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PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO 2014:

Tiempo de Adviento.
PRIMERA LECTURA DE LA MISA
Lectura del Profeta Isaas 63, 16b-17; 64, 1. 3b-8.
T, Seor, eres nuestro padre, tu nombre de siempre es nuestro redentor.
Seor, por qu nos extravas de tus caminos y endureces nuestro corazn para que
no te tema?
Vulvete por amor a tus siervos y a las tribus de tu heredad.
Ojal rasgases el cielo y bajases, derritiendo los montes con tu presencia!
Bajaste y los montes se derritieron con tu presencia. Jams odo oy ni ojo vio un
Dios, fuera de ti, que hiciera tanto por el que espera en l.
Sales al encuentro del que practica la justicia y se acuerda de tus caminos.
Estabas airado y nosotros fracasamos: aparta nuestras culpas y seremos salvos.
Todos ramos impuros, nuestra justicia era un pao manchado; todos nos
marchitbamos como follaje, nuestras culpas nos arrebataban como el viento.
Nadie invocaba tu nombre ni se esforzaba por aferrarse a ti; pues nos ocultabas tu
rostro y nos entregabas al poder de nuestra culpa.
Y, sin embargo, Seor, t eres nuestro padre, nosotros la arcilla y t el alfarero:
somos todos obra de tu mano.
No te excedas en la ira, Seor, no recuerdes siempre nuestra culpa: mira que somos
tu pueblo.
SALMO RESPONSORIAL DE LA MISA
Salmo responsorial Sal 79, 2ac y 3b. 15-16. 18-19
V/. Seor, Dios nuestro, resturanos, que brille tu rostro y nos salve.
R/. Seor, Dios nuestro, resturanos, que brille tu rostro y nos salve.
V/. Pastor de Israel, escucha, t que te sientas sobre querubines, resplandece.
Despierta tu poder y ven a salvarnos.
R/. Seor, Dios nuestro, resturanos, que brille tu rostro y nos salve.
V/. Dios de los ejrcitos, vulvete: mira desde el cielo, fjate, ven a visitar tu via, la
cepa que tu diestra plant y que t hiciste vigorosa.
R/. Seor, Dios nuestro, resturanos, que brille tu rostro y nos salve.
V/. Que tu mano proteja a tu escogido, al hombre que t fortaleciste. No nos
alejaremos de ti; danos vida, para que invoquemos tu nombre.
R/. Seor, Dios nuestro, resturanos, que brille tu rostro y nos salve.
SEGUNDA LECTURA DE LA MISA
Lectura de la primera carta del Apstol San Pablo a los Corintios 1, 3-9
Hermanos:
La gracia y la paz de parte de Dios, nuestro Padre, y del Seor Jesucristo sean con
vosotros.
En mi Accin de Gracias a Dios os tengo siempre presentes, por la gracia que
Dios os ha dado en Cristo Jess.
Pues por l habis sido enriquecidos en todo: en el hablar y en el saber; porque
en vosotros se ha probado el testimonio de Cristo.
De hecho, no carecis de ningn don, vosotros que aguardis la manifestacin de
nuestro Seor Jesucristo.
El os mantendr firmes hasta el final, para que no tengan de qu acusaros en el
tribunal de Jesucristo Seor Nuestro.
Dios os llam a participar en la vida de su Hijo, Jesucristo Seor Nuestro. Y El es
fiel!
EVANGELIO DE LA MISA
Lectura del santo Evangelio segn San Marcos 13, 33-37.
En aquel tiempo dijo Jess a sus discpulos:
Mirad, vigilad: pues no sabis cundo es el momento.
Es igual que un hombre que se fue de viaje, y dej su casa y dio a cada uno de sus
criados su tarea, encargando al portero que velara.
Velad entonces, pues no sabis cundo vendr el dueo de la casa, si al atardecer,
o a medianoche, o al canto del gallo, o al amanecer: no sea que venga

inesperadamente y os encuentre dormidos.


Lo que os digo a vosotros, lo digo a todos: velad!
Esquema del Adviento 2014
Inicia con las vsperas del domingo ms cercano al 30 de Noviembre y termina antes de las vsperas de la Navidad. Los
domingos de este tiempo se llaman 1, 2, 3 y 4 de Adviento. Los das del 16 al 24 de diciembre (la Novena de Navidad)
tienden a preparar ms especficamente las fiestas de la Navidad.
El tiempo de Adviento tiene una duracin de cuatro semanas. Este ao 2014, comienza el domingo 30 de noviembre, y se
prolonga hasta el 23 de diciembre. Podemos distinguir dos periodos. En el primero de ellos, aparece con mayor relieve el
aspecto escatolgico y se nos orienta hacia la espera de la venida gloriosa de Cristo. Las lecturas de la misa invitan a vivir
la esperanza en la venida del Seor en todos sus aspectos: su venida al final de los tiempos, su venida ahora, cada da, y
su venida hace dos mil aos.
En el segundo periodo se orienta ms directamente a la preparacin de la Navidad. Su nos invita a vivir con ms alegra,
porque estamos cerca del cumplimiento de lo que Dios haba prometido. Los evangelios de estos das nos preparan ya
directamente para el nacimiento de Jess.
En orden a hacer sensible esta doble preparacin de espera, la liturgia suprime durante el Adviento una serie de elementos
festivos. De esta forma, en la misa ya no rezamos el Gloria, se reduce la msica con instrumentos, los adornos festivos, las
vestiduras son de color morado, el decorado de la Iglesia es ms sobrio, etc. Todo esto es una manera de expresar
tangiblemente que, mientras dura nuestro peregrinar, nos falta algo para que nuestro gozo sea completo. Y es que quien
espera es porque le falta algo. Cuando el Seor se haga presente en medio de su pueblo, habr llegado la Iglesia a su
fiesta completa, significada por solemnidad de la fiesta de la Navidad.
Tenemos cuatro semanas en las que Domingo a Domingo nos vamos preparando para la venida del Seor. La primera de
las semanas de adviento est centrada en la venida del Seor al final de los tiempos. La liturgia nos invita a estar en vela,
manteniendo una especial actitud de conversin. La segunda semana nos invita, por medio del Bautista a preparar los
caminos del Seor; esto es, a mantener una actitud de permanente conversin. Jess sigue llamndonos, pues la
conversin es un camino que se recorre durante toda la vida. La tercera semana preanuncia ya la alegra mesinica, pues
ya est cada vez ms cerca el da de la venida del Seor. Finalmente, la cuarta semana ya nos habla del advenimiento del
Hijo de Dios al mundo. Mara es figura, central, y su espera es modelo estmulo de nuestra espera.
En cuanto a las lecturas de las misas dominicales, las primeras lecturas son tomadas de Isaas y de los dems profetas que
anuncian la Reconciliacin de Dios y, la venida del Mesas. En los tres primeros domingos se recogen las grandes
esperanzas de Israel y en el cuarto, las promesas ms directas del nacimiento de Dios. Los salmos responsoriales cantan la
salvacin de Dios que viene; son plegarias pidiendo su venida y su gracia. Las segundas lecturas son textos de San Pablo o
las dems cartas apostlicas, que exhortan a vivir en espera de la venida del Seor.
El color de los ornamentos del altar y la vestidura del sacerdote es el morado, igual que en Cuaresma, que simboliza
austeridad y penitencia. Son cuatro los temas que se presentan durante el Adviento:
Primer Domingo: 30 de noviembre
La vigilancia en espera de la venida del Seor. Durante esta primer semana las lecturas bblicas y la predicacin son una
invitacin con las palabras del Evangelio: "Velen y estn preparados, que no saben cundo llegar el
momento". Es importante que, como familia nos hagamos un propsito que nos permita avanzar en el camino hacia la
Navidad; qu te parece si nos proponemos revisar nuestras relaciones familiares? Como resultado deberemos buscar
el perdn de quienes hemos ofendido y darlo a quienes nos hayan ofendido para comenzar el Adviento viviendo en un
ambiente dearmona y amor familiar. Desde luego, esto deber ser extensivo tambin a los dems grupos de personas
con los que nos relacionamos diariamente, como la escuela, el trabajo, los vecinos, etc. Esta semana, en familia al igual
que en cada comunidad parroquial, encenderemos la primer vela de la Corona de Adviento, color morada, como signo de

vigilancia y deseos de conversin.


Segundo Domingo: 7 de diciembre
La conversin, nota predominante de la predicacin de Juan Bautista. Durante la segunda semana, la liturgia nos invita a
reflexionar con la exhortacin del profeta Juan Bautista: "Preparen el camino, Jess llega" y, qu mejor manera de
prepararlo que buscando ahora la reconciliacin con Dios? En la semana anterior nos reconciliamos con las personas que
nos rodean; como siguiente paso, la Iglesia nos invita a acudir al Sacramento de laReconciliacin (Confesin) que nos
devuelve la amistad con Dios que habamos perdido por el pecado. Encenderemos la segunda vela morada de la Corona de
Adviento, como signo del proceso de conversin que estamos viviendo.
Durante esta semana puedes buscar en los diferentes templos que tienes cerca, los horarios de confesiones disponibles,
para que cuando llegue la Navidad, ests bien preparado interiormente, unindote a Jess y a los hermanos en la
Eucarista.
Tercer Domingo: 14 de diciembre
El testimonio, que Mara, la Madre del Seor, vive, sirviendo y ayudando al prjimo. Coincide este domingo con la
celebracin de la Virgen de Guadalupe, y precisamente la liturgia de Adviento nos invita a recordar la figura de Mara,
que se prepara para ser la Madre de Jess y que adems est dispuesta a ayudar y servir a quien la necesita. El evangelio
nos relata la visita de la Virgen a su prima Isabel y nos invita a repetir como ella: "Quin soy yo para que la madre de
mi Seor venga a verme?.
Sabemos que Mara est siempre acompaando a sus hijos en la Iglesia, por lo que nos disponemos a vivir esta tercer
semana de Adviento, meditando acerca del papel que la Virgen Mara desempe. Te proponemos que fomentes la
devocin a Mara, rezando el Rosario en familia, uno de los elementos de las tradicionales posadas. Encendemos como
signo de espera gozosa, la tercer vela, color rosa, de la Corona de Adviento.
Cuarto Domingo: 21 de diciembre
El anuncio del nacimiento de Jess hecho a Jos y a Mara. Las lecturas bblicas y la predicacin, dirigen su mirada a la
disposicin de la Virgen Mara, ante el anuncio del nacimiento de su Hijo y nos invitan a "Aprender de Mara y aceptar a
Cristo que es la Luz del Mundo". Como ya est tan prxima la Navidad, nos hemos reconciliado con Dios y con nuestros
hermanos; ahora nos queda solamente esperar la gran fiesta. Como familia debemos vivir la armona, la fraternidad y la
alegra que esta cercana celebracin representa. Todos los preparativos para la fiesta debieran vivirse en este ambiente,
con el firme propsito de aceptar a Jess en los corazones, las familias y las comunidades. Encendemos la cuarta vela color
morada, de la Corona de Adviento.
La Biblia no menciona la palaba solidaridad, pero habla de la justicia y el amor. El Antiguo Testamento nos transmite el
mensaje de un Dios que sale al encuentro de su pueblo, para liberarlo, conducirlo a una vida digna, y velar porque se
cumpla su proyecto de justicia y dignidad para todos. El Dios del Antiguo Testamento quiere la justicia, la paz y la libertad
para sus hijos, para su pueblo. El Nuevo Testamento nos transmite la propuesta de Jess, Dios de la Vida, que llega a
nosotros para ensearnos el camino hacia el Reino. Retomando la tradicin proftica de las enseanzas del Antiguo
Testamento, Jess nos revela que el Reino es proyecto de justicia y vida para todos los hombres. Esta es la voluntad de
Dios y esta es su propuesta.
Para servir al Reino y colaborar en su construccin, Jess nos invita a vivir el mandamiento del amor. Este amor se concreta
en la vida de todos los das en actitudes compasivas y solidarias hacia los dems, en especial hacia los que sufren o estn
marginados de la sociedad. Muchos textos bblicos del Nuevo Testamento nos explicitan en qu consiste vivir el amor,
desde la mirada de Jess:
"Les doy un mandamiento nuevo: que se amen los unos a los otros. Ustedes deben amarse unos a otros como yo los he
amado. En esto reconocern todos que son mis discpulos: en que se mana unos a otros."
Jn. 13, 34-35

"Si uno dice: Yo amo a Dios, y odia a su hermano, es un mentiroso. Si no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar
a Dios, a quien no ve.
Pues este es el mandamiento que recibimos de l: el que ama a Dios, ame tambin a su hermano."
1 Jn. 4, 20-21

En la sociedad del tiempo de Jess existan muchos grupos sociales, religiosos, polticos Era comn la ayuda mutua entre
los miembros del grupo, pero la relacin entre los grupos no era tan sencilla ni abierta. Existan grupos considerados
impuros, con los cuales no se entraba en contacto. La solidaridad, como relacin fraterna, de inters, cuidado y ayuda
mutua entre los integrantes del grupo, era muy fuerte. Pero tambin exista un egosmo de grupo muy acentuado, que
llevaba a despreciar, muchas veces, a quienes no pertenecan al grupo de uno.
"Jess contradice este valor social. El sali fuera de su propio grupo religioso, social y cultural,
paa abrazar a toda la raza humana como a sus hermanos y hermanas, como a sus parientes y
vecinos. El mandamiento del Antiguo Testamento de amar al prjimo haba sido interpretado
siempre en el sentido de vivir en solidaridad con aquellos que estaban prximos, los miembros
del grupo social (ver Lev. 19, 16-18). Esto eventualmente llev a la frase que no est en la
Biblia: Ama a tu vecino y odia a tu enemigo . Jess contradice esto con su buen conocido
mandamiento: Ama a tus enemigos . Prjimo es cualquier otro ser humano, inclusive los de
fuera del grupo, los que son tus enemigo, que te odian, los que te ofenden (Lc. 6, 27-35). En
otras palabras, el valor para Jess no es la solidaridad de grupo, sino la solidaridad humana.

Es esta lealtad bsica con la raza humana la que hace de m un cristiano, un seguidor de
Jesucristo, que se identific con todos los seres humanos. Todo lo que hicireis con el menor
de mis hermanos a m lo haris . Descubrir a Cristo o a Dios en otro ser humano es trascender
todas las otras cosas que yo puedo tener en comn con aquella persona y experimentar muy
simple y profundamente la humanidad que tenemos en comn. Esto es amor cristiano,
compasin divina, eso es lo que llev al buen samaritano a hacer lo que hizo con un judo
socialmente despreciado. Todos somos hermanos y hermanas y Dios es nuestro Padre.
Para Jess, el amor concreto pasa por la solidaridad con los que tenemos cerca, partiendo de los que sufren y son
excludos de la sociedad. La prueba de nuestro amor a Dios y la adhesin a su proyecto se verifica por la capacidad de ser
solidario con los dems: compadecerse de su situacin y actuar para cambiarla.
La parbola del buen samaritano nos ensea que el amor al prjimo parte de hacerse prximo del que sufre. Dios quiere
que seamos capaces de generar vida para todos.
Propuesta para un encuentro bblico:
La solidaridad
Partir de la vida:
Repartir en el grupo diarios de las dos ltimas semanas (es importante tener una buena cantidad de diarios).En parejas
buscar situaciones que hablen de solidaridad. Recortar las noticias, titulares o fotos y armar una pequea cartelera por
cada pareja (tiempo estimado: 15-20 minutos)
Compartir las carteleras.
preguntar al grupo qu experiencias solidarias conoce en su comunidad, barrio, ciudad? Compartirlas muy brevemente.
La Palabra ilumina la vida compartida:
La parbola del buen samaritano nos muestra el camino que propone Jess para vivir el amor concreto como solidaridad
con los dems.
Se trabaja en grupos de 4 - 6 personas.
Gua de trabajo grupal:
Lectura del texto: Lc. 10, 25-37
Luego de la lectura de cada uno se reconstruye, en forma oral, el texto entre todos los participantes. Despus se lee el
prximo y se repite la reconstruccin.
Qu dice el texto?

Qu grupos sociales del tiempo de Jess aparecen en este relato?

Qu sabemos de esos grupos sociales del tiempo de Jess? Quines eran los maestros de la ley, fariseos,
sacerdotes, levitas, samaritanos?

Cul es la pregunta original del maestro de la Ley?

Cmo es la respuesta de Jess?

Cul es la actitud de las distintas personas que se cruzan con la persona que ha sido despojada?

Obsevar los pasos y actitudes del samaritano. Hacer una lista de las acciones que realiza.

Qu nos dice el texto?

Qu significa ser prjimo para Jess? Por qu?

En nuestra sociedad, quines podran ser los personajes de la parbola?

En qu situaciones de hoy se plantean cosas parecidas a este relato?

Revisar los pasos y actitudes del samaritano y aplicarlas a las situaciones que hayamos sealado en la pregunta
anterior.

Qu nos ensea el texto sobre la solidaridad?

SEMANA 1:

PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO


El Seor viene
Dios todopoderoso, aviva en tus fieles, al comenzar
el Adviento, el deseo de salir al encuentro de Cristo, acompaados por las buenas obras, para que, colocados un da a su
derecha, merezcan poseer el reino eterno. Por nuestro Seor. (Oracin Colecta)
Gua:
Oh Dios, que has iluminado los corazones de tus fieles con la luz del Espritu Santo!, haznos dciles a sus inspiraciones
para gustar siempre del bien y gozar de sus consuelos. Por Jesucristo Nuestro Seor.
Gua:
Una vez ms nos reunimos, atentos al anuncio de la llegada de Dios Nuestro Seor. Se acerca la gran fiesta de Navidad, la
fiesta del Nacimiento de Nuestro Seor Jesucristo en Beln y en nuestros corazones. Preparmonos a recibir a nuestro
Salvador reunindonos en torno a esta corona.
Bendice Seor esta corona, que sea para nosotros medio para preparar nuestra alma para recibirte. Que al ver su forma
veamos que tu Dios eterno eres el principio y fin de todo cuanto existe y su verde follaje nos recuerde la esperanza de
llegar a recibirte.
(Se enciende la primera vela)
Que al ir encendiendo cada una de sus velas se disipen las tinieblas del pecado y comience a clarear la luz de tu presencia
en nuestras almas. Que por el espritu de oracin, penitencia y sacrificio, la caridad en nuestra vida nos prepare para
recibirte y anuncie a los que nos rodean tu presencia entre nosotros..
Lectura del Santo Evangelio segn San Marcos
(Mc 13, 33-37)stad alerta, ya que no sabis cundo ser el tiempo . En aqul tiempo dijo Jess a sus discpulos: 'Mirad,
vigilad: pues no sabis cundo es el momento. Es igual que un hombre que se fue de viaje, y dej su casa y dio a cada uno
de sus criados su tarea, encargando al portero que velara. Velad entonces, pues no sabis cundo vendr el dueo de la
casa, si al atardecer o a medianoche, o al canto del gallo, o al amanecer: no sea que venga inesperadamente y os
encuentre dormidos. Lo que os digo a vosotros, lo digo a todos: Velad!
Lector: Palabra de Dios. Todos: Gloria a T, Seor, Jess.
ReflexinGua:
Qu tiempo tan apto el del Adviento para penetrar en la grandeza y trascendencia de la vocacin cristiana, porque ella se
desprende del misterio de la Encarnacin! Dios en su decisin amorosa de salvar al hombre quiere hacerse uno de
nosotros; ms se entrega al servicio del hombre: siendo Dios se anonad a s mismo hacindose siervo, y en todo, menos
en el pecado, semejante al hombre, ante este ejemplo quin no se va a enamorar de Cristo, a entregarse a l gastndose
la vida en la dura pero sublime tarea de la Redencin.
CompromisoGua:Pongmonos en presencia de Dios y meditemos:
Cmo voy a prepararme para vivir este perodo de espera del Seor? Tengo algn plan concreto para vivirlo en familia?
Gua: Seor, gracias por reunirnos una vez ms en torno a esta corona. Aydanos a vivir intensamente este Adviento y
prepararnos para recibirte. Por Cristo Nuestro Seor.
La primera ser usar tres velas moradas y una rosa: Las tres primeras indican el camino hacia Dios con direccin a las
fiestas navideas y la rosa representa la dicha por la llegada de Jess. Tambin puedes elegir usar cuatro velas de colores
distintos: azul o morado (vigilancia), verde (esperanza), rosa o rojo (alegra) y amarillo o blanco (presencia y cercana a
Dios).
1)La tradicin indica que debers empezar por aquella que tenga el color ms oscuro, pues representar el paso de la
oscuridad a la iluminacin divina. Por esta razn utilizars la vela morada. El color morado representar tu penitencia, el
arrepentimiento de tus pecados y tu profundo deseo de conversin.
2) Por esta razn, durante la segunda semana de Adviento utilizars la vela roja. El significado del color rojo nos recuerda
que toda la Sagrada Escritura nos habla de que Dios es amor. Por amor, Dios decidi enviar a su nico hijo para salvarnos.
Jess es el ejemplo perfecto de ese amor. l nos ha mandado amar a Dios y a nuestro prjimo. Del mismo modo, la corona
de Adviento tambin representa ese amor que debers llevar a la prctica, es decir, tener prioridad sobre cualquier otro

asunto en nuestra vida.


3) Por esta razn la tercera semana utilizars una vela rosada. El color rosa representa la alegra que se tendr con la
venida de Cristo, para lo cual tambin es necesario tener un corazn dispuesto a recibirlo.
cuando decidas encender tu vela de adviento recuerda acompaarla de una oracin pues esta le dar un mayor significado
a tu corona de Adviento.
4) Por esta razn la cuarta semana utilizars una vela blanca. El significado del color blanco radica en la representacin de
Cristo, el cual nos da la sensacin de pureza. Ten presente que debers encender las cuatro velas el ltimo domingo de
Adviento orando en familia; para esto puedes utilizar esta potente y sencilla oracin:
"Te rogamos Seor, que infundas en nuestras almas, Tu gracia, para que reconociendo y venerando la Encarnacin de
Jesucristo Tu Hijo, anunciada por el ngel a Mara, consigamos por su pasin y su cruz, llegar a la Glora de su Resurreccin,
por Jesucristo Nuestro Seor"
Despues de seguir todos estos pasos te auguramos un inolvidable domingo de Adviento y una Feliz Navidad.