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ANTOLOGA
HEBEL
adece
HEBEL ediciones
Coleccin Con-Ciencia
3
No piedras preciosas
sino humildes frutos
descuajndosenos desde la
fe
o desde el rbol
en cuyo tronco se anot
nuestra otra edad.
Dispnsanos, Seor,
de ofrendas mayores.
A. P. A.
FRUTOS CONOCIDOS
1.
He aqu unos humildes frutos, es cierto, pero son
nuestros y dan cuenta del cierto don con el que nos ha
dotado el Seor.
2.
Como coordinador del proyecto, busqu acopiar, en
un solo cuerpo, los aportes de todos los miembros de
ADECE que se sumaron a la convocatoria que hizo la Junta
Directiva. Asumo que no es fcil, ni estamos muy
acostumbrados, al mestizaje de gneros literarios, pero
conviene mezclarlos: as es posible que se alcance a
muchos ms corazones que, por desconocimiento, hasta
ahora hayan estado reacios a adentrarse en la poesa o el
ensayo, en el cuento o los artculos, en la novela o en la
fotografa
3.
Debo agradecer, y agradezco, a todos los autores
que me confiaron sus trabajos. Si existe algn error, es
responsabilidad ma, por completo. Tambin expreso mi
gratitud plena al poeta y pastor y artista chileno Luis Cruz
Villalobos, por su mprobo trabajo en la edicin de este
volumen.
4.
Disfruten y/o saboreen estas ofrendas brotadas del
sentir y el pensar de una treintena de escribas que se
declaran seguidores del Amado galileo.
Mayo y en Tejares (2015)
A. P. A.
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I
LOS FRUTOS DEL RBOL
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Stuart Park
CAMINAR
DENTRO DE LA BIBLIA
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*
Al margen de interpretaciones dogmticas o
sectarias, la propia naturaleza de la narrativa bblica exige
una hermenutica respetuosa con los principios literarios de
sus autores originales, los cuales se expresan de manera
escueta, sin prodigarse en el anlisis psicolgico de sus
personajes o el enjuiciamiento moral de sus acciones. Esta
aparente ingenuidad forma parte de un concepto de
economa verbal nico en el mundo, una tradicin que
llega a su mxima expresin en los relatos evanglicos que
registran la vida, pasin y muerte de Cristo, donde el lector
buscar en vano cualquier atisbo de adorno en la
narracin del suplicio al que fue sometido Jess. La sencillez
descriptiva manifestada por los evangelistas, muy alejada
de la elaboracin artificial propia del mito o de la leyenda
piadosa, obedece a una finalidad concreta: la de implicar
al lector en el relato, no con palabras persuasivas de
humana sabidura (1 Corintios 2:4), sino mediante el poder
de conviccin que poseen en s mismos los hechos brutos
de la historia.
Erich Auerbach, en su seminal estudio Mmesis, la
representacin de la realidad en la literatura occidental
(trad. esp., Fondo de Cultura Econmica, Mxico 1950),
llam la atencin sobre esta caracterstica de la literatura
narrativa del Antiguo Testamento:
Las figuras estn trabajadas tan solo en aquellos
aspectos de importancia para la finalidad de la
narracin, y el resto permanece oscuro; nicamente
los puntos culminantes de la accin estn
acentuados, y los intervalos vacos; el tiempo y el
lugar son inciertos y hay que figurrselos;
sentimientos e ideas permanecen mudos, y estn
sugeridos nada ms que por medias palabras y por
el silencio; la totalidad, dirigida hacia un fin con alta
e ininterrumpida tensin, y, por lo mismo, tanto ms
unitaria, permanece misteriosa y con trasfondo.
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Asun Quintana
ATRAVESANDO EL JORDN
(de Frank Estvez Guerra)
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Samuel Lagunas
UNIN MSTICA
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Volvamos al desierto, Seor,
al lugar donde,
se supone,
comenzamos.
Yo te escuchaba
y t
me respondas; embadurnabas
con aceite mi cabello, lavabas mis pies.
Preparbamos un becerro
acompaado de leche,
t bebas, yo
te contemplaba.
No apareca la noche,
tema invadir nuestro concierto.
Por toda la vega
trazbamos los pasos
con ese calzado infinito que compraste.
Mi alma deca: quiero;
mi cuerpo peda: dame.
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A pesar de m
no te canses, Seor,
que tu beso no se
desinflame,
que no menge
tu ardor
de consumirme
y en ti,
despus del tiempo,
levantarme.
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T no faltas, Seor,
a pesar de que pronunciamos tu nombre
equivocado.
Cual, mi Dios,
es el exacto? Ninguno te sostiene.
Cierro los ojos
y el mundo en ti,
en tu cruz sanguinolenta,
conjuga su canto arrepentido
y en esta
desalojada gruta
imprime su rendicin,
fulmina su hasto,
todos sus barrancos
los allanas.
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Nada se puede hacer?
Todo queda por delante, Seor,
con tus manos en mis manos,
tu boca en esta boca renovada,
escribo
y cuando lo pienso un poco
me doy cuenta:
apenas comienzo a hervir,
tus palabras
an
pasan de largo.
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Peregrinar por la casa. De nuevo el pacto.
Tomo un becerro,
lo disecciono por en medio.
Ahuyento las moscas
y el moho.
La sensacin de plenitud llega
cuando pasas
y me he ido.
Un paraguas se abre.
Afuera llueve,
siempre llueves.
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Cerca
te distingo, te toco;
all me muestras
aquello que pretendo.
El polvo se sosiega
y cada parte de mi cuerpo
se interna en tu costado.
Astillas de luz:
el alma duele
cuando destruyes
mi triunfo.
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Con la noche cayendo en nuestros ojos,
con el fuego del desierto y otras huellas,
en este mar de vidrios y de nubes,
ms all
de la totalidad
nos encontramos.
Irrumpes como un dedo
que ahonda en el pantano.
Seor, estoy listo.
La trompeta inaugura
el ltimo tlamo.
samlag_89@hotmail.com
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Manuel de Len
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1. Margarita
Cuando comenc a escribir este relato ntimo, mi vida,
nunca pens que fuese portada en la mayora de las
revistas y aparecer en los escaparates de las libreras de
Elche. Mi edad y las muchas horas sentada en mi taller o
cuidando a mi madre, me haban convertido en una mujer
frgil, que caminaba con dificultad, penosamente. Los
aos se haban amontonado sin darme cuenta pero an no
haba sido envenenada por la amargura. Segua teniendo
curiosidad y un cierto entusiasmo aunque la vida no haba
sido benigna conmigo. An me quedaban ganas de vivir y
de morir, sin que la resistencia se me agotase. An
conservaba cierta habilidad en mis manos y hasta me
atreva a tocar pequeas melodas en mi piano Steinway.
Tambin perciba mejor la belleza y la bondad como patria
del espritu aunque la achacosa mujer exterior era ms
vulnerable y quebradiza. Me conformaba con tener la
cabeza despejada para volar con mis pensamientos y mi
msica. Todava me senta un albatros en lo alto del puente
de los barcos aunque volase lenta y torpemente. En pleno
vuelo me crea transformada en seora de los dos infinitos:
cielo y mar, aunque las artrticas alas me hiciesen frgil
cometa.
Sin embargo, en poco tiempo el escenario de mi vida tena
nuevos personajes y escenas ms placenteras. Hasta el da
de hoy, la realidad cotidiana me haba alejado de
cualquier momento de mgico hechizo y mis fantasas y
sueos no se cumplan nunca. Un extrao periodista
conoci mi historia y casi me oblig a escribirla. Insisti tanto
que hasta se ofreci a ayudarme en todo el proceso
editorial. Vena todos los das, al caer la tarde, cuando la
brisa fresca en Elche trae aromas de jazmn y datileras. En
ese ambiente, alejada del tufillo a telas nuevas de mi taller
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Jordi Torrents
KAFKA Y EL MONSTRUO
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jtorrents71@gmail.com
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Febe Jord
POR SI ACASO
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Fotografas
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herctorjrivas@gmail.com
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LLMAME ZAULO
Gua zombi para la integracin en las iglesias
(Fragmentos)
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Introduccin
Tras la epidemia, la convivencia con los llamados vivos
fue difcil, debido especialmente a nuestros peculiares
hbitos alimenticios. Tuvimos que aprender a coexistir:
nosotros comeramos sesos de animales y ellos haran sus
prcticas de tiro con maniques.
Pronto descubrimos que haca tiempo que antepasados
nuestros estaban ocupando puestos de liderazgo sin llamar
la atencin. Para garantizar nuestra supervivencia,
decidimos apostar por la integracin en todos los mbitos
de la vida social.
Fue fcil en las artes.
En poltica hubo que recurrir al maquillaje, pero nos dimos
cuenta de que era lo que todos hacan.
En educacin, el elearning nos lo puso en bandeja.
En deportes... estamos en ello.
Ya metidos en otros mbitos, falta la vida religiosa. Estos
consejos deben servirnos para una plena integracin, sin
complejos. Los artculos, cartas y relatos incluidos en este
blog han de servir para tal propsito.
[] Captulo 2.
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Cuida tu look
La llaga es bella.
La mala prensa que los cmics y Hollywood han vertido
sobre nosotros ha causado mucho dao. Todos
necesitaban resaltar nuestros rasgos como signos de lo
horrible que es la putrefaccin y la descomposicin, como
si no fueran algo natural. Me pregunto qu criterios
emplearn ellos para describir una cata de quesos
franceses, por ejemplo. Sin esos procesos bacteriolgicos
que estn en todas partes de la creacin, qu sera de
tantos bocados exquisitos que nicamente se producen
cuando interviene algn tipo de pudricin. Lo nuestro es lo
natural, no nos avergoncemos de ello.
Cierto que hay algunos inconvenientes consustanciales a
nuestra
apariencia.
Cuando
se
ha
padecido
desmembracin severa1 es ms difcil mantener la dignidad
del porte, pero incluso ese mun deshilachado revela el
encanto de lo que somos en realidad nosotros, los hombres
autnticos, los casi vivos.
Que nadie menosprecie el poder de la llaga. Esa lcera en
su grado idneo de inflamacin y pustulacin ejerce un
atractivo inconfesable hacia el sexo opuesto y, lo
reconozcan o no, hacia los que se llaman vivos, a quienes
nosotros identificamos como casi muertos. No recuerdan
cmo incluso en aquella insulsa etapa de la existencia
preepidmica nuestras hermanas mayores o, peor, nuestras
madres, o, peor an, nuestras primas pelmazas acudan
voraces ante cualquier punto negro, o blanco, que nuestras
prepberes frentes, narices e incluso mejillas empezaban a
dejar ver en la epidermis? No nos engaemos, ese poder
de atraccin se incrementa con la llaga zombi. Si sabemos
usarlo, venceremos el hipcrita rechazo que pretenden
mostrarnos.
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Esto me lleva a plantear un tema que casi paso por alto: las
joyas. A veces usando los mismos argumentos para sostener
cosas opuestas, y opuestas razones para apoyar las mismas
posturas, legalistas y antilegalistas han tenido sus ms y sus
menos en torno a la cuestin de portar pequeos objetos
decorativos en o sobre el cuerpo. Las joyas fueron en
ciertas pocas y culturas distintivos de superioridad social.
Hoy lo son nicamente en el caso de piezas que nunca se
atreven a exponer abiertamente, de modo que no viene al
caso la cuestin teolgica. Lo que s hemos de considerar
es si el contexto eclesial en que hemos ido a caer tiene una
poltica definida al respecto. Si la tiene, sigmosla sin
prejuicios, pero tengamos cuidado con aquellas joyas que
usan de punzamiento, sobre todo al quitarlas. Lo mismo con
anillos demasiado estrechos; en las cajitas donde se
guardan no caben las falanges. Pero, por favor, que
nuestra voluntad de integracin no degenere hasta imitar
las motivaciones de los casi muertos. Ese brillo superficial
puede llegar a nublar nuestro instinto como lo haca la
materia gris fresca en nuestra poca salvaje, pero con
resultados vanos. Su irracional inclinacin hacia objetos que
los distingan de los dems podra justificarse si tales cositas
no exigiesen tantsimos recursos. No estamos para eso,
bastante complicado es mantenerse en pie casi vivo como
para encima crearnos necesidades que supongan una
carga adicional. Ellos suean y sufren por esas piececitas,
nosotros simplemente las utilizamos para nuestro propsito.
En fin, no teman no llegar a la plena integracin en este
aspecto. Como garanta de xito tenemos el hecho de que
los ms hbiles de los nuestros llevan dcadas pasando
desapercibidos e incluso triunfando en el mundo de la
moda; ustedes saben de quines hablo. En cuanto a
nuestros infiltrados en las jerarquas eclesiales de alto nivel,
no estoy autorizado de momento a dar nombres, pero est
claro que por sus fastos los conoceris.
juancarlos@setelee.com
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Antonio Cruz
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Ibid., p. 8.
Ibid., p. 11.
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http://www.bbc.com/news/science-environment-25559172
http://www.sciencemag.org/content/342/6156/326.abstract;
http://www.bbc.com/news/science-environment-24564375
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Noa Alarcn
EL DILEMA
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noitaa@gmail.com
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Beatriz Garrido
DOS POEMAS
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ENTRE LIRIOS
Mi rosa de Sarn y el lirio de mis valles,
Prendiste todo mi ser con tu dulzor.
Tu suave voz y todos tus aromas,
Enredaron mi alma como hiedra prendida en amor.
Tu nombre es como suave ungento derramado.
Atreme una y otra vez en pos de ti.
Hazme saber, amor, cunto me amas!
Y correr en tu busca, como paloma en mes de Abril.
Tu fruto es tan dulce ,amado mo,
que estoy enferma de amor si no ests t.
Abrzame con fuerza y con ternura,
y haz de tu amor bandera de transparente luz.
Llega la primavera amor, march el invierno,
y suave cancin de trtola susurra por ah.
Apacintame entre lirios hasta que apunte el alba
y huyan todas las sombras que hay en m.
Ponme como un sello sobre tu dulce alma,
Como una marca eterna sobre tu brazo y corazn.
No dejes que este amor se acabe nunca,
Y enrdame en tu seno con pasin.
Porque este amor es fuerte as como la muerte,
sus brasas como fuego que me hace enardecer.
No podrn apagarlo ni las muchas aguas,
ni ros caudalosos de eterno atardecer.
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beatrizgarridosaco@gmail.com
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Isabel Pavn
JEDIDA
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CONFESIONES
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juansimarro@hotmail.es
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Alejandro Roop
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Erregutu diogun
Jaungoiko Jaunari
pakea emateko
orain eta beti.
J. M. Iparragirre
Mira bien lo que juras,
ante Dios, humillado;
tras corteza robusta
oye agudo mi odo.
Sabes bien que tus padres,
prometieron al pueblo,
lealtades de roble,
justicia y libertades.
Es honda mi voz y severo mi rostro,
cuida bien tus palabras, soy memoria indeleble!
No osars mancillar el hablar de tu boca
del beleo mendaz de la palabra rota.
Mil traiciones he visto masacrando mi pueblo,
desafueros, genocidios, represin de mi verbo,
libertades violadas por gerifaltes salvajes,
militancias dementes engendradoras de sangre.
Mira bien lo que juras,
ante Dios, humillado;
son solemnes mis votos,
y mi pacto sagrado.
Soy pasin de justicia, soy semilla de gracia,
haz de m tu expiacin, y comers mis frutos.
reverdecer@gmail.com
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Samuel Lagunas
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Vernica Rossato
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SIN RETORNO
Mientras observa el reflejo de su rostro en un escaparate de
Fuengirola, Latifa recuerda una escena de su infancia al
otro lado del mar, all en Marruecos
Anochece en Tnger y ella juega en la terraza mientras su
madre ha ido al horno pblico en busca del pan amasado
en casa, como cada maana. Mira hacia el descampado
donde unos nios juegan a la pelota y se pregunta quin
sera ella si hubiera nacido varn, si pudiera salir sola a la
calle e ir algn da a la universidad. Qu determina quin
es uno?, interroga al viento. Entonces surge el deseo de que
ocurran cambios drsticos en su vida para comprobar qu
parte de ella misma permanece inmutable.
Vaya si hubo cambios!, se dice a s misma mientras retoma
el camino a la escuela de su hija.
***
Acababa de cumplir catorce aos cuando su padre le
anunci que estaba comprometida en matrimonio con un
pariente lejano del cual ella prefera no recordar la edad.
Es un buen hombre y tiene una linda casa. El amor viene
despus, con la convivencia, le asegur su madre cuando
ella, aterrada, dijo que no quera casarse.
La boda fue en verano, como es costumbre en Marruecos.
El novio pag todos los gastos, alquil el mejor saln de
fiestas de la ciudad y los cuatro trajes que ella deba lucir a
lo largo del festejo. No falt detalle, ni bebidas ni comida
para los numerosos invitados y los curiosos se sumaron a la
fiesta.
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LA MANO DE FTIMA
(Historia contada por Latifa a su hijita Sana)
En una casita en las montaas del Atlas, en Marruecos, viva
una mujer muy temerosa. Siguiendo la tradicin, ella haba
colocado el amuleto de la mano de Ftima junto a la
puerta de la vivienda para que la familia estuviera
protegida contra cualquier mal. A pesar de ello, no lograba
alejar de su mente el temor de que alguna desgracia
aconteciera.
La situacin empeor cuando lo que tema sucedi: su
marido muri fulminado por un rayo mientras reuna las
ovejas para llevarlas al corral. La mujer vendi una de estas
ovejas y compr una mano ms grande, de oro con un ojo
de cristal, y la coloc en el dintel de la ventana. Al da
siguiente baj de nuevo al pueblo y adquiri dos ms,
ambas de plata, y las ubic una a cada lado de la anterior.
Cada noche, cuando se acostaba, fijaba la vista en ese ojo
celeste, pero en lugar de sentirse protegida -como era de
esperar- se senta observada. No obstante, jams hubiera
osado quitar de all el amuleto por temor a que la
desgracia se hiciera presente. Para remediar la situacin
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verorossato@yahoo.es
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Jonatn Soriano
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jonatan_sa_25@hotmail.com
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Adrin Fonseca
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adrianfonsecasanchez@gmail.com
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Olga Moros
POEMAS
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L EST AH
Cuando existir se convierte
en un laberinto de oscuras pretensiones,
los das se golpean
en su afn de hundirte,
y el hambre de justicia
se torna una quimera...
l est ah.
Cuando las sirenas
entonan sus mejores canciones,
la brisa de un mar traicionero
se nos torna radiante
y los lobos nos lamen
las heridas ms hondas...
l est ah.
Cuando el alma desbocada
camina en alcantarillas oscuras,
las ratas nos invaden
los deseos ms bellos
y un olor a podrido
envuelve nuestro cuento...
l est ah.
Cuando andamos a tientas,
tropezamos con falsas esperanzas,
abotonamos sueos que nos cubran
la desazn del silencio y la congoja,
y transitamos por callejones sombros
nuestra pena...
l est ah.
Cuando nadie responde al lamento
que nos muerde con sed insidiosa,
cuando el grito que nos rompe la garganta
encuentra slo sordos corazones,
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de que siempre,
como un centinela inquebrantable
te cercar su presencia
y an en la soledad de la muerte...
l est ah,
su mano tendida, como un puente,
para cruzar la fosa.
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CLAMOR
Hay momentos de andar lento
y pausado,
cuando me distraigo
contemplando el paisaje,
y las cavernas del camino
me son acogedoras.
No distingo la calidad
de las piedras del sendero
y prefiero playas dulces
por donde transitar descalza.
En los bosques de sombras
y hojarasca seca me cobijo
y gasto mis zapatos
en bailar msica extraa a mis odos.
Me despierto con sed
y bebo en amargura
extraas pcimas
que no me satisfacen.
Me enredan las mentiras
que me cuentan viejos sabios
a los cuales no reconozco
como amigos.
Cierto sabor a sal
flota en el aire que respiro
anunciando el naufragio
como algo acostumbrado.
Y el mar me envuelve
en su oleaje y me transporta
a regiones donde no habitan
los rostros que yo amo.
Y cuando la marea sube
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y me restablece la savia
para seguir viviendo,
agarrada a tu manto,
sin soltarme un momento,
clamando, siempre clamando,
por la sanidad de tu encuentro.
olgamor2007@yahoo.es
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Juan M. Torrero
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PASTOR AL VOLANTE
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Noticia real que -como la del pastor Terry Jones- dio la vuelta al mundo.
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bernalp@outlook.com
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Lola Cuadrado
RELATO Y FOTOGRAFA
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ARAA
De verdad que tengo motivos para sentirme mal", se deca
la pequea araa con tristeza.
Momentos antes haba tenido que comerse una mosca
para merendar, y no es que le hubiera sentado mal en la
tripa, es que los remordimientos la hacan llorar.
"Por qu tengo que comerme a otros animalitos para
sobrevivir? al fin y al cabo son bichitos, como yo. no podra
ser vegetariana como el burrito?" refunfuaba mirando a
Platero comer hierba fresca en el prado.
Justo cuando iba a salir de su tela, un sonido que
provena de una de las ramas donde estaba sujeta le llam
la atencin.
-"Eh, araita, s, t, la que se queja tanto", y mir en
direccin a una de las hojas de la planta sobre la cual un
pequeo gusano con ojos muy abiertos la estaba
observando.
-"t sabes quin te hizo ?", le pregunt el gusano a nuestra
amiga con curiosidad.
-"No"-, le contest la araita con un mohn. El gusano
prosigui:
-"Dios fue el que te hizo, pero en un principio no fuiste
creada para comerte a otros animalitos"(Gnesis 1:29-30)
-"ah, noooo?, entonces por qu debo alimentarme de
ellos? anda, dmelo t, listo!
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lolacarre@hotmail.com
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Gerart Neri
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BRIZNAS DE FUEGO
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EMPEQUEECIENDO
Empequeeciendo
salt la estrella, la azul
hasta el ritmo que la aguantaba
de aqu para all
en sta mi recta ilusin
y en el difuminado deseo.
Y vio romperse en restos
de luz y auroras de agua
siempre... siempre
empequeeciendo.
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936754044@telefonica.net
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Julio Prez
LA IRRESISTIBLE INFLUENCIA
DE LA VOZ
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Daniel Oval
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A MODO DE CONCLUSIN
Nunca hemos tenido tantos recursos, tanto talleres,
convenciones y actividades de formacin para los lderes
juveniles. Nunca se haban publicado tantos libros sobre la
materia y se ha generado tanta actividad formativa. Tantas
herramientas Sin embargo, el ministerio juvenil fracasar
si no ayudamos a los jvenes a imitar a Jess y, hoy por hoy,
todo lo que acabo de mencionar no lo garantiza.
Por eso es necesario mantener fresco nuestro corazn.
Cuidar nuestra conexin ntima con Dios de una manera
constante, eso es ms importante que cualquier idea,
programa, libro o seminario de ministerio juvenil al que
puedas ir. En Juan 15 Jess nos dijo: Permanezcan en mi y
llevarn mucho fruto; separados de mi nada pueden
hacer. No es mi intencin que te quedes con una filosofa
ministerial bien armada y un interesante par de ideas pero
tu ministerio siga dependiendo de un par de nuevos trucos
y una explicacin sustanciosa de por qu haces lo que
haces, pero sin ser un canal de contagio de verdadera
espiritualidad. Los chicos necesitan buenos referentes.
Trabaja la visin de equipo, que se sientan parte del grupo,
de la comunidad. Aprende a confiar en ellos y delega y
ensea a los jvenes a tomar decisiones aunque se
equivoquen, es ms efectivo apoyar y levantar a un chico
que se ha equivocado que aconsejar a otro que ni lo ha
intentado, el primero aprender la leccin el otro
probablemente no. Si se equivocan es el mejor momento
para levantarlos y educarlos. Escchalos, compartir ideas
entre todos, crea un ambiente de equipo y sobre todo
confa en Dios, el los ama mucho ms que cualquiera de
nosotros lo pueda hacer.
danieloval@gmail.com
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Antonio Crdenas
DOS RELATOS
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LA FAROLA
Cuando todava los traperos recorran las calles
recogiendo los trastos dejados junto a los contenedores de
basura, hubo uno de ellos llamado Bertrn que, al amparo
de la luz de las farolas de la avenida Meridiana, haca su
recorrido nocturno con un carrito desbordado de cartones
y cacharros.
No acostumbraba a renegar de su condicin de
trapero aunque era amigo de que como l, todos
cumpliesen bien su labor en la ciudad, desde el alcalde
hasta los barrenderos y basureros.
Pero aquella noche, quiz por el traspi que dio al
salir de casa, por algn furtivo pensamiento, o por su poco
celebrado cumpleaos de aquel da, el nimo le dio un
vuelco y recorri ceudo la ancha avenida paralela a los
meridianos terrestres.
A su derecha se adivinaba un surtido montn de
basura, pero para su desgracia careca de la iluminacin
necesaria para hacer la seleccin. La farola que
corresponda a aquella porcin de calle estaba apagada.
Me pip- la mala suerte. La pip- que te pip-. Me pip- en
tu estampa. Estas y otras maldiciones profiri Bertrn sin
ms espectadores que la elevada farola y algunas
personas que esperaban el autobs.
Maldijo el servicio de mantenimiento del alumbrado,
a su trabajo, a personajes de la mitologa y del santoral. La
farola lo miraba desde arriba encorvada y compasiva.
Tanto te enfadas? pareci orse desde la
cpsula de vidrio de aquel palo gigante.
Qu? Quin ha hablado? contest Bertrn.
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EL PROFETA Y LA PEDRADA
Aquel profeta siempre haba sido un aguafiestas. Cada
vez que hablaba al pueblo les dejaba en saldo negativo.
Nunca tena palabras de aprobacin. Si lo hacan regular lo
podan hacer bien, y si lo hacan bien lo podan hacer
mejor. El caso era no dejarles tranquilos.
Pero lo peor estaba por venir siendo que aquel ao le
tocaba entrar en el santuario para recibir la acostumbrada
revelacin.
Al acabar la ceremonia se le vio salir del templo con la
mandbula desencajada, mirada perdida y plido por
completo. Los ms ansiosos en conocer la flamante
revelacin le escucharon decir con estupor: caer un
juicio en forma de meteorito gigante contra el pueblo
impenitente si no se arrepiente a tiempo.
Aquel mismo da se dispuso a recorrer toda la nacin
para evitar aquella anunciada catstrofe. No dej de
increpar a las multitudes. Les amenazaba casi hasta el
insulto. El resultado fue que se hizo ms impopular todava.
No vean improbable que viniese algn juicio, (tampoco se
crean tan buenos) lo que no soportaban eran las prdicas
de tan antiptico profeta.
Excitado sobre manera, mientras predicaba a un gran
nmero de personas, recibi una pedrada que le dej
inconsciente. Hubo quien localiz la piedra pero no dieron
con el agresor. Los expertos en rocas de la poca,
convinieron en que se trataba de una piedra extraterrena,
o sea un meteorito.
Nada ms despertar, el profeta profiri las ms duras
amenazas contra el posible gamberro. Pero informado
sobre las averiguaciones de los gelogos qued
sumamente pensativo, algo raro en l.
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tonister@wanadoo.es
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Daniel Pujol
REFLEXIONES Y POEMAS
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EL SHOW DE LA VIDA
El domingo por la tarde miraba los titulares del informativo
mientras preparaba con mi pareja una de nuestras cenas
favoritas: pan con tomate y jamn. La anttesis de lo que
contemplaban mis ojos. El noticiero abra con los efectos de
los bombardeos en una de las zonas conflictivas de oriente
prximo. Las imgenes mostraban unos padres jvenes que
sostenan desesperados a bebs y nios muertos por causa
de la artillera. Me impact mucho. No me tengis por
ingenuo, he visto millones de imgenes similares y tal vez
peores (soy ciudadano de este mundo) pero de alguna
manera me afect ver esos cuerpos de nios que parecan
de cera. Jams captaramos su autenticidad si no fuera por
las manchas de sangre en sus ropas y las lgrimas de sus
familiares. Me indign, porque normalmente avisan al
espectador de que las imgenes que va a ver pueden herir
su sensibilidad, pero parece que segn el tipo de
informacin se elude esa advertencia, tal vez en algunos
casos haya un inters en que as sea. En cualquier caso, he
de reconocer que al paso que vamos nuestra sensibilidad
ser lo que menos importe ya que estamos ms cerca del
hormign que del lirio y seguramente por eso necesitemos
encontrar algo o alguien que nos quebrante.
En mi mente an tena frescas las imgenes cuando
escuch a mi compaera decirme: No te da la sensacin
de estar viviendo algo similar a El show de Truman? -dijo
mientras restregaba el tomate sobre el pan. Y tena razn. Si
te paras a pensar, todo esto que vivimos en este planeta se
pasa de surrealista, me gusta el ejemplo de ese film, slo
que la persona realmente afectada sera la que nos
pudiera ver desde arriba, me la imagino mirando hacia
abajo abriendo los ojos con sorpresa y diciendo algo como:
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ENERGY CONTROL
Recuerdo que hace unos aos cuando an abundbamos
en los clubs de techno de la ciudad haba algo que me
sorprenda al entrar en algunas de las salas. Despus de
haber sido marcados con un sello que no desaparecera
hasta salir el sol y cruzar un par de parientes de King Kong
en celo, la luz de la entrada pareca fundirse detrs de
nosotros y los zumbidos del sonido mnimal llegaban a
borbotones mientras calentbamos motores. Pero cuando
me diriga a obedecer lo que ya era una costumbre en m,
una pequea luz puesta en una mesita a la entrada de la
sala me llamaba la atencin, otro stand de Energy Control!
sta asociacin de prevencin pareca estar en todas
partes con su informacin sobre drogas de sntesis y sus
sintticos panfletos. All te analizaban las drogas que
llevabas para mostrarte las sustancias que contenan y los
efectos nocivos que podan producir pero lo que jams
hacan era prohibrtelas o impedir que las tomaras.
Simplemente obtendras ms informacin y con ella
llenaras tu cupo de responsabilidad antes de consumir.
Quiz por esta razn jams me acerqu a una de esas
mesas, porque prefera ponerme con ignorancia y a gusto,
que con conocimiento y a disgusto (como si la ignorancia
impidiera sufrir las consecuencias de una bajada sin frenos).
Lo cierto es que la informacin jams previene, los que
prevenimos somos nosotros. En realidad el alcohol no
pregunta si tienes informacin sobre l antes de destrozarte
el hgado, tampoco las pastillas te consultan si las conoces
antes de producirte una lcera ni la cocana avisa antes de
darte un paro cardaco.
Creo que algo parecido sucede con esto que la biblia
llama pecado. Dice que es destructor y an as todos lo
consumimos porque realmente no sabemos lo que lleva.
Reconozco que a lo largo de estos aos, despus de entrar
en mi propia sala, mi habitacin, haba un libro de tapa
negra sobre una mesita y una pequea luz que lo
alumbraba entre tanta oscuridad y pensaba: otra vez los
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TU PUEBLO
Oh Padre nuestro! Dinos por qu?
Por qu hemos exaltado nuestras luchas
por encima de tu salvacin?
Por qu pedimos perdn a nuestra conciencia
creyendo que estamos delante de ti?
Y si un da fuimos a ti por amor,
Por qu el miedo es quien ahora nos domina?
Por qu tememos ms ahora siendo tus hijos
que cuando fuimos tus enemigos?
Maldito el da que cambiamos tu triunfo
por nuestra derrota!
Da tras da caemos y da tras da nos levantas
Pero no vemos tu brazo
pues nuestros ojos miran hacia abajo
y temen el momento en que se vuelvan a cerrar.
Quin escondi esa Cruz de nuestra mirada!
Quin ocult al Resucitado dicindonos: no hay nada!
Fuiste t sucio pecado?
Si es as, apresrate y desea no haber nacido!
Pues mejor te hubiera sido no existir que ser vencido!
Pero a ti Dios nuestro queremos exaltar
Y nuestro rumbo vamos a cambiar!
Subiremos a los montes y acamparemos en el fro
Soportaremos la tempestad y andaremos contracorriente
puesta en la cumbre nuestra libertad
y el deseo de poder verte
Puede que nuestro nimo desfallezca
Y nuestra mente y cuerpo perezcan
Pero t, Oh Seor eres nuestra fuerza!
y nuestro aliento contra todo viento,
porque tu Nombre es nuestra esperanza
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JOYA DE AMARGURA
Diamante en bruto que jams fuiste pulido
para que nadie supiera lo que escondas dentro.
Como un buscador de diamantes vend todo lo que tena
para darte un lugar preferente
pero nunca lo quisiste sino mi muerte.
Seducido por el resplandor de tus muchas caras
quise que fueras ma pero cuando llegaste a mi corazn
te convertiste en cristal cortante y desgarraste todo mi ser.
Tus caras son navajas afiladas preparadas para rasgar,
y tu brillo es solo una apariencia
que se alimenta de fantasa.
Hubiera preferido comer estircol y beber vmito
a probar uno de tus traicioneros besos de miel.
Ojal mi boca comiera polvo y arena!
y dejara de tragar tu veneno escorpin escarlata,
al final habra sido mejor llorar por no tenerte
que sangrar por poseerte,
mejor es gritar por quererte y no tenerte
que morir por no haberte querido y haberte tenido.
Pero t, Oh devoradora y tentadora! eres perdedora
pues conozco a uno que te enfrent y te derrot
aunque soport todas tus agudas picaduras.
l jams se inclin ni dobl sus rodillas ante ti,
y qu dirs ahora sucia rata? Huye de m!
Tu dominio acab con mi vida,
pero Su muerte me la devolvi para siempre,
y ahora tus das estn contados
igual que los das de mi carne,
pegado a mi cuerpo morirs y nunca ms me vers.
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Dorel Baciu
Pirograbados
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dorel_pages@yahoo.com
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Joel Forster
SIN SORPRESAS
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I.
BARCELONA
II.
TERRITORIO HOSTIL
CRISIS
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joel.forster@gmail.com
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Pedro Tarquis
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DOMINUS IESUS
Seor Jess, y las hogueras
para los herejes cristianos.
Sal para sus tierras,
tortura al condenado.
Seor Jess en las almenas,
con las espadas en alto,
por dos palmos apenas
de la tierra santa de tu patio.
Seor Jess, y tu sangre
en un ro de sangre humana,
clamando por los perdones
que sabes que nunca llegaron.
Seor Jess, qu lstima,
tu nombre en latn marcado
para llamar otra vez
vino al agua
y Roma al cristiano.
Seor Jess, perdnanos,
por este "monopolio santo"
de tu patente registrada
en el Calvario.
Qu precio pagaste, tan alto,
para un uso tan vil, tan bajo!
Seor Jess, que tu nombre
sea el nombre que nos una,
no en un pulso de hombres
que defienden sus capillas,
sino en la verdad ltima
de la noche,
en silencio y de rodillas.
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FELIZ CUMPLEAOS
Este, Asun, es mi regalo.
Para ti. nico, nadie ms lo tiene
en el mundo ni en la historia.
Es tan sencillo como que estoy enamorado
de tu sueo ligero de cisne,
de tu alegra
que es mitad playa y mitad brisa.
De tus besos de geranio,
de tus abrazos en la cocina.
Del vuelo de tus ojos con tu nieto
que aletea por desfiladeros de ternura.
Te quiero en medio de tus errores y los mos,
de los sueos que siempre tuvimos
y que hasta ahora nunca se cumplieron,
pero que siguen siendo tan nuestros
que ya nada ni nadie nos los quita...
Iremos alguna vez a Viena?
Te quiero entre recuerdos hermosos,
entre angustias compartidas,
entre esos cafs que no sabemos
dnde comienzan y terminan
como una cancin de Moustaki.
Te aoro cuando te espero,
cuando trabajo, cuando sufro,
cuando me alegro. Y hasta en sueos
sueo que echo en falta el peso
de tu esencia, un channel sin nmero
porque t no eres una cifra: eres nica.
Te amo en la esperanza y en las metas
que a veces nos estallan en la risa
o en las conversaciones de almohada.
Te quiero, y parece que fue ayer cuando te lo dije
cerca de olas, de cangrejos, de gaviotas y de diques
en la rosa de vientos del Nutico de Tenerife...
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CUANDO MUERA
Una ola es un poema,
dos olas una montaa,
tres olas la cordillera
de espuma de Punta Brava.
Llvame al mar cuando muera,
llvame al mar marinero,
que oiga atronar las gargantas
de los caones de las mareas.
Un pino es una promesa verde,
dos pinos una araucaria,
tres pinos una esmeralda
junto al cofre abierto de Ucanca.
Llvame all cuando muera,
llvame guanche a mi patria,
que vea volar la luna roja
por los cielos azules de Masca.
Un beso tuyo es una promesa,
dos besos una orqudea blanca,
tres besos son nuestros hijos,
nuestro hogar, nuestro Dios, nuestra casa.
Llvame en tu corazn cuando muera,
llvame amor en mi amada,
que pueda besar tu suspiro
cuando despierte el alba.
Una oracin es un ruego,
dos oraciones, espada.
Tres oraciones el reto
de la noche ms larga.
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ptarquis@gmail.com
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MI AMIGO PEDRO
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TRPTICO
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LA LTIMA CENA
Un hombre propaga
el cncer
del beso fsil
de la traicin.
Mientras,
introduce su cuchillo
en el corazn
de Aqul que cumple
la Palabra
al pie de la letra,
de Aqul que escancia
el vino del perdn
junto al smbolo
de su carne.
Y entre tantos milenios
del mundo, su adis
es por breve tiempo,
hasta la cena del Reino.
(Para Luis Cabrera)
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EST VIVO
Est Vivo, es todo
lo que importa;
no el labrado pedestal
donde otros buscan
colocarlo,
ni el enderezado
arcoris a cuyo pie algunos
exponen sus enyesadas
sonrisas, mientras juran
representarlo.
Est Vivo,
nunca lo perdimos:
Hablara yo de su bondad
apareada con mi corazn!
El que quiso despertar
ya nada me promete: slo
ensea
qu frutos morder
y cul ser mi esquina
en el maana.
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LO MS OSCURO
Lo ms oscuro
es el ojo blanco
del ciego
y la miseria
que se abre paso
entre la gente
que a diario pisa
las calles
tronndoles el
vientre.
Oscuro el corazn
si se muestra
cual granito
o el festejo
si el pan no abastece
muchas mesas.
Y oscuro
jugar a la vida
descolgados
de la rama
del Amor.
alfredoperezalencart@gmail.com
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II
TRES INVITADOS ESPECIALES
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Samuel Escobar
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CONSERVADOR O LIBERAL?
Y OTROS ARTCULOS
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Luis Cruz-Villalobos
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20
slo me jacto
de la amplitud de mi celda
Pues T no caves en mi mente
ni en mi pecho
sino que sales volando de mis manos
y de mis ojos
como paloma blanca
a otro pecho deseoso
y a otra mente que busca
Gracias por estar aqu
en esta choza indigna que soy
Gracias por elegir como templo
nuestros corazones prdigos
Espritu libre
Incondicionada flama y huracn
Sigue emancipando los corazones
de todos tus hijos diversos
agrupados en tus diversos cuerpos
y llena la Tierra toda
sanando la multiforme miseria
que an tie los corazones y estructuras
del tiempo y el espacio humano21
Personalmente, he disfrutado de su presencia y lo he visto
en mi vida con muchos rostros en los cuales exista su rasgo
comn de gape. Recuerdo en mis aos tempranos de
universidad cuando clam al cielo pidiendo sentir a Dios
encarnado junto a m, pues me senta pobre de l. Escrib
aquella vez una serie de vietas22:
354
concretamente lo aman.
Ser cristiano es ser hermano, hermano de otro, sin el
otro no hay cristianismo posible.
Ando buscando a Cristo entre las personas, entre
las personas renovadas. Cristo no est encerrado
en un libro robusto de letras pequeas y hojas
delgadas, Cristo est aqu, en una persona
renovada con manos reales que me saludan, me
acarician, me corrigen, me sostienen, con manos
que me aman concretamente y no con slo
palabras.
Cristo se hizo persona concreta, y hoy, Cristo, est
en las personas, est en su Iglesia, la cual est
compuesta por personas.
Ser cristiano es tener hermanos y no slo un Padre
celestial que est all en los cielos, ser cristiano es
tener hermanos con los cuales poder decir: Padre
Nuestro...
Ser cristiano es comportarse como un hermano,
como uno que ama de verdad al que est all, al
lado, al prximo, al prjimo. Ser cristiano es buscar
otros hermanos en las personas que an no
conocen a Nuestro Padre.
Ser cristiano es vivir como un hermano.23
23
24
356
regocijamos en
reencontrada.25
el
gozo
de
la
comunidad
25
357
358
Opuestos
Visin dinmica
Plural
Profana
Local
Apostlica
Discontinua
Heterognea unidad
Santidad profana
Universalidad
autctona
Apostolicidad
emergente
Heterognea unidad:
Anhelar una iglesia donde no exista homogenizacin
sistemtica ni tcita, sino un despliegue de la multiforme y
29 J. Esquerda, Prisionero del Espritu, Salamanca, Sgueme, 2 Edicin, p. 9,
1978.
30 Para el concepto de deconstruccin cf. L. Cruz Villalobos, Posibles
deconstrucciones del trauma. Una aproximacin posmoderna, Rev.
Sociedad & Equidad N 3, Enero de 2012. Pp.172-194.
359
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benditapoesia@gmail.com
31
32
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NDICE
Frutos conocidos (Prlogo)
13
ASUN QUINTANA
Atravesando el Jordn
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SAMUEL LAGUNAS
Unin mstica
37
MANUEL DE LEN
La hija del maestro
47
JORDI TORRENTS
Kafka y el monstruo
63
FEBE JORD
Por si acaso
74
83
89
ANTONIO CRUZ
La muerte del Neandertal
97
NOA ALARCN
El dilema
107
BEATRIZ GARRIDO
Dos poemas
117
363
ISABEL PAVN
Jedida
121
129
143
ALEJANDRO ROOP
Advertencia del roble
147
SAMUEL LAGUNAS
La vida de Jess en el cine
151
VERNICA ROSSATO
De Marruecos con amor
169
JONATN SORIANO
Flores en el fusil y el corazn en las manos
177
ADRIN FONSECA
Ni un paso en toda su vida
187
OLGA MOROS
Poemas
197
JUAN M. TORRERO
Encuentro, gozo y despedida
209
221
LOLA CUADRADO
Relato y fotografa
227
GERART NERI
Poemas de cualquier tiempo
233
364
JULIO PREZ
La irresistible influencia de la voz
241
DANIEL OVAL
Cmo poder conectar con una
generacin que est en constante cambio?
247
ANTONIO CRDENAS
Dos relatos
257
DANIEL PUJOL
Reflexiones y poemas
265
DOREL BACIU
Pirograbados
275
JOEL FORSTER
Sin sorpresas
281
PEDRO TARQUIS
Dominus Iesus y otros poemas
291
299
307
315
323
LUIS CRUZ-VILLALOBOS
La Iglesia ha muerto!... Viva la iglesia!
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