La Familia

(El Matrimonio)
I.

El Matrimonio No Es de Origen Humano

A.

No es un arreglo de conveniencia humana

B.

No fue planeado, ni diseado por el hombre

C.

Algo que ocurri en el curso de la historia humana, como una forma conveniente
de separar nuestras responsabilidades respecto de los hijos.

II.

El Matrimonio Es de Origen Divino

A.

De Origen Divino

Dios mismo estableci

Dios mismo instituy

Dios mismo orden

Implicaciones
1.

Si fuera de origen humano el hombre tendra el derecho de terminarlo,

descartarlo o cambiarlo por lo que el pensara que es mejor.

2.

Pero como fue Dios instituy el matrimonio solo el tendra el derecho de

terminarlo diciendo que dejo de ser til o modificando las reglas o
parmetros que el ha establecido desde la fundacin del mundo al instituir
la familia. Mr.12.25;
25Porque cuando resuciten de los muertos, ni se casarn ni se darn en casamiento,
sino sern como los ngeles que estn en los cielos.

3.

Tampoco puede ser regularlo como el hombre quisiera segn su capricho.

4.

El matrimonio como institucin est sujeta a las reglas estipuladas por Dios.

5.

Si Dios no hubiera dicho nada despus de crearlo entonces nosotros

tendramos que haber fijado reglas. Pero el no nos dej a oscuras

B.

Es Una Institucin Fundacional

El matrimonio al principio de la historia humana Gn. Captulos 2 y 3 Fue

diseado como el elemento fundacional de toda la sociedad humana. Antes de
existir la Iglesia, el estado, al escuela
Gn. 2.24
24

Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern

una sola carne.

Fue la primera en ser instituida formalmente como una esfera de la sociedad

humana

Implicaciones:
1.

La sociedad misma en todas sus formas depende del matrimonio.

2.

El ataque al matrimonio que contemplamos hoy es, en realidad un ataque a la

sociedad (y a Dios, que edific la sociedad sobre el matrimonio)

3.

Tambin es el fundamento donde descansa La Iglesia de Cristo, como

sociedad especial de Dios.

Por tanto un ataque a la familia constituye un ataque al

orden de Dios en el mundo y a su iglesia.

III. El Matrimonio en que consiste Qu es en esencia?

Mucho se a dicho y discutido, especular, filosofar, psicologizar y se seguir haciendo.
Pero Dios ha hablado claramente en su Palabra. No tenemos excusa. Su Palabra es
tan explcita que no hay lugar para ms especulacin y dudas. Dios mismo da la
respuesta ha esta pregunta en Gn.2.18
18Y dijo Jehov Dios: No es bueno que el hombre est solo; le har ayuda idnea para l.
A.

La razn de la existencia del matrimonio es resolver el problema del

compaerismo

B.

1.

Estaba solo

2.

No era bueno, La evaluacin de la vida a solas es que no es buena

3.

El compaerismo, es, pues la esencia del matrimonio.

La Biblia habla del matrimonio como el pacto de compaa.

Pr.2.17

La cual abandona al compaero de su juventud,

Y se olvida del pacto de su Dios.
Mal.2.14
Mas diris: Por qu? Porque Jehov ha atestiguado entre ti y la mujer de tu juventud,
contra la cual has sido desleal, siendo ella tu compaera, y la mujer de tu pacto.
1.

Este pacto comenzaba con la promesa o compromiso

2.

La promesa o compromiso era absolutamente obligatorio solo poda

quebrantarse con la muerte o el divorcio.

Dt.22.23
23

Si hubiere una muchacha virgen desposada con alguno, y alguno la hallare en la ciudad, y
se acostare con ella; 24entonces los sacaris a ambos a la puerta de la ciudad, y los
apedrearis, y morirn; la joven porque no dio voces en la ciudad, y el hombre porque
humill a la mujer de su prjimo; as quitars el mal de en medio de ti.
Mt.1.16-24
18

El nacimiento de Jesucristo fue as: Estando desposada Mara su madre con Jos, antes
que se juntasen, se hall que haba concebido del Espritu Santo. 19Jos su marido, como era
justo, y no quera infamarla, quiso dejarla secretamente. 20Y pensando l en esto, he aqu un
ngel del Seor le apareci en sueos y le dijo: Jos, hijo de David, no temas recibir a Mara
tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espritu Santo es. 21Y dar a luz un hijo, y
llamars su nombre JESS, porque l salvar a su pueblo de sus pecados. 22Todo esto
aconteci para que se cumpliese lo dicho por el Seor por medio del profeta, cuando dijo:
23
He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo,
Y llamars su nombre Emanuel,
que traducido es: Dios con nosotros. 24Y despertando Jos del sueo, hizo como el ngel del
Seor le haba mandado, y recibi a su mujer. 25Pero no la conoci hasta que dio a luz a su
hijo primognito; y le puso por nombre JESS.
Dt.22.28,29
28
Cuando algn hombre hallare a una joven virgen que no fuere desposada, y la tomare y se
acostare con ella, y fueren descubiertos; 29entonces el hombre que se acost con ella dar al
padre de la joven cincuenta piezas de plata, y ella ser su mujer, por cuanto la humill; no la
podr despedir en todos sus das.

La Familia
(Sus funciones)
LAS FUNCIONES EN EL MATRIMONIO
Para sumir bblicamente nuestras funciones dentro del Hogar tenemos que revestirnos de
un elemento muy importante que solo el Espritu Santo puede darnos.

Ef. 5.1,2
1

Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados. 2Y andad en amor, como tambin
Cristo nos am, y se entreg a s mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en
olor fragante.

Ef. 5.15-21
15

Mirad, pues, con diligencia cmo andis, no como necios sino como sabios,
aprovechando bien el tiempo, porque los das son malos. 17Por tanto, no seis
insensatos, sino entendidos de cul sea la voluntad del Seor. 18No os embriaguis con
vino, en lo cual hay disolucin; antes bien sed llenos del Espritu, 19hablando entre
vosotros con salmos, con himnos y cnticos espirituales, cantando y alabando al Seor
en vuestros corazones; 20dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre
de nuestro Seor Jesucristo.
21
Someteos unos a otros en el temor de Dios.
16

I.

La Actitud Imprescindible La Humildad

A.
B.

II.

La persona que no est sometida y controlada por Dios, Cristo y Su Espritu poco
o nada har por proteger salvaguardar y mejorar su matrimonio.
Reconocimiento de nuestra inutilidad para hacer lo bueno en forma natural

El Elemento Imprescindible La Sujecin

A.
B.
C.

Que es sujecin. Es la decisin voluntaria de ponernos bajo la autoridad de otra

persona.
Me hace inferior No
Ataca mi orgullo S

III. La Clave o Llave Imprescindible La Rendicin

A.
B.
C.
21

Sometimiento en todas nuestras relaciones

Esposo esposa. Padres Hijos. Empleador Empleado. Gobierno Pueblo. Pastor
Iglesia
Solo es posible Primero si hay un Sometimiento a Dios

Someteos unos a otros en el temor de Dios.

Un reconocimiento que solo Dios y tan solo l puede hacer cambios profundos en
nuestras vidas.

La Esposa Y Su Funcin O Rol Bblico

I.

Sumisin
A.

Negativamente: sumisin no es...

1.

Slo para las mujeres, sino para todos los creyentes (Ef. 5.21; Fil. 2.3; 1 P.
5.5; Ro. 13.1; He. 13.17).

2.

Hacer de la mujer la esclava del esposo (Pr. 31.10-31).

3.

Que la mujer debe estar adormecida, recluida y quieta (Pr. 31).

4.

Que ella nunca deba dar un consejo o sus opiniones; sus puntos de vista son
igualmente vlidos como los de cualquier otra persona, dentro de los lmites
de la Palabra de Dios. (Pr. 31.26; Hch. 18.26; Jue. 13.12-23).

5.

Dar a entender que ella es inferior o tiene una posicin inferior al hombre
(Lc. 2.51; 1 Co. 11.3; Jn. 5.30; 1 Co. 12). Las posiciones del hombre y la mujer
son diferentes, pero no hay una relacin superior/inferior.

B.

Positivamente: sumisin es...

1.

Que la esposa tiene la responsabilidad de ponerse ella misma bajo el

liderazgo de su esposo. La esposa ha sido ordenada por Dios a ser sumisa,
Pero el esposo nunca recibi la orden de hacerla sumisa! (Ef. 5.22; 1 P. 3.1).

2.

Un mandato, no una opcin para el creyente (1 P. 3.1; Lc. 2.51).

3.

Un asunto espiritual. Usted no puede ser sumiso a Dios sin ser sumiso a su
esposo (Ef. 5.22; Jn. 14.15).

4.

Una actitud tanto como una accin (Jn. 4.34; Sal. 40.7-8; Pr. 31.13).

5.

Algo que se extiende a todas las reas de la vida, a menos que vaya contra la
autoridad de Dios (Ef. 1.22; Col. 3.18; compare con Hch. 5.28-29).

II.

Una ayuda idnea: ayudante

A.

Qu significa? Definicin Gn. 2.18-22

1.

Literalmente: Ella fue hecha para ser una ayuda (auxilio, apoyo) idnea
(contraparte, el otro lado). Ella fue hecha para sustentar la otra parte del
hombre.

B.

2.

Dios hizo a la mujer para ser la ayudante del hombre, para ayudarle a
cumplir mejor lo que Dios le(s) ha mandado (1 Co. 11.9).

3.

Dios la hizo para ser una ayudante adecuada (Pr. 18.22; 31.10,11).

4.

Dios hizo a la mujer para corresponder al hombre (1 Co. 11.11).

Cmo lo hace? El arte de ayudar.

1.

Haciendo de su casa un hogar (Pr. 31.11,20).

2.

Siendo responsable y confiable con sus deberes (Pr. 31.11,12; 1 Co. 4.2).

3.

Tratando con su esposo problemas, desacuerdos, y sus verdaderos

sentimientos; todo en un ambiente amoroso, abierta y honestamente (Ef.
4.25; Pr. 31.26; 27.5-6).

4.

Siendo un miembro creativo e industrioso del equipo. Manteniendo las

metas familiares por encima de las metas personales (Sal. 128.3; Pr. 31).

5.

Mostrando inters en los problemas y preocupaciones de su esposo (Fil. 2.34).

6.

Manteniendo una buena vida espiritual (1 P. 3.1,2,7).

7.

Cooperando con l en la crianza de los hijos (Ef. 6.20; Pr. 31.26-28; 1 Ti.
5.13-14).

8.

Siendo agradecida (Ro. 13.7).

9.

Mostrando confianza en l, y admiracin por l (1 Co. 13.4-8).