HISTORIA MODERNA

PARCIAL 1

FRANCISCO, Ral

1-Elige cuatro ejemplos de los presentados por Campagne y compralos. Escribe una
sntesis sobre la intencin del autor en incluir esos ejemplos en el libro.
Barona Pont St.
Pierre
Siglos XIII AL XVI
Normanda, Norte de
Francia
Se verifican los 3
elementos de un
seoro clsico: a)
reserva dominical de
grandes
proporciones
b)
tenencias a censo
(censive) c) Seoro
banal o jurisdiccional
Ager (28 has) Prados
(10
has)
Bosque
(340 has)

Barona Pont St.

Pierre Siglos XVI a
XVIII
Idem

Murcia, Espaa

Evoluciona
hacia
una
explotacin
comercial.
Disminuye
la
proporcin
de
ingresos de rentas
enfituticas
y
derechos
jurisdiccionales.
Aumento de los
ingresos derivados
de la explotacin
directa (bosques) e
indirecta
(arrendamientos de
corto plazo): del
8% al 89 % del
total

Escasa
penetracin
mercantil,
relaciones
sociales
arcaicas
y
feudalismo de
carcter
opresivo.
Dominio directo
sobre
la
totalidad
del
suelo
->
convertir a la
totalidad
del
territorio en un
enorme
censive

Tenencias

Enfituticas (fijas en
dinero a largo plazo)
Rentas en especie
(en granos y aves de
corral)

Sg XVIII: rentas
enfituticas
solo
son el 3% del total.
partes de los
ingresos provienen
del arrendamiento
de corto plazo.

Se mantienen
las
cargas
enfituticas. La
resistencia
campesina
logra
reducir
los
ingresos
seoriales
derivados de la
propiedad de la
tierra.

Jurisdicci

El tribunal del seor

Sg XVIII: las multas

Los seores de

Espacio
Caracters
ticas
Generales

Reserva

Seoro de
Ceut. Sg XVI

Comunidad de
Varades. Sgs
XVII-XVIII
Bretaa, Francia
Parroquia
de
hbitat disperso.
A mediados del
Sg. XVII el seor
feudal proclama
su
dominio
absoluto
sobre
los
pastos
comunales.
El
titular
del
seoro limita el
acceso al saltus,
pretende
concesionar
el
uso
de
los
prados,
arrendarlos
a
terceros para la
produccin
agrcola
(affeagement)
Los
aldeanos
que
pugnaban
por ingresar en
los
comunales
contra
la
voluntad
del
seor,
eran
pobres
y
minifundistas
pero
formaban
parte
del
engranaje de la
ganadera
comercial
Se
producen

Renta
seorial

sesionaba
con
frecuencia.
El
seoro
tena
el
monopolio de los
molinos
(en
la
modernidad
temprana
se
arrendaban
a
terceros
y
su
mantenimiento
estaba a cargo del
Barn).
Derecho
sobre las actividades
comerciales.
Derecho sobre el ro
y sus usos (pesca ,
transportes)
Provienen
en
su
mayora del ejercicio
de la jurisdiccin y
de
las
rentas
enfituticas.

y
derechos
de
justicia
solo
representan el 1%
del total de los
ingresos.
Sg XVII y XVIII: se
incrementan
los
ingresos
provenientes de los
derechos
sobre
transacciones
comerciales
(coutumes)

ceut posean el
monopolio del
horno
y
del
molino.
Derecho
a
nominar a los
candidatos
a
cargos
municipales.
Hacia fines del
sg
XVI
desaparecen
las corveas y el
derecho
de
hospedaje

Las derivadas de la
jurisdiccin y del
censive:
sufren
erosin
inflacionaria

Erosin de la
renta seorial
por resistencia
crnica
del
campesinado
de
subsistencia.

cercamientos de
comunales para
intentar redefinir
los lmites de la
reserva
dominical.

La intencin de Campagne es mostrar la evolucin de los seoros a lo largo de la modernidad,

enfatizando tambin las transformaciones que lo afectaron en la transicin del MPF al MPC, los
cambios que sufrieron sus elementos componentes durante el Antiguo Rgimen, y la evolucin de
las distintas formas de extraccin del excedente campesino por parte de los seores.
2-Confecciona un texto coherente en el que compares las posturas de los autores
(Goubert, Viazzo y Livi Bacci) para explicar las crisis demogrficas de la Europa
moderna.
Las crisis demogrficas son las cadas bruscas del nmero de bautizados, del nmero de
matrimonios y el aumento de los entierros. Goubert nos dice que para el caso de Francia estas
crisis se originaban en los cambios a corto plazo de las condiciones de subsistencia, apareciendo
aproximadamente cada 30 aos (1597, 1630, 1662,1693-4). En estos casos se verifican altas tasas
de mortalidad en edades tempranas, matrimonios tardos (media de 25 aos para mujeres), tasa
de fecundidad de 40 por mil, 1 parto cada 2 aos. Antes de 1750 llamaba la atencin el hecho de
que durante meses o un ao el nmero de entierros poda duplicarse o triplicarse y esta
2

multiplicacin de sepulturas estaba acompaada por cesacin de matrimonios y por una fuerte
disminucin de las concepciones. Al cabo de unos meses o unos aos se desencadenaban los
fenmenos inversos, aparentemente compensadores: cesaban los entierros, se multiplicaban los
matrimonios y los nacimientos. Goubert sostiene que las causas de estas crisis son las guerras, la
peste y el hambre. En las guerras son ms importantes los efectos sociales y econmicos
(abandono de tierras cultivadas, aumento de impuestos, saqueos, etc.) que las prdidas en los
campos de batalla. En Francia la peste era endmica hasta 1650 y podan producirse en poca de
bonanza y no siempre acompaaban al hambre. Al respecto Livi Bacci nos dice que los microbios
son los grandes protagonistas de la demografa del Antiguo Rgimen. El bacilo de la peste bubnica
vive en estado endmico en roedores, siendo las pulgas el agente transmisor. Adems Livi Bacci
menciona cuatro categoras de enfermedades segn la forma de transmisin: del aparato digestivo,
del respiratorio, del reproductor y las enfermedades transmitidas por sangre. Hasta el siglo XVIII
solo persisten la viruela, tifus y otras. Segn Goubert la verdadera crisis demogrfica del centro
norte de Francia resulta de una serie de accidentes climticos (veranos lluviosos) en un contexto
econmico social dado. Estos factores coadyuvan a malas cosechas y como consecuencia, al
aumento del precio del trigo y por ende el pan, que era el alimento principal. Viazzo nos dice que
no haba diferencias entre las expectativas de vida entre los distintos estratos sociales en la Europa
prerrevolucionaria. Durante el siglo XVIII los estratos sociales ms altos empezaron a adquirir una
clara ventaja. Si haba diferencias en la nupcialidad y en las tasas de natalidad. Respecto a las
relaciones entre dieta alimentaria y mortalidad, Viazzo comprueba que la mortalidad responda a
variaciones en el precio del grano, aunque esto difera de un pas a otro. A su vez Livi Bacci
plantea que la insuficiencia alimentaria apenas tuvo que ver con la difusin de la peste, viruela o
malaria pero si tuvo relacin con enfermedades intestinales y respiratorias.
3-Explica el desarrollo de las guerras de religin en Francia. Analiza el fenmeno de La
Fronda. Relacinalo con los planteos de Arendt y Zagorin sobre las revoluciones y
rebeliones.
Las guerras de religin ensangrentaron Europa durante un perodo de 120 aos. Su origen remonta
a la ruptura de la unidad de la iglesia creada por la reforma protestante. Estos conflictos en los que
la religin fue el factor predominante, aunque no nico, alcanzaron su mxima crudeza en sus dos
ltimas fases: la francesa y la europea, mejor conocida como guerra de los 30 aos. En Francia
hubo una serie de enfrentamientos civiles religiosos (8) entre 1562 y 1598 que enfrent a la liga
catlica (apoyada por el rey) con la nobleza protestante (hugonotes). El detonante de estos
conflictos resida en las disputas religiosas, en la paz de Cateau-Cambreis, muy favorable a Espaa,
el debilitamiento del poder real y la crisis econmica que hizo que los calvinistas franceses,
3

mayoritariamente burgueses, se sintieran exprimidos y buscaran el apoyo de la baja nobleza que

estaba dispuesta a la mejora de status de poder que ofreca el protestantismo.
ltima de las grandes revueltas nobles francesas, la Fronda (1648-1653) marc el inicio del proceso
absolutista en la Corte de los Borbones, y la supresin del alzamiento condicion la posterior
poltica interior del Luis XIV, una tradicin que se mantuvo hasta la Revolucin de 1789. La Fronda
fue la expresin de una sociedad y de un Estado en profunda crisis (MOUSNIER, Roland, La
Fronda, 1984). Las polticas impositivas que Luis XIII impuso en Francia tras la entrada de sta en
la Guerra de los Treinta Aos hicieron aumentar la presin fiscal sobre la clase campesina francesa,
que se resinti por los costos de la guerra. Era de vital importancia que el gobierno encontrase
dinero para las tropas; que las vistiese y alimentara; que comprase armas, caones y plvora; que
organizara el transporte (MOUSNIER, R. op. cit.). El aumento de los impuestos (como la talla), la
eliminacin

de

ciertas

exenciones

impositivas

(como

el

tributo

algunas

ciudades

corporaciones), la creacin de nuevos tributos, la obligacin de la poblacin de dar alojamiento y

comida a los soldados, las levas de hombres para la guerra que privaban de mano de obra para la
agricultura; todo esto en un contexto donde la capacidad de pago del pueblo francs haba
disminuido a causa de la prolongada recesin econmica del siglo XVII, sumado a calamidades
climticas, malas cosechas, plagas y epidemias; todo esto dio como resultado un permanente
estado de inquietud y caldo de cultivo para las futuras revueltas. Arendt desarrolla algunos
planteamientos, como: 1) diferencia los conceptos de libertad y liberacin 2) cree que los
esfuerzos para resolver la cuestin social por medios polticos conducen a la tirana y el terror.
Para Arendt, los vocablos rebelin y revuelta nunca significaron liberacin en el sentido implcito
de la revolucin y mucho menos apuntaban hacia el establecimiento de una libertad nueva. Este
ltimo punto lo podemos relacionar con la revuelta de la Fronda que abri el camino para el inicio
de un proceso absolutista.
Prez Zagorin nos dice que no podemos intentar comprender una sociedad, nacin o comunidad
que han vivido alguna revolucin sin conocer sus revueltas y que cada pueblo consigue la
revolucin que merece y llega a la revolucin que es capaz . El pretende revisar el concepto de
revolucin desde la perspectiva de la historia comparada. Para P. Zagorin, la interpretacin
marxista del concepto de revolucin, donde lo social tiene el significado de lucha de clases, es
reduccionista. El carcter predominantemente religioso de las guerras de religin en Francia no
entrara dentro de este marco de interpretacin marxista. Para P. Zagorin no hay diferencias entre
rebelin y revolucin porque no se puede distinguir una de las partes del todo.

4-Analiza los aspectos ms destacados el reinado de Carlos V. Relacinalo con los

planteos de Elliot sobre la monarqua agregativa y de Hespanha sobre su teora del
poder preeminente. Qu destacaras del testamento poltico que lega a su hijo?
La idea imperial de Carlos V era la unin de la cristiandad bajo la figura del emperador frente al
poder turco. Respecto de su obra poltica interior procura el reforzamiento del poder real mientras
mantiene problemas internos con las comunidades (ajusticiamiento de los lderes comuneros) y las
germanas. En poltica exterior mantiene conflictos con Francia (problemas con Italia y tensiones
por la eleccin imperial), con los protestantes (debido a la presin luterana y de los prncipes
alemanes) y con los turcos (sobre todo a partir de la conquista de Hungra y el sitio de Viena).
Nacido en Flandes y sin dominar el espaol aun cuando es nombrado Rey, la legitimidad de Carlos
fue puesta en duda hasta 1518 cuando es finalmente reconocido con sus mltiples ttulos. Con
Carlos, se dar una agregacin y un conglomerado territorial extremo ya que, bajo su persona, uni
las coronas de Castilla, Aragn, Navarra; se convirti en Emperador del Sacro Imperio Romano
Germnico (Carlos V) y hered por diferentes vas los Pases Bajos, los territorios austracos, las
Islas Canarias, las Indias, Npoles y Sicilia.
Segn Elliot, la realidad europea durante la Edad Moderna, revelaba un alto grado de desunin,
derivado del establecimiento de un sistema de organizacin poltico, caracterstico de la europea
occidental moderna, la Monarqua compuesta o agregativa. Es decir, estados compuestos, los
cuales incluan ms de un pas bajo el dominio de un solo soberano. Hay estado pero es mejor
llamarlo monarqua, donde el Rey no ocupa el lugar de autoridad suprema, sino como gran
arbitro, como figura de paternal, que administra la justicia en todos sus territorios. Son
monarquas que potencian su poder a travs de alianzas dinsticas, conquistas y herencias. Es
decir, un intento de organizar entidades polticas supranacionales, por ejemplo el intento de Carlos
V, en los cuales algunos estados soberanos independientes lograron definir sus fronteras
territoriales frente a sus vecinos e imponer una autoridad centralizada sobre sus poblaciones
sbditas, mientas que al mismo tiempo proporcionaban un foco de lealtad a travs del
establecimiento de un consenso nacional que trascenda las lealtades locales
Hespanha rescata el concepto de monarqua preeminente. En relacin a esta teora, el autor
explicar que es necesario sustituir los acercamientos atomistas para el estudio de las
organizaciones polticas modernas. Es decir la existencia de realidades no estatales en la poca
moderna no pueden quedar excluidas en la definicin global de poder de la poca. Por ello, en
contra del paradigma estatista, propone una revisin del concepto de Estado Moderno, hace una
crtica a la utilizacin del concepto de estado, a la realidad poltica moderna.
5

El testamento poltico de Carlos V en 1548 (en realidad instrucciones) se puede dividir en tres
grandes apartados: el religioso, el dedicado a la poltica interior y el vinculado a la poltica exterior.
El Emperador le recomienda a su hijo (Felipe II) seguir los dictmenes divinos y que se encomiende
a Dios para que lo gue y someta sus deseos y acciones a l, guardando observancia,
sustentamiento y defensa de su Fe en los territorios que hereda favoreciendo la divina justicia. La
justificacin de las guerras, es que solo deben entablarse para la defensa de sus dominios, de igual
manera que lo tuvo que hacer l y por eso Dios le ayudo a salir victorioso. Tambin le dir que
haga la guerra cuando no exista otra va. Las razones para evitarlas es que los Reinos, Estados y
Seoros que hereda estn cansados y agotados por las guerras vividas en esos territorios.