7/22/2015

Laecologaestotal,eshumana,elPapaalosAlcaldesdelmundo

La ecologa es total, es
humana, el Papa a los
Alcaldes del mundo
20150721RadioVaticana
(RV). Cuidar el ambiente significa tener
unaactituddeecologahumana,lodijoel
Papa Francisco a los Alcaldes de 70
ciudades del mundo reunidos en el
Encuentro sobre Esclavitud moderna y
cambio climtico, el compromiso de las
grandes ciudades en el Aula Nueva del
Snodo del Vaticano. Este evento
organizadoporlaPontificiaAcademiadelasCienciasbuscareflexionarsobrela
tratadepersonasyelcambioclimtico.
EscuchemoseldiscursocompletodelSantoPadre:

17:44

(RenatoMartinezRV)
TextodelaalocucindelPapaFranciscoennuestroidioma:
Buenastardes,bienvenidos.
Les agradezco sinceramente, de corazn el trabajo que han hecho. Es verdad
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quetodogirabaalrededordeltemadelcuidadodelambiente,deesaculturadel
cuidado del ambiente. Pero esa cultura del cuidado del ambiente no es una
actitudsolamentelodigoenbuensentidoverde,noesunaactitudverde,
es mucho ms. Es decir, cuidar el ambiente significa una actitud de ecologa
humana. O sea, no podemos decir: la persona est aqu y el Creato, el
ambiente,estall.Laecologaestotal,eshumana.Esoesloquequiseexpresar
en la Encclica Laudato Si: que no se puede separar al hombre del resto, hay
una relacin de incidencia mutua, sea del ambiente sobre la persona, sea de la
personaenelmodocomotrataelambienteytambin,elefectoderebotecontra
elhombrecuandoelambienteesmaltratado.Poreso,frenteaunapreguntaque
me hicieron yo dije: no, no es una encclica verde, es una encclica social.
Porquedentrodelentornosocial,delavidasocialdeloshombres,nopodemos
separarelcuidadodelambiente.Msaun,elcuidadodelambienteesunaactitud
social,quenossocializaenunsentidooenotrocadacuallepuedeponerel
valor que quiere y por otro lado, nos hace recibir me gusta la expresin
italianacuandohablandelambientedelCreato,deaquelloquenosfuedado
comodon,osea,elambiente.

Porotrolado,porquestainvitacinquemepareciunaideadelaAcademia
de monseor Snchez Sorondo muy fecunda, de invitar a los alcaldes, a los
sndicos de las grandes ciudades y no tan grandes, pero invitarlos aqu para
hablardeesto?Porqueunadelascosasquemssenotacuandoelambiente,la
Creacin, no es cuidada es el crecimiento desmesurado de las ciudades. Es un
fenmeno mundial, es como que las cabezas, las grandes ciudades, se hacen
grandes pero cada vez con cordones de pobreza y de miseria ms grandes,
donde la gente sufre los efectos de un descuido del ambiente. En este sentido,
est involucrado el fenmeno migratorio. Por qu la gente viene a las grandes
ciudades,aloscordonesdelasgrandesciudades,lasvillasmiseria,laschabolas,
las favelas? Por qu arma eso? Simplemente porque ya el mundo rural para
ellosnolesdaoportunidades.Yunpuntoqueestenlaencclica,yconmucho
respeto,perosedebedenunciar,eslaidolatradelatecnocracia.Latecnocracia
llevadespojardetrabajo,creadesocupacin,losfenmenosdesocupatoriosson
muy grandes y necesitan ir migrando, buscando nuevos horizontes. El gran
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nmerodedesocupadosalerta.Notengolasestadsticasperoenalgunospases
de Europa, sobre todo en los jvenes, la desocupacin juvenil, de los 25 aos
haciaabajo,pasadel40porcientoyenalgunosllegaal50porciento.Entre40,
47 estoy pensando en otro pas 50 estoy pensando en otras estadsticas
serias dadas por los jefes de gobierno, los jefes de Estado directamente. Y eso
proyectado hacia el futuro nos hace ver un fantasma, o sea, una juventud
desocupadaquehoyquhorizonteyqufuturopuedeofrecer?,qulequeda
aesajuventud?Olasadicciones,oelaburrimiento,oelnosaberquhacerdesu
vidaunavidasinsentido,muydura,oelsuicidiojuvenillasestadsticasde
suicidiojuvenilnosonpublicadasensutotalidad,obuscarenotroshorizontes,
anenproyectosguerrilleros,unidealdevida.
Porotrolado,lasaludestenjuego.Lacantidaddeenfermedadesraras,asse
llamanquevienendemuchoselementosdefertilizacindeloscamposovaya
asaber,todavanosabenbienlascausasperodeunexcesodetecnificacin.
Entrelosproblemasmsgrandesqueestnenjuegoeseloxgenoyelagua.Es
decir, la desertificacin de grandes zonas por la deforestacin. Ac al lado mo
estelcardenalarzobispoencargadodelaAmazoniabrasilera,lpuededecirlo
que significa una deforestacin hoy da, en la Amazonia, que es el pulmn del
mundo,Congo,Amazonia,grandespulmonesdelmundo.Ladeforestacinenmi
patriahaceunosaoshace8o9aosmeacuerdoquehubodelGobierno
Federal a una Provincia, hubo un juicio para detener una deforestacin que
afectaba a la poblacin. Qu sucede cuando todos estos fenmenos de
tecnificacin excesiva, de no cuidado del ambiente, adems de los fenmenos
naturales,incidensobrelamigracin?Elnohabertrabajo,ydespuslatratade
laspersonas.Cadavezesmscomneltrabajoennegro,untrabajosincontrato,
untrabajoarregladodebajodelamesa.Cmohacrecido!Eltrabajoennegroes
muygrande,locualsignificaqueunapersonanoganalosuficienteparavivir.Eso
puedeprovocaractitudesdelictivasytodoloquesucedeenunagranciudadpor
esasmigracionesprovocadasporlatecnificacin.Sobretodomerefieroalagroo
latratadelaspersonaseneltrabajominero,laesclavitudmineratodavaesmuy
grandeyesmuyfuerte.Yloquesignificaelusodeciertoselementosdelavado
de minerales arsnico, cianuro que inciden en enfermedades de la
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poblacin.Enesohayunaresponsabilidadmuygrande.Oseaquetodorebota,
todo vuelve. Es el efecto rebote contra la misma persona. Puede ser la trata de
personas por el trabajo esclavo, la prostitucin, que son fuentes de trabajo para
podersobrevivirhoyda.
Por eso me alegra que ustedes hayan reflexionado sobre estos fenmenos. Yo
mencionalgunos,noms,queafectanalasgrandesciudades.
Finalmente, yo dira que sobre esto hay que interesar a las Naciones Unidas.
Tengo mucha esperanza en la Cumbre de Pars, de noviembre, que se logre
algnacuerdofundamentalybsico.Tengomuchaesperanza,perosinembargo,
las Naciones Unidas tienen que interesarse muy fuertemente sobre este
fenmeno, sobre todo, en la trata de personas provocada por este fenmeno
ambiental, la explotacin de la gente. Recib hace un par de meses a una
delegacin de mujeres de las Naciones Unidas encargadas de la explotacin
sexual de los nios en los pases de guerra. O sea, los nios como objeto de
explotacin. Es otro fenmeno. Y las guerras son tambin elemento de
desequilibriodelambiente.
Quisiera terminar con una reflexin que no es ma, es del telogo y filsofo
RomanoGuardini.lhabladedosformasdeincultura:lainculturaqueDiosnos
entregparaquenosotroslatransformramosenculturaynosdioelmandatode
cuidar, y hacer crecer, y dominar la tierra y la segunda incultura, cuando el
hombre no respeta esa relacin con la tierra, no la cuida es muy claro en el
relato bblico que es una literatura de tipo mstico all. Cuando no la cuida, el
hombre se apodera de esa cultura y la empieza a sacar de cause. O sea, la
inculturalasacadecauseyselevadelasmanosyformaunasegundaformade
incultura: la energa atmica es buena, puede ayudar, pero hasta aqu, sino
pensemos en Hiroshima y en Nagasaki, o sea ya se crea el desastre y la
destruccin por poner un ejemplo antiguo. Hoy da, en todas las formas de
incultura,comolasqueustedeshantratado,esasegundaformadeinculturaesla
que destruye al hombre. Un rabino del medioevo, ms o menos de la poca de
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SantoTomsdeAquinoyquizsalgunodeustedesmeloescuchexplicaba
enunmidrashelproblemadelatorredeBabelasusfeligresesenlasinagoga,y
decaqueconstruirlatorredeBabelllevmuchotiempo,yllevmuchotrabajo,
sobretodohacerlosladrillossuponaarmarelfango,buscarlapaja,amasarla,
cortarla, hacerla secar, despus ponerla en el horno, cocinarla, o sea que un
ladrillo era una joya, vala muchsimo y lo iban subiendo, al ladrillo, para ir
poniendoenlatorre.Cuandosecaaunladrilloeraunproblemamuygrave,yel
culpableoelquedescuideltrabajoylodejcaer,eracastigado.Cuandosecaa
unobrerodelosqueestabanconstruyendonopasabanada.Esteeseldramade
la segunda forma de incultura: el hombre como creador de incultura y no de
cultura.Elhombrecreadordeinculturaporquenocuidaelambiente.

Y por qu sta convocatoria de la Academia Pontificia de las Ciencias a los

sndicos, alcaldes, intendentes de las ciudades? Porque sta conciencia si bien
saledelcentrohacialasperiferias,eltrabajomsserioymsprofundo,sehace
desdelaperiferiahaciaelcentro.Esdecir,desdeustedeshacialaconcienciade
lahumanidad.LaSantaSedeotalpas,otalotro,podrnhacerunbuendiscurso
en las Naciones Unidas pero si el trabajo no viene de las periferias hacia el
centro, no tiene efecto. De ah la responsabilidad de los sndicos, de los
intendentes, de los alcaldes de las ciudades. Por eso les agradezco muchsimo
quesehayanreunidocomoperiferiassumamenteseriasdeesteproblema.Cada
unodeustedestienedentrodesuciudadcosascomolasqueyohedichoyque
ustedes tienen que gobernar, solucionar, etctera. Yo les agradezco la
colaboracin.MedijomonseorSnchezSorondoquemuchosdeustedeshan
intervenidoyqueesmuyricotodoesto.LesagradezcoypidoalSeorquenos
datodoslagraciadepodertomarconcienciadeesteproblemadedestruccin
quenosotrosmismosestamosllevandoadelantealnocuidarlaecologahumana,
alnotenerunaconcienciaecolgicacomolasquenosfuedadaalprincipiopara
transformar la primera incultura en cultura, y frenar ah, y no transformar esta
culturaenincultura.
Muchsimasgracias.
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