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Presencia de la Argumentacin
La argumentacin es un ejercicio intelectual relacionado prcticamente con todas las
actividades profesionales y de intercambio cognoscitivo entre las personas. Un
mdico que decide operar le explica a su paciente las razones por las que tom esa
decisin. Un juez que dicta sentencia, un fiscal que acusa o un abogado que
defiende, aportan elementos de juicio, argumentos, para sustentar sus respectivos
puntos de vista; aunque sean antagnicos entre s. Un profesor al reprobar a un
alumno; un estudiante al defender una tesis, un administrador al tomar una decisin
en la empresa, o un funcionario pblico al aplicar un procedimiento, justifican con
base en datos y reglas, convenios, reglamentos o leyes, el paso que dieron. Dios, en
muchas religiones, se toma la molestia de explicarle a sus criaturas la razn de sus
mandatos. Y en muchos de estos casos, desde el mdico a la divinidad, pasando por
los administradores, economistas, filsofos hasta el narrador de ftbol, lo realizan
por escrito. De ah la importancia de atender al mejoramiento de esta competencia
argumentativa.
La argumentacin como teora se orienta a dar respuesta a las preguntas bsicas
acerca de nuestras capacidades naturales de inferencia, y a explicitar los
procedimientos correctos y los procedimientos perniciosos, que mejoran o
entorpecen la capacidad argumentativa de cualquier persona cuando opera fuera del
mbito formal. La argumentacin es un esfuerzo por ver los alcances de la
racionalidad humana sin auxilio de la lgica. O con su auxilio, pero en contextos
prcticos. Todos sabemos que la lgica es un sistema formal que se preocupa
esencialmente por la forma de las proposiciones y sus relaciones, que por el
contenido de las mismas. Con este queremos decir que la lgica es un sistema
formal de pensamiento y que la argumentacin es una disciplina informal. La lgica
maneja lenguajes tcnicos y la argumentacin trabaja desde los lenguajes naturales
como el espaol o el ingls.
Aunque la argumentacin no es una lgica aplicada como tal, si debemos recordar
que el criterio de correccin de la argumentacin supone un respeto a las reglas
estudiadas de la lgica, del clculo de predicados, del clculo proposicional, y de la
El dilogo
Nuestra vida, como estos dilogos
y como todas las cosas, ha sido
prefijada.
tambin los temas a los que nos
hemos acercado.
Con el correr de la conversacin
he advertido que el dilogo es un
gnero literario, una forma indirecta
de escribir.
El deber de todas las cosas es ser
una felicidad; si no son una felicidad
son intiles o perjudiciales.
A esta altura de mi vida siento
estos dilogos como una felicidad.
las polmicas son intiles, estar
de antemano de lado o del otro
es un error, sobre todo si se oye
la conversacin como una polmica,
si se la ve como un juego en el
cual alguien gana o alguien pierde.
El dilogo tiene que ser una investigaciny poco importa que la verdad
salga de uno o de boca de otro.
Yo he tratado de pensar
al conversar, que es indiferente
que yo tenga razn o que tenga
razn usted; lo importante es llegar
a una conclusin, y de qu lado
de la mesa llega eso, o de
que boca, o de qu rostro, o
desde qu nombre es lo de menos.
JORGE LUSIS BORGES
SNECA, Lucio Anneo: La Consolacin a Helvia y Cartas a Lucilio. Editorial Salvat. Madrid, 1971.
[Traduccin de Juan Carlos Garca-Borrn]
2
3
WESTON, Anthony: Las Claves de la Argumentacin. Primera reimpresin en espaol. Editorial Ariel,
Barcelona, 1994.
5
PREZ, Hctor: Nuevas Tendencias de la Composicin Escrita. Editorial Magisterio, Santa Fe de Bogot,
1999.
6
ALMEIDA, Aires: Lgica Informal. Texto en portugus bajado de Internet
7
IRIARTE, Fernando: Cmo Escribir un Ensayo. Ediciones Esquilo. Bogot, 2001.
MURPHY, James (ed.): Sinopsis histrica de la Retrica. Biblioteca Universitaria de la Editorial Gredos.
Madrid, 1989. [Ttulo original: A Synoptic History of Classical Rhetoric (1983). Versin espaola de A. R.
Bocanegra.]
Ejercicios
Identifique las premisas y la conclusin en los siguientes casos.
1. Dice el fiscal Francisco lvarez en un clebre caso de asesinato que
conmovi a Santa Fe de Bogot en el ao de 1851, que el asesino de
Manuelito Ferro fue Jos Raimundo Russi. La vctima lo seal como
culpable en la indagatoria que le hicieron en su lecho de muerte y un
moribundo a las puertas del juicio divino no va a mentir.
2. Yo no mat a Manuelito Ferro, se defiende Jos Raimundo Russi y su
declaracin es mentirosa: Manuel Ferro, segn el dicho de varios individuos,
durante el tiempo de su agona deliraba con venganzas y maldiciones; sus
costumbres consta que eran impuras; hay pruebas de que era hombre de
taberna, que se embriagaba siempre, que su seora lo espiaba por celos, y que
en la misma noche que fue herido, sta le segua los pasos para observar sus
acciones en prostitucin. Semejantes antecedentes no pueden ser una buena
base de razonamiento.10
3. Dado que hay verdades eternas, y que el hombre, por definicin, siendo
contingente, no puede ser el origen de las mismas, existe entonces un Dios
como autntica garanta. Las matemticas son un ejemplo de verdades
eternas, o verdades necesarias, vlidas en todo tiempo y en cualquier lugar.
La universalidad de las matemticas se demuestra advirtiendo la presencia de
los mismos descubrimientos en diferentes latitudes sin que los autores
tuvieran comunicacin previa entre s. Caso concreto: el teorema de
Pitgoras. Descubierto tanto en el Grecia, como en la India, como en Egipto,
como en China, en pocas diferentes de la historia y con el mismo grado de
generalidad y precisin.
4. Silenciar la opinin de una persona es un atentado contra la sociedad tanto si
tiene razn como si no la tiene, pues si o primero nos priva de conocer una
verdad; y si lo segundo, se le priva a l del sano debate en el que podra
corregir su error.
5. Las observaciones de Galileo por el telescopio son fantasas, no pueden
existir en el cielo ms cuerpos celestes que el sol la luna y los cinco planetas
Mercurio, Venus, Marte, Jpiter y Saturno todos rondando la Tierra, pues el
nmero siete es sagrado como lo comprobamos mirando que solo existen
siete colores en el arco iris, siete agujeros en la cara y siete metales.
10
CORDOVEZ M. Jos Mara: El episodio del doctor Russi. Norma, Bogot, 2002
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Argumentacin inductiva
Aproximacin
Jos Antonio Marina nos cuenta en el prlogo a la obra de Karl Popper El Cuerpo y
la Mente que ste sola presentarse a sus alumnos, el primer da de clase en la
London School of Economics, con estas palabras: Seores, yo soy su profesor de
Mtodo Cientfico. Pero tengo un problema, el mtodo cientfico no existe. Algo
similar nos ocurre ahora con la induccin. Hablar de inferencia inductiva o de
argumentacin inductiva parecera un engao, si no fuera porque muchos libros de
lgica, incluidos algunos volmenes de lgica formal, traen captulos amplios sobre
el tema, a despecho de que desde los tiempos del filsofo ingls David Hume, se
acepta que la induccin no existe, o, por lo menos, no existe como mtodo
enseable.
Llamaremos de forma genrica argumentacin inductiva toda argumentacin
diferente de la deductiva, donde las conclusiones no encierren necesidad con
respecto a la inferencia, ni a los procesos seguidos para alcanzar el resultado.
Siguiendo a Irving Copi11, Introduccin a la Lgica, en la inferencia inductiva las
premisas aportan apoyo y plausibilidad a las conclusiones, hacindolas crebles
dentro de un campo temtico de accin. Distinta a la deduccin, donde las
conclusiones obtenidas son, en cierta forma, definitivas y necesarias con respecto a
las premisas. En la deduccin no se puede dar el caso en el que las premisas sean
verdaderas y la conclusin falsa. Esta es la regla de oro de la lgica. En la induccin
esta restriccin no existe: son posibles los argumentos con premisas verdaderas y
conclusiones falsas... corregibles en el futuro.
Sin embargo, la induccin, el proceso por el cual generalizamos la experiencia
pasada y anticipamos el futuro, tiene a su favor la posibilidad de examinar el
conocimiento establecido y aprender de l, en un procedimiento de ensayo y error de
nunca acabar.
Nuestro conocimiento emprico se ensancha con su ayuda, sin desconocer, por
supuesto, la falibilidad del camino. Cada peldao que trepemos estar, hasta el fin de
los das, sometido a la duda razonable. Esta caracterstica ha llevado a Popper a
sostener que la ciencia en su conjunto no es nada diferente a Conjeturas y
Refutaciones (nombre de uno de sus obras ms clebres). Y tiene razn, eso ha sido
la ciencia en estos ltimos dos mil quinientos aos, una Bsqueda sin trmino, como
se llama otro de sus libros.
Sabiendo, o por lo menos sospechando, que no existe un mtodo inductivo, pero s
una inferencia inductiva, veamos algunos rasgos que nos ayudarn a perfilar una
idea ms cercana de esta realidad inductiva. La inferencia inductiva tiene un enorme
campo de aplicacin en el mundo emprico. Y se pueden distinguir principalmente
dos tipos: la argumentacin con ejemplos y la argumentacin con analogas.
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11
Algunas de estas indicaciones son tan de sentido comn, que prcticamente es una
redundancia explicarlas. Ms interesante es pasar a un ejemplo que pueda resultar
revelador. El siguiente artculo lo escribi el analista poltico Alfredo Rangel para el
peridico El Tiempo durante el desarrollo de la Guerra de Kosovo, ya olvidada por
muchos a raz de los ltimos acontecimientos con las Torres Gemelas en Nueva
York.
Para mayor precisin, digamos que Rangel escribi su artculo en el primer
semestre del ao 1999. Se enfrentaban las fuerzas de Europa combinadas con las de
Estados Unidos (la OTAN) contra los ejrcitos de Serbia liderados por Milosevic,
por la recuperacin de Kosovo. El artculo aparece publicado cuando han
transcurrido un mes y medio del inicio de los ataques de la OTAN a Milosevic y
unos dos meses antes del final de la guerra. Recordemos tambin que la OTAN
negoci durante aos la retirada serbia del terreno kosovar y que en el ltimo ao,
antes de las hostilidades, Milosevic se burl descaradamente de los plazos y de los
ruegos de la comunidad internacional, al punto que el mundo estaba a la expectativa
de un ataque aliado, que con toda la fuerza de la tecnologa del primer mundo, en
ocho das pusiera fin al exterminio kosovar.
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Tomahawk no es Superman
OTAN no aprenden.
Desde el momento en que termin la Primera
Guerra Mundial se ha venido pronosticando el
fin de la guerra tradicional basada en la
utilizacin de fuerzas terrestres de infantera y
artillera, y su sustitucin por terrorficos
bombardeos areos dirigidos a minar la moral
de la poblacin civil y a inducir la rendicin del
adversario.
En efecto, ya en 1924 el mariscal ingls del aire
Sir Hugh Trenchard, partidario de la idea del
bombardeo
estratgico
independiente,
declaraba: La prxima guerra se podr ganar
solamente bombardeando, destruyendo la
voluntad de resistencia del enemigo. Tambin
Giulio Douhet, un general italiano, anunciaba
ese mismo ao que la prxima guerra se podra
decidir en cuestin de das mediante ataques
relmpago de los bombarderos.
Sin embargo, el curso y los resultados
de la segunda Guerra Mundial empezaron a
demostrar las limitaciones de esta estrategia. El
podero areo alemn, que incluy la utilizacin
de cohetes dirigidos V2 antecedente de los
modernos msiles Tomahawk- fue incapaz de
conseguir la rendicin de los ingleses. Tambin
se equivocaron los estrategas norteamericanos y
britnicos que creyeron que con los bombardeos
ofensivos podran destrozar a los alemanes.
Winston Churchill fue de los pocos que
previeron contra ese falso optimismo. En
octubre de 1944 declaraba que, incluso, aunque
todas las ciudades alemanas quedasen
prcticamente inhabitables, ello no significara
que se debilitara el control militar o que la
industria militar no pudiese seguir adelante. Es
ms, Churchill crea que lejos de destruir la
moral, los bombardeos en realidad fortalecan la
resistencia del adversario.
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Ejercicio de Comprensin
1. Tiene una tesis? S. Est en el subttulo.
2. Usa ms de un ejemplo? S. Por lo menos cinco. La Primera Guerra
Mundial, la Segunda Guerra Mundial, la Guerra de Vietnam, la Guerra del
Golfo, etc.
3. Son representativos los ejemplos? S. Los del comienzo para justificar el
fin de las guerras basadas en la infantera corresponden a expertos. Y las
opiniones de Churchill revisten autoridad.
4. Examina la situacin de trasfondo donde se ubican los ejemplos? S, nos
habla de las guerras en las que supuestamente fueron eficaces esas ideas y
aquellas donde no.
5. Examina contraejemplos? S, examina el caso de la Bomba atmica, el
nico que podra refutar su tesis de que los bombardeos no son Superman y
concluye que esa opcin est descartada.
Por lo tanto, su tesis basada en un argumento a travs de ejemplos queda en pie
con relativa fuerza. Pero como lo dijimos al comienzo de esta exposicin, la
induccin nos juega malas pasadas y nunca estamos seguros de sus
conclusiones, siempre sujetas a la duda razonable. La historia no le dio la razn
a Rangel. La OTAN, dobleg a Milosevic desde el aire, las tropas slo entraron
a Serbia despus de la rendicin. Esta es la primera guerra que se gane con
fuerzas areas exclusivamente.
Sin embargo, el artculo de Rangel tiene una enorme virtud. Contrario al estilo
de los analistas polticos, que se contentan con predecir el pasado como los
astrlogos, l s aventura una hiptesis y trata de anticipar el futuro. Estos son
los escritos que debemos privilegiar, los que se arriesgan, no los timoratos.
Aunque, tambin hay que decirlo, el ttulo del artculo, y en general su tesis,
jugaba con la que ya se saba en ese momento y lo quiso hacer aparecer como
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Recordemos: argumentar es defender, con razones, una idea. Las razones pueden ser
bsicamente de dos tipos. Lgicas, cuando razonamos siguiendo una estructura
formal, el silogismo, por ejemplo; o empricas, si nos apoyamos en datos bien
rubricados, observaciones de laboratorio, por ejemplo, que van en la direccin de
nuestro punto de vista. Cuando no tenemos ninguna de estas dos opciones a mano y
aun as queremos defender una tesis, debemos investigar hasta encontrar las bases de
nuestro edificio. No seguir el ejemplo de Lenin en El Estado y la Revolucin:
Repetimos hasta el cansancio la misma idea sin darle sustento alguno, apenas
cambiando el orden de las palabras. Esta estrategia podra llamarse argumentacin
por cansancio del oponente, que no es muy honesta por lo que se ve. Sin duda en el
bachillerato muchos estudiantes se acostumbran a echar carreta, repetir y repetir la
misma frase con distintas palabras, estimulados por maestros que no les parecen
afortunadas las respuestas puntuales.
El ejemplo siguiente es muy sencillo, trivial si se quiere, pero da una idea muy clara
de la relacin que existe entre la argumentacin con ejemplos y la composicin
escrita.
Lectura
El siglo XX es un siglo de cambio. Hay muchas
nuevas ocupaciones y profesiones hoy como
resultado de muchos nuevos inventos.
Antes, haba las clsicas profesiones de
medicina, farmacia, leyes, enseanza, y dentistera.
Haba tambin las clsicas ocupaciones de carpintero,
granjero, marino, herrero y minero.
Ahora, hay muchas nuevas profesiones y
ocupaciones. Por ejemplo ingeniero de vas y mecnico
automotriz son dos nuevas ocupaciones que han sido
desarrolladas como resultado de la invencin del automvil.
Desde la invencin del televisor han aparecido los presentadores,
de televisin y los ingenieros y los tcnicos de televisin.
El avin es otro invento que est cambiando nuestras
vidas. La gente que trabaja para las aerolneas (pilotos,
azafatas, ingenieros de trfico areo, etc.) representan
muchas nuevas profesiones y ocupaciones.
Hay otro importante invento que est produciendo
nuevas profesiones el computador electrnico. La gente
que trabaja en esta excitante invencin incluye los ingenieros
de sistemas y los programadores de computador.
El siglo XX es claramente un siglo de cambio. Hay
siempre algo nuevo..12
12
LADO, Robert: Lado English series. Book 3. Simon and Schuster publication. New York 1970. Pag 11.
Traduccin libre.
.
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Este texto, tan corto, tomado de la primera unidad de un libro de ingls de octavo
grado de la coleccin Lado English, nos ofrece, con la mayor ingenuidad, una
ilustracin de cuatro de los cinco requisitos de la argumentacin basada en ejemplos,
al tiempo que invita, a quienes deseen escribir con claridad y sencillez, a seguir su
ejemplo, por este Lado.
Ocupmonos en primera instancia del aspecto argumentativo del texto y luego lo
miraremos bajo la ptica de la composicin escrita.
Estructura argumentativa
La primera oracin (El siglo veinte es un siglo de cambios) delimita el tema; la
segunda, lo precisa un poco ms y orienta el sentido del escrito: Hay muchas
nuevas ocupaciones y profesiones hoy como resultado de muchos nuevos inventos.
As, con estos dos aspectos, se fija el rumbo del escrito. Se nos informa acerca de
cmo habr de sustentarse la idea de que el siglo veinte es una centuria de cambios.
El primer paso en la construccin del argumento es un contraste entre el antes del
siglo veinte y el ahora: Antes, tenamos las clsicas profesiones de medicina,
farmacia, leyes, enseanza (o docencia) y dentistera.
Y sigue el autor con el contraste: Haba tambin las clsicas ocupaciones de
carpintero, agricultor, marino, herrero y picapedrero.
Continuando con los ejemplos, comienza a ilustrar directamente la tesis de que el
siglo veinte es un siglo de cambio, Ahora, hay muchas nuevas profesiones y
ocupaciones. Por ejemplo, ingeniero de vas y mecnico son dos ocupaciones
desarrolladas como resultado del invento del automvil. Desde la invencin de la
televisin hay anunciadores de televisin, ingenieros de televisin y tcnicos de
televisin
El avin es otra invencin que ha cambiado nuestras vidas. La gente que
trabaja en las aerolneas (pilotos, azafatas e ingenieros de trfico areo, etc.)
representa muchas nuevas profesiones y ocupaciones.
Hay otro importante invento que est produciendo nuevas profesiones el
computador electrnico. La gente que trabaja en este excitante invento incluye
ingenieros de sistemas y programadores
Ntese, si ya miraron la bibliografa, de dnde fue tomada esta lectura, que
corresponde al ao de 1970, cuando Bill Gates, apenas gateaba en la computacin y
el panorama lo dominaba la compaa de Forrest Gun (s, el de la pelcula) Apple, y
su satlite Atari de los que casi nadie se acuerda hoy en da. Y advirtase tambin,
que el pronstico de Robert Lado de hace tres dcadas es, con creces, una realidad
dominante en el siglo XXI.
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En resumen:
1.
2.
3.
4.
17
18
Ejercicio
Examine si el siguiente artculo cumple con las reglas de la argumentacin basada en
ejemplos:
Trascribimos un artculo de prensa aparecido el Peridico The New York Times en
octubre de 2004:
Tiene barba? No se postule para presidente de los E.E.U.U.
Por: JAIME MALANOWSKI
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CAPTULO 3: FALACIAS
3.1 INTRODUCCIN
En lgica no solo se estudian las formas correctas de razonar y de argumentar sino que se
identifican y tipifican las formas incorrectas de hacerlo. Por esto consideramos que si un
curso cuyo eje es la argumentacin correcta no presenta un captulo sobre errores en la
argumentacin, el curso es incompleto.
Una falacia es un error tpico de argumentacin; un argumento falaz es un argumento que
contiene una falacia. Sin embargo, con frecuencia se utiliza el trmino falacia para designar
tanto al error, como al argumento que lo contiene. Lo importante es tener presente que en
una falacia o argumento falaz, la conclusin no se sigue de las premisas, es decir, en una
falacia la verdad de las premisas no garantiza la verdad de la conclusin. Recuerde, por
ejemplo, que en el primer captulo estudiamos dos falacias asociadas con el uso errneo de
condiciones suficientes y condiciones necesarias: la falacia de negacin del antecedente y la
falacia de afirmacin del consecuente.
Las falacias, tambin conocidas como sofismas, son las fallas ms comunes en la
argumentacin. Algunos autores de corte escolstico diferencian tcnicamente entre falacia
y sofisma. Para stos, la falacia es un error, una falla de la argumentacin, mientras que el
sofisma es la falla o error, ms una intencin malvola al cometerlo. En el primer caso,
hablan de un error lgico; en el segundo, de un error moral. Pero dado que no es claro
cuando alguien tiene la intencin de engaar, nosotros no haremos tal distincin; las
miraremos simplemente como fallas de argumentacin, aplicando un principio de buena fe
guardada, como ensean los cdigos.
Existe una multitud de falacias o sofismas; tantos, como errores puedan identificarse en la
argumentacin. Y cuando decimos multitud, no exageramos: En la Historia de las
Falacias, David Hackett lista ciento doce falacias claramente identificadas; en el Organon,
Aristteles analiza trece; en Introduccin a la Lgica, Copi presenta diecisiete; en Claves
de la Argumentacin, Anthony Weston presenta rpidamente veintiocho; en su Lgica
Informal, Juan Manuel Comesaa presenta veinte, la mayora tomadas de Copi pero
dndoles un giro polmico y filosfico. Finalmente, Robert J. Gula, en su obra Desatinos,
presenta ms de ciento sesenta. Todo esto, sin mencionar los cursillos que aparecen en
Internet. Nosotros nos concentraremos en las falacias ms comunes; en las que aparecen
con mayor frecuencia en nuestras charlas, trabajos escritos, clases, o bibliografas
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esta
polticos. Como el nombre lo sugiere, buscan convencer de algo o producir una accin, pero
no con evidencias, hechos o razones, sino influyendo previamente en las emociones de
aquel a quien se quiere convencer. Es una estrategia fcil de identificar y
desafortunadamente muy utilizada en las relaciones interpersonales, en los mbitos social,
poltico y familiar. Posiblemente en ms de una ocasin la hemos utilizado o hemos sido
vctimas de ella, por dejarnos llevar de la emocin. Como dira el filsofo ingls David
Hume: la razn es una esclava de las pasiones.
3.2.1.1 Apelacin a la lstima (argumentum ad misericordiam). Se presenta cuando se
busca de alguien un comportamiento determinado o un tratamiento especial, apelando a sus
sentimientos de solidaridad, piedad o culpa. Yo me he esforzado mucho para llegar hasta
este punto en el concurso. Si ustedes no me salvan, todo ese esfuerzo se habr perdido, les
dice, al borde de las lgrimas, una de las concursantes en La isla de los famosos a
quienes se aprestan a elegir a quien salvar. Ninguna buena razn que la haga merecedora
de tal tratamiento, sobre los dems concursantes.
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carta para solicitar el cambio de jefe, que ya el resto de compaeros lo hizo. En muchos
casos esta apelacin raya con el error lgico de pretender mostrar que una proposicin es
verdadera porque muchas personas (o todas) la aprueban y dan por cierta.
3.2.2 Falacias relacionadas con la Publicidad.
Ms que sofismas, en el sentido argumentativo de la palabra, las falacias relacionadas con
la publicidad pueden catalogarse
medios orientan el consumo. Presentan los productos de tal forma, que nos llevan a concluir
que es necesario, importante, o conveniente comprarlos. Sin embargo, justo es decir que los
publicistas saben que, con mucha frecuencia, sus propagandas son falaces; que los valores
sostenidos por la cultura del consumo se alimentan de ellas, y de eso sacan provecho.
nase a los dems suele ser una consigna repetida desde los primeros tiempos de la
publicidad, para llamar a filas los ejrcitos de compradores: Todos ya se pasaron a
Concasa Y usted que espera?.
3.2.2.1 Apelacin al prestigio. Es de las tantas formas como la publicidad se introduce en
nuestras conciencias, para vendernos un producto: En un tiempo, el Whisky Chivas Regal
era promocionado subrayando su elevado precio. Tener carro blindado no tiene que ser
privilegio de unos pocos.
3.2.2.2 Los lemas. Prcticamente toda la propaganda televisiva y radiotransmitida se basa
en esta condicin: repetir la consigna del producto tantas veces como las leyes y el
presupuesto lo permitan: C. siempre en contacto. Su dinero puede estar en el lugar
equivocado, trigalo a D... C. quiere a la gente, la gente quiere a C. En fin, el asunto de
los lemas es interminable. Nos persuaden, no por argumentacin, sino por repeticin, por
ablandamiento.
3.2.2.3 La simplificacin exagerada. La simplificacin, y ms la simplificacin exagerada,
no es un patrimonio de la publicidad; se da en el mbito de multitud de debates y
posiciones polticas partidistas. Bush divide fcilmente el mundo en dos: Los que estn
con la democracia y los que estn con el eje del mal. O ests con Cristo o ests contra l.
Desde otra perspectiva, el uso de la simplificacin exagerada se apoya en una virtud del
lenguaje comunicativo. Las frases cortas son, con todo, ms fciles de recordar que las
largas. Precisamente una de las torturas del escritor novato y del maestro calificador, la
tenemos en los trabajos escritos donde abundan las frases largas, los prrafos de nunca
acabar, las subordinaciones que no redondean la idea. Las simplificaciones siempre llegan
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ms rpido a su meta: La inteligencia de quien escucha. Las frases cortas, sujeto-verbopredicado captan mejor la atencin y pueden retenerse con mayor facilidad, sean correctas
o incorrectas. La simplificacin exagerada viola la recomendacin esencial de la
investigacin de estudiar un fenmeno en su complejidad, de mirarlo desde diferentes
perspectivas.
3.2.2.4 Los estereotipos. Se trata de una forma particular de simplificar para desacreditar o
para ganar adeptos. En la publicidad de las campaas polticas es de muy buen recibo los
estereotipos que desacreditan al contrincante y los que benefician a nuestro candidato. Si
soy serpista, Horacio ser la paz y Uribe ser la guerra. Si soy uribista, Uribe ser la
seguridad y Serpa la anarqua o la corrupcin.
Curiosamente, mientras estamos en el ambiente del aula de clase pareciera que estas
estrategias no existieran, pero una vez pisamos el terreno profesional hacen su aparicin
fastidiosa y debemos prepararnos para lidiar con ellas.
3.2.2.5 El testimonio. Desde que lleg la publicidad a los medios ya estaban los ciclistas,
los polticos e incluso los artistas dando testimonio de la calidad de las llantas, los
cosmticos o los detergentes. En pocas recientes el ciclista Lucho Herrera comparta
pantalla con el cientfico Manuel Elkim Patarroyo para elogiar el mejor caf. Y por estos
das Juan Pablo Montoya nos dice que lo mejor es Pony Malta. El testimonio es casi el
absurdo de la generalizacin, se pretende que un solo caso sea suficiente para sacar adelante
la verdad de una propuesta, la calidad de un producto o la bondad de una crema. Uno se
pregunta cmo es posible que durante dcadas se vuelva sobre la misma estrategia? Y la
conclusin se impone como una verdad irrebatible: porque es efectiva. O dicho en otras
palabras, porque un grueso de la poblacin es sensible a este tipo de razones. Si eso es
cierto, francamente la tarea de educar el juicio pblico es una tarea bastante urgente. O
condenada al fracaso?
3.2.2.6 Las estadsticas sin contexto. Acerca de las estadsticas sin contexto habra mucha
tela que cortar. Tampoco son un patrimonio de la propaganda comercial. El mercadeo, la
poltica, los sondeos de opinin, las justificaciones judiciales o militares, las peticiones
laborales de los sindicatos, se apoyan en estadsticas. Bien diramos que cualquier medida
correctiva o innovacin pedaggica debiera estar respaldada por un buen bagaje estadstico
dentro del contexto de su aplicacin.
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Veamos frases que aludan a conteos estadsticos y veremos que algunas se caen por su
propio peso: La mitad de los colombianos no tienen con qu comer. Si esto fuera cierto
cada diez das desaparecera la mitad de la poblacin colombiana. No es que se trate de
negar la pobreza. El punto indica ms bien en la forma como los porcentajes se presentan
para apoyar una tesis poltica sin hacer el menor esfuerzo por contextualizarlos.
debilitar el punto de vista. Al rector de una Universidad le preguntan cmo van las finanzas
de la Institucin y l responde muy ufano que muy bien: No nos hemos atrasado un solo
da en nuestros pagos; ocultando que cada da estn ms endeudados con los bancos. O el
hijo que, a la pregunta del padre de cmo le va en sus estudios? Responde sacando la
previa de excelente que carga en la maleta para estos casos. Se induce una respuesta con
una parte seleccionada de la informacin.
3.2.3.2 La fraseologa. La simple forma como se usen las palabras en un contexto
evaluativo pueden llevar a formar un juicio sin aportar la informacin suficiente. Veamos
un caso, Juan es un muchacho que participa en clase. Su profesor dice que se trata de un
estudiante aplicado. Sus compaeros lo ven como un chupa, y los paps lo ven como una
joya para el estudio. Cada quien, con su carga emocional, pone un calificativo, que aunque
denote o seale la misma conducta, de paso la valora o la menosprecia. El aristcrata tiene
una ama de llaves, el burgus una muchacha de servicio y el de clase media tiene una guisa.
Aunque todas tres hagan las mismas tareas y ganen ms o menos el mismo salario.
Mandams por jefe. Chafarote por polica. Arpa por esposa, son algunas de las
combinaciones que predisponen el juicio a travs de las palabras emotivas. Las palabras
emotivas condicionan el juicio, sin haber aportado las pruebas.
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3.2.3.3 Los eufemismos. Es una forma bastante antigua de ocultar (con las palabras) un
hecho vergonzoso. Los eufemismos por definicin son palabras o expresiones amables, de
buen recibo, aspticas, que se traen a cuento a cambio de aquellas que presentaran de
forma ms clara e intuitiva los hechos. Su propsito es el de predisponer favorablemente la
opinin hacia una situacin que con seguridad reclama censura. Se da especialmente en los
reportes oficiales: Hoy Cuba se libr de dos traidores un titular de prensa para informar
del fusilamiento de dos balseros que trataron de llegar a Miami. En la pelcula Nikita la
Femme hay una escena en la que un secuestro sale mal y tienen que comunicarse con el
Comando Central para anunciar el fracaso. El jefe los entiende y les manda el grupo de
aseo: un matn que va a disolver en cido sulfrico el cuerpo moribundo del secuestrado:
para dejar limpio el lugar. En los dos ejemplos mencionados, los eufemismos despiertan
un juicio favorable, sin recurrir a pruebas.
3.2.3.4 Los galimatas. Sobre este vicio, porque no de otra forma se puede calificar la
costumbre de decir las cosas en un lenguaje oscuro, raro o confuso, se han escrito ensayos
clebres y libros completos. El filsofo austraco Karl Popper (1902-1994) escribi el
ensayo Acerca de La honestidad intelectual en donde palabras ms, palabras menos dice
que la claridad es la honestidad del filsofo. Y tambin, palabras ms palabras menos, que
aquellos que insisten en escribir galimatas son sin duda unos deshonestos que no desean
someter sus ideas al tribunal de la crtica, al tribunal de la razn.
Por su parte, el fsico norteamericano Alan Sokal alborot los crculos filosficos
mundiales publicando en 1997 su libro Imposturas Intelectuales en donde pone al
desnudo el mecanismo verbal (los galimatas) en los que se escuda buena parte de la
filosofa moderna conocida como Postmodernismo, que busca parecer profunda y sesuda,
cuando solo se trata de juegos de palabras sin sentido alguno. El origen del libro de Sokal
es la polmica que desat un artculo suyo publicado en la revista de filosofa postmoderna
Social Text en 1996. El artculo titulado pomposamente: Traspasando Frontera: Hacia una
Hermenetica Transformativa de la Mecnica Cuntica quera mostrar y vaya si lo logr!
Que buena parte de la filosofa postmoderna tiene afirmaciones muy fuertes en contra de la
ciencia moderna, pero no tiene fundamentos que la respalden. Los filsofos postmodernos
sostienen por ejemplo, que la ciencia es un discurso ideolgico de una clase dominante,
desconectado empricamente de la realidad fsica.
Para mostrar la trivialidad de afirmaciones como sta, la estrategia de Sokal fue tan
perversa como osada. Escribi un artculo defendiendo una de las tesis sacrosantas de los
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postmodernos, a saber, que la mecnica cuntica, es simplemente una forma de hablar entre
expertos, un culto o una religin que detentan los patrones de ciertas universidades de
prestigio. Segn los postmodernos en la mecnica cuntica no hay un saber, hay una
ideologa como el conservatismo o el anarquismo. Sokal escribi un artculo en lenguaje
postmoderno, lase galimatas, y lo titul como dijimos antes, Transgrediendo Fronteras...
sugiriendo que iba en la misma direccin de los postmodernos, con un gancho especial, l
mismo es un cientfico, reconocido experto en mecnica cuntica. De modo que su
testimonio acerca de la fragilidad hermenetica (o como quiere que se llame esa debilidad)
era ms que bienvenido en las toldas de los postmodernos. Sokal les enva el artculo, los
postmodernos lo publican en su revista Social Text, porque, aunque no crean en las pruebas
empricas, aqu tienen una que desenmascara el carcter ideolgico de una ciencia. Un mes
despus, Sokal da una rueda de prensa donde explica que ese artculo es un galimatas que
ni el mismo entiende. Lo nico que hizo fue pegar prrafo tras prrafo, frrago tras frrago
cuanto galimatas que encontr en algunos textos de pensadores postmodernos como
Derrida, Foucault y Lacan creando esa pantomima que los mismos expertos postmodernos
pasaron acrticamente.
En el caso de Sokal, del que existe en Internet una avalancha de entradas (intente por
Google y vera ms de cien mil referencias) el punto que quiso mostrar con su artculo es
doble. De un lado que son muchos los expertos que pueden engaarse con galimatas. Y
segundo que no tiene sentido intentar razonar directamente con cierto tipo de personas a
quienes es mejor mostrndoles de esta forma dramtica sus errores.
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diferente al que est sobre el tapete. Para ilustrar esta situacin veamos el siguiente
fragmento de la obra de Paul Watzlawick13 Lo Malo de lo Bueno.
Mujer: Mucho me temo que el pastel sea un fiasco; la pasta no sube.
Marido: Quizs no has puesto bastante levadura. Qu dice la receta?
Mujer: Otra vez con tus ocurrencias tpicas.
Marido. Que ocurrencias tpicas?
Mujer: Eso de la levadura.
Marido: Qu es eso de la levadura?
Mujer: T sabes muy bien lo que quiero decir. Siempre haces lo
mismo, y sabes que esto me crispa los nervios.
Marido: Santo cielo! De qu me hablas? Dices que el pastel no sube; te digo
que lo nico que puede pasar es que hayas puesto muy poca levadura y
de repente ya no tiene nada que ver con la levadura, sino que es un
defecto de mi carcter o qu s yo?
Mujer:
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un problema de comodidad. Si no queremos que nuestra hija de trece aos vaya sola a una
fiesta el sbado en la noche, no es fcil darle razones de orden tico para trancarle la salida.
Con esa dialctica contundente que manejan los adolescentes fcilmente tumbarn
cualquier razn que den los padres:
-Hija: Me dejas ir el sbado a una fiesta donde Juanita.
-Padre: No hija.
-H.: Pero, por qu pap?
-P.: Por que eres muy pequea.
-H.: No me salgas con esas si t mismo ya trabajabas a los doce aos.
-P. : S, pero yo soy hombre.
-H.: ... y yo soy mujer, pap no me insultes o acaso somos inferiores a ustedes, por que si
eso piensas, francamente te digo...
-P.: No hija, no lo tomes a mal, lo que sucede es que me preocupo por ti.
-H.: Yo lo entiendo papi, por eso te estoy pidiendo permiso y te cuento a dnde voy.
-P.: Sabes qu? Se acab la discusin. Te vas para tu cuarto que ya estoy de mal genio.
Es fcil, es tentador recurrir a la autoridad, se economiza mucho tiempo y energa.
En una pelcula reciente producida por ingleses, italianos y croatas Tierra de Nadie, hay
una escena que pone los pelos de punta de lo mismo reveladora de hasta dnde la fuerza
impone la razn. La pelcula transcurre principalmente en una trinchera (tierra de nadie)
que est en medio del fuego entre Servios y Croatas, en una de las primeras guerras
balcnicas de la posguerra fra. A esa trinchera llegan, cada quien por su lado, un servio y
un croata, a ver que pasaba ah y se encuentran que todos sus compaeros estn muertos.
El primero en llegar es el croata que de paso se apodera del nico fusil cargado que
encuentra. Cuando llega el servio lo reduce a la impotencia y lo encaona en un rincn
mientras decide que hacer, porque el fuego cruzado contina sobre sus cabezas. Mientras
pasan el tiempo mirndose, terminan enfrascados en una discusin acerca de quin
comenz la guerra. Las recriminaciones y las acusaciones venan de parte y parte hasta que
exasperado el croata le pone el fusil en el pecho al servio y le exige que diga quien empez
esa absurda guerra. Obviamente el servio no tiene ms alternativa que darle la razn; pues
ya lo sabemos el que tiene el fusil...
Lo simptico y al mismo tiempo cruel de la pelcula es que luego por un descuido del
croata los papeles se invierten y el serbio queda con el fusil. Y a que no adivinan que fue
lo primero que hizo? Efectivamente, ponindole el fusil en el pecho al croata lo conmin a
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que le dijera quin haba empezado esa absurda guerra. A lo que el croata no tuvo ms
remedio que echarle la culpa a su pueblo. Y haba que ver las caras de desconsuelo que
ponan, en ambos casos, cuando tenan que darle la razn al adversario.
3.2.4.7 La apelacin a la ignorancia. Bsicamente se apela a la ignorancia cuando se sacan
conclusiones del hecho de no poseer evidencia acerca de la tesis contraria.
No se ha demostrado que X es falsa.
Por consiguiente X es verdadera.
No ha demostrado que no hizo copia en el examen.
Por consiguiente hizo copia.
O tambin este tipo de apelacin se puede encontrar en la versin contraria:
No se ha demostrado que X es verdadera.
Por consiguiente X es falsa.
No se ha demostrado que el universo tiene un comienzo en el tiempo.
Por consiguiente es falso que el universo tiene un comienzo en el tiempo.
Y bien Yuri, usted que ya estuvo en el cielo, cuntenos pudo ver a Dios?
No respondi Gagarin- no lo vi por ningn lado y eso que le di varias vueltas por el
cielo.
Tal vez esta entrevista no sucedi exactamente as, pero sta era la forma como nos la
contaban.
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Los tratadistas que se ocupan de examinar esta falacia, como el caso de Irving Copi
recuerdan siempre que no slo no se pueden inferir conclusiones del hecho de no haberse
probado la tesis contraria, sino que en los sistemas legales de corte democrtico, toda
persona S es inocente hasta que no se le pruebe lo contrario. As sea culpable. En este
contexto legal se debe recordar que la carga de la prueba en una corte o en una ciencia,
recae sobre aquel que hace la afirmacin, no sobre quien lo recusa. Por ejemplo no es lcito
solicitarle a alguien que pruebe que Dios no existe, pues lo que se prueba es la existencia,
no la no-existencia.
Una pregunta que es lcita con respecto al uso debido de la apelacin a la ignorancia es
esta: Qu se prueba acerca de una persona, cuando la corte no encontr pruebas en su
contra? Recordemos que el sistema legal dice:
Toda persona es inocente hasta que se le pruebe lo contrario. En consecuencia si no
tenemos pruebas contra Pedro Prez, l es inocente. Qu se prueba aqu con respecto a
Pedro Prez?
En estricto rigor no se prueba nada y en consecuencia no se trata de un razonamiento falaz.
Porque nadie est infiriendo que como no se tienen pruebas entonces Pedro Prez no
cometi el delito.
Lo que se est diciendo es algo diferente: Dado que no hay pruebas, no es justo condenar a
Pedro Prez. l pudo cometer el delito y eso no lo podrn juzgar a fondo sino Dios y su
conciencia, pero el juzgado se limita a reconocer su limitacin en este caso. Eso es todo. Se
trata de un problema de justicia, no de verdad o falsedad.
3.2.4.8 La apelacin inapropiada a la autoridad. O tambin llamada la apelacin a la
autoridad inapropiada. Se comete esta falacia cuando para sostener una tesis se respalda en
una autoridad que no es reconocida en el mbito de conocimiento en el que se plantea el
debate. En una pelcula que todava alquilan en las tiendas de video, Orson Wells se presta
para presentar las profecas de Nostradamus. En una de esas profecas se traen como
respaldo de una afirmacin acerca del sistema solar a Larry Collins uno de los astronautas
que tripul la nave Apolo XI. Con todo respeto con los choferes Larry Collins es un experto
en conduccin, no en astrofsica.
Es cierto, se puede ser autoridad en un tema y entonces su punto de vista puede ser
invocado legtimamente para zanjar una discusin, siempre que se cumplan algunas reglas.
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Juan Manuel Comesaa en Lgica Informal, nos indica cuatro reglas muy sencillas que son
tiles para discernir cuando la apelacin a la autoridad es aceptable y cuando no. Sus reglas
son estas:
1. La ms obvia: La fuente citada debe ser en realidad una autoridad en la materia en
cuestin.
2. Si la discusin es entre expertos, entonces la apelacin a la autoridad es falaz.
3. Si los expertos no estn de acuerdo entre s, entonces la apelacin a la autoridad es
falaz.
4. Deben existir expertos en el tema. La materia en cuestin debe ser una disciplina
establecida.
Con estas cuatro reglas tenemos una gua para orientar el juicio al momento de discernir si
una apelacin a la autoridad es legtima o espuria.
En un tiempo era ltima palabra la expresin latina Magister dixit, el maestro lo dijo.
Despus de lo cual no haba apelacin posible. Por fortuna en estos tiempos democrticos
que corren, tenemos la posibilidad de examinar una y dos veces lo que los maestros nos
digan. Para desdicha de nosotros los profesores, cada vez tenemos que depender ms de lo
que sabemos efectivamente, que de nuestra autoridad de catedrticos.
3.2.4.9 La apelacin al pasado o a la autoridad del pasado. Quin lo creyera! Esta forma
inapropiada de argumentacin ha reverdecido con la llegada de la Nueva Era. Seguramente
muchos de nosotros hemos escuchado
14
ZOLAR: Enciclopedia del Saber Antiguo y Prohibido. Volumen I. Alianza Editorial. Madrid, 1994.
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3.2.4.10Los aforismos, las frases hechas, los proverbios. Resulta casi ridculo ver como en
las conversaciones comunes se zanja una disputa trayendo a colacin un caballo regalado,
o un diablo viejo o aydate que Dios te ayudar. En la cultura popular son dem los
refranes y es fcil traerlos para ilustrar un punto de vista. Un amigo le pide consejo a otro
acerca de la conveniencia de invertir una plata en acciones con cierto riesgo. El amigo le
aconseja que lo haga con el argumento de que quien no arriesga un huevo no saca un
pollo. A lo que otro amigo podra aconsejar que no invierta con el argumento, perdn con
el refrn de que ms vale pjaro en mano que ciento volando. En asuntos de refranes,
proverbios y sentencias la humanidad tiene para todos los gustos contrarios.
3.2.4.11 La apelacin a las cifras. Los nmeros, los nmeros bien llevados, las cuentas
bien hechas y las frmulas matemticas bien empleadas nos pueden aclarar muchas dudas y
son una fuente de conocimiento de inestimable valor. Pero los nmeros trados de los
cabellos, las cifras mal llevadas o inoportunas son una fuente de confusin y engao.
La forma ms conocida de ilustrar la apelacin a las cifras es el viejo chiste del estadstico
que se para frente a un asadero de pollos, adonde solo entraron dos personas durante el da.
Una entr a pedir limosna y no le dieron nada. La otra entr y se comi un pollo. El
estadstico concluye al final de la jornada que en promedio cada uno se comi medio pollo.
Cuando se apela a las cifras, a las estadsticas, se deben tener en cuenta no solo la media
aritmtica, tambin la moda y la mediana a fin de introducir las precisiones que sean del
caso. A parte de estos cuidados, debe ser claro que la muestra analizada tiene que ser
representativa del universo que se desea estudiar, tanto en el nmero de consultados como
en la variedad y aleatoriedad del conjunto.
Es posible que una encuesta a dos mil personas sea suficiente para saber las preferencias
electorales de una poblacin de veinte millones de personas y que bien hecha la encuesta
nos acerque a un noventa y cinco por ciento de confiabilidad en los resultados. Pero si la
muestra no atiende a sexos, estrato socioeconmico, poblacin rural y urbana, jvenes y
viejos en la proporcin adecuada al universo de los veinte millones de votantes, con
seguridad que sus resultados comenzaran a alejarse de la realidad y nos llevarn a
conclusiones equivocadas.
Curiosamente, ahora debemos llamar tambin la atencin hacia el error contrario. Cuando
una encuesta est bien hecha y ha tenido en cuenta los factores relevantes y por lo mismo es
bastante confiable, no tiene cabida la salida de los polticos que atacan la evidencia,
tratando de envenenar el pozo.
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godo que subira al poder. Y como todos sabemos los godos odian a los liberales y si uno
odia a alguien lo persigue y ms si es su enemigo poltico. Los conservadores (y B.B. era
conservador) no pueden llegar al poder por que sin duda querrn volver a los tiempos de la
violencia gubernamental que instaur en el pas el conservador Laureano Gmez. Y la
cadena sigue. De dnde sacaba el columnista tanta aprehensin? Sencillo, de una hebrita.
Belisario Betancourt era del partido conservador.
En conclusin: especular es muy fcil. Algo muy distinto es controlar la informacin y
mucho mejor aun saberla corregir a tiempo reconociendo los errores. Estas especulaciones
operan como una teora del domin y confunden la especulacin con los hechos.
Por estos das, segundo semestre de 2004, estn presentando en la televisin nacional un
seriado policiaco CSI, Investigadores en la Escena del Crimen, en el que un equipo de
detectives forenses resuelven homicidios, o aparentes homicidios. El protagonista de la
historia, que en la serie se llama Grill Grissom, en cada captulo da lecciones metodolgicas
y en ocasiones claramente epistemolgicas acerca de la bsqueda de la verdad, todas
encaminadas a poner en prctica el mandamiento de Sherlock Holmes: la ruina de los
investigadores es caer en la tentacin de hacer hiptesis apresuradas y aferrarse a ellas. En
el segundo episodio de la serie, apareci el cadver de un turista en el portal de un gran
hotel. La ventana de su cuarto en el piso veinte estaba abierta, no hubo violencia en la
habitacin y todo pareca indicar un suicidio. Llaman a los forenses para que analicen el
caso y den su veredicto. Grissom llega a la escena del crimen (as se llama tcnicamente el
sitio aunque no haya crimen) y el oficial que acordon el lugar le recomienda de inmediato
que hable con el gerente del hotel para que le explique la situacin. A lo que el CSI le
responde: Djeme solo un rato que voy a charlar con el cadver. En otro episodio
Grissom le responde a su compaero Worry que viene a ensearle un nuevo aparato para
recoger olores en la escena del crimen: Worry a nosotros nos pagan por pensar. Y en la
misma direccin en una ocasin en que un padre angustiado le recrimina por no tener
noticias de su hija, y que lo interpela preguntndoles: Qu est haciendo para encontrar a
mi hija, Grissom le responde: pensando. Bien estos apenas ejemplos de la forma en que
un personaje de ficcin nos advierte con frecuencia acerca de la ligereza de sacar
conclusiones en cascada.
3.2.4.13 Las garantas personales. En la ciencia moderna cada da son menos crebles las
famosas garantas personales o las experiencias personales como razn de peso para aceptar
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impregnadas del olor de creosota y el mastn adora ese olor. Si los criminales hubiesen sido
ms astutos habran cargado varios arenques y los habran dejado en el camino
desorientando al animal con una pista falsa.
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Tambin puede darse el caso en que el alumno en efecto se copiaba y entonces la pregunta,
con todo y ser compleja no constituye un sofisma pues el presupuesto implcito acerca de la
conducta pasada est plenamente justificado.
Quienes hemos dictado clase en colegios nos exponemos al cuestionamiento contrario por
parte de los estudiantes. Ellos con frecuencia presionan para que la clase se haga en el
prado, o cerca de la cancha: profe salgamos del encierro del saln que el da est bien
bonito. Y el maestro primparo y consentidor acepto amablemente sin saber el costo.
Fcilmente en una prxima ocasin, ojal delante de las directivas del colegio tendr que
escuchar ruborizado como los alumnos le preguntan:
- Profe, hoy s va a hacer clase?
Esta situacin se puede dar de muchas maneras, pero tal vez la ms trgica se presenta
cuando la pregunta est tan compleja que no solo se prejuzga la respuesta, sino que ya no se
alcanza a discernir de qu pregunta se trata. Cules fueron las condiciones socio-crticas,
en sentido dinmico, que posibilitaron, desde una perspectiva dialctica, derrumbar el
rgimen opresor de los Hannover en oposicin a la Ilustracin?
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No.
No.
Y otro medio?
No.
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Miren este texto de Fernando Jordn Flrez publica en el peridico El Tiempo hace diez
aos (habra podido ser publicado veinte aos antes o despus y con seguridad se adecuara
bastante bien a nuestra idiosincrasia)
EL DEFECTO DE GENERALIZAR
Nuestro pueblo est acostumbrado a hacer
repetir afirmaciones y
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pobreza,
desempleo,
burocratizacin,
rigideces
centralismo.
El hombre siempre se enfrentar a retos y problemas y continuar en
su lucha civilizada por alcanzar los mayores niveles de bienestar y
felicidad posibles para todos los habitantes. Si queremos avanzar
positivamente en el mundo de las posibilidades, tenemos que superar
en nuestros niveles de dilogo, los lugares comunes. Tenemos que
superar el defecto de hacer generalizaciones, principalmente por
quienes poseen responsabilidades y auditorio pblico.
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Con seguridad muchos de nosotros nos habremos arrepentido de algunas declaraciones que
llevan a otros a inferencias que jams sospechamos. A los estudiantes les sucede en
ocasiones que intervienen demasiado poco en una clase, y cuando lo hacen reciben a
cambio una reprimenda del maestro.
Es conocida la ancdota que trae Digenes Laercio en su libro Vida de los Filsofos ms
Ilustres acerca de la burla que Digenes el Cnico le hizo a Platn. Estando en cierta
ocasin Platn en su Academia enseando a sus discpulos lo que es el hombre y
buscando una definicin suficientemente comprensiva les deca que mirando todos los
animales que en el mundo se encuentran y veran que el hombre era un bpedo implume.
A lo que Digenes el Cnico respondi: Platn he ah a tu hombre. Y le lanz un pollo
desplumado.
Estas incomprensiones, muchas de ellas pocos simpticas en la vida real tienen un origen
natural en la dinmica misma del lenguaje, recordemos que nadie habla cientficamente
todo el tiempo, y lo que decimos puede ser interpretado en ocasiones de distintas formas.
Esa es una particularidad de ser humanos. Pero junto a esta condicin general del lenguaje
existen algunas desviaciones que dan origen a falacias tpicas.
3.2.5.2 El acento. La falacia del acento es la que se suscita por la forma como uno o varios
trminos son destacados en una oracin. El ejemplo clsico con el cual se ilustra lo trae
tanto Rober Gula en su libro Desatinos, como Irving Copi en su Introduccin a la Lgica.
Se trata de la historia de Charles Trow de su libro The Old Shipmaster, de la cual aqu
damos una versin resumida. El capitn de un barco escribe todos los das al final de la
jornada el reporte en su bitcora. All destaca, da tras da que el marino Smith ha estado
borracho durante todo el viaje. Al cabo de un tiempo el capitn se enferma y, al permanecer
en cama, Smith asume la responsabilidad de llevar la relacin diaria. All escribe: Viento
en calma, nos cruzamos con dos barcos pesqueros al medioda. El capitn estuvo sobrio
todo el da.
Cmo se entendera esta alusin, este acento en sobriedad, cuando los dueos del barco
lean la bitcora una vez lleguen al puerto? Sin duda se trat de un acento mal intencionado
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El tamao de la letra en los anuncios suele ser una forma de acento que lleva a equvocos a
los compradores. Tiquetes a Buenos Aires con hotel incluido ocho das por seiscientos
dlares. Y abajo en letra pequea, para planes familiares.
Telfono celular gratis por $30.000 y abajo en letra pequea, para planes pospago de
dos aos
Apartamentos de una, dos, tres, cuatro alcobas desde $30.000.000
Estas formas de colocar los acentos llevan a confusiones y a errores de clculo en muchos
compradores.
3.2.5.3 La ambigedad gramatical. Esta falacia depende esencialmente de la forma
deliberadamente imprecisa con la que se hace una declaracin. Tomemos un ejemplo, una
carta de recomendacin deliciosamente (o maliciosamente) ambigua como dice John Allen
Paulus en su libro Un Matemtico lee el Peridico:
Me pide usted mi opinin acerca de X, que ha solicitado una plaza en su
departamento. No tengo palabras para elogiarle ni para enumerar sus merecimientos.
No hay entre mis alumnos ninguno que se le pueda comparar. Su tesis, que pone
claramente de manifiesto su capacidad, es de las que no abundan en nuestros das. Le
asombrar la cantidad de conocimientos que domina. Ser usted muy afortunado si lo
hace trabajar en su departamento.15
Como nos podemos dar cuenta, primero, no es fcil eludir la ambigedad. Y, segundo,
frente a un texto ambiguo es posible sacar conclusiones contrarias apoyadas en la misma
dato. Intntelo y ver que se puede leer como recomendacin de las virtudes o como una
advertencia acerca de la incompetencia de X.
Otro ejemplo que pone de relieve las falacias de acento y ambigedad gramatical lo
encontramos en este ejercicio de un libro de Espaol de cuarto grado, Alborada 4, en el que
se muestra la importancia de la puntuacin para la clarificacin de las ideas.
Aqu solo vamos a transcribir una parte del ejercicio y al final vendr el resto: para que
usted ponga a prueba su ingenio ortogrfico:
En el siguiente cuento podemos apreciar la importancia que tiene la puntuacin en la
interpretacin de un texto:
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La herencia
Dejo mis bienes a mi sobrino no a mi suegra tampoco jams se pagara la cuenta del
sastre nunca de ningn modo para los mendigos todo lo dicho es mi deseo yo Facundo
Fonseca. Ante esta situacin, se presentaron ante el juez la suegra, el sobrino, el sastre y
el mendigo. Cada uno dio su propio versin del testamento, con el nimo de quedarse con
la fortuna de don Facundo Fonseca.
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Corisco es hombre
Por tanto Scrates no es hombre
Si alguien conoce de silogismos se dar cuenta que en el ejemplo anterior se violan varias
de sus reglas, una de las cuales dice que de dos premisas singulares no puede concluirse
nada. Pero el error principal no es de tipo inferencial, como lo sera la violacin de una
regla lgica. Ac el trmino diferente es usado con un significado lcito y parcial en la
primera oracin y de una forma totalmente radical en la conclusin. Dos personas pueden
ser diferentes en un aspecto, por ejemplo la nacionalidad, sin dejar de ser personas las dos.
Este otro ejemplo tambin antiguo tiene ese sabor de las polmicas entre sofistas griegos de
hace dos mil aos.
Si no he perdido algo, entonces lo tengo
Es el caso que no he perdido unos cuernos
Por tanto soy cornudo.
El error formal no existe en este caso. Es un claro ejemplo de la regla deductiva del
Ponendo Ponens, tanto que lo podemos formalizar sin perder su validez. El error aqu es
semntico. El primer enunciado tiene implcito que se tena previamente ese algo que luego
se puede perder.
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En otros casos la causa puede ser suficiente, si trabajo tengo plata, es suficiente trabajar
para tener algo de plata, pero bien sabemos que existen otras muchas formas de adquirirla y
no todas necesariamente con esfuerzo.
En otros casos, una causa efectiva puede no ser ni necesaria, ni suficiente, solo
contribuyente, como cuando un equipo de ftbol contrata a una estrella para que ayude a
ganar el campeonato. No necesariamente lo van a ganar, solo se trata de un factor que
puede contribuir al xito.
La confusin entre unas y otras causas es una fuente continua de faltas a la sensatez. Si
nuestro equipo no gana el campeonato, pedimos la cabeza del delantero contratado
ltimamente, porque para eso fue que se trajo y no cumpli. Asumimos que su sola
presencia era suficiente para el triunfo.
3.2.6.1 La confusin de la causa remota con la inmediata. Esta es otra fuente de equvocos
en las relaciones personales y laborales. Tenemos al estudiante que viene donde el profesor
implorando clemencia y al mismo tiempo exigiendo una reconsideracin de su nota con el
argumento de que si pierde esta materia, pierde el semestre y usted profesor no estar
interesado en que me saquen de la universidad no es cierto? El estudiante olvida que el
profesor no olvida que se pierde el semestre perdiendo tres materias y esta es solo una de
ellas. Qu hay de las otras dos? El mal vena de atrs, pero se pretende pasar de
contrabando una relacin que no existe.
3.2.6.2 La racionalizacin. Despus de que los hechos pasan aparecen los tericos que
mediante sus redes conceptuales nos muestran que lo que sucedi tena que suceder. Antes
de la cada del Muro de Berln ningn socilogo, ni politlogo haba sido capaz de
aproximarse siquiera a que esto podra pasar en el corto plazo. Pero ahora vemos que la
apertura del mundo sovitico no poda aplazarse ms. Claro, cuando los hechos ya han
sucedido es ms fcil predecirlos.
Este ejercicio de racionalizacin a posteriori se puede ilustrar con el cuento de dos amigos
policas que han ido al polgono a practicar tiro al blanco. El uno le dice al otro:
-
Juan me asombra tu puntera, veo que los cien tiros que hiciste hoy dieron en el centro
de la diana, cmo lo hiciste?
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John Allen Paulus pensaba de nio que los bomberos causaban los incendios, porque
despus de orlos pasar siempre se reportaba un incendio.
La falacia de la causa falsa tambin puede tipificarse como la falacia del efecto falso.
Considerando que un efecto es causado por el evento que le antecede y en latn se conoce
como la falacia de post hoc ergo propter hoc (despus de, por tanto, a causa de) Este error
es muy comn de cometer incluso entre los mejores cientficos. Imaginemos a un
inmunlogo que est probando una nueva sustancia y encuentra que un paciente se mejora
de un padecimiento penoso, un cncer, un reumatismo crnico. No estar tentado a
concluir que la sustancia que le administr es la razn de esa mejora?
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De A se sigue que A
Si la Falacia se redujera a mostrar que, dado un enunciado cualquiera, es lcito formalmente
deducir ese mismo enunciado, no habra problema, ni habra falacia. Pero en realidad lo que
se busca al recurrir a esta estrategia es simular que vamos a dar una prueba de la verdad de
A y para ello hacemos un juego verbal, en el que parecera que estamos buscando las
premisas de apoyo cuando en realidad lo que hemos hecho es reiterar la conclusin. En esta
caso s es lcito hablar de engao, pues no hemos mostrado lo que queramos mostrar. O
dicho en otras palabras, se pasa del intento de probar una tesis, a simplemente darla por
supuesta sin prueba alguna.
A: Dios existe
B: No es cierto
A: S que lo es, pues la Biblia lo dice y la Biblia es la palabra de Dios y Dios no va a mentir
en su propio libro.
As, puesto por escrito, este argumento difcilmente engaara a alguien, pero en medio de
un debate, las polmicas son a otro precio y la peticin de principio pasa desapercibida
como relativa frecuencia.
3.2.7.2 La falacia de afirmar el consecuente. Consiste en tener un enunciado condicional y
el consecuente de ese enunciado, y con estos dos elementos se infiere el antecedente:
Si el basurero contamina el lago, entonces morirn las truchas
Las truchas aparecieron muertas.
Conclusin, el basurero est contaminando el lago.
Un examen ms atento revela que la muerte de las truchas pudo tener un origen distinto, por
ejemplo el vertimiento de aguas sucias de una localidad que maneja pesticidas.
Esta falacia es una mezcla errada de los modos Pones, y Tollens de la lgica formal.
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No estudi
Conclusin, no pas el examen.
Viendo la lista de sofismas la razn tiende a verse apabullada. Nos decimos: cmo
entonces puedo hablar, polemizar o defender una idea sin pisar el territorio minado del
sofisma? O en verdad, pareciera que debiramos pasar un largo rato en cuarentena tratando
de limpiar los viejos hbitos. O volver a la costumbre pitagrica de asistir a la universidad y
permanecer cuatro aos callados mientras aprendemos la sabidura de los maestros. Pero lo
sabemos, ninguna de las dos alternativas es viable, ni por recursos, ni por la poca en que
vivimos, y especialmente, porque nuestros maestros tampoco estn a salvo de caer
reiteradamente en algunos de ellos.
Un buen indicio de que la argumentacin tiene futuro en la cultura lo vemos en la
propaganda del Ministerio de Gobierno que previene a los viajeros para que no lleven droga
al exterior y se eviten de esta forma los los y la crcel que le vienen asociados. Recuerdan
esa frase final: y si es tan fcil por qu no lo hacen ellos?
Una de las tareas centrales de la argumentacin y en particular del captulo dedicado a las
falacias es hacer pedagoga en torno a la distincin que debe existir entre las ideas y las
personas. Si no logramos distinguir entre atacar o refutar una idea y atacar o refutar una
persona, no llegaremos muy lejos, con toda seguridad.
Con frecuencia nos debemos tomar un tiempo para clarificar la metodologa de las
discusiones. Particularmente cuando uno de los participantes insiste en cabalgar sobre
sofismas o cuando insiste en llevar la discusin no hace el tema de debate sino hacia la
forma como ste se adelanta en ese momento.
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ANEXOS
1. La Herencia
El sastre: Dejo mis bienes a mi sobrino? No. A mi suegra? Tampoco, Jams!
Se pagar la cuenta del sastre. Nunca, de ningn modo, para los mendigos. Todo lo dicho
es mi deseo. Yo, Facundo Fonseca.
El sobrino: Dejo mis bienes a mi sobrino, no a mi suegra, Tampoco jams se pagar la
cuenta del sastre. Nunca, de ningn modo, para los mendigos. Todo lo dicho es mi deseo.
Yo, Facundo Fonseca.
2. La Pena de Muerte
Si miramos el funcionamiento de estas tres reglas advertimos que la ejecucin no puede
producirse el viernes, pues si el jueves a las cinco y cinco de la maana el prisionero est
vivo, sabr que la ejecucin ser el viernes y de esta forma saldr libre. Si no puede ser el
viernes, vemos que tampoco puede serlo el jueves por idntica razn: el mircoles a las
cinco y cinco sabra que le lleg la hora el jueves dado que de otro modo la ejecucin
tendra que ser el viernes y ya sabemos que no puede ser. Y as consecutivamente se
descartan los otros das.
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Los hechos interpretados pueden ser una causa de equivocacin. Por ejemplo los noticieros
nos mostraron durante varios das un ovni en la orilla Norte del Ro de la Plata en Buenos
Aires. All apareca cada noche la lucecita en cuestin. Y s las cmaras nos lo mostraban,
pues era en verdad una nave, no de otro modo nos la iban a mostrar. All estaba la lucecita
titilando.
La pregunta es Era un ovni, o era un lucecita titilando? Era un ovni, no ve que esa lucecita
es muy rara, adems all es una zona despoblada. Aceptado, es una lucecita muy rara en un
lugar deshabitado, pero eso nos autoriza a inferir que se trata de un platillo volador
extraterrestre?.
-Claro, nos responden, este es un caso anlogo al de los laboratorios microbiolgicos: si
ven una manchita en la orina de la paciente saben que es un embarazo. En la orina no est
el nio, est la manchita, y con esa informacin sabemos que es un embarazo.
-Claro, podemos responder, lo sabemos porque a los nueve meses llega la cigea, pero en
el caso de la lucecita no tenemos al marcianito en ningn momento.
-Usted si es muy incrdulo cierto, nos replican.
Esta es una forma de dejar de lado las alternativas. Como en el caso que nos relata
Fontanelle, el filsofo francs del siglo XVII:
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que se trataba de una delgada lmina de oro aplicada con gran habilidad sobre
el diente; pero se haba comenzado por escribir libros antes de consultar el
diente.Nada es ms corriente, sin embargo, que el hacer lo propio en otros
aspectos de la vida. Lo que me convence de nuestra ignorancia no son tanto las
cosas que son y cuya razn se nos escapa, cuanto las cosas que nos son, pero de
las que encontramos la razn. Esto significa no slo que poseemos los
principios que nos pueden conducir a la verdad, sino que tenemos otros que se
adaptan perfectamente a lo que no es verdad.
FONTANELLE, Histoire des Oracles
.
quince palabras, sin llegar a configurar una frase con sentido. Las condiciones por
las cuales los partidos polticos tradicionales en Colombia, el Liberal y el
Conservador, haciendo uso de las prebendas que da el poder en un Estado tan dbil
como el nuestro. Esto no es una oracin, es el sujeto de una oracin, y no tiene
sentido completo porque le falta el verbo.
El subttulo es una frase enunciativa y lo suficientemente arriesgada como para
necesitar defensa. No lo olvidemos, las tesis aspiran a la verdad y la verdad est en
los argumentos. Los argumentos les trasfieren su verdad a las tesis. Algunas
afirmaciones no requieren una defensa, ya por ser demasiado conocidas en un
momento dado, ya por ser demasiado obvias en s mismas. lvaro Uribe aspira a la
reeleccin. En Colombia se debate la reeleccin. En la Corte Constitucional no
hay consenso sobre la reeleccin. El Katrina puso al desnudo deficiencias de la
administracin Bush.stos son cuatro enunciados bien conocidos y no requieren la
molestia de reforzarlos.
La gente no debera aguantar hambre. El secuestro se debera acabar. La plata
nunca alcanza.stos son enunciados tan de sentido comn que prcticamente
defenderlos sobra. Tal vez las tesis contrarias a stas ameriten una defensa,
precisamente porque chocan con el sentido comn. Imagine a alguien sosteniendo
que la gente debe aguantar hambre o que la plata siempre alcanza y sobra. Tendr
que darnos razones insospechadas para convencernos, y lo puede hacer. Por otra
parte, acerca de la importancia de los choques de puntos de vista, tendremos
oportunidad de referirnos dos veces ms en estas pginas.
La tesis es acerca de la verdad de los enunciados y no sobre la conveniencia o
inconveniencia de alguna accin. Es lcito un artculo cuyo centro est en estos
temas de lo bueno y lo malo, de lo conveniente o inconveniente; el problema es que
por lo comn la importancia, la necesidad y las causas no se prestan
adecuadamente para hacer el ejercicio de la manera ms clara. Y buscamos claridad
ante todo. El alcalde debe destinar ms recursos para los desplazados. S, por
supuesto, si hay desplazados, se necesitarn ms y ms recursos. Incluso, la tesis
acerca de la necesidad de recursos se puede esgrimir casi para cualquier situacin
anloga. El alcalde debe destinar ms recursos para la comunidad gay, para los
parques, para obras de infraestructura, etc.
Se le pide al estudiante que haga afirmaciones o negaciones que puedan chocar
contra puntos de vista conocidos y contrarios. As, los subttulos donde se consignan
las tesis son ms interesantes, ms valiosos si son originales, si no repiten lo ya
sabido. Igualmente, resultan llamativos cuando el estudiante defiende bien una idea
que nada contra la corriente. La mayora de los AO se dejan arrastrar por la
avalancha de la urgencia del TLC, de la perorata de Chvez, del empuje chino (en
general) y no entran a colonizar un espacio propio. Se puede abordar cualquier tema
de stos, pero de una forma creativa. Se puede hablar del TLC, de Chvez o de la
prosperidad china, incluso de la inmigracin a Canad y de la reforma de la ONU,
pero buscando un aspecto interesante en el que el alumno diga algo propio.
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Ejemplo asombroso de tesis sencilla que tiene todo el peso del conocimiento lo
dieron Marshall y Warren, ganadores del Premio Nobel de Medicina de 2005: La
lcera gstrica no es causada por estrs, sino por una bacteria. Bello. Igualmente
ilustrativo es el artculo de Alfredo Rangel, a propsito de la guerra de Kosovo, con
el que siempre voy armado a mis cursos de escritura argumentativa: Tomahawk no
es Superman. La tesis de Rangel en este artculo es que las guerras se ganan con los
ejrcitos de tierra y no con la fuerza area.
En los artculos de opinin encontramos estudiantes que argumentan a favor del
aborto y en contra del aborto. Que dan razones en pro de la legalizacin de las
drogas o en contra de la legalizacin. Ambos tipos de trabajo han merecido la
aprobacin siempre que dieron las respectivas razones objetivas para defenderlos.
Sus autores se han esforzado por ser razonables y persuasivos, independientemente
de las personales convicciones del calificador. Olvdense: Nadie pierde un artculo
de opinin porque razona en contra del calificador. Lo pierde, por lo comn, porque
no razona. Tampoco lo pierde por emplear frases largas ni porque le faltaron tres
tildes o cuatro comas, eso es secundario. Como deca el Principito: Lo esencial es
invisible a los ojos del cuerpo. Slo se ve con los de la mente. Y el enfoque
correcto de un AO est en la mente o no est, y se traduce en el papel o est ausente,
y en ese caso no hay tal AO.
Ya referimos atrs el ttulo del artculo de Alfredo Rangel: Tomahawk no es
superman; recordemos ahora el subttulo: La historia sigue demostrando que las
guerras se ganan por tierra y no por aire. Y luego, usando ejemplos representativos
y algunas reflexiones, Rangel lo demuestra. Este artculo me parece paradigmtico
por dos razones. Una, porque el autor arriesga una opinin, es decir, puede ser falsa,
en caso de que la guerra de Kosovo se gane apoyndose solamente en la fuerza area
y en los misiles Tomahawk, sin haber recurrido al concurso de la infantera. Y dos,
porque Rangel se equivoc. Milosevic se rindi a punta de bombardeos, a punta de
Tomahawk. Las tropas de la OTAN slo entraron tres das despus, cuando el
dictador haba firmado la rendicin, para limpiar los campos minados y reubicar a
los kosovares de donde haban sido desplazados por los serbios genocidas. Poderse
equivocar es una virtud, no un vicio.
Es importante poderse equivocar porque es la nica situacin en la cual se revelan
indispensables los argumentos. Argumentacin y posibilidad de equivocarse van de
la mano. La infalibilidad no requiere argumentos, es oracular, es divina, es papal.
Ejemplo pernicioso de una tesis irrefutable fue el titular del 10 de octubre de 2005,
en la primera pgina de El Tiempo: El terremoto de Cachemira era una tragedia
anunciada. O el de diez das atrs: La inundacin de Nueva Orlens era una
tragedia anunciada. Esas tragedias anunciadas pueden ser ciertas, el problema est
en que las anuncian despus de sucedidos los hechos, cuando ya no hay forma de
refutarlas. Por qu no nos ponen ese titular dos das antes de la tragedia, en primera
pgina, a ocho columnas, para que no muera nadie? En sentido estricto, los dueos
de los peridicos seran los culpables de tantas vidas segadas por las avalanchas y
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ltimas recomendaciones.
1. Hacer el mayor esfuerzo por sacar el m y el yo de los artculos, en especial,
cuando ocupan el puesto de los argumentos: Para m que la CAN fracasar. No
importa que sea para usted o para otro, siempre que tenga razones vlidas para la
defensa. Estoy convencido del fracaso de la ONU. De nuevo, la misma
observacin. Muy rara vez, el m y el yo cumplen un buen papel.
2. Prohibido sacar conclusiones de la manga. Mejor, prohibido sacar en el ltimo
prrafo del artculo la palabra conclusin. Vienen hablando de cualquier manera
durante todo el artculo y en el penltimo prrafo van diciendo como lo ms natural
del mundo: En conclusin, y la sueltan. En principio, no debe haber otra
conclusin que lo prometido al comienzo del escrito y sustentado a lo largo de l.
3. Ya la mayora de mis estudiantes lo saben: la recomendacin de las
recomendaciones, el aporte ms serio a la lucha universal contra el oscurantismo, la
posicin epistemolgica ms firme, la esencia del ser: no haga frases largas. Evite
las frases de ms de tres renglones, pues por lo comn resultan farragosas.
4. No ponga preguntas en el subttulo. Si quiere orientar al lector a partir de una
pregunta, pngala en el ttulo. En el subttulo van afirmaciones o negaciones.
5. Nada de trasladarle a la comunidad internacional ms deberes de los que ya tiene.
Es deber de la sociedad atender la niez desamparada. Es deber de la
comunidad internacional interceder en el conflicto rabe-israel. Es importante
para la humanidad prevenir las epidemias. Muy buenos propsitos, sin duda, pero
demasiado fciles a la hora de un artculo de opinin. Son comodines.
6. Con frecuencia, con inusitada frecuencia, indagar acerca de las causas de algn
fenmeno termina siendo un trabajo descriptivo. Se puede trabajar sobre causas,
pero tenemos que mirarlas con lupa.
Fin de las recomendaciones. Mi ilusin, como profesor, es ver cada semestre cmo
los estudiantes aprenden ms rpidamente la tcnica de escribir, claramente,
artculos de opinin argumentada. Lo ms difcil, como tantas cosas en la vida, es la
primera vez. El tiempo y la paciencia hacen el resto. Otros escritos son de menor
exigencia intelectual. Un resumen, una reconstruccin, un recuento, y los llamados
genricamente artculos descriptivos o artculos noticiosos requieren menos
preparacin. Incluso, algunos no la demandan en absoluto. Un buen TS es la
antesala de un ensayo con todas las de la ley.
El TS se prepara o se pierde. No se puede tocar de odo y llegar a la sala de
redaccin, sentarse frente al computador, invocar las musas y ver qu se le ocurre.
Definitivamente no es un ejercicio espontneo, salvo para gente con suficiente
experiencia y buena cancha acumulada. No crean que escribiendo bien van a pasar.
No es suficiente la prosa limpia, sin errores ortogrficos, sintcticos o gramaticales.
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No. Se necesita el enfoque correcto. Y la nica forma en que los llevamos por el
camino del bien es reprendindolos. No basta aconsejarlos. Les hemos dicho diez
veces lo mismo y les entra por un odo y les sale por el otro. En esas circunstancias,
es indispensable chocar. Una nota de reprobado es ms desencadenante del talento
estudiantil que un buen consejo. Hemos mejorado en la calidad de la redaccin. Al
comienzo de los trabajos semestrales, en los aos 1996 y 1997, se luchaba hasta el
cansancio con las tildes, las comas, las concordancias, las redundancias, las
reiteraciones. Esos tiempos ya pasaron en las facultades de Ciencia Poltica y
Relaciones Internacionales de la Universidad del Rosario. Sobre esa base, hoy
queremos dar el salto hacia las habilidades del pensamiento. Se trata de un problema
acadmico, no de un problema legal, ni financiero, ni poltico.
No es suficiente con descalificar, opinar, reconstruir, tachar, burlarse, renegar de una
accin o de una opinin para hacer bien este ejercicio. No slo de despotricar vive
un TS.
La opinin no debe estar sustentada en pareceres, sino en razones. Algunos
argumentan como si fueran la mosca en el techo de la Sala Oval, como si fueran la
conciencia ntima de Bush, de Putin o Schroeder. sas no son razones objetivas. En
sntesis, toc investigar y preparar a conciencia el trabajo semestral.
No desespere, lo lograremos
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