Professional Documents
Culture Documents
Tiempo de Adviento.
PRIMERA LECTURA DE LA MISA
Lectura del Profeta Isaas 63, 16b-17; 64, 1. 3b-8.
T, Seor, eres nuestro padre, tu nombre de siempre es nuestro redentor.
Seor, por qu nos extravas de tus caminos y endureces nuestro corazn para que
no te tema?
Vulvete por amor a tus siervos y a las tribus de tu heredad.
Ojal rasgases el cielo y bajases, derritiendo los montes con tu presencia!
Bajaste y los montes se derritieron con tu presencia. Jams odo oy ni ojo vio un
Dios, fuera de ti, que hiciera tanto por el que espera en l.
Sales al encuentro del que practica la justicia y se acuerda de tus caminos.
Estabas airado y nosotros fracasamos: aparta nuestras culpas y seremos salvos.
Todos ramos impuros, nuestra justicia era un pao manchado; todos nos
marchitbamos como follaje, nuestras culpas nos arrebataban como el viento.
Nadie invocaba tu nombre ni se esforzaba por aferrarse a ti; pues nos ocultabas tu
rostro y nos entregabas al poder de nuestra culpa.
Y, sin embargo, Seor, t eres nuestro padre, nosotros la arcilla y t el alfarero:
somos todos obra de tu mano.
No te excedas en la ira, Seor, no recuerdes siempre nuestra culpa: mira que somos
tu pueblo.
SALMO RESPONSORIAL DE LA MISA
Salmo responsorial Sal 79, 2ac y 3b. 15-16. 18-19
V/. Seor, Dios nuestro, resturanos, que brille tu rostro y nos salve.
R/. Seor, Dios nuestro, resturanos, que brille tu rostro y nos salve.
V/. Pastor de Israel, escucha, t que te sientas sobre querubines, resplandece.
Despierta tu poder y ven a salvarnos.
R/. Seor, Dios nuestro, resturanos, que brille tu rostro y nos salve.
V/. Dios de los ejrcitos, vulvete: mira desde el cielo, fjate, ven a visitar tu via, la
cepa que tu diestra plant y que t hiciste vigorosa.
R/. Seor, Dios nuestro, resturanos, que brille tu rostro y nos salve.
V/. Que tu mano proteja a tu escogido, al hombre que t fortaleciste. No nos
alejaremos de ti; danos vida, para que invoquemos tu nombre.
R/. Seor, Dios nuestro, resturanos, que brille tu rostro y nos salve.
SEGUNDA LECTURA DE LA MISA
Lectura de la primera carta del Apstol San Pablo a los Corintios 1, 3-9
Hermanos:
La gracia y la paz de parte de Dios, nuestro Padre, y del Seor Jesucristo sean con
vosotros.
En mi Accin de Gracias a Dios os tengo siempre presentes, por la gracia que
Dios os ha dado en Cristo Jess.
Pues por l habis sido enriquecidos en todo: en el hablar y en el saber; porque
en vosotros se ha probado el testimonio de Cristo.
De hecho, no carecis de ningn don, vosotros que aguardis la manifestacin de
nuestro Seor Jesucristo.
El os mantendr firmes hasta el final, para que no tengan de qu acusaros en el
tribunal de Jesucristo Seor Nuestro.
Dios os llam a participar en la vida de su Hijo, Jesucristo Seor Nuestro. Y El es
fiel!
EVANGELIO DE LA MISA
Lectura del santo Evangelio segn San Marcos 13, 33-37.
En aquel tiempo dijo Jess a sus discpulos:
Mirad, vigilad: pues no sabis cundo es el momento.
Es igual que un hombre que se fue de viaje, y dej su casa y dio a cada uno de sus
criados su tarea, encargando al portero que velara.
Velad entonces, pues no sabis cundo vendr el dueo de la casa, si al atardecer,
o a medianoche, o al canto del gallo, o al amanecer: no sea que venga
"Si uno dice: Yo amo a Dios, y odia a su hermano, es un mentiroso. Si no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar
a Dios, a quien no ve.
Pues este es el mandamiento que recibimos de l: el que ama a Dios, ame tambin a su hermano."
1 Jn. 4, 20-21
En la sociedad del tiempo de Jess existan muchos grupos sociales, religiosos, polticos Era comn la ayuda mutua entre
los miembros del grupo, pero la relacin entre los grupos no era tan sencilla ni abierta. Existan grupos considerados
impuros, con los cuales no se entraba en contacto. La solidaridad, como relacin fraterna, de inters, cuidado y ayuda
mutua entre los integrantes del grupo, era muy fuerte. Pero tambin exista un egosmo de grupo muy acentuado, que
llevaba a despreciar, muchas veces, a quienes no pertenecan al grupo de uno.
"Jess contradice este valor social. El sali fuera de su propio grupo religioso, social y cultural,
paa abrazar a toda la raza humana como a sus hermanos y hermanas, como a sus parientes y
vecinos. El mandamiento del Antiguo Testamento de amar al prjimo haba sido interpretado
siempre en el sentido de vivir en solidaridad con aquellos que estaban prximos, los miembros
del grupo social (ver Lev. 19, 16-18). Esto eventualmente llev a la frase que no est en la
Biblia: Ama a tu vecino y odia a tu enemigo . Jess contradice esto con su buen conocido
mandamiento: Ama a tus enemigos . Prjimo es cualquier otro ser humano, inclusive los de
fuera del grupo, los que son tus enemigo, que te odian, los que te ofenden (Lc. 6, 27-35). En
otras palabras, el valor para Jess no es la solidaridad de grupo, sino la solidaridad humana.
Es esta lealtad bsica con la raza humana la que hace de m un cristiano, un seguidor de
Jesucristo, que se identific con todos los seres humanos. Todo lo que hicireis con el menor
de mis hermanos a m lo haris . Descubrir a Cristo o a Dios en otro ser humano es trascender
todas las otras cosas que yo puedo tener en comn con aquella persona y experimentar muy
simple y profundamente la humanidad que tenemos en comn. Esto es amor cristiano,
compasin divina, eso es lo que llev al buen samaritano a hacer lo que hizo con un judo
socialmente despreciado. Todos somos hermanos y hermanas y Dios es nuestro Padre.
Para Jess, el amor concreto pasa por la solidaridad con los que tenemos cerca, partiendo de los que sufren y son
excludos de la sociedad. La prueba de nuestro amor a Dios y la adhesin a su proyecto se verifica por la capacidad de ser
solidario con los dems: compadecerse de su situacin y actuar para cambiarla.
La parbola del buen samaritano nos ensea que el amor al prjimo parte de hacerse prximo del que sufre. Dios quiere
que seamos capaces de generar vida para todos.
Propuesta para un encuentro bblico:
La solidaridad
Partir de la vida:
Repartir en el grupo diarios de las dos ltimas semanas (es importante tener una buena cantidad de diarios).En parejas
buscar situaciones que hablen de solidaridad. Recortar las noticias, titulares o fotos y armar una pequea cartelera por
cada pareja (tiempo estimado: 15-20 minutos)
Compartir las carteleras.
preguntar al grupo qu experiencias solidarias conoce en su comunidad, barrio, ciudad? Compartirlas muy brevemente.
La Palabra ilumina la vida compartida:
La parbola del buen samaritano nos muestra el camino que propone Jess para vivir el amor concreto como solidaridad
con los dems.
Se trabaja en grupos de 4 - 6 personas.
Gua de trabajo grupal:
Lectura del texto: Lc. 10, 25-37
Luego de la lectura de cada uno se reconstruye, en forma oral, el texto entre todos los participantes. Despus se lee el
prximo y se repite la reconstruccin.
Qu dice el texto?
Qu sabemos de esos grupos sociales del tiempo de Jess? Quines eran los maestros de la ley, fariseos,
sacerdotes, levitas, samaritanos?
Cul es la actitud de las distintas personas que se cruzan con la persona que ha sido despojada?
Obsevar los pasos y actitudes del samaritano. Hacer una lista de las acciones que realiza.
Revisar los pasos y actitudes del samaritano y aplicarlas a las situaciones que hayamos sealado en la pregunta
anterior.
SEMANA 1: