July 2015 Spanish

Publicacin internacional de los adventistas del sptimo da
Vol. 11 No. 7
Nuestro
encuentro con
10
Malaria:
Una amenaza constante
21
El diseo en la
naturaleza
26
Una imagen
perfecta
Vol. 11 No. 7
N O TA
D E
16
TA P A
Nuestro
encuentro
con Dios
Gideon y Pam Petersen
La experiencia misionera implica no

solo compartir sino tambin aprender.
8 Llamados a ser fieles

P A N O R A M A
M U N D I A L
Ted N. C. Wilson
Para ser los testigos que Dios desea.
11 El conflicto de los siglos

V I D A
A D V E N T I S T A
Mihai Goran
14

En casa, con el Cordero
C R E E N C I A S
F U N D A M E N T A L E S
Judith y Sven Fockner
Jess prometi que ira a preparar un lugar

para nosotros.
21 El diseo en la naturaleza
F E
C I E N C I A
Tim Standish
Estamos rodeados de evidencias.
22
La mensajera de Dios: Una iglesia
D escu b rir el
de P rofec a
D on
en crecimiento y nuevos desafos
Theodore N. Levterov
Un proceso natural: primero aprendemos,

despus compartimos.
A medida que creca su influencia, tambin se

incrementaron sus viajes.
12
24 El rostro de Jess
Efran Velzquez II
De la seguridad a la experiencia de los refugiados.
Cuando menos lo esperamos, es posible

contemplar su rostro.
S E R V I C I O
D E V O C I O N A L
Katrina
A D V E N T I S T A
Diana Dyer
D E PA R TA M E N T O S
3 I N F O R M E
M U N D I A L
3
Noticias breves
6
Informe de noticias
27
Historias de Glow
10 S A L U D
Malaria: Una amenaza
constante
R espuestas
26
pre g untas
a
b b licas
Una imagen perfecta
I N T E R C A M B I O
28
D E
I D E A S
spanish.adventistworld.org
www.adventistworld.org: Disponible en lnea en diez idiomas
Publicado por la Asociacin General de la Iglesia Adventista del Sptimo Da.
Adventist World | Julio 2015
F o t o
d e ta pa :
A d v e n t i s t
F r o n t i e r
M i s s i o n
INFORME MUNDIAL
Adventistas de Hungra
se reconcilian despus de
cuarenta aos
Andrew
McChesney
TED
Todo cristiano necesita dos conversiones: una

del mundo a Cristo, y la otra, de regreso al
mundo junto con Cristo. John Stott
Un sabio profesor universitario observ
en cierta ocasin durante una clase de religin
que la trayectoria de la misin adventista
siempre se ha movido entre dos verbos fundamentales: Venid e Id. Se necesita de ambos
para entender el significado del discipulado.
Si solo enfatizamos el venir a Jess,
inevitablemente nos movemos hacia una fe
que se enfoca en nuestra propia experiencia
de salvacin nuestra comodidad, esperanza,
conducta y puntos de vista con una menor
preocupacin por los que an no lo conocen.
Si destacamos solo el ir en nombre de
Jess, perdemos la esencial experiencia de
gracia recibida que nos califica para testificar
lo que Jess ha hecho personalmente por
nosotros. Terminamos as destacando con
orgullo los indicadores de nuestro aparente
xito misionero: miles de bautismos,
millones de personas asistidas, los edificios
construidos, las verdades proclamadas.
Al referirse a la historia a menudo
ignorada de Lucas 10, donde se describe la
misin de los setenta, el profesor nos record
que la verdadera misin es un ciclo: venimos
a Jess, aprendemos de l, salimos en su
nombre y nos maravillamos por su poder.
Regresamos entonces con historias de liberacin, para ser enviados nuevamente con una
fe ms grande y una mayor disposicin de
escuchar y aprender del objeto de la misin.
Durante diez maravillosos aos, esta
revista ha estado contando la historia de
la misin adventista en el mundo. Nuestro
equipo internacional de escritores, editores,
traductores, diseadores y distribuidores
ha trabajado con diligencia para comunicar
tanto la tarea de venir como de ir, fundamentales para la misin en nombre de Cristo.
En estas pginas, hallar historias que edificarn su fe y acrecentarn su amor por Cristo
y la verdad. Hallar tambin artculos honestos
y tiles que recuerdan a la iglesia de Dios los
desafos y pruebas que a menudo acompaan
la obra por el Seor. Ms all de eso, esperamos que usted tambin descubra un amor ms
grande por un mundo de personas
agobiadas y desconcertadas con
quienes compartir las buenas
nuevas de salvacin por medio
de Cristo, y la esperanza de su
pronto regreso.
Tams csai (derecha), presidente de la Unin Asociacin

Hngara, firma el documento con Jnos Cserbik, lder de la KERAK.
La Iglesia Adventista de Hungra y un grupo separatista de cientos

de exadventistas acordaron dejar de lado sus agravios y esforzarse por
borrar un cisma de cuarenta aos.
La iglesia de Hungra se dividi en 1975 en medio de una protesta
de los pastores jvenes y otros miembros, por la colaboracin de los
lderes locales con el Concilio de Iglesias Libres, una entidad formada
para representar los intereses comunes de pequeas denominaciones
protestantes, que ms tarde se convirti en una herramienta del estado
comunista.
En una ceremonia, Tams csai, presidente de la Unin Asociacin
Hngara, firm un documento titulado Declaracin conjunta para
llegar a un acuerdo sobre el pasado y establecer un futuro conjunto,
con Jnos Cserbik, lder de la KERAK, como se conoce al otro grupo.
Me agrada mucho que este distanciamiento de cuarenta aos llegue
a su fin para la mayora, dijo Benjamin Schoun, uno de los vicepresidentes generales de la Iglesia Adventista mundial, quien jug un papel
clave a la hora de buscar la reconciliacin. Es un testimonio del uso de
los mtodos bblicos de reconciliacin, y la disposicin de cada parte
de acercarse a la otra dijo Schoun en una entrevista. An hay muchos
detalles que resolver, y deberamos seguir orando por esta iniciativa.
La Iglesia Adventista de Hungra tiene 4629 miembros que se renen
Vol. 11 No. 7 | Adventist World
INFORME MUNDIAL
en 104 iglesias, mientras que la KERAK
tiene entre 1500 y 1800 miembros. Se
anticipa que unos seiscientos miembros
regresarn en los prximos meses,
mientras que unos cuatrocientos no
quieren hacerlo, y el resto permanece
abierto a la idea.
El tan esperado documento de
reconciliacin es visto como el primer
paso para reunir a ambas partes. En el
acuerdo, la Iglesia Adventista reconoci
que en 1975 expuls al grupo disidente
de 518 creyentes, sin mayores mritos.
Despus de mucha agitacin, que
sacudi la iglesia en lo ms ntimo, los
integrantes del grupo fueron borrados
de los registros sin una razn bblica
valedera, fue lo que se expres en una
declaracin de la Divisin Transeuropea
de la Iglesia Adventista, que incluye a
Hungra en su territorio.
Los creyentes marginados se organizaron inicialmente como una iglesia
clandestina en lo que entonces era un
pas del bloque sovitico, pero el grupo
surgi ms tarde con la denominacin
oficial KERAK, o Comunidad Cristiana
Adventista.
Despus del colapso del rgimen
comunista en 1989, lderes adventistas
de todos los niveles de la iglesia buscaron sin xito reunificar a la iglesia de
Hungra. Las conversaciones en busca
de la reunificacin se interrumpieron
alrededor del ao 2000, pero en 2011,
una nueva generacin de lderes de la
KERAK inici una serie de dilogos.
El acuerdo del 23 de abril marca un
punto de inflexin segn el presidente
de la Divisin Transeuropea, Raafat
Kamal: En los ltimos dos aos, he
sido testigo personal de autnticas
expresiones de reconciliacin de los
miembros y los lderes. Cristo viene
pronto, y l est uniendo a los creyentes adventistas de Hungra para que
puedan enfocarse en la misin de ser la
sal y la luz del mundo.
Arriba: Paul Ratsara, presidente de la Divisin

de frica Meridional y Ocano ndico, habla en
Lusaka (Zambia), durante la celebracin por haber
alcanzado un milln de miembros en el pas.
Derecha: Edgar Lungu, presidente de Zambia,
fue uno de los invitados de honor.
F o t o g r a f a s :
U n i n
A s o c i a c i n
d e
Z a m b i a
Presidente de Zambia
celebra el milln
de adventistas en el pas
Andrew McChesney
El presidente de Zambia se uni a
otros miles de creyentes adventistas en
un estadio para celebrar que la feligresa
de la Iglesia Adventista alcanz el milln
en ese pas africano.
El presidente Edger Lungu presenci
un desfile de Conquistadores en uniforme verde y blanco, y particip de un
culto adventista en el Estadio Nacional
de los Hroes, en Lusaka, la capital de
Zambia, durante la celebracin sabtica.
El nombre de Dios y su iglesia fue
ensalzado. Fue un momento excelso

para la Iglesia Adventista de Zambia
y de otros pases, dijo Paul Ratsara,
presidente de la Iglesia Adventista en la
Divisin de frica Meridional y Ocano
ndico, territorio que incluye a Zambia.
El presidente y los dignatarios del
pas decidieron asistir al culto dijo
Ratsara en una entrevista. Tuve la
pesada responsabilidad de impartir el
pan de vida.
Este hito hace que Zambia ahora
Puerto Rico recolecta
importantes fondos para
Nepal
Libna Stevens, Divisin Interamericana
M e m o r i a l
el Hospital Scheer Memorial que est

cerca de Katmand, la capital de Nepal.
La Agencia Adventista de Desarrollo
y Recursos Asistenciales est recolectando donaciones para ayudar a la
poblacin general, y tambin la Iglesia
Adventista de Nepal, cuyo presidente
Umesh Pokharel ha pasado semanas
viajando a aldeas remotas para distribuir alimentos y tiendas de campaa a
los adventistas y sus vecinos. Aun as,
nadie parece estar siquiera cerca del
monto recolectado por los adventistas
de Puerto Rico.
S c h e e r
Las ondas ssmicas del poderoso

terremoto de Nepal llegaron hasta la
nacin caribea de Puerto Rico, cuya
comunidad adventista tiene una conexin
especial con ese pas sudasitico.
Pocos das despus del sismo del 25
de abril, los lderes adventistas de Puerto
Rico respondieron convocando a dos
conferencias de prensa para recolectar
fondos para el Hospital Adventista
Scheer Memorial, cuyo principal mdico y administrador, Fernando Cardona,
es originario de Puerto Rico.
La campaa logr recolectar muy
pronto decenas de miles de dlares, y
Jos Alberto Rodrguez, presidente de la
Iglesia Adventista en Puerto Rico, dijo
que esperaban llegar a doscientos mil
dlares para junio.
Tenemos una iglesia generosa
dijo Rodrguez, que tambin cumple
funciones como director de la Agencia
Adventista de Desarrollo y Recursos
Asistenciales en Puerto Rico. Tambin
tenemos muchos amigos de la iglesia
que creen en nuestra obra y en ADRA, a
quienes les gusta ayudar a los dems.
Por donde se la mire, impresiona
la cantidad de dinero que est recolectando la relativamente pequea iglesia
de Puerto Rico, que tiene una feligresa
de casi treinta y cuatro mil miembros.
Rodrguez tambin lider una campaa
de recoleccin por medio de la sede de
ADRA Puerto Rico, que recolect varios
cientos de miles de dlares despus del
devastador terremoto de Hait en 2010.
Otras entidades adventistas tambin
han estado recolectando fondos para
H o s p i ta l
tenga ms miembros que cualquier otro

pas del frica, incorporndose a los
otros tres pases con ms de un milln
de adventistas: Brasil (1,5 millones),
India (1,5 millones), y Estados Unidos
(1,2 millones). Filipinas los sigue de
cerca con 918.669 miembros hasta
diciembre de 2014, y le siguen Kenia
(824.185) y Zimbabue (803.521). La
Iglesia Adventista tiene 18,5 millones de
miembros en el mundo.
Ted N. C. Wilson, presidente de la
Iglesia Adventista mundial, dijo que
alababa a Dios por la bendicin de la
Iglesia Adventista en Zambia. Dios
est bendiciendo a su iglesia de manera
extraordinaria. Ahora le rogamos que
derrame la lluvia tarda del Espritu
Santo para llevar el mensaje del evangelio a cada rincn del planeta, expres.
En Zambia, el evangelismo no es
un evento sino una forma de vida,
segn Ratsara. Cont asimismo que la
Iglesia Adventista local, que tiene unas
seis mil congregaciones en un pas de
15,5 millones de habitantes, crece con
rapidez porque los laicos y los pastores
trabajan en estrecha colaboracin y los
recin bautizados son colocados en un
programa denominado Pescadores de
hombres, que busca ensearles a hacer
discpulos.
Muchos de los que asistieron al estadio de Lusaka eran jvenes o miembros
de la Sociedad de Dorcas de la iglesia
de Zambia, dos grupos que, segn los
lderes, son responsables de impulsar el
crecimiento de la iglesia.
Los jvenes han sido el motor
detrs del asombroso crecimiento. Las
mujeres de la Sociedad de Dorcas son
otro factor que contribuye al incremento de la feligresa en los ltimos aos
dijo G. T. Ng, secretario de la Iglesia
Adventista mundial. El entusiasmo y la
euforia de los jvenes y las mujeres en
la vida y el ministerio de la iglesia es algo
que la iglesia mundial podra imitar.
Los mdicos llevan a cabo una cesrea al

aire libre en el Hospital Scheer Memorial,
cerca de Katmand (Nepal).
INFORME MUNDIAL
La Iglesia Adventista de Puerto Rico
abri una cuenta en un banco local para
recibir las donaciones para Nepal, antes de
organizar las conferencias de prensa del
pasado 28 y 29 de abril en las ciudades
de San Juan y Mayagez. Reporteros de
los principales peridicos y canales
de televisin se hicieron presentes.
Cardona, un pediatra que hace
siete aos dej su cargo en el Hospital
Adventista Bella Vista, en Mayagez,
para ir a trabajar a Nepal, se comunic
por telfono en la conferencia de prensa.
Dios ha sido bueno con nosotros,
y nos ha protegido, y l sigue dndonos
fuerza para que continuemos ayudando
a la gente, expres.
Otras maneras
de ayudar a Nepal
n Usted puede donar al Hospital Adventista
Scheer Memorial de Katmand. La Asociacin

General ha creado un sitio para recolectar
fondos en fundly.com (goo.gl/JqV84X). Asian Aid
USA, afiliada con la ASI, tambin est recolectando fondos para el hospital en AsianAid.org.
n Puede donar a la Iglesia Adventista de Nepal
enviando un cheque o giro bancario dirigido a

General Conference of Seventh-day Adventists,
y escribiendo Nepal Section relief funds en la
lnea de memo. El sobre debe ser enviado a:
n Donation Cashier
General Conference of Seventh-day Adventists

12501 Old Columbia Pike
Silver Spring, MD 20904
United States
El dinero es destinado a las necesidades de los
feligreses adventistas.
n Para donar a ADRA, visite ADRA.org y presio-
ne en la seccin Donate al tope de la pgina

principal. Los residentes de Canad pueden
donar en adra.ca/nepal. El dinero es destinado
a esfuerzos asistenciales generales.
Conozca al autor
de la
Gua de la Escuela Sabtica

Brge Schantz y una extraordinaria
experiencia misionera que result en tres
bautismos justo antes de su muerte
l autor principal de Misioneros

bblicos, la actual Gua de estudio
de la Biblia para adultos, vio
que su pasin por los musulmanes
y la obra misionera convergieron
inesperadamente en Dinamarca, al
reunirse con un etope a quien haba
ayudado a salvar de una muerte segura
casi cuarenta aos antes.
Brge Schantz, uno de los principales telogos de la Iglesia Adventista de
Europa, bautiz entonces a la familia
del hombre, en una historia extraordinaria que fue testimonio final de la
influencia de un misionero adventista.
Schantz falleci repentinamente a los
83 aos el 12 de diciembre de 2014, en
su hogar en Bjaeverskov (Dinamarca).
Schantz es uno de los autores de
Misioneros bblicos, las lecciones de la
Escuela Sabtica que usan los adultos
adventistas en todo el mundo este tercer
trimestre de 2015. El libro, escrito junto
con Steven Wayne Thompson, exrector
del Colegio Terciario Newbold, examina
la vida de misioneros tales como
Abraham, Ester, Jons y Pablo.
La propia vida misionera de Schantz
recibi una cobertura destacada en
julio de 2014 en el peridico BT, el
de mayor distribucin en Dinamarca,
cuando se reuni con Hassen Anbesse,
quien de nio fue abandonado por sus
padres musulmanes despus de que una

hiena le arrancara parte de la cara. Al
momento de su fallecimiento, Schantz
estaba preparando un artculo para
Adventist World sobre la historia.
Todo comenz en 1978, cuando
Schantz fue invitado a dirigir una Semana de Oracin en el Colegio Superior
Adventista de Etiopa en Kuyera. El muy
desfigurado Anbesse, que viva en un
orfanato adventista cercano, estaba sentado con otros nios en la primera fila.
Me dej una profunda impresin
dijo Schantz en una serie de intercambios
con Adventist World hacia fines de
2014. Qu clase de futuro poda tener?
Donde haba estado la nariz del
nio, ahora haba solo un gran crter.
Le faltaban los prpados, y la boca
colgaba, semiabierta. Cuando el muchachito escuch que Schantz hablaba
de Jess y el cielo, surgi en l el deseo
de tener un nuevo rostro. Sin l, sera
siempre un paria, y morira joven. Al
terminar la reunin el muchachito se le
acerc y le dijo: Cuando Jess regrese,
l me va a dar un nuevo rostro. Esas
palabras quedaron grabadas en la mente
del predicador durante semanas.
Anbesse, hijo de nmades que
recorran la zona fronteriza de Etiopa
con Somalia, haba sido atacado por
una hiena a los cuatro aos, mientras
C a p t u r a s
d e
pa n ta l l a
d e l
v i d e o
d e
Izquierda SEGUNDA GENERACIN: Schantz bautiza a Natinael, el hijo mayor de

Anbesse, el 18 de octubre de 2014, menos de dos meses antes de su fallecimiento.
Centro REUNIDOS: Schantz y Anbesse al filmar un video para el peridico BT sobre
su encuentro. Derecha DE LOS ARCHIVOS: Schantz y Anbesse miran un ejemplar del
peridico BT de 1978 con el titular: Ayude a que Hassen tenga un nuevo rostro.
C o r t e s a
d e
B r g e
S c h a n t z
dorma. Un adulto haba espantado al

animal antes de que matara al chico,
pero los mdicos no haban logrado
hacer mucho para reparar los daos.
Cuando Schantz regres a Dinamarca de vacaciones, convenci al peridico
BT que pidiera a los lectores una ayuda
para trasladar al nio a Dinamarca para
que fuera operado. El peridico public
la historia con el ttulo Ayude a que
Hassen tenga un nuevo rostro en la
tapa de la edicin del 26 de julio de 1978.
La campaa logr juntar lo necesario.
Anbesse fue intervenido varias
veces en forma gratuita por un cirujano
plstico. Despus de vivir en Dinamarca
por unos aos, se traslad a Noruega,
regres a Etiopa, y volvi a establecerse
en Dinamarca.
Su vida con una cicatriz sumamente
visible en el rostro no era fcil, dijo
Schantz.
En Copenhague, Anbesse conoci a
Helen tambin inmigrante etope se
casaron y tuvieron tres hijos. Despus
de las intervenciones quirrgicas,
perdi contacto con Schantz, y tambin
dej de asistir a la iglesia.
Mientras tanto, Schantz sigui
adelante con lo que terminaran siendo
cuarenta y siete aos de servicio a la
iglesia. Fue decano de teologa en el
Colegio Terciario Newbold (Inglaterra),
y director fundador del Centro Global
Adventista de Estudios Islmicos en
esa institucin. Durante diez aos,
ense tica mdica a enfermeras
musulmanas en un proyecto especial de

la Universidad Loma Linda en un pas
estrictamente musulmn.
Vivi una vida sumamente activa
dijo Arne Sandback, pastor y amigo
que coordin su funeral. Por solo
mencionar algunas cosas, ha estado predicando, dando charlas en instituciones
educativas, y conferencias sobre el islamismo. Hasta estaba en el cronograma
de predicacin para el sbado posterior
a su fallecimiento.
Ray Holm, quien junto con su
esposa Lynette brindaron alojamiento a
Schantz en su hogar durante las reuniones de la Semana de Oracin en el Colegio Terciario Adventista de Etiopa en
1978, dijo que Schantz haba sido una
inspiracin. Despus de esa ocasin,
toda vez que lo veamos, sentamos que
era de la familia, siempre animndonos
en nuestra labor y dndonos consejos,
dijo Holm, que trabaj como gerente de
la institucin y ahora es gerente general
de Healthcare Resources NW, un servicio de la Iglesia Adventista en Portland
(Oregn, EE. UU.).
Mientras Schantz se dedicaba a predicar y ensear en la primavera de 2014,
Helen, la esposa de Anbesse, comenz
a llevar a la familia a una iglesia adventista. Ella era una fiel cristiana copta y,
como saba del pasado adventista de su
esposo, decidi analizar ms de cerca la
religin que l haba descuidado. Hace
unos meses prediqu en la iglesia de
Holbaek, y all en la audiencia encontr
a Hassen y su familia dijo Schantz.

Qu gran encuentro fue ese!
Poco despus, el peridico BT inform del encuentro en su popular edicin
dominical, que tiene una circulacin de
269 mil ejemplares. El informe, que cubri siete pginas, mencion varias veces
a la Iglesia Adventista.
Aunque tengo un rostro, an no es
igual al de otras personas dijo Anbesse
al peridico. Pero estoy muy feliz con
el resultado. Tengo un nuevo rostro, un
nuevo pas y una familia maravillosa.
Anbesse trabaj durante aos en
una fbrica, y su esposa en tareas de
limpieza. En el presente realizan trabajos
ocasionales.
En los meses que siguieron al sorpresivo encuentro, Schantz y su esposa
Iris se reunieron peridicamente con los
integrantes de la familia, a quienes dieron
estudios bblicos. A pedido de Helen y
de Natinael y Meron, sus dos hijos mayores, Schantz bautiz a los tres el 18 de
octubre, menos de dos meses antes de su
fallecimiento. La membresa de Hassen
fue transferida a Dinamarca desde una
iglesia en Etiopa.
Fue para m una experiencia
muy especial bautizar a tres personas
como resultado del servicio misionero
realizado treinta y seis aos antes dijo
Schantz en su ltima comunicacin con
Adventist World el 13 de noviembre.
Experiment el gozo de Eclesiasts 11:1:
Echa tu pan sobre las aguas; despus de
muchos das lo hallars. n
B T
P A N O R A M A
M U N D I A L
Ted N. C. Wilson
fieles
Llamados
a ser
Ahora es el tiempo
a fidelidad es un tema
destacado en toda la Biblia.
En los Salmos, se dice
de la fidelidad de Dios: Tu fidelidad
permanece para siempre; estableciste
la tierra, y qued firme (119:90,
NVI); Quin como t, Seor, Dios
Todopoderoso, rodeado de poder y
de fidelidad? (89:8, NVI). El profeta
Isaas escribi: Seor, t eres mi
Dios []; desde tiempos antiguos
tus planes son fieles y seguros (25:1,
NVI). En el Nuevo Testamento, leemos:
Si confesamos nuestros pecados, l
es fiel y justo para perdonar nuestros
pecados y limpiarnos de toda maldad
(1 Juan 1:9)1. En el Apocalipsis,
Jesucristo es descrito como fiel y
verdadero (3:14; 19:11).
La importancia de la fidelidad queda
reflejada en las palabras de Jess, que
dijo: El que es fiel en lo muy poco,
tambin en lo ms es fiel (Luc. 16:10),
en su felicitacin: Bien, buen siervo y
fiel (Mat. 25:23), y en su promesa de
Apocalipsis 2:10: S fiel hasta la muerte y yo te dar la corona de la vida!
La fidelidad es sealada como uno
de los frutos del Espritu (Gl. 5:22,
NVI). La Biblia describe muchos de los
seguidores fieles de Dios, y en la actualidad l todava tiene sus fieles. Elena
White nos recuerda:
Cristo est presente en cada
asamblea y en cada entrevista privada.
Ha hecho de su pueblo el depositario
de sus extraordinarias bendiciones.
Le ha dado gemas y tesoros ms ricos
que el oro; y cada colaborador fiel de
Dios ha de trabajar para extraer la
verdad y sus tesoros a la luz []. En
medio del desprecio de los hombres,

sufriendo prdida segn el mundo,
ellos han manifestado una integridad
inalterable []. Siguen siendo leales
como la brjula al polo, obreros fieles,
portaestandartes de Dios, tan firmes a
los principios como una roca.2
Se cumple la profeca
Como adventistas con una clara

perspectiva proftica, vemos que la
segunda venida de Cristo se acerca.
Reconocemos sin dudar que Mateo 24
y Apocalipsis 13 se estn cumpliendo.
El mundo es una gran confusin. Nadie
puede resolver los problemas insalvables que enfrentan los pueblos y las
naciones. Nos rodean la agitacin, las
matanzas y las traiciones. No es difcil
imaginar que los hombres quedarn
sin aliento por el temor y la expectacin
de las cosas que sobrevendrn en la
tierra (Luc. 21:26).
Las tendencias sociales continan
desafiando las verdades bblicas y los
principios celestiales. Para los observantes, las recientes tendencias ecumnicas
resultan sorprendentes, lo que seala el
cumplimiento de Apocalipsis 13:3.
Un llamado a ser fieles
Dios est llamando a su pueblo

remanente en todo lugar para que sea
fiel mediante una conexin y comunin
diarias con l. Es solo mediante la conexin a la Vid que podemos llevar fruto
y ser fieles en esta era de infidelidad.
Somos llamados a ser fieles: a ser

fieles a Cristo, a su Santa Palabra, a su
iglesia y al movimiento proftico, a su
plan bblico para la familia, al mensaje
del Santuario, a la testificacin personal
y pblica, a la creencia y uso del Espritu de Profeca, a la proclamacin de los
mensajes de los tres ngeles, a la mayordoma cristiana, a la vida cristiana, al
servicio cristiano humanitario, a compartir la promesa del pronto regreso de
Cristo. l es nuestro modelo y Salvador.
Mediante su justicia y su gracia, podemos ser fieles, porque l es fiel.
Qu privilegio colocarnos en las
manos del que no falla, sabiendo que
no importa lo que pase, Dios es fiel y
justo! No importa lo que enfrentemos,
podemos confiar en que la fidelidad de
Dios nos llevar finalmente a su hogar
eterno al momento de su regreso.
Nuestra fidelidad es esencial a la
hora de proclamar a Dios al universo.
Como resultado de su fidelidad, Dios
tiene seguidores que son fieles. Salomn
declara que el mensajero fiel acarrea
salud (Prov. 13:17). Seamos embajadores de Cristo al brindar salud fsica,
mental, social y espiritual a los que
nos rodean. Compartamos la justicia
de Cristo y su ministerio abarcador de
salud, participando de sus planes para
la misin a las ciudades, y en cada lugar
de este mundo. Dios promete que el
hombre fiel recibir muchas bendiciones (Prov. 28:20). En 1 Corintios 4:2,
Pablo nos recuerda que lo que se
Nuestra fidelidad es
esencial a la hora de proclamar a
Dios al universo .
requiere [] es que cada uno sea
hallado fiel.
El ejemplo de Nehemas
Uno de los ejemplos ms conmovedores de fidelidad es el de Nehemas,

un fiel hombre de Dios que cumpli
funciones en el palacio del rey persa.
Nehemas 1:4 registra que cuando l
escuch del muro derribado de Jerusaln, se sent y llor. Entonces llev el
ruego de su corazn al Seor.
Oremos con fervor cuando enfrentemos desafos. Roguemos al Seor que
nos d la lluvia tarda del Espritu Santo,
para que reparemos en forma figurada
el muro de Dios mediante el poder del
Espritu Santo.
Nehemas recibi permiso para regresar a Jerusaln y reconstruir el muro.
Tres das despus de llegar, Nehemas
desafi a la nacin juda: Venid y reconstruyamos el muro de Jerusaln, para
que ya no seamos objeto de deshonra
(2:17). La respuesta de ellos fue: Levantmonos y edifiquemos (vers. 18).
planes de atacar. Nehemas rog al

Seor en oracin por ayuda y entonces
posicion a la gente diciendo: Acordaos del Seor, grande y temible, y
pelead por vuestros hermanos, por
vuestros hijos y por vuestras hijas, por
vuestras mujeres y por vuestras casas
(4:14). Se dividi la tarea de la defensa
y la construccin de manera que todos
participaron. Los que edificaban en
el muro, los que acarreaban y los que
cargaban, con una mano trabajaban
en la obra y con la otra sostenan la
espada (4:17).
Al ser fieles a Dios, tengamos una
mano en la obra de Dios y la otra en la
Palabra de Dios, que es nuestra arma
de autoridad celestial. Al servir a Dios
con fidelidad, apoymonos completamente en el Seor diciendo, junto
con los que trabajaron en el muro de
Jerusaln: Nuestro Dios pelear por
nosotros (4:20). Trabajemos con el
mismo espritu, con fidelidad decidida
al llamado divino de proclamar los
mensajes de los tres ngeles con el
poder del Espritu Santo.
Cuidado con los cnicos
Tengamos sin embargo cuidado con

los cnicos, representados por Sanbalat,
Tobas y Gesem, que se burlaron y menospreciaron a Nehemas. Armmonos
del valor divino, y unmonos con Nehemas diciendo: El Dios de los cielos, l
nos prosperar, y nosotros, sus siervos,
nos levantaremos y edificaremos
(2:20). La construccin progres con
rapidez porque el pueblo tuvo nimo
para trabajar (4:6).
Cuando los enemigos de Dios se
enteraron de los avances, hicieron
Una obra especial
En un sentido muy especial, [a]

los adventistas del sptimo da [] les
ha sido confiada una obra de la mayor
importancia: proclamar los mensajes
del primero, segundo y tercer ngeles.
Ninguna otra obra puede ser comparada
con esta y nada debe desviar nuestra
atencin de ella.3
Sanbalat, Tobas y Gesem no se
rindieron. Tengamos cuidado con los
que procurarn disuadirnos o distraernos de la gran tarea que tenemos como
adventistas justo antes del regreso de

Cristo. Pidamos a Dios que fortalezca
nuestras manos y hagamos su gran obra
con fidelidad. Dios recompensar su
fidelidad como lo hizo con Nehemas.
Fue terminado, pues, el muro [].
Cuando lo oyeron todos nuestros
enemigos [], reconocieron que por
nuestro Dios haba sido hecha esta
obra (6:15, 16).
Cuando Dios muestre su poderosa
mano en la obra fiel que hacemos por
l, dmosle toda la gloria, y las personas
vern que l trabaja por nuestro medio.
Como Nehemas, los hijos de Dios no
deben temer ni despreciar a sus enemigos. Cifrando su confianza en Dios,
deben ir adelante con firmeza, hacer
su obra con abnegacin y entregar a su
providenciala causa que representan.4
Permanezcamos firmes de parte
de la verdad divina y proclamemos su
Palabra, as como lo hicieron Nehemas
y muchos otros. Todos somos importantes y fundamentales para la ltima
proclamacin de los mensajes de los
tres ngeles. Dios cuenta con cada uno
de nosotros. n
1A
menos que se indique lo contrario, todos los versculos

bblicos han sido extrados de la versin Reina-Valera 95
Sociedades Bblicas Unidas, 1995. Usada con autorizacin.
Todos los derechos reservados.
2 Elena White, Review and Herald, 21 de enero de 1890.
3 Elena White, Testimonios para la iglesia, t. 9, p. 17.
4 Elena White, Profetas y reyes, p. 476.
Ted N. C. Wilson es
presidente de la Iglesia
Adventista.
S alud
mundial
Peter N. Landless
:
Malaria
Una amenaza constante
Se habla mucho del bola y del HIV/SIDA pero, hay alguna nueva informacin
sobre la malaria? Sigue siendo tan peligrosa y amenazante como en el pasado?
a malaria sigue siendo una

enfermedad que mata a muchas
personas. El Informe del Programa
de Control de la Malaria* revela
estadsticas terribles sobre esta infeccin
parasitaria. En 2012, unas 584 mil personas
perdieron la vida por esta enfermedad. De
esa cifra, el noventa por ciento se produjo
en frica, y el 78 por ciento fueron nios
menores de cinco aos.
En cifras reales, la malaria sigue
siendo responsable de la muerte de unos
430 mil nios africanos por ao. Esto
se agrava porque menos del cincuenta
por ciento de la poblacin del frica
subsahariana tiene acceso a mosquiteros
tratados con insecticidas. En contraparte,
el nmero de mosquiteros se ha incrementado en los ltimos quince aos y,
gracias al Departamento de Ministerios de
Salud, la Iglesia Adventista tuvo el privilegio de ser parte del grupo que trabaj para
que las iglesias sean un componente clave
en la distribucin de mosquiteros tratados con permetrina. Hay mucho ms por
hacer en esta obra que busca mejorar la
salud de todas las personas.
A pesar de lo dicho, se estn produciendo progresos alentadores. Entre 2000
y 2013, los mosquiteros y los insecticidas
han ayudado a reducir la mortalidad,
segn las estimaciones, en un 47 por
ciento. Otro avance prometedor es el
desarrollo de una vacuna contra la
malaria. Entre otros, laboratorios como
GlaxoSmithKline estn trabajando
en ello, y puede ser que la vacuna est
disponible para octubre de 2015, una vez
que se tengan resultados de pruebas que
certifiquen su seguridad y beneficios. Los
resultados hasta el presente mostraron
10
que la vacuna fue efectiva en ms de un

tercio de los nios cuando fue aplicada
entre los cinco y diecisiete meses de vida.
La Fundacin Bill y Melinda Gates ha
financiado su desarrollo. La vacuna ha
sido probada, a partir de 2009, en ms
de diecisis mil nios de siete pases del
frica subsahariana, y ha arrojado resultados muy prometedores. Su eficacia
disminuye con el tiempo, por lo que se
necesitarn dosis adicionales de refuerzo.
Preocupa, sin embargo, el Plasmodium
falciparum resistente a la artemisina,
en especial en Camboya. La artemisina
es el ms nuevo y por lo general muy
efectivo medicamento contra la malaria,
y deriva de un arbusto autctono de la
China. Ha sido sumamente til, aunque
una de las formas ms peligrosas del
parsito de la malaria, el Plasmodium
falciparum, se ha vuelto resistente a este
medicamento en Camboya. Esa misma
cepa de malaria ha desarrollado resistencia a la quinina en otras regiones del
mundo, lo que incluye tambin parte de
frica. Preocupa mucho la resistencia a
otra droga ms, dado que esta forma de
malaria suele resultar letal.
Esto resalta dos puntos importantes:
Se necesitan (1) esfuerzos persistentes
e intencionales para eliminar el vector
(portador): los mosquitos; y (2) es
imprescindible un incremento en la
distribucin de mosquiteros tratados
con insecticida en las zonas de riesgo.
Tambin es clave la educacin. Lavar
las cortinas y los mosquiteros con
permetrina puede contribuir a una
disminucin de los casos de malaria.
Cuando tienen la informacin
correcta, las congregaciones pueden
ejercer una influencia muy positiva en

sus comunidades, contribuyendo para
que el sueo se haga realidad: Cada
iglesia un centro comunitario de salud,
y cada miembro un mdico misionero
(promotor de la salud).
Es importante practicar la profilaxis
contra la malaria (comprimidos, y acaso
la vacuna para prevenirla) segn lo indique su mdico o clnica. Tenga presentes
los potenciales efectos secundarios. Ya no
se recomienda la mefloquina (Lariam),
por sus efectos perjudiciales, pero otros
agentes efectivos poseen menos consecuencias preocupantes.
Siempre son tiles las precauciones
universales. Utilice mosquiteros y repelentes en las zonas de riesgo. Use mangas
largas y pantalones (que cubran las piernas) cuando est al aire libre, en especial
al amanecer y al atardecer. Erradique las
fuentes de agua estancada donde suelen
reproducirse las larvas de mosquito.
Existen muchas oportunidades de
hacer una diferencia en la comunidad.
Una es la toma de conciencia y otra, el
control del flagelo. Por ello, ojal que al
abrazar el ministerio abarcador de salud
y compartir el ministerio de sanacin
de Cristo, no nos cansemos de hacer el
bien (Gl. 6:9, NVI). n
*www.who.int/malaria/media/world_malaria_report_2014/en/.
Peter N. Landless es
cardilogo nuclear certificado

y director del Departamento
de Ministerios de Salud
de la Asociacin General.
V ida
Mihai Goran
el
ess dijo a sus discpulos que la mies era

mucha pero los obreros pocos; entonces,
los invit a orar pidiendo ms obreros
(Mat. 9:35-38). El siguiente relato es una
ilustracin de las muchas maneras en las que
el Seor puede responder esa oracin.
conflicto
de los siglos
Una semilla fructfera
Un libro de regalo
Una joven ortodoxa llamada

Cosmina estaba buscando a Dios. Una
amiga le dio un ejemplar del libro El
conflicto de los siglos, de Elena White.
El libro la impresion tanto que lo ley
dos veces; quera saber ms de la verdad.
Entonces sinti que el Espritu Santo la
impresion para ir a visitar la biblioteca
pblica local, donde encontr ms libros
de Elena White. Los sac en prstamo y los
ley a todos.
No mucho despus, Cosmina not
que en su pueblo se coloc un puesto para
chequeos de salud, donde tambin haba
alguien que venda libros. Con alegra, vio
que estaban vendiendo algunos libros de
Elena White, y decidi comprarlos. Pronto
adquiri toda una coleccin.
VENDEDORA DE LIBROS:
Cosmina disfruta mucho
de compartir su amor por
Cristo al vender libros de
Elena White, en especial
El conflicto de los siglos.
Hora de participar
Con el tiempo, Cosmina se hizo amiga

del colportor y se ofreci para ayudarlo en
el puesto. All tomaba la presin a los que
pasaban y tambin les recomendaba que
adquirieran y leyeran los libros de Elena
White. Al ver el celo y el gozo que tena en
el Seor, el colportor la recomend como
participante del programa de colportaje
f o t o g r a f a :
C o r t e s a
d e l
a u t o r
adventista
denominado Proyecto Estudiantil Valdense,

planificado para ese verano. As fue que
Cosmina se uni a un equipo de jvenes
adventistas y trabaj durante tres semanas
vendiendo libros en una importante ciudad
cercana. Al final se inform a los estudiantes de un proyecto similar para todo el ao,
que requera que un grupo participara del
ministerio mdico y de la venta de libros
en todo el pas. Cosmina se ofreci para
participar.
As fue como la joven trabaj con alegra
junto a otros jvenes colportores que vendan libros de casa en casa y en las instituciones pblicas de muchos pueblos. El libro que
ms le gustaba ofrecer era El conflicto de los
siglos, y se regocijaba cuando alguien decida
comprarlo. Al visitar cada sbado diversas
iglesias adventistas, a menudo daba su testimonio, explicando que era una cristiana
ortodoxa que participaba de la misin
adventista. Pero era obvio que para Cosmina,
la historia no terminara all.
Su compromiso con Cristo
Al final del ao misionero, mientras

asista a un encuentro de colportores,
Cosmina fue bautizada junto con otra joven
que tambin haba participado del Proyecto
Estudiantil Valdense. Su madre asisti a la
ceremonia y, gracias a todos los cambios
positivos que haba observado en su hija
durante el ltimo ao, comenz a estudiar la
Biblia y est haciendo planes de ser bautizada en un futuro cercano. Cosmina est muy
entusiasmada por el inters de su madre en
estudiar la Biblia, y agrega: Quiero servir al
Seor por el resto de mi vida.
Por la gracia de Dios, cada ejemplar de
El conflicto de los siglos que compartimos
con otros, escribe una historia. Los que hoy
reciben el libro, maana bien pueden llegar a
ser nuestros colegas en el ministerio. n
Mihai Goran es colportor en

Rumania.
11
D evocional
Efran Velzquez II
Katrina
Una historia de migrantes y la gracia de Dios
na dcada despus de los trgicos eventos de Katrina,

acaso sea el momento adecuado de reflexionar
sobre una de las experiencias inditas durante el
peor desastre natural en la historia de los Estados Unidos. La
historia ha sido fuente de esperanza y fortaleza para algunos,
en especial si pensamos en el mundo en que vivimos, donde
las tragedias y catstrofes a gran escala parecen golpearnos
todos los das.
Katrina fue un megahuracn que en 2005 sembr destruccin y sufrimiento. Ese ao rcord marc la mayor cifra
en daos que alguna vez se registr en una temporada de
huracanes: ciento sesenta mil millones de dlares, ms de
mil ochocientas muertes producto de una sola tormenta, y la
experiencia de ms de un milln de personas desplazadas.
Las historias ms conocidas hablan de la prdida de la
vida o la propiedad, la anarqua que rein en Nueva Orleans,
y de hroes y villanos que surgieron en medio del dolor y la
desesperacin. Sin embargo, hay historias de personas que
no tenan casas que perder, pero que por miedo no pidieron
ayuda ni buscaron la atencin nacional. Yo tambin experiment la catstrofe entre ellos, y he cambiado sus nombres
para compartir esta historia de esperanza y compaerismo en
medio de la tragedia y la desesperanza.
La tormenta se aproxima
Llegamos a Nueva Orleans, en el estado de Luisiana, como

migrantes de salud, en busca de un tratamiento mdico. No
fue un viaje dramtico; un viaje en avin desde Puerto Rico
hasta Nueva Orleans no es complicado. bamos muy esperanzados. Mi madre necesitaba un trasplante de hgado y se haba planificado que recibira ese rgano en un hospital de all.
No sabamos nada sobre las tormentas que se aproximaban.
En el hospital, la llevaron a la unidad de cuidados intensivos.
12
All conoc a Andrs, un joven que no poda moverse

despus de que un accidente lo dejara paralizado. Durante
diez aos, haba sido un extranjero indocumentado, en busca
del sueo americano. Tena dos hijos, y enviaba fielmente
dinero a su familia que viva en el extranjero. l trabajaba
duro, como otros millones, en similares circunstancias. Pero
una cada en la construccin donde trabajaba, lo haba dejado
confinado a una cama. Recin semanas despus alguien logr
avisarle a su esposa sobre su situacin.
Su esposa Mara no poda conseguir una visa para entrar
legamente a los Estados Unidos. Por ello, contrat a un
coyote1 para que la ayudara a cruzar el desierto y llegar as
hasta Luisiana. Mara estaba embarcada en una misin de
amor y esperanza. Hizo lo mejor que pudo para animar a
Andrs, que quera que lo dejaran morir. Luch para leerle
el Salmo 91, porque yo tambin tena heridas frescas en el
corazn, pero me sent alentado por la amonestacin de
Pedro, que dijo: Tienen que soportar muchas pruebas por
un tiempo breve. Estas pruebas demostrarn que su fe es
autntica. Est siendo probada de la misma manera que el
fuego prueba y purifica el oro, aunque la fe de ustedes es
mucho ms preciosa que el mismo oro. Entonces su fe, al permanecer firme en tantas pruebas, les traer mucha alabanza,
gloria y honra en el da que Jesucristo sea revelado a todo el
mundo (1 Ped. 1:6, 7).2 En efecto, se avecinaban importantes
pruebas: no por fuego, sino por agua.
Llega la tormenta
En Puerto Rico, jams habamos experimentado un

huracn colosal y mortfero. En efecto, la mayora de la gente
se mostraba escptica sobre la gran tormenta, una actitud
que tambin tienen muchos al pensar en la segunda venida
de Cristo. Pedro la describe as: Dirn: Qu pas con la
f o t o g r a f a :
J e ff
S c hm a l t z / NASA
promesa de que Jess iba a volver? Desde tiempos antes de

nuestros antepasados, el mundo sigue igual que al principio
de la creacin (2 Ped. 3:4).
Yo haba sido entrenado para ayudar a otros en situaciones de catstrofe. Sin embargo, mi capacitacin no me haba
preparado para una tormenta de vientos que alcanzaron los
doscientos ochenta kilmetros por hora. Mi padre dudaba
de la llegada del Katrina. Haba crecido escuchando historias
de huracanes que vendran y causaran gran devastacin,
pero jams haba experimentado una catstrofe a la escala
que anunciaban los medios. Concluy que era una
exageracin publicitaria, similar a anuncios ya
desacreditados sobre el fin del mundo.
Sin embargo, cuando se nos dijo
que seramos evacuados al Estadio
Superdome de Luisiana, y que
cientos de miles huan de la
ciudad, se dio cuenta de que
esta vez era real. No haba
alternativa. Nos refugiamos
en uno de los vestbulos del
hospital, compartiendo el
espacio con otras personas
del Caribe y Amrica Central. Compartimos lo que
habamos comprado como si
no hubiera un maana. Una
vez ms resonaban en mis odos
las palabras de Pedro: Por ltimo,
todos deben ser de un mismo parecer. Tengan compasin unos de otros.
mense como hermanos y hermanas
(1 Ped. 3:8). Dios habra de proveer.
La tormenta bram como un tren destinado a destruir el
edificio. Los vientos nos azotaron sin misericordia durante
horas. Entonces, el agua rompi los diques, y cubri grandes
secciones de la ciudad. Esta vez, las advertencias haban estado en lo cierto.
haban asegurado que ella llegara en helicptero unos das

despus, junto con Andrs y los dems enfermos que quedaron en el hospital.
Lo que vimos fue una imagen de muerte y esperanza, un
momento para valorar la esperanza viva, por la resurreccin
de Jesucristo de los muertos (1 Ped. 1:3, NRV95). ramos el
remanente, que tenamos que continuar por caminos apenas
transitables, donde el mayor peligro eran los robos y saqueos.
Comenzamos el viaje como extranjeros, pero lo terminamos
como una familia, una nacin santa, pueblo adquirido
por Dios (1 Ped. 2:9, NRV95). Nos alojamos hacinados
en dos habitaciones, porque era difcil hallar
alojamiento. Aun as, nunca nos faltaron
los alimentos; nuestra vida jams corri
peligro y, gracias a la Providencia, no
sufrimos ningn acto de violencia.
El Seor dirigi nuestro xodo
como lo haba hecho en el pasado. Cuando llegamos a Texas, el
estado contiguo, unas familias
adventistas se ocuparon de
nosotros. Los pastores Murillo
y Pagn nos brindaron su
amor y atencin, y nos dieron
alojamiento. Sentimos como si
hubisemos llegado a la Tierra
Prometida.
Mi madre, Andrs y los dems
enfermos llegaron un par de das
despus. Perdimos el rastro de algunos
de nuestros acompaantes que fueron
a parar a algn otro lugar. Sin embargo, en
la mente y el corazn an guardamos recuerdos
muy claros, y esperamos verlos otra vez. Mi madre recibi un
nuevo hgado y sigue siendo una fuente de inspiracin. De
esa poderosa experiencia aprend esta leccin: Aun cuando
somos ciudadanos del mismo pas, somos extranjeros y
peregrinos en este mundo (1 Ped. 2:11, NRV95). En verdad,
en este planeta lleno de pecado todos somos ilegales. Esta
no es nuestra patria. Somos migrantes en busca de un sueo
sagrado, en camino hacia la Nueva Jerusaln. n
Mi capacitacin no
me haba preparado para
enfrentar una tormenta
de vientos que alcanzaron
los doscientos ochenta
kilmetros por hora .
En busca de las alturas
El hospital donde estbamos refugiados no se inund. La

electricidad solo andaba a medias y el edificio solo sufri daos menores. A pesar de ello, despus de unos das, la Guardia
Nacional nos dijo que tendramos que abandonar el lugar.
En una furgoneta y un vehculo pequeo, logramos
transportar a los refugiados que tanto tenan que contar.
Algunos eran de Sudamrica, mientras que otros venan de
pases ms cercanos a Estados Unidos. Tenan un colorido
repertorio de relatos de cmo haban llegado al pas. Una de
ellas era Mara.
Me emocion mucho al ver cmo mi padre apretaba la
mano de mi madre al momento de despedirnos, aunque nos
1Nombre
que se da en Amrica latina a los que transportan personas de manera ilegal.

2A menos que se indique lo contrario, los textos de la Escritura pertenecen a La Santa Biblia,
Nueva Traduccin Viviente, Tyndale House Foundation, 2010. Todos los derechos reservados.
Efran Velzquez II es vicerrector acadmico

del Seminario Teolgico Adventista Interamericano, en la Divisin Interamericana.
13
C reencias
fundamentales
ntonces vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el

primer cielo y la primera tierra haban pasado y el mar
ya no exista ms [].Y o una gran voz del cielo, que
deca: El tabernculo de Dios est ahora con los hombres. l
morar con ellos, ellos sern su pueblo y Dios mismo estar
con ellos como su Dios.Enjugar Dios toda lgrima de los
ojos de ellos; y ya no habr ms muerte, ni habr ms llanto
ni clamor ni dolor, porque las primeras cosas ya pasaron.El
que estaba sentado en el trono dijo: Yo hago nuevas todas
las cosas. Me dijo: Escribe, porque estas palabras son fieles y
verdaderas (Apoc. 21:1-5).
Toda vez que leemos las dos ltimas pginas del Apocalipsis, sentimos calma. Juan describe el brillo celestial de piedras
preciosas, plantas y casas que son incomparables a cualquier
cosa que conozcamos. Todo es deslumbrante y perfecto.
Entonces, en dos versculos culminantes, alcanza el centro
mismo del nuevo comienzo: En ella no vi templo, porque
el Seor Dios Todopoderoso es su templo, y el Cordero.
La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en
ella, porque la gloria de Dios la ilumina y el Cordero es su
lumbrera (vers. 22, 23).
En medio de toda la gloria y el esplendor, se destaca
esta descripcin. Nos llega ms profundo que todos los ros
cristalinos y los palacios de color zafiro. l estar all: Jess, el
Cordero. Siempre estar all, y jams nos dejar. l ser todo
lo que necesitamos.
NmerO 28
con el
Libres de nosotros mismos
Conoce usted el sentimiento de haberse perdido algo, o la

preocupacin de no haber alcanzado lo que quera? Quiero
eso; ningn otro debe tenerlo. Es posible observar esto a la
entrada de grandes tiendas, cuando estn por abrir y ofrecer
descuentos especiales. La gente se amontona afuera y aguarda
para asegurarse una oferta. Pueden parecer calmos por fuera,
pero por dentro, han adoptado la actitud de un depredador.
Se ubican estratgicamente y observan la puerta de entrada.
Decimos que son egostas, y nos dan risa las peleas que se
arman por conseguir lo que quieren. Sin embargo, en ltimo
trmino, todos estamos interesados solamente en nosotros
mismos.
Hace poco quisimos comprar una casa. Despus de ver
diez diferentes, encontramos una que nos resultaba til y
asequible. De pronto nos invadi un sentimiento de pnico.
Y si alguien se la lleva antes que nosotros? Queramos
esa casa, para nosotros. No nos preguntamos si alguien la
necesitaba ms, o para quin era ms apropiada. Los otros
compradores no nos importaban.
Ha experimentado usted algo as? Esto dejar de ser porque, por supuesto, el Cordero se ocupar de todos, y a nadie
le faltar nada. En segundo lugar, y esta es la razn realmente
decisiva: porque el Cordero nos habr librado de nosotros
mismos (Rom. 7:24; Juan 8:36). Nos mostr con su ejemplo
que la verdadera felicidad es producto de dar y no de recibir
En casa,
Cordero
Judith y Sven Fockner
14
Ya no tendremos que ridiculizar a los

dems para sentirnos mejor .
(Mar. 10:43-45; Hech. 20:35). Por ltimo, podremos aliviarnos de tensin al aceptar que ya no tendremos que pelear por
nuestra cuenta. Qu maravilloso sentido de libertad ser ese!
Cunta fuerza estar a nuestra disposicin! Disfrutaremos
de la posibilidad de relacionarnos, interesarnos e interactuar
con los dems ya sin restricciones.
Libres de futilidad
Se ha sentido alguna vez as? Usted experimenta algo

hermoso el sol sobre la piel al comienzo de la primavera,
una bebida deliciosa, una msica emocionante y significativa pero esto solo le recuerda mejores tiempos. Siente que
ahora no lo hace feliz; por el contrario, lo pone triste, porque
no puede sentir lo mismo que antes. A su alrededor, otros
viven felices para siempre (al menos as parece), pero para
usted todo carece de sentido. No fue siempre as. No recuerda
cuando cambiaron las cosas, pero la vida no era as. Ha pasado por una gran desilusin. Alguien lo abandon. Ha perdido
a alguien. O algo fracas. La oscuridad y la ansiedad parecen
ser su constante compaa. Sabe que est sufriendo ms que
otros. No puede disfrutar de lo que es o hace.
Le suena familiar? He aqu las buenas nuevas: Jams se
volver a sentir as, porque esto es un reflejo emocional para
el sinsentido del sufrimiento, una reaccin a nuestra separacin de Dios. Sin embargo, en la Tierra Nueva, jams estaremos separados de l, y jams nos sentiremos desilusionados
otra vez. Jams perderemos a una persona, y nada nos faltar.
Viviremos unidos y seguros (Juan 10:10). La vida tendr
significado. Sabremos cul es nuestro lugar en el universo.
Estaremos finalmente en casa.
Libres de incertidumbre
Ha tomado usted alguna vez parte de una conversacin

en la que no tena ni idea de qu se estaba hablando, y no se
anim a preguntar? En el cerebro se producen procesos a la
velocidad del relmpago: Eh? Qu? Mmm. Debera decir
algo ya? Mejor no; tal vez se trata de algo esencial. No quiero
pasar vergenza. Despus lo busco en Google.
Por qu esa situacin nos da tanta vergenza? Porque
queremos dejar una buena impresin en los dems; no queremos que se note que sabemos menos o que podemos hacer
menos que los dems. No queremos revelarlo. Podramos
salir heridos. Nuestra autoestima podra sufrir; ya somos
demasiado inseguros. Por ello, nos protegemos y disimulamos. En nuestra casa, si nos golpeamos la cabeza en el marco
de la puerta, gritamos y nos tomamos la frente por el dolor.
Pero en el negocio, si nos llevamos por delante una puerta de
La Tierra Nueva
En la Tierra Nueva, donde morarn los justos, Dios proporcionar un hogar eterno para los redimidos y un ambiente
perfecto para la vida, el amor y el gozo sin fin, y para aprender
junto a su presencia. Dios mismo morar all con su pueblo
y el sufrimiento y la muerte terminarn para siempre. El gran
conflicto habr terminado y el pecado no existir ms. Todas
las cosas, animadas e inanimadas, declararn que Dios es
amor, y l reinar para siempre jams. Amn. (2 Ped. 3:13;
Isa. 35; 65:17-25; Mat. 5:5; Apoc. 21:1-7; 22:1-5; 11:15).
vidrio, sonremos y seguimos como si nada hubiera pasado.

Ha experimentado esto? Algo as ya no existir. Ya no
tendremos que aparentar; no tendremos que esconder nada.
No ser necesario. Sabremos que somos aceptados y valiosos
(Isa. 43:1-5). Lo sabremos cuando veamos al Cordero
(Rom. 5:8). Podemos simplemente ser nosotros mismos, sin
sentimientos de inferioridad.
Ya no tendremos que ridiculizar a los dems para sentirnos mejor. Podremos alcanzar la intimidad y apertura
verdaderas! El nuevo mundo estar lleno de gente que se
acepta, porque vivirn constantemente en la presencia del que
los ama y muri por ellos.
Tan solo pinselo: Ya no tendr temor de la oscuridad;
jams le gritar a otro con enojo; jams estar tentado a
hacer algo inmoral; jams se sentir incmodo y solitario; y
experimentar un renovado respeto hacia los dems. Para ello
fuimos creados: para vivir para siempre. Y s en nuestro
hogar, junto al Cordero. n
Judith y Sven Fockner viven y

trabajan en Alemania, donde Sven
es director del Instituto de Estudios
Bblicos Esperanza, ubicado en
Centro de Medios de la Divisin Intereuropea. Tienen dos hijos.
15
N O TA D E TA PA
Nuestr
A
ventura.
Vidas transformadas.
Comunidades cambiadas.
De eso se tratan los verdaderos relatos misioneros. Para nosotros, esos relatos nos hablaban
de vidas audaces y transformadas.
Crecimos en Sudfrica, donde al
escuchar relatos misioneros se
encendi el deseo de dar respuesta
al llamado de colaborar con las
misiones. Esta es la historia de
nuestra travesa.
Primeras lecciones
Nuestra primera experiencia

misionera intercultural fue con
un grupo de amigos universitarios
en las montaas de Lesotho. All
reparamos una escuela misionera,
pintando y arreglando los edificios. Tambin dirigimos un culto
en la iglesia. La primera leccin
misionera: Hay que adaptarse a
la situacin! Solo mucho despus
comprendimos plenamente la
importancia de esa leccin.
Tiempo despus, decidimos
regresar a Lesotho como estudiantes misioneros. Pam ense durante dos aos en una escuela de la aldea.
Gideon colabor con estudios bblicos
y desarrollo comunitario, instalando
fuentes de agua y participando de tareas
de construccin. All en el Valle de
Tsoinyane decidimos unir nuestras
vidas para servir a otros.
Regresamos a Ciudad del Cabo para
terminar nuestros estudios universitarios. Durante esa poca, tuvimos breves
experiencias que mantuvieron viva la
llama misionera y nos ayudaron a estar
listos a aceptar el llamado divino de
establecer una iglesia intercultural entre
un grupo no alcanzado, los himbas, en
el noroeste de Namibia. Fue un sueo
hecho realidad. Estaramos en el mismo
frente de la obra misionera.
16
EL MTODO CORRECTO: En un estudio porttil, se

graban historias para ser usadas en evangelismo.
o encuentro con
Dios
Gideon y Pam Petersen
Aprender y desaprender
Izquierda APRENDIZAJE CULTURAL: En

el comienzo de su experiencia, Gideon
dio clases de alfabetizacin, pero al pasar
ms tiempo con los himbas, Gideon y Pam
percibieron que necesitaban otras estrategias. Abajo EL EVANGELIO CANTADO:
En la primera sesin de grabacin,
Karonda canta las palabras del evangelio.
LAS PALABRAS ADECUADAS:

Kingboy, Tjipapi y Job entonan una
historia de la Biblia, para que la
audiencia himba pueda entenderla.
Tjipapi y Job fueron los principales
narradores.
En 1995, cargamos nuestra camioneta incluso con nuestros dos gatos y

viajamos 2500 kilmetros hasta Opuwo
(Namibia). Un experimentado misionero nos haba dado el siguiente consejo:
Dediquen tiempo a estar con la gente.
Con este y otros consejos nos aventuramos a una nueva vida, que se extendera
por diecisiete aos maravillosos.
Llegamos a Namibia sabiendo que
tenamos enormes tareas por delante.
Al igual que otros misioneros que nos
precedieron, estbamos convencidos de
que los himbas estaban equivocados,
y que nosotros necesitbamos corregirlos. Ms tarde aprendimos que esa
suposicin era perjudicial para nuestra
interaccin con la gente. Implicaba
que nosotros llevbamos las respuestas
antes de detenernos a escuchar sus
preguntas. Nuestras respuestas se
basaban en nuestra comprensin del
mundo. Se enfocaban en las creencias
fundamentales de los adventistas en un
contexto occidental, no en las preguntas
que los himbas tienen sobre la vida. No
tenamos idea qu significaba ser himba, pero aun as, nos atrevamos a
corregir sus conductas.
En realidad, no habamos
entendido el consejo de dedicar
tiempo a estar con la gente.
Significaba que tenamos que ser
alumnos, no maestros. Como
ramos misioneros, asumimos
que nuestra funcin era ensear,
cuando en realidad era aprender.
Nos encontramos con gente con
maneras totalmente nuevas de
hacer las cosas. Los himbas son
ganaderos pero tambin son
nmadas; se trasladan buscando
pastos y agua para sus animales.
(Gideon creci en la ciudad, y Pam en
una comunidad rural).
Elena White dice que Jess dedicaba
tiempo a estar con las personas para en-
tenderlas.1 Dedicar tiempo a aprender

y comprender a la gente es un principio
sumamente importante. Y esto no se
logra leyendo libros. La mejor manera
de aprender es viviendo en la comunidad. Tom y Betty Brewster dicen que
esta comunidad es el saln de clases.2
Asumimos que porque eran analfabetos necesitaban educacin. Haba
muchos desafos que tenamos que
enfrentar, pero tambin un principio
misionero fundamental: nosotros
debamos aprender de la gente a quien
servamos. En efecto, es un principio
bsico para hablar en pblico: conocer a
la audiencia. Demoramos bastante hasta
aplicarlo a nuestro ministerio.
La segunda suposicin es que creamos que una vez que aprendieran de
Dios, cambiaran de conducta. Despus
de un ao de predicar a diez familias y
no bautizar a nadie, nos dimos cuenta
que nos faltaba algo. O no sabamos persuadirlos o ellos no estaban interesados.
Un amigo misionero nos pregunt
cmo nos iba. Despus de escucharnos,
nos dijo: Aman ustedes a esa gente?
Esa pregunta cambi para siempre
nuestro ministerio. Nuestro nfasis se
basaba en brindarles informaciones
(compartir la verdad), pero Dios
buscaba que nos relacionramos con la
gente. Por primera vez, comprendimos
por qu el mayor deseo de Dios es
habitar con su pueblo. Al fin habamos
entendido la importancia de la pregunta: Aman ustedes a la gente? Representbamos a un Dios que deseaba estar
con su pueblo y relacionarse con l. Ese
es el mensaje adventista: Dios se acerca
a la humanidad mediante instrumentos
bien dispuestos.
Pasamos nuestras primeras vacaciones en la biblioteca. All estudiamos
todo lo que pudimos sobre los himbas.
Regresamos decididos a cambiar nuestra manera de practicar el ministerio,
dedicando tiempo a las personas.
[ F o t o g r a f a s : G i d e o n
y Pa m P e t e r s e n
17
N O TA D E TA PA
Necesitbamos usar gneros familiares que

Gracias a esa decisin, el amor por la
gente fluy de manera natural. Comenzamos a entenderlos, porque ellos nos
contaron de su vida y nos ayudaron a
comprender su cultura.
Nuevas habilidades de
comunicacin
En 1997, en medio de una clase de

alfabetizacin, una mujer mayor nos
dijo: Aydenme a escribir mi nombre.
Quera ver su nombre y leerlo. Luch
durante casi cinco minutos. Esa experiencia hizo que nos preguntramos:
Esperamos realmente que esta gente
lea la Biblia de tapa a tapa, si ni siquiera
pueden escribir sus nombres? La respuesta fue directa y rpida: No!
Tuvimos que aprender ms sobre la

cultura oral de esta gente. Por ello, nos
embarcamos en una nueva aventura. En
el libro Palabras de vida del Gran Maestro, Elena White dice que Jess usaba lo
conocido para hablar de lo desconocido.3 Descubrimos que al comunicar el
evangelio es importante usar lenguaje e
imgenes familiares para la audiencia.
Suspendimos las clases de alfabetizacin, decididos a entender la comunicacin de los himbas. Guardamos el
franelgrafo y otras ayudas visuales,
dado que para ellos eran extraos. Queramos usar sus estilos de comunicacin
para compartir el evangelio.
Para afirmar el valor de lo que
estbamos aprendiendo, Dios nos guio
Izquierda OTRA MADRE:

Pam con una amiga de
Ovinjange, a quien llaman
Madre.
Derecha TODO EN
FAMILIA: Gideon con
su padre himba, Tate
Job Katundu
a un sitio web que promocionaba una

conferencia sobre oralidad. En 2003,
asistimos a nuestra primera conferencia
de la Red de Oralidad (ION). All
vimos de qu manera otros misioneros
estaban usando otros mtodos de
comunicacin. Entendimos cmo se
sinti Elas cuando escuch que otros
siete mil no haban doblado sus rodillas
ante Baal. Dios estaba usando a otros
misioneros de manera similar. Regresamos renovados y entusiasmados por lo
que Dios hara en un prximo futuro,
por los himbas.
Durante los siguientes cinco aos
preparamos materiales orales de evangelizacin. El evangelismo oral se basa
en historias. Pero no implica tan solo
permitieran que la gente llegara a comprender las lecciones eternas .

relatar las historias de la Biblia. Es colocar la historia dentro de la cosmovisin
de los himbas para que la interioricen.
El evangelismo oral no implica
hablar. Usa gneros familiares para la
audiencia. En el caso de los himbas, es
usar cnticos de alabanza (ombimbi,
omuhiva), poesa (omiimbo), proverbios
(omiano), dramatizaciones y danzas
(ondjongo). Nuestros himnos y cnticos
occidentales tenan poca relevancia.
Necesitbamos usar gneros familiares
que permitieran guiar el pensamiento
de la gente para que comprendiera lecciones eternas. Nos llev mucho tiempo
preparar esas lecciones. Los tiempos
de Dios, sin embargo, siempre son los
mejores.
Si piensa ser misionero
Est dispuesto a aprender: debe estar dispuesto a desaprender algunas

cosas para aprender otras.
Mustrese adaptable: su ministerio depende de su capacidad de adaptarse

a diferentes maneras de hacer las cosas.
Sea flexible: eso permite que el Espritu Santo cambie sus planes y rutinas,
con resultados positivos.
Sea espontneo: abrace las oportunidades que Dios le va presentando.

Mustrese accesible: permita que las personas perciban que son importantes,
y por eso usted tiene tiempo para ellas.
Sea autntico: la gente se da cuenta cuando alguien est fingiendo.

Mustrese humano: nadie es un superhombre; reconozca sus temores y fracasos.
Demuestre valenta: enfrente sus temores y aljese de lo familiar o conocido.
Rase de usted mismo: es normal que tarde o temprano, haga algo fuera de lugar.
Cuente sus bendiciones: cada da, Dios nos colma de bendiciones que
a menudo ignoramos.
Tres rasgos claves de los misioneros
Arriba PRIMEROS FRUTOS: Algunos

de los candidatos de 2002 (de izquierda
a derecha): Belinya, el pastor Sabyn
Ndjamba (pastor actual en Opuwo),
Wapahurwa Tjiposa (un himba de
Okapawe), Daniel Ndjamba (hermano
del pastor Sabyn), Gideon Petersen,
y el pastor Mumbonenwa (presidente
de la Asociacin de Namibia).
Abajo NUEVO COMIENZO: En julio
de 2014, el cacique Tjihange fue el
primer jefe himba en ser bautizado
por el director de Misin Global de la
Asociacin de Namibia, el pastor
Eben Greeff.
Como eje central de la misin hay una obra en nuestro corazn que lleva
toda la vida. Nos llama a moldearnos diariamente para que seamos
herramientas que Dios pueda usar para lograr sus propsitos donde l
nos coloque. Necesitamos que Dios nos transforme para:
Abrazar la humildad, removiendo los lazos de egocentrismo que nos atan a
nuestro egosmo, y remplazndolos con una doble cuerda de constancia
a los principios, el propsito y la grandeza de la obra que tenemos por
delante, y una autntica apertura que nos permita valorar a los dems por
lo que son: por sus ideas, perspectivas y potencial como hijos de Dios.
Practicar la empata, al compartir ideas transformadoras con otros y crear caos
en la rutina y seguridad de sus mundos. Necesitamos caminar en sus
zapatos, mientras los guiamos con bondad y les ayudamos a enfrentar
los desafos que conlleva la conversin, y los orientamos hacia el centro
mismo de lo que son y creen.
Vivir con integridad, para que otros puedan ver que ponemos en prctica lo que
predicamos. No apunte tan solo a ser una buena persona, sino alguien
transformado desde adentro, alguien que vive de acuerdo con los valores
y creencias cristianos que tanto estima y cuyo mayor deseo es reflejar
el carcter divino en cada aspecto de la vida.
F o t o g r a f a s : G i d e o n
y Pa m P e t e r s e n
19
N O TA D E TA PA
G i d e o n y
Pa m
P e t e r s e n
ALOJAMIENTO ESPECIAL: Pam y Gideon construyeron estas chozas

con la ayuda de sus amigos himbas, y se alojaron en ellas toda vez que
fueron a visitar a familias de zonas remotas.
Tuvimos el desafo de saber cmo

compartir los materiales orales de
evangelizacin. Con la llegada de la
tecnologa (y despus de asistir a otra
conferencia de la ION), supimos de la
existencia del reproductor de MP3 con
cargador solar. Pero era muy costoso.
Sin embargo, Dios tena la respuesta
antes de que formulramos el pedido. Se
nos eligi como proyecto de la ofrenda
del decimotercer sbado. Ese trimestre,
la iglesia mundial nos ayud a adquirir
y distribuir esos reproductores en los
que cargamos la serie completa de evangelismo oral. (Gracias por sus ofrendas
misioneras de agosto de 2012!)
Aunque ya no estamos en la zona,
Dios ha provisto otros obreros que
continan con la tarea. Establecimos
20
una iglesia con un pastor que trabaj

con nosotros desde el comienzo y que
comprende el valor de usar los mtodos orales.
El inters de Dios en los
misioneros
Estas experiencias transformaron

nuestra comprensin de la misin.
Para nosotros, la misin implicaba
ir y requera dar. Nuestra travesa
desde Ciudad del Cabo (Sudfrica) a
Opuwo (Namibia) fue transformadora.
Entendimos que nuestra comprensin de Dios era demasiado parcial.
Aprendimos que Dios es ms grande
que nuestro limitado espacio. Necesitbamos expandir nuestra visin de l.
Entonces comprendimos el nombre
que Dios us para identificarse ante

Moiss: YO SOY. l es verdaderamente
el YO SOY. l es el Dios de los himbas,
como tambin de los moradores de las
ciudades. Estamos asombrados ante un
Dios tan maravilloso.
Cremos que seramos agentes de
cambio. Pero el deseo de Dios era transformarnos a nosotros. Su propsito era
que fusemos instrumentos de su paz, y
que aprendiramos cmo experimentar
su paz y su amor. As aprendimos que,
en efecto, la misin es una calle de doble va (por citar a Jon Dybdahl),4 en
la que el misionero entra en la presencia
del Todopoderoso para que l lo enve
al mundo.
La mayor leccin que aprendimos
tuvo que ver con nuestra propia transformacin. Como misioneros debamos servir al pueblo himba; tenan que conocer
a Jess. Cuanto ms nos involucramos
con ellos, mayor era el lazo de amor que
sentamos; cuanto ms los ambamos,
mayor an la transformacin que Dios
iba haciendo en nosotros, sus hijos.
La misin es transformadora porque
nos rendimos diariamente ante el que
nos enva. La misin comienza con
adoracin, y termina cuando invitamos
a otros a participar de la adoracin.
Agradecemos a Dios por la experiencia
de ser parte de su misin. Fue en verdad
nuestra cita de encuentro con Dios. n
1Elena
White, El ministerio de curacin, p. 102.

y Betty Brewster, Community Is My Language Classroom
(Pasadena, California: Lingua House Ministries, 1986).
3Elena White, Palabras de vida del Gran Maestro, p. 8.
4Jon Dybdahl, Missions: A Two-way Street (Boise, Idaho: Pacific
Press Pub. Assn., 1986).
2Tom
Gideon y Pam
Petersen dedicaron
veinte aos de su
vida a establecer
iglesias. Ahora trabajan en la Universidad
Adventista Zurcher, en Madagascar. En el
pasado, capacitaron a misioneros y fueron
consultores en frica Occidental y Asia.
F e
El diseo en la
La pregunta
real es: Quin es
responsable de estos
diseos maravillosos que
vemos en toda la vida
que nos rodea?
n cierta ocasin, me encontraba

con un amigo junto a un montn
de grava. Entre las rocas molidas
vimos una inconfundible punta de
flecha. Los detalles de la flecha no tenan
punto de comparacin con las rocas
molidas al azar que la rodeaban. Por
ello, ambos concluimos que haba sido
diseada, y que no era tan solo producto
de la casualidad o las leyes naturales.
El diseo y las leyes naturales
La experiencia nos dice que la casualidad

es una explicacin insuficiente para los objetos improbables que cumplen con ciertas especificaciones, como el caso de la punta de
flecha. Pero si la casualidad es insuficiente,
por qu no invocar leyes naturales para
explicar el origen de las cosas que usamos,
como por ejemplo las puntas de flecha,
las mquinas y los organismos vivos? Las
mquinas, desde los motores moleculares
dentro de las clulas hasta los automviles,
hacen uso de las leyes naturales. Los automviles no funcionan gracias a milagros;
son mquinas que convierten el petrleo
o la electricidad en energa cintica para
transportarnos. Al igual que otras mquinas,
los automviles usan las leyes naturales
para alcanzar sus objetivos. La operacin
de acuerdo con las leyes naturales no es lo
mismo que ser producto de esas leyes.
f o t o g r a f a : Th o m a s
G e i e r
ciencia
Tim Standish
naturaleza
Cooperacin
En los organismos vivos, al igual que

en los automviles, las partes fundamentales de los procesos que se llevan
a cabo suelen emanar de proveedores
diversos. Un ejemplo se encuentra en
los ndulos radiculares de las leguminosas, plantas que producen frijoles
ricos en protenas. En el proceso cooperativo de extraer nitrgeno del aire
para fabricar protenas, la planta brinda
energa y crea condiciones especiales de
bajo oxgeno que se necesitan para que
una bacteria fije el nitrgeno. Para
llenarse del oxgeno que impide que se
fije el nitrgeno, se usa una esponja de
oxgeno llamada leghemoglobina.
Antes se crea que la parte de protena de la leghemoglobina era fabricada
por la planta, mientras que la bacteria
aportaba la molcula de hemoglobina
que mantiene el hierro que fija el
oxgeno. Ahora parece ser que al menos
en algunas ocasiones, la planta fabrica
todo el complejo de leghemoglobina.*
Este proceso ilustra maravillosamente
la naturaleza cooperativa de la creacin.
Es similar a la manera en que los
departamentos bien diseados de una
fbrica cooperan juntos para producir
automviles, pelotas de tenis, golosinas
o dispositivos electrnicos. Si cada paso
de la produccin no encaja en un plan
abarcador, es imposible fabricar algo.
La necesidad de un plan se aplica a
todos los organismos, porque estos no
pueden sobrevivir por su cuenta. La
cooperacin no beneficia solo a los
organismos que participan directamente; en el caso de la fijacin de nitrgeno,
beneficia a la vida en general. Las raras
interrupciones en esta cooperacin
ilustran por qu es fundamental para la
vida; por ejemplo, los organismos forneos introducidos en un nuevo ambiente

pueden perturbar los ecosistemas. Aun
las bacterias normalmente benignas o
tiles, como los estafilococos o la Escherichia coli, pueden causar enfermedad y
muerte. Pero son excepciones, no la regla.
No deberamos preguntarnos si la
naturaleza parece haber sido diseada.
Desde los billones de clulas no humanas
que viven en nuestro cuerpo y cooperan
con nosotros de diversas formas para
mantenernos con salud y felicidad, hasta
las mquinas moleculares que permiten
el funcionamiento de cada clula, y hasta
la cooperacin entre las plantas y los animales alimentacin y polinizacin la
pregunta real es: Quin es responsable
de estos diseos maravillosos que vemos
en toda la vida que nos rodea? A quin
se le ocurrieron todos esos planes? La
Biblia ofrece una respuesta convincente;
el bello diseo que impregna la creacin
tiene algunas excepciones y la Biblia
ofrece una respuesta convincente tambin a esas excepciones. El diseo de la
naturaleza es por lejos ms asombroso
que una simple punta de flecha, y tiene
implicaciones mucho ms profundas.
La Biblia nos libera para que veamos y
alabemos al Diseador. n
* M. A. Santana, K. Pihakaski-Maunsbach, N. Sandal, K. A.
Marcker y A. G. Smith, Evidence That the Plant Host Synthesizes
the Heme Moiety of Leghemoglobin in Root Nodules,
Plant Physiology 116, no. 4 (1998): 1259-1269. En lnea en
www.plantphysiol.org/content/116/4/1259.
Tim Standish es cientfico

principal del Instituto
de Investigaciones en
Geociencia, y vive en el
sur de California (Estados Unidos).
21
LEGADO
de LUZ
ELENA
GOULD
WHITE
PARTE 4 : 18811891
La dcada de 1880
La mensajera de Dios:
Una
Inspiracin proftica
En los primeros aos de la dcada

se produjeron nuevas olas de oposicin
al don proftico de Elena White, lo que
incluy la acusacin de supresin
(ocultamiento intencional) de parte
de sus escritos anteriores. La cuestin
surgi despus de la decisin de volver
a publicar sus primeras visiones y
experiencias en un nuevo libro llamado
Primeros escritos (1882). El propsito
que tena el libro era silenciar la creciente
crtica contra sus primeras revelaciones.
En el caso de algunos miembros, se
produjo el efecto contrario, al menos en
un principio.3 Sin embargo ella us la
oportunidad para sealar que la inspiracin bblica era dinmica, no verbal o
de dictado.
22
glesa en crecmento
y nuevos desafos
Una mirada a la vida y el legado de
Elena White (1881-1891)
W h i t e
Theodore N. Levterov
Pat r i m o n i o
espus de la muerte de su esposo

en 1881, Elena White se traslad
a California. Sintindose sola y
deprimida, y sin poder escribir mucho,
se dedic a asistir a los Congresos
de la Asociacin General. Habl en
encuentros campestres, visit iglesias
y se ocup de diversos asuntos
eclesisticos.
Elena White particip de encuentros
campestres en los estados de Vermont,
Maine, Nueva York, Nebraska, Mchigan
e Indiana y al regresar a California,
ayud a establecer el Colegio Secundario de Healdsburg.1 Ese lugar se
convirti en su residencia permanente.
Compr una casa con una hectrea de
tierra y rboles frutales seleccionados,
disfrutando mucho de trabajar en el
jardn y envasar frutas. Para julio de
1882 termin de escribir el Testimonio
31, donde se refiri a la educacin adventista, la preparacin de los padres y
cuestiones relacionadas con la juventud,
entre otros temas.2 Los compromisos
constantes, parece ser, la ayudaron a
hacer frente a la pena.
El primer encuentro europeo fue llevado a cabo en Moss (Noruega) en 1887.

All se usaron tiendas para las reuniones y el alojamiento. Elena White
aparece sentada a la derecha, de espaldas a la tienda.
Un ao despus, apoy la decisin
de la Asociacin General de revisar y
reimprimir sus Testimonios en un nuevo
y actualizado formato en cuatro tomos.
Dondeel lenguajeusado no es el ideal
escribi deseo mejorarlo de acuerdo
con la gramtica, como creo que debe
hacerse en todos los casos donde pueda
ser factible, sin cambiar el sentido.4
Unos pocos aos despus, seal que
no eran las palabras de la Biblia las
inspiradas, sino los hombres son los que
fueron inspirados.5
En el extranjero
De 1885 a 1887, Elena, junto con su

hijo Guillermo, su familia y su secretaria
Sara McEnterfer, viajaron a Europa, en
lo que fue su primer viaje misionero al
extranjero. Se embarcaron en la travesa
transatlntica el 13 de julio de 1885, y su
primera parada fue en Inglaterra, donde
visit la sede de la misin en Grimsby
y habl en numerosas congregaciones
adventistas. Adems, particip de varias
conferencias pblicas de evangelizacin. Un domingo por la noche, habl
PARTE 5: 18911900
PARTE 6: 19001915
Los aos en Australia
Los aos de Elmshaven
ante unas mil personas en un saln

alquilado de Southampton. Impresionados por su mensaje, le pidieron que lo
escribiera para publicarlo, y ella accedi.
Despus de dos intensas semanas en
Inglaterra sali rumbo a Suiza justo a
tiempo para encontrarse con los lderes
europeos de la iglesia en el Concilio
Anual de septiembre de 1885. Se estableci en Basilea y, durante los siguientes dos
aos, viaj sin descanso desde Italia hasta
Escandinavia, brindando orientacin tanto a lderes como a miembros. Al mismo
tiempo, se expuso a algunas cuestiones
nicas para el contexto europeo, tales
como el servicio militar y la observancia
del sbado, la asistencia obligatoria de los
nios a la escuela en da sbado, y otras
cuestiones administrativas relacionadas
con el establecimiento de Asociaciones
para esparcir el mensaje adventista.6
El conflicto de los siglos,
edicin 1888
Elena White regres a los Estados

Unidos en 1887. All procur terminar
uno de sus manuscritos ms significativos: la edicin 1888 de El conflicto
de los siglos.7 Ya haba escrito en varias
ocasiones sobre la visin que haba
tenido en 1858.8 Su decisin de publicar
una versin ms actualizada y completa,
fue resultado de sus visitas en Europa a
muchos de los lugares asociados con la
Reforma y la historia del cristianismo.
La edicin mejorada llegara a ser
uno de sus volmenes ms renombrados. La introduccin del libro tambin
lleg a ser conocida como una de las
mejores elaboraciones sobre la naturaleza de la inspiracin bblica. En parte,
esta introduccin fue su respuesta a una
nueva controversia sobre su ministerio
proftico, producida por D. M. Canright. l era un ministro adventista y
amigo personal que dej el adventismo
en 1887 y se convirti en uno de sus
ms speros crticos. Al igual que en el
caso de las acusaciones de ocultamiento,
las dudas de Canright respecto del don
proftico de Elena se basaban en una
perspectiva verbal de la inspiracin.
Pero tanto ella como los adventistas

reiteraron que entendan que aunque
Dios inspiraba los pensamientos de sus
mensajeros, no dictaba cada palabra
especfica.9
adventistas. Comenzando en la iglesia

de Battle Creek (Mchigan), viajaron
por el pas y hablaron en reuniones y
diversos encuentros.
El fin de la dcada
El Congreso de Minepolis
En 1888, Elena White enfrent otra

cuestin teolgica que alcanz su punto
culminante durante el Congreso de la
Asociacin General de Minepolis. U.
Smith y G. Butler, la guardia vieja del
movimiento, se enfrentaron a A. Jones
y E. Waggoner, jvenes telogos de California. Los puntos de contencin eran
cuestiones teolgicas relacionadas con
la profeca bblica y las interpretaciones
tradicionales.
Aunque Elena White era consciente
de las diferentes posturas teolgicas, se
sinti muy perturbada por los sentimientos virulentos que los dos grupos
comenzaron a mostrar antes y durante el
congreso. En ltimo trmino dijo poco
sobre su posicin teolgica (aunque
apoy el nfasis de Jones y Waggoner en
la justificacin por la fe), y se expres
en cambio sobre la importancia de la
tolerancia, la comprensin y la manifestacin de la actitud de Cristo aun en
medio de los desacuerdos teolgicos.
Durante la reunin escribi
sent la responsabilidad de presentar
a Jess y su amor ante mis hermanos,
porque vi evidencias marcadas de
que muchos no tenan el espritu de
Cristo.10 No es por lo tanto casualidad
que despus de Minepolis escribi sus
libros ms cristocntricos, tales como
El camino a Cristo (1892), El discurso
maestro de Jesucristo (1896), El Deseado
de todas las gentes (1898) y Palabras de
vida del Gran Maestro (1900). Elena
White no vio la justificacin por la fe
como una nueva luz, sino como una
verdad antigua pero descuidada,
que necesitaba ser trada otra vez al
centro del mensaje del tercer ngel.
Poco despus de Minepolis, ella, junto
con Jones y Waggoner, comenzaron una
campaa para expandir el mensaje de
la justificacin por la fe a los creyentes
La dcada de 1880 concluy con la

publicacin de otros dos volmenes
significativos:
Patriarcas y profetas (1890) y La
temperancia cristiana (1890), una importante obra abarcadora sobre la salud,
que fue precursora de El ministerio de
curacin (1905).
Aunque fue una dcada de grandes
desafos, Elena White sigui trabajando
incansablemente. Enfrentar el dolor
personal de perder a su esposo, ocuparse
de diversas cuestiones eclesisticas
e ir al extranjero como misionera fueron elementos que se aadieron a su
ya rica experiencia. Al irse acercando
la denominacin al nuevo siglo, Elena
White estaba lista para nuevos desafos.
Pero antes de ello, habra de emprender otra aventura misionera, esta vez
en Australia. n
1Vase Arthur White, Ellen White: Woman
of Vision (Hagerstown,
Maryland: Review and Herald Pub. Assn., 2000), p. 215.
C. White, Health of Sister White, Review and
Herald, 26 de septiembre de 1882, p. 616.
3Vase Theodore Levterov, The Development of the Seventh-day
Adventist Understanding of Ellen G. Whites Prophetic Gift, 18441889 (Nueva York: Peter Lang Pub., 2015), pp. 143-146, 155.
4 Elena White, Mensajes selectos, t. 3, p. 108.
5Ibd., t. 1, p. 24.
6Arthur White, pp. 225-244.
7Elena White, The Great Controversy Between Christ and Satan
During the Christian Dispensation (Oakland, California: Pacific
Press Pub. Assn., 1888).
8La edicin de 1884 del libro, fue publicada tanto por la Review
and Herald como por la Pacific Press y vendieron miles de
ejemplares. Vase Elena White, The Spirit of Prophecy: The Great
Controversy Between Christ and Satan From the Destruction of
Jerusalem to the End of the Controversy (Oakland, California:
Pacific Press Pub. Assn., and Battle Creek, Mchigan.: Review
and Herald Pub. Assn., 1884).
9Elena White, The Great Controversy (1888), vase la introduccin de la autora.
10Elena White, Looking Back at Minneapolis, Manuscrito
24, 1888. En Elena White, Manuscript Releases (Silver Spring,
Maryland: Ellen G. White Estate, 1981-1993), t. 12, p. 192.
2Guillermo
Theodore Levterov es
director de la sede del

Patrimonio White en
la Universidad de Loma
Linda, en California (Estados Unidos).
23
S ervicio
A D V E N T I S T A
El
rostro de
Jess
El amor de Cristo
tambin se demuestra en
situaciones inusuales
Seor, anhelo ver tu rostro, ver el amor que sientes por m.

Por favor, permite que te vea.
Cmo respondera Jess esa oracin?
Una nota autoadhesiva urgente me notific que Corky
sera transferida a mi distrito en las siguientes veinticuatro
horas. Necesitaba servicios intensivos de atencin domiciliaria. Su breve nota de derivacin abundaba en adjetivos tales
como incumplidora, combativa, inadaptada, inmanejable y
excesiva.
La nueva direccin de Corky se encontraba en el estacionamiento de casas mviles en la colina, sobre abundantes
pasturas que descendan hacia el Ocano Pacfico. Mike respondi a la puerta. Qued sorprendida; la nota de derivacin
no hablaba de un residente masculino. Vive aqu Corky?
S dijo. La enfermera?
Abri la puerta y me hizo seas de que entrara. La sala
careca de muebles. La alfombra marrn estaba cubierta del
polvo blanco desprendido de los paneles de yeso. Perdn por
el desorden dijo. Hice arreglar el lugar para que pudiera
mudarse. He trabajado toda la noche. Llega maana.
Me alist para completar los documentos necesarios,
pero Mike sigui hablando: Creo que le gustar esto dijo.
Jams vivi en el campo. Dijo que siempre quiso vivir junto al
ocano. Le dar esta habitacin con ventana para que pueda
verlo. Respondi unas pocas preguntas, y entonces sigui
hablando de Corky: No creo que viva por mucho tiempo. Es
difcil de manejar; no recibi el tratamiento que necesitaba.
Est sufriendo mucho, y creo que acaso tiene una infeccin.
Puede ayudarme?
Se hicieron arreglos para que fueran asistentes a limpiar y
ordenar. Colaboraran con algunas tareas domsticas y ayudaran con la atencin a Corky.
24
Diana Dyer
Regresar a la maana para asegurarme de que todo

est en orden dije. Una vez que Corky est aqu, podremos
hacer ajustes a sus medicamentos para el dolor y determinar
qu clase de atencin necesita.
Un caso difcil
Al regresar a la oficina, repas la historia mdica de Corky.

Le haban diagnosticado cncer de seno y programado el tratamiento. Pero no le gust el plan y despidi a un mdico
tras otro cuando comenz a sufrir los efectos secundarios
del tratamiento. Diversos mdicos la haban tratado con
asombrosa tolerancia, soportando sus palabras abusivas y su
incapacidad de cooperar, pero solo uno estuvo dispuesto a
asumir la responsabilidad de atenderla brindndole atencin
a distancia, basando sus decisiones en los informes de la
enfermera. Pero Corky tampoco apreciaba a las enfermeras.
Llegu a mi primera visita con mucho temor. Mike me
salud en la puerta; la preocupacin y el insomnio haban
marcado an ms las lneas de su rostro. Lleg tarde en la
noche y casi no durmi me confi. El medicamento para
el dolor no la ayuda. Tengo que luchar para que lo tome. Le
promet helado solo para que lo haga.
Mike me llev al dormitorio. Apenas pude evitar las
arcadas al sentir un fuerte olor nauseabundo. Mike estaba
tan preocupado que pareci no notarlo. Despirtate, Corky
dijo con voz suave. La enfermera ha venido a verte. Tir
entonces de la sbana. Lentamente, surgi una cabeza enmaraada, seguida de un cuerpo totalmente desnudo. Pens que
la encontrara ms demacrada.
Comenc a hacerle preguntas. Sus gruidos eran ininteligibles. Su brazo derecho estaba hinchado y tenso. Parte de su
torso, por delante y por detrs, tena la piel hinchada y rgida.
Mike llev la mayor

parte de la carga .
Dnde est la herida que necesita curacin? le pregunt a Mike.

All, bajo el brazo me respondi sealando el lugar con
el dedo.
La piel estaba tan hinchada que Corky no poda levantar
el brazo. Cuando procur ayudarla, empez a gritar groseras
mientras se estremeca de dolor. Mike finalmente la convenci
para que cooperara. Corky tena un crter negro y profundo
del tamao de un meln, que dejaba escapar un espeso fluido
pegajoso de olor desagradable. Mike pareca calmo y despreocupado, confiando en que hallaramos la manera de mejorar
las cosas.
Cuando termin la tarea de desinfectar la herida y envolverla en gasa, regres a mi oficina, exhausta e intranquila.
Tena que repetir ese tratamiento dos o tres veces al da.
Realmente necesitamos ponerla en un asilo, donde la puedan
atender mejor, pens.
Ni pensarlo! dijo Mike cuando le coment la idea. Yo
la voy a cuidar aqu.
Fiel hasta el fin
Programamos visitas de enfermera dos veces al da a la vez

que los asistentes la baaban y hacan las tareas bsicas de la
casa. Mike estaba siempre all, dndole los medicamentos, consolndola con ternura, y animndola a comer y beber. Muchas
veces, la promesa de una cucharada de helado la persuada para
que cooperara. Aunque con frecuencia ella haca declaraciones
sobre su relacin especial, la nica recompensa que Mike sola
recibir a cambio de su ternura eran insultos y palabrotas.
Aun as, Mike no quiso ni pensar en poner a Corky en
un asilo. No van a poder soportarla dijo. Ante el primer
problema, ella los va a mandar a pasear, y crear tantos
problemas que la mandarn otra vez a la calle. Yo la entiendo.
Yo puedo cuidarla.
As fue que Corky permaneci en la casilla mvil con
Mike. El resto de nosotros hicimos lo que pudimos para ayu-
darla, siguiendo el plan de atencin y brindndole un respiro

ocasional. Mike, sin embargo, llevaba la mayor parte de la
carga. Cuando estaba all, descubr que el rcord de tiempo
sin que ella lo llamara era de solo diez minutos. Yo quedaba
exhausta despus de una hora o dos; Mike lo haca todo el
da, y da tras da.
He visto muchas veces la muerte, y reconozco cuando se
acerca. Cundo le parece que suceder?, pregunt Mike.
Lo fui acompaando en el proceso, describindole lo que
suele suceder. En los prximos das notars largas pausas
entre cada respiracin, con cierto jadeo cuando vuelve a
inspirar. Entonces, simplemente dejar de respirar; no sentir
ningn dolor.
Hablamos un poco ms antes de llevar mi maleta al automvil. Mientras retroceda para irme, Mike vino corriendo
hasta la puerta. Gesticulando ampliamente, exclam: Ya
est! Est haciendo lo que usted me dijo!
Corky dio un ltimo suspiro. La observ, ya completamente
en paz. Su lucha haba terminado. Mir a Mike. Las lgrimas
corran por sus mejillas y caan al piso mientras la segua mirando. Su sufrimiento me afect ms que la muerte de Corky.
Conteniendo el llanto, musit unas palabras de condolencias y termin dicindole que l haba hecho ms de lo que
muchos maridos habran hecho en esas circunstancias, y que
ella seguramente haba sentido la seguridad de su amor.
Marido? Me mir seriamente. No soy su marido.
Apenas la conoca.
Al ver mi cara de asombro, sigui diciendo: Viva en la
calle; ah es donde la encontr. Estaba absolutamente sola.
Yo saba que estaba muriendo, y compr este lugar para que
tuviera donde ir. De no ser por m, quin la habra cuidado?
No tena a nadie ms.
Mir una vez ms a Mike, pero en su lugar, vi el rostro
de Jess. n
Diana Dyer vive con su esposo Richard en

Adams (Nebraska, Estados Unidos), y disfruta
de hablar a otros de Jess
25
R espuestas
pre g untas
b b licas
Una
Qu quiere
decir Pablo cuando
afirma que Jess es
la imagen
de Dios?
imagen
Esta no es necesariamente
una pregunta difcil, si bien
no se suele enfatizar cierto
aspecto de ella. Aunque
podra haber una conexin
con Gnesis 1:27, donde se nos
dice que Adn y Eva fueron creados a
imagen de Dios, no hay dudas de que Jess es la
imagen de Dios de una manera mucho ms abarcadora y singular. Cristo es llamado de esta manera en solo
dos pasajes (2Cor. 4:4 y Col. 1:15). Analizaremos tambin
los pasajes en los cuales los cristianos son sealados como la
imagen de Dios/Cristo.
1. Cristo: Imagen de Dios. En 2 Corintios 4:4, Pablo
analiza por qu algunas personas rechazan su evangelio. Al
responder, contrasta la obra del dios de este siglo y la obra
del verdadero Dios. Por un lado, la gente rechaza el evangelio
porque el dios de este siglo los ha cegado para que no vean
la luz del glorioso evangelio de Cristo, el cual es la imagen de
Dios (vers. 4, NVI). El pasaje indica que dado que Cristo es
la imagen de Dios, es su propia gloria, algo que se revela en
el evangelio.
Por otro lado, Dios es el Dios que cre la luz de las
tinieblas. Esa luz pone fin a la ceguera humana, haciendo
que la luz brille en nuestros corazones. Esa luz ilumina
todo nuestro ser y nos capacita para ver la iluminacin del
conocimiento de la gloria de Dios en la faz [o persona] de
Jesucristo (vers. 6).
La faz de Jesucristo es otra manera de referirse a l
como la imagen de Dios. En este caso, Cristo como la imagen
de Dios revela la gloria de Dios, es decir, su carcter. En esos
versculos, la designacin de Cristo como la imagen de Dios
seala tanto su naturaleza (es divino) como su funcin: revela la gloria de Dios en un mundo de pecado y en conflicto
con el dios de este siglo.
2. Cristo: Imagen de Dios: Colosenses 1:15 pertenece
a lo que se consideran dos partes de un himno cristiano
(Col. 1:15-20). La primera tiene que ver con la significacin
csmica de Cristo (vers. 15-17), y la otra con su obra redentora (vers. 18-20). Es una narrativa que describe armona
26
perfecta
csmica, y entonces se mueve casi imperceptiblemente a

la rebelin y su resolucin. Tiene que ver con el conflicto
csmico. A menudo se pasa por alto la referencia a Cristo
como imagen de Dios, colocada en la seccin csmica del
himno. En el contexto de la creacin del cosmos, Cristo es
presentado como la imagen del Dios invisible, el primognito de la creacin (vers. 15). El ttulo primognito indica
su preeminencia sobre la creacin e imagen de Dios seala
claramente su funcin csmica como mediador o revelador
del Dios invisible a toda la creacin. En otras palabras,
cuando todo fue creado, el Hijo fue instituido como el nico
medio de revelar el carcter de Dios al cosmos. Aqu, el
trmino imagen no significa semejanza, sino que designa
la naturaleza de Cristo como la manifestacin exacta del
Dios invisible. En l habita toda la plenitud de la divinidad
(Col. 2:9, NVI), y l era por naturaleza Dios (Fil. 2:6, NVI).
Solo Dios puede revelar a Dios. Es as que todas las cosas
[el cosmos] [] por medio de l forman un todo coherente
(Col 1:17, NVI). Es la imagen csmica de Dios antes del
pecado, y Cristo vino a este mundo de pecado como la imagen de Dios en forma humana.
3. Los creyentes reflejan la imagen de Dios: Por naturaleza, los humanos llevan la imagen de Adn (1 Cor. 15:45,
49). Al contemplar la gloria de Cristo, son transformados a
su semejanza (2 Cor. 3:18, NVI). Nuestro nuevo yo se va
renovando en conocimiento a imagen de su Creador (Col.
3:10, NVI), lo que significa que la imagen de Dios que casi
perdimos nos es restaurada por medio de Cristo. Es una
experiencia presente, pero tambin una expectativa futura
(1 Cor. 15:49). Al reflejar la imagen de Cristo en el presente,
llegamos a ser sus hermanos y hermanas (Rom. 8:29), parte
de la familia de Dios. n
ngel Manuel Rodriguez est jubilado

despus de una carrera de pastor, profesor
y telogo.
sa; la confianza vertical en un Dios amante tiene un

poder del todo especial.
LOS
DE LA
secretos
un descanso de varias semanas de la TV, Internet, DVD

y otros medios visuales. Aunque le parezca imposible,
a lo largo de la historia, el mundo ha sobrevivido y aun
progresado sin esos medios.
Est listo para una aventura? Una de las cosas ms

apasionantes que podemos hacer como cristianos es compartir el maravilloso mensaje que Dios nos ha dado, y una de
las maneras ms simples de lograrlo es repartiendo folletos.
Hace poco, un hombre adquiri varios folletos religiosos. Uno de ellos, que hablaba sobre lo que sucede despus de la muerte, termin en otro pas. All el folleto fue
pasando de mano en mano, hasta que lleg a un pastor
bautista, que lo tradujo al francs y lo ley ante ochenta
personas que asistan a un funeral.
Otra joven dej uno de los folletos sobre una mesa. El
capelln de una crcel pas por all y lo ley. Tiempo despus, solicit ms de dos mil folletos para los novecientos
presos de esa crcel.
Otra mujer entreg con timidez un folleto a la persona
que viajaba junto a ella en el autobs. Para su sorpresa,
el hombre le dijo: Justo estaba orando para que Dios me
diera una seal si l no quera que me suicidara. Creo que
esta es la seal.
No sabemos cules pueden ser los resultados de
entregar un solo folleto que contiene la verdad presente*
Por ello, una vez ms le preguntamos, est listo para
una aventura?
En la revista de este mes, hemos incluido un folleto de
GLOW que usted puede cortar, doblar y entregar. Al hacerlo,
pasar a formar parte de ms de 1.500.000 adventistas de
todo el mundo que harn lo mismo. Dedique tiempo a orar
para que Dios lo gue hacia un encuentro especial, o le d
una idea creativa. Entonces, entregue el folleto, o djelo
en un lugar donde alguien lo pueda recoger.
Adventist World imprimir peridicamente un folleto
de GLOW a lo largo del ao. Cada vez que usted comparta
uno de esos folletos, enve la historia de su experiencia a
Adventist World. Puede hacerlo por correo electrnico a
nelson@puconline.org.
Sea tan creativo como pueda, y su historia podra
aparecer en una edicin futura de Adventist World.
SALUD MENTAL
* Elena White, El colportor evanglico, p. 5.
Tiempo de calidad con la familia

El tiempo invertido con los medios electrnicos
tambin puede debilitar el vnculo familiar. Es algo muy
preocupante, porque las conexiones familiares slidas
son predictores poderosos de una mejor salud emocio
nal.7 Necesitamos dar prioridad a actividades interacti
vas con nuestra familia. Vaya a diversos lugares, y haga
cosas entretenidas, interesantes y gratificantes.
GLOW: Iluminando el mundo
La confianza en Dios
Por instinto, los seres humanos respondemos bien
a la honestidad y confianza en otra persona, en especial
cuando sentimos que esa persona se interesa sincera
mente en nuestro bienestar. Es la consecuencia de pa
sar tiempo juntos y atravesar experiencias compartidas.
De manera similar, cultivamos la confianza en Dios al
comprobar sus promesas en la Biblia y experimentar su
fiel conduccin en nuestra vida. El salmista capta la im
portancia de tener una experiencia personal con Dios:
Gustad y ved que es bueno Jehov. Bienaventurado el
hombre que confa en l!.10 Dios mismo nos invita di
ciendo: Venid a m []. Aprended de m [] y hallaris
descanso para vuestras almas.11
Por qu no hacernos de un tiempo durante el da
para leer la Biblia, comenzando quiz con el Evangelio
de Marcos? Acaso se sorprenda al hallar a un Dios que
es ms digno de confianza que muchos seres humanos.
Aun puede sorprender a los que afirman seguirlo. Y
junto con ese descubrimiento, acaso tambin descubra
que sus emociones estarn mejor controladas.
Los textos bblicos han sido extrados de Reina-Valera 95 Socieda

des Bblicas Unidas, 1995. Usada con autorizacin. Todos los derechos
reservados. Por las fuentes citadas en el texto, vase glowonline.org/
mentalhealth.
Iluminando el mundo
La confianza y la salud emocional

Cuando tenemos relaciones de confianza con uno
o ms individuos, las seales de confianza elctricas y
qumicas de los centros cerebrales superiores, en parti
cular del lbulo frontal, pueden cerrar y aun interrumpir
el sistema de temor que recorre los centros cerebrales
inferiores. Esa confianza ayuda a controlar la ansiedad
y el estrs.8 Entre los mensajeros qumicos de confian
za se encuentra la hormona oxitocina.9 Asimismo, los
mayores niveles de oxitocina mejoran un sinnmero
de dimensiones interpersonales, que tambin tienden
a apuntalar nuestro estado emocional.
Por ello, una estrategia para reforzar la salud emo
cional es desarrollar ms relaciones de confianza. La
confianza horizontal en otros es altamente beneficio
Historias de
En 1944, cuando tena 16 aos, Edith Eger fue

sacada de su hogar en Hungra por los nazis, que la
enviaron a Auschwitz, el infame campo de exterminio.
Aunque se salv de las cmaras de gas que se cobra
ron la vida de sus padres, la ya delgada Edith se fue
consumiendo mientras era transferida de un campo a
otro. En mayo de 1945, ya cerca de la muerte, cay en
un estupor inconsciente. Los guardias asumieron que
estaba muerta y la arrojaron en una fosa comn en el
bosque aledao al Campamento Gunskirchen Lager.
De manera milagrosa, un soldado estadounidense vio
que la mano de Edith se mova en medio de los cad
veres, y rescat a la jovencita de tan solo 27 kilos de
una muerte segura.1
Si haba alguien con razones vlidas para dejarse
controlar por el ambiente, esa era Edith Eger. A pesar de
sus horrendas experiencias, no sucumbi a la amargura,
el odio o la desesperacin. No solo sobrevivi, sino que
prosper. Se cas con un combatiente checo, crio tres
hijos y obtuvo un doctorado en psicologa. Si usted la
hubiera escuchado, seguramente la habra catalogado
como una de las personas ms positivas e inspiradoras
que alguna vez se cruzaron en su camino. El mensaje de
David DeRose, MD, MPH, y Bernell Baldwin, PhD,

neurocientfico
Los secretos de la salud mental
Prcticas alimentarias
Estudios con animales revelan que las prcticas ali
mentarias dainas afectan los circuitos emocionales del
cerebro durante el desarrollo y tambin la madurez. Al
gunos ejemplos? Las deficiencias nutricionales, el con
sumo excesivo de sal, y las dietas elevadas en grasas.4 La
clave es la siguiente: Elija una dieta que d prioridad a los
El nuevo nfasis de la psicologa

La vida de la doctora Edith Eger habla con elocuen
cia de un consenso creciente entre los profesionales de
salud mental: todos tenemos la capacidad de cultivar
una actitud optimista aun en medio de los contratiem
pos y las dificultades.3 En efecto, aunque muchos de
nosotros creemos que nuestras emociones estn deter
minadas por las circunstancias, las evidencias indican lo
contrario. Las emociones pueden ser controladas, ms
all de cules sean las circunstancias.
Sin embargo, las emociones se ven afectadas no
solo por nuestros pensamientos. En especial, nuestras
decisiones diarias de estilo de vida tienen un impacto
profundo sobre el estado emocional. Analicemos varios
factores que pueden ayudarnos a controlar lo que nos
pasa en ese importante mbito de la salud mental.
Edith: Al contrario de lo se cree, en este mundo no hay

vctimas, sino solo participantes dispuestos. No siempre
se pueden controlar las circunstancias, pero se puede
controlar cmo responder a ellas.2
El ejercicio
Ningn programa para optimizar la salud emocio
nal debera descuidar el ejercicio fsico peridico. Reco
mendamos que haga de la actividad fsica una parte de
su rutina diaria. Las investigaciones vinculan el ejercicio
con menores niveles de estrs y una mayor salud emo
Evite las sustancias adictivas

El alcohol posee un efecto a corto plazo que pro
mueve el enojo, la ira y la violencia. Las clulas de con
trol en la parte superior del cerebro quedan anuladas.
En consecuencia, los circuitos de la violencia en la parte
inferior del cerebro quedan liberados, como lo pueden
atestiguar millones de familiares abusados. Los efectos
del alcohol a largo plazo son an ms serios. Solo se
senta mililitros diarios de alcohol destruyen las clulas
de control, mientras que las clulas del cerebro inferior
soportan mucho ms. El resultado: un desequilibrio per
manente en el cerebro que favorece los centros emocio
nales inferiores.
Otras drogas tambin pueden afectar los mecanis
mos cerebrales de control. Aun la marihuana tiene la
capacidad, bajo ciertas circunstancias, de desequilibrar
el cerebro en forma permanente.
alimentos vegetales de bajo sodio y densos en nutrien

tes (frutas, granos integrales, verduras, nueces y semillas),
y limite o elimine los productos animales y las adiciones
de grasas.
La televisin y la inestabilidad emocional

Podemos ser influidos hacia las emociones de
sequilibradas segn lo que elijamos no solo para es
cuchar sino tambin para ver (TV, Internet, etc.). Un
principio de la conducta humana es: Nos volvemos lo
que observamos. En efecto, nuestras mentes son mol
deadas por lo que solemos ver. Por ello, si estamos inte
resados en la salud emocional ptima, ejerceremos un
control estricto sobre lo que vemos. Si tiene problemas
en ejercer ese control, analice la posibilidad de tomarse
La msica que escucha

La msica ejerce un poderoso impacto sobre la
regin emocional del cerebro conocida como sistema
lmbico. Segn el tipo de msica, es posible estimular
emociones positivas o negativas. Las mediciones direc
tas de las estructuras lmbicas revelan que por ejemplo
la msica de selecciones armoniosas de piano puede
evocar emociones agradables, mientras que la msica
disonante puede disparar emociones negativas.6 Por
ello, deberamos ser precavidos a la hora de escoger
msica. Elija tan solo msica que le ayude a fomentar el
control y el equilibrio emocional.
cional (lo que incluye menor depresin y ansiedad).5

Los estudios tambin han mostrado que el ejercicio
incrementa notablemente los niveles de una poderosa
hormona emocional, beneficiosa para la salud, llamada
oxitocina.
I N T ERCAM B I O DE IDEAS
agradecimientos
Pedidos y
Mi familia est pasando por difciles

momentos financieros. Oren por favor por
nosotros.
Rebecca, Kenia
Mi esposo ya no dirige el culto familiar;

sola coordinar la oracin y el culto. Ahora
lo hago sola. Cada da agradezco a Dios
por ayudarme a caminar por la senda
cristiana. Oren por favor por mi esposo,
mis hijos y por m.
Alison, Trinidad y Tobago
Oren por favor por un amigo que regres

a la India para un tratamiento mdico,
y por los adventistas de all, para que
puedan visitarlo. Tambin he estado
orando para conseguir libros en punyab.
Silton, Austria
Necesito sanidad espiritual y fsica,

liberacin y transformacin. Oren por
m por favor!
Anequis, Brasil
Gracias por sus oraciones. Soy colportora,

y necesitaba un automvil con urgencia.
Conseguimos uno de nuestra iglesia. Est
como nuevo!
Pattie, Estados Unidos
Hace casi un ao termin la universidad

y no tengo trabajo ni dinero para pagar
mi alojamiento. Tuve una entrevista de
trabajo; oren para que el resultado sea
positivo.
Milka, Kenia
Oren para que Dios me libre y para que no

me echen del colegio.
Malcolm, Granada
Oraciones y alabanzas: Enve sus pedidos de oracin y

agradecimientos por las oraciones contestadas a prayer@
adventistworld.org. Sea breve y conciso; dgalo en cincuenta
palabras o menos. Los envos sern editados por razones de espacio
y claridad. No todos sern publicados. Incluya por favor su nombre y
su pas. Tambin puede enviar sus pedidos por fax a: 1-301-680-6638;
o por correo a Adventist World, 12501 Old Columbia Pike, Silver
Spring, MD 20904-6600 U.S.A.
Cartas
Soy griego, y mi esposa es colombiana. Estamos

planeando, con la bendicin de Dios, abrir una iglesia en
el norte de Colombia. Oren por favor por nosotros .
Dimitris Christopoulos, Colombia
Se inauguran iglesias al ritmo

ms rpido de la historia
Escribo en relacin con el artculo de

McChesney titulado Se inauguran
iglesias al ritmo ms rpido de la
historia (Mayo 2015). Son buenas
noticias; que Dios bendiga a la Iglesia
Adventista!
Soy griego, y mi esposa es colombiana. Estamos planeando, con la
bendicin de Dios, abrir una iglesia en
el norte de Colombia. Oren por favor
por nosotros.
Dimitris Christopoulos
Colombia
Se estn inaugurando iglesias al ritmo
ms rpido de la historia; por ello,
gracias sean dadas a Dios! Por su gracia,
espero pronto or la misma noticia del
pas donde vivo.
Arnold Nyepetsi
Irlanda
Cun maravilloso es que el pueblo de
Dios pueda compartir el evangelio eterno y el mensaje del tercer ngel de esta
manera! Dios ha bendecido a su pueblo.
David Roque
Usulutn, El Salvador
Lder dialoga de su muerte
con su esposa
Gracias por publicar el artculo titulado Lder dialoga de su muerte con

su esposa (Mayo 2015). Es asombroso:
Acabo de perder a mi padre, despus de
54 aos de matrimonio con mi madre.
Envi esta historia a mis otros hermanos y mi madre.
Gracias por compartirla; es muy
emocionante. Un verdadero tesoro!
Merril Dennis
Trinidad y Tobago
No creo haber conocido un matrimonio

ms bondadoso y dedicado que el de
Francis y Mary Sue Wernick. Aun en
la tercera edad se mantuvieron fieles a
Dios, su iglesia y su obra.
Agradezco al Seor por el privilegio
de haber compartido momentos con
ambos. An puedo escuchar el tono
amable, reposado y sereno de la voz del
pastor Wernick.
Ven pronto, seor Jess.
Christine Amadio-Long
Estados Unidos
en la oracin de Jess en Juan 17: para

que sean uno, as como nosotros somos
uno (vers. 22). Por qu nos hemos
vuelto tan preocupados por etiquetarnos, aun dentro de la misma iglesia?
Qu hace falta para que nos veamos
simplemente como hermanos creyentes? Podra ser esta al menos parte de la
razn de que Cristo an no ha venido?
Tina Metaxis
C hicago, Illinois,
Estados Unidos
Tratamiento para el cncer

de prstata
Siempre leo con inters los excelentes

artculos de salud de P. Landless y A.
Handysides. El artculo La ciruga por
cncer de prstata (Febrero 2015)
brinda una visin general y menciona
los efectos secundarios de la ciruga,
como por ejemplo la incontinencia
urinaria y la disfuncin erctil, dos
cuestiones significativas para la vida.
Los autores, sin embargo, deberan
haber sealado que el Centro Mdico de
Loma Linda (una institucin adventista
de renombre mundial) fue pionero hace
25 aos en la terapia de protones, y que
ms de 18.500 pacientes con diversos
tipos de cncer han sido tratados con
este procedimiento no invasivo. Casi
el setenta por ciento de ellos sufra de
cncer de prstata, y tuvo resultados
exitosos, sin los efectos secundarios
debilitantes de otras modalidades.
J. Lynn Martell
B anning, California,
Estados Unidos
La oracin no contestada
de Jess
Aprecio profundamente la nota de tapa

de Gerald Klingbeil titulada: Jess
recupera el centro: Entre saduceos y
fariseos (Abril 2015). Acaso no debiera
hacerlo, pero no puedo dejar de pensar
Hace 106 aos en Sunan
La seccin titulada Hace 106 aos de

Septiembre 2014 incluye una fotografa
que siento que debo comentar, por
ms que es de un nmero de hace ya
unos meses. La persona que est a la
izquierda de Riley Russell (fila posterior,
al centro) es mi abuelo C. L. Butterfield,
quien fue misionero en Corea durante
varios aos. Tambin tengo un libro
titulado It Came in Handy, que es la
historia del doctor Riley Russell, segn
la relata Stella Parker Peterson. El libro
relata las experiencias de mi abuelo y de
otros misioneros en Corea.
Edwin Toews
New York Mills, Minesota,
Estados Unidos
Pautas para las cartas: Envelas por favor a letters@
adventistworld.org. Las cartas tienen que ser claras, con una
extensin mxima de cien palabras. Incluya el nombre del
artculo y la fecha de publicacin. Coloque tambin su nombre,
el pueblo o ciudad, el estado o provincia y el pas desde donde
nos escribe. Los envos sern editados por razones de espacio
y claridad. No todas las cartas sern publicadas.
29
Hace
Izquierda: J. F. Huenergard
Derecha: Los primeros
creyentes de Yugoslavia.
100
aos
l 12 de julio de 1905, se organiz una iglesia en Kumane (Yugoslavia)

despus del bautismo de ocho personas. El anciano de esaa nueva
congregacin era Lazar Emeric, un campesino serbio. Un ministro
adventista llamado Petar Todor fue enviado a pastorear al grupo, cumpliendo
as la estipulacin del gobierno, que requera un mnimo de diez miembros
para formar una iglesia.
Unos meses antes en Kumane, a ciento veinte kilmetros al norte de
Belgrado, un comerciante judo se sorprendi al leer en el peridico que
un panadero cristiano de Alemania se haba unido a una religin peculiar
y, como resultado, haba decidido cerrar su tienda los sbados. Cuando el
comerciante judo le mostr la noticia a Emeric, este le dijo: Ese alemn est
en lo correcto. Segn la Biblia, el sbado es el verdadero da de reposo.
Emeric le pidi a su hijo que escribiera varias cartas a Alemania para
tratar de hallar a los guardadores del sbado serbios. La Sociedad Bblica
Britnica y Extranjera inform que vivan en Hamburgo. La siguiente carta
fue dirigida a Los guardadores del sbado de Hamburgo.
Un joven pastor, J. F. Huenergardt, recibi la carta, visit Kumane y se
contact con los guardadores del sbado del lugar. Como Huenergardt no
poda comunicarse con la gente en su idioma, llamaron al peluquero del
pueblo para que oficiara de intrprete. l se interes tanto en la Biblia que
cerr su negocio el sbado, aunque era el da ms ocupado de la semana,
y comenz a guardar ese da.
La
ms
completa
Aunque todas las legumbres son
nutritivas, solo una incluye todos los
aminocidos necesarios para el
crecimiento muscular: los garbanzos.
Doscientos gramos de garbanzos
tienen casi 18 gramos de protena.
Los que consumen garbanzos en
forma peridica tienen colesterol
ms bajo, mejor digestin y mayor
inmunidad que los que no lo hacen.
Prepare su propio hummus
(pasta de garbanzos):
n
4 dientes de ajo
n 450 gramos de garbanzos escurridos

(guarde dos cucharadas de lquido)
n
C ita
Para conseguir algo que

nunca tuvo, tiene que hacer
algo que jams haya hecho .
1 cucharadita de sal
n 2 a 3 cucharadas de jugo de limn

recin exprimido
n 2 cucharadas de tahini (pasta de
ssamo)
n Muela el ajo en la procesadora,
aada el resto de los ingredientes
hasta que quede un pur suave.
Aada sal a gusto.
Beatrice Anebo, Uganda

Fuente: Mens Health
30
Perdonar
He aqu, vengo pronto . . .

Nuestra misin es elevar a Cristo, uniendo a los
adventistas de todo el mundo en creencias, misin,
vida y esperanza.
para estar en forma
Editor
ADVENTIST WORLD es una publicacin internacional de
la Iglesia Adventista del Sptimo Da, editada por
la Asociacin General y la Divisin de Asia-Pacfico
Norte de la Iglesia Adventista.
Editor ejecutivo
Bill Knott
Editor asociado
Claude Richli
Gerente editor internacional
Pyung Duk Chun
Junta editora
Ted N. C. Wilson, presidente; Benjamin D. Schoun, vice-
presidente; Bill Knott, secretario; Lisa Beardsley-Hardy;
Daniel R. Jackson; Robert Lemon; Geoffrey Mbwana;
G. T. Ng; Daisy Orion; Juan Prestol; Michael Ryan; Ella S.
Simmons; Mark Thomas; Karnik Doukmetzian, asesor legal.
Comisin coordinadora de ADVENTIST WORLD
Jairyong Lee, chair; Akeri Suzuki, Kenneth Osborn,
Guimo Sung, Pyung Duk Chun, Suk Hee Han
Editores de Silver Spring, Maryland, EE.UU.
Lael Caesar, Gerald A. Klingbeil (editores asociados),
Sandra Blackmer, Stephen Chavez, Wilona Karimabadi,
Kimberly Luste Maran, Andrew McChesney
Editores de Sel, Corea
Pyung Duk Chun, Jae Man Park, Hyo Jun Kim
Editor en lnea
Carlos Medley
Directora de operaciones
Merle Poirier
Todos conocen la frase del Padrenuestro que

dice: Perdona nuestras deudas, as como
nosotros perdonamos a nuestros deudores
(Mat. 6:12). Nuevas investigaciones indican
que el perdn tiene efectos no solo espirituales
sino tambin fsicos.
Los investigadores hallaron que los que
haban perdonado a otros tuvieron un mejor
desempeo en pruebas de aptitud fsica,
y percibieron los desniveles del terreno como
menos empinados, en comparacin con
los que se rehusaron a perdonar.
Fuente: The Rotarian/Social Psychological and Personality Science
Monarcas vivos
Hace unos meses, la reina Isabel II,
la monarca viva de ms edad en todo
el mundo, cumpli 89 aos.
A ella le sigue el
rey Harald V, de
Noruega (78 aos).
d o
a r
R i c
Editores invitados
Mark A. Finley, John M. Fowler
Consultor
E. Edward Zinke
Gerente financiera
Rachel J. Child
Asistente administrativa
Marvene Thorpe-Baptiste
Junta administrativa
Jayriong Lee, presidente; Bill Knott, secretario;
P. D. Chun, Karnik Doukmetzian, Suk Hee Han,
Kenneth Osborn, Juan Prestol, Claude Richli, Akeri Suzuki,
Exoficio: Robert Lemon, G. T. Ng, Ted N. C. Wilson
Direccin y diseo grfico
Jeff Dever, Brett Meliti
Consultores
Ted N. C. Wilson, Robert E. Lemon, G. T. Ng, Guillermo
E. Biaggi, Lowell C. Cooper, Daniel R. Jackson,
Raafat Kamal, Geoffrey Mbwana, Armando Miranda,
Pardon K. Mwansa, Michael L. Ryan, Blasious M.
Ruguri, Benjamin D. Schoun, Ella S. Simmons,
Alberto C. Gulfan, Jr., Erton Khler, Jairyong Lee,
Israel Leito, John Rathinaraj, Paul S. Ratsara,
Barry Oliver, Bruno Vertallier, Gilbert Wari
A los colaboradores: Aceptamos el envo de manuscritos
no solicitados. Dirija toda correspondencia a
12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904-6600, EE.UU.
Nmero de fax de la oficina editorial: 1 (301) 680-6638
Los dos monarcas ms jvenes

son el rey Felipe VI de Espaa
(47 aos), y el rey Guillermo
Alejandro de los Pases
Bajos (48 aos).
E-mail: worldeditor@gc.adventist.org
Sitio Web: http://www.adventistworld.org/
A menos que se indique lo contrario, todas las referencias
bblicas pertenecen a la versin Reina Valera. Revisin 1995.
ADVENTIST WORLD es publicada todos los meses e impresa
simultneamente en Alemania, Argentina, Australia,
Austria, Brasil, Corea, Estados Unidos, Indonesia y Mxico.
Vol. 11, No. 7
Fuente: Royalcentral.co.uk
31
* Isaac Bediako es granjero en Nkoranza (Ghana).

Bediako ha llevado a cientos de personas a Cristo
durante sus ms de cuarenta aos en la iglesia, y
desde 2006 ha distribuido ms de ciento treinta mil
revistas ADVENTIST WORLD en las aldeas cercanas.
Cada mes,
Adventist World
llega hasta estas
manos dedicadas.
Isaac Bediako* se mantiene conectado
con la familia adventista de todo el
mundo gracias a ADVENTIST WORLD.
Usted tambin puede mantenerse en
contacto con la familia de la iglesia.
Solicite la revista al Departamento de
Comunicaciones de su regin, si su iglesia
an no distribuye ADVENTIST WORLD en
forma peridica y gratuita. Tambin
puede leerla en Internet en once idiomas
diferentes en www.adventistworld.org.
Una familia.
Un mundo.
Adventist World.

July 2015 Spanish

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

July 2015 Spanish

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Publicacin internacional de los adventistas del sptimo da

Una amenaza constante

Gideon y Pam Petersen

La experiencia misionera implica no

8 Llamados a ser fieles

Para ser los testigos que Dios desea.

11 El conflicto de los siglos

Judith y Sven Fockner

Jess prometi que ira a preparar un lugar

Estamos rodeados de evidencias.

en crecimiento y nuevos desafos

Un proceso natural: primero aprendemos,

A medida que creca su influencia, tambin se

De la seguridad a la experiencia de los refugiados.

Cuando menos lo esperamos, es posible

Una imagen perfecta

www.adventistworld.org: Disponible en lnea en diez idiomas

Publicado por la Asociacin General de la Iglesia Adventista del Sptimo Da.

Adventist World | Julio 2015

Todo cristiano necesita dos conversiones: una

Tams csai (derecha), presidente de la Unin Asociacin

La Iglesia Adventista de Hungra y un grupo separatista de cientos

Vol. 11 No. 7 | Adventist World

Adventist World | Julio 2015

Arriba: Paul Ratsara, presidente de la Divisin

ensalzado. Fue un momento excelso

Puerto Rico recolecta

importantes fondos para

Libna Stevens, Divisin Interamericana

el Hospital Scheer Memorial que est

Las ondas ssmicas del poderoso

tenga ms miembros que cualquier otro

Los mdicos llevan a cabo una cesrea al

Vol. 11 No. 7 | Adventist World

Scheer Memorial de Katmand. La Asociacin

enviando un cheque o giro bancario dirigido a

General Conference of Seventh-day Adventists

ne en la seccin Donate al tope de la pgina

Adventist World | Julio 2015

Gua de la Escuela Sabtica

l autor principal de Misioneros

padres musulmanes despus de que una

Izquierda SEGUNDA GENERACIN: Schantz bautiza a Natinael, el hijo mayor de

dorma. Un adulto haba espantado al

musulmanas en un proyecto especial de

a Hassen y su familia dijo Schantz.

Vol. 11 No. 7 | Adventist World

Adventist World | Julio 2015

medio del desprecio de los hombres,

Como adventistas con una clara

Dios est llamando a su pueblo

Somos llamados a ser fieles: a ser

Uno de los ejemplos ms conmovedores de fidelidad es el de Nehemas,

planes de atacar. Nehemas rog al

Cuidado con los cnicos

Tengamos sin embargo cuidado con

Una obra especial

En un sentido muy especial, [a]

adventistas justo antes del regreso de

menos que se indique lo contrario, todos los versculos

a malaria sigue siendo una

Adventist World | Julio 2015

que la vacuna fue efectiva en ms de un

ejercer una influencia muy positiva en

Jess prometi que ira a preparar un lugar

Un proceso natural: primero aprendemos,

A medida que creca su influencia, tambin se

Cuando menos lo esperamos, es posible