es una
opcin sexual tan vlida como cualquier otra. Cuando las
preguntas apuntan a relaciones de parejas homo- sexuales o
a la posibilidad de que hombres o mujeres gays cren hijos,
la aceptacin baja drsticamente. Slo un 22,2% de los
encuestados opina que los homosexuales deberan tener
derecho a adoptar hijos. El rechazo al matrimonio
homosexual
y
a
la
parentalidad
gay
aumenta
signifcativamente con la edad. Por otra parte, las personas
entre 18 y
45 aos, las mujeres y los que pertenecen a los grupos
socioeconmi- cos ms altos son los que tienen una actitud
ms tolerante frente a la homosexualidad.

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Grfco 4
Nivel de acuerdo con matrimonio y parentalidad homosexual (% de encuestados que
responden muy de acuerdo y de acuerdo)

Fuente: Encuesta Nacional UDP 2010.

Las respuestas de los encuestados muestran que la familia

nuclear constituida por un padre proveedor y una madre
ama de casa que cran juntos a sus hijos, ha perdido su
monopolio. El matrimonio sigue ocupando un lugar central
como forma de organizar las relaciones fa- miliares, pero
fenmenos como la convivencia, el divorcio, las madres y
padres que cran solos a sus hijos y las madres que trabajan,
son consi- derados alternativas legtimas a las relaciones
familiares tradicionales.
Los resultados de la encuesta indican que la combinacin de
familia y homosexualidad es conflictiva para los chilenos. La
homoparentalidad despierta recelo incluso entre los ms
abiertos: los jvenes. En efecto, el 63% de las personas
entre 18 y 29 aos est en desacuerdo con que los
homosexuales puedan adoptar hijos. La diferencia de sexo
en la pa- reja es considerada un requisito para constituir
una familia.

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Con relacin al gnero, si bien no hay diferencias de opinin

signifca- tivas en los distintos temas, s se perciben algunas
diferencias en los resultados de la encuesta. Por ejemplo, se
identifca una mayor acep- tacin a las madres solteras que
a los padres solteros, as como ms validacin a las madres
lesbianas que a los padres homosexuales. Esto refleja que la
crianza de hijos sigue estando ms ligada a lo femenino.

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Quines son los conservadores y los

liberales?
Para identifcar quines son los grupos conservadores y
quines son los liberales, se efectuaron tipologas de opinin
en base al grado de acep- tacin o rechazo de los
entrevistados frente a un largo set de preguntas. La
interrogante utilizada fue la nmero 86 del cuestionario (ver

anexo: tabla 1), que est formulada de la siguiente manera:

A continuacin le voy a leer una serie de afrmaciones. Me
gustara saber si Ud. est muy de acuerdo, de acuerdo, en
desacuerdo, o muy en desacuerdo con cada una de ellas.

Primero, se construy un grfco utilizando la tcnica de

anlisis de co- rrespondencias mltiples. ste permite
analizar las distancias o cerca- nas que tienen entre ellas
cada una de las categoras analizadas para las 21 variables.
Esta metodologa permite, precisamente, detectar las
interrelaciones entre una gran cantidad de categoras y/o de
las varia- bles, ponindolas de manifesto en grfcos
bidimensionales que pue- den ser interpretados con relativa
facilidad (Levi y Varela, 2003).
Esta tcnica de anlisis no requiere hiptesis ni supuestos
de ninguna naturaleza, debido al carcter descriptivo y
exploratorio de la misma. Lo que se busca es resumir el
gran volumen de datos en un grfco de fcil interpretacin.
Cada categora corresponde a de acuerdo o en
desacuerdo, por lo tanto se obtiene un grfco en el cual
estn repre- sentadas 42 categoras (ver anexo grfco 1:
anlisis de corresponden- cias mltiples categoras:
acuerdo/desacuerdo).
Luego se levantaron tipologas de opinin, para lo cual se
utiliz la tc- nica de conglomerados o cluster con las
respuestas de los chilenos acer- ca de los temas
analizados. Se encontraron cinco tipos de opiniones. Las
posiciones que reflejan fueron clasifcadas como muy
liberales,
liberales, conservadores, muy conservadores e
indecisos.

Grfco 5
Tipologas de opinin: conservadores-liberales

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Fuente: elaboracin a partir de datos de Encuesta Nacional UDP 2010.

A continuacin se realiza una breve descripcin de las

caractersticas ms frecuentes de las personas
pertenecientes a estos cinco grupos:
Grupo 1 Muy liberales: Representan el 21,5% de los
encuestados. Se caracterizan por tener una posicin
poltica de izquierda, son j- venes y viven en su mayora
en la Regin Metropolitana.
Grupo 2 Liberales: Se diferencian con el grupo
anterior en que no estn de acuerdo con la adopcin de
hijos por parejas gay. Repre- sentan el 34,2% de los
encuestados. Tienden a ser de estrato social medio y vivir
en regiones.
Grupo 3 Conservadores: Representan el 18,4% de los
encuestados. Consideran que una madre soltera o un
padre soltero puede educar igual de bien a sus hijos que
aquellos que estn en pareja. Estn de acuerdo con que el
divorcio es una solucin cuando la pareja no pue- de
resolver sus problemas, pero manifestan desacuerdo con
el resto de los temas analizados. Este grupo es
transversal; no muestra un perfl sociodemogrfco
determinado.
Grupo 4 Muy conservadores: Representan el 16,4%
de los encues- tados. Estn en desacuerdo con todos los
temas planteados. En ge- neral son personas mayores de
60 aos y de grupo socioeconmico medio-bajo.
Grupo 5 Indecisos: Representan el 9,4% de los
encuestados. Tien- den a ser personas mayores y en
situacin de extrema pobreza.
Para encontrar las relaciones entre cada una de las
tipologas y las variables sociodemogrfcas en forma
conjunta, se realiz un anlisis de regresin logstica
mltiple 7. De acuerdo con ste, en la formacin de opinin
la variable relevante es la edad, luego la religin, en tercer
lugar la posicin poltica y, fnalmente, el grupo
socioeconmico. El gnero del entrevistado no incide en la
conformacin de opinin, as como tampoco si vive o no en
la Regin Metropolitana.
En relacin con las variables que mostraron niveles de
signifcacin en el anlisis, se puede afrmar:
Las personas con mayor edad tienen opiniones
conservadoras o no
tienen opinin. De manera inversa, a menor edad son
ms liberales.
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Las personas que profesan la religin evanglica son ms

conserva- doras.
Las personas de izquierda son ms
liberales.
El grupo socioeconmico tambin incide en la posicin
que toman las personas: los ms pobres tienden a ser ms
conservadores y los de estratos ms altos a ser ms
liberales.
Por ltimo, se realiz un diagrama de rbol8 para tener

mayor precisin en el
anlisis
de
las
variables explicativas.
Se
concluye,
nuevamente, que la
edad
es
el
factor
determinante
en
la
posicin que toman las
per- sonas. En el tramo
de edad de 25 a 52
aos, la religin tiene
un peso importante.
Las personas que son
evanglicas o de otra
religin no ca- tlica
tienden a ser ms
conservadoras
(ver
anexo).

7 Se utiliz la tcnica de anlisis lo- gstico mltiple, que permite que la variable dependiente sea
categrica y con ms de dos categoras.

8 Tcnica estadstica multivariada

que permite analizar una variable
de respuesta categrica.

Conclusion
es
Para comprender los cambios y las evoluciones de la familia
es nece- sario distinguir entre la ideologa imperante sobre
la familia (lo que es considerado adecuado y correcto) y las
prcticas (lo que efectiva- mente las personas hacen).
Yanagisako (1979) propone que el cambio y la continuidad
en las instituciones familiares no son fenmenos excluyentes. La clave est en examinar la relacin entre los
cambios en la ideologa de la familia y las transformaciones
en los arreglos prcticos propiamente dichos. La ideologa
que ha producido un tipo de estruc- tura familiar puede
persistir, a pesar de las alteraciones en las formas de
organizacin que se observan. El cambio en las conductas
no nece- sariamente implica que las ideologas culturales
hayan cambiado (1979:
183184).
Ximena Valds (2007) sostiene que en Chile hubo
congruencia entre la norma, la ideologa y la prctica en
un breve lapso de 50 aos (19301970). En este perodo existe una homogeneizacin de las
formas fami- liares, donde la familia se organiza en torno a
la institucin del matri- monio, disminuyen los hijos fuera de
l y hay tasas bajas de separacin y convivencia. Sin
embargo, desde hace 40 aos, nuestro pas es testigo de
una diversifcacin de las formas familiares. El modelo de
familia nuclear -donde es el hombre el que trabaja y
sustenta la familia, y la mujer la que se queda en casa y
cuida a los nios- ha ido perdiendo lugar en las ltimas
cuatro dcadas (Ximena Valds et al., 2005).
De acuerdo con el informe Desarrollo humano en Chile
del Programa de Naciones Unidas (PNUD, 2002), la
multiplicacin de morfologas familiares ha ido a la par con
un proceso de legitimacin de las formas alternativas de
hacer familia. La diversidad e informalidad en las for- mas
de organizar los vnculos familiares es vista, cada vez ms,
como un hecho normal. Esta creciente legitimidad se debe,
por una parte, a que la cultura de la individualizacin deja a
las propias personas decidir sobre la forma de organizar sus
vnculos sociales y el derecho a modifcarlos. Por otra, se
apoya en la extendida percepcin que las formas institucionales predominantes de organizacin de los vnculos
familiares estn en crisis y requieren cambios (PNUD 2002:
206).
En trminos gruesos, esta mayor legitimidad de las diversas
formas de hacer familia se ve ratifcada por los resultados de
la Encuesta Nacional UDP 2010. La ideologa sobre la familia
ha comenzado a transformarse y a abrirse. Se han
multiplicado las formas aceptadas de vivir y orga- nizar las
relaciones familiares. Esta apertura, sin embargo,
encuentra su piedra de tope en las relaciones de personas
del mismo sexo. Como se ha sealado, la mayora de las
personas
rechazan
la
posibilidad
del
matrimonio
homosexual y que parejas del mismo sexo tengan hijos.
Otras seales de vigencia de valores ms tradicionales son
la asocia- cin de la crianza de hijos con la mujer y la menor
aceptacin de las nuevas tecnologas reproductivas
(especfcamente las que implican donacin de gametos).

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Detrs de estas resistencias se puede apreciar la

persistencia de la imagen de la familia natural o moral
vinculada con valores religiosos.
Por otro lado, la percepcin de los chilenos sobre los temas
relaciona- dos con la familia no es monoltica. Existen
posiciones defnidas que permiten identifcar claramente la
existencia de grupos conservadores y liberales. Es
interesante constatar que la ubicacin en el continuo entre
estos dos polos, as como la pertenencia a uno de estos
grupos, no

est determinada por el sexo, la regin, el nivel

socioeconmico o la sim- pata poltica. Tampoco la fliacin
religiosa es un factor determinante. El conservadurismo o
liberalidad parecen ser rasgos transversales.
Beck-Gernsheim (2002) se pregunta qu pasa cuando las
antiguas cer- tezas -basadas en la religin, la tradicin y la
biologa- pierden fuerza, sin desaparecer, y nuevas opciones
redisean las reas de eleccin per- sonal? Y responde:
algunos grupos mantienen una imagen tradicional de la
familia, otros se oponen a esta idea conservadora, pero, en
la ma- yora de los casos coexiste una mezcla de ideas
tradicionales con nuevas expectativas. Los resultados de la
Encuesta Nacional UDP 2010 apoyan este argumento. Hoy, en
Chile conviven grupos que conservan los valores
tradicionales de la familia junto con grupos que validan las
nuevas formas de organizar las relaciones familiares. Las
opiniones de los chilenos reflejan cambios y continuidades
en la nueva ideologa de la familia.

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Anexos
Grfco 1
Anlisis de correspondencias mltiples. Categoras acuerdo/desacuerdo.
Acuerdo
Desacuerdo

En el cuadrante superior izquierdo se ubican las categoras de las personas que estn en desacuerdo con cada uno
de los temas planteados. En el cuadrante inferior derecho estn las personas ms abiertas en los temas abordados y,
finalmente, estn agrupadas las personas que no tienen opinin frente a estos temas (eje inferior izquierdo).
Fuente: Elaboracin a partir de datos de Encuesta Nacional UDP 2010.

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Tabla 1
Anlisis factorial

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Fuente: Encuesta Nacional UDP 2010.

Tabla 2
Anlisis de regresin logstica multivariado. Contrastes de la razn de verosimilitud

Fuente: Encuesta Nacional UDP 2010.

Nota: El estadstico de chi-cuadrado es la diferencia en las -2 log verosimilitudes, entre el modelo final y el modelo
reducido. El modelo reducido se forma omitiendo un efecto del modelo final. La hiptesis nula es que todos los
parmetros de ese efecto son 0. Este modelo reducido es equivalente al modelo final, ya que la omisin del efecto
no incrementa los grados de libertad.

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Diagrama de rbol
Anlisis factorial

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Fuente: Encuesta Nacional UDP 2010.

Referenci
as
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