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EL MILENIO:
TRES POSTURAS DIFERENTES RESPECTO A ESTE PERIODO.
En el curso
TEOLOGA II
Profesor: Abel Velasco
NDICE GENERAL
Captulo
Pg.
INTRODUCCIN
1. EL AMILENIALISMO ........................................................
1.1. Puntos a favor
1.2. Puntos en contra....
3
3
4
2. EL POSTMILENIALISMO....
2.1. Puntos a favor..............
2.2. Puntos en contra.....
2.3. Contradicciones de la postura postmilenialista con
la Palabra de Dios..
2.4. Eventos que echan por tierra esta postura
2.5. Como entender sus argumentos que faltar an mil aos
ms para que venga Jess por segunda vez.
2.6. Pruebas Bblicas que Jess regresara despus de la gran
Tribulacin y antes del milenio..
2.7. Diferencias entre los resucitados en el arrebatamiento y los
muertos de la primera resurreccin
2.8. La primera resurreccin..
5
6
6
3. El PREMILENIALISMO..
3.1. Puntos a favor..
3.2. Puntos en contra..
3.3. Respuestas Bblicas a esas posturas
3.4. Diferentes planes tanto para Israel como para la iglesia
Israel la esposa de Jehov
3.5. La iglesia la esposa de Cristo...
3.6. Apoyo Bblico de la existencia del milenio Premilenial
en el Antiguo y Nuevo Testamento
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4. CONCLUSIONES
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5. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS.
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ii
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INTRODUCCIN
Hay diferentes puntos de vista respecto al Milenio que estudian este periodo y de
acuerdo a sus bases bblicas defienden cada quien su postura, pero nuevamente
mencionaremos lo siguiente: La mejor respuesta que tendremos para saber si es correcta
cada postura, es leyendo sus argumentos, ver su veracidad, autenticidad
escritos
para
su
significado
correcto, la
clave
ser: La
que
no
1. EL AMILENIALISMO
Pretribucionalismo, es
influenciada
en
gran
manera
por El
2. EL POSTMILEANISMO
en
el
pasado,
lo
que
la
hace
muy
similar
parecida
del mundo viviendo tiempos peligrosos (2 Timoteo 3:1) y ver el cumplimiento exacto
de muchas profecas caminando a los tiempos de la gran tribulacin, tiempo de
angustia cual nunca ha habido (Mateo 24:21), los optimistas argumentos gradualistas
de el Postmileanismo han sido infartados por la fuerza de la naturaleza y el incremento
de la maldad del hombre, provocndole una muerte trgica.
La presencia nuevamente de Israel como nacin constituida hoy, provoca
confusiones y obstculos de interpretacin tambin para esta posicin, ver el escenario
proftico en Medio Oriente actual con la existencia nuevamente de Israel y ver su
ciudad Santa Jerusaln que es ya la piedra pesada para muchas naciones (Zacaras
12:3), Israel est siendo presionado mundialmente por muchas naciones, empujndolo a
aceptar la creacin de un estado Palestino que viva junto a Israel en "Paz y Seguridad"
como muchos lderes polticos lo han pronunciado textualmente, si esto no les indica el
final de los tiempos postreros, entonces el Postmileanismo no solo ha muerto, est en
estado de descomposicin, porque entonces es no entender el panorama proftico de los
tiempos finales que estamos viviendo hoy, es desconocer la clave proftica que dice la
palabra de Dios: "cuando digan paz y seguridad, destruccin repentina vendr a
ellos", para la Iglesia ALERTA para no estar en tinieblas y no nos sorprenda como
ladrn en la noche ese da nuestro Seor Jess, es tiempo de estar velando porque
nuestra redencin esta A las puertas ya! (1 Tesalonicenses 4:16-18 y 5:1-11).
Esperar mil aos ms como El Postmileanismo presentan en su postura para que
venga nuestro Seor Jess, es entonces ignorar la situacin actual que vive Israel y El
Medio Oriente y el mundo entero, es desconocer que la tierra est viviendo un acelerado
cambio climtico que acentuar y traer ms una serie calamidades y catstrofes en
cadena y que por ms que insistan este panorama no ser en su optimismo gradual
mejor, tambin es desconocer los eventos profticos que ocasionar el romper el pacto
sempiterno de Israel con Dios, romper sus leyes y falsear el derecho, que nos anuncian
los profetas del antiguo testamento y nos alertan de las consecuencias que estos eventos
traern mundialmente en la semana 70. (Isaas 24:3-6, 18-20, 28:14-15, Daniel 9:27,
Jeremas 30:7-11, Salmo 105:10-11, Joel 3:1-2).
2.5. Cmo entender sus argumentos que faltar aun mil aos ms para que
venga Jess por segunda vez?
2 Tesalonicenses 2:8.
Y entonces se manifestar aquel inicuo, a quien el Seor matar con el espritu de
su boca, y destruir con el resplandor de su venida.
2.6. Pruebas bblicas que Jess regresa despus de la gran tribulacin y antes
del Milenio.
Daniel 2:40-44
Y el cuarto reino ser fuerte como hierro; y como el hierro desmenuza y rompe
todas las cosas, desmenuzar y quebrantar todo. Y lo que viste de los pies y los dedos,
en parte de barro cocido de alfarero y en parte de hierro, ser un reino dividido; mas
habr en l algo de la fuerza del hierro, as como viste hierro mezclado con barro
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cocido. Y por ser los dedos de los pies en parte de hierro y en parte de barro cocido, el
reino ser en parte fuerte, y en parte frgil. As como viste el hierro mezclado con barro,
se mezclarn por medio de alianzas humanas; pero no se unirn el uno con el otro, como
el hierro no se mezcla con el barro. Y en los das de estos reyes el Dios del cielo
levantar un reino que no ser jams destruido, ni ser el reino dejado a otro pueblo;
desmenuzar y consumir a todos estos reinos, pero l permanecer para siempre.
Daniel 7:8-11
Mientras yo contemplaba los cuernos, he aqu que otro cuerno pequeo sala entre
ellos, y delante de l fueron arrancados tres cuernos de los primeros; y he aqu que este
cuerno tena ojos como de hombre, y una boca que hablaba grandes cosas. Estuve
mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sent un Anciano de das, cuyo vestido era
blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su trono llama de fuego,
y las ruedas del mismo, fuego ardiente. Un ro de fuego proceda y sala de delante de l;
millares de millares le servan, y millones de millones asistan delante de l; el Juez se
sent, y los libros fueron abiertos. Yo entonces miraba a causa del sonido de las grandes
palabras que hablaba el cuerno; miraba hasta que mataron a la bestia, y su cuerpo fue
destrozado y entregado para ser quemado en el fuego.
Apocalipsis 19:11-21
Entonces vi el cielo abierto; y he aqu un caballo blanco, y el que lo montaba se
llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama de
fuego, y haba en su cabeza muchas diademas; y tena un nombre escrito que ninguno
conoca sino l mismo. Estaba vestido de una ropa teida en sangre; y su nombre es: El
Verbo de Dios. Y los ejrcitos celestiales, vestidos de lino finsimo, blanco y limpio, le
seguan en caballos blancos. 15De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las
naciones, y l las regir con vara de hierro; y l pisa el lagar del vino del furor y de la ira
del Dios Todopoderoso. Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: Rey
De Reyes y Seor de Seores.
Y vi a un ngel que estaba en pie en el sol, y clam a gran voz, diciendo a todas las
aves que vuelan en medio del cielo: Venid, y congregaos a la gran cena de Dios, para
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1 Corintios 15:20-23
Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es
hecho. Porque por cuanto la muerte entr por un hombre, tambin por un hombre la
resurreccin de los muertos. Porque as como en Adn todos mueren, tambin en Cristo
todos sern vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego
los que son de Cristo, en su venida.
Si leemos correctamente respetando las comas o signos ortogrficos entenderemos
correctamente el orden y el contexto.
1.- Cristo, 2.- Las primicias; 3.- Luego los que son de Cristo, en su venida.
1.- Cristo es las primicias de los que durmieron (1 Corintios 15:20)
2.- Las primicias (del Espritu): Somos la iglesia
Romanos 8:22-25
Porque sabemos que toda la creacin gime a una, y a una est con dolores de parto
hasta ahora; y no slo ella, sino que tambin nosotros mismos, que tenemos las
primicias del Espritu, nosotros tambin gemimos dentro de nosotros mismos, esperando
la adopcin, la redencin de nuestro cuerpo. Porque en esperanza fuimos salvos; pero la
esperanza que se ve, no es esperanza; porque lo que alguno ve, a qu esperarlo? Pero si
esperamos lo que no vemos, con paciencia lo aguardamos.
3.- Luego los que son de Cristo, en su venida.
Primero aqu hace claramente una referencia la palabra de Dios: Luego, y esta
palabra luego marca un tiempo despus: Los que son de Cristo en su venida.
Los ltimos salvos y convertidos a Cristo es Israel, en su segunda venida, cuando
todo ojo lo ver (Apocalipsis 1:7).
Zacaras 12:10-11
"Y derramar sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusaln, espritu
de gracia y de oracin; y mirarn a m, a quien traspasaron, y llorarn como se llora por
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hijo unignito, afligindose por l como quien se aflige por el primognito. En aquel da
habr gran llanto en Jerusaln, como el llanto de Hadadrimn en el valle de Meguido."
Zacaras 14:3-5
"Despus saldr Jehov y pelear con aquellas naciones, como pele en el da de la
batalla. Y se afirmarn sus pies en aquel da sobre el monte de los Olivos, que est en
frente de Jerusaln al oriente; y el monte de los Olivos se partir por en medio," Y
huiris al valle de los montes, porque el valle de los montes llegar hasta Azal; huiris
de la manera que huisteis por causa del terremoto en los das de Uzas rey de Jud; y
vendr Jehov mi Dios, y con l todos los santos.
La palabra de Dios no se puede contradecir, es perfecta y lo comprueba con otros
versculos, claramente que es primero la Iglesia y despus la nacin de Israel en Su
venida.
Romanos 11:25-26
Porque no quiero, hermanos, que ignoris este misterio, para que no seis
arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en
parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel ser salvo,
como est escrito: Vendr de Sion el Libertador.
En
el
arrebatamiento
los
que
durmieron
en
cristo nunca se
les
1 Tesalonicenses 4:16,17
Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de
Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero. Luego nosotros
los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en
las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor.
Juan 14:1,2
No se turbe vuestro corazn; creis en Dios, creed tambin en m. En la casa de mi
Padre muchas moradas hay; si as no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar
lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendr otra vez, y os tomar a
m mismo, para que donde yo estoy, vosotros tambin estis.
En la primera resurreccin, los decapitados salvos resucitan para reinar con Cristo,
no para estar por siempre con el como los que durmieron y estn vivos en el
arrebatamiento.
Apocalipsis 20:6
Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurreccin; la segunda
muerte no tiene potestad sobre stos, sino que sern sacerdotes de Dios y de Cristo, y
reinarn con l mil aos.
Para
la
iglesia
de
cristo:
habrn
de
ser resucitados, de
la
palabra
1 Tesalonicenses 4:13-16
Tampoco queremos, hermanos, que ignoris acerca de los que duermen, para que
no os entristezcis como los otros que no tienen esperanza. Porque si creemos que Jess
muri y resucit, as tambin traer Dios con Jess a los que durmieron en l. Por lo cual
os decimos esto en palabra del Seor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado
hasta la venida del Seor, no precederemos a los que durmieron. Porque el Seor mismo
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con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y
los muertos en Cristo resucitarn primero.
Al leer con detenimiento entendemos que los que durmieron en cristo jams la
palabra de Dios les llama muertos como a los impos que no tienen esperanza, los
identifica como los que duermen en Cristo.
3. EL PREMILENIALISMO
Esta postura cree que Jess vendr por segunda vez a la tierra antes que
inicie el milenio, al final de la semana 70 y gran tribulacin, en esta
postura Premileanista hay
personas
Pre-tribucionalistas
que
creen
que
el
iglesia pasa toda la semana 70, cada quien con sus diferentes pensamientos y posturas
respecto al Arrebatamiento, pero coincidiendo en que la Segunda Venida de Jess es
antes de El Milenio.
El Premilenialismo toma como base Apocalipsis 20:1-10 y ah centra su defensa
literal de ese periodo de El Milenio.
Lucas 1:32-33
Y ahora, concebirs en tu vientre, y dars a luz un hijo, y llamars su nombre
Jess. Este ser grande, y ser llamado Hijo del Altsimo; y el Seor Dios le dar el
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trono de David su padre; y reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no
tendr fin.
Isaas 9:6-7
Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y
se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de
Paz. Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrn lmite, sobre el trono de David y
sobre su reino, disponindolo y confirmndolo en juicio y en justicia desde ahora y para
siempre. El celo de Jehov de los ejrcitos har esto.
3.2. Puntos en contra
Solo es considerada por las otras posturas Postmileanismo y Amilenialismo como
una postura limitada en versculos que le den sustento, que solo toma como referencia
Apocalipsis 20:1-10, que segn ellos mal interpreta el libro del Apocalipsis y que toma
como base eventos catastrficos para la conversin de Israel con efectos destructivos
mundialmente.
3.3. Respuestas Bblicas a esas posturas
Ciertamente apocalipsis 20:1-10 es el sustento bblico de esta postura del
Premilenialismo, por una sencilla razn, son los nicos versculos que literalmente
hablan de la existencia de mil aos en toda la palabra de dios.
La
nacin
de
Israel
es
un
punto difcil de
tratar
para las
posturas
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Israel, despus de que haya entrado la plenitud de los gentiles (nosotros), todo Israel
ser salvo. (Romanos 11).
3.4. Diferentes planes tanto para Israel como para la iglesia:
Israel la esposa de Jehov
Jeremas 3:12-14
Ve y clama estas palabras hacia el norte, y di: Vulvete, oh rebelde Israel, dice
Jehov; no har caer mi ira sobre ti, porque misericordioso soy yo, dice Jehov, no
guardar para siempre el enojo. Reconoce, pues, tu maldad, porque contra Jehov tu
Dios has prevaricado, y fornicaste con los extraos debajo de todo rbol frondoso, y no
oste mi voz, dice Jehov. Convertos, hijos rebeldes, dice Jehov, porque yo soy vuestro
esposo; y os tomar uno de cada ciudad, y dos de cada familia, y os introducir en Sion.
y sern llamados rboles de justicia, planto de Jehov, para gloria suya. (Isaas. 61:1-3,
RV60).
Este pasaje es literalmente el libertador declarando la liberacin. Es la voz de su
salvador enviando un llamado de libertad a su espritu!
2 Corintios 11:1-2.
Ojal me toleraseis un poco de locura! S, toleradme. Porque os celo con celo de
Dios; pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura
a Cristo.
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Por lo tanto Israel ser tratado de esta manera por Dios, cuando entre a su semana
70 o Angustia de Jacob:
Jeremas 30:5-11
Estas, pues, son las palabras que habl Jehov acerca de Israel y de Jud. Porque
as ha dicho Jehov: Hemos odo voz de temblor; de espanto, y no de paz. Inquirid
ahora, y mirad si el varn da a luz; porque he visto que todo hombre tena las manos
sobre sus lomos, como mujer que est de parto, y se han vuelto plidos todos los
rostros. Ah, cun grande es aquel da! tanto, que no hay otro semejante a l; tiempo de
angustia para Jacob; pero de ella ser librado.
En aquel da, dice Jehov de los ejrcitos, yo quebrar su yugo de tu cuello, y
romper tus coyundas, y extranjeros no lo volvern ms a poner en servidumbre, sino
que servirn a Jehov su Dios y a David su rey, a quien yo les levantar.
T, pues, siervo mo Jacob, no temas, dice Jehov, ni te atemorices, Israel; porque
he aqu que yo soy el que te salvo de lejos a ti y a tu descendencia de la tierra de
cautividad; y Jacob volver, descansar y vivir tranquilo, y no habr quien le
espante. Porque yo estoy contigo para salvarte, dice Jehov, y destruir a todas las
naciones entre las cuales te esparc; pero a ti no te destruir, sino que te castigar con
justicia; de ninguna manera te dejar sin castigo.
Vs.2 Porque yo reunir a todas las naciones para combatir contra Jerusaln; y la
ciudad ser tomada, y sern saqueadas las casas, y violadas las mujeres; y la mitad de la
ciudad ir en cautiverio, ms el resto del pueblo no ser cortado de la ciudad.
Vs.3 Despus saldr Jehov y pelear con aquellas naciones, como pele en el da
de la batalla.
Vs.4 Y se afirmarn sus pies en aquel da sobre el monte de los Olivos, que est en
frente de Jerusaln al oriente; y el monte de los Olivos se partir por en medio, hacia el
oriente y hacia el occidente, haciendo un valle muy grande; y la mitad del monte se
apartar hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur.
Vs.5 Y huiris al valle de los montes, porque el valle de los montes llegar hasta
Azal; huiris de la manera que huisteis por causa del terremoto en los das de Uzas rey
de Jud; y vendr Jehov mi Dios, y con l todos los santos.
Vs.6 Y acontecer que en ese da no habr luz clara, ni oscura.
Vs.7 Ser un da, el cual es conocido de Jehov, que no ser ni da ni noche; pero
suceder que al caer la tarde habr luz.
Vs.8 Acontecer tambin en aquel da, que saldrn de Jerusaln aguas vivas, la
mitad de ellas hacia el mar oriental, y la otra mitad hacia el mar occidental, en verano y
en invierno.
Vs.9 Y Jehov ser rey sobre toda la tierra. En aquel da Jehov ser uno, y uno su
nombre.
Vs.10 Toda la tierra se volver como llanura desde Geba hasta Rimn al sur de
Jerusaln; y sta ser enaltecida, y habitada en su lugar desde la puerta de Benjamn
hasta el lugar de la puerta primera, hasta la puerta del Angulo, y desde la torre de
Hananeel hasta los lagares del rey.
Vs.11 Y morarn en ella, y no habr nunca ms maldicin, sino que Jerusaln ser
habitada confiadamente.
Vs.12 Y esta ser la plaga con que herir Jehov a todos los pueblos que pelearon
contra Jerusaln: la carne de ellos se corromper estando ellos sobre sus pies, y se
consumirn en las cuencas sus ojos, y la lengua se les deshar en su boca.
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Vs.13 Y acontecer en aquel da que habr entre ellos gran pnico enviado por
Jehov; y trabar cada uno de la mano de su compaero, y levantar su mano contra la
mano de su compaero.
Vs.14 Y Jud tambin pelear en Jerusaln. Y sern reunidas las riquezas de todas
las naciones de alrededor: oro y plata, y ropas de vestir, en gran abundancia.
Vs.15 As tambin ser la plaga de los caballos, de los mulos, de los camellos, de
los asnos, y de todas las bestias que estuvieren en aquellos campamentos.
Vs.16 Y todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra Jerusaln,
subirn de ao en ao para adorar al Rey, a Jehov de los ejrcitos, y a celebrar la fiesta
de los tabernculos.
Vs.17 Y acontecer que los de las familias de la tierra que no subieren a Jerusaln
para adorar al Rey, Jehov de los ejrcitos, no vendr sobre ellos lluvia.
Vs.18 Y si la familia de Egipto no subiere y no viniere, sobre ellos no habr lluvia;
vendr la plaga con que Jehov herir las naciones que no subieren a celebrar la fiesta de
los tabernculos.
Vs.19 Esta ser la pena del pecado de Egipto, y del pecado de todas las naciones
que no subieren para celebrar la fiesta de los tabernculos.
Vs.20 En aquel da estar grabado sobre las campanillas de los caballos: Santidad
A Jehov; y las ollas de la casa de Jehov sern como los tazones del altar.
Vs.21 Y toda olla en Jerusaln y Jud ser consagrada a Jehov de los ejrcitos; y
todos los que sacrificaren vendrn y tomarn de ellas, y cocern en ellas; y no habr en
aquel da ms mercader en la casa de Jehov de los ejrcitos.
Salmo 2:1-6
Por qu se amotinan las gentes, Y los pueblos piensan cosas vanas? Se levantarn
los reyes de la tierra, Y prncipes consultarn unidos. Contra Jehov y contra su ungido,
diciendo: Rompamos sus ligaduras, Y echemos de nosotros sus cuerdas. El que mora en
los cielos se reir; El Seor se burlar de ellos. Luego hablar a ellos en su furor, Y los
turbar con su ira. Pero yo he puesto mi rey Sobre Sion, mi santo monte.
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Isaas 11:1-11
Saldr una vara del tronco de Isa, y un vstago retoar de sus races. Y reposar
sobre l el Espritu de Jehov; espritu de sabidura y de inteligencia, espritu de consejo
y de poder, espritu de conocimiento y de temor de Jehov. Y le har entender diligente
en el temor de Jehov. No juzgar segn la vista de sus ojos, ni argir por lo que oigan
sus odos; sino que juzgar con justicia a los pobres, y argir con equidad por los
mansos de la tierra; y herir la tierra con la vara de su boca, y con el espritu de sus
labios matar al impo. Y ser la justicia cinto de sus lomos, y la fidelidad ceidor de su
cintura. Morar el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostar; el
becerro y el len y la bestia domstica andarn juntos, y un nio los pastorear. La vaca
y la osa pacern, sus cras se echarn juntas; y el len como el buey comer paja. Y el
nio de pecho jugar sobre la cueva del spid, y el recin destetado extender su mano
sobre la caverna de la vbora. No harn mal ni daarn en todo mi santo monte; porque
la tierra ser llena del conocimiento de Jehov, como las aguas cubren el mar.
Acontecer en aquel tiempo que la raz de Isa, la cual estar puesta por pendn a los
pueblos, ser buscada por las gentes; y su habitacin ser gloriosa. Asimismo acontecer
en aquel tiempo, que Jehov alzar otra vez su mano para recobrar el remanente de su
pueblo que an quede en Asiria, Egipto, Patros, Etiopa, Elam, Sinar y Hamat, y en las
costas del mar. Y levantar pendn a las naciones, y juntar los desterrados de Israel, y
reunir los esparcidos de Jud de los cuatro confines de la tierra.
Isaas 65:17-25
Porque he aqu que yo crear nuevos cielos y nueva tierra; y de lo primero no
habr memoria, ni ms vendr al pensamiento. Mas os gozaris y os alegraris para
siempre en las cosas que yo he creado; porque he aqu que yo traigo a Jerusaln alegra,
y a su pueblo gozo. Y me alegrar con Jerusaln, y me gozar con mi pueblo; y nunca
ms se oirn en ella voz de lloro, ni voz de clamor. No habr ms all nio que muera de
pocos das, ni viejo que sus das no cumpla; porque el nio morir de cien aos, y el
pecador de cien aos ser maldito. Edificarn casas, y morarn en ellas; plantarn vias,
y comern el fruto de ellas. No edificarn para que otro habite, ni plantarn para que
otro coma; porque segn los das de los rboles sern los das de mi pueblo, y mis
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escogidos disfrutarn la obra de sus manos. No trabajarn en vano, ni darn a luz para
maldicin; porque son linaje de los benditos de Jehov, y sus descendientes con ellos. Y
antes que clamen, responder yo; mientras an hablan, yo habr odo. El lobo y el
cordero sern apacentados juntos, y el len comer paja como el buey; y el polvo ser el
alimento de la serpiente. No afligirn, ni harn mal en todo mi santo monte, dijo Jehov.
Lucas 1:31-33
Y ahora, concebirs en tu vientre, y dars a luz un hijo, y llamars su nombre
Jess. Este ser grande, y ser llamado Hijo del Altsimo; y el Seor Dios le dar el
trono de David su padre; y reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no
tendr fin.
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4. CONCLUSIONES
Hemos visto y estudiado las tres posturas respecto a El Milenio, definitivamente el
Premilenialismo no presenta contradicciones conforme a la palabra de Dios si la leemos
est correctamente en contexto y bajo el significado correcto en el idioma que fueron
escritas las palabras en el tema que estamos tratando. Y sobre todo cuando leemos
literalmente no da oportunidad a interpretacin alegricas que a s mismo la palabra de
Dios reprueba, porque se cae en interpretaciones privadas.
2 de pedro 1:20
Entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la escritura es de interpretacin
privada.
En esta postura Premileanista hay personas Pre-tribucionalistas que creen que el
arrebatamiento que es antes de la semana 70, o Mid-tribucionalista que creen en el
arrebatamiento a la mitad de la tribulacin, como pre-ira que creen que la iglesia est
casi toda la semana 70 y Post-tribucionalistas que cree que la iglesia pasa todo la semana
70
He sido bendecida con la realizacin de este trabajo, por eso le doy la gloria,
alabanza, honra y honor a nuestro seor Jess.
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5. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Broadman & Holman. Diccionario Bblico Conciso Holman. Editorial Unilit 1984.
Imgenes. www.elarrebatamiento.com
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