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Resumo
Vol. II
No. 1
Abstract
Technological and communication inovations conform social organization because they structure time and space relations to which human
thought and sensitiveness are attached. Moreover, symbolic technologies produce neurological and sensorial changes which significantly
affect our perceptions and ways of acting. Having this in mind, we
can evaluate the intensity of the social, cultural, and psychic transformations that humanity has been undergoing in the last two centuries,
a period that has given birth to five generations of communication
technologies, namely, technologies of reproduction, of diffusion, of
disposal, and those resulting from the digital revolution, techologies
of access and mobile technologies of continuous connection. Among
other aspects that derive from the latter, those that directly affect
the ways of educating and learning are remarcable. Hence, one of the
most fundamental questions that arise presently is the one that refers
to the role that formal education is still able to play in the context of
mobile technologies. In sum: free and ubiquous access to knowledge,
or rather, what we may call ubiquous learning, is able to substitute
formal education? This is the issue that this paper aims to open to
discussion.
lbraga@pucsp.br
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As tecnologias do disponvel, que fizeram emergir o que tenho chamado de cultura das mdias,
so tecnologias de pequeno porte, ou mesmo gadgets, feitas para atender a necessidades mais segmentadas e personalizadas de recepo de signos
de origens diversas, de estratos culturais variados.
Os processos de comunicao que essas tecnologias
instauram so mais segmentados, voltados para
pblicos especficos e at mesmo para escolhas individuais, como nas redes de televiso a cabo, no
vdeo cassete, nas mquinas de xrox, no walkman
etc. Por isso, elas fazem germinar uma ecologia
cultural que se distingue da lgica que comanda
a comunicao de massa, assim como se distingue
da comunicao via digital e, dentro desta, do seu
mais novo segmento sob a designao de cultura
da mobilidade.
Tendo isso em vista, pode-se avaliar a intensidade das transformaes scio-culturais e psquicas por que a humanidade vem passando nos dois 1.4 Tecnologias do acesso
ltimos sculos, perodo que j deu andamento a
cinco geraes de tecnologias de linguagem e de A histria da evoluo do computador alinear,
quanto as linguagens hipermiditicas a que hoje
comunicao, a saber:
ele nos d acesso. uma histria com facetas diversas, envolvendo projeto, memria, linguagem,
1 Cinco geraes tecnolgicas circuito lgico, programas e alguns dispositivos,
entre os quais se destacam os que permitiram a
convergncia dos computadores com as telecomu1.1 Tecnologias do reprodutvel
nicaes.
Embora os trs tipos de tecnologias precedenProduzidas com o auxlio de tecnologias eletromecnicas, as linguagens da era da reprodutibili- tes cultura do computador tenham provocado
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conexo contnua.
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Essas tecnologias esto gestando novas subjetividades em contnua mutao, subjetividades autoprogramveis, dotadas de meios para repensar
de modo intermitente suas falhas e competncias,
seus limites e suas expectativas. Isto porque tecnologias da inteligncia esto se tornando cada vez
mais maleveis e aptas para dar abrigo a subjetividades em construo no contexto de comunidades adaptativas (para mais detalhes, ver [3], pp.
189230; [4], pp.263296).
Entre outros aspectos derivados das condies
propiciadas por essas tecnologias do acesso e da
conexo contnua, notveis so aqueles que afetam
diretamente as formas de educar e de aprender.
Baseadas em processos de aprendizagem abertos,
nos quais os problemas so compartilhados e resolvidos de forma colaborativa, so formas profundamente distintas da lgica do conhecimento
individual e autoral desenvolvida pela cultura tipogrfica e, em parte, pela acadmica [5], p. 30.
2 Aprendizagem ubqua
Processos de aprendizagem abertos significam
processos espontneos, assistemticos e mesmo
caticos, atualizados ao sabor das circunstncias
e de curiosidades contingentes e que so possveis
porque o acesso informao livre e contnuo, a
qualquer hora do dia e da noite. Por meio dos dispositivos mveis, continuidade do tempo se soma
a continuidade do espao: a informao acessvel
de qualquer lugar. para essa direo que aponta
a evoluo dos dispositivos mveis, atestada pelos
celulares multifuncionais de ltima gerao, a saber: tornar absolutamente ubquos e pervasivos o
acesso informao, a comunicao e a aquisio
de conhecimento.
Jacquinot-Delaunay [1], pp. 166167, chama
ateno para dois pontos referentes s inovaes
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preciso destacar que a convergncia tecnoPara analisar como a aprendizagem ubqua polgica com suas consequncias sociais, cul- deria ou no se definir em relao a essas trs forturais e educacionais introduz rupturas sem mas de educao, preciso considerar as modaliocultar os ganhos anteriores;
dades de processos de aprendizagem que as tecno existem divergncias pedaggicas que acar- logias comunicacionais fazem emergir, a saber:
retam a difcil integrao, pela escola e a
educao, das novas condies de acesso
informao e aos saberes, sendo imperiosa a
necessidade de remedi-las.
Tomando por base sua larga experincia nesse
campo, o autor d testemunho de trs grandes
princpios operativos na histria das mdias e das
tecnologias na educao, a saber:
que quando uma nova mdia ou uma tecnologia aparece, ela subitamente investida de
uma potencialidade educativa. . . que a realidade das prticas vem rapidamente desmentir;
que uma nova mdia ou uma nova tecnologia nunca fazem desaparecer as antigas, mas
modificam os seus usos:
que a real apropriao de uma mdia ou tecnologia em nvel pedaggico, qualquer que
seja o nvel de escolaridade considerado, levam a termo a evoluo do conjunto dos
dispositivos educacionais no qual se inscreve
aquela nova prtica.
Diante disso, uma, dentre as grandes questes
que surgem, na conjuntura atual, reporta-se ao
papel que a educao formal pode continuar a
desempenhar, se que lhe resta algum papel a
desempenhar no contexto das tecnologias mveis.
Em suma: ser que o acesso livre e ubquo ao conhecimento, ou seja, quilo que podemos chamar
de aprendizagem ubqua, tem poderes para substituir a educao formal? Eis o problema que este
artigo visa abrir discusso.
De acordo com Vieira [6], p. 21,
a educao enquanto forma de ensinoaprendizagem, pode ser dividida em
trs diferentes formas: educao escolar, formal, desenvolvida em escolas; educao informal transmitida pelos pais, no convvio com amigos, em
clubes, teatros, leituras e outros, ou
seja, aquela que decorre de processos naturais e espontneos; e educao
no-formal, que ocorre quando existe a
inteno de determinados sujeitos em
criar ou buscar determinados objetivos fora da instituio escolar. Assim,
a educao no-formal pode ser definida como a que proporciona a aprendizagem de contedos da escolarizao
formal em espaos como museus, centros de cincias, ou qualquer outro em
que as atividades sejam desenvolvidas
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3 Consequncias para a
educao
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Por isso, tanto quanto posso ver, como desenvolver estratgias integradoras para entrar no jogo
das complementaridades o grande desafio dos
sistemas educacionais e curriculares no mundo
contemporneo.
Referncias
[1] G. Jacquinot-Delaunay, Algumas observaes
sobre os nativos digitais e a escola, (Curitiba: Intercom), pp. 167182, Marialva Barbosa et al., 2009.
[2] A. S. e Silva, Do ciber ao hbrido. tecnologias
mveis como interfaces de espaos hbridos.,
in Imagem (Ir) realidade. Comunicao e cibermdia (D. C. de Arajo, ed.), (Porto Alegre), pp. 2151, Ed. Sulina, 2006.
[3] L. Santaella, Linguagens lquidas na era da
mobilidade. 2007.
[4] L. Santaella, A ecologia pluralista da comunicao. Conectividade, mobilidade, ubiqidade.
2010.
[5] M. D. Felice, A colaborao tecnologicamente
guiada, MSG, Revista de Comunicao e Cultura, vol. 1, no. no. 4, pp. 2931, 2009.
[6] V. Vieira, M. L. Bianconi, and M. Dias, Espaos no-formais de ensino e o currculo de cincias, Cincia e cultura. Temas e tendncias:
Educao no-formal, vol. 57, no. 4, pp. 2123,
2005.
[7] P. A. Behar, O planeta dos nativos digitais,
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