18/04/2015

HistriadoCristianismoVIIInstitucionalizaodaIgreja

PortaldoEsprito
AsuarefernciasobreDoutrinaEspritanaInternet

HistriadoCristianismoVII
MaurcioJnior

Aula7InstitucionalizaodaIgreja
Cristianismo:ReligioOficialdoImprio
OrganizaodaIgreja:oClero
AIgrejaConstituda
OsConclios
AscensodoPapado

1Cristianismo:ReligioOficialdoImprio
Amensagemcristsurgiuentreosjudeus,consideradosbrbarospelacivilizaoromana.E,apesardechoquese
hostilidades,conseguiufirmarsenoImprio.
OCristianismodefrontousecomummundoconsolidado:ummundoonde,desdeasconquistasdeAlexandre,o
Grande(356323a.C.),predominavaaculturagrecoromana,quesedifundiuentreospovosdaAntiguidadeeabalou
suasculturasnacionais.NessavastidoqueincluaquasetodaaEuropa,asiaMenoreonortedafrica,oclima
espiritualeracontraditrio.
AreligiooficialdeRomacaracterizavasepelopragmatismopoltico.Aopolitesmogrecoromano,emgeralecltico
eteologicamentefrgil,contrapunhamseinmerasreligiesdemistrios,cadavezmaisdivulgadaseacrescidasde
novosadeptos.Romaprocuravagarantirsuastradiesesupremaciaatravsdasdivindadesnacionais,regionaisou
locais,masnodeixavadeutilizardeusesestrangeirosparasubmeterospovosconquistados.
Masnosc.IIId.C.,oImprioRomanoencontravasebeiradaderrocada.Suasfronteirasestavamameaadaseos
imperadores,sucedendoseininterruptamente,eramimpotentesparagarantiraseguranadasprovncias.A
aristocracia,ameaada,comeouaconstituirEstadosindependentes.Apopulaosofriaprivaesdetodotipoe
praticavaatosdebanditismo.
Noinciodosc.IV,Dioclecianobuscouaconsolidaoestatal,instaurandoumamonarquiaabsolutista.Oimperador
foitransformadoemdescendentedosdeuses,oexrcitoeareligiotornaramseagarantiadopoderdesptico.Nosc.
IIIosmonarcashaviamprocuradoligarsuaautoridadecorrentereligiosaqueprevaleciaentreossoldados,acabando
porcriarumadivindadesincrtica,oSolInvictus.QuandoConstantinovenceuadisputaaotronoromano,implantou
umanovareligioestatalcomoapoiosuaautoridade:oCristianismo,atravsdoeditodeMilo,em313.Constantino
decidiuaceitaroCristianismopormotivospredominantementepolticos,masteveumsignificadotranscendental,pois,
posteriormente,oCristianismotornarseiaareligiooficialdoimprionoreinadodoImperadorTeodsio.
Apesardenumerosassemelhanascomoutrascrenasmonotestas,oCristianismotrouxeumaproposta
fundamentalmentenova.Pelofatodedeixarsuaptria,aPalestina,pdedesligarsedesuascaractersticas
nacionalistaseirrompeunomundoromanocomoummovimentomessinicodeamplitudeinternacional.Almde
valorizarohomem,atribuindolhealmaimortal,tornouomembrodeumanovafamliauniversal,presididaporum
Deusnicoquesemanifestarasobformahumanaehistrica.Simpleseconsistentenadoutrina,anovareligiotrazia
umamensagemescatolgica(1),relativaaofinaldostempos,centradanaidiadaressurreioeglorificao,indita
nomundoantigo.
AmensagemdesalvaoimediatabaseavasenatransformaoespiritualapartirdaconversoindividualaJesus
Cristo:emboranooperadapeloshomens,maspelagraadivina,asalvaoconsistianumaopopossvelatodos.
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Penetrandomaisfacilmenteentreosescravosdacidade,oCristianismoatingiutodasascamadasdapopulao.O
Estadoromanoviviaummomentodetransioe,diantedainquietaogeradapelacrescentecrisepolticoeconmica,
amensagemdesalvaoespiritualrepresentavaimportantecompensao.EoCristianismopregavaantesdetudoo
distanciamentodosproblemasterrenos,prometendoainstauraodeummundonovoparaalmdomundovisvel.Por
outrolado,ascomunidadescristsviviamemcomunhodebens,pregandoaigualdadedetodosperanteCristo.Dessa
forma,emboravisandoessencialmenteasalvaoespiritual,amensagemcristganhouaconotaoderevoluo
socialeatraiuapopulaoinjustiada.
Destaforma,nosc.III,comadecadnciadoscultostradicionaisromanos,ocristianismopassouaserumafora
considervel.
QuandooimperadorConstantinodecidiuaceitaroCristianismo,noinciodosc.IV,seusmotivosforam
predominantementepolticos,mastiveramumsignificadotranscendental,pois,posteriormente,oCristianismotornar
seiaareligiooficialdoimprio.
ParapoderconsolidaroCristianismo,foinecessriocriarestruturasmaiscomplexasparamantertantoadisciplina
comoparaprotegerapurezadadoutrina.Ospresbteros(2)foramsubstitudosporumahierarquiadebispose
comeouaemergirumaestruturadiocesana(3).AIgrejaCristdesenhousuaprpriaorganizaobaseandoseno
ImprioRomano.
Osbisposreuniamseemsnodo(4)nascapitaisprovinciaiseospertencentesacentrosmetropolitanosrecebiam
dignidadesespeciais.Roma,quehaviasidoasdeSoPedro,recebeuumaprimaziadehonra,apesardequeseus
bisposdeviamcompartilharhierarquiaepodercomosdeAntiquiaeosdeAlexandriae,depois,comosde
ConstantinoplaeosdeJerusalm.
Paraasdecisesimportantes,principalmenteemassuntosdoutrinrios,ocleroreuniaseemassemblia.Asmais
famosasforam:OPrimeiroConclioEcumnicodeNicia(325),oConcliodeConstantinopla(381),odefeso(431)
eodeCalcednia(451).Estesencontroseram,teoricamente,portavozesdaIgreja,porm,defato,aoserareligiodo
Estado,ocristianismoestevesujeitoinflunciaimperial.

2OrganizaodaIgreja:oClero
AorganizaoinstitucionaldaIgrejafoioresultadodeumaevoluogradativa.Nosprimitivostemposdanova
religio,oscristossereuniamemcasasparticulares,compartilhandodarefeioeucarstica,repetindooraese
recontandohistriasdamissodeJesus.
Nosc.IIIoCristianismo,quejestavadesligadodocontextojudaico,deparousecomsituaesnovas.AIgreja
ampliavasuainflunciaeconstituaumgrandepovo.Mas,paraconsolidarsuaexpanso,eranecessrioorganizarse.
Asinstituieseclesisticaseasposiesdoutrinriastiveramdesenvolvimentoparalelo:osfundamentosda
autoridaderesidiamnaorigemapostlica.Otermo"apstolo"eraconsideradoporPaulodeTarso(1067d.C.)emsua
acepoetimolgicasignificando"enviado".Aeleiodeumapstoloprovinhaentodeumaordemcarismticade
umapelodoEspritoSanto,qualificandooparaapregaodoEvangelho.Esuaautoridadeeraaceitadesdea
comunidadedeJerusalm,sendoeleigualadoaosdozeescolhidos.
AsprimeirasautoridadesdaIgrejaforamosapstolos,aquelesdiscpulosaquemJesuspessoalmenteconfiaraa
responsabilidadeprimriadecontinuaremsuaobra.medida,porm,queaIgrejasedifundia,cadacongregao
passouaternecessidadedeumalideranaprpria,paraensinarocredocrescentementecomplexo,administraros
sacramentos,gerirapropriedadequeacongregaopossuaemcomumetomarprovidnciasemrelaos
necessidadesmateriaisdeseusmembros
DesdeoinciodoCristianismo,osApstolostinhamauxiliares,eleitospelocarismadivino.Suasfuneseram
administrativaseelessedividiamempresbiteroi(ancios)eepiscopoi(fiscais)ediconos(servidores).Quandose
tornaramimportantes,essasfunespassaramadependerdaescolhadacomunidade.Demodogeral,osministrios
carismticostransformaramseemministriosinstitucionais.Seustitulareseramqualificadosparatransmitiraseus
sucessoresocarismarecebido.Repousadonoritodaimposiodasmosouordenaoqueconferiaaautoridade
paraoexercciodoministriodefiniuseentoosistemahierarquizadodoCristianismo.
Haviaduasclassesdeministroseclesisticos:osdiconosencarregadosdavidamaterialdascomunidadesedasobras
assistenciaiseospresbterosoubisposqueexerciamasfunesespirituaiselitrgicas.Presbterosebispos,termos
inicialmentesinnimos,atuavamdeformacolegiadanumacomunidadeemquehouvessevriosdeles.Depois,esses
ministriossebipartiram,desenvolvendoseadoutrinadoepiscopado.ObisporepresentavadiretamenteCristo,
garantindoaortodoxiaeguardandoaplenitudedospoderessacerdotais.Entretanto,quandoascomunidadesse
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multiplicaram,umapartedasatribuiesdobispopassouaopresbtero.Emborasubmissoautoridadeepiscopal,ele
serevestiudasfunessacerdotais.
Otermolatinosacerdos(sacerdote),designandoopresbterooupadre,sapareceunalinguagemeclesisticanoincio
dosc.III.Tantoparaosjudeuscomoparaospagos,osacerdoteeraessencialmenteumsacrificador.No
Cristianismoprimitivo,entretanto,sexistiaosacrifciodacruz,sendoCristoonicosacerdoteverdadeiroporter
imoladoasimesmo.Eotermosacerdos,quandoadotado,fundousenaconcepodaEucaristiacomoosacrifcioda
NovaAlianaentreDeuseoshomens.
OsbisposeramconsideradosdescendentesdiretosdosApstolos.Essacrenajustificavasenaafirmaodequeos
primeirosseriamnomeadosporumapstoloque,pelaimposiodasmos,transmitiralhessuaautoridade.Ea
"sucessoapostlica",comoumalinhacontnuaefielleidosApstolos,tornousegarantiadaortodoxiadoutrinal:
umaIgrejaque,atravsdosbispos,sereivindicadescendentelegtimadosApstolos,nopoderiajamaiscontaminar
sepelaheresia.
Assedesepiscopaisnopossuamamesmaimportnciaeautoridade.Algumas,estabelecidasnasmetrpolesregionais
particularmenteimportantes,atuavamcomoigrejasmeemrelaosigrejasepiscopaisdasprovncias.Originouse
entoaigrejametropolitanaeaorganizaoemprovnciaseclesisticas,baseadasnasprovnciasdoImprio.Sedes
comoAlexandriaeAntiquiadestacavamseentreasmetropolitanas.Entretanto,aprimeiraposionahierarquia
eclesisticafoireivindicadapelobispodeRoma,mesmodepoisdamudanadacapitalparaConstantinopla.
AcreditavasequeaigrejaromanaforafundadapelosapstolosPedroePaulo.AprimaziadePedronocolgio
apostlico"TusPedro,esobreestapedraedificareiaminhaIgreja"(Mateus16,18)perpetuouseemtodoo
episcopadonapessoadoseusucessor.E,seoprestgiodobispodeRomacresceudevidosupremaciapolticada
capital,reforousepeloconceitodasucessoapostlica.
Vriasvezes,duranteosconflitosdisciplinaresedoutrinriosdofimdosc.IIenosc.III,osbisposdeRoma
reivindicaramumaautoridadedearbtrio.Equasetodaacristandadeocidentalsedispunhaaaceitla.Entretanto,o
papadossedefiniumaistarde,pois,nosprimeirossculos,aIgrejaconsideravaseepiscopalnaestruturaconcretae
emsuajustificaoterica.Amaiorautoridadedesseperodoestavaacimadaindividualidadedobispo:eramos
snodoseconcliosprovinciaisouregionais.
medidaqueaumentavamosmembrosdaIgreja,distinomaisfortesefezentreoscatecmenos(5),recm
chegadosreligioquerecebiaminstruosobreaf,eaquelesquejhaviamsidobatizadosetinhampermissode
tomarpartenaEucaristiaeemoutrosritossagrados.
Dehbito,osclrigos(6)noeramcasados,poisocelibatoeraconsideradocomomeritrio,massmuitossculos
depoistornouseessecostumeobrigatrioparatodososmembrosdoclero.
Oclerodividiaseemduascategorias:regularesecular.Ocleroregular,compreendiaosmongesefradesordenadose
outrosqueviviamemcomunidadesmonsticas.Seunomederivadolatimregula,quesignificaregraquerdizerque
elessesubmetiamaosregulamentosespeciaisdesuascomunidadesmonsticas,queincluaostrsvotosdepobreza,
castidadeeobedinciaaosseussuperiores.Oclerosecularcompreendiaograndenmerodepadresebisposque
viviamavidaquotidianaemcontatocomomundodosleigos.Seunomederivasedapalavralatinasaecula,termo
figurativoparaomundodaspreocupaesmateriais.Todososclrigosacimadograudesubdiconoestavamsujeitos
regradocelibato,masoclerosecular,diversamentedoregular,noeraimpedidodepossuirbensmateriais.

3AIgrejaConstituda
QuatrosoosfundamentosemqueseassentaanaturezadaIgreja:una,santa,catlica,apostlica.
Nascenteapartirdocristianismo,comoigrejamilitante,comumcleroeumlaicato(7),poderdeordemejurisdio,
temaIgrejaCatlicamantidoasuaunidadeaolongodevintesculos.Essaunidadevemsendocombatidaaolongo
dossculospelasheresias,peloscismas,pelassecesses.
Duassecesses,aolongodessesvintesculos,marcaramodesligamentoderamosimportantes,quevieramdividira
cristandadeprimitivaeconstituirformasdecivilizaoatporvezesantagnicas,massemferiraunidadeoriginaldo
tronco.Aprimeiradessassecessesfoiabizantina,provocadapelaseparaoentreRomaeConstantinopla,devidoa
discussesirredutveisemtornodeproblemasteolgicos.Formouse,assim,aIgrejaOrtodoxa,quevinhadosc.VI
massepositivouem1054,comaexcomunhodeMiguelCerulriopeloPapaLeoIX.Maistarde,transferiuasua
sededeBizncioparaMoscou.
QuantoaoMaometismo,nosc.VII,quandoMaomseapresentoucomooprprioportadordarevelaodivinaeo
Cristopassouafigurarcomoumprofeta.OAlcorosubstituiuosEvangelhosearaarabeformouumareligio
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anticrist,religioprpria,detiposemtico,comcertosvestgiosdeHebrasmoeCristianismo,emquedesaparecem
ossacramentos.
AsegundasecessofoiaReformaprotestante,nosc.XVI,quearrastouconsigoaseparaodaAlemanha,da
InglaterraemaistardedosEstadosUnidos,nabasedaexaltaodolivreexameindividualdasEscriturassagradas
contraaautoridadeeatradio,invariavelmenteafirmadaspelaIgrejaRomana,comocimentodaunidadecrist.
EmboraessasdivisesafetassemfundamentalmenteaCristandade,isto,acivilizaobaseadanosensinamentos
evanglicos,manteveseaunidadeatravsdossculos,fielaumadogmticabaseadanosensinamentosdiretosde
JesusCristo,taiscomoregistradosnasSagradasEscriturasetransmitidaspelatradioepelaautoridadecentral,a
Igreja.
SnoOcidente,aolongodosvintesculosdesuaininterruptaunidade,viuaIgrejacairoImprioRomanoesurgiro
feudalismodepoisdasinvasesdosbrbarosviucairofeudalismoesurgiremasmonarquiasabsolutasdo
Renascimentocomoviucaremessasmonarquias,sucessivamentedepoisdosc.XVIIIesurgiracivilizao
burguesa(8),baseadanasdeclaraesdosDireitosdoHomemenosregimesrepublicanoscomonestesculoest
vendoofimdacivilizaoliberaleburguesaeosurgimentodosregimestotalitrios,detipocomunistaoudetipo
fascistaeasditadurasoudemocraciaspopulares.
Essaunidade,emparte,sustentadadevidoaoseusegundofundamento,ouseja,asantidade,pelapreeminnciado
seucartersobrenatural,comosendooprprioCristomisticamentepresenteentreoshomensataconsumaodos
sculos.Seuobjetivonodeordemtemporal,maseterna,deordemespiritualenosocial.Elafoifundadapara
servirenoparaserservida,comooseuprpriofundador.Dasuaindependnciaemfacedasraas,dascivilizaes,
daslnguas,dosgovernos,detudooquesejadeordempuramentenatural.Finalmente,esseprincpiodesantificao
noimplicaqueaIgrejasejaumaAssembliadeperfeitos,oquefoideclaradoporSantoAgostinhocomoheresia,mas
umacomunidadedefiisbuscadaperfeio,emsienosoutros.
Sobreoseuterceirofundamento,catlica,etimologicamente,estapalavrasignificauniversal.Daoseuantiracismo
invarivelcomooseuantinacionalismo,semprequeracismoseentendacomopredomniodeumaraasobreoutra
pormotivosdesuperioridadetnica,enacionalismoumaextralimitaodedireitoseumaafirmaotambmde
superioridadedeumasnao,dandolugarlogicamenteaoimperialismoeaogenocdio.UmaIgrejaCatlica
nacionalumacontradionostermos.QuandofalamosemIgrejaCatlicatemossempreemmenteoudevemoster,o
seucartereminentementesupranacional,supraracial,supracontinental,suprapolticooueconmico.
Aapostolicidadedaigrejaoseucarterfinaledeveserentendidoemdoissentidos,notempoenoespao.AIgreja
apostlicaporquederivadoseufundador,JesusCristo,atravsdosapstolosediscpulos.Aessaapostolicidade
temporalsegueseumaapostolicidadeespacial,segundoaqualamensagemdoCristodeveriarepresentaraconquista
domundopagoparaDeus,oCristoeaIgreja,isto,paraaTrindade:Pai,FilhoeEspritoSanto.
Asupressodealgumdessesquatrofundamentosemqueconstituiuascolunasmestrasdoseuedifcio,sempreum
sinaldedecadnciaouderecesso.Cadaumadelascompletaasoutras.

4OsConclios
Oclerodecadacongregaomantinhaestreitocontatocomadasoutrascongregaes.Essaassociaoentreoclero
muitofezparafortaleceraIgreja,poispermitiaqueumacongregaoauxiliasseoutraemtempodenecessidade
ajudavaaimpediradifusodeheresiasepossibilitavaconsultasentrevriascongregaes.Talassociaotambm
trabalhouparafortaleceraposiodoclerosobreosmembrosleigosdesuacongregao.
Comodecorrerdotempo,tendeuaIgrejaaseguiropadrodeorganizaousadonaadministraodoImprio
Romano.Assim,ascongregaesseagruparamdeacordocomasmunicipalidadeseprovnciasemquesesituavam.
Osbisposdascidadesprincipaispassaramaserconhecidoscomobispos"metropolitanos"econquistaram
preeminnciasobreosbisposdemunicipalidadesmenores.Noterceirosculo,essesbisposmetropolitanosderam
incioaocostumedeconvocarconcliosprovinciais,aqueeramchamadososrepresentantesdoclerodetodasascortes
daprovncia.svezes,concliosecumnicos(9),ouassembliasdetodososbisposdomundocristo,eram
convocadosparatratardequestesqueenvolviamaIgrejainteira.
Algunsdessesconcliosecumnicos,comooquesereuniuem325,forammuitoimportantesnahistriadaIgreja.
Contudo,nosereuniamtantasvezesnemexerciaminflunciatograndecomosepoderiaesperar.Istoempartese
deviasdificuldadessurgidasempoderemhomensviajardetodooImprioparaumlocalcomumdeencontroe,
depois,emsereminduzidosachegaraacordosobreasquestespostasemdebate.Mastambmsedeviaaoprestgio
crescentedoPapado,queigualmenteproclamavarepresentaraIgrejacomoumtodo.

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Diantedaslutasparamanterapurezadanovadoutrina,eparadirimirdificuldadesinternas,umprimeiroconclioo
deJerusalmfoirealizadonosprimrdiosdoestabelecimentodocristianismo(ano49),segundonarraoemAt.15.
Somenteapartirdemeadosdosc.II,noentanto,quemaiornmerodeconclios(snodos)serealizam,coma
finalidadederesolverquestesrelativassheresiasdapoca.OprimeirodelespareceterserealizadonasiaMenor,
comofimdeadotarmedidascontraomontanismo,paradiscutirquestessobreaPscoaeestabelecerocnondo
NovoTestamento.Certosescritos,entreosquaismuitosapcrifos,surgiramnessapoca,comooDidaqu["ensinodo
SenhoratravsdosdozeApstolos"],anterioraoano150.ODidaqutratavadeinstruomoral,daliturgia,da
disciplinaedosofcioseclesisticos,almdeumaexortaofinalsobreobreveretornodeJesusearessurreiodos
mortos.OsprimeirostelogoseosprimeirosPadresdaIgrejasodessapoca.
Apartirde325,comoConcliodeNicia,comeamosconcliosmaiores,chamadosecumnicos,convocadospara
estabeleceraposiodaIgrejaantedoutrinasconsideradasherticas.Nesseprimeiroconcliogeralaprovaseocredo
deNicia,comorespostaaoarianismoem381(ConstantinoplaI)defineseanaturezadadivindadedoEsprito
Santoem431(feso)tratasedaunidadepessoaldeCristoedaVirgemMariaem451(Calcednia)definemseas
naturezasdivinaehumanadeCristoem553(ConstantinoplaII)condenamseosensinosdeOrgenesedeoutros
em680681(ConstantinoplaIII)sodogmatizadasasduasnaturezasdeCristoem787(NiciaII)reguladaa
questodaveneraodasimagens.

5AscensodoPapado
OPapaeraoBispodeRoma.Seupapel,porm,envolviamuitomaisdoqueasupervisodadioceseromana,poisele
afirmavaserochefeespiritualdaIgreja,abenoadocomaorientaoespecialdoEspritoSanto,etodososcatlicos
romanosconheciamessaafirmao.RepousavaelanabasedequeJesusdesignaraoApstoloPedrocomochefeda
novaIgrejaePedro,quesetornaraoprimeiroBispodeRoma,passaraadireodetodaaIgreja,enosomentea
diocesedeRoma,aosseussucessoresnoBispadoRomano.
AcoexistnciaentreaIgrejaeoEstadoRomanonosemanifestasomenteaonvelinstitucionalepoltico,mas
tambmnomundoteolgicoefilosfico.Oscristosseabremcadavezmaisfilosofiapag,particularmenteaoneo
platonismoeaoestoicismo.Oprimeirodaocristianismoasuacosmovisoenovascategoriasteolgicasosegundo,
asuaformulaotica.AsituaopareciaconcretizaroqueJustinoescreveranosc.II:"Todososprincpiosjustos
queosfilsofoseoslegisladoresdescobriram,elesodevemaofatodehaveremcontempladoparcialmenteolgos.A
doutrinadePlatonoestranhadoCristo,assimcomoadosesticos.Mascadaumdelesnopodeexprimir
senoumaverdadeparcial".
ClementedeRomatambmafirmaraqueumcentrodeunidadepolticapoderiaserfatordaunificaoinstitucional
dasIgrejas.
Apaxromana,comavertiginosaexpansodaIgrejaesuaslutasinternas,senteseameaada.Comamortede
Constantino(337)eadivisodoimprioentreosseustrsfilhos,novamenteasituaotornasehostilparaaIgreja.
Entretanto,TeodsiooGrandeprobeocultopago,quandoapartirdeentomuitostemplospagossodestrudosou
transformadosemigrejas.
Noinciodosc.V,obispodeRomajhaviaconquistadoposiodedestaque.Deviaseissonosomentecrenade
queoapstoloPedroalifundaraumaIgreja,comotambmortodoxiadobispadoemmeiocrisearianaesua
firmezaduranteasinvasesgermnicas.Em445,LeoIconseguiuqueValentinianoIII,imperadordoOcidente,
promulgasseumeditoestabelecendoaprimaziadobispodeRomacomosucessordo"primadodeSoPedro".Talfato
levouConstantinopla,em451,adeclararsecomamesmaautoridadedeRoma.Esboavaseafuturaseparao,que
seriamaispolticadoquereligiosa,entreasIgrejasdoOrienteedoOcidente.
OutrascircunstnciasajudaramoPapaaganharumaposiodeliderana.NumtempoemquetodooImpriose
acostumaraaolharparaRomacomoocentropolticodomundocivilizado,eranaturalqueoscristosdetodoo
ImpriobuscassememRomaorientaoespiritual.Assim,oPapasetornouumarplicadoimperador.Maistarde,
quandooImpriosedividiuemduasparteseoimperadorseestabeleceuemConstantinopla,oPapaconseguiu
prestgioaindamaior,poiscontinuouarepresentaroprincpiodalideranaromana.Almdisso,vriosdosprimeiros
papasforamhomensdenotvelestatura,quefizerambomusodesuaposioparamanteropoderdaIgrejasobreo
Estado.Nooriente,osimperadoresemgeralcontrolavamasigrejasaocontrriodeRomacomocsaropapismo,a
IgrejadoOrientenuncaexerceuopodertemporal.E,enquantoasigrejasdoleste(ondeatradiogregade
especulaofilosficapermaneciaforte)muitasvezesseembaralhavamemcontrovrsiasdoutrinrias,taislutas
raramenteagitavamasigrejasdoOcidente.Dessemodo,Romaveioaserconhecidacomoobaluartedadoutrina
ortodoxacrist.
Nosc.XIX,maisprecisamenteem1870,ateoriagregorianadoprimadodopapaconsolidadanoConclioVaticano
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I,comadeclaraodainfalibilidadepapal.
(1)Escatologia1Doutrinasobreaconsumaodotempoedahistria.2Tratadosobreosfinsltimosdohomem.
(2)PresbteroSacerdote,padre.
(3)DioceseCircunscrioterritorialsujeitaadministraoeclesisticadeumbispo.
(4)SnodoAssembliaregulardeprocoseoutrospadres,convocadapelobispolocal.
(5)CatecmenoAquelequesepreparaeinstruiparareceberobatismo.
(6)DiconoClrigonosegundograudasordensmaiores,imediatamenteinferioraopresbtero,oupadre.
(7)LaicatoRelativoaleigo.
(8)BurguesiaClassesocialquesurgenaEuropaemfinsdaIdadeMdia,comodesenvolvimentoeconmicoeo
aparecimentodascidades,equevai,gradativamente,infiltrandosenaaristocracia,epassaadominaravidapoltica,
socialeeconmica.
(9)EcumnicoOsentidoempregadonotextoodeuniversal.
TEXTOSEXTRADOSDE:
DENIS,Lon.CristianismoeEspiritismo.
AtlasdaHistriaUniversal.
SAVELLE,Max.HistriadaCivilizaoMundial.
DicionrioPrticoIlustrado.Lello&IrmosEditores,Porto.
EnciclopdiaBritnica.
MIRANDA,HermnioC.Cristianismo:amensagemesquecida.
DiversasReligies.AbrilCultural.

ANEXO
Otextoabaixofoiextradodolivro"CristianismoeEspiritismo",deLonDenis,noqualoautor,emboracriticandoos
erroseomissesdaIgreja,nodeixadereconheceropapelfundamentalexercidoporelanaconstruodasociedade
atual.
"Apesardetodasascrticas,fundadasouinfundadas,tecidasaolongodestesvintesculos,justorecordarosservios
prestadospelaIgrejacausadaHumanidade.Semasuahierarquiaeslidaorganizao,semopapado,queopso
poderdaidia,postoqueobscurecidaedeturpada,aopoderiodogldio,temseodireitodeperguntaroqueseteria
tornadoavidamoral,aconscinciadaHumanidade.Nomeiodessessculosdeviolnciaetrevas,afcristanimou
denovoardorospovosbrbaros,ardorqueosimpeliuaobrasgifantescascomoasCruzadas,fundaodaCavalaria,
criaodasartesnaIdadeMdia.Nosilncioenaobscuridadedosclaustrosopensamentoencontrouumrefgio.A
vidamoral,graassinstituiescrists,noseextinguiu,adespeitodoscostumesbrutaisdapoca.Aestoservios
queorecisoagradecerIgreja,noobstanteosmeiosdequeelaseutilizouparaasimesmaassegurarodomniodas
almas.
Emresumo,adoutrinadograndecrucificado,emsuasformaspopulares,queriaaobtenodavidaeternamedianteo
sacrifciodopresente.Religiodesalvao,deelvaodaalmapelasubjugaodamatria,oCristianismoconstitua
umareaonecessriacontraopolitesmogregoeromano,cheiodevida,depoesiaedeluz,masnopassandode
focodesensualismoecorrupo.OCristianismotornavaseumestgioindispensvelnamarchadaHumanidade,cujo
destinoelevarseincessantementedecrenaemcrena,deconcepoemconcepo,asntesessempreecadavez
maisamplasefecundas.
OCristianismo,comosseusdozesculosdedoresetrevas,nofoiumaeradefelicidadeparaaraahumanamaso
fimdavidaterrestrenoafelicidade,aelevaopelotrabalho,peloestudoepelosofrimento,numapalavra,a
educaodaalmaeaviadolorosaconduzcommuitomaisseguranaperfeioquedosprazeres.
OCristianismorepresenta,pois,umafasedahistriadaHumanidade,aquallhefoiincontestavelmenteproveitosa
ela,aHumanidade,noteriasidocapazderealizarasobrassociaisqueasseguramoseufuturo,senosetivesse
impregnadodopensamentoedamoralevanglicos."
(PublicadonoBoletimGEAENmero414de3deabrilde2001)

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