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scaner PDF: http://www.lecturasinegoismo.com/alcanzado el grado mximo y la lucha
de los individuos
debida a l tendr que destacarse de la manera ms espantosa. Pues
eso vemos por todas partes, en lo pequeo como en lo grande, unas
veces desde el lado terrible en la vida de los grandes tiranos y
malvados, y en las guerras que asolan el mundo, y otras veces desde
393 el 1 lado ridculo, donde se convierte en tema de la comedia; de
forma muy particular aparece en la presuncin y la vanidad que
Rochefoucault/ha captado y presentado in abstracto como ningn
otro: lo vemos en la historia del mundo y en la propia experiencia.
Pero con la mxima claridad surge en cuanto una multitud de
hombres se ha liberado de toda ley y orden: ah se muestra enseguida
de la forma ms patente el bellum omnium contra omnes que
Hobbes ha descrito de forma excelente en el primer captulo del De
cive54
No solo se muestra cmo cada uno intenta arrebatar al otro
lo que quiere tener sino incluso que con frecuencia uno destruye
toda la felicidad o la vida del otro para incrementar su propio
bienestar de forma insignificante. Esa es la mxima expresin del
egosmo, cuyos fenmenos a este respecto solo son superados por
los de la verdadera maldad, que busca desinteresadamente el perjuicio
y el dolor ajenos sin ningn provecho propio; de ella hablaremos
pronto. - Comprese con este desvelamiento de la fuente del
egosmo la exposicin del mismo en mi escrito de concurso Sobre el
fundamento de la moral, 14.
Una fuente principal del sufrimiento queiempre
que aquel surge realmente y en determinada forma, aquella Eris55 ,
la lucha de todos los individuos, la expresin de la contradiccin
que afecta a la voluntad de vivir en su interior y que llega a hacerse
visible a travs del principium individuationis: el medio cruel de
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a-universal.html - Cuentos!
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l_ conversatorio- corte constitucional
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el poder de la volutad sobre si mismo, sobre los dems y sobre el destino.
las marcas reveladoras del caracter
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