Lc.

24,
24,

1313-35

Los discpulos de Emas

en clave HOSPITALARIA

No eran capaces de reconocerlo

Aquel mismo da, dos de ellos iban
caminando a una aldea llamada Emas,
distante de Jerusaln unos sesenta
estadios; iban conversando entre ellos de
todo lo que haba sucedido. Mientras
conversaban y discutan, Jess en persona
se acerc y se puso a caminar con ellos.
Pero sus ojos no eran capaces de
reconocerlo.

Con aire entristecido

l les dijo: Qu conversacin es esa que
trais mientras vais de camino?. Ellos se
detuvieron con aire entristecido.
Y uno de ellos, que se llamaba Cleofs, le
respondi: Eres t el nico forastero en
Jerusaln que no sabes lo que ha pasado
all estos das?.
l les dijo: Qu?.

Lo condenaran y lo crucificaran

Ellos le contestaron: Lo de Jess el

Nazareno, que fue un profeta poderoso en
obras y palabras, ante Dios y ante todo el
pueblo; cmo lo entregaron los sumos
sacerdotes y nuestros jefes para que lo
condenaran a muerte, y lo crucificaron.

Nosotros esperabamos

Nosotros esperbamos que l iba a liberar

a Israel, pero, con todo esto, ya estamos en
el tercer da desde que esto sucedi.

Dicen que esta vivo

Es verdad que algunas mujeres de nuestro
grupo nos han sobresaltado, pues habiendo
ido muy de maana al sepulcro, y no
habiendo encontrado su cuerpo, vinieron
diciendo que incluso haban visto una
aparicin de ngeles, que dicen que est
vivo. Algunos de los nuestros fueron
tambin al sepulcro y lo encontraron como
haban dicho las mujeres; pero a l no lo
vieron.

Les explico lo que se referia a el

Entonces l les dijo: Qu necios y torpes
sois para creer lo que dijeron los profetas!
No era necesario que el Mesas padeciera
esto y entrara as en su gloria?. Y,
comenzando por Moiss y siguiendo por
todos los profetas, les explic lo que se
refera a l en todas las Escrituras.

Quedate con nosotros

Llegaron cerca de la aldea adonde iban y

l simul que iba a seguir caminando; pero
ellos lo apremiaron, diciendo: Qudate
con nosotros, porque atardece y el da va
de cada. Y entr para quedarse con
ellos.

Tomo el pan

Sentado a la mesa con ellos, tom el pan,

pronunci la bendicin, lo parti y se lo iba
dando. A ellos se les abrieron los ojos y lo
reconocieron. Pero l desapareci de su
vista.

No ardia nuestro corazon

Y se dijeron el uno al otro: No arda

nuestro corazn mientras nos hablaba por
el camino y nos explicaba las Escrituras?.

Se volvieron a jerusalen
Y, levantndose en aquel momento, se
volvieron a Jerusaln, donde encontraron
reunidos a los Once con sus compaeros,
que estaban diciendo: Era verdad, ha
resucitado el Seor y se ha aparecido a
Simn.
Y ellos contaron lo que les haba pasado
por el camino y cmo lo haban reconocido
al partir el pan.

El mismo Jess se acerc y sigui con ellos

La pedagoga de Jess frente a la situacin de fracaso y prdida de
la esperanza de los dos peregrinos es la de una real solidaridad con
su situacin. Los alcanza y camina con ellos; les pregunta acerca de
su estado de nimo, provocando la verbalizacin de su mundo; los
escucha con atencin y respeto.
Es evidente que todo acompaamiento que quiera ser
verdaderamente encarnado y eficaz ha de comenzar analizando
cuidadosamente la situacin y necesidad de los destinatarios.
La cercana, observacin y escucha deben ser su principio
metodolgico fundamental. La promocin del crecimiento del
enfermo debe permitir la verbalizacin de su mundo para conseguir
ms claridad interior, aprender a aceptarse y tomar
responsabilidad por s mismo.

Con aire entristecido (I)

A qu se refiere con aire entristecido?, lo podemos ver en los propios
enfermos, ante una enfermedad se suelen observar las siguientes fases:
La fase de la negacin, supone una defensa provisional del enfermo, que
ser sustituida despus por la aceptacin parcial.
La fase de irritacin-rebelda. Se desencadena la agresividad y la rabia. El
paciente no puede continuar negando la evidencia, y entonces se rebela.
Dirige la agresividad contra s mismo, contra la familia, el personal
sanitario, Dios...
La fase de negociacin o pacto. El paciente hace diversos pactos consigo
mismo y con Dios para intentar sanar la enfermedad. Normalmente son
pactos en secreto y tienen que ver con sentimientos de culpa escondidos y
con un deseo de reparar la culpa.

Con aire entristecido (II)

La fase de la depresin. El enfermo se siente ms dbil, ve reducidas
(menguadas) sus capacidades fsicas, emocionales, de relacin..., y entonces
cae en el sentimiento de depresin.
La fase de la aceptacin. Si un paciente ha tenido suficiente tiempo y ha
sido ayudado a pasar las dems fases, llega un momento en el que acepta
la enfermedad con relativa tranquilidad.

Con aire entristecido (III)

La
pedagoga
del
acompaamiento de Jess, no
se queda en aplicar las
actitudes de la empata, el
respeto positivo incondicional,
y la autenticidad, a las cinco
fases de Elisabeth Kbler-Ross,
sino que su compaa se
propone como ofrecimiento de
sentido, a travs de la
explicacin que hace de toda la
realidad, a la luz de su
Misterio Pascual.

les explic lo que haba sobre l en todas

las Escrituras (I)
El latido del corazn que suscita en sus acompaantes es el signo
del reencuentro con lo humano, ya que estos intuyen, presienten la
verdad de sus palabras y gestos. Ser esa sensacin que les har
decir: "Qudate cono nosotros" (Lc 24, 29).
El mensaje cristiano, del que brota y en
el que se funda la pastoral como
acompaamiento de fe y de servicio a los
enfermos, es tambin, y sobre todo, una
propuesta de sentido para ayudarles a
leer su situacin en un marco ms amplio
y positivo: el de la pertenencia al
Misterio Pascual de Cristo.

les explic lo que haba sobre l en todas

las Escrituras (II)
Con respeto, habr que conducir al enfermo ms all de la reflexin
etiolgica sobre la enfermedad a nivel mdico, a la oportunidad de
encontrar una Presencia que, como a los discpulos de Emas, les
vuelva a encender el gusto por la vida, ms all de la enfermedad.
En actitud de solidaridad y en clima de
oracin todo esto deber ser extendido
tambin a los familiares. La enfermedad
para los familiares puede suscitar
muchos conflictos cuyas consecuencias
son negativas tanto para el enfermo
como para los familiares. Un verdadero
acompaamiento deber tener presente
estas situaciones y, de alguna manera,
socorrerlas.

Se les abrieron los ojos y le reconocieron

Jess pasa al gesto concreto y ms elocuente de sentarse a la
misma mesa y dejar que el signo pleno del amor, el que lo
identifica como "el que es capaz de dar la vida por el otro",
complete su acompaamiento. Recordemos que es ese el gesto
que desata la visin, despierta el asombro y la esperanza.
Todo el acompaamiento de Jess
tiende hacia el gesto de darse a s
mismo. No podramos ser crebles
si el acompaamiento no se
transforma en una diacona que
compromete en lo concreto, en la
atencin hospitalaria y en
aquellos espacios de acogida hasta
el final de la enfermedad.

Ellos, por su parte, contaron lo que

haba pasado en el camino
El centro San Juan de Dios de Ciempozuelos, que es donde trabajo como
Agente de Pastoral, puede ser un ejemplo de ese espacio adecuado en el que
se da una nueva cultura de la enfermedad, rompiendo con el hecho de que
los enfermos queden abandonados, no atendidos, solos Se promueve que
juntamente con los necesarios cuidados mdicos, se garanticen, sin
ahogarlas, las necesidades emocionales del enfermo, la participacin de sus
familiares, la presencia enriquecedora de las relaciones sociales del
voluntariado y la permanente ayuda espiritual y sacramental garantizada
por el servicio religioso y la comunidad de los Hermanos de San Juan de Dios.
Privilegiando una participacin amplia, y
capaz de verificar que el proyecto de
humanizacin de la Medicina no abarca
solo la relacin mdico-paciente, sino la de
paciente-mdico-familia-Iglesia-sociedad.

Discpulos de Emas
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Norka C. Risso Espinoza

Centro San Juan de Dios Ciempozuelos
http://pastoralsanitaria.blogspot.com.es/
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