Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal

Sistema de Informacin Cientfica

Mara Guadalupe Chvez

Resea de "Historia de la idea del progreso" de Robert Nisbet
Estudios sobre las Culturas Contemporaneas, vol. VI, nm. 18, 1994, pp. 235-236,
Universidad de Colima
Mxico
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=31661813

Estudios sobre las Culturas Contemporaneas,

ISSN (Versin impresa): 1405-2210
januar@ucol.mx
Universidad de Colima
Mxico

Cmo citar?

Fascculo completo

Ms informacin del artculo

Pgina de la revista

www.redalyc.org
Proyecto acadmico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto

Resenas
La idea de! progreso en Nisbet
Reflexiones e interpretacioues bibUogrdficas
Maria Guadalupe Chavez

i el progreso no esaceptado, eiitonces t,la niodeniidad no tiene ningun sentido posibic en la historia?
La clave dc lo que quiere hacer Nisbet en su libra Historia de la idea
del progreso. la podenios enconlrar en el eapittiio IX. Su idea es que el
progreso. al igual qtie la modeniidad, esla fundamentado en tina serie de
premisas basicas que hacen referciicia a un conjtmlo de autores los
llaniados reaeeionarios desde Marx hasta Hegel y Kanl. Dichas preniisas rcsunien la forma en que la idea del progreso se hn prtsentado
eomo la episteniologia basica de oceidente.
En la historia desde Grecia hasta ta actualidad han existido eineo preniisas fiuidamenlales:
1) La fe en el valor del pasado.
2) La eombinaeidn de que la civilizaei6n occidental es noble y superior a las otras.
3) La aceptacion del valor del creclmiento eeonomieo y del desarrollo teenologieo (entre mas tecnologia inejor).
4) La fe en el eonoeimiento cieiuifico y enidito.
5) La impodancia inlrinseca en el valor de la vida y el universo.
Entonees. la idea de Nisbet es qtie desde los griegos hasta nuestros
dias oceidente lia elaborado una epistemologia que se basa en las cinco
pmiisas presentadas. pero lo que el aulor trata de suprimir al final del
capitulo es qtie estas premisas son las que ahora estan distorciomidas,
dudadas. eteetera.
Pero su idea es que las cinco cosas constituyen la esencia, el sentir
del valor del progreso y esto jtislifiea la idea de la modemidad.
Si eualquiera de estas tanibalea, es decir, si empezamos a dudar, lo
niodemo entra en crisis y la crisis de la idea de la modemidad esta en el
eucstionamienio o en las dudas de cada premisa, ya que, en cada una,
235

Resefias

Nisbet esta hablando dc la creencia. la accptacion, la fe. y que todo se

reduce a un asunto de valor, de actitud, dc vision del miindo. Y io que
hace Nisbet es notar que estas premisas no se han dado en occidente solamente, pcro que el conceplo de modemidad y del progreso nos reduce
al occidente, Es tan occidental que supone la superioridad de dicha civilizacion sobre las demas.
La idea de Nisbet es que quede claro que el problema de la modemidad no es de uiia escuela. ya que tanto Mans como Weber companian la
inisma vision, asi eomo Comte y Spencer
La idea de Nisbet acerca del problema de la modemidad, deciamos,
no es de una escuela, de un pensador. de una autor, de uii;i ideologia; es
una epistemologia que abarco toda una gama de concepciones leoricas.
politicas e ideologicas de todo un siglo.
Nisbet rcniarca. con estas cinco premisas, que la modemizacion es la
salvacion a los mo\iniienlos sociales. a l<i luunaiiidnd a los problenias
dc las crisis dc los difcrcmcs gmpos eii la Iiistoria. es conio la salida
En Nisbet la idea del progreso esta basada en lo tradicional. Y la prcgunta seria si la modemidad est^ buscando de alguna mancra superar
esa idea de lo tradicional y si tambien la modemidad se basa en la idea
del progreso y este a su vez esta basado en la idea de lo tradicional en el
pensamiento teologico.
Lo que Nisbet tnita de hacer en su texto, ''la idea del progreso \ no
es una arquelogia de la humanidad, sino una biologia de la idea o del
concepto del progreso, Lo que el trata de identificar es uiia epislemologia y no hacer un juicio liistorico onlologico sobre la realidad de la liistoria.

Robert Nisbet, Hisloria de la idea deiprogreso, Barcelona, Editorial Oedisa, !98i. Pig,
494.

236